Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 268

આ
tી આ આ આ આ આ ઉન્માર્ગથી પાછા વળો અને અશાતનાથી બચો.
આ આ આ આ આ આ આ આ
આ 10 શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) * વર્ષ ૧પ * અંક : ૧૭ * ત'. ૨૫-૨-૨૦૦૩
આ આ આ
0 303030303030303030303030303030
આ આ
-
માટે અહીંયાનુકસાન થાય અને નુકસાન ન થાય એ | વામાં આવેલી રકમથી ત્રીજા ગુરુમંદિરનું નિર્માણ કરાશે. વાતને જરા પણ સ્થાન નથી. અહીં તો પૂજાહે ગુરુદ્રવ્ય | આમ ગુરુમંદિરોની હારમાળા પણ ચાલશે. આ રીતે ? જિનમંદિરના નિર્માણાદિમાં વાપરવાના અર્થાત દેવદ્રવ્ય તરીકે ઉપરાઉપરી ગુરુમંદિરો બનાવવાનો અતિરેક થશે અને
ગણવાના દ્રવ્યસપ્તતિકાગ્રંથમાં કરેલા વિધાનને જ સ્થાન છે. અતિરેકને તો પૂજયપાદશ્રીએ આ.ભ. શ્રીકમલસૂ. મ. ના Jઅને અનુસરીને જ વિચાર કરવો જોઈએ.
ગુણાનુવાદના વ્યાખ્યાનમાં પાપ તરીકે જણાવ્યું છે. સાધુને એ વિધાનને છોડીને પોતાની મતિકલ્પનાથી જ પણ ગુરુમંદિરના નિર્માણમાં આવેલી રકમ ઉપર મમત્વ આ વિચાર કરવાનો હોય તો જેમ ગુરુમૂર્તિ આદિની પ્રતિષ્ઠા જાગશે. આ રકમથી બીજે ઠેકાણે મારા ગુરુનું મંદિર બનવું
વગેરેના ચઢાવા આદિના દ્રવ્યને સ્મૃતિમંદિર–ગુરુમંદિરાદિના જોઈએ એમ-મમત્વની પરંપરા ચાલવાની શક્યતાનું બીજી નિર્માણમાં વાપરી શકાય એમ વિચારાય છે તેમ એ જ પૂજાહ પણ નુકસાન સાધુને થઈ શકે છે. ગુરુદ્રવ્યને વૈયાવચ્ચમાં શું કામ ન લેવાય અને વપરાય? માટે પોતાની મતિકલ્પનાથી નુકશાન થવાની કે ન
બીમાર પડેલા આચાર્યાદિ સાધુની એદ્રવ્યથી ઔષધાદિ કરવા થવાની કલ્પના કરીને ગુરુમૂર્તિ આદિનાચઢવાદિમાં આવેલા જ ધરા રોગમુકત થયેલા એ આચાયદિ ગામોગામ વિચારીને દ્રવ્યને ગુરુમંદિર-સ્મૃતિમંદિરાદિના નિમણમાં વાપરવાનું
ધર્મોપદેશ આપવા દ્વારા અનેકાનેકને ધર્મ પમાડશે, અનેકનું વિધાન કરવા દ્વારા દ્રવ્યસપ્તતિકાગ્રંથમાં પૂજાઈ ગુદ્રવ્યને કલ્યાણ કરનારા થશે. આવૈયાવચ્ચમાં લીધેલા દ્રવ્યના માલિક | જિનમંદિરના નિર્માણ આદિમાં(દેવદ્રવ્યમાં) લેવાનાવિધાનને તો તે તે સંઘના ટ્રસ્ટ જ રહેવાના છે, એથી સાધુને એ દ્રવ્યની ખંડિત કરવું કોઈ રીતે ઉચિત નથી. માલિકી કરવાનો કોઈ પ્રસંગ જ આપવાનો નથી, જેથી સાધુના માટે હે પૂણ્યવાનો ! પૂજાઈ ગુરુદ્રવ્યને મહાવ્રતને નુકસાન પહોંચે.
ગુરુમંદિર-સ્મૃતિમંદિર આદિના નિર્માણમાં વાપરવાનું વર્તમાનમાં પણ વૈયાવચ્ચખાતાનું દ્રવ્ય સાધુઓની વિધાન કરવાના આગ્રહને છોડી ગ્રંથકારના વેધાનને વળગી જ બીમારી આદિમાં ઔષધાદિના ઉપયોગમાં આવે જ છે. એમ ગુરુમૂર્તિ આદિની પ્રતિષ્ઠા આદિના અઢાવાદિના દ્રવ્યને
યાવચ્ચખાતાના દ્રવ્યના માલિક તે તે સંઘના ટ્રસ્ટો જ છે. જિનમંદિરના નિર્માણાદિમાં (દેવદ્રવ્યમાં) વાપરવાની માન્યતા મધુને એની સાથે કોઈ લેવા-દેવા હોતા નથી. એથી વાળા બનવું જોઈએ. એમાં જ સ્વપરનું કલ્યાણ સમાયેલુ છે. માધુઓના મહાવ્રતને નુકસાન થવાની કોઈ શક્યતા હોતી | | મુદ્દા નં. ૩ : આશાતનાના પાપથી
બચાય તો સારું. નુકસાનની દષ્ટિએ વિચાર કરીએ તો એક રીતે જ - દેવગુરુધર્મની આશાતના કેટલીક વાર બોલતી નથી ! # Jકસાન થવાની શકયતા હોય છે એવું નથી, બીજી અનેક | પણ બોડી જાય છે. કેટલીક વાર અણધારી અપત્તિઓ કે એ પોતે પણ નુકસાન થવાની શકયતા બેઠેલી જ હોય છે. ગુરુમૂર્તિ | વિષમ પરિસ્થિતિઓ જીવનમાં કે શુભ પ્રસંગોમાં આવીને
માદિની પ્રતિષ્ઠા આદિના ચઢાવા વગેરેથી આવેલા દ્રવ્યને | ઉભી રહેતી હોય છે ત્યારે માણસને ખ્યાલ નથી આવતો કે રમંદિરસ્મૃતિમંદિરાદિમાં વાપરવામાં ગુરુમૂર્તિને ભલે | આ દેવ, ગુરુ કે ધર્મની આશાતનાનું પરિણામ છે અને કદાચ કિસાન ન થવાનું બતાવાતું હોય. પરંતુ બીજી રીતે નુકસાન | ખ્યાલ આવે તો પણ શુભ પ્રસંગ કલંકિત ન થાય, લોકોમાં
વાની શકયતા બેઠેલી છે જ. એક ગુમંદિરના ચઢાવામાં ચર્ચાનું સ્થાન ન બની જાય માટે છુપાવવામાં પણ આવે છે. ચાવેલી રકમથી બીજા ગુરુમંદિરનું નિર્માણ કરાશે, એના ચઢ
સ્મૃતિમંદિરમાં પૂ.આ.ભ. શ્રી રામચંદ્ર સૂ.મ.સા. R : 0 0 0 0 0 0 0 0 (૧૧૩૬) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
વિડિઓ
303030303030303
૪
થી.
વિડીઓ એ
30303030