________________
(૧૯૪) તે. તીર્થ આત્માને શુધ્ધ સ્ફટિક જેવા સ્વભાવનું ભાન કરા છે. કર્મના ચઢેલા અથાગ કાટને દૂર કરે છે. પિતાના તેજનું ભાન કરાવે છે. સૌમ્ય સુંદર આકૃતિ નયન મનોહર જિનપ્રતિમા પ્રેરણાનું પાન કરાવે છે. નાથની ઉત્કૃષ્ટ આચરણનું ભાન થાય છે. સાન જાગે છે સત્યના શોધની. રોધ કરે છે દુષ્ટ આચરણને. રણસંગ્રામ શરૂ થાય છે અનાદિકાલીન હઠીલા કર્મો અને સુરેખ બનેલ આત્મા વચ્ચે.
તીર્થકર દેના પાંચે કલ્યાણકેની ભૂમિઓ, શત્રુંજય મહાતીર્થ જ્યાં સમેસર્યા આદીશ્વર દાદા પૂર્વ નવાણુંવાર. શ્રી ગીરનારજી જ્યાં દીક્ષા, કેવળજ્ઞાન અને મોક્ષ ત્રણ કલ્યાણક શ્રી નમિનાથના. અને વળી જયાં ભાવી ચાવશે તીર્થકરે મુક્તિએ પધારશે. શ્રી શીખરજી-વીસ તીર્થંકરની એક્ષગમન ભૂમિ. શિવાય શંખેશ્વરજી મુક્લાક આદિ અનેકાનેક તારક તીર્થો. કુલપાકજીના પ્રભુજી ભરત ચકવર્તીના વખતના અને તેમણે પોતેજ ભરાવેલા. જેઓનાજ ગભારામાં ભગવંત મહાવીરનું વિશાળકાય બિંબ. પીળો રંગ અને એમાં અલબેલી ચોકડીઓ. ઉદ્ઘપદ્માસને સ્થિત. ભારતભરમાં ઉર્વપદ્માસનસ્થિતિ બીજી પ્રતિમાજી પ્રાયઃ નથી.
તીર્થ પાવનકારી. કર્મ દાહક દાવાનિ. ભાવથી વિધિથી પૂજાય છે. પરમાત્માની મૂર્તિ તે તારક છે જ. પણ તે ભૂમિને સ્પર્શ મહૌષધિ છે. ત્યાંની આબેહવા આત્મસુવાસને ખીલવનારી છે. આવા પવિત્ર વાતાવરણને જમાનાએ ઝેરમાં પટાવા માંડયું છે. વિલાસ અને નિર્મદ હાવભાવથી પુણ્યસ્થાને મહામારક પાપને સંગ્રહ થવા લાગે છે. તરવાને સ્થાને ડૂબવાનું શરૂ થઈ ગયું છે.
ભાવથી ,
મૂર્તિત ત
ના
હીષધિ છે.
