________________
મરીચિએ જવાબ આપ્યો કે તે ધર્મનું પાલન કરવામાં હું અસમર્થ છું' એટલે કપિલે પુનઃ વિશ્વભૂતિ મુનિ પોતાનો ક્ષમા ધર્મ ચૂકયા, ક્રોધની આગમાં લપેટાયા, એમાંથી માનદશા પ્રશ્ન કર્યો કે એ તો કહો કે “તમો અત્યારે જે માર્ગનું અનુસરણ કરી રહ્યા છો તેમાં શું ધર્મ પ્રગટ થઈ, પોતાના બળનું પ્રદર્શન કરવા પેલી ગાયને શિંગડાં પકડીને આકાશમાં નથી?’ મરીચિને થયું કે આ પણ મારા જેવો જ દદ્ધર મળ્યો છે, મરીચિ મૂંઝાયા. શિષ્ય ઘુમાવી, અને તેમને ત્યાં જ નિયાણું કર્યું કે મારા તપ-સંયમનું જે કંઈ પણ ફળ હોય તો માટે લલચાયા હોવાથી હું સાચો જવાબ આપું ને દીક્ષા ન લે તો? વળી ઓછાશ થાય એવું ભવાંતરમાં એવું કાયિક બળ મળે કે વિશાખાનંદીને હું ખતમ કરી શકે? આ મલિનધારા કેમ કહેવાય? દર્શનમોહ અને મિથ્યાત્વમોહ કર્મના ઉદયે સહસા શ્રદ્ધાથી પતિત થયા. વિશ્વભૂતિ મુનિના મનમાંથી એક ક્રોડ વર્ષ જીવ્યા ત્યાં સુધી પણ ન ગઈ !ન તેનો અહીંયા સાચી શ્રદ્ધાની જયોત બુઝાઈ ગઈ. મરીચિએ પ્રત્યુત્તર વાળતાં કહ્યું કે તેના પશ્ચાતાપ થયો પછી આલોચના કે પ્રાયશ્ચિત કરવાની વાત જ કયાં રહી !છેવટે તે મૃત્યુ
ત્યે ઇ., હડપ કપિલ ત્યાં પ્રભુ પાસે) પણ ધર્મ છે અને અહીં પણ ધર્મ છે. છેવટે પામી સત્તરમા ભવે મહાશુક્ર દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયા અને ત્યાંથી અઢારમા ભાવમાં કપિલને શિષ્ય બનાવ્યો. પોતાના માર્ગમાં સત્ય ધર્મ ન હોવા છતાં અસત્ય ભાષણ કર્યું ત્રિપૃષ્ઠ વાસુદેવપણે જમ્યા. યોગ્ય વયે પોતાના બળથી ત્યાં વર્તતા પ્રતિવાસુદેવ તેથી દીર્ઘ સંસાર-જમણનું નવું કર્મ બાંધી લીધું (જુઓ ખાનું ત્રીજું).મરીચિ કરેલા પાપનું અશ્વગ્રીવને હરાવી ત્રણ ખંડનું રાજય કબજે કર્યું. ત્રિપુખ શોખીન અને ઈન્દ્રિયોના પ્રાયશ્ચિત કર્યા વિના મરીને પાંચમા દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયા.
વિષયના લોલુપી હતા. એક દિવસ એવું બન્યું કે રાતના સંગીતનો જલસો ચાલતો હતો.
