________________
( ? ૬ ) તીવ્ર દુર્ભાવ છે કે ઉંચાકેાટિના ભાવ છે. એ સામાન્યથી અહારની પ્રવૃત્તિ પરથી જ કળાયને ! એક દૃષ્ટાંત વિચારીએ. છ મનુષ્યા વનમાં આવ્યા. જાંબુનું ઝાડ જોયુ. જાંબુ ખાવાનુ મન તા થઈ જાય ને? ખાવાની ટેવ અનાદિની.
કૃષ્ણલેશ્યા-મહાક્રૂર-દેખાવમાં પણ કાળા મેશ માનવી. કહે છે—લગાવા કુહાડા મૂળમાં-પાડા વૃક્ષને હેઠું. ખાવ જાંબુ. કરેા લીલાલહેર.
નીલલેશ્યાઃ-પહેલાથી ઠીક. પણ બુધ્ધિવિનાના મેટી શાખાએ કાપવા કહે છે. વારા ઢગલા.
કાપાતલેશ્યાઃ-કંઇક યાયુક્ત. અરે ભાઈ ! નાની શાખાએ જ કાપાને-ઝુમખા તે એના પર છે.
તેોલેશ્યા :- જેટલા ઝુમખા છે એટલા બધા તાડીને કરા ઢગલા. ઉડાઓ જ્યાફત જાંબુની.
પદ્મલેશ્યા :- અરે ભાઈ, જરૂર જેટલા ઝુમખા બસ છે. અધા તેાડી પાડી શું કરવુ છે?
શુક્લલેશ્યા :– જુએ ભાઈ ખાવા સાથે કામ છે, સરસ પાકેલા જાપુ' જોઈએ એટલા ઝાડ નીચે પડેલા છે. ખાઈને તૃપ્ત થાવ. નાહક વિના કામના મહાપાપથી શું?
આ છ વિચારધારા ઘણું ઘણું કહી જાય છે. અવરના અધ્યવસાયની સારી-નરસી તીવ્રતાના પ્રતિક છે. આામાં આચ્છે પાપે જીવન જીવવાની કળા સમજાવે છે.
આજના આ ભયંકર વિલાસ અને ક્રૂરતાના યુગમાં વિશેષે કરીને ઉપયોગી આ દૃષ્ટાંત છે. મેાજશાખમાં અહિ - સાતત્ત્વ સાવ ભૂલાઈ ગયું છે. દયાભાવ વિસરાઇ ગયા છે. ભયંકર કમ બંધ આત્મા પર થઈ રહ્યો છે. અચે તે મળીયા ! અચે તેની ભૂાર ભૂરિ અનુમાદના. પશુ.
