Syadyarthaprakash

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 109

चतुर्थ्यर्थप्रकाशः
v
-...
mirmirrr-marrianmar...............
तथां च ब्राह्मणसमवेतप्रीतिजनकस्वत्व जनक दानं भवविती- प्युपपन्नत्वात् । पाकमात्रस्य पचिधातुनोपादाने ओवनाय च्छाया विशिष्टविषयतायाः, तादशप्रीतिविरहस्थलेऽसम्भ- तण्डलाय वा पचतीति प्रयोगोऽपीष्ट एवेत्याहुः । वेऽपि निरूप्यनिरूपकभावापन्नविषयताशालिनी विसंवादिनीमिच्छामादायैवोक्तसम्बन्धप्रसिद्धिः ।
अत्र विप्रतिपत्तिरपि । अत एव कर्माभिप्रेयः सम्प्रदानम् ( २।२।२५ ) इति
___ सा चेत्थम् - प्रीतीच्छायाश्चतुर्थार्थत्वे तस्या निरुक्तसूत्रे फलगोचरमभिप्रायविशेषणमेव चतुर्थ्यर्थतया आचार्य
परम्परयाऽन्वये गौरवम्, पत्नीप्रीतिजनके श्वशुराय दाने उदाजहार । तत्र सम्प्रदानपदं नान्वर्थसंज्ञकम्, येन दान
'पल्यौ ददातीति प्रयोगापत्तेश्च । एवं यदग्नयो च प्रजाजन्यफल भागेव सम्प्रदानसंज्ञ: स्यात् । किन्तु क्रियान्तर--
पतो च-' इत्यादाकपि प्रीतेस्तथात्वे वह्निप्रीतिजनककृत्तिजन्यफलभागपि सम्प्रदानमिति संज्ञायते । अत एव कर्म
कादेवताकहोममादाय वह्नये ज होतीत्यस्यापत्तेः, विष्णपदस्य क्रियापरतयाऽपि व्याख्यानं कृतम् । चतुर्युपात्तं च
प्रीत्यर्थ क्रियमाणे दाने होमे वा विष्णवे ददाति, जुहोतीति फलं क्वचिदनुकूलतया धात्वर्थफलेऽन्वेति । यथा- द्विजाय
वा प्रयोगापोः । मन्मते तु यद्देवताको होमो दानं वा ददातीत्यत्र दानफलस्वत्वे प्रीतिः; वक्षायोदकं सिञ्चतीत्यत्र
तत्प्रीतिरेव जुहोत्यर्शव्यापारस्य ददात्यर्थव्यापारस्य बोद्देक्रियाफले जलसंयोगे वृक्षपुष्टिः, 'यदग्नये च प्रजापतयो च जुहोतीत्यत्र च वह्निसंयोगफले प्रक्षेपात्मकहोमफले वह्नि
श्योति विष्णु प्रीते: होमदेवताप्रीति- संप्रदानविप्रादिप्रीतिसंयोगेऽग्निप्रजापतिस्वाम्यम् तत्प्रीतिर्वा, विप्रायान्नं निर्वपती
फलत्वान्न तथा प्रयोगः । तन्मते विष्णुप्रीतीच्छाया दर्शितत्यत्र निपिफले विक्लित्तौ विप्रभोजनम', खण्डिकोपाध्यायः
विषयतासम्बन्धन ददातिफले गोनिष्ठविप्रस्वत्वे हविनिष्ठशिष्याय चपेटां ददातीत्यत्राभिघातफलकक्रियाफलेऽभिधाते
वह्निसंयोगे च सत्त्वादुक्त प्रयोगस्य दुर्वारता । न च सम्बन्धशिष्यव्यथा, अजां ग्रामाय नयतीत्यत्र कर्मानुकुलव्यापारात्मक
घटकविषयतावज्जनकत्वं साक्षादेव विवक्षितमिति नोक्तनयनफले कर्मणि ग्रामसंयोगः। यत्र च नयतिना संयोगोऽ
दोपः इति वाच्यम्, तथा सति गोनिष्ठविप्रस्वत्वमपि तदीयप्युपात्तस्तत्र परया कर्मसंज्ञया सम्प्रदान संज्ञाया वाधात् अजा
प्रीतेन साक्षाज्जनकमिति विप्राय गां ददातीत्यस्यानापत्तेः, ग्राम नयतीत्येव प्रमाणम् । एवं गमनजन्यफलस्य' चैत्रेऽपि
गोनिष्ठस्वत्वस्य' दुग्धदानादिद्वारैव विप्रमुख जनकत्वात् । संभवेन चैत्रश्चैत्राय गच्छतीति प्रयोगापादनमपि परास्तम्,
एवं वृक्षायोदकमासिञ्चतीत्यत्रापि पुष्टीच्छा न चतुर्थः, परया कत संज्ञया सम्प्रदानसंज्ञाया बाधात् ।
गौरवात् । वृक्षपुष्टीच्छया क्रियमाणे कूपखननादौ वृक्षाय
कूपं खनतीत्यस्यापत्तेश्च । आत्मने पुत्रः प्रियो भवतीत्यत्रापि क्वचिच्चतुयर्थः प्रधान क्रियायामन्वेति । यथा-- नात्मश्रीतीच्छा चतुर्थ्यर्थः । पुत्रप्रियभावस्यात्मप्रीतीच्छा"आत्मने 4 पुत्रः प्रियो भवति' इत्यत्र पुत्रप्रियभावे प्रयोज्यत्वाभावात् । नाप्यात्मप्रीतिः, ( चतुर्थ्यर्थः ) भवआत्मनः प्रीतिः, 'पत्ये शेते प्रौढा वधूः' इत्यत्र प्रौढवधू- त्यानन्वयात् । तस्मात्तत्र क्रियाशून्यवाक्यो तादर्थ्यचतुर्थ्या कत कशयने पतिः, ग्रामाय गच्छतीत्यत्र शुद्धस्पन्दार्थक- उपकारकत्वमर्थः प्रियपुत्रेऽन्येति । तथा पत्ये शेते इत्यत्रापि गमिधात्वर्थ ग्रामसंयोगः । अत एव गते वाऽनाप्ते ( २।२। प्रीतीच्छा न चतुर्यर्थः, गौरवास् । पतिप्रीतीच्छया क्रिय६३) इति विभाषाचतुर्थीविधिर्नावश्यकः । गमिफलस्य माणे शयनानुकूलपल्यङ्कस्थापने पत्ये पल्यङ्घ स्थापयतीति धातुनोपादाने चतुर्थीति न्यायसिद्धतया 'ग्रामाय चलति' प्रयोगापत्तेः। तस्माद्यथा वृक्षपुष्टि: सेचनव्यापारे तथा 'वृक्षाय स्पन्दते' इत्यादाविव ग्रामाय गच्छतीति प्रयोगस्या- पतिप्रीतिरपि शयनव्यापारे उद्देश्यित्वेनान्वेति, अतः पुष्टि