Agam 11 Ang 11 Vipak Sutra Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 51

विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० १, अ० १, चम्पावर्णम्.
पणम्. ३३
॥मूलम् ॥ तेणं कालेणं तेण्यं समएणं चंपा णामं णयरी होत्था। वण्णओ। तत्थ णं चंपाए णयरीए बहिया उत्तरपुरस्थिमे दिसीभाए पुण्णभद्दे चेइए होत्था। वण्णओ। तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी अज्जसुहम्मे णामं अणगारे जाइसंपण्णे कुलसंपण्णे, वण्णओ, चउद्दसपुवी चउनाणोवगए पंचहि अणगारसएहिं सद्धिं संपरिबुडे पुव्वाणुपुर्वि चरमाणे जाव जेणेव पुण्णभद्दे चेइए तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता अहापडिरूवं जाव विहरइ। परिसा निग्गया। धम्मं सोचा निसम्म जामेव दिसि पाउब्भूया तामेव दिसिं पडिगया ॥ सू० १॥
॥ टीका ॥ तेणं कालेणं तेणं समएणं' तस्मिन् काले-सामान्येऽवसर्पिणीलक्षणे चतुर्थारके इत्यर्थः, तस्मिन् समये-विशिष्टे तदेकदेशभूते हीयमानलक्षणे इत्यर्थः । सूत्रे सप्तम्यर्थे तृतीया । 'चंपा णामं णयरी' चम्पा नाम नगरी 'होत्था' आसीत् । यधप्यधुनाऽपि साऽस्ति, तथाप्यवसर्पिणीकालस्य हीयमानत्वात् सुधर्मस्वामिनः समये सा वक्ष्यमाणवर्णकविशिष्टा नास्तीति कृत्वा 'आसीत् ' इति भूतकाल
तेणं कालेणं तेणं समएणं चंपा णाम णयरी होत्था' उस काल उस समय अर्थात् अवसर्पिणी काल के चौथे आरे में चम्पा नामकी एक नगरी थी। भूतकालिक " होत्था" क्रियापद का प्रयोग इस बात को लक्ष्य में लेकर किया गया है कि-जिस प्रकार वह चंपा नगरी चौथे आरे में ऋद्धि आदि से संपन्न थी वैसी सुधर्मा स्वामी के समय नहीं रही। चंपा नगरी तो अब भी है, परन्तु पहिले
(तेणं कालेणं तेणं समएणं चंपा णाम णयरी होत्था) ते ४५ मन ते समयमा અર્થાતુ-અવસર્પિણી કાળના ચેથા આને વિષે ચપ્પા નામની એક નગરી હતી. ભૂતsas "होत्था" यापहने। प्रयोग को पात लक्ष्य राभान ४ो छ रे प्रमाण તે ચંપાનગરી ચેથા આરામાં ત્રાદ્ધિ આદિથી સંપન્ન હતી, તેવી સુધર્મા સ્વામીના સમયમાં રહી ન હતી. ચંપા નગરી તો હાલમાં પણ છે. પરંતુ પહેલાં જેવી નથી.
શ્રી વિપાક સૂત્ર