Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
*
*
*
*
*
* DOxxxxxxxxxxxxxxxx +08+ +છે +છે +છે +છે + જ+ + + + + + + + + + + + + + +08+) YOssxxxxxxxxxxxxxxxxxxx - અપ્રશ્ય તે મારાથી પ્રતિબોધ પામશે શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ૦ વર્ષ: ૧૫૦ અંક : ૧૩ ૦ તા. -૧-૨003
જે અવશ્ય તે મારાથી પ્રતિબોધ પામશે
( તિમિર કિરણશિશુ )
PERCORSORGERSERCORSORGERSERER
DO
અવશ્ય તે મારાથી પ્રતિબોધ પામશે” આવા | તીર્થપતિ શ્રી મહાવીર સ્વામિ ભગવાન ગાડાની ધૂરારી ના ઉદ્ગારો શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામિના સમાન દષ્ટિ રાખી, જયણા પૂર્વક કેડી માર્ગે ચાલવા હતા. જન્મ, જરા અને મરણથીત્રાસ પામેલા અને તેથી લાગ્યા. લોકોની અવરજવર બંધ થઇ જવાથી કેડી
આ દુનિયાના સંયોગ અને વિયોગવાળી માયાના માર્ગમાં કાંટા, લીલોત્તરી આદિના સંઘટ્ટાર્થ દૂર રહેતા ૫શમાં નહિ સપડાયેલા એવા આ ચરમ તીર્થયતિ વૈરાગ્ય શ્રી મહાવીર સ્વામી ભગવાન થોડું ચાલ્યાન ચાલ્યા ત્યાં ૨૩માં નિમગ્ન બની, ચારિત્રઅંગીકાર કરી અપ્રમત્તપણે તો કાંટાળા નાના ઝાડોથી અને ધૂળથી ઢંકાયેલા રાફડા
વીતળ ઉપર વિચરતાં વિચરતાં એક વખત શેવંબિ તરફ નજર પડી. તાપસના આશ્રમની બાજુમાં આવેલા નરીના માર્ગે જઇ રહ્યા હતા ત્યારે કેટલાંક પ્રાય: જીર્ણ યક્ષના મંદિરના દ્વારે આવ્યા, દષ્ટિવિષ સર્પ ગેવાળિયાના છોકરાઓ શ્રમણ ભગવાનને કહી રહ્યા આટલામાં જ હોવો જોઈએ એમ વિચારી શ્રી વિરપ્રભુએ છેશ્રમણ ! “કૌશીંબી જવાનો આ ટૂંકો માર્ગ છે | નાસિકાના ટેરવે દષ્ટિ સ્થાપના કરી. કાર્યોાર્ગ ધ્યાને પક્ષ આ માર્ગમાં કનકખલનામના તાપસના આશ્રમની ઉભા રહ્યાં. જ્યાં ખેચર તથા ભૂચર પ્રાણીઓ પણ મારી બજમાં એક દષ્ટિવિર્ષ સર્પ રહે છે. તે પોતાની કાતિલ હદમાં આવતાં ગભરાય છે. તેઓને પણ ખ્યાલ છે કે દીથી રસ્તે જતાં આવતાં પશુ-પંખી-માનવી મારી હદમાં ફરકવું એટલે મોતને ભેટવું. તાંય આ આદિઓને બાળી ભસ્મીભૂત કરી નાંખે છે. આપ તે માનવી પોતાનો પ્રતાપ બતાવવા અહીં આવ્યો છે. મા જશો તો આપશ્રીને પણ ખલાસ કરીદશે માટે આ| હમણાં જ જાઉંખબર લઇ લઉં. પરધામ પહોંચાડી દઉં. રસો મૂકી અન્ય માર્ગે ચાલી નીકળો. આટલો ફેરફાર માનવીની ગંધ આકુળવ્યાકૂળ બનાવી દીધું છે. ધમ જ કરીનિર્વિને આપ પધારો.
ધમાટ કરતો એ દષ્ટિવિષ સર્પ રાફડામાંથી બહાર 1 પ્રતાપી, કૃપાળુ દેવઋણ માત્ર વિચારશીલ બન્યા, નીકળ્યો. વાંકો ચૂકો અને આમ તેમ દષ્ટિ ફેવતો આ અનેક જીવોનો સંહાર કરનારા આ જીવને માટે પ્રતિબોધ સર્પ એ પ્રતાપી પુરુષની સન્મુખ આવીને રિથર થયો. પડવો જોઇએ. અવશ્યએ મારાથીજબોધ પામશે એના વનમાં રહેલા સૌ જીવજંતુઓ મારાથી ફફડે છે. મારી રમી તીવ્ર વેદનાને ભૂલી જઈ, ક્ષણીક દ:ખના કષ્ટને અવજ્ઞા કરી નિર્ભયપણે અત્રે આવીને ઉભો છે. જોતાં વેઠી અનેક જીવોનો સંહાર બચાવી, એક જીવનો ઉદ્ધાર કોંધાનલ પ્રગટ્યો, ઝેરની જવાળાઓ નીકળવા લાગી
કે મન કરું ? આ ઉપકાર કરવામાં મને કોઈ જાતનું ઝેરી દષ્ટિ ફરતાં, વનના ઝાડ પાન ઝેરથી વારિત થયા. લે નુકશાન નથી.
રૌદ્ર દષ્ટિ પ્રતાપી પ્રભુ ઉપર કરી. અટલ પ્રતાપી પુરુષ ખરેખર! સમભાવ અને સમ્યગુજ્ઞાનના અભાવે અટલ રહ્યા. કાતિલ જવાળાની અસર થશે . હમણાં આ મા મહાન તપસ્વીનું આ પરિણામ ? આવું દુ:ખદ ધડામ થઇને પડશે, તેથી હું ખસી જાઉંસર્પ એક બાજુ પરિણામ આ મહાન તપશ્ચર્યાનું? ના, ના આ તો | ગયો પણ નિશ્ચલ મનોધારી શ્રી ચરમ પ્રભુ અડગ રહ્યા. આ ધ્યાન-રોદ્રધ્યાનના પરિણામો છે. આમાંથી | ઝેરી દષ્ટિની કાંઇ અસર થઇનહિરોમરાજીમાં ક્રોધાનલ @ારો મારા પ્રતિબોધથી જથશે. અવશ્યમેવ પ્રતિબોધ | ભડકે બળવા લાગ્યો. વારંવાર ભડકે બળતી વિષની જાળ
પાશે. તને પ્રતિબોધ કરતાં મારે અલ્પ કષ્ટ સહન કરવું શ્રી વીરપ્રભુ ઉપર ફેંકવા છતાં પણ એ પ્રયાસ નિષ્ફળ. શરણે પડી ને! વાંધો નહિ.
અણનમ પ્રતાપી પુરુષના રૂવાંડે પણ અસર નહિ. દઢ નિર્ણય કરી, પરદુ:ખભંજન કરનારા ચરમ | ધંધવાયેલો સર્પ પોતાના નિશ્ચયથી ડગ્યો નહિ ભગવાનની
xxxxxxx b + ૧ ૪ + + + 8000 +
* *
*
*થક
CERCERS
XXXXXXXXXXX
DA
