Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 154

કહ્યું કે -
听听听听听听听听听听听听听听听听听听
રન શાસનના પ્રતાપી પુરૂષો થી જન શાસન (જનધર્મના પ્રતાપી પુરષો) વિશેષાંક વર્ષ: ૧૫૦ અંક: ૮ : તા. ૧૬-૧૧-૨૦૦
નિંદાથે તેઓ જરાપણ મૂંઝાતા નથી કે વ્યથિત પણ થતા નથી. જી મોની કર્મસ્થિતિને સમજી શકનારતેઓ તો ‘‘ફિર વશવર્તુના નર્મUTTI માને છે કે – બી લોકોના કપડાં ધુવે છે અને નિંદક परापवादसस्यभ्योगांचरन्ती निवारय।।' આત્માનો મે ધોવે છે. કોઈને પણ નિંદાથી આપણે
અથતુ- જો તમો એક જ કામ-કાર્યથી આખા વ્યથિત થવું નથી તેના કરતાં પણ વધારે જરૂરી એ છે કે, જગતને વશ કરવા ઈચ્છો છો તો પરનિંદા રૂપ અનાજથી કોઈની નિંદા કરી તેને વ્યથિત ન કરવો. આપણી ભરેલા ખેતરોમાં ભટકી રહેલી તમારી વાણી રૂપી ગાયને ટીકા-ટિપ્પણ આપણને –––––
––––––––––ારોકો. પસંદ નથી તો બીજાની! (પાના નં. ૧૦૧૦નું ચાલુ)
| જૈન શાસનના પ્રતાપી ટીકા - ટિ ૫ણનો | પધાર્યા. ત્યાં ચાતુર્માસ રહ્યા. ત્યાંથી શત્રુંજ્યની યાત્રા કરી. પુરૂષો આવા કપરા કામને આપણને શો અધિકાર ત્યાંથી શંખેશ્વરની યાત્રા કરી પાટણ પધાર્યા. તેમની નિશ્રામાં પણ સહજ સાધ્ય કરી
પાટણથી આબુની યાત્રાનો સંઘ નીકળ્યો. ત્યાંથી સિરોહી. લોકોને સમજાવી સન્માર્ગમાં નશીલા પદાર્થનો! સાદડી, રાણકપુર, ઘાણેરાવ, નાડોલ, નાડલાઈની યાત્રા !સ્થિર રાખી, ઉન્માર્ગથી સ્વાદ કડવો હોય પણ કરીને ત્યાં ચાતુમસ કર્યું. ત્યાંથી પાટણ આવ્યા ત્યાં બચાવે છે. પણ બહુ જ ખાનારને મીઠા લાગે છે, ચાતુમસ કર્યું. પછી શંખેશ્વરની યાત્રા કરી અને નવાનગર, દુ:ખદ વાત છે કે, જે ન તેમ નિંદાસર સલમાં છે. ગિરનાર, શત્રુજ્ય થઈ ભાવનગર પધાર્યા. અહીં શિાસનના પ્રતાપી પુરૂષોને જે કડવો પણ તે ના પનારે | અમદાવાદથી આવેલા ત્રણ દીક્ષાર્થીઓને દીક્ષા આપી. !રીતે ઓળખવા જોઇએ તે પડેલાને એવો મીઠો મધ
ત્યાંથી અમદાવાદ આવી ચાતુમાંસ કર્યું. ત્યાંથી સુરત રીતે ઓળખવાનો પ્રયત્ન જેવો મોંમા ૯ ાળ પડાવે. ચાતુર્માસ માટે પધાર્યા. રસુરતથી ગંધાર, આમોદ, જંબુસર jકરવામાં આપણે સૌ ઊણાં તેવો લાગે છે. મોં આગળT.
