Dharm Parikshano Ras

Author(s): Nemvijay, Chamanlal Sankalchand Marfatiya
Publisher: Chamanlal Sankalchand Marfatiya
Catalog link: https://jainqq.org/explore/022839/1

Page #1

અનીતાલ સાંકળચરતીય

Page #2

છેશ્રી
આ ધર્મ પરિક્ષાને રાસ
અર્થ સહિત.
શ્રી નેમવિજય મહારાજ વિરચિત
શાસને યથામતિ અર્થ મુની મહારાજ શ્રી શ્રી શ્રી ૧૦૮
શ્રી મોહન લાલજીત્રા અનુગ્રહથી તૈયાર કરી
પ્રસિદ્ધ કર્તા ચમનલાલ સાંકળચંદ મારફત
આવૃત્તિ પહેલી.
મુંબઇ. “રાજ્યભક્ત પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ”માં સાંકળચંદ મહાસુખ રામે છાપે.
સંવત ૧૯૫૩
સને ૧૮૯૭.
મૂલ્ય રૂ. ૩-૦-૦
પુસ્તકે મળવાનું ઠેકાણું-મુંબઈ ભીંડીબજારને નાકે શ્રી શાંતીનાથજી મહારાજના દેરાસરની જેડમાં
રાજ્યભક્ત છાપખાનું.

Page #3

આ પુસ્તકને સર્વ હક પ્રસિદ્ધ કત્તાએ સને ૧૮૬૭ ના ૨૫ મા આકટ મુજબ રજીસ્ટર કરાવી પેાતાને સ્વાધીન રાખ્યા છે.

Page #4

मुनिराज महाराज श्रीमोहनलालजी.
મુનિરાજ મહારાજ શ્રી મેાહનલાલજી.
જન્મ, સંવત્ ૧૮૮૭ વૈશાખ વિર્દ ૬,

Page #5


Page #6


Page #7

V
કર્યું છે. હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું હું છું કે હું છે $ $ $ $ $ $ $ $ છે. ARA ACASACASACAS AS
AAAAAAAAAAAAAAAA
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
.
ASASA $ $ $ $ .. રે..છે .................?.?..
(SY...
$ $ $ $ $
55. S
શેઠ ઝવેરભાઇ હરજીવનદાસ.
Y
? $ $ $
કયું છે
TY /
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Page #8

અર્પણ પત્રિકા.
સદા માનવંત, છે શેઠ ઝવેરભાઈ હરજીવનદાસ.
આપને “જૈન રામાયણ”નું પુસ્તક નિવેદન કર્યા પછી આપની સાથે મારે છે વધારે પરિચય પડતાં મને વિશેષ સિદ્ધ થયું કે, જૈન બંધુઓની ધાર્મિક અને સાંસારિક ઉચ્ચ સ્થિતિ જેવાને આપ અતિ ઉત્કંઠિત છે; જૈન મુનિઓના ગ્રંથોના ઉદ્ધાર કરનારા અને યુવાન ગ્રંથકારોના ગુણની ગણના કરી ગ્ય આશ્રય આપવાને આપ અહર્નિસ અગ્રેસર છે. ધર્મ અને નાત જાતના તફાવત વગર દીન દુખી પર દયાણી દાખવી તેઓનું દારિદ્ય દૂર કરવા આપની ઔદાર્યતા આડો આંક છે, તેમજ જૈન ધર્મની ઉન્નતિ કરવાને સદા સર્વદા આપ તત્પર દીસે છે; ઈત્યાદિ ઇત્યાદિ . આપના કીર્તિકોટ પર આકર્ષાઈ આ
“ધર્મ પરિક્ષાના અર્થ સહિત રાસની સાથે પણ પ્રીતિપૂર્વક આપનું મુબારક નામ
જોડી રાખી ને.
કે (ઝીઝ
.
છે
કકર
ક
-
થાઉં
પ્રસિદ્ધ કર્તા.

Page #9


Page #10

પ્રસ્તાવના.
- ::-- અનતી ઉત્સપિણિ અને અવસપણિ કાળમાં સિદિધપદ પામેલા અગણિત સર્વજ્ઞા તથા વર્તમાન સમયમાં મહાવિદેહ ક્ષેત્રને વિષે વિચરતા અરિહંતાદિ સર્વ સર્વજ્ઞ, તથા અનાગત કાળે શીવ વધુ વરનાર સર્વજ્ઞ અને ભારતી દેવીને ત્રિકરણ શુદ્ધિથી નમસ્કાર કરી વાચક વર્ગને સવિનંય વિજ્ઞપ્તિ કરવાની કે, આ અમારી સંસાર રૂપી સમુદ્રમાંથી તરી તીર પામવાને ધર્મ રૂપી મૈકા સમાન બીજુ કેઈપણું સાધન છે જ નહીં. આમ કેઈથી પણ ના પાડી શકાય તેમ નથી. પરંતુ ચાશસી લક્ષ જીવનમાં પરિભ્રમણ કરતાં જ્યારે મનુષ્ય દેહ મળે ત્યારે જ તે મેળવવાની શક્તિ આવે છે, પણ મોહવશે માયાજાળમાં લપટાઈ રહેલે પ્રાણું તે સમય કાંતે માયાના મદમાં, કાતે ઇન્દ્રિયના વિચિત્ર વિષયાસક્તપણામાં, કાંતે મન માનતા મોજ-શોખમાં, કાંતે લેભ-લાલચ અને એવા એવા અનેક તરેહના તરંગમાં તણાતે મહા મહેનતે મેળવેલી મનુષ્ય દેહ રૂપી કમાણે પાણીને પપેટાની પેઠે એળે ગુમાવી આખરે હાથ ઘસતે પાછો ચોરાસીને ફેરામાં ફરવાને ફસાંઈ જાય છે. તથાપિ તેમ થાય નહીં અને મોક્ષ મળે તેટલા માટે ધમની ફરમાન મુજબ ચાલી-વર્તી કાયાનું (જીવ) કલ્યાણ કરવું એ મનુષ્યમાત્રને શ્રેયસ્કર છે. તે ખરૂં. પરં ધર્મને નામે આ જગતમાં અનેક પંથે પ્રવર્તમાન થયેલા હોવાથી શુધ્ધ તત્વાસુદર્શી સાચા ધર્મની હાય વિના ધારેલી ધારણા પાર નહીં પડતાં - લટું અટવાઈ મરવું પડે છે, અને દીરાગને લીધે ખરી ખેજના કર્યા વિના હીરે હાથ લાગવે મહા દુર્લભ છે. માટે સર્વ મુમુક્ષુઓ અને વિવશુઓને મારી ઘણી નમ્રતા પૂર્વક અર્થ એ છે જે દહીંનું દહન કરી છાસ કાઢી નાંખી જેમ માખણનું ગ્રહણ કરે છે તે પ્રકારે કહેવાતા–મનાતા ધર્મની અંદર દર્શાવેલી હકીક્ત ન્યાય, નિતિ ઈત્યાદિથી ભરપૂર છે કે કેમ? તે તપાસી સર્વજ્ઞ ભાષીત્ શુધ્ધ તત્વાનુદશી સાચો ધર્મ સહશે તેજ આ ભવાટવી એલંગવાને સમર્થ થશે. નહીંતે પાણીને પિરે પાણીમાં જ સમાયાની માફક અંત્યાવસ્થા આવતાં અટવાઈ મરવું પડશે.' આટલી હુજ પ્રસ્તાવના પુરી કરતાં આ “ધર્મ પરિક્ષાના રાસ” માં સમાવેલી હકીકત પર આવતાં વાચક વર્ગને નિવેદન કરવાનું કે,
બારમા તીર્થનાથ શ્રી વાસુપુજ્ય સ્વામીની કેવળાવસ્થાવસરે તેમને મને વેગ નામના સુશ્રાવક વિધાધર રાજાએ પોતાના પવનવેગ નામના મિથ્યાત્વી મિત્રને જૈન ધર્મમાં દઢ કરવાને અર્થે પૂછેલા પ્રશ્નના પ્રત્યુત્તરમાં પરમાત્માએ જણાવ્યા મુજબ મને વેગે પાટલીપુર નગરના ધુન મિથ્યાત્વી બ્રાહ્મણોને તેમની સ્થાપેલી વાદશાળામાંજ ઘણી વેળા

Page #11

ર
અન્યવેષે અનેક અપૂર્વ તાર્કિક દૃષ્ટાંત દેઈ તેઓને તેમનાજ પુરાણાદિક ગ્રંથાને આધારે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, સિવ, ઈંદ્ર, ચંદ્ર, સૂર્ય, ચમ, વર્ગુ, કુબેર, બૃહસ્પતિ, ગણેશ, ગ્રહાદિક દેવ તેમજ રામ, રાવણુ વીગેરે વીગેરે મહાત્માઓનાં તેમાં વર્ણવેલાં કૃત્યાદિકની સાથે સરખામણીથી તે ક્ષુલ કરાવી એવા આચરણુ વાળાને પારગામી, નિયા મક, સાર્થવાહાર્દિક ભવાટવીથી પાર પાડી મુક્તિ આપનારની પદ્મવીએ માનનારા ચારા ધર્મને નામે અધારૂ ઉંચેલી ચિ'તામણી રન્ન તુલ્ય મળેલા મનુષ્યાદેહ હારી જાય છે. એમ સાબીત કરી આપી સંસારને વિષે સારભૂત દાન, સીયલ, તપ અને ભાવના એવા ચાર પ્રકારે કરી યુક્ત યામય એકજ સર્વજ્ઞ ભાષીત જૈન ધર્મ જ છે એમ પવનવેગ સહિત બ્રાહ્મણાદિકને સાચાં સિધ્ધાંતાનુસારે સમજાવી તેમને વ્રતધારી શ્રાવક કર્યા વિશેની સર્વ મીનાનું બયાન અનેક કથાઓ સહિત આપવામાં આવેલુ' છે.
•
આ ગ્રંથમાં આવેલી પુરાણાદિક મધ્યેની વર્ણવેલી વાતા સ`ખ"ધી કોઇપણુ ધર્મના, પથના અને મતાવલી મનુષ્ય માત્રને માઠું મનવવાનો મારા મનમાં સુલે મનસુખ અને હેતુ છેજ નહીં. ફક્ત પૂર્વ પડિતે નેમવિજયજીએ દેહન કરી જગતના જીવાના ઉપકારાર્થે કરેલી રાસ રૂપી રચના સર્વ સગૃહસ્થ સારી રીતે સમજી શકે તેટલા માટે યથાશક્તિ તેના અર્થ લખી આ ગ્રંથ મે' પ્રગટ કર્યો છે. તેમાં અલ્પ જ્ઞાનથી, અથવા મતિ વિભ્રમથી કદાપી ઉત્સૂત્ર કે શુદ્ધ માર્ગની વિરૂદ્ધ લખાયુ. હાય તે હું મિથ્યા મે દુષ્કૃત (મિચ્છામિ દુક્કડં) કરૂ છુ, અને સજ્જનાની ક્ષમા યાચી વિનતી કરૂ છુ કે, તેઓ હંસની માફક સારનુ` ગ્રહણ કરી મારાથી થએલા દોષ મનેજ દર્શાવશે તે હું અતિ આભારી થઇ દ્વિતિયાવૃતિમાં તે સુધારી લેઇશ.
ચમનલાલ સાંકળચંદુ મારફતીયા.

Page #12

વિષયાનુક્રમણિકા.
વિષય
પૃષ્ટ, ખંડ ૧ લો–મનોવેગ તથા પવનવેગની ઉત્પત્તિ તથા તેમનું મળવું, બ્રાહ્મણની
વાદશાળામાં જવું, સાળ મુઠીઆનરની કથા, ભુતમતિ બ્રાહ્મણની કથા, પુરાણદિક પ્રમાણે વિષ્ણુ વાદાંતર પાંડવોની કથા, ભસ્માંગદ રૂષીની કથા, બલી રાજાની કથા, નામા સુચીકારની કથા, ગણેશની કથા,
સંક્ષેપે જેનાગમાનુસાર કૃષ્ણની કથા–બ્રહ્મરાય, બલી અને નમુંચી - આદિ પ્રધાને તથા પદ્યરથ રાજા, મન વિપ્ર અને વિષ્ણુ કુમા
રાદિકની કથા (વિષ્ણુવિવાદ, બ્રહ્મવાદ, ગણેશોત્પત્તિ, નીચ કમચરણવિગેરે) ૧-૬૪ ખંડ ૨ જો–મીનડા (અંજાર) ની કથા, કદાગ્રહી રાજકુમારની કથા, અતિમહીની
કથા, વેદ પુરાણાદિકાનુસાર–મંડપકોસીકની પુત્રી છાયાની કથા, ઈશ્વર (શંકર) ની કથા, વાસુદેવની કથા, શ્રીમતી શેઠાણની કથા, બ્રહ્મા તથા તાલતમા તથા રીંછડી તથા સારા કમરીની કથા, સુરજ અને કુંતિની કથા, ચંદ્ર અને ગુરૂ પત્નિની કથા, ઈદ્રિ અને અહિલાની કથા, બૃહસ્પતિની કથા, જમ (ધર્મરાજ) તથા વિશ્વાનર (અગ્નિદેવ) ની કથા, અઠયાસી સહસ્ત્ર રૂષીની ઉત્પત્તિ, લિંગાયતની સ્થા, જેન શાસ્ત્રાનુસાર શંકર અને બ્રહ્માની ઉત્પત્તિ વગેરે (હરીહર, બ્રહ્મા, ચંદ્ર,
યમ, સુરેદ્ર, સુરગુરૂ દેવાદિ દુષણ વગેરે ..... ... ... ... ... ૬૪–૧૪૮ ખંડ ૩ –સત્ય કહેતાં માર ખાધા ઉપર જિનપાળ અને જિનદત્તની કથા, તથા
હરીભટ પુરોહિતની કથા, કમંડળમાં પેસવા વગેરે સંબંધી મનોવેગની તાર્કિક કથા, તે ઉપર વેદ સ્મૃતિ પુરાણધારે પાંડવોએ રાજસુય જાની, તથા અગસ્ત જાષીની, તથા બ્રહ્મા વિષ્ણુની સૃષ્ટી સંહારણ સંબંધે તુળસી ડાળના માહાભ્યની, વિષ્ણુના ઉદરમાં બ્રહ્મા બહુ કાળ રહેવા સંબંધી તથા નાભી કમળ નિકળતાં અંડ અટકી રહેવા સંબંધી તથા વડવૃક્ષના પાંદડા ઉપર વિષ્ણુ પોઢયા સંબંધીની કથા, પોતાના બંધન નહીં છોડી શક્યા સંબંધી રામ લક્ષ્મણની કથા, જૈન શાસ્ત્રાનુસાર ત્રણ લોક ચૌદરાજ, અનાદીની ટુંક હકીકત, મિથ્યા મતાનુસાર સૃષ્ટીની
ઉત્પત્તિ વિગેરેની કથા. (મિથ્યાત્વદેવ, શાસ્ત્ર, પુરાણ, ગુરનાં દુષણ વગેરે) ૧૪૮–૧૭૬ ખંડ ૪ થો-શુક્રરાજ (એક આખે કાણે ), બે પગ ભગાવનાર મુરખ, મૌનપણે
રહેનાર મહામુરખ તથા ગલાસ્ફોટક એવા ચાર મુખની ચાર કથાઓ, પુરૂષનો હાથ અડકયાથી ગર્ભ રહેવા વિષે તથા ગર્ભમાં રહ્યા થતાં સાંભળવા વિષે, બાર વર્ષ સુધી ગર્ભમાં રહેવા વિષે, જન્મતાં વેતજ બાળકે વેષ ધારણ કરવા વિષે, સંબંધી તાર્કિક મને વેગની વિશ્વભુતિ અને તેની કન્યાની કહેલી કથા, વેદ પુરાણદિકાનુસારે કહેલી બે સ્ત્રીઓના સંજોગથી ભાગીરથી નામના પુત્રની ઉત્પત્તિની કથા, ગધારીએ ફણસ આલિંગનથી ફણસ જમ્યા પછી તેમાંથી સો સુત નીકળ્યાની કથા, શ્રી કૃષ્ણની બેન સુભદ્રાના ગર્ભે સાંભળ્યા સંબંધી
થા, મય નામા તાપસના વિર્યને સગે દેડકીએ ગર્ભ ધારણ કરી - મંદિરી નામે કન્યાને જન્મ આપ્યાની તથા કન્યાએ પોતાના પિતાની
વિ ખરડાયેલી કોપીન પહેયથી ગર્ભ ધારણ કર્યા પછી બાર વર્ષે રાવણ સાથે પરણ્યા પછી સાત હજાર વર્ષે ઈદ્રિજીત નામે કુમાર જભ્યાની

Page #13

કથા, પારાસર ઋષી તથા મચ્છગંધા અને તેના સગે વેદ વ્યાસની ઉત્પત્તિ થયા પછી તે તરત તાપસ થયા વિગેરે વિષેની કથા; કુંતીએ કાને કમર જણયાની કથા, ઉદાઈન તાપસ તથા ચંદ્રમતિની કથા, જૈન શાસ્ત્રાનુસાર પાંડવ કરણ અને કૌરવની કથા, મંદોદરીની કથા, વ્યાસની મહાભારત વિર્ષની કથા. (મિથ્યાત પુરાણું દુષણ, મિથ્થાંમત
દવસ વિગેરે) .. . . . . ... .. .. ૧૭૭–૨૧૨ ખંડ ૫ મે–વિધનસંતોષીની કથા, મનોવેગે તાર્કિક બુધ ગુરુ અને તેમના પિતે
બે શિષ્ય સંબંધી કહેલી કથા, મીથ્યાતીઓના વાલ્મીકી રામાયણમાં વર્ણવેલી રામ રાવણદિકની સક્ષેપ કથા તથા જૈન શાસ્ત્રાનુસાર તેઓની સર્વ સાચી કથા (મિથ્યાતખંડન, રાવણોત્પત્તિ, સીતાહરણ, રામચંદ્ર
મિલણ વગેરે . ... .. .. ... ... ... ૨૧૩-૧૪ ખંડ ૬ ઠેમને વેગે તાર્કિક ભરૂઆતના પુત્ર હાઇ કાપેલા મસ્તકે કોઠ ખાધાં તથા
ધડ માથે ચેટયા વિગેરેની કહેલી કથા, તે ઉપર વાલમીકી રામાયણાદિકના આધારે રાવણે ઈવરની મસ્તક પુજા કરી ચૌદ ચેકડીનું રાજ્ય મેળવ્યા વર્ષની કથા, તાપસે શ્રીમાને મહાદેવનું તથા તેમણે તેના લીંગ પાડ્યાની કથા, દધીમુખ (ફક્ત મસ્તક જગ્યાની) નું માથું બીજા ધડ સાથે ચોટયાની કથા, અંગદના થયેલા બે ભાગે જોડાયાની કથા, દશરથની બે સ્ત્રીઓએ અડધા અડધાં જણેલાં અંગ જોડાઈ જરાસંધ થયાની કથા, વિસ્વાનરના મુખમાં આપેલા ઇશ્વરના વિર્યથી કાલિંકાએ ધારણ કરેલા ગર્ભના છ કટકાથી થએલી કાર્તિકેય (મુખ) ની કથા, પાર્વતીના મેલથી થએલી ગણપતીની ઉત્પત્તિની કથા, જન શાસ્ત્રાનુસાર સંક્ષિપ્ત રામ રાવણની તથા જરાસંધ અને
નારાયણની તથા ગણેશની તથા કાર્તિકેયની કથા, શ્રાવક ધર્મ કથા વિગેરે ૨૫૦–૨૮૧ ખંડ ૭ મે–સંપ્રતિ રાજા તથા બ્રાહ્મણદિક સમીપ આર્ય સુહસ્તિ સુરીએ સમકત
વિષે કહેલી શ્રેણીક રાજાને અને તેમના વડા પુત્ર પ્રધાન અભય કુમારના સમયમાં થએલા અહદાસ શેઠની તથા તે સંબંધમાં આવેલી સુજોધન રાજાની તથા તેના કોટવાલ જમડડ–હંસની, કુંભારની, સુધરમા રાજાની, હરણની, વસ્તપાલ રાજા તથા તેના પ્રધાનની, સુભદ્ર રાજાની, દેવદત્ત કાપડીની કથાઓ, લેહપુરા ચેરની કથા, જેને ધર્મ ફળ વિષે અર્વદાસ શેઠની પહેલી સ્ત્રી જયશ્રીએ કહેલી રીષભસેન
તથા તેની સ્ત્રી જયસેનાની કથા. • • • • • • ૨૮૨–૩૧૬ ખંડ ૮ મો–જૈન ધર્મ પ્રાખ્યા વિષે અહદાસ શેઠની બીજી સ્ત્રી ચંદનથીએ કહેલી સોમ
દત બ્રાહ્મણ તથા તેની સ્ત્રી સોમીલા અને તેની કન્યા સમાની કથા, ત્રીજી સ્ત્રી મિત્રશ્રીએ કહેલી ધનંજય રાજાના સેમસરમા પ્રધાનની કથા, ચોથી સ્ત્રી નાગશ્રીએ કહેલીએ છતારી રાજ તથા કનકચિત્રા રાણીની કુખે જન્મેલી સુમિત્રા તથા ભવદત્તની કથા, પાંચમી સ્ત્રી પદમલતાએ કહલા ૫શ્રી તથા બુધસિંધની કથા, છડી સ્ત્રી કનકમાલાએ કહેલી સાગર તથા તેની બેન જિનદત્તાની કથા, સાતમી સ્ત્રી વિદ્યુલતાએ કહેલી સુદંડ રાજા તથા સુરદેવ અને સમુદ્રદત્તની કથા, કુંદલતા સહિત આઠે સ્ત્રીઓ સાથે અહંદાસ શેઠે સંયમ લેઇ શિવપુર સિધાવ્યા સંબંધી
વૃત્તાંત વગર. • • • • • ••• • ••• •• ૩૧-૩ર ખંડ ૯ મો--કુદેવ, કુગુરૂ, તથા કુધર્મ પ્રવર્જન, સુદેવ, સુગુરૂ તથા સુધર્મ
અંગીકાર કરણ, બ્રાહ્મણદિનું પ્રતિબોધ પામવું વગેરે ... . ૩૫૩–૩૬૧

Page #14

શ્રી નિનાદનમ:
श्री पंच परमेष्टिभ्योनमः अथ श्री धर्म परीक्षानो रास.
अर्थ सहित लखीए छीए.
પ્રથમ જિનેશ્વર પય નમું, વૃષભનું લંછન જાસ; મરૂદેવી નંદન ઋષભ, નાભીરાય કુલ તાસ ૧ અઢાર વર્ષ આરાતણ, સાગર કોડા કડ; ગો ધર્મ વાળ્યો જિણે, તેહ નમું કર જોડ. ૨. આદિ ચારિત્ર આદરી, દીધે દ્વિધા ધર્મ;
મન વચ કાયા વશ કરી, છેદી આઠે કર્મ | ૩ | અર્થ–વૃષભના લંછન વાળા, તથા મરૂદેવી માતાના અને નાભિરાજાના પુત્ર શ્રી પ્રથમ તિર્થંકર ઋષભદેવ પ્રભુને હું નમસ્કાર કરું છું. ૧ ગયા ઉત્સપિણિ કાળના ત્રીજા આરાના છેડા સુધી ગત વીસીના ચરમ તીર્થંકરનું શાસન પ્રવર્તમાન હતું, ત્યાર પછી ધર્મ લોપાઈ ગયું હતું, તે આ અવસર્પિણી કાળના ત્રીજા આરાને છેડે અઢાર કોડા કોઠી સાગરોપમ વર્ષ થયેલા પ્રભુએ યુગલીક ધર્મ નિવારી, ગયેલે ધર્મ પાછ વા ; એવા શ્રી ઝાષભદેવ ભગવાનને હું બે હાથ જોડીને નમસ્કાર કરું છું. ૨ કે ૩ છે :
શીવપુરના વાસી થયા, અજરામર સુખ ઠામ ચોવીસે તીર્થંકરા, તેહને કરૂં પ્રણામ છે ૪ સમરું શ્રુતદેવી સદા, આપે વચન વિલાસ; તુટમાન થાજે તમે, સફળ ફળે મુજ આશા પાસે ગુરૂ દીવ ગુરૂ દેવતા, ગુરૂ તુઠે ગમ હોય;
ગુરૂ કહીયે માતા પિતા, ગુરૂથી અધિક ન કોય | ૬ | જેઓ અજરામર સુખ લઈને, મોક્ષમાં સધાવ્યા છે, એવા વિસે તીર્થકરોને હ નમસ્કાર કરું છું. જા શુદ્ધ વાણુના વિલાસને દેવાવાળી શ્રી મૃતદેવતાનું સ્મરણ કરું છું, માટે હે મુતદેવતા! તમે મારા પર તુષ્ટમાન થઈને મારી આશા સફળ કરજે. આપા ગુરૂ, દીપક તથા દેવતા સમાન છે, વળી ગુરૂ તુષ્ટમાન થયાથી સઘળું જ્ઞાન થાય છે, તેમ ગુરૂ માતા તથા પિતા સમાન છે, તેનાથી કોઈ પણ અધિક જાણ નહીં દા
ભવિયણ ભાવે સાંભળે, ધરમાધામ વિચારષ બુદ્ધિ દરે કરી, પરિક્ષા કરજો સાર છે ૭ ઉત્પત્તિ તેહની ચરું,

Page #15

(૨) '
ખંડ ૧ લો.. ધર્મ પરિક્ષા રાસ; વાતે વિવિધ પ્રકારની, આણી હરખ ઉલ્લાસ છે ૮ સાંભળતાં સુખ ઉપજે, મત ના મનમાંય;
સૈ જણે સાચો ધરમ, ભાંખે તિમજ કહાય ! ૯ હે ભવ્ય લેકે, તમે ભાવ લાવીને આ ગ્રંથમાં રહેલા ધર્મ તથા અધર્મના વિચારે સાંભળજે, અને દ્વેષ બુદ્ધિનો ત્યાગ કરીને સત્ય ધર્મની પરીક્ષા કરજે. મેં ૭ ! સઘળા ધર્મોની ઉત્પત્તિ દેખાડનાર, તથા વિવિધ પ્રકારની વાત કરી યુક્ત, એવે આ ધર્મ પરીક્ષાને રાસ મનમાં હરખ તથા ઉત્સાહ લાવીને તમારી સન્મુખ કહું છું. ! ૮ છે આ રાસ સાંભળવાથી ચિત્તને આનંદ આવવાની સાથે મનમાં કે પણ જાતને સંકલ્પ વિકલ્પ રહેતું નથી, અને સઘળા માણસને એમજ લાગશે કે, ખરેખરે ધર્મ આ રાસમાં પ્રકાર છે. ૫ ૯
ઢાઝ ૧ સ્ટી, તે રોફની. જંબુદ્વીપ જોયણ એક લાખ, જંબુ વૃક્ષની નામે સાખ, અસંખ્યાતા સાયર દ્વીપ કહ્યા, કેવલી ભાંખ્યા તે મેં કહ્યા છે ? જંબદ્વીપ મધ્ય મેરૂ જોય, સુદર્શન નામે તે હોય; બીજ પર્વત કહ્યા અનેક, મરૂ લાખ જેયણને એક છે ૨ તેથી દક્ષીણ દિશ ભણી છું, ભરત ક્ષેત્ર તે શાએ કહ્યું, પાંચસૅ છવીસ ને છ કળા, બત્રીસ સહસ દેશ નિરમળા છે ૩. કેવલી મહારાજે અસંખ્યાતા સમુદ્ર તથા દ્વીપનું વર્ણન કરેલું છે, તેમાં જબૂ વૃક્ષના નામથી એક લાખ જેજનના વિસ્તારને જબૂ નામે દ્વીપ છે. ૧ છે જ દ્વીપના મધ્ય ભાગમાં સુદર્શન નામે મેરૂ પર્વત છે, બીજા પણ ઘણું પર્વ છે, પણ તેમાં મેરૂ પર્વત એક લાખ ભોજનને છે. ૨તે મેરૂ પર્વતની દક્ષિણ દિશાએ ભરત નામે ક્ષેત્ર છે, તે પાંચસે છવીસ જોજન અને છ કળાના વિસ્તારનું છે, તેમાં બત્રીસ હજાર દેશ છે. છે ૩ છે સાઢા પચવીસ આરજ દેશ, બીજા અનાજ કહીએ લેશ; આરજ ધંરમ કરમનો જાણ, મ્લેચ્છ વર્ણનો અનાજ ઠાણ ૪ પચાસ જોયણનો પરમાણ, રૂપામય વૈતાઢય વખાણ
એહ પર્વત શાસ્વત માન, સ્વેત વર્ણ ઝલહલતે વાન છે ૫ તેમાં સાડાપચીસ દેશ આના છે, બાકી બધા અનાર્ય દેશ છે, ઉત્તમ તે આર્ય ધર્મ, મ્લેચ્છ લેને અનાર્ય ધર્મ જાણ. ૪ તેમાં પચાસ જેજનનાં વિસ્તારને, રૂપામય, શાસ્વતે, તથા ઝળકતા સફેદ રંગને વૈતાઢ્ય નામે પર્વત છે. ૫
પચવીસ જોયણ ભૂમિમાંહિ, ઉચે પચિસ જોયણુ ઉછાંહિં; દશ જેયણ ડુંગરથી જોય, દક્ષિણ દિશા ભણી તે હોય છે ૬ કહ્યા વગર મોટાં પચાસ, નગર પુંઠ કોડ ગામ નિવાસ મુખ્ય પંચાસ નગરમાં જેહ, વૈજયંત પુર કહીએ તેહ છે ૭

