Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi

Author(s): Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan

Page 409

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)) (Ans.) Gautam ! Living beings (in general) are complete auxiliaryvirtue enhancing renouncers, partial auxiliary-virtue enhancing 5 renouncers as well as non-renouncers.
२५. पंचेंदियतिरिक्खजोणिया मणुस्सा य एवं चेव। २६. सेसा अपच्चक्खाणी जाव वेमाणिया। २५. पंचेन्द्रियतिर्यंचों और मनुष्यों का कथन भी इसी तरह करना चाहिए। २६. वैमानिकपर्यन्त शेष सभी जीव अप्रत्याख्यानी हैं।
25. The same should be repeated for five sensed animals and human beings. ____26. All other beings up to Vaimaniks are apratyakhyani (nonrenouncers).
२७. [प्र. ] एएसि णं भंते ! जीवाणं सव्वुत्तरगुणपच्चक्खाणी०, अप्पाबहुगाणि। __ [उ. ] तिणि वि जहा पढमे दंडए (सु. १४-१६) जाव मणूसाणं।
२७. [प्र.] भगवन् ! इन सर्वोत्तरगुण प्रत्याख्यानी, देशोत्तरगुण प्रत्याख्यानी एवं अप्रत्याख्यानी जीवों में से कौन किनसे अल्प यावत् विशेषाधिक हैं ? ___ [उ. ] गौतम ! इन तीनों का अल्पबहुत्व प्रथम दण्डक (सू. १४-१६) में कहे अनुसार यावत् । 卐 मनुष्यों तक जान लेना चाहिए।
27. [Q.) Bhante ! Of these Sarva-uttar-guna-pratyakhyani (complete auxiliary-virtue enhancing renouncer), Desh-uttar-guna pratyakhyani (partial auxiliary-virtue enhancing renouncer), or apratyakhyani (nonrenouncer) living beings (jivas), which are less (or more or equal or much more) than the other?
[Ans.] Gautam ! The statement of comparative numbers of these three should be repeated like that about the first category (aphorisms 14-16)... and so on up to... human beings.
विवेचन : निष्कर्ष-सर्व-मूलगुण प्रत्याख्यान केवल मनुष्य में ही होता है, देश-मूलगुण प्रत्याख्यानी मनुष्य और पंचेन्द्रियतिर्यंच दोनों ही हो सकते हैं, तथा शेष सभी जीव अप्रत्याख्यानी होते हैं। अतः सबसे थोडे सर्व-5 मूलगुण प्रत्याख्यानी हैं, उनसे अधिक देश-मूलगुण प्रत्याख्यानी जीव हैं, और सबसे अधिक अप्रत्याख्यानी हैं।
Elaboration Conclusion-Only human beings can be Sarva-moolguna-pratyakhyani (complete basic-virtue enhancing renouncers). Human beings and five sensed animals both can be Desh-mool-guna pratyakhyani (partial basic-virtue enhancing renouncers). All the
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सप्तम शतक :द्वितीय उद्देशक
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Seventh Shatak : Second Lesson
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