________________
(૧૫૬) કમાયે જાય છે. એની વાતમાં શું? આવા મોટે ભાગે ધર્મ માગે ખર્ચનારા કેટલા? અને કદાચ બે ટકા ખર્ચનારા હેય તે વાહવાહ અને કીર્તિલાલસા તે કારમી છે ને? એટલે એવાને માટે કોઈ ધમને સ્કેપ નથી. હવે રહ્યો એક વર્ગ.
જે ધર્મી નથી. નીતિમાન નથી. પણ પૂર્વપુણ્યના સહારે સારું કમાઈ પડેલ છે. આમદાની કરન્ટ પણ જોરમાં છે. એવા કોક કેક આત્માને સાંભળવાથી વાંચવાથી કેઈક પળે સદ્દબુદ્ધિ જાગી ગઈ. હે ભગવન્ આ બધું આ લક્ષમી ખાતર ? જે કઈ ઘડીએ રઝળતા કરી મુકે તેને માટે? અંતે જેને છેડીને જવાનું જ છે. એને ખાતર આ પાપ ! આ અનીતિ! દિલમાં પ્રકૃતિ તંત્રને કરન્ટ લાગી ગયે. સત્યનું શાણપણ અંશે પણ જાગી ઉઠ્યું. એવા આત્માને કંઈક નર્મળ બનવાનું મન થયું. પશ્ચાતાપનું પુનીત ઝરણું સ્વર્ગથી ઉતર્યું છે. તેવાને ધર્મ સ્નાન કરવા દેવું કે નહિ? પવિત્ર બનવા દેવા કે નહિ ? કે ખાલી નન્નો ભણી એની છાતી ભાંગી નાંખવી? ઉગેલા સદુભાવને ડામી દેવે? પાંચ લાખ વિલાસમાં ખર્ચે તે કોણ રોકનાર છે? તે સન્નિષ્ઠાપૂર્વક ધર્મકાર્યોમાં ખર્ચે તેમાં ઠેકડી શાની? એમાં એની અનીતિને જરાય ટેકો આપણો નથી. પણ એનામાં જાગેલ પાપના પસ્તાવાને અને નીતિ તરફના પ્રગટેલ સભાને જ ટેકે છે. એમ કરતા તદ્દન નીતિમાન અને પ્રામાણિક બની જાય તે બહુ મોટો ફાયદે. એક સજજન સન્નાગરિકની સમાજને ભેટ મળશે.
જ્યાં ચારે બાજુ ઘનઘોર અંધકારના ઘેરા કાજળ શ્યામ વાદળ જ વ્યાપક છે. ત્યાં એકાદ બે વીજળીના ઝબકારા