Page #16

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. બાર જયણને લાંબો અછે, નેવ જયણને પિહોળે પછે;
ગઢ મઢ મંદિર પિળ પ્રકાર, સેહે ઓળા ઓળ આગાર છે. ૮ તે પર્વત પચીસ જોજન પૃથ્વીમાં તથા પચીસ જોજન બહાર ઉચે છે, તે વૈતાઢ્ય પર્વતની ઉપર દક્ષીણ દિશા તરફ દશ જે જન ઉપર ક્રેડ કેડ ગામ જેના (તાબામાં) પછવાડી છે, એવા પચાસ નગરમાંનું વૈજયંત પુર નામે એક મોટું નગર છે. દાણા તે નગર બાર જોજન લાંબું, તથા નવ જે જન પહેલું છે, તે નગરમાં કલ્લા, મઢીઓ, મંદિર, પળે તથા ઘરે સઘળાં એક સરખાં હારબંધ જોડાજોડ છે. એટલા વાવ્ય કુવા સરેવર જિહાં, જિનનાં શિવનાં મંદિર તિહાં; ધર્મ તણી પોસાળ ઘણી, એવી નગરી વિદ્યાધર તણી છે ૯ વસે વિપ્ર વિદ્યાના ધણી, વનીતા રૂપે રળીઆમણી; વણિક કરે મોટા વ્યાપાર, વસ્તુના નાના અંબાર છે ૧૦ બાવન વીર તણું ત્યાં સ્થાન, વિધારિનાં મુખ પર વાન;
નવ નારૂ નવ કારૂ લેક, વસ્ત્ર પડયાં પચરંગી થોક ૧૧ તે વિદ્યાધરના નગરમાં વાવ્ય, કુવા, સરોવર, જૈનનાં તથા શિવનાં દેહરાં તથા ધર્મશાળાઓ ઘણી છે. ૯ો તે નગરમાં ઘણાક વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, તથા તેમાં અત્યંત રૂપવાળી સ્ત્રીઓ વસે છે, તેમ ત્યાં વાણીઆ લોકો જુદી જુદી વસ્તુઓના મોટા વ્યાપાર કરે છે. ૧. વળી તે નગરમાં બાવન વીરેનાં સ્થાનક છે, તેમાં પૈસાદાર લોકે પણ ઘણા તેજસ્વી છે, વળી નવ નારૂ અને નવી કાર એમ અઢારે વર્ણનાં લોકે ત્યાં રહે છે, અને પંચરંગી વઓનાં તે ત્યાં ઢગલે ઢગલા છે. ૧૧ છે . વિદ્યા શક્તિએ ચાલે આકાસ, વિમાન રચના જાણે આવાસ; તીર્થ યાત્રા કરતાં દીન જાય, પુણ્ય પ્રાણી નિગમે આય . ૧૨ તિણ નગરી છતારિ ભૂપ, અદભૂત ઇંદ્ર સરિખું રૂ૫;
ન્યાય મારગમાં ચાલે રાય, રામચંદ્ર પમ કહેવાય છે ૧૩ . રાય તણી રાણીનું નામ, પવનવેગાથી વધે કામ; દંપતિ બેદને વાણે નેહ, હરખ થાયે જિમ આવે મેહ : ૧૪ - ત્યાંના લોકે વિવા બળે કરી આકાશમાં ચાલે છે, તથા તેમનાં ઘરો તે જાણે દેવતાઓના વૈમાન સરખાં છે, ત્યાંના લેક તીર્થ યાત્રા આદિકમાં જ પોતાના દિવસો ગાળે છે, અને એવી રીતે પુન્યનાં કાર્યોથી જ પોતાનું આયુષ્ય સંપૂર્ણ કરે છે. પરા તે નગરમાં છતારી નામે રાજા ઈંદ્ર સરખા રૂપવાળે છે, તથા તે રામચંદ્રની માફક ન્યાયથી રાજ પાળે છે. કે ૧૩ છે કામને વધારવાવાળી (ઘણી રૂપાળી) તે રાજાની પવનવેગા નામે રાણી છે. તે બન્ને સ્ત્રી ભરથારને ઘણે સ્નેહ હતું, અને તે નેહ વડે કરીને મેઘ આવવાથી જેમ હરખ થાય છે, તે જ હરખ તેઓ બન્નેને થતા હતા. ૧૪ રૂપે અદભૂત દીસે નાર, ઈદ્રાણી જાણે અવતાર બેને ધર્મ તણે છે રાગ, કેવળી ભાંખ્યો પાળે માગ ૧૫
* ૧૦ ૨૧૬

Page #17

ખંડ લે. એમ ભગવતાં સુખ અથાગ, આવી ઉપન્ય કર્મને ભાગે; રાણી કુખે થયા નવ માસ, પ્રસ પુત્ર સફળ થઈ આશ છે ૧૬ તે સ્ત્રી, રૂપે કરીને ઈંદ્રાણી સરખી હતી, તે એને સ્ત્રી ભરથાર શ્રી વીતરાગ પ્રભુએ કહેલા ધર્મને સારી રીતે પાળતા હતા. ૧પ એવી રીતે અથાગ સુખ ભોગવતાં થક, રાણુને ગર્ભ રહૃાથી, નવ માસે પુત્રને જન્મ થવાથી તેમની આશા સફળ થઈ..૧૬ ઓચ્છવ મહેચ્છવ કીધા ઘણ, સાજન આવ્યા પિતા તણું, જમાડ્યા ભેજને પકવાન, તે સાખે થાપ્યું અભિધાન છે ૧૭ છે મને વેગ નામે કુમાર, દેખી રજે સહુ નરનાર;
ભણી ગણીને પૈઢે થર્યો, માત પિતા મન આનંદ ભયે છે ૧૮ તે પુત્રને જન્મ થવાથી ઘણાક ઓચ્છવ મચ્છવ કરાવ્યા, તથા સગાં વહાલાંઓને પકવાન આદિકનાં ભોજન કરાવીને, તેઓની સમક્ષ તેનું “મનોવેગ” નામ પાડયું, વળી તેને જેવાથી સઘળાં સ્ત્રી પુરૂષ મનમાં ઘણો આનંદ માનતાં; પછી અનુક્રમે તે કુમાર ભણી ગણીને હુંશીયાર થવાથી માતા પિતાના મનમાં ઘણેજ આનંદ થયે. ૧૭૧૮ - સીખી વિદ્યા નવનવી રીત, મીઠું બોલે વાધે પ્રીત; વન ઉપવનનાં ખેલે ખ્યાલ, છેવ ભાષાનાં જે ફાલ છે ૧૯ છે જડી મળીનાં જણે ભેદ, મંત્ર જંથી પૂરે ઉમેદ; હાલ ને વિજયે એ કહી, પ્રથમ ખંડની પહેલી સહી છે ૨૦ વળી તે કુમાર જુદી જુદી ઘણી વિદ્યાઓ શીખે, તેમ તેનાં મધુર મધુર વચનથી લેકે તેના પર ઘણું હેત લાવતા, વળી તે વન, બાગ, બગીચા આદિકમાં ફરી સઘળા જીવોની ભાષાને ખ્યાલ કરવા લાગ્યા, તેમજ જડી, બુટી, ઔષધી, મંત્ર, જંત્ર વિગેરેને પણ તે જાણકાર થયે. એવી રીતે નેમવિજ્ય મહારાજે પેહેલા ખંડની 'પેહેલી ઢાળ સંપૂર્ણ કહી છે ૧૯ ૨૦ કે
. જે વૈતાઢય ગિરિ થકી, ઉત્તર શ્રેણિ કહાય; દશ જોજન દૂર કહ્યાં, સાઠ નગર સમુદાય છે ૧એક એક નગર પ્રતે કહ્યાં, કોડ કોડ છે ગામ, માનવ લોક વસે તીહાં, વિધાધરનાં ઠામ ૨ સાઠ નગરમાં શોભતું, નયર વિજયપુર નામ
લંક સમેવડ જાણીએ, અલખત છે અભિરામ છે ૩ છે હવે તે પૈતાઢ્ય પર્વતની ઉત્તર દિશાએ દશ જોજન દર સાઠ નગરોને સમુદાય છે. || ૧ | તે અકેક નગરના તાબામાં (આસપાસ) કેડ ક્રોડ ગામ છે, અને ત્યાં વિદ્યાધર નામે માણસ વસે છે. એ ર છે તે સાઠે નગરમાં, લંકા સરખી રિદ્ધિવાળું વિજયપુર નામે મનહર નગર છે. એ ૩ છે
પ્રભાસ નામે ભૂપતિ, પાળે રાજ અખંડ; માન્ય કરે મિથ્યાતને, પાપો માટે પ્રચંડ ૪ વિપુલા રાણી તેહની, સુખ

Page #18

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૫) ભગવતાં સાર, પુત્ર થયે એક એહ, પવનવેગ કુમાર છે ૫ વન પામે અનુક્રમે, મિથ્યામતની બુદ્ધિ
માને નહીં જિન ધર્મને, એહવી જેની સુદ્ધિ ૬ છે તે નગરમાં, મિથ્યાત્વી (અન્યદર્શની) મહા પાપી પ્રભાસ નામે રાજા રાજ્ય કરે છે. છે જ છે તેને વિપુલ નામે રાણી છે, તેની સાથે સુખ લેગ ભોગવતાં પવનવેગ નામે પુત્ર તેઓને થયે. ૫ છે તે કુંવર અનુક્રમે યુવાવસ્થાને પામ્યા ત્યારે તે પણ જૈન મતને અનાદર કરીને મિથ્યાત્વ ધર્મ પાળવા લાગ્યો. એ ૬ !
વિધાતણી શત કરી, ઉડી જાય આકાશ; કિરતે હરતા આવી, મનોવેગની પાસ ૭બે જણ બેઠા એકઠા, બદુ બંધાણે નેહ; નિત્ય આવે એકેકને, ફરી ફરીને ગેહ ૮ વાત વિવિધ પ્રકારની, કરતા માહે માંહ;
ધર્મ વખાણે આપણે, અને અન્ય ઉછાંહ | ૯ છે તે કુમાર પિતાની વિદ્યાના બળે કરી આકાશમાં ઉડતે ઉડતો જતાં આવતાં એક વખત જ્યાં મનોવેગ છે, ત્યાં (વૈજયંતપુરમાં આવ્યું. મેં છા ત્યાં બન્ને જણ સાથે બેઠા, અને તેઓ વચ્ચે ઘણીજ મિત્રાઈ બંધાણી, અને ત્યારથી તેઓ પૂરી કરીને એક બીજાને ઘેર આવીને બેસવા લાગ્યા. ૮ છે અને હમેશાં જુદી જુદી વાતો કરતા કરતા એક બીજા પિત પિતાના ધર્મના વખાણ કરે.. ૯ છે
ઢાઢ વન.
રે જીવડા દીધાનાં ફળ જોય—એ દેશી. મને વેગ કહે સાંભળજી, જૈન ધરમ જગ સાર : કેવળી ભાષિત નિરમળાજી, ઉતારે ભવ પાર રે ભાઈ ધરમ સમો નહીં કેાય છે એ આંકણી છે ૧ દાન શીઅલ તપ ભાવના, ધર્મના ચાર પ્રકાર;
જીવ દયા જતને કરી છે, જે પાળે નરનારરે ભા. ૫૦ મે ૨ હવે એક દિવસ મને વેગ પવનવેગને કહે છે કે, હે ભાઈ, આ જગતમાં જૈન ધર્મ સમાન કોઈ ધર્મ નથી, કારણ કે તે નિર્મળ ધર્મ કેવળી મહારાજે, અર્થત કેવળ નાનીએ કહે છે, અને તેજ ધર્મ આ સંસાર સમુદ્રથી પાર ઉતારનાર છે. ૧ તે ધર્મના દાન, શીઅલ, તપ, તથા ભાવના, એ ચાર ભેદે છે, વળી જીવદયા, તે તે ધર્મનાં લેકે ઘણી જ પાળે છે. જે ૨
સુક્ષમ બાદરે જાણીએજી, ત્રસ થાવર દેય છવ; સન્નીઓ અસન્નીએજી, સમુશ્કેિમ ગર્ભજ હીયરે છે ભાવ ધરા અનેક ભેદ છે ધર્મનાજી, કહેતાં નાવે પાર; તવ પવનવેગ બેલીઝ, હું નવી જાણું લગારરે | ભાવ ધv૪

Page #19

' ખંડ ૧ લો. ત્યાંથી બે જણ આવીઆઇ, પુષ્પદંત ગુરૂ પાસ; અધ્યારૂ છે આદિનાજી, છાત્ર ભણાવે તાસરે છે ભા ધo | ૫. જીવના, સુમિ (નાના આખે ન દેખાય તેવા) બાદર, (મોટા). ત્રસ (હાલી ચાલી શકે તેવા) થાવર (સ્થીર રહેવાવાળા) સન્ની પંચંદ્રી, અન્ની પચેઢી, સમુચ્છિમ, તથા ગર્ભજ આદિક અનેક ભેદે છે, કે જેને કહેતાં પાર પણ આવે નહીં, આ સઘળી વાત સાંભળીને પવનવેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ! આ બાબત હું કંઈ પણ જાણતું નથી. ૩ કે ૪ પછી ત્યાંથી તે બન્ને જણ પુષ્પદંત નામના ગુરૂની પાસે આવ્યા, કે જે કેટલાક નિશાળીઆઓને મૂળથી કેળવણી આપતા હતા કે ૫
ભણવા બેઠા બે જણાઈ, તિષ વૈદક સાર; મંત્ર જંત્ર જડી મળીજી, વેદ શાસ્ત્ર અપારરે છે ભાધ| ૬ ભણી ગણી પઢા થયાળ, પામ્યા પરમ આણંદ મને વેગ શ્રાવક ભલજી, પવનવેગ મિથ્યા કરે છે ભાધ| ૭ | વિમાને બેશી દેય ચાલીઆઇ, રામત કીડારે કાજ;
કુલ ૫ર્વત વાવ્યો નદીજી, સરદ્રહ ગિરિ સીરતાજ ભા ધો ૮ તે ગુરુ પાસે તે બનેજણ, તિષ, વૈદક, મંત્ર, જંત્ર, જડી બુટ્ટી, વેદશાસ્ત્ર વિગેરે શીખ્યા. ૬ છે ત્યાં તેઓ ભણી ગણીને હસીઆર થયા, તેથી મનમાં તેઓ ઘણે આનંદ માનવા લાગ્યા તેમાં મને વેગ પરમ શ્રાવક (જૈન ધર્મ) થયે અને પવનવેગ મીથ્યાત્વી રહ્યું. જે ૭ છે ત્યાંથી તેઓ વિમાનમાં બેસી, મોટા મોટા પર્વતે, વા,નદી, તળાવ,કહ, તથા પર્વતનાં શિખશે આદિકમાં રમવાને (કિડા કરવાને) ચાલ્યા.૮
ગીતનૃત્ય ગાતા ફરેજી, સ્નાન લેાજન તંબાળ; હાસ્ય વિને કૈક કરે, એક એકને રાખે તેરે છે ભાધ. ૯ એક દિન મને બોલીઓ, સાંભળ ભાઈ તું વાત; આપણુ કીજે પારખું, ધર્મ પાપની તાંતરે મેં ભા ધo | ૧૦ | સારભૂત સંસારમાંછ, જૈન ધરમરે જેગ; જો તમે તે પાળા સહીછ, પામસો બોહળા ભેગરે છે ભાધ. ૧૧ ત્યાં તેને માર્ગમાં એક બીજાની મદા રાખીને, ગાયન, નાચ, સ્નાન, ભજન, તાંબુલ, હાસ્ય, વિનોદ આદિક ઔતુકે કરવા લાગ્યા. ૯ એમ કરતાં કરતાં એક દિવસ મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ! આપણે પુણ્ય પાપનું કઈક પણ પારખું કરીએ તે ઠીક, એ ૧૦ વળી આ સંસારમાં સારભૂત એવા જૈન ધર્મને જે તમે અંગીકાર કરશો, તે તમને ઘણા પ્રકારનાં ભેગ વિલાસ આદિ સુખ મળશે. ૧૧ છે પવનવેગ એમ સાંભળીજી, બોલ્યો નહીં મુખ વાણ; જાણે મનમાં પ્રીતડીઝ, તુટે બે તારે છે ભારે ધો ૧૨ છે મને વેગ મન ચિંતવેજી, બુદ્ધિ કરે કેઈ હેવ; મિથ્યા ધંધે એ પછ, નવી માને છન દેવરે છે ભાધ ૧૩

Page #20

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૭) વિમાને બેસી એકલેછે, આકાશ મારગ જાય;
અઢીદ્વીપમાંહી ફિરેછ, જાત્રા કરે છન રાયરે છે ભાઇ ધ ! ૧૪ મને વેગની ઉપલી વાત સાંભળીને, પવનવેગે વિચાર્યું કે, આને જવાબ દીધાથી બન્નેની મિત્રાઈમાં ખલેલ પહશે, એવું વિચારી તે મેન રોડ છે ૧ ત્યારે મને વેગ મનમાં વિચારવા લાગ્યું કે, હવે કંઈક બુદ્ધિ વાપરીને એને જૈન ધર્મ કરો, કારણ કે જ્યાં સુધી એ મિથ્યાત્વમાં ડૂબેલે છે, ત્યાં સુધી તે જૈન ધર્મ અંગીકાર કરશે નહીં તે ૧૩ છે પછી ત્યાંથી મને વેગ વૈમાનમાં બેશી, આકાશ માર્ગ અઢીદ્વીપમાં રહેલા જૈન તિર્થની યાત્રા કરવા લાગે છે ૧૪
અનુક્રમે ફરતા આવીએ, માલવ દેશ મઝાર; ઉજેણીને પરિસરેજી, વિમાનથંલ્યું તેણી વાર . ભા ધ• પનપા વાસુપૂજ્ય મુનિ કેવલજી, દીઠા ત્રિભુવન સ્વામ; હેઠે આવ્યો ઉતરીજી, વાંધા મુનિને તામરે છે ભાવે છે ધ ને ૧૬ ધર્મકથા મુનિવર કહ, સાંભળી હરખે રાય;
શ્રાવક વ્રત સુધા લહીજી, વળી વળી પ્રણમે પાયરે ભાર ધબા૧૭ એવી રીતે અનુક્રમે ફરતે ફરતે તે માલવા દેશની રાજધાની ઉજજેણુ નગરી સમીપે આવ્યું, ત્યાં તેણે પોતાનું વિમાન ઉભું રાખ્યું છે ૧૫ છે ત્યાં ત્રણ ભુવનના સ્વામી, કેવળી મહારાજ શ્રી વાસુપૂજ્ય સ્વામીને જેવાથી તે વિમાનથી નીચે ઉતરીને, મુનિને વાંધા છે ૧૬ ત્યાં કેવળી મહારાજની ધર્મ દેશના સાંભળીને તેમને વેગે) રાજાએ હરખ પામીને, તથા કેવળી મહારાજને નમસ્કાર કરીને શ્રાવકનાં બાર વ્રત અંગિકાર કર્યો. ના કર જોડી કરે વિનતીજી, સ્વામિન તું અવધારે પવનવેગ મુજ મિત્ર છે, તેને કહે વિચારે છે ભાગ ધ | ૧૮ ભવ્ય જીવ છે તેહને, કીંવા અભવ્ય નર એહ . કદાગ્રહી માને નહીંછ, જીનવર વચનજ તેહરે છે.ભાધ| ૧૯ મુનિવર કહે તુમે સાંભળે, મનેવેગ રાય સુજાણ; નેમવિજય ઢાળ બીછએછ, પ્રથમ ખંડની પરમાણુરે ભાધ. ૨૦ પછી કેવળી મહારાજ સન્મુખ હાથ જોડી તે વિનતી કરવા લાગ્યું કે, હે સ્વામી, મારા મિત્ર પવનવેગને હેવાલ–સંબંધ મને કહી સંભળાવે છે ૧૮ છે તે મારો મિત્ર એટલે બધે કદાગ્રહી છે કે, જીનેશ્વર પ્રભુનાં વચનને જ માનતે નથી, માટે તે ભવ્ય છે અગર અભવ્ય છે? તે કહે છે ૧૯ એવી રીતે તેનાં વચને સાંભળીને કેવળી મહારાજ કહેવા લાગ્યા કે, હે મને વેગ રાજા, તમારા મિત્રને વૃતાંત કહું છું તે સાંભળે! એવી રીતે શ્રી નેમવિજયજીએ પેહેલા ખડની બીજી ળકહી. ૨૦
પવનવેગ તુજ મિત્ર જે; ઉત્તમ છવ છે તે ભવ્ય જીવ કરી જાણજે, એમાં નહીં સંદેહ ૧છે તે માટે તમને ક૬,

Page #21

(૮)
ખંડ ૧ લે. એને એક ઉપાય; પાડલીપુર દક્ષિણ દિશે, તમે જે તિણે ઠાય છે ર છે બીડું બંધવ મળી એકઠી, અપુરવ કરીને
વેશ; વાદી લોક વસે તીહાં, દુરધર દક્ષિણ દેશ છે ૩ છે હે મને વેગ તારે એ પવનવેગ મિત્ર ઘણું જ ઉત્તમ જીવ છે, અને તારે એને ભવ્ય જીવ કરીને જ જાણ, એમાં તારે જ પણ સંદેહ રાખવો નહીં કે ૧ | માટે હવે તેને સુધારવાને હું તમને એક ઉપાય બતાવું છું. તે એ કે, અહીંથી દક્ષિણ દિશામાં પાડલીપુર નામના નગરમાં તમે જજે છે ૨ ! તમે બન્ને મિત્રે એકઠા થઈને અપુરવ વેશ ધારણ કરી દક્ષિણ દેશમાં જ્યાં વાદી (વિવાદ કરનારા) લેકો વસે છે ત્યાં જજે. ૩
બ્રાહ્મણ નાતી મલી તીહાં, જાગ જેનો ઠામ, આડંબર અધિકે કરી, કરે તેમનાં કામ ૪ હેમે હિંસા છે ઘણી, છકાય વિરાધન થાય, પચંદ્ધિ જીવ મોટકા, હેમે અગ્નિમાંય ૫ત્યાં તમે વાદ કરે જઈ વિપ્રના ઉતારે નાદ;
લાભ થશે તુમને ઘણું, જબ સાંભળશે સાદ | ૬ ત્યાં બ્રાહ્મણની નાત મળીને ઘણા આડંબરથી જગન-હેમ કરે છે ! ૪ હવન કરવાથી પૃથ્વી, પાણી, તેલ, વાયુ, વનસ્પતિ અને ત્રસ એ છકાય જીવની હિંસા થાય છે, છતાં તે બ્રાહ્મણે ત્યાં મોટા પચંદ્રિ જીવને અગ્નિમાં હેમે છે . પ તમે ત્યાં જઈબ્રા સાથે વાદ કરી તેને અહંકાર ઉતારે, અને વળી તમારો સાદ સાંભળવાથી તમને તેની તરથી ઘણે લાભ થશે. ૬
ગુપ્ત રાખજે જિન ધરમ, ભાંખજે મરમ પુરાણ અગમ થઈ આઘા જઈ, કેજે કથા કુપુરાણ ૭પવનવેગ તુમ મિત્રને, જશે મને સંદેહ, જૈન ધરમ આદર કરી, પાળશે તવ સહી તેહ છે ૮ વાણી મુનિની સાંભળી, હરખ્યો હયાં
માંય; પ્રણમીને ચાલ્યો તુરત, બેશી વિમાન ઉછાંય છે ? ત્યાં જઈ જૈન ધર્મને ગુપ્ત રાખી, પુરાણનાં અર્ય (ભેદ) કહેજે, અને પુરાણના પેટારાની વાતે દૂર જઈને ગુપ્ત પણે કહેજે પાછા એવી રીતે કર્યાથી તમારા મિત્ર પવનવેગની શંકા દૂર થશે, અને ઘણા આદર માનથી તે જૈન ધર્મ અંગીકાર કરશે ઘટા એવી રીતની મુનિની વાણી સાંભળીને મને વેગના હૃદયમાં ઘણુંજ આનંદ થયે, અને ત્યાં મુનિને નમસ્કાર કરીને ઘણા હરખથી તે વૈમાનમાં બેસી ચાલે છે ૯ છે
મન ચિંતા કરતા ઘણી, બંધવ મળશે જ્યાં હિં; જેવાને ફિરતે ફિરે, દેશ વિદેશ જ ત્યાંહિં ૧૦ છે એમ કરતાં આવી મળે, પૂછી કુશળની વાત; મોહે વિંધ્યા બે જણા, થયા હરખ સુખ સાત ૧૧ છે

Page #22

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. ત્યાંથી નિકળી તે મનમાં વિચારવા લા કે, મારે મિત્ર હવે મને કયાં મળશે, એવું વિચારી તે દેશે દેશ ફરવા લાગે છે ૧૦ છે એમ ફરતાં ફરતાં તે પિતાના મિત્રને મળે, તથા કુશલ સમાચાર પૂછયા, અને મેહે કરી તેઓ બન્ને જણ ઘણુ હરખવત થયા છે ૧૧ .
ઢાઇ રૂ . ફતમલ પાણીડા ગઈતી તલાવ, લશ્કર આયે હાડા રાય. એ દેશી. વીરા મારા પવનવેગ કહે વાત, આજ મુને હરખ વધામણા; વીરા મારા જોયા મેં ઠામઠામ, સાજન પૂછચા મેં તુમ તણા છે ૧ વી. મારા આવી મળ્યા મુને આજ, એતા દિવસ તમે કયાં હતા; વી. કહો ધુરથી તે વાત, કહાં જઈ આવ્યા થયા છતા. વી. . ૨ વી. મનોવેગ કહે તવ એમ, દેશ વિદેશે દંભમ્યો;
વી. કૌતિક દીઠાં અનેક, અઢી દ્વીપમાંહે હું રમ્યો છે વી૩ હવે મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, કે ભાઈ ! તને શોધવા વાસ્તે હું ઘણું રખડ્યો, અને ઘણાં સગાં વહાલાને પુછયું; પણ આજે તે મળ્યાંથી મને ઘણે હર્ષ થાય છે કે ૧ છે હે ભાઈ તમે મને આજે મળ્યા માટે આટલા દિવસે સુધી તમે ક્યાં ગયા હતા? તે વાત પહેલેથી માંડીને કહે છે ૨ ને એવી રીતે પવનવેગે પુછવાથી મને વેગ કહેવા લાગ્યો કે, હે ભાઇ! હું જ છું, ધાતકી, પુષ્પરાધે, એ અઢીદ્વિપમાં દેશ દેશ પ્રતે ભમે, અને ઘણુંક કૈ,કે જેમાં તે ૩ છે
વી. કાશ્મીર અને ગુજરાત, ગેડ ચેડ સોહામણાં; વી. ભેટ આભીર સોભીર, કુંક કલિંગ કજ તણું. વી. ૪ વી. મલબાર સેરઠ હાલાર, હરભજ મુલતાન જાણીએ; વી. અંગ વંગ કુવ્યંગ તિભંગ, મધર દેશ વખાણીએ. વિ. પાં વી. વાગડ લાટ કર્ણાટ, કાનડ મેવાડ માળ; વી. વૈરાટ વચ્છ કછ નામ, કજળ નેપાળ જાળ છે વો છે ૬ છે વી. કણવીર કાનન દેશ, કાબીલ બીલ્યગ મેવાતમાં
વી. ગંધાર વૈદર્ભને ઠામ, બબર કામરૂં જતિમાં છે વીસે ૭૫ હ, કાશ્મીર, ગુજરાત, ગેડ, ચીડ, ભેટ, આભીર, સોભીર, કેકણ, કલિંગ, કેનેજ, મલબાર, સોરઠ, હાલાર, હીરંભાજ, મુલતાન, અંગ, વંગ, કુલ્લંગ, તિલંગ, મારવાડ, વાગડ, લાટ, કર્ણાટક, કાનડા, મેવાડ, માળવા, વિરાટ, કચ્છ, વચ્છ, કાજલ, નેપાળ, જાળવ, કણવીર, કાનન, કાબુલ, બીભંગ, મેવાત, ગાંધાર, વિદર્ભ, બબર, અને કામરૂ વિગેરે અનેક દેશોમાં ભમે છે ૪ ૫ ૬ ૭ છે
વી. જતાં જતાં જગમાંહે, ફરતે દક્ષિણ દિશ આવીએ; વી. પાડલીપુર નગરમાંહે, દીઠે હરખ બહુ વ્યાપીઓ છે વી. ૮

Page #23

(૧૦)
ખડ ન લે. વી. બાર જોયણને વિસ્તાર, નયર પાડલીપુર જાણીએ, વી. ચાર પિળ તુંગ પ્રાકાર, ગઢ મઢ કેરણી વખાણીએ વી. વી. ચોરાસી વટાં બજાર, હાટની શ્રેણી હામણી; વી. સાત ભૂમી માહોલ આવાસ, ગેખ ઝરૂખે ચિતરામણી પાવી ૧૦ એવી રીતે ફરતાં ફરતાં હું દક્ષિણ દિશામાં પાટલીપુર નામના નગરમાં આવ્યું, અને ત્યાં મને ઘણે હરખ થયે છે ૮ છે તે પાટલીપુર નગર બાર જજનનાં વિસ્તારનું છે, તથા તેના રસ્તા, પોળ, ઉચે ગઢ, કીલ્લા વિગેરેની કેરણી (કેતર કામ) ઘણું વખાણવા લાયક છે કે હું તેમાં રાસી ચેવટા છે, તથા દુકાને બધી શ્રેણુબંધ છે, તેમ સઘળા મકાને પણ સાત સાત માળનાં છે, અને તેના ગોખ ઝરૂખા વિગેરેમાં સુંદર ચિત્ર કહાડેલાં છે કે ૧૦ છે ,
વી. માણિક મતી વ્યાપાર રતન પ્રવાલાની નહીં મણા; વી. હીરા ઝવેર સુવર્ણ, વણિજ ચલાવે વણિક ઘણા છે વી. ૧૧ છે વી. બ્રાહ્મણ વરણ વિશેષ, વિદ્યા ભણાવે વિધારથી; વી. વેદીયા વેદ વિચાર, સાંભળે બેઠા સ્વારથી . વી. ૧૨ . વી. યજ્ઞ કરી માંડયા યાગ, મધ મદિરા દૂધ દહીં ઘણાં; વો. જ્વલિત ખારેક ખાંડ, સરસવ ધૃત ટોપરાં તણાં છે વી૧૩ ત્યાં વણિક લેકે હીરા, મેતી, રત્ન, પ્રવાળા, સોનું તથા માણેક વિગેરે ઘણી વસ્તઓને માટે વેપાર ચલાવે છે કે ૧૧ છે ત્યાં બ્રાહ્મણોની વસ્તી ઘણું છે અને તેઓ વિદ્યાર્થીઓને વેદ ભણાવે છે, અને કેટલાક સ્વાર્થી વેદીઆઓ, બેઠા બેઠા તે વેદ સાંભળે છે ! ૧૨ છે ત્યાં લેકે મધ, મદિરા, દુધ, દહી, જવ, તલ, ખારક, ખાંડ, સરસવ, ઘી, ટેપર વિગેરેને યજ્ઞ કરે છે કે ૧૩
વી. જોગી તાપસ સંન્યાસ, તેહના મઠ રળિયામણું; વી. દેવલ દીસે અનેક, બ્રહ્મા વિષ્ણુ મહેશ્વર તણું છે વી છે ૧૪ વી. હનુમંત ગરી ગણપતિ, યક્ષ શેષનાગ ને નાગણ; વી. ભવાની ખેતરપાળ, ચંડી ચામુંડી નરસિંહ ધણી છે વી૧૫ ત્યાં જોગી, તાપસ, સન્યાસી વિગેરેના ઘણા મઠે છે, વળી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહાદેવ, હનુમાન, પાર્વતી, ગણેશ, યક્ષ, શેષનાગ, નાગણી, ભવાની, ક્ષેત્રપાળ, ચંડી, ચાસુ, તથા નરસિંહ વિગેરેના રળિયામણું દેવલે છે કે ૧૪ ૧૫ છે
વી. ઠામ ઠામ દેવલ પિશાળ, ગીત નૃત્ય વાજિંત્ર ઘણાં વી. વાદી વિવિધ પ્રકાર, વેદ નિર્દોષ બોલે જણાં છે વી. ૧૬ વી. ભક્તિ કરે ભેળા લોક, ઘરઘર પુરાણની વારતા વી. જંગમ સાક્ષજ સૈવ, ભાટ ભેજક દિલ ઠારતા છે વીમે ૧૭ વી. નગર વિલોકતાં વાર લાગી કતુહલ જોવતાં વી. બોલ્યો પવનવેગ મન, કેમ ચાલ્યું મને મેલતાં છે વી છે ૧૮

