Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi

Author(s): Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan

Page 70

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i the soul destined to the divine world acquire the bondage of life-span 22 (ayushya) of the divine genus.
___ [Ans.] Yes, Gautam ! A soul born in a particular genus (yoni) acquires 卐 the bondage of life-span (ayushya) for that particular genus. For si example, the soul destined to the infernal world acquires the bondage of
life-span (ayushya) of the infernal genus, the soul destined to the animal
world (tiryanch yoni) acquires the bondage of life-span (ayushya) of the 4 animal genus, the soul destined to the human world acquires the i bondage of life-span (ayushya) of the human genus... and so on up to...
the soul destined to the divine world acquires the bondage of life-span (ayushya) of the divine genus.
The soul acquiring the bondage of infernal life-span (ayushya) does that for life-span (ayushya) related to any one of the seven infernal worlds—the life-span (ayushya) of Ratnaprabha Prithvi (the first hell)... and so on up to... Adhah Saptam Prithvi (the seventh hell). The soul
acquiring the bondage of animal life-span (ayushya) does that for life卐 span (ayushya) related to any one of the five animal genuses-the life
span (ayushya) of one sensed animal genus (ekendriya tiryanch yoni) etc. Here all classes of animals should be stated in details.
The soul acquiring the bondage of human life-span (ayushya) does that for life-span (ayushya) related to any one of the two human genuses (sammurchhim or of asexual origin and garbhaj or of placental origin). The soul acquiring the bondage of divine life-span (ayushya) does that for iife-span (ayushya) related to any one of the four divine genuses.
"Bhante ! Indeed that is so. Indeed that is so.” With these words... and so on up to... ascetic Gautam resumed his activities.
विवेचन : निष्कर्ष-इन तीन सत्रों का निष्कर्ष यह है कि जीव पर-भव की आयुष्य इस भव में ही बाँधते हैं,
और उस आयुष्य-सम्बन्धी आचरण भी इसी भव का करते हैं। केवल चरमशरीरी जीव ही पर-भव का ॐ आयुष्य नहीं बाँधते। ___आयुष्य बंध सम्बन्धी चार प्रकार के विकल्प आगम में बताये हैं
(१) वर्तमान आयुष्य का तीसरा भाग शेष रहने पर अगले भव का आयुष्य बाँधता है। अथवा (२) नौवाँ भाग, (३) सत्ताईसवाँ भाग, तथा (४) वर्तमान आयुष्य के छह मास शेष रहने पर। अन्तराल गति में यदि जीव
ऋजुगति से जाता है, तो उत्पत्ति स्थान तक पूर्वभव का आयुष्य साथ रहता है, वक्रगति में जाता है, तो प्रथम समय 3 में पूर्वभव का तथा दूसरे समय में अगले जन्म का आयुष्य प्रारम्भ हो जाता है। (भगवई भाष्य, भाग २, पृष्ठ १४६)
॥ पंचम शतक : तृतीय उद्देशक समाप्त ॥
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भगवती सूत्र (२)
(40)
Bhagavati Sutra (2)
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