________________
(૪) આગલા સ્ટેજો હજુ પસાર કરવા બાકી છે. ‘સમ્યક્ત્વાભિમુખ વ્યવહારથી કહી શકાય.
૨સાસ્વાદનઃ-ચેાથા વિ.થી પડતા સ્ટેજનું છે. વમેલ મીઠા આહારના એડકાર જેવુજ ને ?
૩ મિશ્ર:-રુચિ પણ નહિ અને અરુચિ પણ નહિ. જેમ નાળીએરી દ્વીપના મનુષ્યને અન્ન પ્રત્યે રુચિ-અરુચિ ન હાય.
૪ સમ્યક્ત્વ યા અવિરત સમ્યગ્રષ્ટિઃ-અતિમહત્ત્વનું-પાયાનું છે આ ગુણસ્થાન. આમાં આવ્યા તે ફાવ્યેા. આનાથી દૂર તે પ્રાયઃ સ્વ-આત્મા પ્રત્યે ક્રૂર. નિ ળ શ્રદ્ધા સજ્ઞ વીતરાગના વચનામાં. વસ્તુને વસ્તુ સ્વભાવે-ઓળખે જાણે માને, સહે. શકય અમલ કરવા ઇચ્છા રાખે. અમલ ન પણ કરી શકે માટેજ અવિરત. તે તે પ્રવૃત્તિથી ન પણ અટકી શકે. છતાં હેયને હેય જ માને અને મેલે. ઉપાદે યને પ્રશસે, પ્રચારે. કરડા અગર કુદરતી સયોગામાં સમ વ્યસનસેવી આત્મા પણ અંદરખાને આ ગુણસ્થાનકને પામેલ પણ હાય. આ જૈનશાસનની એક અનેાખી પણ તદ્ન કુદરતી (નેચરલ ) યુક્તિબંધ વિચારણા છે. પતિતપાવની વીતરાગ વાણીને આ એક અજબ આકાર છે. આ આત્મસાત્ નહિ, તે બાહ્ય પ્રવૃત્તિની ઝાઝી કિંમત નહિ. પાંચમહાવ્રત વ્રત નહિ. ખાર અણુવ્રત પણ કિંમત વિનાના, સભ્યશ્ર્વ-સાચી ષ્ટિ સ્વરૂપ શ્રદ્ધા-તવશ્રદ્ધાન-એજ પાયા.
ભલે આ સ્ટેજે વિરતિ-ત-નિયમ-પચ્ચક્ખાણુ ન પણુ હાય. પણ સ્પેશ્યલ શિષ્ટ કરણી છે જ.સુદેવ-સુગુરુ
