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धर्मामृत ( सागार) पाणिग्रहणदीक्षायां नियुक्तं तद्वधूवरम् । आसप्ताहं चरेद् ब्रह्मवतं देवाग्निसाक्षिकम् ।। कृत्वा स्वस्योचितां भूमि तीर्थभूमी विहृत्य च । स्वगृह प्रविशेद् भूत्या परया तद्वधूवरम् ॥ विमुक्तकंकणं पश्चात् स्वगृहे शयनीयकम् । अधिशय्य यथाकालं भोगाङ्गेरुपलालितम् ।। सन्तानार्थमृतावेव कामसेवां मिथो भजेत् ।
शक्तिकालव्यपेक्षोऽयं क्रमोऽशक्तेष्वतोऽन्यथा ॥ [ महापु. ३८।१२७-१३४ ] 'शिथिले पाणिग्रहे वरः कन्यया परिभूयते। मुखं पश्यतो वरस्यानिमीलितलोचना कन्या भवति प्रचण्डा। सह शयानस्तूष्णींभवन् पशुवन्मन्येत । बलादाक्रामन्नाजन्मविद्वेष्यो भवति । धैर्य-चातुर्यायत्तं हि
कन्याविषेभणम्। समविभवाभिजनयोरसमगोत्रयोश्च विवाहसंबन्धः । महतः कन्यापितुरैश्वर्यादल्पमव१२ गणयति । अल्पस्य कन्यापितुर्दीविद्यान्महताऽवज्ञायेत । अल्पस्य महता संव्यवहारे महान् व्ययो अल्पश्चायः ।
सम्यग्धृताऽपि कन्या तावत्सन्देहास्पदं यावन्न पाणिग्रहः। आनुलोम्येन चतुस्त्रिशद्विवर्ण कन्याभाजनानि ब्राह्मणक्षत्रियविशः । देशकुलापेक्षो मातुलसंबन्ध इति ।' [नीति वा. ३१११५-२९]
सत्समय:-जिनप्रवचनमायसंगतिर्वा । तेनास्तो-निराकृतो। मोहस्य-चारित्रमोहकर्मणो । - महिमा-गुरुत्वं येन स तथोक्तः । तथा च
'जन्मसन्तानसंपादि-विवाहादि-विधायिनः। स्वाः परे स्युः सकृत्प्राणहारिणो न परे परे ॥ [ 'सर्व धर्ममयं क्वचित्क्वचिदपि प्रायेण पापात्मकं क्वाप्येतद् द्वयवत्करोति चरितं प्रज्ञाधनानामपि । तस्मादेष तदन्धरज्जुवलनं स्नानं गजस्थाथवा,
मत्तोन्मत्तविचेष्टितं न हि हितो गेहाश्रमः सर्वथा ॥' [ तीनों अग्नियोंकी पूजापूर्वक वैवाहिक क्रिया की जाती है। किसी पवित्र स्थानमें बड़ी विभूतिके साथ सिद्ध भगवान्की प्रतिमाके सामने वर-वधूका विवाहोत्सव करना चाहिए । तीन अग्नियोंकी प्रदक्षिणा देकर वर-वधूको समीप ही बैठना चाहिए । तथा देव और अग्निकी साक्षीपूर्वक सात दिन तक ब्रह्मचर्य धारण करना चाहिए। फिर किसी योग्य देशमें भ्रमण कर तथा तीर्थभूमिमें विहार करके वर-वधूका गृहप्रवेश करना चाहिए । फिर शय्यापर शयन कर केवल सन्तान उत्पन्न करनेकी इच्छासे ऋतुकालमें ही काम-सेवन करना चाहिए। काम-सेवनका यह क्रम काल तथा शक्तिकी अपेक्षा रखता है। अतः जो अशक्त हैं उनके लिए अन्य क्रम है । यह विवाहकी धार्मिक विधि है। नीतिवाक्यामृतमें कहा है--'प्रथम रात्रिको पत्नीके साथ सोते हुए यदि वर एकदम चुप रहता है तो उसे पशुके समान माना जाता है। यदि वह बलात्कार करता है तो उससे पत्नी जन्म-भर द्वेष रखती है। इसलिए धैर्य चतुराई में पत्नीका विश्वास प्राप्त करना चाहिए। विवाह-सम्बन्ध समान सम्पत्तिशाली १. क्रान्त्वा -मु.। २. पितुर्दीस्थ्यं महता कष्टेन विज्ञायते ।-नी. वा. । ३. वर्णाः कन्याभाजना:-नी. वा. ।
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