________________
પ૦
ભક્તામર-અહુર”
તાઓ આ સ્તંત્રને જ પદ્યનુ માને છે, તેનાં બીજાં પણ સંગીના કારણે છેઃ
(૧) તેને પરંપરાગત પાઠ ૪૪ પોને છે.
(૨) તેના પર જે ટીકાઓ રચાઈ છે, તે ૪૪ પદ્ય પરજ રચાયેલી છે. જે આ તેત્ર ૪૮ પદ્યનું હેત, તે તેઓ ૪૮ પની જ ટીકા રચત. તેમાંથી અમુક પાઠ કઢી નાખવાનું કારણ શું? અને માની લઈએ કે આ ટીકાઓની રચના પહેલાં ઉપર્યુક્ત ચાર પદ્યોને છેડી દેવામાં આવ્યાં હતાં, તે તેઓ તેની એક પ્રવાદ તરીકે પણ અવશ્ય નેંધ કરત. તાત્પર્ય કે તેમની સામે પરંપરાગત ૪૪ પદોનું જ સ્તોત્ર હતું અને તે તેત્ર પર જ તેમણે ટીકાઓ રચેલી છે.
(૩) વળી ભક્તામરતેત્ર ઉપર જે સંખ્યાબંધ પાદપૂતિઓ રચાઈ છે, તે અમુક અપવાદ સિવાય ૪૪ પધોનાં ચતુર્થ ચરણે લઈને જ રચાયેલી છે. આ વસ્તુ પણ તેને મૂળ પાઠ ૪૪ પોને હેવાનું સૂચન કરે છે.
(૪) આ સ્તોત્રની જે જુની પ્રતિઓ ઉપલબ્ધ છે, તેમાં ૪૪ પદ્યને ઉલ્લેખ છે. દાખલા તરીકે પાટણ-ભંડારની તાડપત્રીય સૂચીમાં ૨૧૮ નંબરની પિથીમાં જે પુષિા આપી છે, તે ૧૩૮૮માં લખાયેલી છે અને તેમાં ભક્તામરત્રની ૪૪ ગાથાઓ હેવાની સ્પષ્ટ નોંધ છે. જેશલમીરના ભંડારની તાડપત્રીય પ્રતિઓમાં પણ ૪૪ ગાથા જ મળે છે.
