Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणीटीका अ. ४. गुप्ते द्रियत्वे कच्छपशृगालद्रष्टान्तः ७२१
॥ चतुर्थाध्ययनम् ॥ तृतीयाध्ययने मुत्रार्थतदुभयरूपेष्वागमेषु शङ्काकाक्षादियुक्तस्य मुनेः पास्तथा तद्रहितस्य गुणा उताः, अत्र चतुर्थाध्ययने तु अगुप्तपञ्चेन्द्रियस्य मुनेर्दोषास्तथा गुप्तपञ्चेद्रियस्य गुणा अभिधीयन्ते, अनेन सम्बन्धेनायातस्यै तस्याध्ययनस्येदमुपक्षेपादिसूत्रमाह
___ मूलम्-जइणं भंते ! समणेणं भगवया महावीरेणं नायाणं तच्चस्स नायज्झयणस्स अयमझे पन्नत्ते, चऊत्थस्स णं भंते ! णायज्झयणस्स के अटे पन्नत्त ? ॥१॥
टीका--'जइणं भंते ? ' इत्यादि । यदि खलु भदन्त ! श्रमणेन
चतुर्थ अध्ययन तृतीय अध्ययन में “ सूत्र अर्थ और तदुभय रूपआगमों में शंका कांक्षा
आदि दोषों से युक्त हुए--मुनिजन दोषों के भागी होते हैं और उनसे रहित मुनिजन गुणों के भाजन बनते हैं " यह बात प्रकट की गई है। अब इस चतुर्थ अध्ययन में यह प्रकट किया जायगा कि जो मुनिजन अगुप्त पंचेन्द्रिय होते हैं उनके ये दोष हैं और जो गुप्त पंचेन्द्रिय होते हैं उनके ये गुण हैं। इसी संबन्ध को लेकर प्रारम्भ किये गये इस अध्ययन का यह आदि का प्रारम्भ सूत्र है :--
'जई णं भंते । समणेणं भगवया' इत्यादि ।
टीका-- (जइ णं भंते) मुधर्मा स्वामी से जंबू स्वामी पूछते हैंकि हे भदंत ! यदि (समणेणं भगवया महावीरेणं) श्रमण भगवान् महा
ચેથું અધ્યયન ત્રીજા અધ્યયનમાં જે મુનિઓ સૂત્ર, અર્થ અને તદુભયરૂપ (સૂત્ર અને અર્થ બંને જેમાં છે એવા) આગમાં શંકા આકાંક્ષા વગેરે દેશોથી યુક્ત હોય છે તે દોષી કહેવાય છે તેમજ આગમાં કઈ પણ જાતની શંકા ર્યા વગર તેઓમાં વિશ્વાસ ધરાવે છે. તે મુનિઓ ગુણશીલ કહેવાય છે. આ વાત સ્પષ્ટ કરવામાં આવી. છે.
આ ચેથા અધ્યયનમાં એ વાત સ્પષ્ટ કરવામાં આવશે કે જે મુનિઓ “અગુપ્ત પંચેન્દ્રિય હોય છે તેઓના શું દોષો છે અને જેઓ “ગુપ્તપંચેન્દ્રિય હોય છે તેઓના શું ગુણ હોય છે. એજ વાતને લઈને પ્રારંભ થતા આ અધ્યયનનું આ પહેલું સૂત્ર છે
__ 'जइणं भंते ! समणेणं भगवया' इत्यादि। टी-(जइण भते) सुधा स्वामीन भूस्वामी पूछछे ४ मत ! (समणेण भगवया महावीरेण) श्रम मावान महावीर (नायाण तच्चस्स नायज्झयणस्स
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