ત્રિપૃષ્ઠ પોતાના વ્યાપાલકને કહાં કે ‘સંગીતના મધુર નાદ સુણતાં જે મને ઊંઘ આવી ભવ સોળમો: પંદરમાં દેવભવમાંથી યુવીને મહાવીરનો આત્મા રાજગૃહ જાય તો તે આ સંગીતકારોનું સંગીત બંધ કરી રજા આપી દેજે.' શ્રેયાપાલકે હા પાડી. નગરના વિશ્વનંદી રાજાના ભાઈ વિશાખાભૂતિના પુત્ર તરીકે ઉત્પન્ન થયો. તેનું એવામાં ત્રિપુને ઊંઘ આવી ગઈ. પણ પેલો શાપાલક મધુર સંગીત સાંભળવામાં વિશ્વભતિ એવું નામ પાડવામાં આવ્યું. વિશ્વનંદી રાજવી હતા અને વિશાખાનેદી એવો તલ્લીન બની ગયો હતો કે રાજશા ભૂલી ગયો અને સંગીત ચાલુ ૨હતું. થોડો સમય યુવરાજ પુત્ર હતા. ઠેઠ સોળમા ભવે ભિક્ષાવૃત્તિપ્રધાન બાધણકુલના સંસ્કારનું બળ ગયા બાદ વાસુદેવ અચાનક જાગી ગયા. એણે સંગીત ચાલુ રહેલું જોયું. એને થયું કે કંઈક નરમ પડતાં ભગવાનના જીવે ક્ષત્રિય જેવા ઉચ્ચ કુલમાં જન્મ લીધો. વિશ્વભૂતિ
મારી આશા છતાં એણે સંગીત બંધ ન કર્યું!મારી આજ્ઞાનો મારી સામે જ ખુલ્લો યુવાવસ્થાએ પહોંચે છે ત્યારે તે પોતાની રાણીઓ સાથે રાજગૃહના વિખ્યાત બગીચામાં
અનાદર !એના કાન સંગીત સાંભળવામાં કેવા તલ્લીન બની ગયા કે મારી આજ્ઞાના આમોદ-પ્રમોદ કરવા જાય છે, ત્યાં પ્રણયક્રીડામાં મોજ કરી રહેલા વિશ્વભૂતિને ભંગનો ભય ન લાગ્યો, ખબ રોષે ભરાયા, તેને શિક્ષા શી કરવી તેનો નિર્ણય કરી લીધો. દાસીઓએ જોયા. તેઓથી આ સહન ન થયું. દાસીઓએ મહારાણી પાસે આવીને કહાં
અને સવારે તેને બોલાવીને પોતાની હાજરીમાં જ તેના કાનમાં ધગધગતું ગરમ સીમું “તમારા ગાદીવારસ પુત્ર વિશાખાનંદીને છે કંઈ મોજ માણવાની? મોજમઝા તો
રેડાવ્યું. તેથી શવ્યાપાલક મૃત્યુ પામ્યો. તીવ્ર વિષયલોલુપતા અને ઉમ કષાયભાવના ઉધાનમાં વિસ્વભુતિ બરાબર ઉડાવે છે, જયારે સાચા હકદાર તો તમો છો.” આ કથને
કારણે સમ્યક્ત્વગુણને ગુમાવીને વાસુદેવ મૃત્યુ પામી, ઓગણીસમા ભવમાં સાતમી રાણીના હૈયામાં ઈર્ષ્યાગ્નિ પ્રગટાવ્યો. રાણીએ રાજા સાથે રૂસણાં લીધાં. રાજાએ ઘણું
નરકે પહોંચી ગયા. ત્યાંની ભયંકર યાતનાઓ ભોગવીને વીસમા ભવમાં નયસારના સમજાવવા છતાં એકના બે ન જ થયા. રાજા પોતાની કુલમર્યાદાનો ભંગ કરવા માગતા
જીવે હિંસક અને ક્રૂર ગણાતા સિંહ રૂપે (પશુપણે) જન્મ ધારણ કર્યો. ત્યાંથી મરીને ન હતા. શું કરવું? તેની વિમાસણમાં પડયા. અમાત્ય જોડે વાત કરતાં આ મડાગાંઠનો
સિંહનો જીવ એકવીસમા ભવમાં નરકમાં ઉત્પન્ન થયો. નરકનું આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં ઉકેલ લાવવા એક ખોટો કીમિયો ઊભો કર્યો. એના પરિણામે પાડોશી રાજાને હરાવવા
