________________
કાવ્યસમીક્ષા
૩૦૫:
સ્થળે વિભક્તિ કે વચનાના વિષયથી થતા જુદા જુદા અર્થાંના લીધે શ્ર્લેષાલ'કાર પણ માની શકીએ. વક્રોક્તિના પ્રયાગ તા વધારે પડતો છે જ. પુનરુતવદાભાસ પણ ક્યાંય જડી આવે છે. એક સ્થળે ચિત્રાલ કારની પણ રચના થઈ શકે છે તે માટે છવીશમુ' પદ્ય — · મુખ્ય સમષિમુવનાનિંદ્દાચ નાથ ! ~~~ આઢિ સગ્રહણીય છે. આ પદ્ય · ચતુ દલ–કમલ મધ, સ્વસ્તિક—મધ, ચતુર ચક્ર મધ, પુષ્પમધ, કે વૃક્ષ-ખધ’ વગેરે ચિત્ર – માની આકૃતિમાં બેસાડી શકાય છે. [ આ ચિત્રમો ગ્રંથના છેડે આપેલા છે. ]
-
'
આ રીતે સ્ટેાત્રનાં પદ્મામાં શબ્દના અને ધમાઁ સંગીતધર્મ અને ચિત્રમની સાતા થાય છે. તેની સાથે જ ભાષાગત પ્રયાગની વિશિષ્ટતાને લીધે અને વિચિત્ર ધ્વનિતરંગ વડે અપાયેલા વિસ્તાર તથા જણાાવારુપવનોદત્તત્તાપક્ષ જેવા પદાના પ્રયાગથી ભાવ–પ્રકાશનની સ્વચ્છંદતા અને સગીતાત્મક અભિન્ય જના સહજ રીતે થઈ છે.
"
}
>
અર્થાલ’કારામાં • ઉપમા ' પ્રમુખ અલ’કાર છે. ઉપમાને અધા અલકારીનું મૂળ પણ ક્યું છે. અપ્પયદીક્ષિતે ચિત્ર-મીમાંસા' નામક ગ્રંથમાં જ્જુ છે કે
?
उपसैका शैलूषी सम्प्राप्ता चित्रभूमिका - भेदान् । रज्जयति काव्यरङ्गे नृत्यन्ती वह्निदां चेतः ॥
