________________
(૬૨). ડાને. એની જુદી જુદી અવધિ-લીમીટે હોય છે. અષ્ટાંગનિમિત્ત આદિ તે શ્રુતજ્ઞાનમાં જશે. તિષાદિ પણ.
૪ મન પર્યાવજ્ઞાનઃ-મનમાં વિચારેલી વસ્તુને તેના પર્યાયે સાથે જાણે. જિનેશ્વરદે દીક્ષા લે કે તૂર્ત આ જ્ઞાન ઉપન્ન થાય જ.
૫ કેવળજ્ઞાનઃ-ફક્ત પ્રકાશ પ્રકાશ અને પ્રકાશ. ચરાચર વિશ્વને, સઘળા પર્યાયે સહ જાણે. ભૂત-ભવિષ્ય–વર્તન માન કાંઈ બાકી નહિ. આવ્યા પછી જરાએ ઓછું ન થાય. કદી અનંત કાળે પણ નાશ નહિ. મુક્તિમાં લઈ જઈને અજન્મા બનાવી દે. આત્મા અનંત સુખમાં વિલશે. અનંત કાળ માટે.
આ બધા જ્ઞાનેની કટિ ગુગમથી–જૈન મહાત્માઓ પાસે જાણવાથી તેની મહત્તા સમજાય.
જ્ઞાનીને (ક્યાની જરૂર ખરી? જ્ઞાની અને ક્રિયામાં રસ નહિ એ બને જ નહિ. ન કરી શકે સોને કારણે એ હજુ બને. પણ કરવામાં રસ પૂરે. સાચું જ્ઞાન ક્રિયાની પ્રેરણા કર્યા જ કરે. અમુક ધંધે મેટા નફાને છે. આ જાણ્યા પછી ચેન પડે નહિ. પાસે મુડી નથી તે ઉછીના મેળવવા મહેનત કરશે, તજજ્ઞ--અનુભવી-એકસપર્ટની સલાહ લેશે. પણ નફો ઘરમાં લાવશે ત્યારે ઝંપશે.
કિયા એ તે પ્રેકટીકલ જ્ઞાન જ છે. સાયન્સના વિદ્યાથીને લેબોરેટરી, તેમ જ્ઞાનીને કે જ્ઞાનીના કહ્યામાં રહેલને સઘળાં અનુષ્ઠાને. સામાયિક વિના એને ચેન પડે નહિ. કારણ કે સામાયિક એજ આત્મા. સમતાની--પ્રશમની સર્વોચ્ચ
