Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03
Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
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पूर्वादि दिशाओ
दिक्षाभोना प्रकार.
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१.
दसमं सयं
१ 'दिसि २ संवुड अणगारे ३ आयडी ४ सामहत्थि ५ देवि ६ सभा । ७-२८ उत्तरअंतरदीवा दसमम्मि सयंमि चउत्तीसा ॥
२. [ प्र० ] रायगिद्दे जाव एवं वयासी - किमियं भंते! 'पोईण 'ति पशुब्धइ ? [30] गोयमा ! जीवा चेव अजीवा नेव । ३. [प्र० ] किमियं भंते! 'पेंडीणा' ति पयुच्चइ ? [ उ० ] गोयमा ! एवं चेष, एवं दाहिणा, एवं उदीणा, एवं उहा, एवं हो ।
४. [प्र० ] कति णं भंते । दिसाओ पन्नताओ ? [ उ०] गोयमा ! दस दिसाओ पन्नत्ताओ, तं जहा - १ पुरत्थिमा, २ पुरस्थिमदाहिणा, ३ दाहिणा, ४ दौहिणपश्चत्थिमा, ५ पञ्चत्थिमा, ६ पश्चत्थिमुत्तरा, ७ उत्तरा, ८ उत्तरपुरत्थिमा, ९ उड्डा, १० अहो ।
'दशम शतक.
१. [ उद्देशक संग्रह - ] १. दिशा, २ संवृंत अनगार, ३ आत्मऋद्धि, ४ श्यामहस्ती, ५ देवी, ६ सभा अने ७-३४ उत्तर दिशाना अन्तरद्वीपो - ए सबन्धे दशम शतकमां चोत्रीश उद्देशको छे. [१ दिशा संबंधे प्रथम उद्देशक, २ संवृत ( संवरयुक्त ) अनगारादि विषे बीजो उद्देशक, ३ आत्म ऋद्धि - पोतानी शक्ति थी देवो देवावासोने उल्लंघन करे - इत्यादि संबन्धे त्रीजो उद्देशक, ४ श्यामहस्ति नामे श्रीमहावीरना शिष्यना प्रश्न संबन्धे चोथो उद्देशक, ५ देवी - चमरादि इन्द्रनी अग्रमहिषी - संबन्धे पांचमो उद्देशक, ६ सभा - सुधर्मा सभा - संबंधे छो उद्देशक अने ७-३४ उत्तर दिशाना अव्यावीश अन्तरद्वीपो संबन्धी सातथी चोत्रीश उद्देशको छे. ]
प्रथम उद्देशक.
२. [प्र०] राजगृह नगरमां [गौतम] यावत् आ प्रमाणे बोल्या - हे भगवन् ! आ पूर्वदिशा ए. शुं कहेवाय छे ! [अ०] हे गौतम 1. ते *जीवरूप अने अजीवरूप कहेवाय छे.
३. [प्र०] हे भगवन् ! आ पश्चिम दिशा ए शुं कहेवाय छे ! [उ०] है गौतम ! पूर्वनी पेठे जाणवुं. ए प्रमाणे दक्षिण दिशा, उत्तर दिशा, ऊर्ध्वदिशा, अने अधोदिशा संबन्धे पण जाणवुं.
४. [प्र०] हे भगवन् ! केटली दिशाओ कही छे ! [ उ० ] हे गौतम! दश दिशाओ कही छे; ते आ प्रमाणे- १ पूर्व, २ पूर्वदक्षिण ( अग्नि कोण), ३ दक्षिण, ४ दक्षिणपश्चिम (नैर्ऋत कोण ), ५ पश्चिम, ६ पश्चिमोत्तर ( वायव्य कोण ), ७ उत्तर, ८ उत्तरपूर्व ( ईशान कोण), ९ ऊर्ध्व अने १० अधो दिशा.
१. दिस सं-गं
चोतसा क ३ पाईजाति ग । ४ पडी गात्ति घ। ५ दाहिणाप-ग
.
२. प्राची एटले पूर्व दिशा जीवरूप छे, केमके त्यां एकेन्द्रियादिक जीवो रहेला छे, अने पुद्गलास्तिकाय वगेरे अजीव पदार्थ रहेला छे माटे अजीवरूप पण छे. टीका.
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