નયસારનો જીવ બાવીસમા ભવમાં મનુષ્યપણે ઉત્પન્ન થયો. ત્યાં તપશ્ચર્યાદિ કરીને તેના ખાતરપિતાની રજ લઈને વિનીત પિતૃભકત વિશ્વભૂતિને ઉધાનક્રીડા સંકેલીને સૈન્ય
ફળ રૂપે ચક્રવર્તી પણું અને સંયમ બંનેની પ્રાપ્તિ થવાનાં પુણ્યાદિ કર્મો બાવીસમા ભવમાં સાથે લડવા જવું પડ્યું. બીજી બાજુ જયાં ઉધાન ખાલી થયું કે તરત જ વિશાખાનંદી
બાંધી લીધેલાં એટલે તે અનામી મનુષ્ય મૃત્યુ પામીને ત્રેવીસમા ભવે મહાવિદેહની પોતાના અન્તઃપુરની સાથે આમોદ-પ્રમોદ કરવા અંદર દાખલ થઈ ગયો. વિવભૂતિ
મૂકાનગરીમાં ચક્રવર્તીપણે જન્મ લીધો. પ્રિયમિત્ર એવું નામ પાડયું. ચક્રવર્તીની શત્રુ રાજાના પ્રદેશમાં પહોંચ્યો. ત્યાં જોયું તો યુદ્ધની વાત ખોટી નીકળી. એટલે
રિદ્ધિસિદ્ધિ ભોગવ્યા બાદ સંસાર ઉપર નિર્વેદ જાગતાં પોકિલાચાર્ય પાસે ચારિત્ર ગ્રહણ વિશ્વભૂતિ પાછો ફર્યો અને પાછો ઉધાનમાં દાખલ થવા જાય છે ત્યાં દ્વારપાલે
કર્યું. અન્ને કાળધર્મ-મૃત્યુ પામીને ચોવીસમા ભવે મહાશુક્ર કલ્પમાં દેવપણે જન્મ્યા, ઠેઠ અટકાવીને કહ્યું કે ઉધાનમાં તો વિશાખાનંદી તેમની રાણીઓ સાથે ક્રીડા કરવા આવ્યા
બાવીસમા ભવમાં વિરાધક ભાવનો ઉપશમ અને આરાધક ભાવનો ઉદય થયો તે છે. વિશ્વભૂતિ ચકોર હતો. તરત જ તેને ખ્યાલ ગયો કે વિશાખાનંદીને ઉધાનમાં આવવું
ઉત્તરોત્તર વધતો જ રહ્યો. દેવલોકનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરી પચ્ચીસમા ભાવમાં ભરતક્ષેત્રમાં હતું એટલા ખાતર જ વડીલોએ આ ખોટું તૂત ઊભું કર્યું હતું. રોષના આવેશમાં
છત્રા નગરીમાં ક્ષત્રિયાણી રાણી ભદ્રાની કૂખે અવતાર ધારણ કર્યો નંદનકુમાર એવું નામ બાજુમાં રહેલા કોઠાના ઝાડ ઉપર જોરથી મુષ્ટિપ્રહાર કરીને એવું હચમચાવી દીધું કે
રાખ્યું. ૨૪ લાખ વ૨સનું આયુષ્ય ગૃહસ્થાશ્રમમાં પસાર કરી એક લાખ વર્ષનું આયુષ્ય કોઠાનાં પડતાં ફળોથી જમીન ઢંકાઈ ગઈ. તેને દ્વારપાલને કહાં કે મારામાં જે પિતૃભકિત
બાકી રહ્યાં ત્યારે તેમને પોલાચાર્ય નામના મુનિ ભગવંત પાસે દીક્ષા લીધી. હવે તે અને કુલની લાજ રાખવાનો ગુણ ન હોત તો તમારા સહુનાં મસ્તક કોઠાંની જેમ નીચે
નંદન રાજર્ષિ બન્યા. દીક્ષા દિવસથી જ તેમને માસક્ષમણને પારણે પાછું માસક્ષમણ, એ પાડી દેત !હું વડીલો પ્રત્યે કેટલી શ્રદ્ધા અને નિખાલસ ભકિતભાવ રાખું છું ત્યારે
