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1510 डोय छे. मेहावी - बुद्धिमान् पु३५. तं - पृथ्वीडीयन सामने धनु
२९. परिण्णाय - 2ीने सयं - स्वयं पुढविसत्थं - पृथ्वीजयनो णेव समारंभज्जा - मारमा न. ४३. अण्णेहिं - 4जमो. द्वा२॥ ५९॥ पुढविसत्थं - पृथ्वीय३५ शस्त्रनो णेव समारंभावेज्जा - मारंभ वे न पुढविसत्थं समारंभंते - पृथ्वीय३५ शस्त्रानो मारम ४२ता मेवा अण्णे - बीमोनु णेव समणुजाणेज्जा - अनुमोहन ५९॥ न, जस्स
मोमे - एए - २॥ पुढविकम्मसमारंभा - पृथ्वीयन मारमोनो परिणाया भवंति - त्याग २. हापोछे हु - वास्तवमi (५३५२) से - ते ४ मुणी - मुनि छ भने ते ४ परिण्णायकम्मा - धन। २४स्याने रावणो छ. त्ति बेमि - पूर्ववत्...
ભાવાર્થ :- બુદ્ધિમાન પુરૂષ પૃથ્વીકાયના આરંભને કર્મબંધનું કારણ જાણીને સ્વયં આરંભ કરતો નથી. બીજા પાસે કરાવતો નથી અને જે પૃથ્વીકાયનો આરંભ કરે છે, તેની અનુમોદના પણ ન કરે, જેણે આ પૃથ્વીકાયના આરંભનો ત્યાગ કરી દીધો છે. તે વાસ્તવમાં ખરો મુનિ છે અને તે જ ખરો કર્મબંધના કારણને જાણવાવાળો છે. पूर्ववत् ॥ १८ ॥
__ भावार्थ :- बुद्धिमान पुरुष पृथ्वीकाय का आरंभ को कर्मबन्ध का कारण जानकर स्वयं आरंभ न करे, न करावे और अनुमोदन न करे, जिसने यह आरंभो का त्याग कर दिया है, वही मुनि है, वही कर्म के रहस्यों को जानने वाला है ॥ १८॥
तृतीय उद्देशकःइहानन्तरोद्देशके पृथिवीकायजीवाः प्रतिपादिताः । सांम्प्रतं क्रमायातस्याप्कायस्य जीवत्वं यथा च संपूर्णो मुनिर्भवति तथा प्रतिपाद्यते :
से बेमि से जहावि अणगारे उज्जुकडे णियागपडिवण्णे
अमायं कुव्वमाणे वियाहिए ॥ १९॥ स यथा अनगारो भवति तथाऽहं ब्रवीमि - ऋजुकृत्- संयमानुष्ठायी नियागप्रतिपन्नः नियागः- अधिको यागः संयमस्तं प्रतिपन्नः । 'निकायं पडिवन्ने' इति पाठान्तरं चाश्रित्य मोक्षं प्रतिपन्नः अमायां कुर्वाणो मुनिर्व्याख्यात इति ॥ १९ ॥
अन्वयार्थः- से - पृथ्वी जयना सामनो त्या ४२वावाणो पु३५ जहा वि - ४ .1रे अणगारे - साधु बने छ से बेमि - ते. हुं पतापुंछु ? उज्जुकडे - सरसावणो भने पू[३५थी. संयमनु पालन ४२वावाणो णियागपडिवण्णे - सभ्यशान शन यात्रि३५ भोक्षमा ने प्राप्त ४२सो भने अमायं कुबमाणे - भाय नही ४२तो वो पु३५ पूरी मान॥२ वियाहिए - दो छ.
(१६ )OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO|श्री आचारांग सूत्र |
