Nayopdesh Part 02 Tarangini Tarni

Author(s): Yashovijay Gani, Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasuri Gyanmandir

Page 21

368 नयामृततरङ्गिणी सरजिवीतरनिया समतो गयोपदेशः / अकः विषयः पत्र-पतिः H विषयः पत्र-पहिः 218 अनुमानस्य प्रामाण्ये तत एव शब्दस्य 227 नव्यनैयायिकमते वह्नौ तेजस्वेन प्रामाण्यसिद्धावप्यनुमान एव तस्यान्त कारणत्वं घणुकात्मकवहौ तृणत्वादिना र्भाव इति वैशेषिकमतं सम्यग् निरुच्य कारणत्वमित्युपदर्शितम् / .. .. 372 . शब्दस्य प्रमाणान्तरत्वव्यवस्थापनेन 228 क्वचिदेकान्तेन क्वचिच्च विकल्पेन कारतत्प्रतिक्षेपप्रतिपादकः कुसुमाजला णत्वमित्याद्युपसंहृतम् / 372 2 वुदयनप्रन्थ उल्लिखितः। 229 अनुपायवादो न श्रेयानित्येवं नैया२१९ तत्रान्यामिताकाडानिर्वचनमनेकप्रकार ... यिकमतमुपसंहृतम् / 372 मपाकृत्य स्वाभिमतमाकासास्वरूपं निष्ट 230 प्रक्रान्तविषये जैनमतस्योपदर्शनं, तत्र कितम् / 368 12 तन्तोरेव पटो न कपालादेरिति कुत / 22. प्रत्यक्षमेवैकं प्रमाणमित्यभ्युपगच्छतश्चार्वा इति प्रश्ने स्वभावादेवेति यदुत्तरं तत्र कस्य मतमुपपाद्य तत्प्रतिक्षेप्रपरः कुसु. प्रश्नोत्तरे किं हेतुविषये इत्यादि विकल्पमाजलावुदयनग्रन्थ उदृद्धितः / 369 24 चतुष्टयस्य दूषितत्वम् / .. 3 221 अवच्छेदकरूपानुपस्थितौ कथमवच्छेद्य 231 तत्तत्प्रकारकेश्वरेच्छाज्ञानरूपायानियतेकारणताग्रह इति प्रश्नस्य प्रतिविधानम्। 37. . ___र्नियामकत्वं निराकृतम् / 373 2 222 अन्वय-व्यतिरेकग्रहाप्रकारतृणादिजन्य 232 स्वभावः स्वहेतुस्तस्मात् प्रतिनियतधर्मावहिगतवैजात्यत्रयेण गौरवकरण कार्य वच्छिनोत्पाद इत्येव स्वभावादेवेत्यस्याओं त्वकल्पनं नोचितं किन्तु लघुभूतया जैनानां समुचित इति स्पष्टीकरणम् / 343 तृणारणिमण्येतत्त्रितयानुगतशक्त्यैकयैव 233 अयमेव च जैनानां तथामव्यत्वहेतुता. तृणादीनां कारणत्वकल्पनं युक्तमिति वादः, तदनभ्युपगमे तीर्थकरसिद्धादिप्रश्नप्रतिविधानम् / 370 8 कार्यभेदोपपादनमशक्यमिति / 373 5 223 तृणादेः फूत्कारादिसहकारिनियमोप तथाभब्यत्वस्य कार्यतावच्छेदकत्वे चैत्रापत्तये तृणफूत्कारादिसंयोगेष्वेव शक्ति बलोकितमैत्रनिर्मितनीलेतरघटत्वादिनारिति शङ्काया निराकरणम् / 371 2 ऽर्थसमाजसिद्धेनापि कार्यता स्यादि२२४ वहौ जातिभेदस्यानुमविकत्वेन तत्तद त्याशङ्काया इष्टापत्त्या परिहारः। 373 7 वच्छिन्ने तृणत्वादिना कारणत्वमित्यु 235 घटत्वाद्यवच्छेदेन दण्डादिकार्यत्वस्यादयनमतं वहित्वावच्छिन्ने विलक्षणोष्ण भ्युपगमेन प्रवृत्यादिव्यवहारस्योपपत्तिः, स्पर्शवत्तेजः कारणमिति नव्यमतं च परेणाप्यर्थसमाजसिद्धेन स्वाव्यवहितो. दर्शितम्। 371 5 तरानुमितित्वादिना परामर्शादिकार्य- . 225 उदयनाचार्यमतस्य सम्यगवगतये कुसु. ताऽभ्युपगम्यत इति / 374 1 माजलौ तद्न्य उल्लिखितः 371 24 236 धारावाहिकस्थले कार्यककालत्वनिरा२२६ वह्नित्वावच्छिन्ने विलक्षणोष्णस्पर्शवत्तेजः साय कालस्य तत्तत्क्षणत्वेन कार्यककारणमिति प्राचीननैयायिकमतमेवं देश्यनिरासाय देशस्य तत्तद्देशत्वेन च भवितुमर्हतीत्यर्थोपोद्वलनायोदयनप्रन्थ कारणताऽपि स्वीकार्येति / 375 उदृङ्कितः, मूलप्रन्थे उपस्थितविरोध 237 कालधर्मानुप्रवेशेन ऋजुसूत्रनयेन स्वापपरिहाराय छेदपाठभेदाद्याश्रयणं च। 371 34 नियत्योापारस्यावश्यास्वीकरणीयत्वं, 234