________________
માંક
દેશનગરી
રાજનું નામ
|
વિશેષતા
કૂપિક સંનિવેશ માર અને ધરપકડ
શાલિશીર્ષ ક્ટપૂતનાબંતરીને
પ્રકાર છે
દીક્ષા
નવનગરા ચંપાનગરી ચપા દશાર્ણપુર કપિલ્ય ઋષભપુર મિથિલા
દીક્ષા પ્રત્યેક બુદ્ધ
જિતથr દત્ત દધિવાહન દશાર્ણભદ્ર દિમુખ ધનાવહ નપિરાધિ નગતિ નંદિવર્ધન yયપાલ પ્રદેશ પ્રસન્નચન્દ્ર પ્રિયદ્ર બહુ
પ્રત્યેક બુદ્ધ પ્રત્યેક બુદ્ધ
ક્ષત્રિયકુંડ
• શૈશાલાએ તે યા મૂકી એ પણ ઉપસર્ગ જ હતું. પણ એ કેવલી અવસ્થામાં થયે તેથી
તેને ગણતરીમાં ન લેતાં ‘આર્યોની ગણતરીમાં ગણ્યો છે. • ગોવાલિયાથી શરૂ થયેલા ઉપસર્ગો ગોવાલિયા દ્વારા જ પૂર્ણાહુતિને પામ્યા. આ ઉપસર્ગો માનવીથી
શરૂ થયા અને માનવીથી પૂર્ણ થયા. યોગાનુયોગ બન્નેનાં સ્થળ, સમય, નિમિત્તે સમાન હતાં. મેટા ઉપસર્ગો સૂર્યાસ્ત પછી જ થયા છે, અને એમ હોવું એ સ્વાભાવિક પણ હતું. • ભગવાનના શરીરના સાંધાનાં અસ્થિઓનું બંધારણ અસાધારણ રીતે મજબૂત હોય છે. શાસ્ત્રમાં
જીવના શરીરના સાંધાની અસ્થિરચનાના બંધારણને જુદા જુદા યુગને ખાશ્રીને છ પ્રકાશ બતાવ્યા છે. તે પૈકી આ પહેલો પ્રકાર છે. જેને શાસ્ત્રો વ પભનારાંચ સંધયણ'ના નામથી
ઓળખાવે છે. • વર્તમાન યુગના જીવે છેલ્લામાં છેલ્લા પ્રકારની તદ્દન નબળી અસ્થિરચના ધરાવે છે. • ૧રા વર્ષ સુધી અહોરાત અવિરત ધ્યાનપૂર્વકની સાધના બહુધા ઊભા ઊભા કરી હતી.
પલાંઠી વાળીને તે બેઠા જ ન હતા. નિદ્રારૂપ પ્રમાદને સરવાળે બધા ભેગા કરતાં ૧૨ વર્ષ દરમિયાન માત્ર બે ઘડી-૪૮ મિનિટને જ હતો. કેવી પ્રચંડ સાધના! ખરેખરી ઓ ધડીભર
સ્તબ્ધ બનાવી દે તેવી ઘટના છે. • ૨૭ ભવ મુખ્ય પણ અવાનર નાના ભવો ધણાં થયા છે, કુવલયમાલા કંડિકા ૩૪૯ થી
૩૫૩ જુઓ. પરિશિષ્ટ સં. ૮
શ્રમણોપાસક
દીક્ષા
પહાયક
સેતવ્યા (તમ્બિકા) પિતનપુર કનકપુર મહાપુર સારંજણી પુરિમતાલ વાણિજયગ્રામ સાકેતપુર વિજયપુર પિલાસપુર મુગ(ગા)ગ્રામ ૧દ્ધમાનપુર વીરપુર
ભગવાન શ્રી મહાવીરના ભક્ત રાજાઓ નામ- ભગવાન મહાવીરના, કયા કયા રાજાઓ અનુયાયી, ઉપાસક કે ભકતજન હતા, અને મા દીક્ષિત થયા હતા, તેની પ્રાપ્ય નોંધ અહીં આપી છે. તે સિવાય દીક્ષિત થએલ સંખ્યાબંધ રાજકુમારો, રાજકુમારિકાઓ તથા રાજરાણીઓ વગેરેની નોંધ આપી નથી.
