________________
(૧૨૧) થયું હોય ત્યાં સુધી તે વસ્તુમાં મન-વચન-કાયાની એકાગ્રતા જન્મતી નથી. આચારનું સંયમનું પાલન આત્માને અનંતસુખ આપનારી મુક્તિ માટે છે. આ ધ્યેય છે. પછી ૫ સમિતિ અને ૩ ગુતિનું પાલન સુકર બની જાય છે. અષ્ટ પ્રવચન માતાના પરમાનંદદાયી પરમ આશીર્વાદ આત્મા ઉપર ઉતરે છે.
તપાચાર–કર્મ નિકાચિત તપેવે અતિ, તે તપના કરીએ બહુમાન. બાહ્ય અભ્યતર બારે પ્રકારને અગ્લાનપણે મનના ઉત્સાહથી કરવો જોઈએ. અણુછવી-કેઈપણ સંસારના પદાર્થની ઈચ્છા શિવાય કરેલ તપ એજ તપ છે. માન-કીતિ લાલસાધારી એ પણ સંસારમાં ભમાવનાર, સંસારને વધારનારા જ ૨ પદાર્થો છે. જે ગણવેષધારી સાધુઓને પણ ચક્કરમાં નાખી દે છે.
વીર્યાચાર-બલ અને વીર્યને ગેપવ્યા સિવાય ધર્મ કરવાનું છે. તે પણ તીર્થકર દેવેએ ફરમાવેલ શાક્ત વિધિ વિધાન પ્રમાણે. બલ શારીરિક છે. વીર્ય આત્માને ઉત્સાહ છે. બન્નેને યથાશક્તિ ધર્મ આરાધનામાં ઉપગ કરે એ વીર્યાચાર છે.
સુગુરુવંદન-આ દ્વાદશાવર્ત વંદન માટેનું સૂત્ર છે. ગુરુની મહત્તા જૈનશાસનમાં વિશિષ્ટ સ્થાન સૂચવે છે. વિનય ગુણની વિવિધતા બતાવે છે. હે ક્ષમાશ્રમણ ! હું આપશ્રીને વંદન કરવાને ઈચ્છું છું. આમ જાહેર કરી ગુરુની રજા મેળવે છે. જૈનશાસનમાં આજ્ઞા પ્રધાન છે. એજ એની મહતી મહત્તા છે. એજ એનું પરમાર્થભર્યું વિશિષ્ટ લક્ષણ છે. વંદન કરશે યથાશક્તિ પણ પાપચાપારને ત્યાગ કરીને મનની શુદ્ધિ વિના ધર્મ કે ?
