________________
૧૪૦
સંલેખનાવસ્તુક | અભ્યધત વિહાર | જિનકલ્પીની મર્યાદા / ગાથા ૧૪૮૩
અવતરણિકા :
૩૫સંદરન્નાદ –
અવતરણિકાર્ય :
ઉપસંહાર કરતાં ગ્રંથકારશ્રી કહે છે –
ભાવાર્થ :
ગાથા ૧૪૨૪થી ૧૪૨૬માં જિનકલ્પિકની સામાચારી બતાવી અને ગાથા ૧૪૨૬માં અંતે કહ્યું કે જિનકલ્પિકોની વક્ષ્યમાણ એવી શ્રુતાદિક મર્યાદા છે. તેથી ગાથા ૧૪૨૭થી ૧૪૨૯માં શ્રુતાદિક મર્યાદાને કહેનારી ત્રણ દ્વારગાથાઓ બતાવી. ત્યારપછી ગાથા ૧૪૩૦થી ૧૪૫૯માં તે શ્રુતાદિ દ્વારોનું સ્વરૂપ બતાવ્યું. ત્યાં ગાથા ૧૪૫૯માં માસકલ્પનામના ચરમ દ્વારનું સ્વરૂપ બતાવતાં કહ્યું કે જિનકલ્પિકો કર્યાદિના વર્જન અર્થે છ વીથીઓની કલ્પના કરીને એકેક વીથીમાં ભિક્ષાટન કરે છે. તેથી ગ્રંથકારશ્રીને પ્રસંગથી સ્મરણ થયું કે ભિક્ષાટન કરતા જિનકલ્પિકને કર્માદિ કઈ રીતે પ્રાપ્ત થાય? તે જણાવવું આવશ્યક છે. માટે ગાથા ૧૪૬૦માં ગ્રંથકારશ્રીએ જિનકલ્પિકને કર્માદિ કઈ રીતે પ્રાપ્ત થાય? તેના વિષયમાં કંઈક પ્રાસંગિક કથન કરવાની પ્રતિજ્ઞા કરી અને તે કથનવિષયક મુખ્ય પાંચ વક્તવ્યો ગાથા ૧૪૬૧માં બતાવ્યાં. અને તે પાંચેય વક્તવ્યોનું ગાથા ૧૪૬૨થી ૧૪૮૧ સુધી ક્રમસર વર્ણન કર્યું.
વળી ત્યાં કોઈને જિજ્ઞાસા થાય કે જિનકલ્પિકો વીથીઓના વિભાગને કઈ રીતે જાણે છે? તેથી ગાથા ૧૪૮૨માં વીથીઓના જ્ઞાનનો ઉપાય બતાવ્યો.
આમ, ગાથા ૧૪૨૪થી ૧૪૮૨માં ગ્રંથકારશ્રીએ જે કથન કર્યું એ સર્વ કથનનો હવે ઉપસંહાર કરતાં ગ્રંથકારશ્રી કહે છે –
ગાથા :
एसा सामायारी एएसि समासओ समक्खाया ।
एत्तो खित्तादीअं ठिइमेएसिं तु वक्खामि ॥१४८३॥ અન્વયાર્થ : - પશિ=આમની જિનકલ્પિકોની, પણ સામા યાર આ સામાચારી=ગાથા ૧૪૨૪થી ૧૪૮૧માં બતાવી એ મર્યાદા, સમાસ સમાસથી સંક્ષેપથી, સમવાય કહેવાઈ. પત્તો આનાથી (પછી) લિંતુ=આમની જ=જિનકલ્પિકોની જ, વિરાવી દિડું ક્ષેત્રાદિક સ્થિતિને વશ્વામિ હું કહીશ.
ગાથાર્થ :
જિનકલિકોની ગાથા ૧૪૨૪થી ૧૪૮૧માં બતાવી એ મર્યાદા સંક્ષેપથી કહેવાઈ. હવે પછી જિનકલિકોની જ ક્ષેત્રાદિક સ્થિતિને હું કહીશ.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