Page #24

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૧)
વળી ત્યાં ઠેકાણે ઠેકાણે દેવળ તથા ધર્મશાળાઓ છે અને ગીત, નાટક, બાજિત્ર તથા વેદાંતિ બ્રાહ્મણા વિગેરે વેદનાં માટેથી પેાકાર કરે છે ! ૧૬ ! ત્યાંના ભેાળા લાકા ઘરે ઘરે પુરાણની વાતા, તથા પુરાણના દેવેની ઘણી ભક્તિ કરે છે, અને ભાટ તથા લેાજક આદિકને જગમ તિર્થરૂપ માનીને તેને બહુ ખુશી કરે છે ॥ ૧૭ ૫ એવી રીતે નગરનાં કૈાતુક જોવામાં આટલા વખત લાગ્યા, ત્યારે પવનવેગ કહેવા લાગ્યા કે, મને છેાડીને જોતાં તને આન' કેમ થયા !! ૧૮ના
વી. મિત્રના લક્ષણ એહ, સુખ દુઃખ ભેળાં તે એગવે;
વી. પ્રીત બધાણી હાય જેહ, રૂડે પ્રકારે ભાગવે॥વી ॥ ૧૯૫ વી. મિત્રાઈ સાચી તેહ, તેડીને સાથે મરે,
વી. તેમવિજય કહે એમ, ઢાલ ત્રીજી દિલ એમ ઠરાવી ॥૨૦॥ મિત્રનાં લક્ષણ તા એવા હાય કૈ, સાથે રહીને સુખ દુખ ભાગવે તથા જે પ્રીત બંધાણી હાય, તેને સારી રીતે ભાગવે (નીભાવે) ૫૧૯મા મિત્રાઇ તે તેનુ‘ નામ કહેવાય કે, જે સાથે રાખીને દેશે દેશ ક્, એવી રીતે શ્રી નેમવિજય માશરે ત્રીજી ઢાળ કહી.૨૦
હા.
પયને પાણીની પરે, પ્રીત રીત કહી એમ, સ્વારથ કીધા તુમ તણા, કૂંડા દીસે પ્રેમ ॥ ૧ ॥ દુષ્ટ હૃદયના છે. ધણી, બાલા મીઠા બાલ, નિર્થે નિરવાહે નહીં, કાડીના તુમ તાલ ॥ ૨ ॥ વિશ્વાસ ધાતી હાય જે, કૃતઘ્ન કહીએ તેહ;
ગુણ અવસૢણુ જાણે નહીં, દુરંજનના ગુણુ અહ॥૩॥ પ્રીત તેા “દૂધ અને પાણીની” પેઠે રાખવી જોઇએ, અને તમે તા સ્વારથી છે, માટે તમારા સ્નેહ જીકે દેખાય છે.॥ ૧ ॥ તમારૂ હૃદય દુષ્ટ છે, માત્ર માઢેથીજ મીઠી મીઠી વાતા કરી છે, અને કોઈપણ રીતે તે નિભાવે તેવા નિશ્ચયે કરી તમે જ નહીં, માટે તમે માત્ર એક કાડીની કીંમતના છે ! રા દુર્જન માણસ હુમેશાં વિશ્વાસ ધાતી, કરેલા ઉપકારના નાશ કરનાર, તથા ગુણ અવગુણને નહીં જાણનારા હાય છે ॥ ૩ ॥
ભાઇ તુમે ખાટા સહી, ( મુજ ) મુકી જોયા દેશ; પાડલીપુર જોવા તણી, મુજને હૈાંસ વિશેષ ॥ ૪ ॥ દેખાડા નહીં જે તુર્ભે, રૂસણા કરશું અમ; અમે જાસુ ઘર આપણે, સુખ નવી સુ તમા ! મનાવેગ બાલ્યા તીહાં, મિત્રજી મ કરો રાષ; જાસુ આપણુ બે જણાં, તે છે તુમને શેષ ॥ ૬॥ માટે ભાઈ તમે તે મારા જુઠા મિત્ર છે, કારણ કે તમાએ મને છેાડીને દેશાવરી જોયા; મને તે પાટલીપુર નગર જેવાની ઘણીજ ડાંસ હતી ॥ ૪ ॥ જો તમે મને તે દેખાડશે। નહીં તેા, અમે તમારી સાથે રીસ કરશું, અને હુ તા મારે ઘેર જઇશ, અને આજથી તમારૂં... સુખ પણ જોઇશ નહીં ॥ જ ! મિત્રનાં આવાં વચના

Page #25

(૧૨)
ખંડ ૧ લા.
સાંભળીને મનાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, હું મિત્ર તમે ક્રેાધ કરી નહીં, જે તમાને તે જેવાની હાંસ છે, તે આપણે બન્ને જણુ ત્યાં જઈશું ॥ ૬ ॥
પાડલીપુર તુમ દાખવું, હઇડે રાખેા હામ, કશી ન કરશે શાચના, કરશુ સહી એ કામ ॥ લા પવનવેગ તે સાંભળી, થયા મન્ન રળિયાત; . બે જણ બેશી એકઠા, કરવા માંડી વાત ॥ ૮॥ નિજધર જઈ પરવારીને, ચાલા જઇએ તાંહિ; શાભે છે શણગારથી, અદ્દભુત તા ઉપછાંહિ ॥ ૯॥ અને તમાને પાટલીપુર નગર દેખાડશું, મનમાં હિંમત રાખીને જરા પણ Àાચના કરો નહીં; આપણે ખરેખર તે કામ પાર પાડીશુ ! છ ! તે સાંભળીને પવનવેગ સનમાં ઘણા માનદ પામ્યા, તથા તેઓ બન્ને જણુ સાથે બેસી વાતા કરવા લાગ્યા ! ૮ ૫ હવે આપણે ઘેર જઇ, સઘળું કામ કાજ સમેટીને ત્યાં જઈએ; તે નગરની આસપાસ ઘણા સુદર વૃક્ષેા ચાલી રહ્યાં છે ॥ ૯ k પરણુ કરીને ઉડ્ડી, આવવા નિજ આવાસ; મનાવેગ લટપટ કરી, મિત્ર તેડીએ તાસ ૫ ૧૦ ॥ એવી રીતે ઠરાવ કર્યા બાદ તેઓ પોતપોતાને સ્થાનકે આવવા માટે ઉઠ્યા, ત્યારે મનાવેગે લપટ કરીને મિત્રને પેાતાની સાથે લીધા ! ૧૦ !! ढाल चोथी.
તે તરિયારે ભાઈ તે તરિયા. એ દેશી.
ઉષ્ણુ પાણિએ સ્નાન કરાવી, દેવપ્ન કીધી રગેરે; ચુઆ ચંદનની અર્ચા કીધી, અને પમ વસ પહેયાં અગેરે, પ્રીતીની રીત જી તુમે ભાઇ ॥ ૧॥ એ આંકણી ॥ ભાજન કરવા બે જણ બેઠા, ભેલા સાજન માંહેરે, પીરસવા માંડી સુખડી સારી, અને પમ અધિક ઉછાંહેરે ઘેર આવીને તેને ઉના પાણીએ સ્નાન કરાવ્યું, પછી દેવ પૂજા કરી, સૂઆ ચંદન આદિકનું શરીર ર ઉપર લેપન કરી, ઉમદા વસ્ત્ર પહેર્યાં. હું ભાઇઓ તમે પ્રીતિની રીત તે જુએ ॥ ૧ ॥ પછી તે બન્ને મિત્ર સગાં વહાલાં સાથે જમવા બેઠા, અને ઉત્તમ પ્રકારની મિઠાઈ વિગેરે આન ંદથી પીરસાઈ ॥ ૨ ॥
પ્રી ૨
ઘેવર માતીચૂર ને લાડુ, ખાન ખુરમાં ને પૂરીરે;
સાટાં કીણી હૈસમી મરકી, જલેબી મેસુબ ચીરે ।। પ્રી ॥ ૩ ॥ સેવ સુહાલી લાપસી તાજી, ખીર ખાંડ આંબાં કેળાંરે,
"
અખાડ દ્રાખ ને ખન્નુર ખારેક, સુગધી શાા ભેળાંરે ૫ મી વા૪ કુરદાલી દધિ દૂધ ઉપર, ધૃત બની પરનાલરે; સાલેવાં પાપડ તળીછે વડીઆ, જમી ઉંચા તતકાળરે ॥ પ્રી૰ ાપાા

Page #26

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ. પાન સોપારી લવીંગ એલચી, મુખ તબેલ દીધાં વારે; કપુર વાસ્યાં નીર મંગાવી શૈચ થયા ચાલવા સારૂ પ્રી ૬ ઘેવર, મોતીઆ, ખાજા, ખુર, પૂરી, સાટાં, સૂત્રફેણી, હેઝી મરકી, જલેબી, મેસુબ, કચેરી, સેવ, સંહાલી, લાપસી, ખીર, ખાંડ આંબાં, કેળાં, અખંડ, દ્રાખ, ખજુર, ખારેક, સુગધિ શાક, ભાત, દાલ, દહી, દૂધ, ઘીની વાડીઓથી રેડાતું ઘી, સાલેવડા, પાપડ, તળેલી વડી વિગેરે જમીને તેઓ ઉક્યા. બાદ, પાન, સેપારી, લવીંગ, એલચી તથા તલ ચાવ્યાં, અને પછી પ્રયાણું વાતે કપુરથી સુગંધિ કરેલાં પાણી પીને પવિત્ર થયા છે ૩ ૪ . ૫ ! ૬ . . . .
ચંદન કપુર કેશર ઘેલી, અંગ વિલેપન કર, કુસુમમાલા પહેરી કેટે, મુરત વેલા લીધરે તે પ્રી- ૭ સાજ લેઈને સામગ્રી કીધી, વિમાનમાં બેસી તેમરે;
આવ્યા તતક્ષણ પાડલી પરિસર દીઠા મનહર ઠાકરે છે પ્રી ૮ પછી ચંદન, કપુર, કેશર, વિગેરે ઘોળીને અંગે વિલેપન કર્યું, તથા કંઠમાં પુલની માળા પહેરીને મૂહરત જેવા ઉભા છા પછી સઘળે સામાન લઈ વિમાનમાં બેઠા અને અનુક્રમે પાટલીપુર નગરમાં આવ્યા, ત્યાં મનહર સ્થાનકે તેઓએ જોયાં. ૮ ઉતરી હેઠા વિમાન માંહેથી, પહેર્યા વસ તે સારી માથે મુકુટ કાને કુંડલ, કેટે મેતીને હારરે છે પ્રી છે જો બાહે બાજુબંધ બેરખા બાંધ્યા, મુદ્રિકા ટી કારરે, પાયે મોજડી શોળ સણગરે, વશીકરણ પાસે મહારારે છે પ્રી. ૧૦ પછી તેમણે વિમાનમાંથી ઉતરીને, ઉત્તમ પ્રકારના વ પેહેવા, તથા માથે મુકુટ, કાનમાં કુંડલ, કંઠમાં મોતને હાર, હાથે એરખા, આંગલીએ વીંટી, કેડે કંદોર, તથા પગમાં સુંદર મોજડીઓ પહેરી. એવી રીતે શોલ શણગાર કરીને, પાસે વશીકરણના યંત્ર (મહારા) પણ રાખ્યા છે ૯ ૧૦ 5 ! એકને મસ્તક ખડનો ભારે, બીજને મસ્તક કાઠી
- - હાથ કેહાડે દાતરડાં લઈ, બીજા હાથમાં લાઠીરે છે પ્રી૧૧ ૨૫ કબાડીને કરી આવ્યા, નગર પ્રવેશ તે કીધરે, રૂપ જોઈને અચંભે પામ્યા, લોકને આશિષ દીધારે પ્રી. ૧૨ ભેરી વજાડી માટે સાદે, ઘંટા નાદ સુણા રે,
પૂરવ દિશે વાદીની શાલા, જેવા અનેક લોક આરે પ્રી૧૩ પછી એક જણે માથા ઉપર ખડ (ઘાસને) ભાર લીધે, અને બીજાએ લાકડાને ભારે લીધે, તથા એક હાથમાં કુહાડે અને દાતરડું લીધું, અને બીજા હાથમાં લાકડી પકડી લીધી રે ૧૧ છે એવી રીતે તેઓ કબાડીને વેશ કરીને નગરમાં આવી લોકોને આશિષ દેવા લાગ્યા, તે જોઈ લેકે આશ્ચર્ય પામ્યા છે ૧૨ છે ત્યાં તેઓએ ભુંગળ, તથા ઘંટ વગાડવાથી, પૂર્વ દિશામાં રહેલી વાદીઓની શાળામાંથી અનેક લેકે જેવાને આવ્યા. જૈ૩

Page #27

(૧૪)
ખડ૧ લો. સિંહાસન બેઠા બે ભાઈ અચરિજ સને આવે; ગુણ ગિરૂઆ બે પુરૂષ અનેપમ, કિહાંથી આવ્યા કહાં જવેરે.મી.૧૪ સારા નગરમાં શબ્દ સુણા, ભેર ઘંટાનો નાદરે; દ્વિજ સધળા સાંભળીને આવ્યા, કરવા વિધાને વાદરે પ્રી. મનપા વાદી કહે અમે વાદ કરીશું, જ્ઞાની કહે છે હું વેદરે; એને પૂછશું જે તમે જેણે, તે કહે માંહેલો ભેદરે છે પ્રી. ૧૬ ત્યાં તેઓને સિંહાસન પર બેઠેલા ઈને, લેનાં મનમાં આશ્ચર્ય થયું કે, આવા અનોપમ અને પુરૂષ કયાંથી આવ્યા હશે? અને કયાં જવાના હશે? ૧૪ એવી રીતે આખા નગરમાં રીતે ઘટાને શબ્દ સંભળાવાથી સઘળા બ્રાહ્મણે વિઘાને વાર કરવામાં આવ્યા. ૧૫- Hવાટી લેકે કહેવા લાગ્યા કે, અમે તેની સાથે વાદ કરશું. તથા વેદાંતિકે કહેવા લાગ્યા કે અમે તેમને કહીશું કે, જે તમે વેદના ઊંડા અર્થો જાણતા હો તો અમને કહે છે ૧૬
તિથી જપે જોષ અમારે, જોઈ કાઢે કઈ દેખરે; સવાલાખ જ્યોતિનું માજ છે, કેક કેશે જેથરે છે પ્રી. . ૧૭ ભટ્ટ કહે અમે ભાસ્ત મહેલે હમ અરથ પૂછી લેશું રે; કવિ બેલે અમે ઈદની જાતિ, પૂછીને દેશોટો દેશુરે પ્રી મે ૧૮ છે વ્યાસે વદે અમે પૂરાણુ વાં, જાણું કેમ હવે જાશે, કામી કહે અમે કામને જાણું એમ આગળ એ થાશેરે. પ્રી. ૧૯ તેણી લે કહેલા લાવ્યા છે, અમારા સેતિષમાં કઈ છેષ હોય તે દેખાડે, વળી અમારૂં જેતિક સવાલાખ બહાનું છે, તેમાંથી તે કેટલુંક કહેશે? . ૧૭ ભટ્ટ લેકે કહેવા લાગ્યા કે, અમે મહાભારતમાંથી અયશ અરશે પૂછશું, અને કવિ લેકે કહેવા લાગ્યા છે. અમે તે એમને છાનું લક્ષણ પૂછીનેજ દેશવટે દેઈશું છે ૧૮ વ્યાસ કહેવા લાગ્યા કે, અમો તે પુરાણની બધી વાતે જાણીએ છીએ, તે હવે અમારા આગળ તેઓ છતીને કેમ જાશે? તથા કામશાસ્ત્રના જાણનારાઓ કહેવા લાગ્યા કે, અમારા આગળ તે તે હારીજ જાણે છે ૧૯ છે. વેદ કહે અમે નાડિની વિધિમાં, ભાંગશું એહનાં હેડરે, વ્યાકરણી કહે વાદ તે અમરું, કેમ કરશે પડશે બેડો પ્રીમારો પાઠક પડ્યો બેસ્થા તેખિણ, ઢીકા પાટુનાં પ્રહાર હૂંકાર કરતા આવ્યા, અનુક્રમે સદ્ધ તેણી વારરે છે પ્રી | ૨૧
ડેધ માંને માયા લાભ ભરીયા, રાગ દ્વેષનો ગેહરે; - પહેલા ખાંડની ઢાળે ચોથીમાં, નૈમવિજય કહે એહરે છે પ્રી. ૨૨ વેદે કહેવા લાગ્યા કે અમેં એને નાડી પરિક્ષામાં હરાવશુ, અને વૈયાકરણીએ તે કહેવા લાગ્યો કે અમારી સાથે વાદ કરતાં તે તેની ઘણીજ ભલે નિકળશે ૨૦ એ વખતે સઘળાં પાઠક પધાઓ બોલવા લાગ્યા કે અમે ધકા અને પાટુઓના
-
-

Page #28

ધમ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૫)
પ્રહાર કરશું, એમ હુંકારા કરતા ત્યાં આવી પહેાંચ્યા ! ૨૧ ॥ એવી રીતે ક્રોધ, માન, માયા, લેાભ તથા રાગ અને દ્વેષથી ભરેલા તેઓ સઘળા ત્યાં આવ્યા. એવી રીતે શ્રી નેમવિજય મહારાજે પહેલા પડની ચાથી ઢાળ કહી ॥૨૨॥
T बुहा તખત ઉપર બેઠા ચઢી, દીઠા સદ પરિવાર, આલાગે મનમાં તિહાં, એ કુણુ કહિએ કુમાર ॥ ૧॥ આભૃષ્ણ અધિક કરી, પહેયા શાળ સઙ્ગાર, ઇંદ્ર ચંદ્ર નાગે એ, અથવા દેવ કુમાર ॥ ૨ ॥ અન્યા અન્ય સાંસે પડ્યા, ભક્તિ કરે બદ
બેવ; જગન્ય જાગનાં હામથી, આવ્યા સહી એ દેવ ॥ ૩ ॥ તે સઘળા લેાકેા આ અન્ને મિત્રને સિ`હાસ પર બેઠેલા જોઈને મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે આ રાજકુમારી કાણુ હશે ? ૫ા વળી આ બન્ને જણા આભુષજ્ઞાવિગેરેથી સેાળ ક્ષણગાર કરીને બેઠા છે, માટે આ તે ઇંદ્ર, ચંદ્ર, નાગકુમાર, અથવા કાઇ દેવકુમાર છે! ॥ ૨ ॥ વળી એક બીજા તેની બહુ ભક્તિ કરવા લાગ્યા, અને સંદેહ કરવા લાગ્યા કે, ખરેખર, આપા યજ્ઞ વિગેરેથી આ દેવતાઓ આવ્યાછે. ૩ પુણ્ય આપણાં પાધરાં, આવ્યા છે પરમેશ; તુષ્ટમાન થાશે સહી, ધયા અનેાપમ વેશ ॥ ૪ ॥ કાઇ કહું એ છે સહી, નારાયણનું રૂપ; આપ સહુને તારશે, પડયા છીએ ભવફૂપ ॥ ૫ ॥ કાઇ કહે માહાદેવ, આવ્યા આપણી સેવ; હરહર મુખ જપે સહુ,સથી અધિક દેવ æt n વળી વિચારવા લાગ્યા કે, ખરેખર, આપણાં પુણ્ય પાધરાં જાણવાં કારણ કે, અનાપમ વેશ લઈને ઇશ્વર પેાતે સાક્ષાત આવેલા છે, અને તે ખરેખર આપણાં ઉપર તુષ્ટમાન થશે ॥ ૪ ॥ વળી કાઇ કહેવા લાગ્યા કે, ખરેખર એ નારાયણનું જ રૂપ છે, અને આપણે સઘળા જે આ ભવરૂપી કુવામાં જીક્યા છીએ, તેને તારશે ૫ પા વળી કેઇ એમ કહેવા લાગ્યા કે, આપણી સેવાથી આ માહાદેવ પાતેજ આવ્યા છે, અને આ ઉત્તમ દેવ છે, એમ કહી, હરહર મહાદેવના પોકાર કરવા કાઇ કહે બ્રહ્માજી તણા, અનુપમ રૂપ આકાર, બાલાકથી આવીયા, તારે સદ્ નરનાર ૫ ૭ ૫. કાઈ ઇંદ્ર છે. કા કહે સૂરજ ચ; કા વાસી પાતાલના, શેષનાગ તાગેદ્ર ૫ ૮ ॥ દ્વિજ પડીયા સાંસે મહુ, પ્રણમે વારાવાર; ભાવ ભગતિ કરતાં ઘણી, ફલનાં ન પડી ભંગાર ૫૯ હા, વળી કાઈ કહેવા લાગ્યા કે, એતા બ્રહ્માનેજ આકાર છે, અને તે સહુ નરનારીને તારવાને પ્રાàાકથી આવેલા છે ! છ ! વળી કાઇ તે કહે કે, એ ઈંદ્ર છે, સૂર્ય છે, અથવા તેા પાતાલના રહેવાશી નાગેન્દ્ર દેવતા છે ॥ ૮॥ એવી રીતે દરેક
લાગ્યા. ૬

Page #29

(૧૬)
ખડ ૧લ. બ્રાહ્મણે ઘણું સંશયમાં પડી તેઓને વારંવાર નમસ્કાર કરવા લાગ્યા, અને એવી રીતે ભગતિ કરતાં પણ તેઓને તેની સમજ પડી નહીં ! ૯ છે
વિપ્ર એક બે તિહાં, સઘળા દીસે મૂઢ, પ્રસુતિ કરે છે તમે ઘણી, ગુણ નવી જાણે ગૂઢ છે ૧૦ | વિષ્ણુ રૂપ જગ એ નહીં, શંખ ચક્રનવી પાસ; ઈશ્વરનું રૂપ કેમ કહે, ત્રિશુલ ત્રિલોચન તાસ ૧૧. ચાર વેદ બ્રહ્મા મુખે, અજ્ઞાની તમે
લોક સુભ શણગારે દેખીયા, કાષ્ટ ઉપાડે થોક છે ૧૨ વળી એટલામાં એક બ્રાહ્મણ બોલી ઉઠયે કે, તમે સઘળા મૂઢ છે, કંઈ પણ ગુણ જાણ્યા વિના ખાલી તેઓને નમસ્કાર કરે છે કે ૧૦ છે એ વિષ્ણુનું રૂપજ ન હેય, કારણ કે એમની પાસે શંખ કે ચક્ર કશું નથી. તેમ વળી મહાદેવ પણ કયાંથી હેય, કારણ કે મહાદેવને તે ત્રિશુલ તેમ ત્રણ આંખ હોય ! ૧૧ છે વળી આ બ્રા પણ હાય નહીં, કારણ કે બ્રહ્માને તે ચાર વેદો મેઢે હોય છે, વળી તેમને આભુષણ યુક્ત જોઈ તમેએ શંકા કરી માટે તમે સઘળા અજ્ઞાની છે, એ તે લાકડાને ભારે ઉપાડવા વાળા છે ! ૧૨ ) .
ढाल पांचमी. આ ચિત્રસાલી આ સુખ સજ્યારે, જે મન માને તે કરે લજજારે. એ દેશી. અકલ સરૂપી દીસે છે એહરે, કરીને વિચાર પૂછશું તેરે સાચ જૂઠનું પારખું કીરે, નહીંતર એઓને દેશોટ દીજેરે છે ૧ . બ્રાહાણ સઘળા બોલ્યા વાણુ, કવણ નગરીથી આવ્યા જીરે કવણુ જાતિનાં છે તુમે ભાઈ, કિશુ કારણ આવ્યા રૂપ બનાઈને ારા કવણું ધરમ કરો છો સારરે, કવણ શાસ્ત્ર ભણ્યા ગુણ ધારરે;
વાદ કરે અમનું નિધારરે, તો અમ ઉપજે હરખ અપાર ૩ આ કેઈ અકલ સ્વરૂપ છે, માટે એમને પૂછીને પરીક્ષા કરશે, અને જે અજ્ઞાની જણાશે તે તેઓને દેશવટ્ટે આપીશું ૧ પછી સઘળા બ્રાહ્મણે તેઓને પુછવા લાગ્યા કે, હે ભાઈઓ તમે કયા નગરથી, અને શા વાસ્તે અહીં આવ્યા છે, તથા તમારી જાતિ શું છે? કે ૨છે તમારો ધર્મ કર્યો છે, તમે કયું શાસ્ત્ર ભણ્યા છે, અને જો તમે અમારાથી વાદ કરશે, તે અમને અત્યંત આનંદ થશે. ૩
મનોવેગ કહે સાંભળો વિખરે, અમે છીએ કબાડી ક્ષીપ્રરે, વાદ કહો કેમ કીજે તુમસુરે, તમે સદ્દ આવ્યા મળીને અમસુરા ન્યાય પુરાણની નવી જાણું વાતરે, ધરમાધરમની ન બુઝુ તારે; રાનમાંહે રોઝડા જેમ જીવરે, તે સરિખા અમે શું સવરે છે ૫છે દ્વિજવર તવ પાનલ થાએરે, જે નવી જણે તુમે બે કાંએરે; તે ઘંટાને કેમ કીધ નાદરે, ભેરી વજાડી પાડ્યો તુમ સાદરે છે !

Page #30

ધર્મ પરીક્ષાના રામ. કે, હે બ્રાહ્મણો અમે તે
( ૧૦ ) નોર્થ ખાડી છીએ, તમે
વનના રાઝની માર્ક સાંભળી બ્રાહ્મણ ત્યારે ભેરી તથા
ન્યાયરે ॥૭॥
ત્યારે મનેવેગ કહેવા લાગ્યું સઘળા મળીને આવ્યા છે, તે અમે તે તમારી સાથેવાતું કેમ કરી શકીએ ૪ ॥ ન્યાય પુરાણુની, તેમ ધર્મ અધર્મની વાત કઈ અમાં જાણતા નથી, માત્ર * છીએ જ્ઞાન થઈ અમે ફ્રીએ ॥ ૫ ॥ એવાં તેઓનાં વચન ધાતુર થઇ કહેવા લાગ્યા કે, ત્યારે તમે કશું જાણતા નથી; ઘંટ વગાડી તમેાએ અમને શા માટે ખેલાવ્યા 1 ॥ ગર્વ ઘણા આણી મનમાંહારે, ઉચા ચઢી બેઠા છે . ઉચ્છાંહીરે અતિ ઘણા કીધા તુમે અન્યાયરે, નરમ થઈ બાલા હવે મનાવેગ કહે અમે એમરે, નાદ કીયા તે કાક જેમરે, તે માટે તમે સહુ મલી આન્યારે, તુમને અમે બે દિલમાં નાભ્યારે. ૮ જો ન ગમે સિહાસનપર બેઠારે, તા અમે ઉતરી બેસુ હઠારે; રીસ ન કરી અમને તુમે દેવર, જ્યાંથી આવ્યા જા' તતખેવરે ! લેતો તમે મનમાં ઘણા અકાર લાવીને જે ઉચે ચડી બેઠા છે, તે તમાએ બહુ અન્યાય કર્યા છે, માટે હવે નરમ થઈને ન્યાયની વાત ખેલે ા છ ! ત્યારે મનાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, અમે તા એક રમુજની ખાતર નાદ કર્યો છે, અને તે સાંભળી તમે અષા અહીં આવ્યા, અને અમારા પર ગુસ્સા કરવા લાગ્યા ! ૮ ॥ જે હંમેાને પાલવતુ' ન હેાય, તેા અમે સિ'હાસનપરથી ઉતરી નીચે બેસશું; અને જ્યાંથી આવ્યા છીએ, ત્યાં પાછા જઈશું. તેમાં તમે ગુસ્સા શા માટે કરા છે? ! હું તો
ન
રાજી થઇને વિષ્ઠ કહે ભાઈ, રૂપ દેખીને કહીયે ચિત્ત લાઈર; વસ્ત્ર આભૂષણે દીસા તારે, મીઠા બાલા માટી મારે।૧૦। નીચ કામ કાં કરા કુમારરે, ખડ ઇંધણનાં આણા ભાર સાચ કહા જૂઠું મત બેાલરે, જેહવા રૂપે છે. તેહવેા તાલરે ॥ ૧૧ નાતિ જાતિના કુલ મત લેાારે, સાચુ' કહેતાં રખે તુમે અપાર, મનાવેગ કહે તુમે છે. માટારે, ન્યાય પુરાણમાં અમે છુ ખાઢારે ૧૨ ત્યારે બ્રાહ્મણા જશ શાંત થઇ કહેવા લાગ્યા કે, તમેાને.આ વસ્ર આભુષણાથી શણ ગારેલા તથા સ્વરૂપવંત જોઇને પુછીએ છીએ. તમે તે મીઠા ખેાલા અને શાંત દેખાઓ છે। । ૧૦ । વળી હું કુમારા તમે આ કાઇ તથા ખંડ ઉપાડધાતુ‘ નીચ કામ શા માટે કરે છે ? માટે તમે જીઠું નહીં ખેલતાં સાથે સાચુ' કહી દે ? કારણ કે, જેવા તમે રૂપવત છે, તેવાજ ઉત્તમ દેખાએ ૭૫ ૧૧ ।। અમે તમાને સાચુ કહીએ છીએ, માટે એમાં તમારે ગુસ્સા કરવા નહીં, વળી તમારી નાત જાત પણ ગુપ્ત રાખા નહીં. ત્યારે મનાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, તમે તે મેટા છે, અમાને તે ન્યાય પુરાણનું અલ્પ જ્ઞાન છે ! ૧૨ નીચે તણાં આદયાં અમે કામરું, કેમ પુરાય વિવાદેં હામરે, બલવતા સગાતે વાદરે, કીજે તા વધે વિખવાદરે ! ૧૩ ।।
બહુ

Page #31

(૧૮)
ખડ ૧ લા.
અમે એકાકી પરદેશી લેાકરે, જે બેાલુ તે સર્વે થાએ ફાકરે; સગાં સાજન નહીં ઈહાં કાયરે, તે અમારા સાખી કાણુ હૈાયરે. ૧૪ બ્રાહ્મણ સહુ બાલ્યા તેણેિ વારરે, તુમે ખેદ્ર ભાઈ દેવ કુમારરે, સાચી વાત કહેજે નિરધારરે, ક્યાં પુરાણુ સાચાં (સરદારરે । ૧૫ ।। અમે તે આ નીચ કામ કરનાર છીએ, માટે વાદ કરવામાં અમારી તે હિં‘મતજ કેમ ચાલે? વળી બળવાન સાથે વિવાદ કરવાથી વિખવાદ પણ વધી પડે ! ૧૩ ૫ વળી અમે અહીં એકાકી અને પરદેશી, તેથી જે કઇ ખેલીએ, તે સઘળું વ્યર્થ જાય, વળી અહીં અમારાં કાઇ સગાં વહાલાં પણ નહીં, માટે અમારી સાખ પણુ કાણુ પુર? ॥ ૧૪ ॥ ત્યારે સઘળા બ્રાહ્મણા કહેવા લાગ્યા કે, તમે તે બન્ને ફાઇ દેવકુમાર લાગેા છે, માટે સાચી વાત કરો કે, કયાં પુરાણા સર્વથી ઉત્તમ છે? ૧૫ ન્યાય નિતિ માચી કા વાતરે, અસત્ય ભાંખ્યાથી હાશે ધાતરે; મનાવેગ કહે સાંભળેા વાચરે; ધાત હૈાએ બેાલતાં સાચરે ॥ ૧૬ ॥ સાળ મૂઠીઓ નર કહ્યા એકર, સાચ બાલ્યાથી પામ્યા ઠેકરે; ગરદન ઉપર સાળ મુઠ ખાધીરે, તે નર નીત રહ્યા તીહાં બાંધીરે. ૧૭ દ્વિજ સધલા તવ કહે કર જોડરે, અમને સાંભળવાના છે કાડરે; સાળ મૂઠીયા નર તણી વાતાર, સાચ બાલ્યાથી કેમ પામ્યા ધાàારે.૧૮ માટે ન્યાય અને નિતિની વાત કરો, જો અસત્ય ખેલશેા તા તમારૂ' મૃત્યુ થશે. એવુ' સાંભળી મનાવેગ કહેવા લાગ્યું કે, ભાઇએ ! સાચુ. એલવાથીજ મૃત્યુ થાય છે. ૫ ૧૬ ॥ એક સેાળ મૂડીએ નામૈ માણસ હતા, તેને સાચુ ખેલવાથી ગરદન ઉપર સાળ મૂઠીને માર પડ્યા, તેમજ તેને અધિખાને રહેવુ પડયુ ॥ ૧૭ ॥ એવુ' સાંભળી બ્રાહ્મણા કહેવા લાગ્યા કે, તે સાળ મૂઠીઆ માણસે સાચું ખેલવાથી કૅમ માર ખાધે તે અમાને સાંભળવાની ઘણી ઈચ્છા છે માટે સભળાવા ॥ ૧૮ મનાવેગ બાલ્યા ગુણવતરે, મલબાર દેશ દેશામાં સતરે, મંગલપુર નામે છે ગામરે, વૃક્ષ વાડીએ કરી અભિરામરે। ૧૯ ॥ અગર તગર ઉંચા છે તાલરે, શ્રીફલ ફેફલ સ તમાલરે; મરી લવીંગ સહકારનાં ઠામરે, ધનવંત લેાક વસે તેણે ગામરે ૫રના ભમર નામે કુણબી છે એકરે, રૂ૫ણી નામે નાર સુવિવેકરે; પેહેલા ખડનો પાંચમી ઢાલરે, તેમજય કહે થઇ ઉજમાલરે ॥૨૧॥ ત્યારે મનાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, હે ગુણવતા, એક મલખાર નામે ઉત્તમ દેશ છે, ત્યાં વૃક્ષ અને વાડીએએ કરી શાભાયમાન મગલપુર નામે નગર છે ! ૧૯ ॥ ત્યાં અગર, તગર, તાલ, શ્રીપૂલ, ફસ સેપારી, તમાલ, મરી, લવીંગ તથા આંખાનાં વૃક્ષા ઠેકાણે ઠેકાણે છે, તથા ત્યાંનાં લાકા પણ ઘણા ધનવત છે ! ૨૦ u ત્યાં ભ્રમર નામે એક કણુખી રહે છે, તેને રૂપણી નામે સ્ત્રી છે, એવી રીતે પેહેલા w‘ડની પાંચમી ઢાળ શ્રી નેમવિજય મહારાજે આનદ સહિત કહી ॥ ૨૧ ૫

