________________
ચાસણ, આદગાન સોનાસણ રૂપ પામીયલ એટલે કે જ
પ્રબુદ્ધજીવન
તા. ૧૬-૨-૯૮ કલમસર, જેતલસર, અમૃતસર, દહીંસર, અમરસર, આડેસર, નામથી જાણીતો પ્રદેશ પણ અહીં સ્મરણીય છે. “કચ્છપારડી’ ટમસર, મોટાકાંધાસર, માલસર, સીમસર, ડડુસર, ઘોડાસર, ગામનામમાં પણ 'કચ્છ+૫” શબ્દ જ 'કાછબ'માં રહેલો છે. ચિત્રાસર જેવાં ગામનામોની સાથે છાણસરા, લુનસરિયા, સરોસરા કચ્છ+પલ્લી એટલે નાનું ગામ' પરથી જ “કછોલી' ગામનું નામ જેવાં ગામનામો પણ સરોવરનું નાનું કદ દર્શાવતાં મળી આવે છે. બનવા પામ્યું છે. તેમાં ‘પલ્લી' પરથી વલ્લી થઈ “ઉલ્લી બની “ઓલી' વળી તોરડીસાગર ને ભુપલસાગર જેવાં ગામનામો પણ છે. થયું છે. આવાં બીજાં ‘પલ્લી' શબ્દ પરથી આવેલાં ગામનામોમાં
સંસ્કૃતના મૂળ શબ્દ “વાટ' “વાટક' પરથી ગુજરાતીમાં ‘વાડ” પાનોલી, રણોલી, મરોલી, નરોલી, વડોલી, કડોલી, ડીડોલી'ને વડે રચાયેલ જમીન” અર્થવાળા “વાડ’ને ‘વાડા’ શબ્દાંતવાળાં ગણાવી શકાય. વળી “વલ્લીપરથી ‘વેલ' શબ્દ થઈને બામણવેલ, ગામનામો આપણે ત્યાં ઠીક ઠીક મળે છે. ભેડવાડ, મરવાડ, ચોરવાડ, સાદડવેલ, ખુડવેલ, કડવેલ, પનવેલ, ચાંચવેલ જેવાં ગામનામોમાં મારવાડ, ધારવાડ, ઝાલાવાડ, ખોરવાડ, કસુંબાવાડ વગેરે “વાડ' રહેલો છે. શબ્દાંતવાળા અને વિજયવાડા, અધેવાડા, ઉદવાડા, કુકરવાડા, ગાઢ જંગલ અર્થ ધરાવતા સંસ્કૃત શબ્દ “વલક' પરથી “વલ” જરવાડા, જખવાડા, દેલવાડા, દાસલવાડા, દોસવાડા, ધનકવાડા, રૂપ બનીને આપણાં અનાવલ, ચડાવલ, સીંગાવલ, વીરવલ, પીપલવાડા, બોટાવાડા, છરવાડા, સોનવાડા, કુકવાડા આદિ “વાડા” વહેવલ, નેતાવલ જેવાં ગામનામોમાં આવ્યું છે. દરિયાઇ મુસાફરોને શબ્દાંતવાળાં ગામનામો છે. “વાડા' પરથી ‘વારા” અને “બાડા-બારા' દોરવાનું કામ કરનાર ગામ “દાંડી” તરીકે ઓળખાયું અને તેની થઇને ય કેટલાંક ગામનામોને છેવટે એ શબ્દ આપેલો છે. પાસેના “અઝાની” ગામનામમાં “અઝાન” એટલે “નમાઝની બાંગ અલિયાબાડા, ખાંડબારા, બંધનવારા, બેચીવારા, સાગબારા આદિ પોકારનાર મુસ્લિમોનો ખ્યાલ મળી જાય છે. સરાઈ એટલે કે આવાં ગામનામો છે તો નાના વિસ્તાર સૂચવતા “વાડી' શબ્દાંતવાળાં “ધર્મશાળા’ શબ્દ પરથી “સરી’ શબ્દ થયો ને તે “સરીબજરંગ' ને વાડી, માણેકવાડી, નસવાડી, કવÉવાડી, સુરબારી (વાડી), “સરીબુઝર્ગ” (મોટી સરાઇવાળું ગામ), સરીખુર્દ (નાનીસરાઇવાળું કહાનવાડી, સોનવાડી, હાથિયાવાડી, શામળાવાડી જેવાં ગામનામો ગામ) જેવાં ગામનામોમાં વપરાયો છે. પણ ઉપલબ્ધ થાય છે.
