Book Title: Pathshala Granth 1
Author(s): Pradyumnasuri
Publisher: Bapalal Mansukhlal Shah Trust

View full book text
Previous | Next

Page 202
________________ વરસતી આગમાં બેસી મલ્હાર ગાનારાં ચંદનબાળા વાચકો પણ કેવા સજાગ હોય છે, તેવો એક અનુભવ આ વખતે થયો. એક જાગૃત વાચકનો પત્ર આવ્યો છે. તે આખો પત્ર, ઉતા૨વાની લાલચ, થઈ આવી છે : એ વાચકનો પત્ર આગળ ચાલે છે : બીજી એક વાત પણ કરવી છે. આપે અશ્રુ-શ્રેણિ શરુ કરી અને એમાં જૈન-કથાવિશ્વમાંથી અશ્રુપાતવાળી કથાઓ આપે રોચક શૈલીમાં આપી. તેમાં મારી આંખ, ચંદનબાળાના આંસુ જોવા આતુર હતી. ક્રોધવાળી વાત તો પર્યુષણ નિમિત્તની લાગી, પછી સંભાવનાની વાત આવી. સારી છે, છતાં ચંદનબાળાની વાત વિના અશ્ર્વશ્રેણિ અધૂરી લાગે. હવે ચંદનાજીની વાત આપવા કૃપા કરો. ** ‘પાઠશાળા’ – ૧૯ હાથમાં આવ્યું, એટલે બીજા બધા કામ બાજુ પર રાખી, દર વખતની જેમ અક્ષરે-અક્ષર વાંચવામાં મશગુલ થઈ જવાયું, પણ, ચોથા પાના પરનો પહેલો ફકરો વાંચી અટકી જવાયું. અંક ટેબલ પર મૂકીને આંખો મીંચીને વિચારમાં ઊતરી ગયો. ‘બની શકે ? શું આવું કોઈને સૂઝે ? સૂઝે પછી આવા કામ માટે કમ્પાઉન્ડ વૉલમાં ગાબડું પાડવાનું મન થાય, પછી એ થઈ પણ જાય ! અશક્ય... આમ, વિચારની ઘટમાળ ચાલતી હતી ત્યાં ટપાલમાં સાથે આવેલા ‘ભૂમિપુત્ર’ પર નજર ગઈ. ટેવવશ એનું રેપર ઊખેળી પહેલું પાનું વાંચવા માંડ્યો. મહારાજ સાહેબ ! શું કહું ! મારા પ્રશ્નનો, મારી મૂંઝવણનો ઊકેલ મને અહીં મળ્યો. કેવો યોગાનુયોગ કહેવાય ! મારી ઉલઝનના ઊકેલ માટે આપની પાસે આવું એ પહેલાં જ જાણે સંત વિનોબાના આ લખાણમાંથી મને મારા પ્રશ્નનો યોગ્ય ઉત્તર મળ્યો ! એ ઉત્તમ વિચાર અહીં રજુ કરું છું : આજે માનસિક વલણ એવું બની ગયું છે કે, કોઈ સારી વાત માની લેવા, આપણું મન તરત તૈયાર નથી થતું. પણ, ખરાબ વાત આપણે ઝટ માની લઈએ છીએ. ખરું જોતાં થવું જોઈએ આનાથી સાવ ઊલટું. મને યાદ છે, સ્કુલમાં અમને અંગ્રેજીમાં ‘વેરી મચ’ અને ‘ટૂ' શબ્દોના પ્રયોગ શિખવતા હતા. ધ ન્યુઝ આર ટૂ ગુડટુ બી ટ્રુ’ The news are too good to be true -આટલી સારી વાત છે કે એ સાચી હોઈ ન શકે. મને આ એકદમ અવનવું લાગતું હતું. મેં ગુરુજીને પૂછ્યું કે આ કંઈ મને સમજાતું નથી. તો એમણે કહ્યું કે આમ જ કહેવાનો રિવાજ છે. પછી પરીક્ષામાં એ જ સવાલ પૂછાયો કે ‘ટૂ’નો પ્રયોગ કરો. મેં લખી નાખ્યું કે ‘ધ ન્યુઝ ઇઝ ટૂ ગુડ ટુ બી ફોલ્સ' -આટલા સારા સમાચાર છે કે ખોટા હોઈ જ ન શકે. વાત જો આવી છે, તો તેના પર આપણે વિશ્વાસ શું કામ નથી મૂકતાં ? - વિનોબા/ભૂમિપુત્ર : તા. ૧-૧-૨૦૦૦ અંક - ૧૩૫૪ * જુઓ પાના ૨૩૧ પરનો લેખ ઃ સ્વયં સંભાવના કરીએ, તો સારી જ કરીએ. Jain Education International -- પત્ર વાંચી મને પણ ચંદનાજીની વાત લખવાનું મન થયું. આ વખતે ચંદનાજીની વાત કરીએ. સવજી છાયા વાત આ પ્રમાણે છે મૂળ નામ વસુમતી. દેહનું લાવણ્ય અને વર્ણ અસ્સલ ચંદન જેવા, શીલની સુવાસ પણ તેવી જ. તેથી બધાં ‘ચંદના'ને નામે જ ઓળખે. માતા પણ એ નામે જ બોલાવે. વય સોળની. પણ ઋજુતા, સ્વભાવની ભદ્રિકતા, નેત્રની નિર્દોષતા દશ વર્ષ પહેલાંની ! જોતાં, પરાણે વહાલ ઉભરાય. ચંદના સંપૂર્ણ-સુખમાં ઊછરેલાં. ટાઢ-તડકો નામેય જોયેલાં નહીં. પણ કહેવતમાં કહે છે ને કે ઃ અગ્નિમાં પડવાનું સોનાના નસીબમાં લખાયું છે, કથીરના નહીં. For Private & Personal Use Only અશ્રુમાલા : ૧૫૫ www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382