Page #32

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
સુદા.
મધુકર નામે પુત્ર છે, ક્રોધી મૂરખ રિમાલ; નિજ ધરનું ધન ખાઇને, વિણસ્યા ખેતિ માલ ॥ ૧॥ એક દીન બાપે પુત્રને, મોટી કીધી રીસ, કાપ ચઢાવી ચાલીયા, ગા ગામ દશ વીશ। ૨ ।। આહીર દેશમાં આવીયા, પિપલ નામે ગામ; ધાન ખેત્રનાં આણીને, (ખલાં) કીધાં ઠામેાઠામ ।। તેને મધુકર નામને પુત્ર છે, પણ, તે દ્વેષી, મુરખ, અને રિસાલ છે, તેણે પેાતાનુ સઘળુ' ધન પણ ગુમાવીને ખેતિ આદિકના માલના પણ નાશ કર્યા ॥ ૧ ॥ એક દીવસે તેના બાપે તેના ઉપર ઘણી રીસ કરીને તેને ઠપકા આપ્યા, તેથી તે ત્યાંથી ગુસ્સે થઈને ગામા ગામ રખડતા ચાલવા લાગ્યા ! ૨ ! એવી રીતે ચાલતાં ચાલતાં આહીર નામના દેશમાં પિ'ગલ નામે ગર્ભમાં આવી પહોંચ્યા. તે ગામમાં લેાકાએ ખેતરેામાંથી જુદાં જુદાં પ્રકારનાં ધાન્યા લાવીને ખલાં કીધેલાં હતાં ૫૩૫
મધુકર કહે લેાકા ભણી, (આ) ધાન તણાં 'બાર, ઘઉં ચણા ચાળા ધણા, મગ મઠના નહીં પાર ॥ ૪ ॥ દેશ તુમારામાં સહી, નિપુન્યાં એહવાં ધાન; દેશ અમારે એહવાં, નિપજે ફેલ પાન ૫ ૫ ૫ મરી લવીંગ ને એલચી, શ્રીફલ કેળાં દ્રાખ; અનેક વસ્તુ ઉપજે, આંબા કેરી શાખ॥ ૬ ॥ ત્યાં જઈ મધુકર લેાકાને કહેવા લાગ્યા કે, હું લેાકેા તમારા દેશમાં જેમ ઘઉં, ચણા, ચાળા, મગ તથા મઠ વિગેરે ધાન્યા પાર્ક છે, તેમ અમારા દેશમાં સેપારી, પાન, મરી, લવીંગ, એલચી, શ્રીલ, કેળાં, દ્રાખ, આંખા વિગેરે અનેક ચીજો જથાખધ પાકે છે. ॥ ૪ ॥ ૫ ॥ ૬ ॥
(૧૯)
વાત મધુકરની સુણી, અચરિજ પામ્યા લાક, એક કહે નવી માનીએ, જે બાલે તે ફેાક શાણા પટેલ તલાટી એમ કહે, એહુને કીજે કેમ, ઢાકાર તેડી પૂછીએ, કશું કહેશે જેમ॥૮॥ એવી રીતની મધુકરની વાત સાંભળીને લેકે આશ્ચર્ય પામીને કહેવા લાગ્યા કે, અમે તારી વાત બીલકુલ માનીએ નહીં, તું તેા જે ખેલે છે તે જુઠ્ઠું છે ! છા ત્યાર પછી પટેલ તલાટી વિગેરે વિચારવા લાગ્યા કે, આ જુઠા મેલા માણસને સજા કરવા વાસ્તે ઠાકેારની સલાહ લઇ તે કહે તેમ સજા કરવી ॥ ૮ !!
કાપ કરી ઢાકાર કહે, ખાડે ધાલા એહ, છેદા નાફ પટેલ કે', તલાટી બાલે તેહ ॥ ૯ ! હાથ પાય છેા પરા, ટા બાલા લેાક; તેહ રાખવેા નવિ ઘટે, કલ મૂકે ફાક ૫ ૧૦ ॥ પછી ઠાકારે (ગામના રાજાએ) ક્રેાધ કરીને હુકમ ક્રમાળ્યે! કે, એને હેડમાં ઘાલેા; વળી પટેલ કહે કે, તેનું નાક કાપા, અને તલાટી કહે કે એના હાથ પગ કાપી નાખા, એ માણસ જુઠા આલે છે, એને રાખવા ચગ્ય નથી; એવી રીતે લાક તેનાપર જીરું, કલક દેવા લાગ્યા ! ૯ ૫ ૧૦ ॥

Page #33

(૨૦)
ખડગ લેશે.
તાઇ હતી.
રામ સીતાને ટ્રોજ કરાવે છે, ત્રણસે હાથ ભાઇ ભણાવે છે. એ દેશી. ધ્રુવા શેઠ બાલ્યા દયાવતરે, સ્વામી એહ દીસે છે સતરે ચીભડાં ચેારને ભૂસટ દીજેરે, એવડું એ કામ કેમ કીરે ૫ ૧ ૫ આઠ ઢીંક ગરદન માંહીર, ક્રોએ વાત કહી સત તાંહાર,
રાજા દે વાત સહુ માનીરે, દીધી આઇ ઢીંક તેહને કાનીફ્ ॥ ૨॥ ત્યાર પછી, યાવત એવા દેવાશેઠ ખેલ્યા કે, હે સ્વામિ એતે કાઇ ભાળે, માણસ દેખાય છે, ચીભડાના ચારને તા કઇ હલકી સજા કરવી જોઈએ, એમ એના ઉપર વધારે ગુસ્સે થવુ જોઇએ નહીં ! ૧ ૫ એને ગરદન ઉપર આઠ મુક્કીએ મારવી. એવી રીતનુ દેવા સેતુ વચન રાજાએ માન્ય કરીને તેને ગુપ્ત રીતે આઠ મુક્કીઓ ભરાવી ૫ ૨
k
મધુકર ચિતવે મનમાંહાર, સાચ બાલ્યું ખાવા માર આંહીર, જીવતા નિજ પર જો નર, તા એહવા માર નવી ખાઉરે ॥ alt એમ ચિતવી ચાલ્યા તેણી વારરે, વેગે આા દેશ મલબારરે; લવીંગ એલચી મરી દેખીરે, લાકા પ્રતે કહું તવ ચેખીરે ॥ ૪॥ એવી રીતે સજા થયા પછી મધુર મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે, આવી રીતે સાચુ મળ્યાથી તે ઉલટા માર જડ્યા; માટે હવે જો મારે નગરે જીવતા જાઉં, તે આવા માર કોઇ દિવસ ખાઉ નહીં ! ૩ મા એમ વિચારને તુરત તે પોતાના મલબાર દેશમાં આન્યા, ત્યાં વળી તે ભાળેા માજીસ લવીંગ, એલચી, મરી વિગેરે જોઇને લોકોને કહેવા લાગ્યા કે, ૫૪ ૫
સાંભળેા તુમે મલબારી લાકરે, વણુ માહરૂ' મત જાણા ફાકરે; એક માહાર દેશ છે એહવારે, મે' જઇ જોયા તે કહેવારે ૫ ૫૫ ઘઉં માલી ચણાની રાશરે, મગ મઠ ચેાળા જવ તે ખાસર, એલચી ને લવીંગ સેાપારીરે, શું કરીએ જીએ ચિત્ત ધારીરે ॥ ૬ ॥ મલખારી લાક, તમને એક સાચી વાત કહું છું, તે તમે જીઠી ધારા હીં. મે અત્રેથી આહીર દેશમાં જઇ, ત્યાં ઘઉં, ચાખા, ચણા, મગ, મઠ, જૂ વિગેરેના ઢગલા જોયા છે. તે તે બહુ ઉપોગી છે, આપણા દેશમાં જે એલચી, લવીંગ, સાપારી થિંગેરે થાય છે, તે તે શું કામનાં છે? ॥ ૫॥ ૬ ॥ મલબારી લોક સુણી કાપ્યારે, મધુકરનાં વણ તે લેાપ્યારે, પરવ રીતિ વેણુ કીધીરે, આઇ મૂઠીની માર તે દીધીરે ૭ ૫ ખાટા બાલા નર છે એહરે, અન્ય અન્ય કહે સહુ તેહેરે; લાક આગે કહી સત્ય વાતરે, સાળ મૂઠીની ખાધી ધાતરે ॥૮॥ મલબારી લે કે તેણે હામ, સેલ મૂડી ધરાવ્યુ. નામરે, મનાવેગ કહે વિપ્ર આગેરે, સાચાલ્યે યર તે ખગેરે ૫૯ ૫

Page #34

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૨૧) તે સાંભળી મલખારી લેાકેાએ ગુસ્સે થઇને તેની વાત માની નહીં, અને આગળની માફક અહીંઆં પણ તેને આઠ મૂઠીઓના માર મડ્યા ! ૭ ! વળી લેાકેા પણ સાંહેામાંહે વાતા કરવા લાગ્યા કે, આ માણસ ખાતા ખેલા છે, એવી રીતે લેાકે આગળ સાચી વાત કહેવાથી બે વાર મળી તેને સાળ મૂઠીઓના માર મળ્યે ાદ્રા અને તે કારણથી મલબારી લેકાએ તેનુ સેાળ મૂઠીએ નામ ઠરાવ્યુ માટે મનાવેગ ક હેવા લાગ્યા કે, હું વિા, એવી રીતે સાચું ખેલ્યાથી વયર અધાય છે ૫ લા
નિજ નિજ દેશ તેણી જે વાચરે, અવર દેશ ન માને સાચરે આપણા મત આગળ જે વાતરે, ન ગમે કોઇક થાય ઉત્પાતરે. ૧૦ તેમ તુમ આગે કહીએ વાતરે, તે થાપ સારી હોય ખ્યાતરે; એમ કરતાં ઉપજે વિરાધરે, અતિ વાધે મનમાંહી કાધરે ! ૧૧ u વિપ્ર બેાલ્યા સાંભળી વાણીરે, ઉપજે નહીં દુખની ખાણીરે; એવા અજ્ઞાનો નથી અહિ કારે, કહેસે વાત તુમારી જોઇરે ! ૧૨ । પાત પેાતાના દેશની જે વાણી છે, તે ખીજા દેશના લોકો માનતા નથી, વળી આપણી મતિમાં જે વાત આવે છે, તેથી ઉલટી વાત ગમતી નથી અને ઉત્પાત થાય છે પા૧૦ના તેવી રીતે તમારી આગળ સાચી વાત કરવાથી તમા તે માના નહીં, અને તેથી વિરાધ ઉપજીને મનમાં ઘણુંા ક્રેધ ઉત્પન્ન થાય ॥ ૧૧ ॥ તે સાંભળી બ્રાહ્મણા કુહેવા લાગ્યા કે, તમારી વાતથી અમને દુઃખ ઉપજશે નહીં, વળી આંહિ ફાઈ એવે. અજ્ઞાની-મુરખ નથી કે તમારી વાતની તુલ્યના કરચા વિના કાંઇપણ કહે ॥૧૨ મનાવેગ કહે તુમે વાદીરે, વાદ કરવાને ઉન્માદીરે;
·
શકા અમ મનમાંહે એવીરે, માના નહીં સહી તેવીર્ ॥ ૧ ॥ વિમ સાંભળીને તવ જ પેરે, સાચ કથાથી કુણુ ક પેરે, સાચ તા જે કહ્યા ગૂઢરે, અમમાં નહીં કઇ મૃતરે ! ૧૪૫ મનાવેગ છે। તુમે જાણુરે, વાત કહે સાચી પરમાણુરે,
કહેશે કેાઈ વાત વિચારીરે, ઈ ન કરે મારી તારીરે ૫ ૧૫ ॥ ત્યારે મનાવેગે કહ્યું' કે, તમે સઘળા વાદી છે, અને વાદ કરવાને ઉદ્ધતાઈથી તત્પર થયા છે, અને અમારા મનની શા તમે માના નહીં તેવી છે. તા ૧૭ ! તે સાંભળી બ્રાહ્મણા કહેવા લાગ્યા કે, સાચુ કહેવાથી કેને દુઃખ થશે ? તમે સાચી વાત કહેશે તે અધા સમજી શકશે; અમારામાં કંઈજી સુઝ નથી ! ૧૪ ૫ હે મનાવેગ તમે જાણકાર છે, માટે સાચી વાત કરજો; એ કઈ માણસ વિચારીને આલે તે તેમાં કાઇ મારી તારી કરતું નથી ! 2R U
મને વેગ કહે સહુ સાથરે, તમે સાંભળેા વિદ્યાના માથ મૂઢ ઉપર ા કદુ' જેહરે, જૂઠ બાલ્યા ઉપર તેહરે મા ૧૬૫ કહેશુ કથા તે તો ડીરે, મત જણા તમે કેાઈ ડીર કઠાપુર એહવુ એક છાજેરે, નગર અવરમાંહી વિરારે ॥૧૦॥

Page #35

(૨૨)
- ખંડ ૧ લે. પ્રજાપાલ નામે તિહાં રાજારે, તેહની છે મોટી મારે;
બ્રાહ્મણ વરણના વાસરે, વેદ ભણાવે અતિ ખાસ છે ૧૮ છે પછી મને વેગ સઘળા લોકોને કહેવા લાગ્યા કે, હે વિદ્યાના ભંડારે તમે સાંભળે, હું તમને મૂઢ ઉપર તથા જુઠુ બેલવા ઉપર એક કથા કહું છું કે ૧૬ છે તે કથા હું તમને ખરેખરી કહું છું, તે તમારે જરા પણ જુઠી જાણવી નહીં, કંકાપુર કરીને એક સઘળા નગરોમાં શિરોમણી સમાન નગર છે ! ૧૭ ત્યાં પ્રજાપાળ નામે અખંડિત આશાવાળે રાજા રાજ કરે છે, ત્યાં કેટલાક ઉત્તમ વર્ણના બ્રાહ્મણે વસે છે, તે લેકેને સારી રીતે વેદ ભણાવે છે કે ૧૮ છે
ભૂતમતિ નામે છે એક, વિદ્યાવંત વિનય વિવેકરે વરસ પચાસ થયાં વારૂપે, નિરધનમાં સિરદારે છે ૧૯ સમસ્ત મળીને પરણાવ્યો રે, જગનદત્તા નારીને લાવ્યો રે,
પહેલા ખંડની ઢાલ તે છઠ્ઠીરે નેમવિજયે ભાંખી તે મીઠીરે . ૨૦ તે બ્રાહ્મણેમાં ભુતમતિ નામે એક વિદ્વાન, વિનયી તથા વિવેદી બ્રાહ્મણ છે, તેની ઉમર પચાસ વર્ષની છે, પણ તે મહા દરિદ્રી (ધન વિનાને) છે ! ૧૯ તથાપી સઘળા લેકેએ એકઠા થઈ તેને જગનદત્તા નામે સ્ત્રી સાથે પરણાવ્ય; એવી રીતે નેમવિજયજીએ પહેલા ખંડની ઉત્તમ એવી છઠ્ઠી ઢાળ કહી છે ૨૦ છે
ઘર આપ્યું સઘળે મળી, મંડાવી નિશાળ બ્રાહ્મણ પુત્ર ભણે ઘણા, જમણ દીયે કુરદાળ ૧ ભૂતમતિ બ્રાહ્મણ ભલો, જગન જગ કરે હમ; નગરલોક માને ઘણું, રાખે મનમાં જેમ છે જગનદતા નારી ભાણી, કીડા ઉપર ભાવ;
ગર મેહે છે ઘણે, ખેલે અવસર દાવ ૩ છે વળી સઘળાઓએ એકઠા થઈ તેને રહેવાને ઘર આપ્યું, તથા એક નિશાળ પણ મંડાવી આપી. ત્યાં કેટલાક બ્રાહ્મણના છોકરાએ ભણવા લાગ્યા, તેઓ તેને દાળ ભાત જમાડતા હતા તે ૧ છે તે ઉત્તમ ભુતમતિ બ્રાહ્મણ ઘણા જગનજાગ કરતો, અને તેથી નગરના લકે તેને ઘણું માન આપતા, અને તે પણ મનમાં ઘણું જોર રાખતા હો ૨ો તે ઘરડે ભુતમતિ મેહને લીધે પિતાની જગનદત્તા નારી સાથે વખતે વખત કામ વિલાસ સુખ જોગવવા લાગે છે ૩ છે
રાત દિવસ સુખ ભેગવે, વિધાનો અભ્યાસ; દેશી પરદેશી ઘણું, માને વૈદજ વ્યાસ | ૪ આવ્યો એક વિદ્યારથી, દેવદત છે નામ ભૂતમતિને વાંધીને, બેઠા જઈ એક ઠામ ૫ ભૂતમતિએ પૂછયું, તુમ આવ્યા કુણુ કાજ; રૂપ સોભાગે આગલા, કહે અમને મહારાજ ને ૬ છે

Page #36

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૩) તે રાત દિવસ વિઘાને અભ્યાસ કરી સુખ વિલાસ ભગવતે હવે, વળી તેને કેટલાક દેશી, પરદેશી, વૈદ, વ્યાસ વિગેરે ઘણુ માન આપતા હતા ૪ એટલામાં એક દેવદત્ત નામે વિદ્યાથી ત્યાં આવી ચડ્યો, અને ભુતમતિને નમસ્કાર કરી એક જગાએ બેઠો છે ૫ છે ત્યારે ભુતમતિએ તેને પૂછયું કે, તમે અહીં શા માટે પધાર્યા છે? તમે મહા સ્વરૂપવાન તથા સૌભાગ્યવતા લાગે છે, માટે હે મહારાજ ! આપની સઘળી બીના અને કહે છે ૬ છે
દેવદત્ત તવ વિનવે, બે કર જોડી તામ; અમ આવ્યા ભણવા ભણી, તુમ પાસે સુણ સ્વામીના ભૂતમતિયે રાખીયા, માંડે શાસ્ત્ર અભ્યાસ; વેદ ભણાવે નિરમાલા રાત દિવસ તે પાસ છે ૮ જગનદત્તા નારી થકી, કરતાં બહાલી હાસ; જેડ મલી બિદુ સારખી, હસતાં હાસ્ય વિલાસ ૯ો ઈમ અનુદિન તે બેને, બાઝયા બેહાલો નેહ કાંતિ કલા વાધિ
ઘણી, રૂ૫ અનોપમ દેહને ૧૦ છે , પછી દેવદત્ત તેને બે હાથ જોડી કહેવા લાગ્યું કે, હે સ્વામિ! હું તમારી પાસે ભણવા વાસ્તે આવ્યો છું છ છે તે સાંભળી ભુતમતિએ તેને પિતાની પાસે રાખે, અને વેદ વિગેરેને નિર્મળ શાસ્ત્રને તે રાત દહાડો અભ્યાસ કરવા લાગ્યો છે ૮ છે ત્યાર પછી તે દેવદત્તને જગનદત્ત સ્ત્રી સાથે હાંસી મશ્કરી કરવાની ઘણી ટેવ પડી; એમ હાંસી કરતાં કરતાં બન્નેની સરખા સરખી જોડી મળી ગઈ છે. ૯ એવી રીતે બનેને દિવસે દિવસે ઘણે નેહ બંધાણો, તથા બનેના શરીરની કાંતિ, રૂપ આદિક વધવા લાગ્યું કે ૧૦ છે ,
ઢાણ સાતમી, સીતા તે રૂપે રૂડી, જાણે આંબા ડાળે સૂડી હે સીતા અતિ સેહે એ દેશી. એક દિન આવ્યા જણ ચાર, મથુરા નગરીથી તેણિ વાર; ભાવે ભવિ સુણેભૂતમતી તેડવા સારૂ, વિનતિ કરે આવી તે વારૂા. ભા.૧ પધારે અમારે દેશ, સેવા ચાકરી કરશું વિશેષ છે. ભા. . અશ્વ અજા મેધ થાશે, મોટો જગન જાગ કહેવાશે. ભા . ૨ હવે એમ કરતાં એક દહાડે, ચાર માણસ મથુરા નગરથી ભુતમતિને તેડવા વાસ્તે આવ્યા, અને કહેવા લાગ્યા કે, અમારા નગરમાં અશ્વમેધ (જે જગનમાં જીવતે ઘોડો હેમે છે તે) તથા અજામેલ (જે જગનમાં જીવતે કરે હમે છે તે) કરવાને છે માટે તમે ત્યાં પધારે, અમે તમારી બરદાસ ચાકરી સારી રીતે કરીશું છે ૧ ૨ . તુમ વિના તે કોણ જાણે, તેણે કારણ મેલ્યા ટાણે છે. ભા. તીહાં આવ્યા લેક અનેક, કોણ જાણે જગન વિવેક હો. ભા. ૩ ભૂતમતિએ હા વાળી, સાચ વેણુની દીધી તાલી છે. ભાવ નારીને તેડી એકાંતે, શીખામણ દે ભલી ભાવે છે. ભા. ૪

Page #37

(૨૪)
ખડ ફૂ લો.
ધરમાંહી પાહો તે, લાંછન લાગે કઇ વાતે હૈ. ભા
તે તુમે મત કરો કામ, કરશે હરશા માં કાઇ કામ હૈ, ભાગ પા તમારા વિના તે યજ્ઞ વિધિ ક્રાણુ જાશે? માટે અમે તમે ને ખરેખર જંખતસર તેડવા માત્મા છીએ. વળી ત્યાં ઘણા લેકે આવ્યા છે, પણ ત્યાં યજ્ઞ આદિકની વિધિ કાઈ જાણતુ' નથી ! ક ! ભુતમતિએ તે વાત કબુલ કરીને ત્યાં આવવાનુ વચન આપ્યું; પછી તે પેાતાની સ્ત્રીને એકાંતે તેડી જઇને શીખામણ દેવા લાગ્યા કે, ૫૪ા તમે રાત્રે થની અંદર સૂઈ રહેો, અને ઠેકાણે ઠેકાણે કરશે નહીં, તથા લાંછન લાગે એવુ કઈ પણ કામ કરશો નહીં. ૫ ૫ ૫
જોવનમાં એખમ લાગે, માહ વાલે મદન બહુ જાગે ડા. ભા અતિ ધણુ શુ કહુ તેમને, માસ ચાર થાશે તિહાં અમને હા. ભા ૬ દેવદત્તને બે લાવ્યા, ધર એ તુમને ભળાવ્યા હૈ, ભા શિખામણ કદુ' સારી, એકલી ધરમાં છે નારી હા. ભા॰ તા ૭ ભણજો ગણજોને રહેજો, મરાઠે કરીને વહેજો હેા. ભા રાતે એટલે આવી સૂજો, તેશા માં ફાઇ ન દૂજો હેા. ભા॰ ૫ ૮ ॥ ચુવાવસ્થામાં માણસાને હુમેશા મેહુના વધારા થઇ કામની અવસ્થા જાગે છે, માટે તે ઘણું જોખમનું કામ છે, હવે તમાને વધારે શું કહુ? વળી ત્યાં મને ચાર મહીના ખેાટી થવુ પડશે ॥ ૬ ॥ વળી દેવદત્તને ખેલાવી શિખામણ દીધી કે, જે આ ઘર તને સોંપુ છું”, અને ઘરમાં શ્રી. એકલી છે ! છ ામાટે અહીં, તમે ભણજો, ગણો, અને મરજાદાથી રહેજો, વળી રાત્રે એટલા ઉપર સૂઇ રહેો, પશુ સાથે કાઇને અહીં તેડી લાવશે નહીં ! ૮ ॥
એમ કહીને ચાલ્યા સાથ, એક એકના ગ્રહીને હાથ હેા. ભા મથુરા નગરીમાં પહેાતા, ત્યાં સહુ સાથ વાટ જોતા હૈ. ભા॥ 4 ॥ માન દઇ બેસાડવા ામ, સહુ લાગ્યા આપણે કામ હા. ભા ઘરે જગનદત્તા નારી, નવ જોવન બાલ કુમારી હેા. ભા॰ । ૧૦ ।। દેવદત્ત વિદ્યારથી તેહ, માંડચેસ ઘણા તેહથી સનેહ હેા. ભા બાલે જગનદત્તા નારી, મજશું રાખો એકતારી હેા. ભા ॥ ૧ ॥ એવી રીતે સ્ત્રી તથા વિદ્યારથીને શિખામણ દઇને તેડવા આવેલા માણસેાની સાથે ભુતમતિ મથુરા નગરીમાં ગયા, કે જ્યાં સઘળા લેાકેા તેની વાટ જોતા હતા ! હું ઘ ત્યાં તેમને માન દઈને યોગ્ય સ્થાનકે બેસાડ્યા, પછી સઘળા લાકે પાતાતાને કામે લાગ્યા. હવે અહીં ઘર આગળ જંગનદત્તા શ્રી બાલકુવારી છેકરી જેવી યુવાવસ્થાને પામેલી છે ! ૧૦ / તેણીએ દેવદત્ત વિદ્યારથીની સાથે ઘણુંા સ્નેહ ચાલુ કર્યો, અને તેને કહેવા લાગી કે, હવે તમે મારી સાથે એક મનથી રહેવુ ાં ૧૧ હૈ ગરઢા ગયા છે ગામ, આપણુ બેનુ થયુ છે કામ હા. અરથી નારીને ાણી, દેવદત્ત બેાલે હવે વાણી હૈ, જા
। ૧૨ ।

Page #38

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
ગારાણી નામ કહાવે, તેણે મનમાં શકા આવે હેા. ભા શું કરીએ કર્મની વાર્તા, કેમ મેલીએ વયણ તુમ હતા હા. ભાના૧ હરિ હર બ્રહ્માદિક દેવ, કામે પીડાણા તતખેવ હા. ભા
આપણુ છીએ માનવી દેહ, ત્રિકરણ કેમ રાખે તેહ હેા. ભા॰ ૫૧૪૫ કેમ કે ઘરડા (જીતમતિ) ગામ ગયા છે, માટે હવે આપણુ બન્નેને સારા લાગ છે, એવી રીતે તે સ્ત્રીને ગરજાઉ જાણીને દેવદત્ત કહેવા લાગ્યા કે, ૫ ૧૨ ॥ તમે મારા ગુરૂની સ્રી છે, એટલી મનમાં શંકા આવે છે, પણ કર્મની વાર્તા કેટલીક હુ કહુ? વળી તમારૂ વચન પણ મારાથી કેમ લેપાય ૫ ૧૩૫ વળી ડિર, મહાદેવ, બ્રહ્મા આદિક દેવે પણ કામે કરી પીડાણા છે, તે આપણે મનુષ્ય જાતિ તે ત્રિવિધ (મન, વચન, અને કાયાએ) કરીને કામને કેમ છતિ શકીએ? # ૧૪ તા
તુમ વયણ કેમ લેાપાએ, બ્રહ્મ હત્યા મુજને થાએ હે. ભા વેધક વયણે એમ મલીયા, એક એકનાં હૃદયથી ભલીયા હૈ. ભા. ૧૫ ગારાણી દેવદત્ત છાત્ર, ક્રીડા કરવા લાગ્યા સુખ પાત્ર હૈ।. ભા એના સરખા મળ્યા જોગ, રાતિ દિવસ માણે ભાગ હા. ભા૰૧૬ એમ કરતાં ચારે માસે, ગયા બેઠુ જણ બેસી વિમાસે હૈ. ભા આવશે તુમ જવ પ્યારા, તત્ર મુજને મેલશા ન્યારા હૈ. ભા॰ ॥ ૧૭૫ વળી તમારૂ વચન પણ મારાથી કેમ લેપાય? કારણ કે તેથી તે મને બ્રહ્મ હત્યા લાગે. એવી રીતે વેધક (ભેદનારા) વચનાથી, એક બીજાનાં હૃદય મળી ગયાં ૫૧પા પછી ગારાણી અને વિદ્યારથી સુખેથી કામ ક્રીડા કરવા લાગ્યા, વળી બન્નેના સરખા જોગ મળવાથી સુખ વિલાસ સારી રીતે ભોગવવા લાગ્યા! ॥ ૧૬ ૫ એવી રીતે સુખ ભાગવતાં ચાર મહીના થવા આવ્યા, ત્યારે બન્ને વિચારમાં પડ્યા; અને દેવત્ત્તત્ત કહેવા લાગ્યા હવે તમારા સ્વામિ આવશે એટલે મને તે તમે કહાડી મુકશે ૫ ૧૭ ૫ એકાંતે બેઠુ જણ બેસી, વાત કરતાં નારી વ્હેસી હા. ભા તુમે દિલગીર મત થાઓ, મેલું નહીં જીવ ને એ હે. ભા॰ ૫૧૮૫ પ્રપંચ કરૂ એક એહવા, આપણુ ભેલાં રદ્દુ તેહવા હા. ભા તે મુજને સાચી જાણા, તુમે દુખ હઈએ મત આણા હૈ. ભા॰ ૫૧લા જગનદત્તા તવ ચાલી, મધ્ય રાત્રિ ઝાલી કરવાલી હા. ભા પેહેલા ખંડની સાતમી ઢાલ, નેમવિજય કહે તતકાલ હેા. ભા ૨૦ એવી રીતે એકાંતે બેશી વાત કરતાં તે સ્ત્રી કહેવા લાગી કે, તમારે જરા પણ ઢિલગિર થવુ' નહીં,. મારા જીવ જાય ત્યાં સુધિ હું તમાને છેડનાર નથી ! ૧૮ ! હવે હું એક એવા પ્રપ`ચ કરૂ કે, જેથી આપણ બન્ને હમેશાં સાથેજ રહી શકીએ. અને એવું' કરૂં તાજ હુ` સાચી છું એમ જાણજો. અને તમે મનમાં જરાપણું દુઃખ લાવશે નહીં. ૫૧૯મો એમ કહી જગનદત્તા સ્ત્રી હાથમાં તરવાર લઇને ત્યાંથી મધ્ય રાતે એકદમ ચાલી. એવી રીતે પેહેલા ખડની સાતમી ઢાલ નેમવિજયજીએ કહી ॥ ૨૦ ॥
3
×
(૨૫)