વહેરી એટલે વીરડો શબ્દ પરથી “વેરી' રૂપ થયું ને તે સંક્ત “અસુ” ધાતુ પરથી આવેલ ‘બેસવાની જગ્યા’ અર્થવાળો “રાનવેરીકલ્લા” ને “રાનવેરી ખુર્દ” જેવાં ગામનામોમાં સંલગ્ન થયું આસન' શબ્દ પણ કેટલાંક ગામનામોને છેવટે આવેલો હોય છે. છે. બીબીનો હજીરો ધરાવનાર ગામ હજીરા' તરીકે જાણીતું થયું. કપાસન, જોરાવાસન, વિજયાસન, જેવાં ગામનામો તથા “આસન'નું સંસ્કૃત “સ્થલ” એટલે કે “જગ્યા' અર્થ ધરાવતા શબ્દ પરથી “થલ
આસણ” થઈને વપરાયેલાં આંબલિયાસણ, શોભાસણ, સોનાસણ, રૂપ પામી આપણાં વડથલ', ખેરથલ, કૂવાથલ, સનાથલ જેવાં ઝુલાસણ, વલાસણ, ઘુમાસણ, બોચાસણ, આદિ ગામનામો આના ગામનામોને અંતે લાગ્યો છે. સૂચક છે. ‘ચિત્રાસણી” ગામનામમાં લધુતા સૂચનરૂપે “આસણી” ગામ અર્થ ધરાવતાં સંસ્કૃત ‘પદ્રક' ને “પદ્ર' પરથી “વદર' ને. થઈ ગયું છે.
“વદ રૂપ પામીને આપણાં કેટલાંક ગામનામોને અંતે જોડાયેલું છે. ‘ગામડું' અર્થવાળા સંસ્કૃત “ખેટ' “ખેટક' શબ્દ પરથી ખેડ, ભાયાવદર, વીસાવદર, ઝાઝાવદર, સાજિયાવદર, વેળાવદર, થઇને કેટલાંક ગામનામોને અંતે આવેલો જોવા મળે છે. ખેડા, માણાવદર, સિંધાવદર વગેરે વદર અંતવાળાં તો હળવદ, સનાવદ, લીમખેડા, સિંહખેડા, સંખેડા, માલાખેડા, રૂનખેડા, ચાંદખેડા, કાળાવદ, જેવાં ‘વદ અંતવાળાં ગામનામો આપણે ત્યાં ઉપલબ્ધ નાઝખેડા, હકમીખેડા, સુરબંડકા ખેડા, ઘોલાજીકા ખેડા, જેવાં છે . ગામનામો આ પ્રકારનાં છે. ક્યારેક તેનું લઘુતારૂપ “ખેડી’ અને ‘આદ' અંતવાળાં ગામનામોમાં પેટલાદ, નડિયાદ, બોયદ, તેના પરથી થયેલ “ખેરી’ પણ ગામનામમાં મળે છે, ધુંવાખેડી, ભોલાદ, બોલાડીયાદ, પાલીયાદ, વછનાદ, મણિયાદ ને ગણાવી નીમાળખેડી, સમરખેડી, સુનેરાચીરખેડી, નીમારખેરી, ઉધાનખેરી, શકાય અને “આદરા” અંતવાળા ગામનામોમાં દનાદરા, સનાદરા, હનિયાખેરી વગેરે ગામનામો આનાં તરૂપ છે. ક્યારેક ‘ચાવલ પુનાદરા, વટાદરા, ચીખોદરા, ચીલોદરા, અટલાદરા, કડિયાદરા, ખેડે' ગામનામમાં “ખેડે' શબ્દ અંતમાં તો “ખેડબ્રહ્મા' ગામનામમાં કુણાદરા, નનાદરા આદિનો સમાવેશ કરી શકાય. ખેડ' શબ્દ આરંભમાં આવ્યો છે. તે જ અર્થવાળા “સ્થાન' શબ્દ “એજ' શબ્દાંત ધરાવતાં ગામનામો આપણે ત્યાં વરતેજ, સાલેજ, પરથી “થાન” કે “થાણા” થઈને ય “થાણા’ને નીમકા થાણા” જેવાં પાલેજ, પરિચેજ, કાવડેજ, કામરેજ, ભાલેજ, દહેજ, દૂધરેજ, ગામનામોમાં વપરાવા પામ્યો છે.
