________________
‘વિનં-ચેય-સન્ની
જ્ઞાનમંદિરના ભંડારમાં રહેલા ડબ્બા વિન્નાઈ-ધારVII-સર્ર–વૃદ્ધિ ! નંબર ૫૦, પ્રત નંબર ૯૯૩માંથી મળી ફી-મ-વિયક્ષ
આવી છે. તેમાં યથોચિત શુદ્ધિ અને ૩વો મારૂ છન્નડ | રૂ !” સંપાદન કરી તેનો ગુજરાતી અનુવાદ
આ ગાથાનો ઉલ્લેખ કરીને “શ્રી જૈન સાહિત્ય વિકાસ મંડળ” દ્વારા ઉન્મનીકરણ આદિ ૧૨ મુખ્ય કારણો અને પ્રકાશિત “નમસ્કાર સ્વાધ્યાય'માં પ્રકાશિત તેના પેટા ભેદ રૂપે ૯૬ પ્રકારના કરણોનું કરવામાં આવ્યો છે. વર્ણન કર્યું છે.
જૈન દર્શનમાં “ધ્યાન સાધના' ત્યારબાદ મુખ્ય ચોવીશ ધ્યાનમાર્ગના જૈન શાસનમાં, તેના આગમ ગ્રંથોમાં ભેદોનો ૯૬ કરણ, ૯૬ કરયોગ અને અને તેની દૈનિક ધર્મ-આરાધનામાં કે ૯૬ ભવનયોગથી ગુણાકાર કરીને, તેના વિશિષ્ટ અનુષ્ઠાનોમાં ધ્યાન સાધનાને ૪, ૪૨, ૩૬૮ જેટલા પેટા ભેદો બતાવી કેટલું મહત્ત્વપૂર્ણ સ્થાન-માન છે, તેનો તેની સાક્ષી માટે ગ્રંથકારે “૩ ’ કહીને સંક્ષેપમાં અહીં વિચાર કરીશું. નિમ્ન લિખિત ગાથા ટાંકી છે -
‘૩૫મિતિ મવ પ્રપંવાલાથા' માં શ્રી ‘चत्तारि सयसहस्सा
સિદ્ધર્ષિ ગણિ ‘જિનાગમનો સર્વ સાર, बायालीसं भवे सहस्साइ । દ્વાદશાંગીનો નિચોડ શો ?' એ પ્રશ્નના तिन्नि सया अडसट्टा
ઉત્તરમાં ફરમાવે છે કે - Pયા છ૩મસ્થા [Ti | ૪ | ‘સાગર જેવી વિશાળ દ્વાદશાંગીનો
આ ચારે ગાથાઓ ધ્યાન વિભક્તિ સાર નિર્મળ ધ્યાનયોગ છે. શ્રાવકના અને જેવા કોઈ એક જ આગમ ગ્રંથમાંથી સાધુઓના જે મૂળગુણો કે ઉત્તરગુણો લેવામાં આવી હોય એમ જણાય છે. બતાવ્યા છે અને જે જે બાહ્ય ક્રિયાઓ
મુખ્ય આ ચાર ગાથાઓ ઉપરાંત બતાવી છે તે તે સર્વ ધ્યાનયોગને સિદ્ધ બીજા પણ અનેક આગમ પાઠો અને કરવા માટે છે.’ પ્રકીર્ણ ગ્રંથોના આધારો આ ગ્રંથમાં શ્રી સિદ્ધર્ષિ ગણીએ ધ્યાનસિદ્ધિનો આપેલા છે, તેના ઉપરથી આ ગ્રંથની ક્રમ અને ઉપાય આ પ્રમાણે કહ્યો છે. આગમિકતા, પ્રાચીનતા અને મહાનતાનો મુક્તિ માટે ધ્યાનની સિદ્ધિ મેળવવી કંઇક ખ્યાલ સુજ્ઞ વાંચકોને જરૂર આવશે. જોઇએ અને ધ્યાનની સિદ્ધિ માટે મનઃ
આ ધ્યાન વિચાર’ની હસ્તલિખિત પ્રસાદ-ચિત્તની પ્રસન્નતા સાધવી જોઇએ પ્રત પાટણના શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય અને તે અહિંસા આદિ વિશુદ્ધ અનુષ્ઠાનોના
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૪૯
