________________
બધું, સામેથી આવતા એક રાજસ્થાનના વયોવૃદ્ધ ભાઈએ હતી. ફંડફાળો ભેગો કરવાના આશયથી ગાંધીજી મોટા જોયું. એમણે આ આગન્તુકનું આવવું જોયું, શુભ શુકન મોટા શહેરમાં જતા હતા. ઇન્દોરમાં તેમનો ઉતારો સર પણ જોયું, આવનારનું અટકવું પણ જોયું. તરત મોટેથી હુકમીચંદને ત્યાં હતો. ગાંધીજીના સન્માનમાં મોટો બોલ્યા : “અરે ! જલદી ચાલ્યા આવો ! ચાલ્યા આવો ! જમણવાર રાખ્યો હતો. ઘણા મહેમાનો અને સ્નેહીઓને સુંદર શુકન છે. '
આમંચ્યા હતા. પંગત પડી. બધાનાં ભાણાં ચાંદીના પણ, પેથડે જ્યાં આગળ વધવા પગ મૂક્યો કે એ જ વાસણોનાં હતાં. ગાંધીજી માટે સોનાનાં થાળી, વાટકા, ક્ષણે ચકલી ઊડી ગઈ ! પેથડ ત્રણ ડગલા ચાલ્યા એટલે એ પ્યાલા, ચમચી હતાં. ગાંધીજી હંમેશા પોતાની ઝોળીમાં વૃદ્ધજન મળ્યા. કહે : “ઉત્તમ શુકન હતું. અટક્યા વિના, ઍલ્યુમિનિયમના થાળી-વાટકો રાખતા અને તેમાં જ એ જ ક્ષણે પ્રવેશ્યા હોત તો તમે રાજા થવાના હતા. હશે ! જમતા. ભાણે બેઠા એટલે પોતાની ઝોળીમાંથી વાસણ તો પણ તમે મંત્રીશ્વર તો થશે જ.” આવા, “શુકનથી કાઢ્યા. સોનાના વાસણ બાજુએ મૂક્યા. એ જોઈ સર શબ્દ અળગા” એ કહેવત મુજબ સુંદર શબ્દો મળ્યા ! આવા હુકમીચંદ બોલી ઊઠ્યા : શબ્દોનું ફળ મેળવવા માટે આ વૃદ્ધજનને કશું આપવું 'नहीं बापूजी, आज आपका बरतन नहीं; आज आप सोने જોઈએ. પેથડ ખાલી હતા. ખાં-ખાં ખોળા કરીને का बरतनमें भोजन करने की कृपा करें ।।' ગજવામાંથી એક સોપારી શોધી કાઢી અને જમણા હાથે - ગાંધીજીએ સોનાની થાળી હાથમાં લીધી અને કહ્યું : આપી, વૃદ્ધે આંખે અડાડી આ ભેટ સ્વીકારી.
‘જરૂર, આમાં ભોજન કરું; પણ, ભોજન કરીને આ ભાણું આમાં પણ ઔચિત્યનો ઉત્તમ પાઠ જાણવા મળે છે.
હું લઈ જઈશ. સાંજે સભામાં જે વધુ પૈસા આપશે, તેને લેવાનું તો આપણે જીવનભર કરતા જ રહ્યા છીએ. હવે આપવામાં આવશે અને તે રકમ સ્વરાજ્યના ફાળામાં જમા ગમે તે હાલતમાં પણ આપવાનું સૂઝે તેવું કરવું છે. થશે. આપને આ મંજુર હોય તો હું સોનાની થાળીમાં જમું.”
સર હુકમીચંદ બોલ્યા : ‘વો જૈ હો જતા હૈ ?” રાગાંધીજીના જીવનનો એક પ્રસંગ જોઈએ. સરદાર પાંચસો માણસોની વચ્ચે આવું, નિષેધવચન વલ્લભભાઈના પ્રયાસોથી બધા રાજા-રજવાડા રાષ્ટ્રને સાંભળી બધા સુનૂ થઈ ગયા ! ઘણાને થયું, સર હુકમીચંદને સમર્પિત થયા પછી સહુ ગાંધીજીને મળવા આવવા લાગ્યા. એક થાળી-વાટકામાં શું ફેર પડે ? આમે ના પાડી દીધી તે ભાવનગરના રાજવી પણ આવ્યા. ગાંધીજીએ ઊભા થઈ ઉચિત ન થયું. આ પરથી જાણી શકાય કે સંપત્તિ હોવી તે તેઓનું અભિવાદન કર્યું, ત્યારે સાથે રહેલા મનુબહેન એક વાત છે જ્યારે ઉદારતા અને દિલાવરી હોવી એ બીજી ગાંધીએ પૂછ્યું,
વાત છે. ‘બીજા બધા રાજાઓ આવ્યા ત્યારે આપ ઊભા ન કહેવાની જરૂર નથી; ગાંધીજીએ પોતાના વાસણમાં થયા અને ભાવનગરના રાજા આવ્યા ત્યારે આપ ઊભા ભોજન કર્યું ! થયા. આમ કેમ ?'
આપણે આમાંથી પણ બોધ લેવાનો છે. આવા ગાંધીજી કહે, “તને ખબર છે ને ! હું
અવસરે તો નનૈયો ન જ ભણાય ! ભાવનગરની કૉલેજમાં ભણ્યો છું, એટલે એ મારા
- વૃંદ્ર એ વિાડી એ હવે ફાળામાં લાખ રૂપિયા પણ રાજા થયા. તેમને આટલો આદર આપવો
નોંધાવે, તો પણ સુધરે નહીં. ભૂલ તો ભૂલ જ ઉચિત છે.'
રહે છે. આમ, આ બધા ઔચિત્ય પાલનના
વિવિધ પ્રસંગ-પરિમલથી આપણે પ્રસંગો આપણે જોયા. હવે એક પ્રસંગ, ઉચિત ન
ઔચિત્ય-પાલનની સુવાસ માણી. શાસ્ત્રમાં પણ કર્યાનો જોઈને પછી ઉપસંહાર તરફ વળીશું. વાત
આવી ડહાપણભરી વાતો વિસ્તારથી સમજાવાઈ ગાંધીજીના પ્રસંગની છે.
હોય છે. શ્રદ્ધા-વિવરણ નામના ગ્રંથમાં પાના - ઇન્દોરમાં ગાંધીજીની સભા હતી.
૪૭ થી ઔચિત્ય ની વાત શરૂ થાય છે. તેમાં આઝાદી માટેની ચળવળ જોરશોરથી ચાલતી
નવ પ્રત્યેના ઔચિત્યની વાત છે : પિતા, માતા,
વહીવટ : ૩૦૯
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
