________________
હે માનવ ! બન તું હંસ
ગુણસંગ્રહ, દોષ-સંયમ અને પુણ્યોદય એ ત્રણ સાવ વળતું કહેવરાવ્યું કે શેરડી માણસ માટે મોકલવાની હતી, સ્વતંત્ર અને તદ્દન જુદી જ વસ્તુ છે. પહેલા બે છે તે પશુ માટે નહી. આત્મ સંબંધી છે; ત્રીજું છે તે કર્મ સંબંધી છે. પહેલા બે
એ જ ઇચ્છા મૂલદેવને પણ જણાવી હતી. છે તે આત્માના નક્કર પગ પર ઉભાં છે અને ત્રીજું છે તે
કલાકવાર પછી મૂલદેવ પોતે આવ્યો. સુંદર-સ્વચ્છ તાસક કર્મની કાચી માટીના પગ પર ઉભેલું છે. તે ક્યારે બેસી
લઇ આવ્યો. તાસકમાં શેરડીના છોલેલા નાના ટુકડાજાય તે નક્કી નહીં.
ગંડેરી, તેની ઉપર એક એક લવિંગ ખોસેલા. અજુબાજુ આજે આપણે, એક પ્રસંગકથાને સહેજ ઝીણવટથી કુલની ગોઠવણ પણ તેની સુંદરતામાં વધારો કરતી જોવાનો પ્રયત્ન કરીએ અને આપણે અનાયાસે જ હતી.તેના ઉપર રેશમી વસ્ત્ર ઢાંકેલું. દેવદત્તાએ આ આપણી જાત સાથે સરખાવીએ; અથવા એની જગ્યાએ તાસક પ્રેમથી લઇ અને માતાજીને આપી. પોતાની જાતને મૂકી ને વિચારીએ.
આવો સ્પષ્ટ ભેદ દેખાયા છતાં મૂલદેવ નિર્ધન નામ એમનું મૂલદેવ. સુખી અને સંપન્ન. પરંતુ થવાના કારણે તેને કેળાની છાલની જેમ ત્યજી દેવામાં જીવનમાં દશા-વીશી આવે. સારી નબળી સોબતથી આવ્યો. જીવનનું વહેણ ફંટાઈ જાય. ચીલાની બહાર પણ પગ
મૂલદેવે આ ઘટનાને કોઇ સંકેત રૂપે જોઈ. એણે પડી જાય. સોબતવશ ઉન્માર્ગે ચડી ગયા; ખુવાર પણ
વિચાર્યું કે આવી સ્થિતિમાં આ ગામમાં રહેવું ઠીક નહી. થઇ ગયા.
ભાગ્ય ઉઘાડવા માટે અન્ય ગામમાં જવું એવો વિચાર દેવદત્તા નામની ગણીકા. ભારે ચતુર; તેજસ્વિની કર્યો. સંભવ છે કે ત્યાં ભાગ્યોદય થઇ પણ જાય. આમ અને કુશળ. તેના સંપર્કમાં આવતાં મૂળદેવ પોતાના ઘરને સ્વસ્થપણે વિચારી, વિવેકીને શોભે તેવો નિર્ણય કર્યો. ભૂલી ગયો. વર્ષો વિત્યાં. સ્વજનો ગામ ત્યજીને વિદાય
તે સમયમાં એક નગરથી બીજા નગરમાં જવા માટે થઈ ગયાં. ધન ખૂટી ગયું એટલે ગણિકાની માતાએ
વચ્ચે મોટાં જંગલ આવતાં. તેને પસાર કરવા પડતાં. મૂલદેવને રસ્તા ઉપર મૂકી દીધો. દેવદત્તાએ માતાને
રસ્તામાં પશુઓનો ભય રહેતો. લૂંટારુઓ પણ એકલ સમજાવવા મૂલદેવના ગુણ ગણાવ્યાં. તેનામાં કેવી કેવી
દોકલ માણસને લૂંટી લેતા; એનો પણ ભય રહેતો. વળી વિશેષતા છે તે બધું સુપેરે પ્રયોગથી સમજાવ્યું.
જંગલ પસાર કરતા ત્રણ-ચાર દિવસ લાગે. એકલા એક અત્યંત ધનવાન પરંતુ ગમાર માણસ પણ રોજ માણસને તો રસ્તો કેમે ય ન ખૂટે. એટલે કોઇ ને કોઇનો દેવદત્તા પાસે આવતો. દેવદત્તાએ તેને કહ્યું કે આવતી સાથ સંગાથ શોધે. એકથી ભલા બે. વળી વાતે વાટ કાલે શેરડી ખાવાનું મન છે. લાવજો. વળતે દિવસે ખૂટે, વાત કરતાં રસ્તો ક્યાં પસાર થાય તે ખબર ન સવારના પહોરમાં જ એક ગાડું દેવદત્તાના આંગણે પડે. તેથી મૂલદેવ, બીજો કોઈ પગપાળે ચાલનાર મળે ઠલવાયું. તેમાંથી શેરડીના ભારા ઘરમાં લાવવામાં તો સારું એમ વિચારીને સાથીની રાહ જોવા લાગ્યો. આવ્યા. મોકલનારે જે કહેવરાવ્યું હતું તે કહ્યું; કે ગઈ અને એ અટવીની શરૂઆતના ભાગે જ એક બ્રાહ્મણકાલે વાત થયા મુજબ શેરડી મોકલી છે. સુખેથી ભૂદેવ મળ્યા. જોઇને પૂછયું: વસંતપુર જવું છે? હા! *ઉપયોગમાં લેજો. દેવદત્તાએ પેલા સંદેશવાહકને તો મારે પણ એજ નગર જવું છે. ચાલો ત્યારે એકથી બે
૨૭૮: પાઠશાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
