Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
*પnel•
• ••••••••••••••••••••••rtપબિળિ••••••••• .. •••••••• |
* * * * * * * *
* * * * * * * * *
* * * * * *
પ્રથમ સ્મરણ પૂર્વજોનું
શ્રી જેન શાસન (જૈનધર્મના પ્રતાપી પરષો) વિશેષાંક ૧ વર્ષ: ૧૫૦ અંક: ૮ ૦ . ૨૬-૧૧-૨૦૦૨ કે . મતી હતી, પણ એના ઉપર મુનિવરના વચનોએ ઓટ વાતોમાં તે સફાઇપૂર્વક જઠું બોલ્યા વિના રહી શકે - ગાવી, વળતી પળે જ એમના મોંઢેથી નીકળી ગયું: નહિ . - hષધશાળાને આપ વખાણશો ? લો, ત્યારે આ મકાન સુલતાનને પરીક્ષા કરવાનું મન થી બોલાવ્યા હવેથી પૌષધશાળા બને છે.'
મહણસિંહ શ્રેષ્ઠિને સુલતાને સીધું જ પૂછી લીધું. શાંતુ મંત્રીની આ અણધારી જાહેરાતથી આશ્ચર્યનું બોલો, શેઠિયા! તમારી પાસે કેટલું ધન ) ? જ મોજે દરેકના ચહેરા ઉપર ફરી વળ્યું.
‘અત્યારે તો શું કહી શકું ? ચોપડ જોયા વિના છે ! પછી તો પૌષધશાળાના જે ગુણગાન ગવાયા સાચો આંકડો જણાય શી રીતે ? આમે હ્યું હોત તો આ તેનાથી એક અદ્ભૂત વાતાવરણ ખડું થયું. પૌષધ | ચોપડા જોઇને ચોક્કસ આંકડો મેળવી ને જ અહીં * શાળાને અનુલક્ષીને જે જે જોઇએ તે બધું એ મકાનમાં આવતા મને થોડો રામય આપો. આ ને આંકડો * ગોઠવાઈ ગયું. આરાધનામાં સહાયક સામગ્રી તો તેમાં જણાવી દઇશ.’ મહણસિંહ શ્રેષ્ઠિઓએ કહ્યું : * વય જ પણ વર્ણન કહે છે કે એ પૌષધશાળાની સુલતાનનું મોઢું મલક્યું. તેમને મનમાં કે
બાહ્યપટ્ટાશાળામાં બંન્ને પડખે આદમકદના બે આરીસા શેઠિયો કહેવાય છે તો સત્યવાદી પાગ સાની વાત 3 ગોઠવાયા હતા. ધર્મધ્યાન કરીને બહાર નીકળતા શ્રાવકો આવતા કેવો મૂંગો થઇ ગયો! હવે બધું ગેવગે કરીને
તેમાં પોતાનું મોટું જોઇ શકે તે માટે જ તો. ધર્મધ્યાન થોડો આંકડો જાહેર કરશે, જોઇએ તો " રા કે શું કરે - પછીનો આનંદ મોં ઉપર દેખાય છે કે નહિ તેની પરીક્ષા છે. સુલતાને સમય આપ્યો. એક પાકી થઇ જાય!
મહણસિંહ શ્રેષ્ઠિ રાત-દિવસ ૩ ડી પડયા. T પૌષધશાળા નિર્માણનો લાભ લેવા તૈયાર થયેલા | આંકડો તૈયાર થઇ ગયો. તેવો આવ્યા સુલતાન પારો માજના દાતાઓ તેમના પૂર્વજના આ દાખલાને આદર્શ અને કહ્યું: ‘મહેનત કરી તેમાં જાણવા ળ્યું કે મારી મીકે સ્થાપીને આગળ વધશે તો આજની જે કંઇ પાસે ૮૪ લાખ ટંક છે. અનુમાનથી કર્યું છે. થોડું
ખામીઓ દાતાઓને પીડી રહી છે તેમાં ઘણી ઘાણી | ઓછું-વધતું હોઇ શકે.' 6વહત થઇ જાય.
સુલતાન આભો થઇ ગયો. આની પાસે આટલું
ધન હશે તેવી તો શક્યતા ન હતી પણ એ ટિલું ધન તે કાળું નાણું અને ધોળું નાણું, આજની ભાષામાં જાહેર કરશે તેવી તો સ્વપ્ન પણ કલ્પના હતી. તેની ને બ્લેક મની અને વહાઇટ મની કહેવાય છે. તેમાં આ સત્યવાદી પાણીની પ્રસિદ્ધિ એકદમ ચી હોવાનું કમનીથી ધનવાન બનેલા પોતાના પૈસા જાહેર કરી જાતે અનુભવતા સુલતાને શ્રેષ્ઠિને પોતાકોશાધ્યક્ષ શકતા નથી. સરકારની ચોરી કરીને ભેગા કરેલા છે. બનાવ્યા. એક મત મુજબ ૮૪ લાખમ ૧૬ લાખ એટલે જાહેર થઇ જાય તો સરકાર તેની પાસેથી ઉપાડી ઉમેરીને મહણસિંહ શ્રેષ્ઠિને સુલતા- કોટિપતિ 1. આવા માણસો પોતાના કાળાં નાણાંને બરાબર | બનાવ્યા.
પાવીને રાખે છે. આજના મોટા ભાગના ધનવાનો સાચું બોલવાનું આવું રૂપ આજે દોય ન પણ તે પોતાનું ધન જાહેર કરી શકતા નથી. એ લોકો માટે સારા મળે. તોય આના ઉપરથી માણસ ફક્ત ની તિથી જીવવું . જાણવા લાયક પૂર્વજનો એક પ્રસંગ છે.
છે એવો સંકલ્પ કરે તો ખોટું બોલવાના પાપથી અને 1. દિલ્હીમાં તે સમયે એક શ્રેષ્ઠિ રહેતા હતા. અનીતિના પૈસા રાખવાના પાપથી તો જ ૨ બચી શકે. તે હણસિંહ તેમનું નામ. આ શેઠ સત્યવાદી છે. એવી | અનીતિનો પૈસો રાખનારાની જેમ અની િાના પૈસાનો આ સિદ્ધિ સમગ્ર દિલ્હીમાં હતી. ફરતી ફરતી આ પ્રસિદ્ધિ | બચાવ કરનારા પણ આ પ્રસંગથી ચેતે તે જરૂરી છે. * ક દિવસ દિલ્હીના સુલતાનના કાને આવી. સુલતાનને | કો'કનો બચાવ કરીને પોતાની જાતને પાપ માં પાડવાનો છું ૬ વાગ્યું કે વાત વધારે પડતી છે. માણસ સાચું બોલતો | ધંધો બધી રીતે ખોટનો છે. અનીતિના પૈડાનો બચાવ આ વાય તે માની શકાય તેવું છે. પણ માણસ બધી જ કરનાર વિચારશે ? એક જગ્યાએ સાચું બોલતો હોય તે અસંભવિત છે. કેટલીક
Aft'" "" "" "" *'", ''''''''''''એ " '" ""0"*, *AR * * * * * * * * * * * * * *
ᏗᏓ .
"
* * * * * * * * *
