________________
(૧૬૫)
મનના વૈજ્ઞાનિક પ્રયાગાનુ તત્ર બેઠેલુ છે. પૂર્વ પુરુષાએ ચેાજેલી પ્રક્રિયાઓની પાછળ છુપું રહસ્ય રહેલું છે. પાટલા પર બેસીને જમવાની ગૃહસ્થ પ્રક્રિયામાં, ઉનના આસન પર એસવાની સાધુ પ્રક્રિયામાં, ૩-૩ા હાથ દૂર દૃષ્ટિ રાખી ચાલવાની પ્રક્રિયામાં સ્વપર-કલ્યાણની સુંદર રેખાએ અતિ થએલી છે.
આરતી-મંગળદીવા
અતિ કે ઉતારણે આરતી' રતિ-અતિ, આનખેઢના ક્રુદને ટાળવા નાથની અારતી ઉતારાય છે. પાંચ દીવેટના સંકેત પાંચ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ સૂચવે છે, માટે ભાગે ખેલવાની આરતીની પાંચ કડી ડાય છે. આત્માએ ભક્તિમાં ગુમભાન ખની જાય છે. વાદ્યોથી વાતાવરણ શુષ્ક બની જાય છે. નાના બાળકો પર કામળ સૌંસ્કારા પડે છે. ધમ ભાવના જાગૃત થાય છે.
મગળદીપ છે નાથ ત્રણ ગા, કેવળ ચૈાત ઝળકે છે નાથના આત્મામાં, તેને પ્રકાશ ઝીલવે છે ઉપાસકેાને. પ્રકાશનુ પ્રતિક છે નિર્મળ ઘૃત દીપક. ઘીના દીપ-ઘીની રોશની, સ્વચ્છ વાતાવરણ અને દ્રવ્યભાવ સ્વાસ્થ્યની દૃષ્ટિએ અતિ જરૂરી છે.
6
ત્રણ જગ દીપક નાથ, તું દેજે અમને સાથ.’ ચામર ઢાળવા
આ છે એક સુખદ રાજપ્રતિક-ધ્રુવેદ્રો ચામર અને બાજુ વીઝે પાતાને કૃતકૃત્ય માને છે. નૃત્ય સાથે પણ ચામર પૂજા અદ્ભુત થાય છે. આજે તે માટે ભાગે ચામરા જેવા ગમે તેમ નથી. ટુંકા–કાળા પડી ગએલા કે પીળા, શા માટે ?
