________________
अट्ठीए अद्विमिंजाए अट्ठाए अणट्ठाए वा अप्पेगे हिंसिस्सु मे त्ति वा वहति अप्पेगे हिंसंति मे त्ति वा
વતિ | શરૂ | तदहं ब्रवीमि अप्येके अर्गायै नन्ति, अप्येके अजिनाय- चर्मणि नन्ति, अप्येके मांसाय मन्ति, अप्येके शोणिताय घ्नन्ति एवं हृदयाय, पित्ताय वसाय, पिच्छाय पुच्छाय वालाय शृङ्गाय विषाणाय दन्ताय दंष्ट्रायै नखाय स्नाय्वे अस्थने अस्थिमित्रायै अर्थाय-प्रयोजनाय, अनर्थाय - निष्प्रयोजनं, अप्येके हिंसितवान् मे स्वजनादिकमिति वा नन्ति, अप्येके हिंसन्ति मे स्वजनादिकमिति वा नन्ति, अप्येके हिसिष्यन्ति मे स्वजनादिकमिति घ्नन्तीति ॥ ५३ ॥ 1 અન્યથાર્થ તે નિ - કહું છું કે મને - કેટલાક જીવ અડ્યા - પ્રાણિયોના
શરીરના ભોગ આપવા માટે અથવા વિદ્યા-મત્ર આદિની સિદ્ધિ માટે લક્ષણવંત પૂર્ણાગ પુરૂષને એવં પ્રાણિયોને વહેંતિસાત્તિ - મારે છે. ગણેશે - કોઈ ગાનિખાઈ - ઈતિ - ચામડા માટે વાઘ-ચિત્તા આદિ ત્રસ પ્રાણિયોને મારે છે અને કોઈ મંસા વતિ - માસ માટે ભૂંડ આદિને મારે છે. અને કોઈ સોનિયા વતિ - લોહી માટે મારે છે. પર્વ - આ પ્રમાણે કોઈ હિથયા - હૃદયને માટે, કોઈ પિત્તા - પિત્તને માટે મોર આદિને વસા - ચરબી માટે મગરમચ્છ આદિને વિઝા - પાંખ-પિંછા આદિ માટે મોર-ગીધ પક્ષીને પુછાઈ - પૂંછડાં માટે રોઝ આદિ પશુને વાતા - વાળ માટે ચમરી ગાય આદિને લિંકા - શિંગડાઓ માટે હરણ તથા બારશિંગીને વિરાણા - અંધકાર વિનાશક દાંતવિશેષ માટે શિયાળ આદિને સંતા - દાંતને માટે હાથીને રાત - દાઢ માટે સૂર -ડુક્કર આદિને બહાથ-નખને માટે વાઘને બ્રાફળી - સ્નાયુ માટે ગાય-ભેંસ આદિને ગણી - હાડકાં માટે શંખ - છીપલા આદિને સિંગાઈ - હાડકાની ચરબી માટે ભેંસસૂઅર આદિને ગણ - ઉપરોક્ત કહેલ પ્રયોજનો માટે રા - અથવા ગળફા - વગર પ્રયોજને પણ ત્રસ પ્રાણિયોનો ઘાત (મારે) કરે છે. અને - કોઈ તો જે - આ પ્રાણીએ મારા આત્મીય અને સંબંધીને હિંસિલું - મારેલ હતા ત્તિ - આ દ્વેષથી વતિ - તેને મારે છે જા - અને ગો - કોઈ - આ પ્રાણી મને અથવા સંબંધીને હિતિ - મારી રહેલ છે. રિ - આ જાણીને વદતિ - તેને મારે છે તા - અથવા શો - કોઈ - આ પ્રાણી મને અથવા મારા સંબંધીને હિંસિકાંતિ - મારશે રિ - આ જાણીને વહતિ - મારે છે.
ભાવાર્થ :- આ જગતમાં ઘણાં વિષયાસક્ત પ્રાણી પોતાના સ્વાર્થની પૂર્તિ થાય તે માટે અલગ અલગ પ્રયોજનો દ્વારા ત્રણ પ્રાણીયોની હિંસા કરે છે અને ઘણાં અજ્ઞાની
િગાવા ફૂa9999999999999999 ( ૪રૂ
