________________
હથિયાર ઘડાઈ એને ઉપયોગ થતું નથી. હથિયાર-શસ્ત્ર બનવાની લાયકાત હોવા છતાં. અભવ્ય-બડાર વ્યવહારમાં જન્મમરણના ચારગતિના ચાર શરૂ કરે. પણ મુકિત કદી નહિ. કારણે મુકિત જેવી વાતને માનતો જ નથી. ધર્મક્રિયા પણ કરે. અરે સાધુ પણ જૈનશાસનમાં થાય. ૧૪ માંથી ૯ મહાપૂનું અગાધ જ્ઞાન પણ મળે. પણ મુક્તિનું ધ્યેય જન્મજ નહિ. માટે જ આવા ઉંચા જ્ઞાનીને અજ્ઞાની કહ્યો, સર્વજ્ઞ ભગવંતના મહાશાસનને. શાસન શબ્દમાં આગામે--શાસ્ત્રો-- પંચાંગી યુકત આવી જ જાય !
- ભવ્યાત્મા ભવ્ય-વ્યવહારરાશિમાં ભ્રમણ શરૂ થઈ જાય. મોટે ભાગે ઉત્થાન કમિક થાય. સૂક્ષ-વનસ્પતિમાંથી બાદરમાં આવે. પૃથ્વી-અપ–તેઉ–વાયુ પણ બને. ૨-૩-૪-૫ ઇંદ્રિય વાળા તિર્યંચ બને. બળદ-ઘોડા-હાથી બધા પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ છે. સિંહ-વાઘ–વરૂ પણ બને. ત્યાં મહાહિંસક બની નીચે નરકોની મુલાકાત લઈ આવે. અસંખ્યાત કાળ માટે કારમા ભયાનક દુખ સહ્યાજ કરે. પળને પણ આરામ નહિ. અરે પિલે તંદુલીયે મસ્ય-મોટા મલ્યની આંખની પાંપણમાં ઉત્પન્ન થનારો. હજારે -જળચર મોટા મસ્યના મુખમાં પાણીના પ્રવાહ સાથે પ્રવેશ કરે. બહાર પાછા નીકળી જાય. પેલે પાંપણમાં બેઠે ચિંતવે છે. મારું ચાલે તે એકને પણ છોડું નહિ. બધાને સ્વાહા કરી જાઉં. માર્યો છે એકે જીવને ? પણ બિચારા બે ઘડીનું આયુષ્ય ભોગવી સાતમી નરકે પહોંચી જાય છે. મન અને માનસિક વિચારોની ભયંકરતા સમજી લેવા જેવી છે. મને