Tગ છે. મો આગળ થઈને પાદરા ચાતુર્મારા અર્થે પધાર્યા. તેઓશ્રીનું સંયમજીવન Iઉતયાં છીએ. બાકી છે એવા એવા શિંસાના ખૂબ ઉમદા કોટિનું હતું, છેલ્લે પાદરામાં આઠ દિવસ બીમાર આ ને યથાર્થ રીતે પુષ્પો વેરે કે પ ણી પાણી રહ્યા. સં. ૧૭૯૯ના શ્રાવણ સુદ ૧૦ને મંગળવારે૪૭વર્ષની આગમ
જના શ્રાવણ સુદ ૧૦ને મંગળવારે૪૦વર્ષની ઓળખ્યા હોત તો આજે કરાવીદઅને 'ઠ પાછળ વયે સ્વર્ગસ્થ થયા. અહીં કિસન નામના શ્રાવકે તેઓશ્રીના આપણું જીવન સાવ જ નિંદાનો પણ પાર નહિ.! અગ્નિસંસ્કારના સ્થળે શૂભ બનાવ્યો.
_નોખું - અનોખું હોત ! નિંદા ૨રાર્થ બચેલા! તેઓશ્રી પં. ક્ષમાવિજયના શિષ્ય હતા અને મોટા |
પેટા તિઓને અલ્પ મતિ-બહુમતિ ખરેખર વિરલ હશે. સારા
ક વિ હતા. તેમને સં. ૧૭૧૯માં વડનગરમાં કે સવોનુમતિ સાથે નિસ્બત વિચારકે પણ કહ્યું કે- ‘કર્ષરવિજયગણિરારા', સં. ૧૭૮૬માં ‘પં. સમાવિજય I૧ "Be thcu asl
રારા', સં. ૧૭૮૯માં અમદાવાદમાં ‘નિસ્તવનચોવીસી' મિતાક નથી ૨હે તા. chaste as ice, તથા ‘જિનસ્તવનબાવીસી', સં. ૧૭૮૩માં પાટણમાં '
!તેઓની નજર સામે એક “જ્ઞાનપંચમીવન’, ‘મહાવ્રતની ૨૫ ભાવનાની સઝાય',
માત્રતારક આજ્ઞા હોય છે. thou shalt noti તથા ‘મેં તો આણાં વહોર્યા છે અને પર્યુષણ પર્વની સ્તુતિ
સ્વયં પોતે પણ આજ્ઞા escape cal- ! આદિ રચ્યાં હતાં. તેઓ મહાસમર્થ જ્ઞાની પુરુષ હતા. તેમણે
1પ્રમાણે ચાલે છે, પોતાના umny." અર્થાત તમે! પોતાનાં સાહિત્યમાં જ્યોતિર્ધરોની સંસ્કૃત વાણીને
પરિચયમાં જે કોઈ આવે બરફ જેવા વિશુદ્ધ રહો કે ગુજરાતી કવિતામાં પ્રગટ કરી હતી.
તેઓને આજ્ઞા પ્રમાણે હિમ જેવા પવિત્ર રહો |
લન : ત્રિપટી મહારાજ રચિત “ક પરંપરાનો ચાલવાનું સમજાવે છે અને પણ લોક નિંદાથી નહિ , ( ઇતિહાસ” ભાગ-૪માંથી સાભાર.)
[‘આણાએ ધમો' નો બચો.
જયનાદ ગજાવી સ્વ-પર અજ્ઞાન અહંકાર-ઈM-વૈરભાવ એ બધા નિંદાના અનેકના કલ્યાણકર બને છે. આપણે સૌ પણ તેમની મૂળ છે. પોતાના સ્વાર્થ હણાય એટલે અંતિમ શસ્ત્ર નિંદા કેડીએ ચાલી, વડીલોના વારસાનું વફાદારીથી જતન કરી, ગામે. તેનાથી બચવા શ્રી ચાણક્ય પણ નીતિ શાસ્ત્રમાં તેઓએ મૂકેલા વિશ્વાસને યથાર્થ કરીએ તે જ શુભકામના.
“જેન જયતિ શાસનમા”
听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听
=
=
=
5 5 5 4
5 5 5 5 5 5 1111 5 5
5 5 5 5 5
5 5 |