________________
જોવાની ગુરુચાવી મળે છે. આપણે જ સંભાવના કરવી કર્મચારી ભાઈએ કહ્યું : બીજો બધો સારો લાભ મળ્યો હોય તો સારી જ સંભાવના કરવી જોઈએ. તેમાં પહેલો છે પણ એક સાધ્વીજી બે ઠાણા હતા તેઓએ નવ પાત્રોની લાભ આપણા પક્ષે જ છે.
એક જોડ, એવી પાંચ જોડ વહોરી છે. આટલી બધી
જોડ તેઓ શું કરશે ? સંવત્સરી મહાપર્વનો દિવસ હતો. સાંજના વહીવટદારોએ આ સાંભળી કહ્યું : આપણે એવું શા પ્રતિક્રમણ પછી શ્રીફળની પ્રભાવના હતી. સિત્તેર વર્ષના માટે વિચારવું ? કદાચ એવું પણ બને કે તેમના ગુરુણી એક કાકા પ્રતિક્રમણ કરીને બહાર નીકળતા હતા ત્યારે કે ગુરુ બહેનો રાજસ્થાન કે બનાસકાંઠાના અંતરિયાળ પ્રભાવના કરનારે એમને શ્રીફળ આપ્યું. કાકાએ કહ્યું : ગામડાંમાં હોય અને તેઓને બહોળા સમુદાયના કારણે બીજું આપો. પેલા ભાઈએ બીજું પણ આપ્યું. આ દૃશ્ય સૂચના આપી હોય કે આમ કોઈ વહોરાવવા આવે તો કેટલાકે જોયું. તરેહવારની અટકળ થવા લાગી : ધ્યાન રાખજો. એ મુજબ તેઓએ વહોરી હોય તેમ પણ જુઓને ! કાકા પણ કેવા છે, બે શ્રીફળ લીધાં. આમ બને. લેવાતા હશે ?બીજો બોલ્યો : કાકા એવા જ લાગે છે. આ રીતે વિચારવાથી મનમાં અસદૂભાવનાના અંકુરો તો ત્રીજો એક જણ બોલ્યો : આ ઉંમરે પણ આવી કુટેવ ઉગવા માંડ્યા હોય તે ત્યાં જ કરમાઈ જાય. વળી એ વાત છૂટતી નથી. આ બધાને સાંભળી એક ભાઈ બોલ્યા : સાચી પણ હોઈ શકે. વળી આમ વિચારવાથી સુખ જ એવું પણ બની શકે કે એમનો દીકરો થોડી ઉતાવળથી થાય છે. વહેલો નીકળી ગયો હોય અને તેની પ્રભાવના આ કાકાએ લીધી હોય ! વાત વાતમાં પૂછી પણ જોયું અને આપણે એવી કાળજી પણ રાખવી જોઈએ કે સામી એ અટકળ સાચી પડી. ચીલાચાલુ રીતે જુએ અને વ્યક્તિને અવળી સંભાવના કરવાની તક ન મળે. આ વિચારે તો, આવા પવિત્ર દિવસે નકારાત્મક વિચારો વાત સમજવા માટે એક કિસ્સો જોઈએ. કરવાથી એને ફેલાવવામાં નિમિત્ત બનાય. ક્યારેક અમદાવાદની એક પોળમાં પ્રભુજીના દેરાસરની આવો સામાન્ય બનાવ મોટા ઝગડાનું રૂપ પણ લઈ લે. વર્ષગાંઠના જમણવારનો પ્રસંગ હતો. બસો-ત્રણસો કોઈ પણ પ્રસંગે કઈ રીતે વિચારવું એ કળા છે. માણસ જમનાર હતા. તે માટે જોઈતી ચીજ-વસ્તુ લેવા
માટે વહીવટદાર બજારમાં ગયા. ખરીદી કરીને શાક પાલિતાણામાં અષાઢ મહિનામાં બધા પૂજ્ય સાધુ- મારકીટમાં ગયા. જમણવાર માટે જોઈતું શાક ખરીધું. સાધ્વીજી મહારાજને ઉપકરણ-વસ્ત્ર, પાત્રો વહોરાવવા પછી ઘર માટે શાક લેવાનું હતું. સંઘ-જમણ માટે ટીંડોળા અનેક વ્યક્તિ આવે છે. એક સંસ્થા દ્વારા બે ભાઈઓ અને ભીંડા લીધા હતા. તો, પોતાના ઘર માટે તેનાથી આમ વહોરાવતાં એક સાધ્વીજી મહારાજ પાસે ગયા. બીજે જ -કાકડી અને તરિયા લીધાં. અને તે પણ બીજા જ સાધ્વીજી બે ઠાણા હતા, વસ્ત્ર વગેરે થે
કાછિયા પાસેથી. આટલી કાળજી રાખવામાં આવે તો જ્યારે પાત્રાની જોડ વહોરાવવા માંડી તો, એક, બે, ત્રણ, બીજાને ખોટી કે અવળી સંભાવના કરવાની તક જ ન ચાર અને એક વધુ એમ પાંચ જોડ વહોરી. કર્મચારી મળે. આવી સૂઝ સમજ મહાજન પાસે હતી. ભાઈએ જેટલી કહી તેટલી, પાંચે પાંચ વહોરાવી. (એક જોડ પાત્રા એટલે નાના મોટા નવ પાત્રા.) વહીવટદારો અવળું વિચારવાનું, માનવા-મનાવવાનું તો બાજુએ તરફથી કડક સૂચના હતી કે જે જે ચીજ વસ્તુનો ખપ હોય રહ્યું પણ સવળું અને તે પણ કેટલું બધું ઉમદા કહેવાય એને તેઓ ઈચ્છે તેટલા પ્રમાણમાં વહોરાવવી. તેઓએ તેવું સમદરપેટા મહાજન વિચારતા હતા તે વાત જ્યારે એમ તો કર્યું પણ મનમાં વાત રહી ગઈ. વહીવટદારો આપણે જાણીએ ત્યારે આપણાં સાંકડા મનની નીચી આવ્યા અને પૂછ્યું કે બરાબર લાભ મળ્યો છે ને! ત્યારે દિવાલ આપોઆપ ધરાશાયી બની જાય. ‘હું! કહો
જ
૨૩૨: પાઠશાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