રીતે જીવન પર્યન્ત તપ કર્યું. તેમના જીવનમાં ત્રણ ગુણોનો ત્રિવેણી સંગમ થતાં તેઓ તેઓમારી સાથે આવી છુપી કપટબાજી રમે છે !આ રીતનું પોતાનું અપમાન થવાથી તેને
મહાજ્ઞાની, મહાસંયમી અને મહાતપસ્વી બન્યા. આ ગુણોના પ્રભાવે ઉદયની ભાવના અત્યન્ત આઘાત લાગ્યો. તે મનોમન વિચારવા લાગ્યો કે ખરેખર આ સંસાર સ્વાર્થ
વિશાળ બનતી ચાલી. ‘સવિ જીવ કરૂં શાસન રસી’નો ઉદાત્ત, વ્યાપક અને મહાન ભાવ અને કૂડકપટથી જ ભરેલો છે. અંતે વૈરાગી બની સંસારને તિલાંજલિ આપી આચાર્યશ્રી
પ્રગટયો. ગમે તેવા મારા આત્મભોગે જે મનેવિશ્વનાં પ્રાણી માત્રના કલ્યાણ માટે અમોધ આર્યસંભૂતિ સ્થવિર પાસે દીક્ષા લીધી. વિશ્વભૂતિ મુનિ વિવિધ તપની સાધનામાં વધતાં
શકિત પ્રાપ્ત થાય, તો ગમે તેવી ઉત્કૃષ્ટ આરાધના કરવા તૈયાર છું. આવી લોકોત્તર માસક્ષમણ-એક એક મહિનાના ઉપવાસ કરવા સુધી પહોંચી ગયા.
ભાવદયા પ્રજવલિત બની. તે સાથે તે ભાવના સફળ બને એ માટે બાહાઆવ્યંતર બંને
રીતે તપસ્વરૂપ વીશસ્થાનકનાં તપની આરાધના કરીને તીર્થંકર નામકર્મ ઉપાધર્યું. એક વખતે તેઓ મથુરા નગરીમાં ભિક્ષાચર્યા માટે નીકળ્યા. તે વખતે
પોતાનું આયુષ્ય પૂર્ણ થવાના પ્રસંગે વિશ્વનાં જીવો સાથે અતિ સુંદર રીતે ક્ષમાપના કરી વિશાખાનંદી પણ લગ્ન કરવા મથુરા આવેલા હતા. ત્યાં તેઓ રાજમાર્ગ નજીક ઊતર્યા
છવ્વીસમા ભવમાં દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયા. હતા. વિશાખાનંદીના માણસોએ ઘોર તપથી અતિકશ બનેલા વિશ્વભૂતિને દૂરથી ઓળખી કાઢયા. પછી વિશાખાનંદીએ પણ ઓળખ્યા. વિવભૂતિ મુનિને જોતાં જ તેને
| (ત્રીજા ચિત્રનો પરિચય પૂરો થયો) ક્રોધ ચઢયો. એવામાં વિશ્વભુતિ અચાનક એક ગાયની હડફેટમાં આવી જતાં જમીન ઉપર પી ગયા અને પાત્રો ફટી ગયાં (જુઓ ચિત્ર) એ જોઈને વિશાખાનંદી વગેરેથી ન ૪. ત્રિપુખ ૧૧મા શ્રેયાંસનાથના સમયમાં થયા છે, રહેવાયું. સહુએ મશ્કરી કરતાં કહાં કે કોઠાં પાડવા વખતનું તમારું બળ કયાં ગયું?” આ ૫. નંદનમુનિની કમાપનાના શ્લોકો મોઢે કરવા જેવા છે. તે ઉદય વલોવી નાખે તેવા ભાવવાળા વચન સાંભળતા વિશ્વભૂતિ મુનિની વિશાખાનંદી ઉપર દ્રષ્ટિ પડી. તે પડતાં જ છે. આ ક્ષમાપનાનો અધિકાર ત્રિષ્ટિ શલાકાના દશમા પર્વમાં છે.
એ
જ
महावीर निर्वाण
मातंग
गोजेध
'
मायो.lar बनानमा वादनाचनालमा वामपना तमामू .
पापाNILA SIKS"3"सायप्रमियदायमा परिचित करायची परिचितोपुल्या आयुषी परिधि | ana आयुर्ण परिचित
|
|
અને
પડે
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