Page #39

(૨૬)
મસાણમાં ગઈ એકલી, આણ્યાં મડાં બે રગ એક મુક્યું નિજ હેલીએ, અવર ટેલો ચંગે છેધન સધળો કાઢી લીયો, ધરે લગાવી આગ; મધ્ય રાત્રિ દો નિકળ્યાં, ચાલ્યાં ઉત્તર ભાંગ ારા મંદિર લાગ્યું અતિ ઘણું, મલીયા લેક
અપાર કરતા હાહાકાર ત્યાં, સર્વે બન્યું તણિ વાર ૩ મા તેણે મસાણમાં એકલી જઈને માણસને છે માં (મડાં) લાવીને, એક પિતાના હેલીયા ઉપર તથા બીજું ધરના એટલા ઉપર મુકયું છે ને તે પછી ઘરમાંથી બધું ધન કાર્સ લઈ, ઘરને આગ લગાડી, બને જણ ત્યાંથી નિકળી ઉત્તર દિશામાં ચાલ્યાં ૨ શેડી વાલ્માં તે તે આગ વધી ગઈ, અને એક લેકે ત્યાં આવીને હાહાકાર કરા લાગ્યા; પણ એટલામાં તે સઘળું બળી ગયું. ૩
જળ છાંટીને એલવું, બલ્યાં દીઠાં બે ભિન્ન; રોક કરે બ્રાહાણ ઘણું, થયા ખેદથી ખિન્નાલાં રામ રામ સદ્ ઉ. ચરે, સતિ શિરેમણિ તેહ, મીઠાં બોલી ગેરડી, એહવી નહીં ગુણગેહો પતા વિષ્ણુ વિષ્ણુ એક કહે, માટે દુઓ અખત્ર; ગુરૂ ભક્તિ વિવારથી, ભરમ થયે દ્વિજ પુત્ર છે ૬ છે શેક કરે જન ત્યાં ઘણા, કીધાં સ્નાન અપાર; બ્રાહ્યણું
સહું વિચારતા, નફર મેલીએ સાર છે ૭ પછી તે ઉપર પાણી છાંટીને આગ ઓલવી નાખી, અને તપાસ કરતા બન્ને જણને જુદા સ્થળે બળેલા જોઈને, બ્રાહ્મણે ખેદ સહિત શેકાતુર થયા ૪ સઘળા કે મે
ડેથી રામ! રામ! બાલીને કહેવા લાગ્યા કે, અરે બીચારી મહાસતી, તથા મધુર બેલી ગેરાણી કેવી ભલી હતી? એના જેવી બીજી કોઈ ગુણવાન સ્ત્રી મળશે નહીં. ૫ વળી કઈ હરિ! હરિ! વીગેરે શબ્દ બેલી કહેવા લાગ્યા કે, અરે બિચારો વિ ઘારથી, ગુરૂ ભક્તિમાં જ લીન થઈને બળી ભસ્મ થયે ૬ પછી ત્યાં સઘળા- . ઓએ અત્યંત શોક સહીત સ્રાન દીધાં, અને વિચારવા લાગ્યા કે, હવે ભુતમતિને ખબર દેવા વાસ્તે કઈ એપીઓ મેકલીએ છો
લેખ લખીને બ્રાહ્મણે નફર મુકયો નિરધાર; ભૂતમતિ આવે તે જલદ, ઢીલ મ ક લગાર ૮ બળી ગયુ ધર તમે તણું, વિધારથી વનિતાય; અગનીમાં બળીયાં બેદુ, થયું અઘટતું આંય લાલા ઉભા નવ રહેશે તિહાં, પાણી પીવા કાજ;
દહન થયું ઘર તુમ તણું, ઘણું શું લખીએ શજ છે ૧૦ છે એમ વિચારીને ભુતમતિને બ્રાહ્મણે એ કાગળ લખ્યું કે, હે ભાઈ તમારૂ ઘર, વિદ્યારથી તથા તમારી સ્ત્રી સઘળાં અગ્નિમાં બળી ગયાં છે, જે ઘણુંજ માઠું કામ થયું છે, માટે તમે ત્યાં પાણી પીવોને પણ ઉભા નહીં રહેતાં તુરત આવજે, જરા પણ વખત

Page #40

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૨૭) લગાડશે નહીં, વળી તમને વધારે શું લખીએ? તમારૂ આખું ઘર બળી ભસ્મ થઈ ગયું છે. તે માટે આ કાગળ લખીને ખેપીયા સાથે તમને એક છે ટાલા૧ના
- ઢાઢ કબી. ઢાલે છે મુખ મારૂ, એની આંખડઝળકો દારૂ, મારા પશુ સવાઈરેઢાલ એ. મથુરાં પહેાતે ક્ષિપ્ર, જિહાં ભૂતમતિ છે વિપ્રદે, મારા પરમ સનેહી સુ
જે. એ ટેક, કરી પ્રણામ પત્ર દીધો, ભૂતમતિએ હાથે લીધરે.મા૧ શેક આર્યો મનમાંહીં, દુઃખ દેહગ ઉપન્યો ત્યાં હિરે. માં આવ્યો કંઠપુર સિઘ, ઘર પરજર્યો દીઠ વિધરે. મા છે ૨ મૂરછા આવી તતકાળ, તીહાં મળીયા બાલ ગેપાલરે મા કીધો સચેત તેણી વાર, માંડો કરવા પોકારરે. મા . ૩ હવે તે ખેપીયે તીહાંથી નિકળી તુરત મથુરાં નગરી કે, જ્યાં ભુતમતિ હતું ત્યાં ગયે, અને પ્રણામ કરીને તેને કાગળ આપે, તે શુતમતિએ હાથમાં લઈ વાંચવા માંડ્યો છે ૧ છે તે વાંચી મનમાં દિલગીર થઈ, તથા દુખ સહન કરતે કરતે, તુરત કઠપુર નગરમાં આવ્યો, અને ત્યાં જઈ જુએ છે તો આખું ઘર બળેલું જોયું. ૨ તેથી ત્યાં તેને મુરછા આવી, અને તે જોઈ ઘણું લોકેએ એકઠા થઈ તેને સચેતન કર્યાથી તે પિક મૂકી રડવા લાગે છે ૩. હૈયું દલે માથું કૂટે, હાહા દેવ શું ચુટરે મા, એહવી નહીં મળે નારી, ઘરનું સુખ ગયો હું હારીરે. મા છે ૪ મસ્તક મૂછના કેશ, લોચ કરે છોડી વેશ મા આંસુની ધાર વિછુટી, પડી ધાડ જાણે લીધો લુંટી. મા. ૫ જગનદત્તા સુણ નારી, મુજ મૂકી ગઈ નિરધારીરે, મા
તું પ્રાણપ્રિયા ગુણ ભારી, મુજ દર્શન દે એક વાશીરે. મામો ૬ તે છાતી પીટી, માથુ કુટીને કહેવા લાગ્યું કે, હે દેવ આ તે શું કર્યું? મને આવી સ્ત્રી મળશે જ નહીં, હું મારું ઘરનું સુખ બાઇ બેઠે પાજા વળી માથાના, તથા મૂછના મળે તેડીને, તથા લુગડાં કહાડીને રડવા લાગ્યું, અને જેમ કઈ માણસ ઉપર ધાડ પડવાથી લુટાઈને રડવા લાગે તેમ તેની આંખોમાંથી આંસુની ધાર વહેવા લાગી છે ૫ છે અને બોલવા લાગ્યું કે, હે જગનદત્તા સ્ત્રી તે સાંભળ? તે મને મુકીને કયાં ગઈ? તું પ્રાણથી પણ પ્યારી છે, વળી તારામાં ગુણે પણ ઘણા હતા, અને તે એકવાર દર્શન આપ! | ૬ | તુજ ચંદ્રવદન હરીલંક, કનક કલશ કુચ શંકરે મારા તુજ વિણ દિશું હું રંક, મુજ મેલી ગઈ વિણ વંકરે: મા. ૭ અગનિદેવ તે શું કીધું, મુજ રામાં પ્રાણ હરી લીધુરિક માં . અરે પાપીનું દેવ બ્રહા, હત્યા કીધી તે સૈવરે ભારે ૮

Page #41

(૨૮)
ખંડ ૧ લે. મુજ હરિહર બ્રહ્મા રૂક્યા, સઘલા પડ્યા તે જૂઠારે મા
કરતા ગાત્રજની સેવ, તે નાઠ ગુરૂકુલ દેવરે. મારે ૯ વળી તારૂં મહેડું ચંદ્ર સરખું હતું, તેમ કેડ સિંહની કેડ સરખી હતી, વળી તારા બે સ્તન તે સોનાના કળશ સરખા હતા. તારા વિના હું રાંક જે લાગું છું, મને વિના વાંકે તું મેલીને કેમ ચાલી ગઈ? છ હે અગ્નિ દેવતા આ તે શું કીધું? મારી સ્ત્રીનું તે મૃત્યુ નિપજાવ્યું. અરે પાપી કર્મ, તે બ્રહ્મહત્યા કરી છે ૮ છે મારા ઉપર હરિ, મહાદેવ, બ્રહ્મા વિગેરે કોપાયમાન થયા છે, વળી તેઓ પણ સઘળા જુઠા પડ્યા છે, વળી જે ગોત્રજની હું સેવા કરતા તે પણ હાલ તે નાશી ગઈ છે. ૯ વિધારથી તું પવિત્ર, પઃખ ભંજનનો મિત્રરે, મા હાહા દ્વિજવર પુત્ર, કિમ રહેશે તુજ ઘર સુત્રરે. મારે ૧૦ , બ્રહ્મચારી તું ધીર, પરસ્ત્રીને સાદર વીરરે છે મા તું તો એટલા તીર, તુજ લાહે બળ્યું શરીરરે. મા ! ૧૧ છે મરજે એ બ્રાહ્મણ પાપી, મુજ તેડી ગયા મીયાપીરે મારા યજ્ઞ કારણ સહુ વ્યાપી, મુજ ઘરઘરણ ભસ્માપીરે. મા. ૧૨ : વળી છેવિદ્યારથી તું પવિત્ર તથા પર દુઃખ ભંજન છે, હે બ્રહ્મ પુત્ર તારું ઘર સુતારૂ કેમ ચાલશે? ૧૦ છે વળી તું બ્રહ્મચારી, હૈયે વાળે, તેમ પર સ્ત્રીને ભાઇ સમાન હતે. અરેરે! તું ઓટલા પર સૂતે હતા ત્યાંજ તારૂં શરીર બળી ગયું છે ૧૧ છે વળી તે પાપી બ્રાહ્મણે કે, જેઓ યજ્ઞ કરવાને મીશ કરીને મને તેડી ગયા અને જેથી ભારી શ્રી બળી ગઈ, તે બ્રાહ્મણે પણ મૃત્યુ પામ ૧૨ તિર્ણ અવસર બ્રાહાણ એક આવી કહેવાતા વિવેકરે, મારુ નારી કારણ તુમે એમ, દાખ ભેગો છો ખોટું જેમ, મા ૧૩ પ્રાયે નારી કહી છે ખાટી, મુડ કપટની મતિ છે છોટીરે; હૈયાની વાત નવિ ખેલે, સભાવે જાડું બોલેરે. મા છે ૧૪ બાર દ્વારા અસુચિનાં ઠામ, લેભી નિરદયની હામરે, મા
શેક કરે કિણ કામ, લોકમાંહીં જસે તુમ મામરે. માત્ર ૧૫ - તેજ વખતે એક બ્રાહ્મણ આવી તેને કહેવા લાગ્યું કે, તમે સ્ત્રીને માટે આવું
ટુ દુખ શા માટે ભેગો છે? ૧૩ ઘણુ કરીને સ્ત્રી બેટી, કુડી, તથા કપટ બુદ્ધિ વાળી હોય છે, તેને સ્વભાવ જુઠું બોલવાનું છે, અને તેના હૃદયની વાત કેઈપણ જાણી શકે નહીં તે ૧૪ તેના બારે દ્વાર અસૂચિથી ભરેલાં (અ. પવિત્ર) હોય છે. વળી તે લેભી તથા નિર્દય હોય છે, માટે શા માટે તમે શેક કરો છે અને એમ શેક કરવાથી તમારી આબરૂ જશે ૧૫
તમે પતિ મેટા જાની, ભણ્યા ગણ્યા છો ગુણ જ્ઞાનીને માત્ર ધરી વૈરાગ મનમાંહી, રામ નામ લીજે ઉછાંહી. મા. ૧૬

Page #42

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. ભૂતમતિ સાંભળી કે, બ્રાહ્મણને વચણ તે લેગેરે મા તું શું જાણે અજાણે, મુજ આગે વાત પરમાણ. માને ૧૭ હરિહર બ્રહ્માદિક જેહ, નારીને વશ પડ્યા તેહરે મા
અમ સરિખા પાઠક પંડયા, શાસ્ત્ર વિદ્યાની વાતે મંડયારે. માના૧૮ વળી તમે મોટા પંડિત, જાણકાર, ભણેલા, ગણેલા, તથા ગુણી અને જ્ઞાની છે. માટે હવે મનમાં વૈરાગ્ય લાવી રામ નામની માળા જપે છે ૧૬ છે તે સાંભળી ભૂતમતિ કેધાયમાન થઈ, બ્રાહ્મણનું વચન પીને તેને કહેવા લાગ્યું કે, તેમાં તું અજ્ઞાની શું જાણે? મારી આગળ તે વાતનો ઘણાં પ્રમાણે છે ! ૧૭ વળી વિષ્ણુ, મહાદેવ, બ્રહ્મા આદિક પણું અને વશ પડેલા છે, વળી અમારા જેવા પાઠક, પંડ્યા વિગેરે તે શાસ્ત્ર વિદ્યા વિગેરેમાં તલ્લીન થએલા છે ૧૮ છે
મતિ તું અમને આપે, એવી બુદ્ધિ અમારી ઉથાપેરે; મારુ મહા રાંડનાં જ તું અહીંથી, મતિ દેવા આવ્યો છે કયાંથી રે. માં૧૯ તે બ્રાહ્મણ ગયા એમ વારી, ભુતમતિએ બુદ્ધિ વિચારીરે, મારા પહેલે ખડે કહી ઢાલ આઠ, નેમવિજયે કહે જુઓ ઠાકરે. માત્ર પર એવા જે અમે તેને તું મતિ આપનાર તે કેશુ? અને અમારી બુદ્ધિની તું અવગણના શા માટે કરે છે? રાંડના તે અમને બુદ્ધિ દેવા તે કયાંથી આવ્યું છે? ચાલ્યો જા અહીંથી ૧૯ છે એવી રીતે કહેવાથી તે બ્રાહ્મણ ત્યાંથી ચાલતે થ, અને ભુતમતિ વિચારવા લાગ્યા. એવી રીતે નેમવિજયજી મહારાજે પહેલા ખંડમાં આઠમી ઢાલ કહી | ૨૦ છે
બે તુંબ હાથે ગ્રહી, અસ્થિ ઘાલ્યા માંહીં સ્ત્રી વિધારથી બે તણાં, લઈ ચાલ્યો ઉછાંહી ૧. ગંગાજી ભત્રા ભણી, મારગ જાતાં ગામ આવ્યો એમાં એ ગ, મખ્ય વિધારથી તામ | ૨. ભુતમતિ ભણી ઓળખે, આવી
લાગ્યો પાય; વિદ્યારથી ૬ તુમ તાણ, તુમ પંડિત મહારાજ.૩ . હવે તે ભુતમિત બ્રાહ્મણ, બે તુંબડા લઈ, તેમાં સી તથા વિદ્યારથીનાં (ઘરમાંથી નિકળેલાં બે મડદાંનાં) હાડમ નાખીને ત્યાંથી ચાલતા થયા ૧ અને ગંગાજીની જાત્રા કરવા ચાલે, ત્યાં મારગમાં એક ગામમાં દાખલ થતાં તેને તેજ વિદ્યારથી (દેવદત્ત) મળે ૨ છે તે વિદ્યારથી એ ભુતમતિને ઓળખવાથી તેને નમસ્કાર કરીને કહેવા લાગ્યા કે, હે પંડિત મહારાજ હું તમારે વિદ્યાર્થી છું. ૩ - અપરાધિ ૬ તાહરે, ગુનોહ કરજો માક; પગે લાગવા આવિઓ, મારા છો માબાપ ના ૪ો પાપી મેં તુમ નારીનું, હરણ કરીયું અહીં આવીને ઈહાં રહે છે જે મુજને બહિં

Page #43

છે ૫ ભુતામતિ સુણીને, કહે કીસે દાસી પુત્ર, કુણ તું
ક્યાંથી આવી એક ઘરને દીસે કુત્ર છે ૬ છે . ' હું તમારે અપરાધિ. ઈ, મારે ગુનો માફ કરજે, તમને મારા માબાપ જાણી હું પગે લાગવા આપે છે . ૪ મેં પાપીએ તમારી સ્ત્રીનું હરણ કર્યું છે, અને અહીં આવી રહ્યો છે, માટે હવે મને સહાય કરજે છે ૫ છે તે સાંભળી ભુતમતિ કહેવા લાગ્યું કે, તું તે કંઈ દાસ પુત્ર (નીચો દેખાય છે, તું ક્યાંથી આવ્યા છે? ફિઈ ધુતારા જેવો લાગે છે કે
- બોલે છે તું સહીં, બ્રહ્મચારી અમરનાર દેવદત્ત વિદ્યારથી, - એહને નહી આચારા ૭ | અસ્થિ છે એ બેદુમાં, કાવડ • માંહીં જેહા ગંગાળ માંહે જઈ તરતા મેલીસ તેહ છે ૮ છે તું તે ખરેખર જીરું બોલે છે, અમારી સ્ત્રી તે બ્રહ્મચારી હતી, અને જે દેવદત્ત વિવાથી હૌં, તે તે ફેઈ કાળે પણ આવું કામ કરે નહીં તે ૭ વળી આ કાવડમાં તેઓ બન્નેનાં હાડકાં છે, તેને હું ગંગાજીમાં જઈને તરતાં મેલીશ ૮
તેડી આ ઘર ભણી, દેવદર કુમાર જ્ઞાની બેઠે ચિંતવે, એ કેણ દીસે નાસાલા જગનદતા મન ચિંતવે, જાની આ
જો પાસ; પગે લાગીને વિનવે, અપરાધ ખમજ સ્વામ, ૧૦ પછી તે દેવદર તેને પોતાના ઘર આગળ તેલ લાવ્યું, ત્યારે તે બ્રાહ્મણે ત્યાં બેઠેલી આને જોઈ વિચાસ્માં પડયે કે આ પ્રી કોણ હશે! | ૯ વળી જગનદત્તા પણ મનમાં વિચારવા લાગી કે, મારે સ્વામી આવી પહોંચ્યું છે, એમ જાણી પગે લાગી કહેવા લાગી કે, હે ભવામિ મારે અપરાધ ક્ષમા કરજો . ૧૦
હતી.
કપુર હવે અતિ ઉલે છે. એ શી. કામની કહે સ્વામી સુણેરે, સાંભળે પૂરવ પ્રીત, વડપણે પરણ્યા મુજનેરે, રાખો તેહીજ રીત, સાજન સાંભળએ સહુ કોય. એ આકણી. | tet કોએ જાતી કહે તીહાર, તું કેહેની કહે રાંડ, આ ગામ તણાં લોક એહવારે ફોકટ બેલે માંડ માંડશે.
સારા મુજ રામા સતી નિરમી અગણિમાં પરજલી તેહ, વિવારથી મુજ નારીના અસ્થિ લઈ જાઉં એહરે. સા. ૩ તે જગનદત્તા સી પિતાના આમને કહેવા લાગી કે હે સ્વામી તમે મને ઘડપણમાં પરણ્યા હતા અને જે પ્રેમ માસ ઉપર રાખતા હતા તેવો જ પ્રેમ પાછા તમે મારા૫ર રાખે-કવિ કહે છે કે હે સજજને તમે બધા આ વાત ધ્યાન પૂર્વક સાંભળજે ૧તે સાંભળી બ્રાહ્મણ ક્ષેધ લાવી કહેવા લાગે.કે, રાંડ! તું તેની સ્ત્રી છે? મને તે આ ગામનાં લેકેજ બધા એવા, લાગે છે કારણ કે જુઠું બોલવું,

Page #44

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૧) તે પણ તેઓ કેટલી મહેનતે બોલી શકે છે. (અર્થાત સવા કલેપટું છે ૨ | મારી સતી અને પવિત્ર સ્ત્રી તે અગ્નિમાં એની ગઈ છે, અને આ તેનાં અને વિવારથીનાં હાડકાં હું લઈ જાઉં છું છે . મને વેગે કથા કહીરે, સાંભળી વિપ્ર વિચાર અજ્ઞાની તેણે બાપહેરે, વચન ન માંગ્યું સારે. સા. ૪ છે ભુતમતિએ જેમ કરે, તેમ તમે કરશો બાજી સત્ય વચન મુજ બોલતારે, આવી માના ગુણ ભાજપે. જો ય કથા સુણી તીજવર કરિશભ મે કુમારે '' -
એ નહીં અમમાં કોઈ, રા' મહી મૂઢ મારી શકો ૬ એવી રીતે મને વેગે વારતા કહીને બ્રાહ્મણને કહ્યું કે, હે પ્રહણની બિચારા અજ્ઞાની બ્રાહ્મણે સાચું વચન પણ માન્યું નહીં માં ૪ વળી જેમ ભુમિતિએ કહ્યું, તેમ
પણ આજે કશે અને મારું જીણી સત્યવચન તમે નહીં મિનિ બ પ ા એવાં તેનાં વચનો સાંભળીને આઘણે કહેવા લાગ્યા કે, હું કુમાર! આમારાંમાંથલ સ્ત્રીમાં લુખ્ય તથા ગમાર જેઈપણ નથી ૨ કિ સત્ય વચન તુમ ભાષાર, હિજર નહી આણે દાવો જેવું હોય તેવું કહેશે, અમે કરી માનશુ. દરેઃ સ ૭ . તુમને દેખી અમ તણ, ક્ષતિક ઉપજે અમીજ; '. રાજકુમાર આિમણરે, કેમ કીજે નીચ કહેસાંજે ૮ રૂપ સેભાગે રૂડારે, હીન કરમ વળી કાય;
બીદુ વાનાં ઘટતી નથી, સ્થાપકાણ વળી ત્યારે સારુ છે ૯ તમે જે સત્ય વચન કહેશો, તે તેથી કંઈ પણ બ્રાહ્મણ મનમાં ખેદ લાવશે નહીં, માટે જેવું હોય તેવું કહેશે તે, અમે તેને વેદ પ્રમાણે માની લઈશું છે ૭ ti વળી તમને જેવાથી અમને આજે આશ્ચર્ય થાય છે. વળી તેમ ભાયમાન રાજ કુમાર છે, તે તમે હલકી વાતજ કેમ કરશે? છે ૯. વળી તમે રૂપાળા, ભાગી, તથા ઉત્તમ છે, અને આવું (ઘાસ વાઢવાનું તથા લાકડાં કાપવાનું) નીચ કામ કેમ કરે છે? એ બન્ને કાને પરસ્પર સંભવતાં નથી, માટે તેને સુવા તમે કરે. ૯ મને વેગ તવ બેલીઓ, સાંભળે ભટ્ટ વિચાર - એકમનાં મન આણજે, ઉત્તર દેજો સારરે. સોળ ૧૦ ો રાજકુમાર અમે રૂઅડારે, નિચ ક વળી માં " તે બેદુ વાનાં ઘટતાં કદુર, બ્રાહ્મણ સુણજે તામરે. સા ૧૧ પૂર્વાપર વિચારજે રે, કરજે વચન વિચાર ' વિભુ વાદ કે રૂઅડેરે, સંક્ષેપે છે તે સારરે. સા ૧૧ - ત્યારે મને વૈગ કહેવા લાગ્યા કે, હે ભટ્ટ તમે સાંભળજે, અને એક મનથી ચિત્ત દેઇને તેને બરાબર ઉત્તર દેજો ૧૦ અમે બન્ને રાજકુમાર છીએ, અને

Page #45

(૩૨)
| ખંડ ૧ લો. વળી નીચ કાર્યો પણ કરીએ છીએ, તે બને ઘટતાં કાર્યોની વાત હું તમને કહું છું, તે તમે સાંભળજો રે ૧૧ છે અને આગળ પાછળ વિચાર કરો, હવે હું તમને દુકામાં વિષ્ણુ વાદ કહુ છું ૧૨ છે
જમુના નદી રળી આપણુંરે, તેહ તણે ઉપકંઠ; ગેકુલ વન વિસ્તાર છે, તહાં વસે શ્રીકકરે. સા. ૧૩ નારાયણ દેવ તુમ તણેરેચાદ ભુવન વિખ્યાત; ચૌદ ભુવન સુખમાં વસેરે, શત્રુ તણ કરે ઘાતરે. સા. ૧૪ો , પુરૂષોત્તમ પવિત્ર ભરે, ચાદ ભુવનને રાજ લોક સને એધરે, વાદે તેહ તણા પાયરે. સા ૧૫ છે મનહર જમના નદીના કાંઠા ઉપર વિસ્તાર વાળું ગોકુળ નામે વન છે, ત્યાં શ્રીક (વિષ્ણુ) વસે છે ! ૧૩ તે તમારિ નારાયણ દેવ, કે જે ચદ ભુવનમાં પ્રખ્યાત, વળી તેના મુખમાં પણ રદ ભુવને રહેલાં છે, અને તે તમામ શત્રુઓને નાશ કરે છે પ૧૪ તે પુરૂતમ પવિત્ર ભલે અને સૈદ ભુવનને સજા છે, તે સઘળા માણસને તારે છે, અને તેને સઘળા નમસ્કાર કરે છે કે ૧૫ શંખ ચક્ર ગદા ધરે, સારંગ ધનુષ વળી સાર મસ્તક મુગટ સોહામણેરે, કંઠ એકાવલ હારરે. સામે ૧૬ કાને કંડલ ઝલકતા, બહેરખા બાંહિં અપાર શળ આભુષણ શોભતરે, ગુણ નવિ લાભ પારરે. સા૧૭ દામોદર એહ કરે, અથવાં સાચું કે જૂઠ, વિક વિચારી બોલજે, ઉચારીએ નહીં કરે. સારા છે ૧૮ છે તે શંખ, ચક્ર, ગદા, અને સારંગ ધનુષ્ય ધારણ કરે છે, વળી માથે ઉત્તમ મુગટ પેહેરે છે, તેમ કંઠમાં એક વલયની માળા પહેરે છે કે ૧૫ છે કાનમાં કુંડલ ઝળકે છે, તેમ હાથે બેરખા પણ શોભે છે, એવી રીતે શોળે શણગારોથી શોભે છે, તેમ તેના ગુણ પણ અપાર છે કે ૧૭ છે એવી રીતે વિનુ કહેલા છે, તે વાત સાચી કે જુઠી છે? તે સાંભળી બ્રાહ્મણ કહેવા લાગ્યા કે, તે વાત જરાપણ બેટી નથી. ૧૮ પુરાણ પ્રસિદ્ધ એ જાણીએ, મહીતલ માટે દેવ; તુમ વચન માન્યા ખરીરે, અમે કરીએ એની સેવરે. સા. ૧૯ બ્રાહ્મણ તવ સહુ હરખીયારે, કર જોડી કહે સારી સાચાં નયણાં તમે કહેરે, બેટાં નહીં લગારરે. સા. ર૦ છે એ વાત સાચી અમે લદુરે, તમે કહી તતકાલ; પહેલે ખડે મુનિ ભલીરે, તેમવિજય ઉજમાલશે. સા. એ ૨૧ તે પુરાણમાં પ્રસિદ્ધ અને આખી પૃથ્વીમાં માટે દેવ છે, માટે તમારાં વચન ખરેખરાં છે, અમે એની સેવા કરીએ છીએ જે ૧૯ વળી તે સાંભળી સઘળા બ્રાહ્મણે ખુશ થઈ હાથ જોડી કહેવા લાગ્યા કે, તમારાં વચન સઘળાં સાચાં છે,

Page #46

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૩) એમાં જરા પણ ભુલ નથી ૨૦ છે એવી રીતે તેમને જે વાત કહી તે અમે સાચી જ માનીએ છીએ. એવી રીતે પહેલા ખંડમાં નેમવિજયજી મહારાજે આનંદ સહિત નવમી ઢાળ કહી ૨૧ u
મનોવેગ તવ બોલીઓ, સુણે દ્વિજવર વાણ નંદ ગોપ ગેવાલીયે, નીચ કુલે તે જાણ છે ૧. ગાય ભેંસ તેહને ઘણી, છાલાંને નહીં પાર તે સહુ ચારે કાનુડે, વાર વન મોઝાર છે ૨ા કાને કર કાઠી ધરી, ગલે ગુંજાને હાર;
મસ્તકે ફુલ કેશુ તણું, ખાંધે કામલ સાર | ૩ | પછી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે હે બ્રાહ્મણે તમે સાંભળજો, તમારે એ વિષ્ણુ ગેવાળી આના નીચ કુળમાં આવેલ છે ૫ ૧ છે વળી તે કાનુડે (વિષ્ણુ) ગાયે, ભેંસ, વાછરડાં વિગેરે પાર વિનાનાં જાનવરને વનમાં લઈ જઈ ચરાવતે હતા. ૨ વળી એ કાન હાથમાં લાકડી લઈ. ગળામાં ચઠીઓના હાર પહેરી તથા માથામાં કેશુડાનાં પુલ નાખીને ખભે ધાબળી રાખી ફરતો હતે ! ૩ |
વંસી વાયે મુખ રૂડે, મદુર કરે સુનાદ; નારાયણ ગેવાલીયે, ગાઈ કરે વળી સાદ ૪ ગેકુલ ગલણી શું રમે, ગાઢે તેહજ ઢોર, રૂડો ત્રિભુવન નાથ તે, નીચ કરમ કરે ધેર છે ૫ રાજ કુંવર રૂડા અમે, નીચ કરમ કરૂં જેમ;
વિશ્વનાથ વળી વિઠલે, નીચ કરમ કીયાં તેમ ૬ છે વળી તે નારાયણ (વિષ્ણુ) ગોવાળીઆને વેશ લઈ, મોઢેથી વાંસળી વગાડીને મોર સરખો અવાજ કહાડે ૪ વળી ગોકુળની ગોવાલણે સાથે ક્રિડા કરતો, તેમજ ઢોરોને હાંકતે, એ તમારા ત્રિભુવનનાથ જે વિષ્ણુ, તે એવા નીચ કામ કરતો. પ. હવે જેમ તે વિલે (વિપશુએ) જગતના નાથ થઈને આવાં નીચ કાર્યો કર્યા, તેમ અમો પણ રાજકુંવર થઈને આવાં નીચ કાર્યો કરીએ છીએ કે ૬ છે
સામાન્ય કરમ જે આચરે, તે કેમ કહીએ દેવ કે સાચું કહે, વિપ્ર વિચારે હેવ તવ તે બ્રાહ્મણ બેલીયા, સત્ય વચન જે હોય; ઉત્તર દીધો જાય નહીં, વેદ
પુરાણે સોય ૮ અમે તે કહો) કિમ લોપીએ, તમને કરું - પ્રણામ; ઘટતાં વચન વળી કહ્યાં, ગુણહ તણા તુમ ઠામ લો - માટે હે બ્રાહ્મણો, જે સામાન્ય (સાધારણ હલકા) કામ કરે તેને દેવ કેવી રીતે માનવ, માટે તમે વિચારીને ખોટું કે સાચું જે તમને ભાસે તે કહો કે ૭ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, જે વેદ, પુરાણ આદિકમાં કહ્યાં છે, એવાં તમારાં સત્ય વચનને અમારાથી ઉત્તર કેમ દઈ શકાય? છે ૮ કે હવે તે વેદ

