Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ:૧૫ : અંક: ૧૧-૧ તા. ૨૪-૧૨-૨૦૦૨
છે. નૂતવર્ષની મંગલ અભિલાષા
પરણામૃત સંગ્રહ
-પ્રજ્ઞાંગ
૨૭ (૨૦૩૦, શ્રીપાલનગર-મુંબઈના પ્રવચનોમાંથી:) | મુજબ જવાના છે. માટે કોઈ ખો
| અમારે તમારે ખપ ન હોત તો અમે શાસ્ત્રને જ | સારાં કામ શકિત મુજબ કરો.' પછી તમે કુટું બને હો વળ મા રહ્યા હોત. તેમ તમારે ય સત્યનો જ ખપ હોત, પાળશો તે દયાબુદ્ધિથી પાળશો પણ મોહથી નહિ. છે, તો અમે ઊંધા માર્ગે જાત નહિ. આજે અમારો-તમારો | કુટુંબના કોઈનુંય અહિત ન થાય, સૌનું હિત થાય આવી
૭ બેયનો મેળ મલી ગયો છે અને ભગવાનનું શાસન બાજુ | દયાબુદ્ધિથી કુટુંબને પાળો તે ધર્મ અને મોહથી પાળો છે. પરહી ગયું છે. તેથી જ નિર્ભયપણે આજે ભગવાનના | તે અધર્મ ! તમે કુટુંબનું પાલન કેવી રીતે કરો છો ? -
શાનથી વિરુદ્ધ બોલી શકાય છે, લખી શકાય છે, છાપી નીતિના કોઈ પુસ્તકમાં લખ્યું છે કે, કુટુંબ પાલન
શકે છે, પ્રચારી શકાય છે. વર્તમાનમાં જે હવા ચાલી માટે હિંસા, ચોરી, જૂઠ, લુંટ કરવાની છૂટ છે? તમે હ છે, જે તોફાન ચાલી રહ્યા છે તેનાથી ધર્મ વધી રહ્યો તમારી શી ફરજ સમજ્યા છો ? આજ નો યુગ હક નથી પણ ધર્મ રસાતલ જઈ રહ્યો છે. તમે તમારી સારી લેભાગુઓનો છે માટે તમે ઘરમાં છો. જો ન્યાય સત્તાનો ડ, વસ ચોગાનમાં એવા લોકોના હાથમાં મૂકી છે કે જેને યુગ હોત તો તમે બધા જેલમાં હોત! ૭ જેમ ફાવે તેમ ચૂંથે છે. કોઈને સાચું સમજવું નથી. તેથી મારે દુ:ખ ન જોઈએ તે ક્યા મોઢે કહી શકીએ લાછે કે બધા આંધળા બની ગયા છે, કાન બહેરા થઈ ! તેમ છીએ? સમજુ અવસ્થામાં આટલાં પાપ કરનારી
ગય છે, હૈયા રડી ગયા છે. ભગવાન શ્રી અરિહંત આપણી જાતે અણસમજુ અવસ્થામાં તો કેવાં કેવાં પાપ 9 પર ત્માને શાસન સ્થાપવાનો મોહ હતો ? જગતમાં | કર્યો હશે ! આપણે તો દુ:ખ કેમ ન આવ્યું તેની જ છે. નવા માર્ગ સ્થાપવાના કોડ હતા ? શ્રી અરિહંત | ચિંતા કરવી જોઈએ. પાપ ન કરવું તે આપણા હાથની એ પરમાત્માનું શાસન જ્યારે જ્યારે વિચ્છેદ પામ્યું, | વાત છે. આપણે જોબળવાન થઈ જઈએતો ઘણ પાપથી ડર
ગૃહથો ગુરુ બની બેઠા ત્યારે ત્યારે જે જે શ્રી તીર્થંકરદેવ બચી શકીએ. કેટલો ભારે સંતોષ હોય તો તે બને ! થયા તેમને કહેવું જ પડ્યું કે ગૃહસ્થો ગુરુ ન જ હોઈ આરંભ-સમારંભ-સામાન્ય વેપારાદિ વિના ગૃહસ્થને
શકેથી જિનવાણીમાંથી નીકળેલા ઈતર મતો આ આ હજી ચાલે નહિ બને. પણ જાણીબૂઝીને જઠું બોલવું, હો ! રીતે ખોટાં જ છે તેમ જાહેર કરવું પડે, બધાનો ચોરી કરવી, હિંસા કરવી તે બને નહિ. મારું ચાલે નહિ છે કે “શ મેળો’ ન કરાય. બારમા અંગમાં દરેકે દરેક મતનું ત્યાં સુધી અધિક પાપ કરું નહિ આ ક્યારે બને ? પાપથી
આ ખં છે. તો આજે જેને જેમ ફાવે તેમ બોલે અને અવશ્ય દુ:ખ આવે છે તે શ્રદ્ધા પાકી હોય તો ' - લત શાથી બની રહ્યું છે? તો ધર્મ કરનારને જ ધર્મ શાઍ કહ્યું છે કે – શ્રી અરિહંત પરમાત્માની 9 જોતો નથી માટે.
વાણીનો પણ જેવો જીવ હતો તેવો બોધ થયો કેટલાંક *હું 1 સંસારમાં પોતાના પુણ્ય મુજબ સીધી રીતે જે સમકિત પામ્યા તે કેટલાકે મિથ્યાત્વ ગાઢ કર્યું. શ્રી છે મને તેમાં સંતોષથી જીવે તેનું નામ સદગૃહસ્થ ! બાકી જિનવાણી તો પાણી જેવી છે. પાણી સાપના મોઢામાં બધા ઉઠાવંગીર, લુંટારા...!
ઝેર બને અને ગાયના મોંમાં દૂધ બને. સજ્જનમાં સીધી | | કર્મ વિચારથી બંધાય છે અને વિચારથી છૂટવાના રીતે પરિણામ પામે. તેથી જ શાસ્ત્ર કહ્યું કે - ભગવાનની છે. છે. ખરાબ કિયા ખરાબ વિચાર કરાવનારી છે. સારી વાણીમાંથી જ બધા કુમતો નીકળ્યા જેને જે ગમ્યું તે ફરી કિસારા વિચાર કરાવનારી છે. વિચાર ન બદલવા | લઈને પોતાનો મત ચલાવ્યો. આજે પણ ભગવાનની કે, હો તો સારી ક્રિયા શું કરે? ધર્માનિતો આ વિચાર આવ્યા વાણીના ફાવતા અર્થ કરી ગપગોળા ચલાવનાર ઘણા છે
ઓ કરે. ‘એકલો આવ્યો છું અને એકલો જવાનો છું. | માટે જ ઉપદેશકે કોઈ ઊંધુ ન લઈ જાય તે માટે ઘણા છે. બધુ કર્મયોગે ભેગા થયા છીએ અને પોત-પોતાના કર્મ | જ સાવધ રહેવાનું છે!
- સંપૂર્ણ ૭
