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विगइ वगेरे अंगे विचारणा
क्यां सुधी ले के ज्यां सुधी श्रावकनी श्रद्धा टकी रहे अथवा वृद्धि पामे त्यां सुधी ले, पण ओछी थती देखाय तो जणावे के अमारे हवे खप नथी..
जे विगय अप्रशस्त-निंदित गणाय ते कारण पडे स्थविर-बाल-दुर्बलने आपे, पण बलिष्ट युवानने आपे नहि. तेओने पण खास जरुर होय तो रोगादिकना कारणे आपे. आ प्रमाणे प्रशस्त-अप्रशस्त विगयो ग्रहण करवी. अप्रशस्त विगय तो खास कारण होय तो ज लेवी. चोमा रहेला मुनि के पूर्वे ग्लान होय तेमना माटे विगयनी जरुर होय तो वैयावच्ची मुनिराज पूछे के-हे भगवन् ! आपने केटली विगयनी जरुर छे. त्यारे ग्लानमुनिए का होय तेटला प्रमाण ज ग्रहण करे. आ कार्यमां पण वैद्यना आदेशथी अथवा बीजा आगाढ कारणथी श्रावक कारणने न जाणतो होय तो तेने कारण बतावे. तेमां जेटला प्रमाण जोईए तेटला प्रमाण मळी जाय एटले बस करे, तेथी श्रावकने पण विश्वास आवे के आ मुनिराजो फक्त ग्लानने माटे ज लई जाय छे, पण पोताना माटे लेता नथी. जो पोताना माटे लेता होत तो तेनो प्रत्याघात को होत अर्थात् आलोचना करी होत. तेथी श्रावक जाणे के दिवसमां त्रण वार पण आ मुनिराजो ग्लानने माटे ज लई जाय छे, एम जाणीने जणावे के तमारे माटे पण ग्रहण करो. तमे पण वापरजो. एम कहे त्यारे खप होय तो स्व माटे पण ग्रहण करे. इति विगइ स्थापना.
शंकाः- अहो आश्चर्य छे के, महामुनिओ त्यागी, वैरागी, तपस्वी, निःस्पृही, निरीह, निराकांक्षी होई | महाविगईयो वापरे ? समाधानः-हे महानुभाव ! महामुनिराजो तथा प्रकारना कारण विना महाविगईयो तो शुं पण नानी विगईयो अने आहार पण लेता नथी. सकारणे ज तेओ बधुं ले छे. जो स्वादने माटे कंई खोटुं बानुं बतावी ले, तो तेओ साधुमां न खपतां स्वादुमां ज खपे छे. तेवाओ पासत्यादिमां गणाय छे, माटे सकारणे जे कंई ले, ते श्रीगीतार्थगुरुनी आज्ञाथी ले छे. ते व्याजबी छे, पण ग्लानना ओठा नीचे पोताना माटे न ले.
__ अथ संस्तारक स्थापना ऋतुबद्ध काळमां जे संस्तारक ग्रहण कर्यो होय तेने वोसरावीने बीजो ग्रहण करे. इति संस्तारकस्थापना.
___ अथ मात्रक स्थापना-ठल्लानी कुंडी, मात्रानी कुंडी, कफ आदि थुकवानी कुंडी. एम त्रण कुंडीओ ग्रहण करे. ऋतुबद्ध कालमां लीधी होय तेने परठवी दे. दरेक साधु त्रण त्रण मात्रक राखे, अने बन्ने वखत तेनी पडिलेहण ఉతం ఉంటుంంంంంతం XXVII తీయటం వంటంతీయం
