Book Title: Prachin Shwetambar Arvachin Digambar
Author(s): Vidyavijay
Publisher: Harshchandra Hirabhai Shah

View full book text
Previous | Next

Page 51
________________ (૪૭ ) કુલ સ્થાનાપન્ન જનકલ્પ અવસ્થાને ગણે છે, પરંતુ આ એવી જ ભૂલ છે, જહેવી દિવસને રાત કહેવાની ભૂલ. તેજ બે દષ્ટાન્તને ઉલટાવવાથી વાંચકને હેની યથાસ્થિત અવસ્થા જણાઈ આવશે. ગ્રેજ્યુએટ અને હાઈસ્કુલના સ્થાનાપન્ન, વિરકલ્પને ગણવો જોઈએ. હારે તેથી નીચા દરજજામાં જીનકલ્પને ગણવે જોઈએ. એ ખરૂં છે કે–ગ્રેજ્યુએટ અવસ્થાને ઉંચે દરજજો ગણવાનું કારણ એ છે કે હેની અંદર, નીની કલાસો કરતાં જ્ઞાન અધિક હોય છે. હાઇસ્કુલને ઉંચા દરજજાની સ્કૂલ ગણવાનું કારણ એ છે કે-હેની અંદર અધિક જ્ઞાન અને પાય છે. હેવીજ રીતે સ્થવિરક૯પ અને જનકલ્પ એ બે અવસ્થાઓમાં તેની અંદર જ્ઞાન અધિક મળતું હોય તહેને શા માટે ઉંચે દરજો ને ગણવું જોઈએ? બેશક ગણવા જોઈએ. અને હારે એમજ નિશ્ચય થયું તે પછી, તે અનુસાર તે વિરકલ્પજ ઉંચે દરજજે એટલે ગ્રેજ્યુએટ અવસ્થા છે. અને જનકલ્પ, તેથી નીચેની અવસ્થા એટલે હલકે દરજજે છે. કેમકે સ્થવિર કમ્પની અંદર ચાદપૂર્વ સુધીનું જ્ઞાન હોય છે, હારે જનકલ્પમાં વધારેમાં વધારે કંઈક ન્યૂન દશ પૂર્વ જેટલું શ્રતજ્ઞાન થાય છે. હેને માટે જુઓ વિશેષાફિચવામાન્ય” પૃષ્ઠ ૧૪ની ચેથી લાઈનમાં લખ્યું છે કે – ___“ जिनकल्पिकस्य तावजघन्यतो नवमस्य पूर्वस्य तृतीयमाचारवस्तु, उत्कर्षतस्त्वसम्पूर्गानि दशपूर्वाणि श्रुतं भवति" હેવી જ રીતે કેવલજ્ઞાન પણ જીનક૯પ અવસ્થામાં જ ન થતાં, Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com

Loading...

Page Navigation
1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132