________________
નવતવ પીઠિકા
શબ્દાર્થ: ધમ –-ધર્માસ્તિકાય
#ધ–સ્કંધ (આખે ભાગ) awઅધર્માસ્તિકાય
દેશ–દેશ (ન્યૂન ભાગ) ગાણિ–આકાશાસ્તિકાય ઉપરા– પ્રદેશ (સ્કંધ પ્રતિબદ્ધ તિ-ત્તિ-ત્રણ ત્રણ
નાનામાં નાને દેશ) મેરા_ભેટવાળા છે
પરમાણુ છુટા અણુ તા–તેમજ
અન–અજીવના મ7–કાળ
વસંદા- ચૌદ ભેદ છે.
અનવય સહિત પદરચ્છેદ. તિ-તિ–મેઘા-ધર્મ-અધw-ai[વા, ત૬ ઇ-અલ્લા ૪ खधा देस-पपसा, परमाणु चउदसहा अजीव ॥८॥
ગાથાર્થ : ત્રણ ત્રણ ભેદોવાળા ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, અને આકાશાસ્તિકાય તેમજ કાળ અને સ્ક, દેશે, પ્રદેશ અને પરમાણુઓ. (એ) ચૌદ પ્રકારે અજીવ ( તત્ત્વ) છે.
વિશેષાર્થ : અહિં અજીવ એટલે જીવ રહિત (–જડ) એવા પાંચ પદાર્થ જગતમાં વિદ્યમાન છે. તેમાં ૧ ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય, ૧ ૨ અધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય, ૩ આકાશાસ્તિકાય દ્રવ્ય, ૪ કાળ દ્રવ્ય, અને ૫ પુદ્ગલાસ્તિકાય દ્રવ્ય, એ પાંચેય અજીવ દ્રવ્યનું કિંચિત્ સ્વરૂપ આગળ ૯ મી ગાથાના અર્થમાં આવશે. અને અહિં તો આજીવન કેવળ ૧૪ ભેદ જ બતાવ્યા છે. તે આ પ્રમાણે–
ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય અને આકાશાસ્તિકાય એ ૩ દ્રવ્યના સ્કંધ, દેશ અને પ્રદેશ એમ ૩-૩ ભેદ હોવાથી ૯ ભેટ થાય છે,
૧ પ્રથમ દ્રવ્ય અને ભાવ એ બે પ્રકારના નિક્ષેપોમાં જે દ્રવ્ય શબદ છે તેનો અર્થ જુદે છે અને અહિં દ્રવ્ય એટલે પદાર્થ એવો અર્થ જાણવો. એ પ્રમાણે પદાર્થના અર્થમાં દ્રવ્ય શબ્દ અનેકવાર આવશે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
