Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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भगारधर्मामृतपणी टी० अ०१४ तेतलिपुत्र प्रधानचरितवर्णनम्
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रिय जागरमाणीए ' कुटुम्नजागरिकां जाग्रत्या अयमेतद्रूप 'अज्झत्थिष जाव, ' आध्यात्मिको यात= माध्यात्मिक = आत्मगतो यावन्मनोगत, सकल्प समुत्पन्नः । स्क्ल्पप्रकारमाह-एव खलु अहं तेवलिपुनस्य पूर्वम् इष्टा कान्ता मिया, मनोवा मनोमा आमम्, इदानीमनिप्टा, अकान्द्रा, अप्रिया, अमनोज्ञा, अमनोमा यावत् परिभोग वा । अस्याभिमान' - अहो मनुष्याणा मनोवृत्तेर स्थिरता । पूर्व यस्यादम् इष्टा करता मियाऽदिकासम् सैवाहमस्या निष्टाऽकान्ताऽभियादिका जाताऽस्मि । अय वेवलिपुत्रो मम नाम गोत्रश्रवणमपि नेच्छति किं पुनर्मदर्शनं मया सह परिभोग बाच्छेत् अपितु नेत्यर्थ' । 'त' तुम तस्मात्कारणात् 'सेय
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सि) रात्रि के पिछले भागों (कुडनुजागरिय जागृरमाणी अयमेयारु अझ थिए जाममुप्पन्ने ) हृदय की चिन्ता से जाग रहो धी इस प्रकार का आध्यात्मिक यावन्मनोगत सकल्प उत्पन्न हुआ- ( एव
अह ते लिपुत्तस्स पुचि हा ५ आसि इयाणि अशिट्टा ५ जाव परिभोग वा तसे खलु मम सुन्नयाण अजाण अतिए पन्त), पहिले वेतलिपुत्र को बहुत ही अधिक इद, कान्त प्रिय, मनोज्ञ एव मनोम थी परन्तु अप में ऐसी नहीं रही ह-अनिष्ट आदि पन गई
1 और बातो की बात ही क्या है - वे तो अब मेरा मुख तक नही देखना चाहते हैं- देखो मनुष्यों की मनोवृत्ति कितनी अस्थिर है--पूर्व मैं जिसे इष्ट, कान्त, प्रिय, आदि रूप थी अब वही मैं उसके लिये अनिष्ट अभिय आदि पन गई है। यह तेतलिपुत्र तो मेरो नाम गोत्र तक भी सुनना नहीं चाहता है तो फिर मेरे साथ रहने की तो चाहना ही આધ્યાત્મિક યાવત અનાગત સ કલ્પ ઉદ્ભવ્યો કે
( एत्र खलु अह तेयलिपुत्तस्स पुनि हट्ठा ५ आसि इयाणि अण्डा ५ जा परिभोग वा त सेय खलु मम व्वयाण अज्माण अतिए पचहत्तर)
પહેલા હુ તેતલિપુત્રને ખૂમજ ઇષ્ટકાત, પ્રિય, મનોજ્ઞ અને મનેમ હતી પણ્ હવે હું તેમના મટે તેવી રહી નથી અનીષ્ટ વગેરે થઇ પડી છુ મારી સાથે વાતચીતની વાત તો દૂર રહી પણ તેએ મારૂ મા પણ જેવા માગતા નથી ખેરખર પુષાની મનેવૃત્તિ કેટલી બધી ચચળ હેાય છે ? જેને પહેલા S ઇષ્ટ, કાત, પ્રિય, વગેરેના રૂપમાં હતી, હવે તેને તેંજ હુ અનિષ્ટ અપ્રિય વગેરે થઈ પડી છુ આ તૈલિપુત્ર મારા નામગેાત્ર સુદ્ધા સાભ ળવા માગતા નથી ત્યારે મને જોવાની અને મારી સાથે રહેવાની તે તેમને माछा पडेग्मी ( बुडु जागरिय जागृरमाणीए अयमेयारूवे अज्ज्ञत्थिए जाव समपन्ने ) २ रीना रियार-रती लगी रही उती लारे या लतनो
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