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१५८ | जैन नीतिशास्त्र : एक परिशीलन
अनैतिक आचरण करके अपने और परिवार तथा समाज के लिए त्रासदायी बन जाता है ।
अतः यह सिद्धान्त भी अपूर्ण और एकांगी है ।
आत्मनियमिततावाद या आत्मनियन्त्रणवाद - मध्यममार्गी है । यह इच्छा - स्वातंत्र्य को न नियत मानता है और न इसको असीमित स्वतंत्रता प्रदान करता है, अपितु संकल्प - स्वातंत्र्य को आत्मा द्वारा नियन्त्रित तथा नियमित स्वीकार करता है । नीतिशास्त्र में इसे आत्म-निर्धारणंवाद (Self-determinism ) कहा गया है ।
आत्म-निर्धारण के दो तत्व हैं - ( १ ) प्रतिषेधक और ( २ ) विधायक । प्रतिषेधक का अर्थ बलात्कार या दबाब से रहितता है और विधायक आत्मा का अपना निजी निर्धारण है । दूसरे शब्दों में प्रतिषेधक तत्व पर की अपेक्षा से है और विधायक तत्व स्व की अपेक्षा से ।
ज्यों-ज्यों चरित्र का विकास होता है, नैतिकता का स्तर उच्च से उच्चतर होता है त्यों-त्यों स्वतंत्र इच्छा का - आत्म-निर्धारण का विधायक तत्व प्रबल होता जाता है और अन्य निर्धारण का तत्व क्षीणतर होता जाता है ।
चूँकि आत्म-निर्धारण का विधायक तत्व स्वापेक्षित है तथा इम बात पर निर्धारित है कि आत्मा कितना अपने को अन्य निर्धारण से बचाती है; अतः अन्य निर्धारण की अपेक्षा से नीतिशास्त्र में इस प्रतिषेधक तत्व का अधिक महत्व है । व्यावहारिक होने से इस प्रतिषेधक तत्व के कई तारतम्य भी हैं ।
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स्वतन्त्रता का तारतम्य
प्रतिषेधक तत्व के अनुसार स्वतन्त्रता के कई अर्थ हैं और इन अर्थों में तारतम्य है । यह तारतम्य निम्न स्तर से उच्च स्तर तक है । नैतिक दृष्टि से कोई भी व्यक्ति उच्च स्तर पर तुरन्त स्वतन्त्र नहीं हो सकता; हाँ, निम्न स्तर पर स्वतन्त्र हो सकता है ।
स्वतंत्रता के तारतम्य नीतिशास्त्रियों द्वारा निम्न प्रकार से निर्धारित किये गये हैं
(१) एक प्रेरणा के विषयों में चुनाव - जब मनुष्य अपनी किसी प्रेरणा के विषय में चुनाव करता है तो उस समय अपनी स्वतंत्र इच्छा का प्रयोग करता है। उदाहरणार्थ, कोई व्यक्ति नया सूट सिलवाना चाहता है तो
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