________________
કરણયોગ’ પછી કરેલા “કરણ'ના દ્યોતક છે. વૃત્તિ-સંક્ષય યોગ, સામર્થ્ય વિધાનમાંથી મળે છે.
યોગ અને નિરાલંબન યોગનો અંતર્ભાવ યોગ અને કરણમાં વિશેષતા આ ‘કરણોની ભૂમિકામાં થાય છે.
કરણયોગ અને ભવનયોગમાં બાહ્ય મન, ચિત્ત આદિ બાર વસ્તુઓનો આલંબન હોય છે. શુભ-શુદ્ધ મન નિરોધ અને તે દરેકના જઘન્ય આદિ ચાર વગેરેની પ્રવૃત્તિ હોય છે.
પ્રકારો તથા કરણ અને ભવન' રૂપ કરણમાં આલંબનનો અભાવ હોય છે; મુખ્ય બે વિભાગ વગેરેનું વર્ણન - મન વગેરેની પ્રવૃત્તિનો નિરોધ થાય છે. (૧) ઉન્મનીકરણ
યોગ કારણરૂપ છે, ઉન્મનીકરણ • મૂળ પાઠ : આદિ સાધ્યનું સાધન છે.
તત્રા મનોવિષયે #RUTHWથા - કરણ કાર્ય-કારણરૂપ છે, કરણયોગનું (૨) ૩ન્મની રVi, (૨) મહોએ કાર્ય છે અને આત્માનુભૂતિરૂપ નીરVi, (૩) પરમોમની શરVi, (૪) સાધ્યનું સાધન-કારણ પણ છે. સમ્પનીર, (૬) ૩ન્મનીમવન,
યોગમાં - છન્નુ પ્રકાર કરયોગના () મદોન્મનીમવન, (૭) પરમોન્મઅને છન્ન પ્રકાર ભવનયોગના એમ બંને નીમવન, (૮) સર્વોન્મનીમવનું છે મળીને એકસો બાણું પ્રકાર હોય છે. અર્થ : તેમાં પ્રથમ મનોવિષયક
કરણના છન્ન પ્રકાર - અડતાલીસ કરણના આઠ પ્રકાર છે તે આ પ્રમાણે – ઉન્મનીકરણ આદિના અને અડતાલીસ (૧) ઉન્મનીકરણ, (૨) મહોન્મનીઉન્મનીભવન આદિના મળીને થાય છે. કરણ, (૩) પરમોન્મનીકરણ, (૪)
આ ધ્યાન વિચારમાં મુખ્યતયા સર્વોન્મનીકરણ, (૫) ઉન્મનીભવન, ત્રણ મુદ્દાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. (૬) મહોન્મનીભવન, (૭) પરમોન્મની
(૧) ચોવીસ ધ્યાનમાર્ગના ભેદો, જે ભવન, (૮) સર્વોન્મનીભવન. ધ્યાનયોગની સાધનારૂપ છે.
• મૂળ પાઠ : (૨) છઠ્ઠું યોગ-પ્રકારો (કરણયોગ- નસોડનું રિન્તનમ્ તદ્દમાવોભવનયોગ) એ સવિકલ્પ સમાધિરૂપ છે, ડનશનમ્ | ત્ પ્રાર્વજોન તમિવ અર્થાત્ સમતાયોગની સાધનારૂપ છે. વિન્તાડમાવીત્રછમિવ મનો યસ્યાં સી.
(૩) છશું કરણ પ્રકારો એ નિર્વિકલ્પ ૩ન્મના, ૩મના ચિત્તે નેન ડમ્પનીરVi પરમ સમાધિ સ્વરૂપ છે.
મનોમૃત્યુરિત્યર્થ, પતિવચમ્ | અહીં ‘કરણ' શબ્દ મહાસમાધિનો દ્વિતીયતિદેવ મધ્યમં, તૃતીયમુઈ,
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૨૭૩