દીક્ષા દીક્ષા ()
મહાબલ મિત્ર મિત્રનન્દિ વાસવદત્ત વિજય વિજય વિજપમિત્ર વીરકૃણ મિત્ર વિરયશ વૈમમણ દત્તા થતાનિક પાંખ શિવરાજર્ષિ શૌરિકદન મીદામ એણિક સાલ માલામાલ સિદ્ધાર્થ
કાંક
રાજનું નામ
દેશનગરી
વિશેષતા
મદીના અતિત અર્જુન અવકખ ઉદયન છે ઉદ્રમણ
(ઉદયન) કનકધ્વજ કરકંડુ કણિક
હસ્તિ શીર્ષ સૌગંધિકા સુપ વારાણસી–કાશી કૌશામ્બી સિન્ધ-સૌવીર
રોહિતક કૌશામ્બી મથુરા હસ્તિનાપુર શૌરિકપુર મથુરા મગધ
ચંપા પૃષચંપા પાટલિખંડ આમલકપા કપિલપુર અપાપાપુરી
દીક્ષા લીધી
દીક્ષા લીધી
સંય
સંm હસ્તિપાલ
દીક્ષા
તેટલીપુર કાંચનપુર મગધ
પ્રત્યેક બુદ્ધ શ્રમણોપાસકરે
(શ્રાવક) દીક્ષા લીધી માપાસક
ગાગલી
પૃષ્ઠચપ્પા ઉજજોની વૈશાલી
• તે ઉપરાંત વૈશાલી રાજયના સલાહકાર તરીકે નિયુકત થએલા કાશી-કેશલ પ્રદેશના નવ મલ્લકી
અને નવ લિચ્છવી થઈને ૧૮ ગણ રાજાઓ તથા તે ઉપરાંત વીરંગ," એણેયક વગેરે. * ૨, ૩, ૧૧, ૧૪, ૧૯, ૨૬, ૨૭, ૩૨, ૩૬, આ સંખ્યાવાળા રાજકુમારોને ભગવાને દીક્ષા
આપી હતી. * દરેક નગરીનાં ચોક્કસ સ્થળે ઉપલબ્ધ ન હોવાથી તેની નોંધ આપી નથી.
ચેટક
ક, આ વખતે ન, બીવ અને િઆ ત્રણેય પપરા પિતપિતાના અનુયાયી તરીકે માને છે. આને વિહોણુ તરીકે નોંધાયું છે. જે હોય તે, પણ આ નામના કદ ના પાન મહાવીરના જાતના
ઉલ્લેખ કરનાગમાં ભગવતી અને વિપકત્રમાં છે; કથાસાહિત્યમાં પણ છે. જ્યારે બૌદ્ધ ગ્રખ્યામાં– હતા. સંયુક્ત અને મહિમતિ કાયમાં કોરાયસજ પ્રસેનવિને ઉલેખ આવે છે, તે આ જિતઅમપ-અસલ અને સંયુકત નિકાયમાં છે. વાસવદત્તાની કક્ષાના ઉદયન તે જ આ છે.
શગુલ બખાતે જ કોઈ જાન હા નેઈએ, એવું ઈતિહાસકારોનું માનવું છે. જેને અતિ ૭૮, પશ્ચિમ ભારતમાં આવેલ અને “ચીતમયપત્તનની રાન્ધાનીથી શેાભ લિંક-સધર દેશને આ (ત્રિ, શ.) માં પ્રસેનજિત નામ છે આવે છે તે તે એણિકને પિતા ના અને તે અનાજ
રાખ હતા. આનું સાચું નામ ઉઠાયણુ છે. આ નામ આવ• નિર્ષ, ઉત્તશ નેમિ ચકા અને ૫૦ શાસનના અનુયાયી હતા. માલામાં છે. બોડ ગ્રન્થમાં આનું કાણું નામ મળે છે. એમ છતાં આજે જેમાં આ વનની ૪૩. મૂલનામ 'જય' છે. સુપ્રસિતિ ઉદયન (વાર્ષિ) નામથી છે. આ રાજને દીક્ષા આપવા ખાતર ખુદ ભગવાન મહાવીર 1. શ્રેણિક નાં બીન નામ તરીકે બંબસાર, બિંબસાર, બિંબિસારના ઉો મળે છે. રાત પૂર્વ ભારતથી વિહાર કરી ૫મિ ભારતમાં પધાર્યા હતા.
સંસ્કૃત-પ્રાકત મજ્યારે એ બંસાર' અમને સ્વીકાર્યો છેજયારે બા મામાં તેને બિબિમાર ૨. અસલ નામ 'ણિ છે, બોવ પરંપરામાં તેને “અનંતશત્રુ, “મણિ' આ શબ્દોથી ઓળખાવે છે. નામ મળે છે. અને આવશ્યક ચૂર્ણિમાં “અશોકચન' એવું નામાંતર આપ્યું છે. મગર એણિપુત્ર મણિક મણિ, કેણ, wાયણ, ઉદયન ખા રાઓને, જન અને બાતમના પાતપિતાના અનુયાયી
તરીકે ઓળખાવે છે. બૌદ્ધ ગજેમાં બુથરિd, વિનયપિટક, દીપ-બપિનિકાસ વગેરે ગણાવી ૧૦. શ્રાવક માટે સારામાં “અમપાસક' શબ્દ આવે છે,
શકાય, જન આગમમાન્યામાં નાગ, શાતકન, હવાઈ મનનtivપાતિ, જાતાધર્મ ૧. મૂળ નામ ‘પ્રોત હતું.
વગેરે ગણુાવી શકાય, ૪૨. જિતાનુ નામના ભા ન થયા છે. કોઈવાર આ નામ વિશેષ રૂપે તે કઈવાર ગણવાથJ૪૫, જુઓ ઠાભુગ સ. ૧૨૧.
૬૪
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
