________________
વિષયનું પાશ્ચાત્ય ઢગે ટેબલ પર ચાર પગે ખીલી છેક છેલ્લી ઘડીએ મારી આંખ સામે મારી માનું મારી જીવતા દેડકા ચીરી ઍફટિકલ મેળવાતા કલ્પનાચિત્ર એવું ઉપસી આવ્યું! અને “બેટા જ્ઞાનથી આવેલ નિષ્ફરતા અને તેવા સંસ્કારવિહીન સુરેશ! જો તે તારી આ કાયાને અભય પદાર્થોથી લક્ષ્મી અને બુદ્ધિના મદમાં ભાન ભૂલેલા અભડાવી છે, તો અભડાયેલ કલંકિત કાયાવાળા મોજશોખને જીવનમાં પ્રાધાન્ય આપનારા તારા કાળા મોંને જોવા કરતાં હું સહર્ષ મોતને ભેટી તકસાધુ ભાઈ-બંધોની સોબતમાં વિટામિન્સ- લઈશ.”-શબ્દોનો રણકાર ગુંજી રહ્યો અને ધડીમાં પોષણ તત્ત્વોની ચર્ચાના બહાને “અભક્ષ્ય તરીકે કરતી ડીશ હાથમાંથી પડી ગઈ. છરી-કાંટો ક્યાંક માંસાહાર ન કરાય,” “બ્રાન્ડી ન પીવાય” “આ ફંગોળાઈ ગયાં. અને એવી સૂગ ચડી કે ઊલટી બધું તૂત છે!” “માત્ર ઘેલછા છે!” “અરે! ઇંડામાં થવાની તૈયારી થઈ, માંડ માંડ મિત્રોએ મારો હાથ શો વાંધો? તે તો નિર્જીવ છે.” “લીંબુના રસની જેમ પકડી બીજી રૂમમાં સુવાડી યોગ્ય ઉપચાર કરી આ પણ એક પૌષ્ટિક રસ છે.” આદિ અનેક સ્વસ્થ કર્યો. કુતર્કોની ધારામાં અજ્ઞાન મારો જીવ ખેંચાઈ ગયો. બસ! એ ઘડી મારા જીવનની યાદગાર દાસ્તાન
પણ મુંબઈ વિદાય થતી વખતે માના પગે હાથ રૂ૫ રહીત્યાર પછી ઈંગ્લંડની ધરતી પર વર્ષો મકીને વારંવાર આપેલી ખાતરી અને બેટા! જો તું સધી રહ્યો, વિદેશોમાં ઘણું ફર્યો. પણ માંસાહાર કે આ ચીજોનો ઉપયોગ કરીશ તો તું મારો પુત્ર નહિ! શરાબ તરફ આંખ ઊંચી નથી થઈ. હું તારી મા નહિ! અને એવી અભડાયેલી કાયાવાળા આ રીતે મોહની કારમી ઘેલછા ઉપજાવનારી તારું મુખ પણ હું નહિ જોઉં” –આવી ટંકારભરી મુંબઈમાં કૉલેજીયન તરીકેની કારકિર્દીમાં પૂર્વના વાણી દિલમાં વારંવાર ડંખ્યા કરતી.
પ્રબળ પુણ્યયોગે જુગાર અને પરસ્ત્રીના ભયંકર અશુભ સંસ્કારો અને ધાર્મિક સંસ્કારો વચ્ચે પાપમાંથી પણ નવ ગજ દૂર રહેવા પામ્યો છું. તે જબરો ગજગ્રાહ મચી રહેતો. છેવટે મારા પાપના બધો પ્રતાપ ધર્મસંસ્કારો સીંચનાર માતાનો છે! ઉદયે હું અશુભ સંસ્કારોના વમળમાં ફસાઈ ગયો. એક વાતનું મને આજે પણ ખૂબ જ દુઃખ થાય છે
એક વખતે પારસી, કેથોલીક, યુરોપીયન વગેરે કે જૈન કુળમાં જન્મવા છતાં કંદમૂળ વગેરે માંસાહારી મિત્રો સાથેની પાર્ટીમાં હોસ્ટેલના અનંતકાય, વાસી, વિદળ, બોળ, અથાણાં આદિનો સહાધ્યાયી વિદ્યાર્થીઓ સાથે જવાનું થયું. બધા કડક પ્રતિબંધ સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના કેટલાક પોતપોતાની રીતે અભક્ષ્ય પદાર્થોની આગ્રહપૂર્વક ઢીલાં બંધારણ પ્રમાણે ન મેળવી શકવાથી મુંબઈના લેવડ-દેવડમાં ફ્રેન્ડશીપની સફળતા માણી રહ્યા કૉલેજ જીવન દરમ્યાન રાત્રિ-ભોજન, બરફ, હતા.
આઇસ્ક્રીમ, બટાટા, શક્કરીયાં, ગાજર આદિ મારી સામે પણ આમલેટની ડીશ આવી અને અનંતકાયનું તથા બહુબીજ ફળોનું સેવન, વાસીઆસપાસના મિત્રોએ મારી પ્રબળ આનાકાની વિદળની મર્યાદાનો છડે ચોક ભંગ આદિ પાપો છતાં મને જાતજાતના ધર્મી; વેદીયો, ઓલ્ડમેન, છૂટથી જીવનમાં ફાલી ફૂલી ગયાં. જુનવાણીનો કિરસ્તો આદિ ટોણાં મારી મને ડીશ
આ રીતે મારી જીવન-નાવ પાપના દરિયામાં હાથમાં લેવા ઉત્સાહિત કર્યો અને ચમચી પકડી
ધસમસીને જઈ રહેલ. છતાં કો'ક પુણ્ય ઘડીએ મોંમાં મૂકવા સુધીની છેલ્લી તૈયારી સુધી ધકેલી ત્રિકરણ-શષ્ટિએ આચરાઈ ગયેલ પશ્યના ઉદયથી દીધો.
ડુબતાને પાટીયાના સહારાની જેમ મારાં લગ્ન પણ “ભલું થજો, હકીકતમાં મારા ધર્મ જીવનને પાલનપુરના ચુનીલાલ ન્યાલચંદ મહેતા (જેઓ અણમોલ રીતે ઘડનારી જનેતા માનું!”
ચુસ્ત દેરાવાસીની વિશુદ્ધ આચારસરણીવાળા
—
—
—
—
—
—
—
—
_ “શરણે જાય નવકારને, ભાગે ભવ ભેંકાર, જન્મ-મરણ તેના ટળે, પામે શિવપદ સાર.”- ૨૯.