Page #47

(૩૪)
ખંડ ૧ લો. પુરાણની વાત અમે કેમ લોપી શકીએ ? વળી તમે પણ સઘળાં વચનો કહ્યાં છે, માટે તમારા ગુણોને તે કઈ પાર નથી, અને તેથી તમેને અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. ૯ -
હાજી રામ, કાબિલ પાણી લાગશે, કામિલ મત ચાલે. એ દેશી. મને વેગ બેલે ઇચ્છું, પુસણની ક૬ વાતે હસ્તીનાગપુર જાણીએ, પાંડવ પાંચ વિખ્યાત છે ? ભીમ યુધિષ્ઠર અર્જુન, સહદેવ નકુલ કુમાર; . પાંચ ભાઈ સુભટ ભલા, રાજ પાલે ગુણ ધાર છે ૨૫ દુર્યોધન રાજ કરે તિહાં, કૈરવ સત ભાઈ સાથ;
રાજ્ય ઠેશ આણે ઘણા, પાડવ શું લીએ બાથ. ૩ પછી મને વેગ કહેવા લાગ્યો કે, તેમને હજુ પુરાણની વાત કહું છું, તે સાંભળે; હસ્તીનાગપુર નામનું એક શહેર છે, ત્યાં પ્રખ્યાત એવા પાંચ પાંડવે રહેતા હતા. ૧ ભીમ, યુધિષ્ઠિર, અર્જુન, સહદેવ તથા નકુલ એ પાંચે ભાઈઓ મોટા લડવૈયા હતા, તથા સુખેથી રાજ પાળતા હતા . ૨વળી ત્યાં પોતાના સે ભાઈઓની સાથે દુર્યોધન કૈરવ રાજ કરતા હતા, તેઓ પાંડ સાથે ઘણે રાજ્યષ લાવીને તેએની સાથે લડવા લાગ્યા છે ૩ છે
એક વાર કુડ કપટ કરી, જુવટે હાર્યો દેશ; દેશેટો બાર વરસ તણે, ચાલ્યા ધરી દ્વિજ વેષ ૪ વૈરાટ દેશમાં જઈ રહ્યા, વૈરાટ તણી કરે સેવ; ગેકુલ વાળ્યો કૈર, સંગ્રામ કીધા તિણે બેવ છે ૫. પાંડવ દ્વારિકાપુરી ગયા, નારાયણ ભેટયા તેહ;
કૃષ્ણ કાજ વિમાસીઉં, માન દઈ રાખ્યા ગેહ છે ૬ છે હવે એક વખત દુર્યોધન સાથે જુગાર રમતા કુડ કપટથી પાંડવો રાજ્ય હારી ગયા, અને ત્યાંથી બાર વર્ષ સુધી બ્રાહ્મણને વેષ લઈ દેશવટે ભેગવવા ચાલ્યા જા ત્યાંથી નિકળી વૈરાટ દેશમાં જઈ, વૈશટ રાજાની ચાકરી કરવા લાગ્યા ત્યાં કાર
એ આવી કળ (ગાયનું ટેળું) વાળવાથી પાંડવોએ તેમની સાથે લડાઈ કરી છે. ત્યાંથી પાંડે દ્વારિકા નગરીમાં જઈ શ્રી કૃષ્ણને મળ્યા, અને શ્રી કણે પણ તેમનું કામ વિચારીને, તેઓને આદરમાનથી પિતાને ઘેર રાખ્યા છે !
સ્નેહ ધરી પરણાવીયા, સુભદ્રા અર્જુન સામ; સુખ ભેગવે પાંડવ તિહા, સેવ કરે કૃષ્ણ રામ ૭ અરજુને તવ વિનવીયા, દામોદર તે રાય; કાજ કરે તુમ એમ તણું, દૂતપણું ધરી કાયા ૮

Page #48

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ. હસ્તીનાગપુર જાયવુ, ભાંજવા કૈારવ ધીશ; નગર પાંચ આપુ તુમને, આખુદ ધરી નામેા શીશ । ૯ । ત્યાં સ્નેહ લાવીને કૃષ્ણે અર્જુનને સુભદ્રા નામે પેાતાની બેન પરણાવી, અને ત્યાં પાંડવા સુખ ભાગવે છે, અને શ્રી કૃષ્ણ તથા બલભદ્ર તેની સેવા કરે છે છા પછી અરજીને શ્રી કૃષ્ણને વિનતિ કરી કે, તમે અમારૂ કૃત પણુ (કાસદ પશુ) ધારણ કરીને અમારૂં' એક કામ કરી આપે! ॥ ૮ ૫ અહીંથી તમારે હસ્તિનાગપુરમાં જઇ, કારવને રાજ ઇંડી પાંચ ગામ માપીએ તે લેઈ અમારી આણુ માનવાનું કહેા. હું સેવા વરતી થઇ રહેા, જાઇ કહે। તુમ દેવ
કામ કરશું' અમે હેવ ૫ ૧૦ ॥ હસ્તીનાગપુર પાત્યા કાન; કૃષ્ણે ગયા દીધાં માન । ૧૧ ।
કર જોડી કહે ત્રીકમા, તપણું લઈ ચાલીયા, દાસી પુત્ર વિદુર ધરે, આદર તેણે દીયા ધણા, શાકને ભાજન દીધ; અવસર જોઇ ભેટણું, ધન રાાંનુ કીધ । ૧૨ । માટે હે દેવ તમે ત્યાં જઇ એટલી અમારી સેવા બજાવી લાવા. તે સાંભળી ત્રીકમજી (વિષ્ણુ] કહેવા લાગ્યા કે, તે તમારૂ કામ હું તુંરત કરી આવીશ ! ૧૦ । પછી ત્યાંથી શ્રી કૃષ્ણ તપણુ· સ્વીકારી હસ્તિનાપુર ગયા, અને ત્યાં દાસિપુત્ર વિદુરજીને ઘેર ઉતા, ત્યાં તેઓને ઘણુ માન મળ્યું. ॥ ૧૧ ૫ વિદુરજીએ તેઓને આદરમાન સહિત ભેાજન કરાવ્યુ, અને અવસર જોઇને દુર્યોધનના મેળાપ કરાવી આપ્યા. ૧૨ કૈરવે માન દીધાં ઘણાં, પૂછ્યું કેમ આવ્યા કાન; નારાયણુ તવ બાલીયા, સુણા વયણ અમારાં તાન ।। ૧૩ । દૂત થઈ અમે આવીયા, કરજો પાંડવશું પ્રીત;
નગર પાંચ લેઆ તુમે, સેવા કરજો એ રીત । ૧૪ । બાલ અમારા માનજો, સબલા પુરૂષના પાય; સત્ય વચન કદું છું અમે, નહીં તે માસા રાય ।। ૧૫ । ત્યાં કારવાએ તેમને ઘણુ' માન આપી પૂછ્યું કે, હે કાન! તમે અહીં શા માટે આવ્યા છે? તે સાંભળી શ્રી કૃષ્ણ કહેવા લાગ્યા કે, હું કૈારવા; તમા સાંભળેા ! ૧૩ હું અહીં પાંઢવાના દૂત થઇને આવ્યા છું, માટે તમે પાંડવાથી પ્રિતિ કરીને રહેા, અને પાંચ નગર તમે રાખેા, અને એની સેવા કરો ૫.૧૪૫ મારૂં કહેવું માનીને તમે એ મળવાન પુરૂષના ચરણનુ સેવન કરી, હું તમાને ખરૂ કહુ છું, જો નહીં માના તા પછી મરવું પડશે. ॥ ૧૫ ॥
દીધન તવ બાલીયા, કુંડ પાંડવનાં ઠામ, વિષ્ણુ એવુ મત કહેા, નીચ કરમનાં કામ ૫ ૧૬ના નાઠા પાંચે પાંડવ તિહાં, પેઢા તુમારે ગેહ; કાજ કરી તેહનાં ઘણાં, દૂત થઇ આવ્યા જે
॥ ૧૭ ૫
(૩૫)

Page #49

ખંડ ૧લે. બીજું અઘટતું તમે કહ્યું, નીચ ઘરે ભજન કીધ;
દાસી પુત્ર વિદુર ઘરે, ભુંડાપણું તે લીધ ૧૮ એવું સાંભળી દુર્યોધન કહેવા લાગ્યું કે, હું તે પાંડેના રહેવાનાં સ્થાનકેને પણ નાશ કરું એવું છું, માટે હે વિષગુ! એવા નીચ કામેની તમે વાત પણ નહીં કરતા આ ૧૬ અહીંથી તે પાંચ પાંડે નાશીને તમારે ઘેર છુપાયું, તેના તમે ત થઈને કામ કરવા આવ્યા લાગે છે કે ૧૭ છે વળી તમે દાસીપુત્ર વિદુરજીને નીચે ઘરે ભજન કરી અઘટતું કરીને તમે ભેડા પણું લીધું છે ૧લા
પાંડવ દત થઈ આવીયા, ઠાકોર ફોટો થયા દાસ; કઠિણ બોલ તુમ કહ્યા, ફેડું તુમ તણું વાસ છે ૧૯ પાંડવને કહેજો તમે જઈ, કરજે સંગ્રામની ત્યારી;
હાલ દશમી પહેલા ખંડની, નેમવિજયે કહી સારી ર૦ | વળી તમે ઠાકોર (રાજા) મટીને પાંડનાં કાસદ થઈ તેના દાસ થયા, વળી તમોએ અમોને પણ હલકાં વચને કહ્યા છે, માટે તમારા સંસ્થાનકેને અમો નાશ કરશું છે ૧૯ છે માટે હવે અત્રેથી જઈ પાંડેને કહેજો કે, તેઓ રણસંગ્રામ કરવાને તૈયાર થાય, એવી રીતે નેમવિજયજી મહારાજે પહેલા ખંડની દશમી ઢાલ કહી. ૨૦
સાંભળી નારાયણ વણ, આવ્યા નિજ આવાસ, પાંડવ તેડી એમ કહે, હવે જુધ કરશું તાસ ના કટકા કરી ચાલ્યા તિહા, કૈરવ ઉપર તેહ; અર્જુન કહે કેશવ સુણે, રથ ખેડે તમે એહરા સારથી થાજે અમ તણા, અમે થાણું ઝુઝાર;
કૌરવ તણું કટક ભણી, માથે પડશે મારે છે ૩. એવી રીતે કારના વચન સાંભળીને નારાયણ પિતાને સ્થાનકે (દ્વારિકામાં આવી પાંડને બોલાવી કહેવા લાગ્યા કે, હવે આપણે તેઓની સાથે લડાઈ કરશું છે પછી ત્યાંથી લશ્કરે એકઠું કરી તેઓ કૈરવ ઉપર સ્વારી કરવાને ચાલ્યા, ત્યારે અને શ્રી કૃષ્ણને કહ્યું કે આ રથ તમે ખેડે? ૨ તમે અમારા સારથી થાએ, અને અમે લડવૈયા થઈશું; જેથી કૈરવના લશ્કરના માથા પર માર પડશે. ૩ • ગેવિંદે ત્યાં હા ભણી, રથ ચડી બેઠા ત્યાંહિ; રાસ પણ
કર ગ્રહી, હવે રથ ખેડે અહિ રે ૪ કરવ સેનાં ઉપરે, માર પડી તેણી વાર; પાંચ પાંડવ જય પામીયા, જગમાં જસ વિસ્તાર છે ૫ જીતી નિજ ઘર આવીયા, પહેતા નિજ
નિજ ઠામકથા પુરાણે તે કહી, મનોવેગ કહે તમામ દા તે સાંભળી શ્રી કૃષ્ણ હા પાડી, અને રથ ઉપર બેસીને, હાથમાં રાસ તથા પણ લઈને રથ હાંકવા લાગ્યાં છે ૪ કે પછી આખરે કૈરોની સેના હારી અને પાંચે પાંડ જીતીને જંગતમાં ઘણી જ કીર્તિ પામ્યા છે ૫ ને એવી રીતે છત કરીને

Page #50

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૩૭) સઘળાએ પોતપોતાને સ્થાનકે ગયા, એવી રીતે પુરાણની વાતે મને વેગે ત્યાં કહી સંભળાવી છે ૬ છે
બ્રાહ્મણ સકે સાંભળે, પાંડવ દૂત મોરાર ગાડીત કરમ કર્યો સહી, નીચ કેરમ આચાર | | નારાયણ રૂખમણી
બંને, છેતરી રથ દુરવાસાય ચાબકા ચોડે તેહને, કીધાં ક્ષણ - તાય છે ૮ વિશ્વક વિઠ્ઠલ તણાં, સુરષિ પૂજે પાય;
રથ ખેડે તે કેમ ભણી, વિપ્ર વિચારે કાંય ૯ મે પછી મને વેગ કહેવા લાગ્યો કે, હે બ્રાહ, એવી રીતે શ્રીકૃષણે પાડવાનું કાસ પણું કરી, ગાડી હાંકવાનું નીચ કામ આચર્યું છે ૭ મા વળી સા રૂષિએ છી કૃષ્ણ અને રૂખમણને રથમાં જેડીને વાંસામાં ચાબખા મારીને, તેઓની પીઠ પણ કાંણી કરી નાખી હતી કે ૮ મે એવા શ્રી કૃષણ કે જેને, દેવે તથા રૂષિએ પણ નમસ્કાર કરે છે, તે વિષ્ણુ રથ શા માટે ખેડે? તેને તમે જરા વિચારતે કરે ૯
ના ઢાઢ ગાની.. '
ઈડર આંબા આંબલીરે ઈડર દાડિમ માખ, એ દેશી. વિપ્ર વિચારો તમે ભલારે, વિષ્ણુ વિગેવ્યો અપાર; વેદ પુરાણે જે કહ્યું રે, સત્ય વચન કહું સાર.
. સજન જન મનસું કરેરે વિચાર. એ આંકણું. ૧ ભસ્માંગદ રૂષિ તપ કરેરે, ઈશ્વરનું ધરે ધ્યાન; ; પંચાગ્રી સાધી ખરીરે, બાર વરસે ગયા માન. સં૨છે . વૃષભ ચડ્યા ઈશ ઉમીયાંરે, મારગ દીઠ તામ;
ગરી પછે ઈશ્વર ભણીરે એ ધ્યાયે કેહનું નામ. સ૩ હે ઉત્તમ બ્રાહ્મણે તમે વિચારો કે, એવી રીતે વિષને વેદ પુરાણમાં વગોવ્યા છે, તે હું તમને સત્ય કહું છું; તમે તે મનમાં વિચારે? વળી હે સજજન શ્રેતાજને તમે પણ મનમાં વિચાર કરજે માં ૧ વળી ભમાંગદ નામે રૂષિએ પચાગ્નિ તાપીને બાર વર્ષ સુધી મહાદેવનું ધ્યાન ધરી તપ કર્યો છે ૨ કે પછી એક દહાડે મહાદેવ, અને પાર્વતી બળદ પર બેસીને તે માર્ગે થઈ જતા હતા, તે વખતે પાર્વતીએ પૂછયું કે, આ રૂષિ કેનું યાન ધરે છે? u ? ?
મહાદેવ કહે સુણ નારી તુ રે, મુજને ધ્યાયે ૬ લાક ગારી ભણે તે શું એહને, કેમ હેયે દર્શન ફેક. સ ૪ તવ તુક્યા હર તપસીનેરે, માગે આખું વરદાન;
તપસી ચિંતે એ પાર્વતીરે, ત્રીભુવન માંહે નિધાનસોપા ત્યારે મહાદેવ કહેવા લાગ્યા કે, હે સ્ત્રી ! સઘળા લેકે મારું ધ્યાન ધરે છે, ત્યારે પાર્વતીએ કહ્યું કે, જે એમ છે તે આ રૂષિનું દાન ફોગટ કેમ જાય? (અર્થાત એને કંઈક પણ વરદાન આપવું જોઈએ) છે ૪ ત્યારે મહાદેવે ખુશીથી તે તાપસને કહ્યું કે,

Page #51

(૩૮)
ખંડ ૧લો. તે કઈક વણ વરદાન માગ? ત્યારે તાપસ મનમાં વિચારવા લાગ્યું કે, આ પાર્વતી ત્રણ ભુવનમાં ઉત્તમ સ્ત્રી છે ૫ છે , શંકર મારી ઠું ભેગર, ભારમાંગદ ભણે સારા જે સુચા આપે અમેરે, વંછિત ફલ દાતાર. સ. ૬ જે થે મુંક હાથડેર, ભરમ થાણે બલી તેહ.
મહાદેવે દીધો વર ભારે, દાનવ થયો , સર ૭ માટે શકર (મહાદેવા મારી આ વેતી સાથે ભોગ વિલાસ ભોગવું, એમ વિચારી શરુ માંગ ફષિએ. મહાદેવને હ્યું કે, વાંછિત અર્થના દેનારા, જો તમે મારા જ તમાd wા છે તે, મને એ વરદાન આપે છે, જેના ઉપર હું હાથ મુક બળી જાય. પછી મહાદેવે વરદાન આપવાથી તે મહાદેવની પછવાડે પડ્યો. દાળ - ઈશ્ચરાઠા જાય સહર, તાપસે તવ કીધી કેડ;
ઈશ્વર ચિંતવે મનમાંહિરે, હાથશું ખાલી મેં હેડ સવા ૮ છે નાશીને કહાં જાયવરે, પાપી લાગે મુજ પુંઠ; ૬ અજ્ઞાની પેલે થયેરે, નારી બોલે એને તુઠ. સ૯ સઘળા દેવ તમે સાંભરે, ૬ દાખ પામું છું આજ; દાનવને મારે તુમેરે, નવિ આખું વરરાજ, સ છે ૧૦ પછી ત્યાંથી મહાદેવ દેડ્યા “જાય છે, ત્યારે તાપસ તેની પાછળ પડ્યો. તે જેમાં મહાદેવ મનમાં ચિતવવા લાગ્યા કે આ તે મેં મારે હાથે જ મારા પગમાં હેડ ઘાલી તા ૮ . હવે મારે ભાગીને જાવું તે કયાં? આ પાપી તે મારી પાછળ પડ્યો. હું કે મૂરખ બન્યું કે, સ્ત્રીને વચને આ પાપી રૂષિને મેં વરદાન આપ્યું છે કે પછી ત્યાં સઘળા દેવને મહાદેવ કહેવા લાગ્યા કે, હે દે! આજે હું બહુ દુઃખ પામું છું, માટે એમાંથી મને ઉગાર? અને આજથી માંડીને કઈ પણ દાનવને વરદાન આપીશ નહીં માટે તમે તેને મારે છે ૧૦ |
બ્રહ્મા વિષ્ણુ પધારરે, એ પાપીને કરે નાથ; - એક મુરતિ ત્રિની આપણુંરે, વેગે ધાએ સદ્ પાસ. સ૧૧ છે
કેશવ જ્ઞાન વિચારિરે, ઈશ્વરની જાણી વાત પાર્વતી રૂપ કરી તારે, દૈત્યને કરવા ઘાત. સ. ૧૨ વેગે આવી દેવી ઉમીયા, લીધું કંકણ તિણ ખેવ;
હર બૈરી દેય ઓલવ્યા, ઘાલ્યું કણ કર દેવ. સ૧૩ હે બ્રહ્મા, હે વિષ્ણુ તમે અને અત્રે આવીને આ પાપીને નાશ કરે, કારણ કે, આપણ ત્રણની એ જ મૂર્તિ (શરીર) છે, માટે તમે ઉતાવળા. અત્રે આવે ૧૧ છે ત્યારે વિષ્ણુએ જ્ઞાનથી મહાદેવની વાત જાણીને, તે દૈત્યને નાશ કરવા વાસ્તે પાખેતીનું રૂપ અગીકાર કર્યું ૧૨ એવી રીતે વિષ્ણુ પાર્વતીનું રૂપ લઈ આવી ઉભા, અને સત્ય મહાદેવ અને સત્ય પાર્વતીને લેપ કરીને તેના હાથમાં કંકણ પહેરાવ્યું.૧૩

Page #52

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. રૂપ થયું પાર્વતી તણુર, ઉમીયાં બેલી તેણી વાર કુણરૂપ કુણ તમેં અરે, તાપસિને કહે તેણુ વાર. સ૧૪ . ' સાંભળે ગોરી તમે કરે, ભસ્માસુર મારું નામ બાર વરસ તપ આચરે, શંકર તુચા નામ. સ. ૧૫ તેહ પ્રસાદે હર મારસુર, ભગવસે તુમ દે ! ' હસી કરી ગૈરી ભણેરે, સાંભળો સ્વામી કહું તેહ, સ. ૧૬ એવી રીતે પાર્વતીનું રૂપ થયું, અને તે તાપસને કહેવા લાગી કે, તમે કેણ છે? ૧૪ છે ત્યારે તે તાપસ કહેવા લાગ્યો કે, મારું નામ ભસ્માસુર છે. મેં બાર વર્ષ સુધી તપ કર્યો, ત્યારે મહાદેવ મારા ઉપર માન થયા છે પા માટે તે મહાદેવનીજ મેહેરબાનીથી મહાદેવને મારશું અને તમારી સાથે ભોગ વિલાસ ભેગવશું; તે સાંભળીને પાર્વતી હસીને ક્યાં કે, હે સવામિનાથ હુ કહું તે તમે સાંભળો ! ૧૬ ઈશ્વર મુજને નવી ગમેરે, બાંડે વૃષભ ચડી જાય, ભીમ લગાવે દેહનેરે, ભાંગ ધતુર ધણ ખાય. સર ! ૧૭ સપણે હાર કેટમાંરે, કિન્નરી વાયે નિજ હાથ, કાખ ળી ભીક્ષા ભમેરે, મૂઢ થઈ ઘાલે બાથ. એ છે ૧૮ ઘર અને હાટ એને નહીં, મસાણ ગુફા નિજ વાસ :
નાગે બીહામણે સિતેરે, ગંધાયે એહનો સાસ. સ૧૯ . મને મહાદેવ બીલકુલ ગમતા નથી, કારણ કે તે બાંડા બળદ ઉપર બેસે છે, શરીર ઉપર રાખ લગાવે છે, અને વળી ભાંગ, ધતુર આદિક કેફી વસ્તુઓ ખાય છે. ૧૭ વળી ગળામાં સને હાર પહેરે છે, વળી હાથમાં સારંગી લઈ વગાડે છે, વળી કાખમાં ઝળી લઈ ભીખ માગે છે, મૂઢની માફક જ્યાં ત્યાં હાથ ઘાલતા ફરે છે. ૧૮ વળી એને કંઈ ઘરબાર કે હાટ (દુકાન) છે નહીં, હમેશાં મસાણમાં ગુફામાં જઈ રહે છે. વળી તે નગ્ન રહે છે, અને તેથી બીહામણું લાગે છે, વળી તેને શ્વાસશ્વાસ પણ દુર્ગધ મારે છે કે ૧૯ દીઠે આંખે નવી ગમે, ઈશ્વરનો સંગ; આ મનમાં માહરે હતો, રૂષિ શું માનસું ભેગ. સ૨૦માં એ ધૂરત નાસી ગયેરે, આપણને એ રંગ ઇંદ્ર તણું સુખ માણશુર, વંછિત ફળે વળી ચંગ. સને ૨૧ મનમાંહે આણંદ ધારીરે, જે કર નાટિક સ્વામિ
તે મુજને સંતોષ હાયેરે, ભેગવી ભેગ કામિ. સરર છે માટે એવી રીતના મહાદેવને સંગ મને આંખે દીકે પણ ગમતો નથી, અને મારા મનમાં એમ હતું કે, તેને છેડી દે, માટે આજે તમો મજાથી તમારી સાથે હવેથી ભોગવિલાસ ભેગવશું છે ૨૦ છે એ ધુતારે અહીંથી નાશી ગયે,

Page #53

C
(૪૦)
ખંડ ૧ લા.
તેથી આપણને અત્યંત મજા પડી. માટે હવે ઇંદ્ર સરખાં સુખ માનીને ઇતિ કામે કશુ ॥ ૨૧-૫ હવે હે સ્વામિનાથ તમે મનમાં માનદ લાવીને જે મારી પાસે નાટક (નાચ) કરે, તે મને ઘણેાજ સતેષ થશે, અને પછી આપણે મન ગમતાં સુખ ભોગવીશુ ॥ ૨૨ ॥
તાપસી વચન અંગીકરીરે, ઇશ્વર વેષ ધરી તેહ; ઉમીયાં આગળ નૃત્ય કરેરે, તાન માન ગુણ ગેહ. સ૦ ૫ ૨૩ ॥ જિમ જિમ ઉમીયાં શીખવેરે, તેમ નાચે રૂષિ સાર; મસ્તક હાથ મુકાવીયારે, તાપસ બળી થયા છાર. સ૦ ૫ ૨૪ ૫ તેણે અવસર તિહાં આવીયારે, ભૂપ વિરોચન નામ; ગૈારી રૂપ દેખી કરોરે, હરખ પામ્યા નૃપ તામ. સ૦૫ ૨૫ ॥ ત્તાપસીએ તેનું વચન માનીને, માહાદેવનું રૂપ ધારણ કરીને, પાર્વતી આગળ ગાન અને તાન સહીત નાચવા માંડયુ' ! ૨૩ ॥ એવી રીતે પાર્વતીના શીખવ્યા ગુજખ રૂષિ નાચવા લાગ્યા, અને તેમ કરતાં મસ્તક ઉપર હાથ મુકાવવાથી તાપસ ખળીને ભસ્મ થયે ॥ ૨૪.૫ એટલામાં ત્યાં વાચન નામે રાજા આવી પહેાંચ્યા, અને તે પાર્વતીનું રૂપ જોઇ તેણીના ઉપર માઢુ પામ્યા ॥ ૨૫૫ તેડી નિજ ઘર લેઇ ગયારે, રાત દિવસ માણે ભાગ; નારાયણમ્' નેહ ધરીરે, સંસારનાં સુખ સોગ. સ૦ ૫ ૨૬ ॥ મનાવેગ ખેલે તિહારે, જો જો ઇશ્વરનાં કામ; પેહેલે ખડે ઇગ્યારમીરે, નેમવિજય કહે તામ. સ૦
૨૭
ત્યાંથી તે પાર્વતીને (વિષ્ણુએ રૂપ ધારણ કરેલી) પેાતાને ઘેર લઇ જઇ રાત દહાડો તેની સાથે સુખ ભોગવવા લાગ્યા ૫ ૨૬ ૫ એવી રીતે મનાવેગ બ્રાહ્મણાને કહેવા લાગ્યા કે, હે બ્રાહ્મણા તમે આ મહાદેવના કામેા તેા જુએ ? એવી રીતે નેમવિજયજીએ પેહેલા ખડમાં અગ્યારમી ઢાળ કહી ॥ ૨૭ ॥
ૐા.
બ્રાહ્મણ સાંભળજો તુમે, હરી રમે સ્ત્રીરૂપ; નાના ભૂષણ વસ રસ, ચૂ ચંદનના ચૂપ ॥ ૧ ॥ ફલ તબેલ સુગંધ બહુ, વંછિત વિરાચન રાય; હાસ્ય વિલાસ રંગ રેાલમે, ધણા કાળ એમ જાય ારા રહ્યા ગર્ભ કરમે કરી, પચ માસે અધરણી કીધ; નાતિ જાતિ સતાષિને, ગર્ભ મહેાત્સવ સિધ ॥ ૩ ॥ હું બ્રાહ્મણા તમે સાંભળેા કે, એવી રીતે વિષ્ણુએ સ્ત્રીનુ રૂપ લઇને, વિરેચન રાજા સાથે, નાના પ્રકારના આભુષણે। સહિત, વસ્ત્ર, ચુઆ, ચંદન, ફૂલ, તબેાળ તથા સુગધિ પદાર્થે। સહિત હાસ્ય વિલાસ આદિકમાં પેાતાના કેટલેક કાળ ગુમાવ્યેા. ૫૧૫રા ત્યાં શ્રી રૂપ વિષ્ણુને ગર્ભ રહ્યાં, તથા પાંચ મહીને અઘરણી કરીને નાત જાત આદિકને ભેાજન આદિકથી સતાષી ગર્ભ મહેાવ સિધ કીધેા ॥ ૩॥

Page #54

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૪૧) એક દિન નારદે આવીયા, દીઠે નારી સ્વરૂપનું જ્ઞાન બલે વિ. ચારીયું, દામોદર એહ રૂ૫ ૪ આણુ થયો રૂષિને ઘણે, જૈતુક બેસું એહ; બ્રહ્મા શંકર સોહે સહુ, જાઈ કહેશું તેહ ૫ ૫ સહસ્ત્ર અશ્વસી રૂષિસ્વરે, શેષ્મા વિષ્ણુ સેવા
સકલ દેવ જોયા સહુ, (પણ) કેશવ ગત ને કય છે , ત્યાર પછી એક દિવસ નારદ રૂષિ ત્યાં આવ્યો, અને જ્ઞાન બળથી વિચારી જોયું તે, શ્રી વિષ્ણુજીને સ્ત્રી રૂપે અહીં જોયા છે કે તે જોઈ નારદ રૂષિને આનંદ થયે, અને વિચારવા લાગ્યા કે, બ્રહ્મા તથા શંકર જે વિષ્ણુને શોધે છે, તેને જઈને કહીશું, અને પછી શું બને છે, તે કેતુક જોઈશું છે ૫ છે હવે અહીં, અચાસી હજાર રૂષિઓએ, તથા દેવતાઓએ શોધ કર્યો છતાં પણ વિષ્ણુને કયાંએ પણ પતે મળ્યો નહીં ૧ દે
નારદ તિહાંથી ચાલીયા, રૂષિ) દેવને કીધ પ્રણામ, દામોદર દેખાડીએ, જેમ સરે તમારું કામ શા બ્રહ્માદિકને તેડીયા, વિરેચન પટમાલ; રૂષિ દેવ ભેળા મળ્યા, જેવા કાજ તતકાલ ૮ ઘરમાંથી રાય નિકળી, બ્રહ્માદિકને પાય; કહો સ્વામિ કેમ આવીયા, સફલ જમા થાય છે ઃ નારદ બોલ્યા તતખિણે, વિરેચન સુખની ખાણ, તુમ ઘર
ને જોઈને, અમને સફલ વિહાણ ૧૦ | પછી ત્યાંથી નારદે જઈ રૂષિ તથા દેવોને પ્રણામ કરીને કહ્યું કે હું તેમને વિષ્ણુ દેખાડી આપું, કે જેથી તમારું કામ સિદ્ધ થાય. એ છ એ પછી ત્યાં બ્રહ્મા આદિકને તેડીને સઘળા રૂપિઓ અને દેવતાઓ વિરોચન રાજાને ઘેર, તે કામ જેવા વાસ્તે એકઠા થયા છે ૮ છે તે સઘળાઓને આવેલા જોઈ, વિરોચન રાજાએ દરમાંથી નિકળી બહ્મા વિગેરેને પગે લાગી કહ્યું કે, હે સ્વામિ ! તમે અહીં કેમ આવ્યા? આજ તે અમારા જન્મ સફળ થયે . તે સાંભળી નારદ એકદમ બેલી ઉઠવા કે, હે વિરોચન તું તે મહા સુખીઓ છે, તમારી સ્ત્રીને જેવાથી અમારે આજને દહાડો અમે સળ માનીએ છીએ કે ૧૦ |
ઢાઢ વારી. ' ' પુલડી તે કાજલ સારે, એતો ભમર નજાશે મારે રાજ એ ફુલડીને રૂપ રંગ
જોજો. એ દેશી, રાજાએ તલ આણી નાર રાજ, કરકાંકણુ છોડયું તેણી વાર રાજ; તમે સાંભળજો સહુ કોઈ. એ આંકણી. નારાયણ દવા તવ ત્યાર, ૨. વિસ્મય પામ્યા લોક અપાર. -તું. ૧ એક કહે કારણ કે મ્યું, રા. નાંદી જેવડું પેટજ એલ્યું રાતું એક કહેનારાયણ હે, શ. વિપરીત રૂપ સહિ સેહે રાતે પરા

