________________
(૭૪). બધાનું મૂળ કહે. આ બધાનું ફળ કહે. એ છે આસ્તિક્તા. સર્વજ્ઞ માર્ગમાં સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા એજ આ બધાને ખીલવે. તમેવ સ નિર્ટ્સ નિહિં વેફર તે જ સાચું-નિઃશંક જે જિનેશ્વરદેવોએ પ્રકાશ્ય એવી અટલ શ્રધ્ધા. રાગ-દ્વેષમેહ વિનાના વીતરાગ ભગવંતના સર્વજ્ઞ વચનમાં શંકા શી? શંકા ગઈ એટલે બંને બંકા. બંકાની તે બઢતી ચઢતી જ હોય ! આસ્તિક્ય અનુકંપાને જન્માવે–ખીલવે અને વેગ આપે.
૨૨ અભક્ષ્ય અને ૩૨ અનંતકાય. જીવદયા ઝીણવટથી પાળવા માટે ખૂબ જ જરૂરી જ્ઞાન. શું ખવાય ને શું ન ખવાય કયી વસ્તુ વધુ હિંસાત્મક અને બુધ્ધિઘાતક ! મધ-માખણ-મદિરા-માંસ-ઉબરાફળ-વડટેટા કોઠીંબડા-પીપળપાપડી-પીપળટેટા-બરફ-અફીણ (સર્વઝેરી) કરા-કાચી માટી–રાત્રિભૂજન--બહુબીજ - બળઅથાણું--વિદળ-- દ્વિદળ (જેની સરખી બે ફાડો થાય અને જેમાંથી તેલ ન નીકળતું હોય તે સઘળી ચીજે સાથે એટલે કે કઠોળ સાથે કાચા દૂધ-દહીં-છાશ-ખાવા તે) રીંગણ-અજાણ્યાફળ તુચ્છ ફળ (ખાવાનું થોડું, ફેંકી દેવાનું ઘણું જેમકે ચણીબોર) ચલિત રસ-(જેને સ્વાદ-બગડો હોય. રૂપ-રસ–ગંધ વણસ્યા હોય). અનંતકાય-(જેમાં જૈનધર્મની સૂમ દષ્ટિએ એક શરીરમાં અનંતા જ હોય છે.) તે દેખાય માત્ર અતિશય જ્ઞાનીને–પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનથી.
આમાં કેટલાય ઉત્પત્તિને કારણે કેટલાક શરીરબુદ્ધિ અને આત્મઘાતક. કેટલાક બહુબીજ. રાત્રિભોજન પર તે સ્વતંત્ર નિબંધ લખવો પડે. અને ૨૨ મું અનંતકાય નીચે પ્રમાણે સુરણ-લસણ-હરદરલીલી–બટાટા-લીલેકચુરે– સતા
