________________
ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ
વગર રહે તેમ નથી. કુમારપાળ મહારાજે જૈન ધર્મના સ્વીકાર કર્યા હતા કે નહિ તે સબંધમાં કાઇને જરા પણ શંકા હાય તે। ‘મહાવીરચરિત્ર’ના ભવિષ્યવાણીના ક્લેાકા વાંચતાં ખુલાસા થઈ જાય તેમ છે. આ સબંધના વિગતવાર ખુલાસા ‘‘ચાશ્રય’ કાવ્યમાં પણ આવે છે તે વિચારવા ચેાગ્ય છે. આ મદ્યાન કાવ્યગ્રંથમાં શલાકાપુરુષોનાં ચરિત્ર ઉપરાંત પ્રાસગિક ધણાં ચરિત્રો આવે છે. એમાં પ્રથમ તીર્થંકર આદિનાથ– ઋષભદેવ, ચરમ તી''કર મહાવીરસ્વામી અને રામ-લક્ષ્મણનાં ચરિત્રા ખૂબ વિસ્તારથી આપવામાં આવ્યા છે. આખા ગ્રંથ મનન ચેાગ્ય છે અને અનેક રીતે શિક્ષણીય છે. એનું પરિશીલન કરનાર કહે છે કે એ આખા ગ્રથ સાદત વાંચવામાં આવે તે સ ંસ્કૃત ભાષાના આખા કાષને અભ્યાસ થઈ જાય તેવી તેની ગાઠવણુ છે. આખા મૂળ ગ્રંથ છ વિભાગમાં શ્રી જૈનધમ પ્રચારક સભાએ મુદ્રિત કર્યાં છે અને તેનું ગુજરાતી સરળ ભાષાંતર પણ તે જ સંસ્થાએ બહાર પાડેલ છે.
કરવા
૧૮૯
૧૩ ‘ પરિશિષ્ટપ
‘ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્ર'ની પુરવણી તરીકે શ્રી મહાવીરસ્વામી પછીના ૧૩ આચાર્યાંનાં ચરત્રા એમાં આપવામાં આવ્યાં છે. પ્રથમ ચાર સ`માં (૧) જખૂસ્વામી, પછીના સર્ગોમાં (૨) પ્રભવસ્વામી, (૩) શય્યંભવસ્વામી, (૪) યશેાભદ્રસૂરિ, (૫) સંભૂતિવિજય (૬) ભદ્રબાહુરવામી, (૭) સ્થૂળભદ્ર, (૮) આ મહાગિરિ, (૯) આસુદ્ધસ્તિ, (૧૦) આય`સિદ્ધગિરિ, (૧૧) વજસ્વામી અને (૧૨) આય રક્ષિતસૂરિનાં ચરિત્રા આપ્યાં છે. આ પૂર્વના અભ્યાસીઓની જીવનરેખા વિસ્તારથી આપો શ્રી મહાવીરસ્વામી પછીના ઇતિહાસ ૨૦૦ વર્ષ આગળ લઈ આવી ઈ. સ. પૂર્વે ત્રણ સૈકા સુમી લઈ આવેલ છે. આ ગ્રંથના કુલ ૩૪૫૦ ક્લાક અનુષ્ટુભ છે. ભાષા અને ઇતિહાસની નજરે એમાં અપૂર્વાંતા છે અને જખૂસ્વામી તથા સ્થૂળભદ્રનાં ચરિત્રા ખાસ વાંચન મનન કરવા અનુકરણુ કરવા ચૈઞ છે. એમાં પ્રસન્નચંદ્ર વિગેરેનાં રસિક અવાંતર ચરિત્રા પણુ આપ્યાં છે. આ ગ્રંથને પ્રે. હુરમન જેકેાખીએ વિસ્તૃત પ્રસ્તાવના સાથે ખે. ર. એ. સેાસાયટીમાં છપાશૈ છે અને ત્યારપછી તેની આવૃત્તિ શ્રી. જે. ૧. પ્ર. સભાએ કરેલ છે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