Page #55

ખંડ ૧ લૈ. એક કહેગાવિંદની લીલ, રા. દેવ ચરિત્ર જ નવિ સલ, રાતું
એક કહું કેમ વાળું પેટ, શે. જઈ પૂછીએ રાજાને ઠેઠ. રાવ તું મારા પછી રાજાએ ત્યાં અને બેલાવી, અને તેના હાથેથી કંકણ છોડવાથી તે જ વખતે તે વિણ, રૂપે પ્રગટ થયા અને તે જોઇ સઘભ લેકે આશ્ચર્ય પામ્યા ૧ છે તે
કે એમ કહેવા લાગ્યું કે, આ તે શું? આનું પેટ ઘડા જેવું કેમ છે? વળી કઈ તે કહે કે, એ વિષ્ણુનું રૂપજ નહીં, કારણ કે આવું ઉલટુ રૂપ તેનું હાયજ નહીં ! ૨ ! વળી કઈ કહે કે, એ તે વિષ્ણુની લીલા છે, કારણ કે દેવનું ચરિત્ર આપણે જાણી જ ન શકીએ, વળી કોઈ કહે કે, ચાલને ઠેઠ રાજાને જ જઈને પૂછીએ કે, આનું પેટ તે વઘુ કેમ? ૩
તવ પડ્યા વિરેચન રાજ, રા. તમે શું કીધું એહ અકાજ; રાવ તું, વિષ્ણુ તેણું વધાર્યું પેટ, રા.પાપે કરી જા તુમ હેઠ. રાવ તું રાજ તવ ઝાંખા થયા ત્યાંહિ, શ. કાળું મુખ લેઈ ગયા ધરમાંહીં, રા. . દુખ સાગ કર અપાર, રા. હું કેમ છુટીશ એહ સંસાર, રા તું પાપા . હર બ્રહ્માએ તેડવા તામ, રા. વિષ્ણુ દેવ પધારે આમ, રાતું કહે કારણ શું છે કેહવું, રા. વિપરીત ૨૫દીસે એહવું. રાતું. ૬ પછી વિરોચને રાજાને તેઓ કહેવા લાગ્યા કે, આ તમે નીચ કામ શું કર્યું? આ વિષ્ણુનું પેટ કેમ વધાર્યું? આ પછી તમારે મરકમાં જવું પડશે કે ૪ છે તે સાંભળી રાજ ઝખવા પડી જઈ, મોડું નીચું કરી ઘરમાં પેસી ગયે, અને અત્યંત દુઃખી થઈ હૈદ કરવા લાગ્યા કે, આ સંસારમાંથી હવે છુટીશ કેમ? પા પછી મહાદેવ તથા બ્રહ્માએ વિશુને બોલાવી કહ્યું કે, આ બાજુ પર આવીને કહે કે, આ શું કારણ બન્યું છે? અને આમ તમારૂં વિપરીત રૂપ કેમ થયું છે પદા નારાયણે કહ્યું તવ માંડી, રા. શરીર વિતક જેવું બધું છોડી; રા તું ખડખડ તે સદ્ હસીયા, રા. સાંભળી વાતે અચંબે વસીયા. રાતું.૭ મહાદેવે હાકોટયા અતિ ઘણું, રા.કાળા મુખ દુઆ તેહ તણું; રા. દેવ દામોદર ત્રિભુવન રાય, રો. સદકો લાગે એહને પાય. રા. તું ૮ પ્રીછચા વચન મહેસર મળી, રે. પૂજ્યા પાય નારાયણનાં વળી, રા.
ક્ષમા કરજે સ્વામી હે દેવ, રા. અમે અપરાધી દુવા તતખેવ, ર. ૯ એવી રીતે તેઓએ પછવાથી નારાયણે (શ્રી વિબગુએ) પિતે જ્યારથી શરીર છેડયું (પાર્વતીનું રૂપ લીધુ) ત્યાર પછીની સઘળી હકીકતે કહી બતાવી, તે સાંભળી સઘળા આશ્ચર્ય સહિત ખડખડ હસવા લાગ્યા છે કે તેઓને મહાદેવે ધમકાવ્યાથી ઝાંખા પડી ગયા અને સર્વેએ ત્રિભુવનપતિ વિષ્ણુને પગે પડી નમસ્કાર કર્યા છે વળી મહાદેવે પણ વિષ્ણુની વચનથી સ્તુતિ કરીને, તથા તેને નમસ્કાર કરીને કહ્યું કે, હે સ્વામિ, અમે તમારા અપરાધી છીએ, માટે હવે ક્ષમા કરજે છે ૯.

Page #56

- ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૪૩) સધળા મળી વિમાસણ કરે, રા. ગર્ભ કાઢયું હવે કેણી પરેરા તું બ્રહ્મા શંકર બાલ્યા ભેદ, રા. જાગ વાઢી કરી કહે છે. રાઇ તું ૧૦ તેહ વચન મનમાં ધરી, રા. દેવ સધળે હાસ્યજ કરી તું જેર કરી કહયું કરું, રા. તે કારણ બળી નામજ ધર્યું. રાતું. ૧૧ વિષ્ણુ સદન વૈકુંઠજ થયા, રા. દેવ સદુ નિજ ઠામજ ગયા; રાતું
મનોવેગ કહ કો સંખેવ, ૨. અવર પુસણ સાંભળજો હેવ રા..૧૨ પછી સઘળાએ બેશી વિચાર કરવા લાગ્યા કે, હવે આ ગર્ભને કેવી રીતે બહાર કહાકશું? તે સાંભળી બ્રહ્મા અને શંકર બોલી ઉઠ્યા કે, તેની સાથળ ચીરીને તેમાંથી કહાયે. ૧. તે વચન સાંભળી સઘળા દેવતાઓ હસવા લાગ્યા, પછી જોર કરીને વિષ્ણુનાં શરીરમાંથી છોકરું કહાડયું, તેથી તેનું નામ “બલિ પાડયું છે ૧૧ છે પછી વિષ્ણુ વૈકુંઠમાં ગયા, તેમ સઘળા દે પણ પોતપોતાને સ્થાનકે ગયા; એવી રીતે મને વેગ બ્રાહણેને કહેવા લાગ્યું કે, હે બ્રાહાણે એ દુકામાં વાત કહી, વળી બીજી પણ પુરાણની વાત સાંભળશે. ૧૨
બલિરાજ બલવંતે જામ, રા. રાજ રિદ્ધિ પામ્યુ તેણે ઠામ, રાતું અપૂરવ ઇંદ્ર થવા તણી, રા. ઈચ્છા ઉપની મનમાં ઘણી. રાતું ૧૩ જગન માંડ હવે તેણે લિમ, રા. અનેક તેડાવ્યાં ત્યાં વીપ્ર; રાતું હેમ દુતાશન પરજ, રા. પુણ્યદાન દેજે નર મલે. રાત્રે ૮૦ ૧૪ જાગે નવાણું થયા જ પૂરા, રા. કંપ્યું ઇંદ્રાસન થઈ નુરારાતું
જ્ઞાને કરી વિચાર્યું જેહ, ર. મુજ પદવી લેસે સહી તેહ. રા. તું. ૧૫ હવે તે બલીરાજા જ્યારે રાજરિદ્ધિ પામીને બળવાન થશે ત્યારે તેને, મનમાં માટે ઈંદ્ર થવાની ઈચ્છા થઈ છે ૧૩ છે તેણે તુરત મટે યજ્ઞ માંડયા, અને અનેક બ્રાહણેને ત્યાં તેડાવ્યા તથા હેમ હવન કરવા લાગ્ય, અને જે માણસ મળે તેને પુણ્યદાન આપવા લાગે છે ૧૪ છે એવી રીતે જ્યારે નવાણું ય પૂરા થયા, ત્યારે ઇંદ્રનું આસન કંપાયમાન થયું, અને તેથી ઈંદ્ર વિચાર્યું કે, આ તે મારી પદવી લેઈ લેશે! ૧૫ છે વિષ્ણુ મંદિર મથવા ગયો, રા. સાંભળ ગેવિંદ વાત ઉભો રા- તું. બલિરાજા જગન બહુ કરે, રા. મુજ પદવી તણે બાતજ હરે. તું.૧૬, ફૂડ રચે જગનાથ દેવ, રા. નાશ કરે દૈત્ય તણે તતખેવરા. તું બલિને છલ કરીને ઉપાય, રા. આસ પુરો મને રથ થાય, રાતું. ૧૭ કપા કરી બોલ્યા તવ હરી, રા. જાઓ તુમે આપણે કમ ફરી. શતું. નીજ પદવી ભોગ જાઈ, રા. અમે કરશું કામ તુમ સાઇ. રાવું. ૧૪ એવું વિચારી ઈદ્ર વિષ્ણુને ઘેર ગયા, અને તેને કહેવા લાગ્યા કે, બલિરાજા હમણાં ઘણું ય કરે છે, અને મારી પદવી લેવાની ઈચ્છા કરે છે ૧૮ માટે છે જગનાથ તમે કાંઈક કપટ કીયા કરીને તે બલિ દૈત્યનો નાશ કરે? અને મારા

Page #57

(૪૪)
મનાથ પૂરા 1 19 ॥ એવાં તમારે સ્થાનકે 'સુખેથી જાઓ, કામ તુરત કરી આપીશ ! ૧૮ ।
રચ્યા દામાદરે વિચાર, રા. કાશ્યપ રૂષિ તસ નાર. રા
..
આદિતિ નામે કહી નાર, શ, તેહની કુખે લિયેા અવતાર. રા. તુ. ૧૯ અણીય ત્રેતાયુગ માંહીં, રા. વામન રૂપ ધરી ઉથ્થાંહીં; રા॰ તુ પહેલે ખડ઼ે બારમી ઢાલ, શ. તેમવિજય કહે તેણે તાલ. રા॰ તુ॰ ૨૦ એમ વિચાર કરીને વિષ્ણુએ કાશ્યપ રૂષિની શ્રી દિતિની કુખે જઈ અવતાર લીધા તા ૧૯ ॥ એવી રીતે ત્રેતાયુગમાં આનંદથી વિષ્ણુએ વામન રૂપના અવતાર લીધા, એવી રીતે તેમવિજયજી મહારાજે પેહેલા ખંડમાં બારમી હાલ કહી ઘરના
ખડ ૧ લા.
ઈંદ્રનાં વચન સાંભળીને વિષ્ણુ ખલ્યા કે, તમે અને તમારી પદવી સુખે ભગવા; હું' તમારૂ
દુહા. લિયા અવતાર એ પાંચમા, વસિષ્ટ ગુરૂ છે તાસ, નિત્ય નર્મ તે ગુરૂ ભણી, રાખીને વિશ્વાસ ॥૧॥ ભૃગુ ક્ષેત્ર ભણી ચાલીયા, બાંધવા બિલને ઉપાય; જાગ મંડપમાં આવીયા, સા સજ્જન પુઠે થાય ારા હાથ પાય ટુંકા છે, ધાતકષાંબર અંગ; ચુયાંચલી જાલી ફાડી, મસ્તક ફાલી ચુંગ ૫ા એવી રીતે વિષ્ણુએ કાશ્યપ રૂષિને ઘેર પાંચમે અવતાર લીધા, અને ચુરૂપણે વિસેષ્ઠ રૂષિ ઉપર વિશ્વાસ રાખી તેને હમેશા નમસ્કાર કરવા લાગ્યા ! ૧ ૫ પછી ત્યાંથી અલિ રાજાને બાંધવા વાસ્તે તે વામન રૂપ ધારી વિષ્ણુ ભૃગુ ક્ષેત્ર તરફ ચાલ્યા, અને ત્યાં યજ્ઞ માપમાં ગયા; વળી તે વખતે ઘણા લાકે તેની પછવાડે ચાલતા આવ્યા । ૨ ।। તે વામનના હાથ તથા પગેા ટુંકા છે, વળી ભગવા ધાએલા વચ્ચે તેણે પહેયા છે, તથા ધાતીઆની કાછડી વાળીને માથે કાળી' વિટેલુ છે lull છાગ લીયા ફર્ એકવડા, દર્ભ દુવા વલી લીધ; કઠે જનોઈ નિર્મલી, કસવટે ટીપણુ કીધ ॥ ૪ ॥ દ્વાદશ તિલક કયાં ભલા, ચાર ભણે મુખ વેદ, મચયા દ્વિજ દેખીને, અપર વચન દુવા છેદ પા કાઠીધરે પૂછ્યા વામણા, કહેાજી સ્વરૂપ તુમ દેવ; દ્વિજ બાલ્યા ભાઇ આવીયા, જાચવાને બલિ હેવ. ૬ દું ભીખારી બ્રાહ્મણા, અમને મેલા ભૂપ, રખવાલે જઈ વિનવ્યુ, વામન કર્યું સ્વરૂપ ॥ 9 ॥
વળી હાથમાં એક મોટા ખકરે લીધા, તથા સાથે દર્ભ (એક જાતનુ' ઘાંસ) અને દુવા વિગેરે લીધા, તેમ ગળામાં પવિત્ર નાઇ પહેરીને કસે ટીપણુ લટકાજુ ૫ ૪ ૫ વળી અગ ઉપર ભાર તિલક કર્યા, માઢથી ચાર વેદ ભણવા લાગ્યા, તેથી બીજાના વચનાને વ્યાઘાત થવાથી બ્રાહ્મણેા આશ્ચર્ય પામ્યા ॥ ૫ ॥ માપમાં જાતાં છડીદારે તેને રોકીને પુછ્યુ કે ભાઇ, તમારે શું કામ છે? ત્યારે તે વામન બ્રાહ્મણે કહ્યુ.

Page #58

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૪૫) કે, હ બલિરાજા પાસે દાન લેવા આવ્યું છે કે હું જે હે એક ભીખારી બ્રાહ્મણ છું, “મને રાજાનો મેલાપ કરાવી આપે એવા તેના વૈચને સાંભળીને છડીદારે રાજા પાસે તે વામનની હકીકત જાહેર કરી છે ૭ . . .
બલિ આવ્યા વામન કને, વેદ સુણી હરખ્યો ચિત્ત, કર જેડીને બલી ભણે, માંગે વિંછિત વિત્ત એવા દેશ ગામ માગે ઘણું, માગે મદિર કલત્ર ગાય ભેંસ માગે દૂઝતી, ગજ રથ ઘોડા છત્રોલા મણિ માણિક મતી ઘણું, ભ કનક રૂપ
ફરક શુક ભણે સાંભળ બલિ, વિપ્ર નહીં એ સાર ૧ પછી બલિરાજા વામન પાસે આવીને, તેના મુખથી ચાર વેદે સાંભળીને આનંદથી હાથ જોડીને તેને કહેવા લાગ્યું કે, તમારે દેશ, ગામ, મંદિર, સ્ત્રી, દુઝતી ગાય, ભેસ, હાથી રથ, ઘોડા, છત્ર, મણિ, માણેક, ખેતી, જમીન, સેનું, રૂપુ વિગેરે જે કંઈ માગવું હોય તે મા, એવી રીતે બલિને બલતે સાંભળી શુક્રાચાર્ય કહેવા લાગ્યા કે, હે રાજા, એ બ્રાહાણું નથી ૮ ૯ ૧૦ |
હારુ તેરમી,
વીર વખાણી રાણી ચેલણા છે. એ દેશી. વામન રૂપ ધરી કેશાજી, કપટ કરી માગે દાન; છેતરસે તુને છલ કરી, જજમાન ગઈ તુજ સાન; સુરીજન સાંભળજે કથા. એ કર્યું. ૧ દાન મ દેજો એહને, માને અમારે તમે બોલ; બલિ બોલ્યા મમ બેલનેજી, શુક્ર તમે નવી જણ તોલ. સુ છે ૨ વાસુદેવ ાચક થઈ આવીયાજી, ધન ધન મુજ અવતાર
જે જોઈએ તે માગે વાંમણાજી, રાજ રિદ્ધિ આપુ અપાર. સુસા. શુક્રાચાર્ય બલિરાજાને કહેવા લાગ્યું કે, હે જજમાન આ વિષ્ણુ પિતે વામનનું રૂપ ધારણ કરીને, કપટથી તારી પાસે દાન માગવા આવ્યા છે, તે તેને કપટ ક્રિયાથી છેતરશે, માટે તારું ભાન ઠેકાણે કેમ નથી? તે ૧૫ માટે હે બલિરાજ, જે તમો મારું વચન માને તે એને દાન આપશે નહીં. ત્યારે બલિરાજા કહેવા લાગ્યું કે, હે શુક્રાચાર્ય તમે હજુ મારા વચનને તેલ જાણતા નથી. (અર્થત મારું વચન કેઈપણ રીતે ફરે નહીં) . ૨ વળી આજે મારે ઘરે વિથ પિતે ઉઠીને દાન "લેવા આવ્યા છે, માટે મારે અવતાર ધન્ય છે વળી વામનજી તમારે જે જોઈએ તે સુખેથી માગે, હું તમને રાજ્ય તથા અપાર ધન દોલત વિગેરે આપે છે ૩ વામન વાડવા બેલીયા, મારે નહીં બહું કાજ 3 : : મઢલી કરવાને કારણેજી, ત્રિભુ કમ વો માહારાજ, ૪ આણી ઉદક કેરે કરડેજ, દાન દીએ બલિ સા.. જાચક મોટા શ્રીકંઠનેજી, હસ્તમાંહીં ધરે જંલ ધાર. સુ છે ૫.

Page #59

(૪૬)
ખંડ ૧ લે. નાયુઓ સુધીજી, ડાભ ઘાલી કેડ્યું નેત્ર, દાનવ ગુર કાણે જુએ છે, સ્વસ્તિ કો હિજ મિત્ર. સુ| ૬ | તે સાંભળી વામન વિષણુ) બોલ્યા કે, મારે કઈ વધારે જરૂર નથી, માત્ર મત કરવા વાતે મને ત્રણ પગલાં જન્મ આપે છે જ! પછી કેર કરવાળામાં (નાળવા વાળું ભારણ) પાકે દઈ બલિ રાજાએ તેના હાથમાં પાણીની ધાર કરી પાપા પણ એટલામાં શુદ્ધચારે બાળવુ રૂપ પાણી પડતું અટકાવ્યું, તે જોઈ બલિરાજાએ તેની આંખમાં હાલા (ખડને અણીઆળો ભાગ) કવાથી તે કણે થયે, અને તે વામનજીએ પાની લઈ સ્ત્રિ કહ્યું છે દu નારાયણ અંગ વધારીજી, બ્રહ્મલાકે લાગ્યો શરીર ભમી સઘલી ભરી બે કમેં, એક કમ માગે તે ધર. સુમા ૭ બલી રાજાએ પુઠ ધર્મ, વચન રાખવાને કાજ;. વૈકકે પગ મૂકે ત્રીજે, ચાંપવા લાગ્યો બલિરાય. સુ છે ૮ તષ્ટમાન દુવા જ ધણજી, સેવકને સુખ થાય;
વામન રૂપે કરી આવીયાજી, જય જય દુવા જગમાંય. સુ છે ૯. પછી વિષ્ણુએ પિતાનું શરીર છેક બ્રહ્મલોક સુધી વધાર્યું, તથા આખી પૃથ્વી બે પગેથી ભરીને મલીરાજા પાસે એક પગલું જગા માગી છે ૭ત્યારે બલિરાજાએ પણ પોતાનું વચન પાળવા વાતે પિતાની પીઠ ધરી, ત્યારે વિષ્ણુએ તેના પર પગ મુકવાથી તે દબાવા લાગે છે ૮ તે પણ તેટલામાં વિષ્ણુ તેના પર તુષ્ટમાન થયા, તથા જગતમાં તેને જેજેકાર થયે અને તે કહેવા લાગ્યું હ વિષ્ણુ પિતે વામન રૂપ કરીને આવ્યો છું, માટે હવે તારે જે જોઈએ તે માગ છે ૯ તથા તે આપ દામોદરાજી, સેવા વરતી થાએ સાર મુજ કિંકરપણું તમે કરેછ, કાઠી ધરી રહે બાર સુ છે ૧૦ મહા વિષ્ણુ સેવક થયા, કાઠી ધસી રહ્યા હાથ વચન બાંધ્યા દુખીયા થયા, કષ્ટ પામ્યા જગનાથ. સુ૧૧ દીવાલીયે છાણ તાજી, બલિ ચણ કરે લેક; ગયર ધરધર થાપીએ, કૃષ્ણ તણુ કરી ફેક. સુ. ૧૨ ત્યારે બલિરાજાએ કહ્યું કે, જો તમે તુટમાન થયા છે તે, હવે તમે મારા દાસ થઈ હાથમાં લાકડી રાખી મારા ઘરના બારણુમાં રહી (દ્વારપાળ થઈ) મારી ચાકરી ક ૧ ૧૦ એવી રીતે વિષ્ણુ વચનમાં બંધાણ થકા હાથમાં લાકડી રાખી દાસ થયા, એટલે ગતના નાથ તે પણ કઈ પામ્યા છે ૧૧ છે તે દિવસથી લેકે દિવાળીને દીવસે છાણને બલિરામ બનાવીને તથા ઘરે ઘરે વિના કટ રૂપ કરે છે ૧ર વિદ પુરાણે ક્યા હીંછ, વિપ્ર જાણ તમે જે પ: ખેરું કે સાચું હિથેળ, કહા વિચારો સુરા ૧૩

Page #60

વર્ષ પરીક્ષાને રાસ, (૪૭ વિપ્ર વચન વેલનું કહેજી, બટું નહીંધ લગાર; વેદ પુરાણે ભાંખીયેજી, સત્ય વચન તુમ સાર. સુબ ૧૪ મને વેગ વળી બોલીજી, સાંભળે વિપ્ર સુજાણ
લોક કથા કરું એક ભલી, મધુરી સુલલિત વાણ, સુ ૧૫ માટે હે વિખે એવી રીતે વેદ પુરાણમાં કથા કહી છે, માટે હવે તે વેદ પુરાણ વિગેરે વિચારીને કહે કે, તે વાત સાચી કે જુઠી છે? તે ૧૩ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, એ વાત જરા પણ ખોટી નથી, તમે જે કાંઈ કહ્યું તે સઘળું વેદ પુરાણમાં છે, તમારાં વચન સાળાં સાચાં છે કે ૧૪ . વળી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે સુજાણ બ્રાહાણે, વળી પણ હું તને એક ઉમદી લેક વાર્તા કહું છું તે સાંભળે છે ૧૫ 'દક્ષિણ દેશમાંહે ભલજી, ગામ તે વસે કચ્છ નામ;
શ્રી પુરજી સુચિકાર છે તિહાંજી, નામે સુત સઈ કામ. સુ| ૧૬ શીપુરજી હરીભકત હવેછ, વિષ્ણુ દેહેર નિત્ય જય; પંચામત થાલી કરી , તેહવિણ અન્ન ન ખાય. સુ ૧૭ સીપુર પરગામ ચાલતાંજી, નામા સુતને દેઈ શીખ; દામોદર દેરે જાજે સહજી, જેમ તુજ ટલે ભવભીખ. સુ| ૧૮, દક્ષિણ દેશમાં કચ્છગામ નામે એક ગામ છે, ત્યાં શ્રીપુરછ નામે એક સુચિકાર (દરજી) રહેતા હતા, તેને નામે નામને એક પુત્ર હતા, તે સંઈનું કામ કરતે. મે ૧૬ છે તે શ્રી પુરજી વિષ્ણુને ભક્ત હોવાથી, હમેશાં વિષ્ણુને મંદિર જઈને પંચામૃત (દૂધ, દહીં, ઘી, મધ, સાકર) ભેગા કરી હમેશાં તેની છાલ પૂરે, અને તેમ કર્યા વિના અન્ન ખાય નહીં છે ૧૭ છે પછી એક દહાડે તે સીપુર પરગામ ગયા, અને પોતાના પુત્ર નામાને કહી ગયા કે, હમેશાં વિશુને દેહેરે જઈ તેની પુજા કરજે કે જેથી તારી ભવની બીક નાશ પામશે ૧૮ છે પંચામૃત ભોજન દેજોજી, એમ કહી ચાલ્યો ગામ, દૂધ લઈને નામો ગાઇ, હરીનું ઉચરે નામ. સુ. ૧૯ દૂધ લઈને મુખ આગલે, કહે પીયો નારાયણ દેવ પાષાણ બિંબ બોલે નહીંછ, બાલક રડે પડે એવ. સુ છે ર૦ તવ હરીને દયા ઉપની, દૂધ પીધું તતકાળ;
પહેલે ખડે ઢાલ તેરમી, નેમવિજય સુવિસાલ. સુ. ૨૧ વળી પંચામૃત ભજન વિષ્ણુને આપજે, એમ કહીને સીપુરજી તે પરગામ ગયે પાછળથી નામ દૂધ વિગેરે લઈ વિષ્ણુને મંદિર જઈ તેનું નામ બોલવા લાગ્યા. ૧૯ ત્યાં જઈ વિષ્ણુના મેં પાસે દૂધ ધરી કહેવા લાગ્યું કે, આ દુધ પીએ, પણ તે પથ્થરની (બિંબ) મૂર્તિ તે કંઈ બોલી નહીં, તેથી તે બાળક એકદમ રડવા લાગ્યા છે ૨૦ છે તે જોઈ વિષ્ણુને દયા આવવાથી તે વખતે તેણે દુધ પીધું; એવી પહેલા ખંડની તેરમી ઢાળ શ્રી નેમ વિજ્યજીએ કહી છે. ૨૧ )

Page #61

ખડ ૧ લો.
Il. સુચીકાર સીપુરજી, તેના સુતે તતકાલ; તુયાં નારાયણ નામાને, ભગતિ ભલા એ બાલ ॥ ૧૫ એક વાર નામા જમે, જમતાં ચિતે તામ; આવે નારાયણ ણ સમે, ભાખરી આપુ રામ !રા જ્ઞાન દૃષ્ટ કરી જોયુ, (નામેા) જોય માહરી વાટ; શ્વાન રૂપ ધરી આવીયા, દીઠે ભાખર થાય. ૩ એવી રીતે સીપુરજી સુચીકારના પુત્ર નામા ઉપર વિષ્ણુ એકદમ તુષ્ટમાન થયા થકા વિચારવા લાગ્યા કે, આ બાળક બહુ ભક્તિ વાળા છે ॥ પછી એક વખતે નામેા જમતાં જમતાં વિચારવા લાગ્યા કે, મા વખતે જો વિષ્ણુ મારી પાસે આવે, તે હુ તેમને ભાખરી (રાટલી) આપુ· ॥ ૨ ॥ તે વિષ્ણુએ જ્ઞાન હૃષ્ટિથી જાણ્યું અને નામાને પાતાની રાહુ જેતે દીઠા, તેથી વિષ્ણુએ પાતાનુ કુતરાનું રૂપ કરી, ત્યાં આવ્યા તે થાળીમાં રેશટલા જોયા !! ૩ ||
(૪૮)
દાય ચાર મુખમાં ગ્રહી, નાઠા શ્વાન તિર્ણ રૂપ; નામેા પુઠે ધાઇઓ, ગ્રહી લે હરિ ભૂપ ॥૪॥ આધા` જઈ રૂપ ફેરવ્યું, નામા ગયા નિજ ગેહ; નામા ધર છાંયે એકલા, વિષ્ણુ આન્યા સ્વયં દેહ પાા ગોવિંદુ ધર છાં, (ધર છેડી નામે કીધ, પાલી લઈ દિર હરખીયા, પાહેાતા વૈકુ' સિદ્ધ ॥ ૬ ॥ પછી મોઢામાં બેચાર રોટલા લઇ કુતરા રૂપે(વિષ્ણુ) નાસવા લાગ્યા, તે જોઈ નામેા તેની પછવાડે ગયા, અને વિચાર્યું કે, આમાંથી વિષ્ણુજીને હુ' લઈ લઉ ॥ ૪ ॥ આગળ જાતા વિષ્ણુએ પાતાનું રૂપ ફેરવી નાખ્યું; તે જોઇ નામેા પેાતાને ઘેર પાછા ગયા; વળી એક દીવસે નામેા એકલા પોતાના ઘરનું છાપરૂ બનાવતા હતા, તે જોઇ વિષ્ણુ પતે તેની મદદે આવ્યા ॥ ૫ ॥ એવી રીતે આવીને વિષ્ણુએ ઘર ઉપર છાપરૂ' કરી આપ્યુ, અને ઘરમાં આવવા જવાના છીંડીના મારગ કર્યા તે વખતે પણ વિષ્ણુ રાટલી લઈ રાજી થઈ વૈકુંઠમાં ગયા ॥ ૬ ॥
વિપ્ર સુા તમે બુદ્ધિબળા, નીચ કરમ કીયા ધ્રુવ; પુરાણુ વચન લેાક વાતથી, સત્ય કે જાડું' હેવ શાળા વિષ્ણુ ઉદર માંહી ભલા, ચૌદ ભુવન રહે થેટ; બાલ રાખય કિકરી માટેા વા ક્રમ પેટ ૫ ૮ ૫ ડાહ્યા થઈ વિચારજો, ગર્ધવ અશ્વ ન હોય; પુરૂષ નારી કેમ સભવે, વિત્ર વિચારી જોયા ૯ ॥ ચાદ ભુવનપતિ જે કહ્યા, તે કેમ વામન વાસ; દીન ભીખારી બાંભણા, બલિ બચ્ચા થઈ દામ ।। ૧૦ ।।
માટે એવી રીતે હું બ્રાહ્મણા તમે બુદ્ધિવત છે, માટે વિચારે કે, વિષ્ણુજીએ એવા નીચ કાઢ્યા કર્યાં, એવા પુરાણુના વચન તથા લકવા તમે સાચી કે જીડી માનશેા ? ॥ છા વળી જ્યારે વિષ્ણુજીનાજ પેટમાં ચાદ ભુવના રહે છે, ત્યારે