- સરખેજ, રાંતેજ, સાંખેજ, અસ્તેજ આદિ છે. સંસ્કૃત “પાટક' એટલે “મોટો મહોલ્લો-વિસ્તાર' અર્થવાળા શબ્દ “ઉ” શબ્દાંતવાળાં ગામોનામો ભચાઉં, ડભાલે, બીસાલે છે પરથી પ્રાકૃતમાં “પાડ થઇને પાડો' રૂપે આપણાં કેટલાંક તો “રણ” શબ્દાંતવાળા ગામનામો હથુરણ, ભાદરણ, ધુવારણ આદિ ગામનામોમાં વપરાયેલો છે. ચિંચવાડા, જામનપાડા, કાકડાપાડા, છે. દેડિયાપાડા, ઉમરપાડા વગેરેમાં આ શબ્દ તો “આદિતપારા” “ઈયા' અંતવાળાં ગામનામો તરીકે અરખિયા, અકોદિયા, ગામનામમાં “પાડા' પરથી આવેલો “પારા' શબ્દ અંતે આવેલો છે. ચંદેરિયા, ગોરડિયા, અલતિયા, પડવાણિયા, અરનિયા, કંથારિયા, સંસ્કૃત “પત્તન” અર્થાતુ શહેર શબ્દ પરથી “પટ્ટન” થઈને આજનું ગોઝારિયા, ઝરિયા, ગીરહકમતિયા, ગોરિયા, ખીજડિયા, ગુરિયા, “પાટણ' ગામનામ આવવા પામ્યું છે.
ભાટિયા, વાઘોડિયા, લંબિયા, માંગલિયા ગાંવ, બરડિયા, ભટાકિયા, મરાઠી ભાષામાં “આઈ' એટલે કે માતાજી, દેવી એવો અર્થ લુસડિયા, ભાંગરોલિયા, જાંડપિયા, ગીરવાનિયા, બામનિયા, ઘરાવતો શબ્દ પણ આપણાં કેટલાંક ગામનામોમાં રહેલો છે. મુંબઇ, રાણિયા, વીરણિયા, સુતરિયા, ભુંગળિયા, પાંખિયા, પીપરિયા આદિ ઉનાઇ, વડાઇ, ઉકાઈ, બારલાઈ, વસાઇ, બીવાઈ, પીલવાઇ, ગણાવી શકાય. વધાઈ, દમલાઇ, નડબાઇ, જવાઇ બંધ આદિ આવાં ઉદાહરણો છે. ‘એરા” અંતવાળાં ગામનામો “ગજેરા, ભાવેરા’ છે તો “એલ” સંસ્કૃત 'દુહ' અર્થાતુ ઝરતાં પાણીનો ધરો શબ્દાંતવાળા ગામનામોમાં અંતવાળા ગામનામો “ભાટીએલ”, “કાણીએલ' છે. “ઓલ” ગોધરા, પીપલધરા, ગોલધરા, ચાંપલધરા ને સોલધરાને ગણાવી અંતવાળા ગામનામો પાડગોલ, આખડોલ, પામોલ, રામોલ, શકાય,
* અણમોલ છે અને “દણ” અંતવાળાં ગામનામો જસદણ, જગુદણ છે. સંસ્કૃત “કચ્છ' શબ્દ એટલે કે “જળથી વીંટળાયેલ કે તેની આપણા ગામનામોનાં અહીં કેટલાંક દષ્ટાંત આપ્યાં છે. એવાં નજીકનો વાસ” પણ કેટલાંક ગામનામોને અંતે આવેલો છે. તેમાં બીજા અનેક દષ્ટાંતો મળી શકે. ભૃગુકચ્છ પુરાતન નામવાળું આજનું ભરૂચ મુખ્યત્વે છે. વળી “કચ્છ' આ રીતે આપણાં વિવિધ ગામનામો પરની નજર રસપ્રદ ને પરથી માત્ર “ચ” રહીને મીણકચ, બોરિયચ, ઊંડાચ, ડચ, વાઘરેચ, જ્ઞાનવર્ધક થઇ પડે છે. નીમચ, લીંચ, વેડચ, ભરૂચ જેવાં ગામનામો બન્યાં છે, “કચ્છ
