Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 01 Sthanakvasi

Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 372
________________

-
३६०
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे निर्थाणं-कर्मतो बहिर्भवनं, तस्यमार्गः=पुनरावृत्या आमनरहितत्वात् यत्र गत्या न कदाचिदपि पुनः संसारे समायाताति भावः । 'निब्याणमग्गे निर्वाणमार्गःनिवाण-निराबाधमुखं समस्तकर्म कृतविकाररहितत्वात, तस्य मार्गः 'सव्व दुक्खपहीणमग्गे' सर्व दुःखप्रहीणमार्गः-सर्वाणि-शारीरिकमानसिकानिच दुःखानि इति सर्वदुःखानि, तेभ्यः प्रहीण:-प्रक्षीणः चासौमार्गः सकलक्लेशक्ष यकारकत्वात् तथा, 'अहीवएगंतदिट्टीए' अहिरिव एकान्तदृष्टिकम् आमिष ग्रहणं प्रति अहिरिवं सर्प इव चारित्रपालनं प्रति, एकान्ता एकाग्रा दृष्टि बुद्धि यस्मिन् वचने तत्, एकाग्रतायाः दुष्करत्वात् तया सादृश्यमिति भावः। तथा 'खुरो इव एगंतधाराए' क्षुर इव एकान्तधारकं, क्षुरम्य शस्त्रविशेषस्य च एकान्ता अद्वितीया धारा यस्य तत् अपवाद क्रिया वर्जितकधारमित्यर्थः, 'लोहमया इव जबा चावेयब्बा' लोहमया इव यधाचयितव्याः लोहमय धना से होती है इसलिये जो-मुक्ति का मार्ग रूप है, जो (निजाण मग्गे) जिवके लिये कार्य से अलग होने रूप निर्णय का मार्ग है (नियामग्गे) निवाण का मार्ग है-निराबाध सुख का नाम निर्वाण है क्यों कि यह सुख कर्मकृत विकार से रहित होता है-ऐसे (सव्वदक्खपहीणमग्गे) सकल कर्मजन्य क्लेशों का क्षयकारक होने के कारण यह शारीरिक एवं मानसिक-दुःखों से रहित एक अद्वितीय मार्गरूप है । (अहीवएगंत दिट्टीए) जैसे सपै की दृष्टि आमिषग्रहणकी तरफ एकाग्ररूपसे होती है उसी तरह चारित्रपालन के प्रति जिसमें एकान्तरूप दृष्टि है-निग्रन्थ प्रवचन किसी भी अवस्थामें चारित्र अंगिकार करनेवाले को यह उपदेश नही देता है कि तुम उसचारित्र में शिथिलता प्रदर्शित करो । (खुरोईब एगंतधाराए) जैसे क्षुरा की धारा एकान्तरूपसे तीक्ष्ण रहा करती है-उसी तरह भाग छ, रे (निज्जाणमग्गे) अपने भाटे यथा ९ था ३५ निय-भा छे. (निव्वाणमगे) निर्वाशुनो भा छ, निरामा सुमनु नाम નિર્વાણ છે, કેમકે આ સુખ કમજન્ય વિકારથી રહિત હોય છે, એવા અવ્યાબાધ सुमना भा निथ अवयन छे. (सव्वदरखपहीणमग्गे) समस्त भજન્ય કલેશનું વિનાશક હોવાથી નિગ્રંથ પ્રવચન શારીરિક અને માનસિક દુઃખ विडीन से पूर्व भाग३५ छ. (अहिव एगंतदिट्टीए) म सापनी न०४२ માંસ ગ્રહણ કરવા તરફ ચૅટીને રહે છે, તેમ જ ચારિત્ર પાલન પ્રત્યે એકાન્તરૂપ દ્રષ્ટિ જે વ્યક્તિમાં છે,–નિગ્રંથ પ્રવચન કેઈ પણ સંજોગોમાં ચારિત્ર સ્વીકારનારાને AL S५२ नथी मापता 3 तमे यारित्र्यमा शैथिल्य मतावा. (खुरो इव एगंत धाराए) म छरानी पार सन्त३५ तीक्ष्णू डोय छ, ते ४ प्रमाणे भाम पy
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧


Page Navigation
1 ... 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764