Syadyarthaprakash

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 164

१५२
स्वाद्यर्थप्रकाशे
wrommmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmanumarmarmermainrammammmmmmmrrrrrrrrrrror
गुणादिज्ञानेऽपि सत्वात -इति पञ्चम्या ज्ञानज्ञाप्यत्वमर्थः, पेतमिति साध्यपदस्य साध्यज्ञाने लक्षणाया युक्तत्वात तदेकदेथे ज्ञाने प्रत्यर्थों विषयित्वेनान्वेति, कत कृदर्थंकदेशे साध्यज्ञानस्य तादृशोद्देश्यत्वसंसर्गेण पोऽन्वयस्य समुचितकृती धात्वर्थवत्; बाकांक्षावैचित्र्यात् । विषयित्वं धमसा- त्वादित्यस्योक्तरवादिति प्राचीनमतमेव श्रेयः इति पञ्चम्या मान्यभिन्नत्वविशिष्टमन्वयघटक बोध्यम् । तथा च द्रव्यत्व- ज्ञानज्ञाप्यत्वे लक्षणाकल्पनं यथैवेति ॥२।२७७॥ प्रमाजन्यज्ञानविषयत्वस्य गुणादी प्रसिद्धस्य स्वरूपसंसर्गावच्छिन्नप्रतियोगिताकोऽभावो वह नी मचा बोज्यत इति
पारादर्थे ।२।२७८॥ निषेधप्रतीत्युपपत्तिः। जलं द्रव्यत्ववत् स्पर्शान्न सु गन्धा
आरादर्था:-दूराऽर्था अन्तिकार्थाश्च तद्योगेऽनेन पञ्चमी दित्यादी गन्धप्रमाजन्यज्ञानविषयत्वस्याभावो द्रष्यत्वे जला
विधीयते । दूरविप्रकृष्टशब्दो दूराथों अन्तिक--सनिकृष्टवच्छेदेन ना प्रत्याय्यते इति निषेषप्रतीते नुपपत्तिः । धूमादग्निमान् इत्यादो पक्षपदासमभिव्याहृतवाक्येऽपि
समीपादिशब्दा अन्तिकार्थाः । आराच्छब्दोऽपि आरादर्थोऽ-- नान्वयबोधानुपपत्तिः घूमप्रमाजन्यज्ञानविषयवहि नमान्
स्त्येव यद्यपि तथापि प्रभूत्यत्येतिसूत्रे तस्य पाठेन तद्योगे
नित्यमेव पञ्चमी भवति, तदतिरिक्ततदर्थकशब्दयोगे तु इत्याकारकान्वयबोधस्य निष्प्रत्यूहत्वात् इति ।
प्रकृतसूत्रेण विकल्पेन पञ्चमी प्रदत्त'ते । पञ्चमी च एतन्मते पुनरिदं चिन्त्यम्, तथा हि-ज्ञानज्ञाप्यत्वस्य
सम्बन्धसामान्याथि केति तदभावे सम्बन्धसामान्ये षष्ठ्येवेति
दूरं ग्रामाद्, ग्रामस्य वा, अन्ति के ग्रामात् ग्रामस्य वेत्युदापञ्चम्यर्थताऽभ्युपगमे गन्धाद् द्रव्यत्ववानित्यादी नान्वयबोध:
हरणम् । दूरशब्दो व्यवहितदेशवाची, अन्तिकशब्दश्च सन्निस्यात्, जलावच्छेदेन द्रव्यत्वे गन्धप्रमाजन्यज्ञानविषयत्वा
हितदेशवाची। तथा च ग्रामसम्बद्ध तद्व्यवहितदेशवृत्तिः, भावस्य सत्यात् । न च पृथिव्यवच्छेदेन द्रव्यत्वे गन्धप्रमा.
ग्रामसम्बद्धतत्सन्निहितदेशवृत्तिरिति स्वमते बोषः । ताकिज्ञाप्यत्वस्य सस्वात् अन्वयबोधोपपत्तिरिति वाच्यम् तथासति
काश्च दूरादिशब्दस्य दैशिकपरत्वविशिष्टः, देशिकपरत्वव्यजलावच्छेदेन तदभावस्य सत्त्वात् गन्धान्न द्रव्यत्ववदिति
जकबहुतरसंयोगघटितपरम्पराश्रयो वाऽर्थः। पञ्चम्या: वाक्यस्य प्रयोगप्रसङ्गात, द्रव्यत्वं गन्धान गन्धाच्चेति
षष्ठ्याश्चावधित्वमर्थः स च परत्वे बहुतरसंयोगेवाऽन्वेति । प्रयोगप्रसनाच्च । न च जलं द्रव्यत्ववत गन्धादित्यत्र गन्ध
तथा च सामावधिकपरत्ववानित्यन्वयबोधः । एवं ग्रामाप्रमाज्ञाप्यद्रव्यत्वस्यात्यन्ताभावः तद्वदन्योन्याभावो का नया
दन्ति ग्रामस्य वा ऽन्तिकम् इत्यत्र अन्तिकशब्दस्य दैशिकाजले प्रत्याय्यत इति वाच्यम, 'घटो द्रव्यत्ववान् गन्धात'
परत्वविशिष्टः, दैशिकापरत्वव्यञ्जकस्वल्पतरदेशसंयोग'जलंद्रव्यत्ववत न गन्धात' इत्यत्र गन्धप्रमाज्ञाप्यत्वविशि
घटितपरम्पराश्रयोऽवाऽर्थः पञ्चम्याः षष्ठयाश्चावधित्वष्टस्य द्रव्यत्वस्य घट इव जलेऽपि सस्वात् निषेधप्रतीत्यनुप
मर्थः सचापरत्वे स्वल्पतरसंयोगे वाऽन्वेति । तथा च प्रामापत्तेः । यदि च गन्ध प्रमाज्ञाप्यद्रव्यत्वस्य स्वज्ञानीयस्वनिष्ठ
वधिकापरत्ववानित्येवार्थः इत्याहुःतदयुक्तम् परत्वाऽपरत्वविधेयतानिरूपितोद्देश्यतया घटादावन्वयः तादृशोद्देश्यतासम्बन्धावच्छिन्नप्रतियोगिताकोऽत्यन्ताभावः तादृशोद्देश्यता
योदिंगर्थानुस्यूततया ग्रामात्पूर्ववत्तिनि प्रामाद् दूरमिति प्रयो
गानुपपतैरिति व्यवहितसन्निहितदेशपरत्वमेव तयोरास्थेयमिति वच्छिन्नप्रतियोगितावच्छेदकताकस्तद्वदन्योन्याभावो वा जले
पञ्चम्या अपि सम्बन्धार्थकत्वमेव यक्तम् । स च सम्बन्धोना प्रत्याय्यत इत्यभ्यपेयते तदा वृत्यनियामकसम्बन्धस्य
ऽवध्यवधिमद्भावरूपोऽर्थतः प्रतीयमानश्चेदन्यदेतत् । पाक्षिकतादशोदृश्यत्वस्यात्यन्ताभावीयप्रतियोगिताया अवच्छेदकत्वं
षष्ठीसिद्धये तस्य सम्बन्धसामान्यार्थतयैव ग्रहीतुमौचित्यभेदप्रतियोगितावच्छेदकतायाश्चावच्छेदकत्वं स्वयमेवाभ्यु- मिति प्रतीमः ॥२२२१७८॥