Syadyarthaprakash

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 178

स्याययंप्रकाशे त्यादो कर्मसमवायः, क्वचित्कालिकविशेषणता यथा पौर्ण- शक्यत्वात् । पञ्चम्यन्तार्यस्व त्याद्यर्थे कर्तृत्वेऽऽन्वस्यामास्यां चन्द्र ग्रसते राहुः इत्यादी कतृ कर्मणोः कालिकवि- व्युत्पन्नत्वात् । अत एव "वैदर्भीकेलिशैले मरकतशिखराशेषणता, क्वचिद्विषयता-यथा मोक्षे इच्छाऽस्ति इत्यादी दुत्थितरंशुदर्भः ॥ इति षषप्रयोगे न सप्तम्यनुपपत्तिः । फत विषयता, क्वचित्कर्मविषयता-यथा घटे चाक्षुषं जन- न चोत्थानकर्तुरधिकरणं शैल इति शक्यम्, यत उत्थानायति, सूते वा इत्यादौ, क्वचिदन्यादृशोऽपि स्वाश्रयसम्बन्धः धिकरणमूर्ध्वदेश एव, न हि शैत: शिखरादूवो भवति प्रयोगानुसारादोध्यः ।
इति सम्बन्धमात्रावच्छिन्नमाधेयत्वं सप्तम्यर्थः । सूत्रेऽधि
करणपदोपादानात् तत्र स्वाश्रयसम्बन्धावच्छिन्नमाधेयत्वं अपादानादेः फलव्यापारयोरनधिकरणस्वात् तदधि- क्रियान्वयि कारकतयोपेयते इति तु परमार्थः। एवं मतले करणनिरूपितस्य दर्शितसम्बन्धावच्छिन्नाधेयत्वस्याप्रसिद्ध
घट इत्यादी संयोगावच्छिन्नमाषेयत्वं सप्तम्यर्थी घटादारपादानाधिकरणे न कारकत्वमित्यतः कतृ कर्मणोरेवाधि- ववति, तथा च भूतलवृत्तिर्षट इत्यादिरन्वयबोधः । घटे करणस्य कारकत्वमाचार्या मन्यन्ते । म०म० गोकुलनाथो- रूपमित्यादौ समवायावच्छिन्नं, स्फटिके जवालोहित्यमित्यादी पाध्यायास्तु कटे आस्ते चैत्र इत्यादी संयोगावच्छिन्नमाधेयत्वं
परम्परासम्बन्धावच्छिन्नमाधत्वं सप्तम्यर्थः। धनं दुरषिकत निष्ठं स्थाल्यामोदनं पचतीत्यादी संयोगावच्छिन्नमा- कारिणि' इत्यादी स्वामित्वावच्छिन्नाधेयत्वं सप्तम्यर्थः । धेयत्वं कर्मनिष्ठं सप्तम्यर्थः। कतृ कर्मनिष्ठयोराधेयत्वयोः स्फटिके लोहित्ये जपाकुसुममुपाधिरित्यादी स्वंतरविशेष्यसामानाधिकरण्येन सम्बन्धन व्यापारफलयोरवयः इत्यपा- ताकस्वधर्मप्रकारताकशानजनक उपाधिशब्दार्थः। तत्र दानादिनिष्ठाधेयत्वस्य सामानाधिकरण्येन धात्वर्थेऽन्वया- सोगितामा
लोहित्याधेयत्व प्रकारतायां स्फटिकाधेयला विशेष्यतायासम्भवान् नापादानाधिकरणस्य कारकत्वम् । एवमाधेयत्वं मन्वति । स्कटिकलौहित्येऽयमुपाधिरित्यत्र स्वप्रकारताकस्वचिदाख्यातोपस्थापितकालावच्छिन्नं सप्तम्या प्रतिपाद्यते ज्ञानविशेष्यतासम्बन्धावच्छिन्नाषेयत्वात्मकस्फटिकपदलक्ष्ययतो गैहान्निर्गत्य प्राङ्गणे पचमाने चत्रे गेहे चैत्रः पचतीति स्तादात्म्येन लोहित्येऽन्वेति, तादशलोहित्याधेयत्वस्योपाधिन प्रयोगः । स्वचिदन्यकालावच्छिन्नमप्याधेयत्वं तथा, यथा शब्दार्थकदेशे प्रकारत्वे पूर्ववदन्वयो म्युत्पत्तिवैचित्र्यादिति । भाविनों चैत्राधिकरणतामभिसन्धाय चत्रो ग्रामे गच्छत्तीति 'धूमे साध्ये बह्रो हेतावान्धनसंयोग उपाधिः इत्यत्र प्रयुज्यते । आतपे तिष्ठतीत्यादी आतपपदमातपसंयुक्तदेश. साध्यव्यापक उपाधिशब्दार्थः तादात्म्येनाद्धनेऽन्वेति, तादृशापरम् अतो नानुपपत्तिः । सविषयकार्थकधातुयोगे विशेष्य- द्न्धने व्याप्यत्वसम्बन्धावच्छिन्नं धूमाधेयत्वमन्वेति । अत तानिरूपितप्रकारत्वस्वरूपं वैज्ञानिकमाधेयत्वं सप्तम्यर्थः एव घ्याप्यत्यभिचारित्वसम्बन्धी वृत्त्यनियामकाविति यथा रजतत्वं पानातीत्यादौ शुक्तिनिष्ठविशेष्यतानिरूपित- तान्त्रिकाः । साध्यशब्दार्थस्तु सिसाधयिषोद्देश्यसिद्धिविधेयप्रकारत्वं रजतत्वाद्यात्मककर्मघटितपरम्परया ज्ञानादा- तावच्छेदकधर्मवान् बोध्यः इति प्रभाते गोष्ठे, मध्याह्न वन्वेतीति पदवाक्यरत्नाकरे प्राहुः ।। शास्त्रस्य व्यापकत्वात्- कच्छे गौरित्यादौ कालिकसम्बन्धावच्छिन्नमाधेयत्वमर्थः कत कर्माधटितेनापि सम्बन्धेनाधिकरणेऽवच्छिन्ने आधेयत्वे वा सप्तम्याः । यदि च कालिकाधेयत्वं गोष्ठादिदेशविशेषणतया सप्तमी प्रकृतसूत्रेण विधीयते । अत एव भूतले घट इत्यादी भासते तदावच्छेदकतात्वेन ध्यपदिश्यते अत एवावच्छेदन सप्तम्यनुपपत्तिः। यत, भूतले घट इण्यादावस्तीति कत्वार्थिका सप्तमीति मन्यन्ते तान्त्रिकाः, न हि स्वरूपक्रियाध्याहारेण सप्तमी भवतीति शाब्दिक रुक्तं, तदसत् गिरी सम्बन्धविशेषोऽतिरिक्तं वाऽवच्छेदकत्वं सप्तम्यर्थः सम्भवत्ति वृक्षाभूमि गच्छति विहग इत्यादावघ्याहारस्य कर्तुम- अनुशासनविरहात् । एवं गोष्ठादिदेशाधेयत्वं यदि प्रमाता