Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 291

બાબતે ગ્રહણ કરવામાં આવી છે. ઉપરોકત સમસ્ત ભાવ-પદાર્થ શાશ્વત-નિત્ય છે, કૃત -અનિત્ય પણ છે, નિબદ્ધ-સૂત્રમાં ગ્રથિત છે, નિકાચિત છે. આ બધા પદાર્થોની પ્રરૂપણા જિનેન્દ્રદેવ દ્વારા થયેલ છે. એ બધાનું વર્ણન સૂત્રકારે આ અંગમાં સામાન્ય તથા વિશેષરૂપે કરેલ છે, તેમની પ્રજ્ઞાપના કરી છે, તેમને દર્શિત કરેલ છે, નિદર્શિત કરેલ છે, ઉપદશિત કરેલ છે. આ પદેન તથા એ જ (આ અંગનું અધ્યયન કરનાર) જ્ઞાતા અને વિજ્ઞાતા બને છે આ પદેનું ગ્રહણ કરાયેલ છે. તેમનો અર્થ આચારાંગના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કરતી વખતે આપી દેવામાં આવ્યો છે. તો ત્યાં તે અથ જોઈ જ. આ રીતે આ સમવાયાંગસૂત્રમાં ચરણપ્રરૂપણાનું અને કરણ પ્રરૂપણાનું કથન કરાયું છે. અહીં આવતાંબાકીનાં યાપદનો અર્થ આચરાંગનાં સ્વરૂપ-નિરૂપણમાં આપી દેવાયો છે. આ સમવાયનું આ પ્રકારનું સ્વરૂપ છે. સૃ. ૧૭૭ના
- પાંચ અંગ વ્યાખ્યા પ્રજ્ઞપ્તિ (ભગવતી) કે સ્વરૂપ કાનિરૂપણ
શબ્દાર્થ – Éિ તે વિવાદે) અથ is a દેવાયા?–હે ભગવાન વ્યાખ્યા પ્રજ્ઞપ્તિ એટલે કે ભગવતીસૂત્રનું કેવું સ્વરૂપ છે? (વિવારે) થાપાયાં વહુહે ગૌતમ ! વ્યાખ્યાજ્ઞપ્તિમાં (સમાવિવાદિકનંતિ) વસમા ગાદલાયન્સસ્વસમનું સ્વરૂપ કહેવામાં આવ્યું છે, (Yરસમા ઇન્નિતિ) રામવાર દાદાયન્ત-પરસમનું સ્વરૂપ કહેલ છે, (સમય સમયા-વિવાહિત્યંતિ)
રામ પરમાર રાયતે–સમયે અને પરસમયો એ બન્નેનું સ્વરૂપ દર્શાવ્યું છે, (નવા વિકરિન્નત્તિ)નીવાર ગાયા તે-જીવોનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે, (અનીવા, વિવાદિષંતિ) અઝીવા દવારા તે-અજીનું સ્વરૂપ કહેવામાં આવ્યું તે. (વીવા વીવા વિવાદિત)ની ગ્રીવાઃ કથાચારજો-જીવ અને અજીવ, એ બન્નેનું સ્વરૂપ કહેવામાં આવ્યું છે, (ારે વિવાદિજ્જ) ત્રીજા થાકવાયત્તે લેકનું સ્વરૂપ સમજાવવામાં આવ્યું છે, (કોને વિવાદિજ્ઞરૂ) મોક પારદાયન્સઅલકનું સ્વરૂપ સમજાવ્યું છે, (બોવિયાન્નિા)ોટો થાદથાનેલેક અને અલકનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે. (વિવારે ના વિદg7ના रायरिसिविविह-संपइयपुच्छियाणं) व्याख्यायां खलु नानाविधसुरनरेन्द्र
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૨૮૪