Page #62

- ધર્મ પરીક્ષાને રાસ, તેને બલિને ઘેર દેસ કેમ થવું પડ્યુ તથા બું પિટ કેમ મોટું થયુ? (ગર્ભ રહ્યો છે ૮ માટે હે બાટ્ટાણે તમ મા થઈને વિચારે છે કે, કેઈ દહાડે ગધેડે તે ઘોડો બને? અથવા પુરૂષ હોય તે સી બને? કે હું આ વળી જે ચંદ ભુવન રાજા હોય, તે વામનનું રૂપજ શા માટે લે તથા ગરીબ ભીખારી બ્રાઘણનું રૂપ લઈ બલિ રાજી પાસે - શા માટે યાચના કરે તથા તેને દાસ થઈ શા માટે રહે? | ૧૦
- હમિરીયા તાહરા ને સારા ટેલીયા, ચરતા એકણું નાલ એ દેશી. લોક પ્રસિદ્ધ વળી સાંભળે, દામાદર થયો ત્વોન; સનેહી નામા સુઈની ભાખરી, લેઈ નાઠા ભગવાન, સનેહી. સુરિજન સાંભળજે કથા. એ અકળી. છે ના ઘર છો નામા તણે, પિલી આપી કાન સહ નીચ કરમ નહીં એ ચકી, વિચારક સાવધાન સે સુના છે દય વાનાં નવિ સંભવે, મુજ માતા એહે વિધ્ય સત્ર:
નારી બેટા ઘર ઘણા, બ્રહ્મચારી કાછ બંધ. સ. સ. ૩ો. વળી હે સૂરિ લો કે તમે સાંભળજે, કે લેક વાર્તામાં પ્રસિદ્ધ છે કે, વિએ કુતરાનું રૂપ લઈ નામ દરજીની રોટલી લઇ ના ગયા હતા . ૧ છે વળી તમે. સાવધાન થઈ વિચાર કરે કે, વિષાએ નામાનું ઘર છાઈ આપ્યું અને તેની પાસેથી જેટલી લીધી, એ શું નીચ કામ નથી? રે છે માટે એવી રીતે જેમ કે કહે કે, મારી માતા તે વાંઝણી છે, વળી કઈ માણસને સ્ત્રી, પૂત્ર, ઘણા હોય છતાં કહેશે કે હું તેને
કાંધ બહાચારી છું, તે વાત કેમ સંભવે છે ૩ છે . પરનારી ચંદ્રાઉલી, રાધા ગોવાલણી જેહ. સક, ભેગવી સ્ત્રી ગોવાલણી, ન્યાયવંત કિમ તેહ. સ સુધ૪ સિદ્ધ સ્વરૂપી જે હવા, તે કિમ ધરે અવતાર, સટ પહેલો અવતાર મછુ તણે, સખાશુર સંહાર. સસુત્રો પો બીજો અવતાર કચ્છને, કૈટભ માર્યો તામ સ. •
ભવ ત્રીજે વારાહને, દાણ માર્યો ઠામ. સઇ સુ તો ૬ it વળી તેણે પર શ્રી રાધા વાલણીને ભેગવી, તે માણસને પણ આપણે ન્યાયી કેમ કહી શકીએ? ૪ . વળી જે સિદ્ધ થએલા છે, તે આ દુનીઓમાં જુદા જુદા અવતાર ધરીને શા માટે આવે? જુઓ, તેણે (વિષ્ણુએ) પહેલે શંખાસુરને મારવા વાસ્તે મછને અવતાર લીધે છે ૫ ને બીજે કાચબાને અવતાર લઈ કેટમને માર્યો, તથા ત્રીજે વાહને (ડુક્કરને) અવતાર લઈ દાનવને માર્યો છે ૬
ચોથે નરસિંહ અવતર્યા, હિરણકશ્યપને નાશ ૦ પાંચમે વામન રૂ૫ લીયા, બલિ ચાખ્યો ભૂમિ પાસ. સ. સું | ૭ |

Page #63

(૫)
ખંડ 1 લે. ફરસરામ છકે સુણે, સહસાન ડિયે ઠામ, સર સાતમે રામ દ ભલે, રાવણ ટાળ્યું નામ. સ. સુ| ૮ | કેશવ આમે અવતર્યો, જરાસિંધ હો કંસ; સ )
અઢાર શ્રેણી દલ રણ હણ્ય, ક્ષય કર્યો જાદવ વંશ. સ. સુ. ૮. વળી એ નરસિંહને (અરધું મનુષ્યનું અને અરધું સિંહનું રૂ૫) અવતાર લઈ હિરણ્યકશિપુને નાશ કર્યો, તથા પાંચમે વામનને અવતાર લઈ બલિરાજાને પૃથ્વીમાં ચાંપી નાખે છે ૭. છઠો પરશુરામને અવતાર લઈ સહસાર્જુનને માર્યો, તથા સાતમ રામને અવતાર લઈ રાવણને માયો ૮ આઠમે કેશવને અવતાર લઈ જરાસિંઘને તથા કેશને નાશ કયો, વળી અઢાર ક્ષોનું લશ્કર રણમાં માથું તથા જાદવ વંશને નાશ કર્યો છે ૯
નવમો બોધ ભવાંતરે, મ્લેચ્છ માંહી કીધે વ્યાપક સવા દશમે કલંકી રાજીજનની ચંડાલી દ્વિજ બાપ. સસુ માલગા એકાકાર કરી ઘણું અચરાવે અનાચારસ દેવ નિરંજન જે હવા, તે કેમ લીયે અવતાર. સ. સુ ૧૧ ધૃત જેમ દૂધ તે નવિ થાયે, સિદ્ધ સંસારી ન હોય સત્ર પાકો ધાન મહી નવિ ઉગે, સિવ્યો જીવ તેમ જેય. સસુ છે ૧૨ . નવમે બૈદ્ધને અવતાર લઈ પ્લેચ્છ લોકમાં ધર્મ ફેલા, દશમો અવતાર કલકીને થશે, જેની મા ચાંડાલણી તથા બાપ બ્રાહ્મણ થશે ૧૦ છે જે નિરંજન દેવ છે, તે સઘળું એકાકાર કરી, અનાચાર દાખલ કરી શા માટે જુદા જુદા અવતાર ધારણ કરે? ! ૧૧ છે જેમ ઘીમાંથી દુધ થાય નહીં, તેમ સિદ્ધનાં છવ સંસારી થાય નહીં, વળી જેમ અગ્નિમાં પકાવેલું ધાન્ય પૃથ્વીમાં વાવ્યાથી ઉગતું નથી, તેમ સિદ્ધના છ સંસારમાં પાછા આવતા નથી કે ૧૨
પાષાણુ મથી તેનું કાઢિયું, તે કેમ પત્થર થાય; સ કર્મ હણી જે સિદ્ધ દવા, તે કેમ પુદગલ પાય. સસુ. ૧૩ દેવ દયાલ નર જે કહ્યા, કેમ કરે છવ સંહાર સ
રાગ દ્વેષ મદ મચ્છર નહીં, દૈત્યને કિમ તે માર. સ. સ. ૧૪ પથ્થરને શોધીને જે સેને કહાડયું છે, તેજ સેનું પાછું પત્થર કેમ થાય? તેવીજ રીતે જે માણસે કર્મ ખપાવી મોક્ષે ગએલા છે તે પાછા આ સંસારમાં આવી શરીરવાળા કેમ થાય? તે ૧૩ છે જે ઉત્તમ દયાવંત માણસ છે, તે જીવ હિંસા કેમ કરે? વળી જે રાગ, દ્વેષ, મદ, મત્સર વિગેરેથી રહિત છે, તે રાક્ષસોને કેમ મારે૧૪
નારી વિજોગ પો રામને, સીતા સીતા પિકાર સળ નર તરૂ પશુને પૂછે ઘણું, દરશન હસે મુજ નાર. સ. સુ છે ૧૫ સર્વજ્ઞ તે જાણે સ, પૂછે બીજાને કેમ; સ ા ચૌદ ભુવન મુખમાંહિ છે, ચઢે કેમ લંકા જેમ સાસુ છે ૧૬

Page #64

વળી રામ જ્યારે સીતાથી જુદા પડ્યા, ત્યારે તે, એ સીતા એ સીતા! એમ પિકાર કરતા? તથા માણસ, વૃક્ષ, પશુ વિગેરેને પૂછતા? કે મારી સ્ત્રી અને કયારે મળશે? જે સર્વજ્ઞ હોય તે સઘળું જાણે છતાં બીજાને શા માટે પૂછે? વળી જેનાં મુખમાં ચૌદ ભુવન રહેલાં છે, તે લંકા છતવાને શા માટે જાય? ૧પ૧
વિપ્ર વિચારે દેવનાં, લક્ષણ કહીએ સંખે; સ. સિદ્ધ સ્વરૂપી જે હોયે, તેહને એ નહીં ટેવ. સ. સુ છે ૧૭ - દૂધ માંહિં વૃત રસ રહે, વિશ્વાનલ કાષ્ટ્રમાં હિં; સ
તિલમાંહે તેલ જિમ રહે, જીવ કલેવર આહીં. સ. સુ છે ૧૮ છે માટે હે બ્રાહ્મણે તમે વિચારો કે, જે આ દુકામાં લક્ષણે કહ્યાં, તે લક્ષણે સિદ્ધ રૂપી જેને હાયજ નહીં છે ૧૭ છે જેમ દૂધમાં ઘી રહે છે, તથા કાષ્ટમાં અગ્ની રહે છે, તથા તલમાં જેમ તેલ રહે છે, તેમ આ કલેવરમાં (શરીરમાં) જીવ રહે છે. ૧૮
જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર તણાં, જે કહ્યા પાલણહાર; સ. લખ ચોરાસી કેડીને, ના નર અવતાર. સસુ છે ૧૯ ધ્યાન સુકલ મન ધ્યાવતાં, મુગતી રમણી હૈયે હાથ; સ. પહેલે ખડે ઢાલ ચદમી, નેમ કહે સાંભળો સાથ. સ. સુત્ર છે ૨૦ જેઓ ચોરાસી લાખ જીવા–જેનિમાંથી તરીને જ્ઞાન, દર્શન તથા ચારિત્રના પાળવા વાળા થએલા છે, તે કોઈપણ વખતે પાછા ફરીને મનુષ્ય અવતાર લેતા નથી. ૧૯ વળી શુકલ ધ્યાન (ઉત્તમ ધ્યાન) ધરવાથી મુકિત રૂપી સ્ત્રી વશ થાય છે, એવી રીતે પેહેલા ખંડમાં ચદમી ઢાળ નેમવિજયે કહી, તે તમે હે બેતાજને સાંભળે, ૨૦
રૂ૫ રસ ગંધ વરણ નહીં, ઉદાદિકાદિ નહિં; જેહ નિરંજન નિત્ય છે, જ્ઞાનમય થાય ત્યાંહિં તે વિષ્ણુ સદાશિવ ભણી, તે કિમ કહીએ દેવ; અવર અજ્ઞાની જે ના તેહની કરે છે સેવા રા નામ માત્ર જે ઉપન્યા, ગુણ અવગુણ જે.
હોય; બુદ્ધિ વિના કેમ ઉપજે, સુણે વાત સે કય છે વળી જેને રૂપ, રસ, ગંધ, રંગ વિગેરે નથી, વળી જેને ઉદાત આદિક શબ્દને પણ ઉચ્ચાર નથી, જે હંમેશા નિરંજન છે, તથા જે જ્ઞાનમય છે, તેજ ઈશ્વર જાણવા છે ૧ છે તેજ વિષ્ણુ હમેશાં મોક્ષના દેવા વાળા છે, પણ બીજા જે અજ્ઞાની છે. કે જેની મુગ્ધ કે સેવા કરે છે, તેને દેવ કરીને કેમ માનીએ? ૨ જે નામ માત્રથી ઉત્પન્ન થએલા છે, અને તેમાં જે ગુણ અવગુણ વિગેરે હોય છે, તે બુદ્ધિવિના શી રીતે નિપજે? તે વાત તમે સઘળા વિચારજો રે ૩ છે
વલત ઉત્તર કેમ હોયે, વિપ્ર તણું મન ભંગ હાથ જોડી પ્રણિપતિ કરી, કહે સદુ અનુષંગ કયા વાદ કરતા હારીયા, છત્યા તમે બેદુ ભાય; કથા કહે કઈક નવી; સાંભ ળવા હાંસ

Page #65

(૨૨)
' ખંડ ૧ લે. ' એ થાય પામવેબ બે તિહાં, સંખેપે ક૬ એક; - છાશ વિચાર વિવરી ક બ્રાહ્મણ સુણે વિવેક છે ૬ એવી રીતે મગના વચનેથી બ્રાહ્મણોનાં મન ભંગ થયા, તે વળતે પ્રતિઉત્તર શી રીતે આપી શકે? તેથી તેને હાથ જોડી પ્રણામ કરી કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈઓ, અમો સઘળા તમારા મતને મળતા છીએ કે ૪ છે. અમે આજે તમારી સાથે વાદ કરવામાં હારી ગયા છીએ, તમે બને ભાઈઓ જીત્યા છે; વળી પણ અમને કઈક નવીન વાર્તા કહે, કારણ કે અમને તે સાંભળવાની ઘણીજ હસ છે. ૫ છે તે સાંભળી મને કહેવા લાગ્યું કે, હવે હું તમને ગણપતિને હવાલે ટુંકમાં કહું છું, તે તમે વિવેકથી સાંભળજો છે ૬ - નીચ ઉચ માં કયાં, બ્રાહ્મણ સુણજો મર્મ; ધૂરથી માંડીને
ક, એ દેવમાં યે ધર્મપાડ્યા ગેરી નંદન ગણપતિ, સકલ દેવમાં સારા પ્રથમ વિના સંદુ જપે, વિધન હરે નર નાર
૮ ગજવદન ગિફ આછે, દુંદાલા દીદાર; મૂષક
વાહન સુભગતિ, પાય ઘુધરી ઘમકાર હો વળી હે બ્રાહ્મણે, તે દેવે જે હીરા ઉચ કામો કરેલા છે, તે હું તમને પહેલેથી માંડીને કહુ છુ, તે સાંભળીને વિચારજો કે, તે દેવમાં તે શાને ધર્મ માનવો? ૭૫ તે ગણપતિ દેવ પાર્વતીના પુત્ર હતા, તથા સઘળા દેવોમાં ઉત્તમ હતા, વળી માણસો દરેક કાર્યમાં પ્રારંભમાં તેને જ જપે છે, કારણ કે તે સઘળા નરનારીના વિઘને નાશ કરે છે. ૮ છે તેનું મહેડું હાથીના જેવું છે, પેટ ટુ ગાગર જેવડું છે, તથા ઉદરપર બેસે છે, તથા પગે ઘુઘરીને ઘમકાર વાગે છે ૯
સિદ્ધિ નામે નારી છે, લક્ષ લાભવળીદેય; મોટા મેદક આપે સહી, કુટુંબ માગે સહુ તેય પાવો મહીમાં મેટ દેવતા, સુરનર સારે સવ; પ્રાણીને વિઘન હરે, કામ કરે તતખેવ માર વિવાહ કામે પૂજીએ, ઘર) હાય વખારે તે
ગણપતિને સંભારિએ, અવસર આવે એહ છે ૧૨ . જેને સિદ્ધિ અને બુદ્ધિ નામે બે સ્ત્રી છે, તે લાખે ગમે લાભ દેવા વાળીઓ છે, મોટા મોટા ભાડુઓ આપે છે અને સહ કુટુંબ જે માગે તે આપે છે ૧ભા વળી તે પૃથ્વીમાં મે દેવ છે, અને દેવતાઓ તથા મનુષ્યો તેની સેવા કરે છે, વળી પ્રાણીઓનાં વિઘન હરી, તેનું કાર્ય તુરત પાર પહોંચાડે છે ૧૧ વળી વિવાહ વખતે, ઘર, દુકાને, વખારે વિગેરે જ એ તેની પૂજા કરે છે, તથા કંઈ પણ સારા સુરે લેકે ગણપતિને સ ભારે છે કે ૧ર છે
. Gશ પામી.
પરિહરીયા સન લાગે. એ દેશી. શ્રવણ વિમાસે પણ ઈર્યું, આરાધના કરે દેવ સાજન સાંભળે, વિનાયક કાર્યો જે હાં, વિધન ભાંજે સદુ હેવરે. સા ૧ .

Page #66

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૫૩). પ્રપંચ રચી સાધું એને, પછી સુરનર સીધું જેહરે, સા : કિબદુના ગણેશ સાધીયો, બંધિખાને ઘાલ્ય તેહરે. સારા વિધનરાજે હાથ જોડીયા, વિનવી સઘણુ રાય સા
કાજ તમાશ સ્વામિ હું કરૂં, અહનીશ સેલું પાયરે. સા. ૩૧ હવે રાવણ મનમાં વિચારવા લાગ્યો કે, જે હું ગણપત્તિનું આરાધન કરૂં તે તે અહીં આવી મારું સઘળાં વિધાનો નાશ કરે છે ૧ ય વળી સવણે વિચાર્યું કે, તે ગણપતિને હું કઈ પણ પ્રપંથ રચીને સાધુ અને પછી દેવતા, મનુષ્ય આદિકને વશ કરૂં. કવિ કહે છે કે, વધારે શું લખું ! તેણે ગણપતિને સાધીને કેદખાનામાં નાખે છે જે તે પછી ગણપતિએ હાથ જોડીને રાવણને વિનતિ કરી કે, હે સ્વામિ હું તમારું સઘળું કામ કરીશ, તથા તમારા ચરણ રાત દહાડે સેવન કરીશ પારૂઢ રાવણે મૂક વિનાયક ભણી, રાસભા ચરા હેવરે, સાવ કાઠી ભારે લેતા આવજો, દાતરડું લોહાડે દેવરે. સા. ૪ રાસભ ચારે રાવણ તણ, નીચ કરમ કરે નિત્યારે આવા ભારે લેઈ મસ્તક પ્રતે, રાસલ હાકે એણ રીતરે. સાંજે ૫. ખડ કાપી ભારે કરે, અણુ ઉપડતે લીએ શીશરે સારુ
આણી ચારે રાસ ભણી, કરમ ભગવે નિસે દિસરે. સા૬ • તે સાંભળી રાવણે ગણપતિને કામ સોંપ્યું કે જો તમે વનમાં જઈ આ ગધેડાઓને
ચાવજો, અને વળી આ દાતરડું તથા કુહાડે લેવા જાઓ, અને પાછા વળે ત્યારે લાકડાનો ભારો વાઢીને લેતા આવજો ૪ વ એવી રીતે ગણપતિ હમેશાં રાવણનાં અધેડાં ચરાવવાનું નીચ કામ કરે, તથા સાથે લાકડાને ભારે લઈ હમેશાં ગધેડાંઓને વનમાંથી હાંકી લાવે પવળી વનમાં પણ પિતાથી ન ઉપડે એને સારી અડને ભારે માથે ઉપાડી, ગધેડા પાસે તે ઘાસ નાખી તેને ખવરાવે, એવી રીતે હમેશા કર્મો ભેગવે છે ૬ છે
રાસભ શમ્યાં નવી રહે, વાડિ ઝાંખરની કરે તારે, સાવ : - વિધનરાજ કરણ કરે, પાપતણું ફલ આમરે. સારા છે :
કરમ કરે દેવ એહવા, તે અમને યે દોષરે, સાદું વિચાર સંખેપ કરી કો, બ્રાહ્મણ રાખજે મતેષરે. સાદ છે મનોવેગ તવ નલીય સાંભળે વેડ વાત સાd | ખોટું કે મેં સાચું કહ્યું, “
ઉ દ્ધને બાત રે. ૯ વળી તે ગધેડાં ત્યાંથી છેટે નાશી જવા લાગ્યા, તેથી તેની આડી કાંટાની વાડ કરે છે, એવી રીતે ગણપતિ પિતાનું હમેશા ક્રમ બજાવે છે, કવિ કહે છે કે, આવી રીતે પાપવા પૂળે ભેગવવા પડે છે કે ૭ દેવ એવું કામ કરે છે તે અમારા ઉપર દોષ શમે છે? હે બ્રાહ્મણે મેને તે સમયથી વિચાર કરો, એટલામાં જ સતિષ રાખજે ૮પ વળી મને વેબ બોલ્યા કે, હે બ્રાહ્મણ હું તમને કહે

Page #67

(૫૪)
ખંડ લો. સાંભળે; ઉપરની જે વાત મેં તમને કહી તે સાચી કે બેટી છે? તેને હે ભાઈઓ તમે મને ઉત્તર આપજો. . વિપ્ર વચન લતાં ભણ્યાં, સત્ય વચન તુમે ભાયરે; સા વેદ પુરાણે એમ કહ્યું, તે આમ કેમ લોપાયરે. સા| ૧૦ | મિત્ર વદન અવલોકીયું, સામું જોયું તામરે, સા. સમસ્યા કરીને આવીયા, પરવેલે વન ડામરે. સા૧૧ પવનવેગ પ્રતિબોધવા, મનેવેગ કહે સારરે, સા
પર વિરોધ નહીં,જૈન સુત્રે સુવિચારરે. સા. મે ૧૨ તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, તમે જે વાત કહી તે ખરેખરી છે, તેવી જ રીતે વેદ પુરાણ વિગેરેમાં કહ્યું છે, તે અમારાથી શી રીતે લેપાય? ૧૦ પછી મને વેગે પિતાના મિત્રના મુખ તરફ દષ્ટિ કરી સામું જોયું, તથા સંકેત કરીને ત્યાંથી નિકળી પેહેલાનાં (જે વનમાંથી આવ્યા હતા) વનમાંજ પાછા આવ્યા છે ૧૧ પછી પવનવેગને પ્રતિબોધવા વાસ્તે મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, જૈન શામાં, વેદ પુરાણની માફક આગળ પાછળ કંઈ પણ વિરોધ આવતું નથી ૧૨ છે
મનોવેગ કહે સાંભળી, પવનવેગ તુમ સાર; સા૦ નારાયણ ઉત્પત્તિ ક૬, જૈન શાસનને વિચારરે. સા મે ૧૩ || સુખમ સુખમ પહેલા ભયે, બીજે સુખમજ કાલરે સારુ સુખમ ખમ ત્રીજો સુર્યા, ૬ખમ સુખમ સુવિશાલરે. સામે ૧૪ , પાંચમો દુખમ દેહીલ, દુખમ દુખમ વિકરાલરે; સા નામ તેહવા પરિણામ છે, ચડતા પડતે છે કાલરે. સા. ૧૫ પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, જૈન શાસ્ત્ર પ્રમાણે વિષ્ણુની ઉત્પત્તિ હવે તમને કહું છું, તે તમે સાંભળે છે ૧૩પેહેલે સુખમ સુખમ નામે આરો છે, બીજે સુખમ નામને છે, ત્રીજે સુખ દુખમ નામને છે, તથા થે દુખમ સુખમ નામને આરે છે ૧૪ પાંચમે દુખમ નામે ખરાબ આરે છે, તથા છઠે દુખમ દુખમ નામે ભયંકર આરે છે, વળી તેના નામ પ્રમાણે ગુણ છે, તથા તે કાળ (ઉત્સપિણી તથા અવસાંપણી) નામે ચડતે પડતે જાણ છે ૧૫ "
સુખ દુખમ અંતે અવતર્યા, આદિનાથ ભવતારરે, સા તેનો પુત્ર ભરતેસરે, પ્રથમ જિન ચકી તે સારરે. ૧૬
થે કાલે વિસે દુવા, તીર્થંકર ગુણધારરે, સા' - અજિતાદિ એ જાણજે, માહાવીર અંતિમ સારરે. સા. ૧૭
ભરતાદિક બ્રહાદત્ત લગે, ચકી દ્વાદશ જાણ સારુ નવ નારાયણ નિરમલા, ત્રિપિષ્ટ આદિ સુખ ખાણ. સા. ૧૮ તેમાં ત્રીજા સુખમે દુખમ કાળમાં આદિનાથ નામે પ્રથમ તીર્થંકરને અવતાર થયે, તેને પત્ર ભરત નામે પેહેલે ચક્રવર્તિ રાજા થયે છે ૧૬ . પછી થી દુખમ સુખમ

Page #68

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ. આરામાં અજિતનાથ વિગેરે ગ્રેવીસ તીર્થંકર થયા, તેમાં છેલ્લા મહાવીર સ્વામી નામે તીર્થકર થયા છે ૧૭ છે વળી ભરતથી માંડી બ્રહ્મદત્ત સુધી બાર ચક્રવર્તિ થયા છે, તથા ત્રિપિષ્ટ આદિક સુખીયા નવ વાસુદે થયા છે જે ૧૮
હયગ્રીવ આદે જરાસંધ, પત નવ એ હાયરે સાવ , પ્રતિનારાયણ ચકધરા, અઢાર અધોગતિ જેયરે. સાત ૧૯ વિજય હલધર ધૂરે કહ્યું, અંતે મહાપદ્મ નામ, સારા નવ બલભદ્ર બલવંત ભલા, ઉર્ધ્વગામી અભિરામ. સા. ૨૦ ત્રિષષ્ઠિ પુરૂષ એ રૂયડા, ભવ્ય જીવ ભવતારરે, સારા
પન્નરમી ઢાળ પહેલા ખંડની, નેમવિજયે નિરધાર. સા. ૨૧ વળી હયગ્રીવથી માંડીને જરાસંધ સુધી નવ પ્રતિવાસુદેવ થયા છે, તેઓ ચર્ઝને. ધારણ કરનારા તથા નરકમાં જાવા વાળા હતા . ૧૯ મે વળી વિજયથી માંડીને મહાપદ્મ સુધી નવ બલભદ્ર થયા છે, તેઓ બધા ઉચી ગતિમાં જવાવાળા હતા છે ૨૦ છે એવી રીતે ત્રેસઠ પુરૂષ ઉત્તમ અને ભવી અને ભાવથી તરનારા છે, એવી રીતે પહેલા ખંડની પંદરમી ઢાલ શ્રી નેમવિજયજી મહારાજે કહી | ૨૧ .
સુહા. કહ્યા મહાપૂરાણમાં, સુણજે ત્યાં વિસ્તાર વિચાર કહ્યું હવે વર્ણવી, નિશ્ચય કરી નિરધાર ૧ ગુમાની વળી સ્થિતિ ક, નિરંજન કહે મૂંઢ લોક પૂર્વ ભવું બદુપરે ભમે, નિનામિક દુઓ સોકરા દુખે દીક્ષા આચરી, રાજ રિદ્ધ.
દેખીતામે નિદાન બાંધ્યો નિરનામિકે, સ્વર્ગ લો સુખઠામ.૩ એવી રીતે મહાપુરાણમાં વાત કહી છે, તેને વિસ્તાર સારી રીતે સાંભળજે, માટે હવે નિશ્ચયથી વિચારીને તેનું વર્ણન કરું છું કે ૧ છે વળી હું નવમાની વાત કહું છું, મૂઢ લોકો તેને નિરંજન કહે છે, વળી તે નિમિક (નિયાણું બાંધનાર) થઈને પૂર્વ ભવમાં ઘણું ભમે હતા ૨ વળી એણે સંસારનું દુઃખ દેખીને દીક્ષા લીધી, પણ તે દીક્ષામાંજ કેટલીક રાજ રિદ્ધિ જોઈને, નિયાણું બાંધવાથી સ્વર્ગે ગયે છે ૩ છે
તિહાં થકી ચાવી કરી, વસુદેવ દેવકી ચંગ; કુખે આવી અને . વત, કૃષ્ણ એ ઉત્તમ છે ૪ો ત્રણ ખંડ સાધ્યા ભલા, સેવે સુરનર રાય; ન્યાયવંત દામ , ૫રનારી સ૬ માય. | ૫ | લાખ બેતાલીસ રથ ભલા, તેટલા ગજવર સાર;
નવ કાડ ઘોડા હણહણ, ભાગવે ત્રિખંડ મોરાર છે ૬ . . . તીહાંથી આવીને તે વસુદેવ અને દેવકીની કુખે આવીને અવતર્યા અને ત્યાં શ્રીકૃષ્ણ નામે પ્રસિદ્ધ થયા છે ૪ છે. તેણે ત્રણ ખંડ જીત્યા, તથા તેમને દેવતાઓ અને રાજા વિગેરે સેવતા હતા, વળી તે ન્યાયી તથા પરસ્ત્રીને માતા સમાન લેખતા પા તેમને

Page #69

(૫૬)
ખડ લે બેતાલીસ લાખ એ વણી તેટલાજ થી હતા, તપ ના કરે છે તે તેના દરબારમાં ખારના હતા, એવી રીતે તે મારા ત્રણ ખંડનું સજા ભેગવતા હતા. ૬.
સેલ સહસ્ત્ર રાણ ભલે, તેનું સુખ વિલાસ લેાક લંપટ લંપટ લવે, પરનારીનું નિવાસ છો તેટલા ભૂપ સેવા કરે, સર કરે છે સારું એજ દિકેશવ તણી, કહેતાં ન લઉં પાર ૮ી આવર્તી ચાવીસીએ ભલે, અરિહંત હો દેવા પંચ કલ્યાણઓને ધણી, સરનર કર સેવ ૯ પવનવેગ - તમે સાંભળ, બલિ બધભ વિચાર જિન વાણી છે રૂઅડી,
સખપે કહું સાર ૧૦ તેમને સેલ હજાર રાણીઓ હતી, તેની સાથે તે અત્યંત સુખ ભોગવતા, તથાપિ લકે તેમને લંપટ એવું જુઠું નામ કહી પરસ્ત્રી ભેગી કહે છે ના વળી તેટલાજ સાળ હંજર) રાજાઓ તથા દેવતાઓ વિગેરે તેમની સેવા કરતા હતા એવી રીતે તૈમની રાજ રિદ્ધિ હતી, જે હિતા" પર પણ આવે નહીં ૮ છે વળી તે વિષગુ આવતી ચાવીસીમાં તીર્થંકર થશે, અમે ચકલ્યાણકના બેંકતા થશે, તથા દેવતા અને માણસો વિગેરે તેમની સેવા કરશે જ ૯ વળી હે પવનવેગ, તમને બલિ બંધનનું પણ વૃતાંત કહું છું તે તમે સાંભળે? વળી જિનવાણી ઘણી જ ઉત્તમ છે, તે હુ તમેને ટુકામાં કહું છું ૧૦૫
- હાજી રાણી - રંગ મહેલમાં રાધિકા, મુખ કમલ નિહાલે, દરપણ લઈ મુખ દેખતી,
( કે સ્ત્રીણગાર સંભાળે. એ દેશી. માલવ દેશમાંહિ ભલી, નયરી ઉજેણી તેહ; શ્રી બ્રહ્મા રાજ કરે તિહાં, શ્રીમતી રાણી જેહ / ૧ / ચાર મંત્રી ચૈતર ભલા, બલિ બૃહસ્પતિ પ્રહાદ; નમૂચિ મિથ્યાત આગળ, જૈનમું કરે બહુ વાદ છે ૨ ગેખ ઉપર બેઠા થક, જાતા દીઠા લેક;
નરપતિ મંત્રિને કહે, કહાં જાય છે એ થાક રે ૩ માળવા દેશમાં ઉજજયની નામે નગર છે, ત્યાં બ્રહ્મા નામે રાજા રાજ કરતે હતા, તેને શ્રીમતી નામે રાણ હતી . તેને, બલિ, બૃહસ્પતિ, પ્રહાદ તથા નમુચી નામે ચાર મતિઓ હતા, તેમાંથી નમુચી ધુન મીથ્યાત્વી હોવાથી જૈન ધર્મને બહ વાદ કરતો હતો . ૨ છેએક દહાડો રાજા ગોખ ઉપર બેઠે બેઠે ઘણાં લેકેને માર્ગમાં જાતાં જોઈ મત્રિઓને પુછવા લાગ્યું કે, આ સઘળાં લેકે ક્યાં જાય છે?
બલિ પ્રધાન તવ બેલીઓ, સાંભળ સ્વામી રાય; શ્રાવક લોક અતિ ઘણુ, સાધુ વંદણ જાય છે !

Page #70

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
શ્રી વ્રજ્ઞા નૃપ હરખીયા, જતિવર ચાંદણું જાય; ચાર મંત્રી સાથે લીયા, પરિવાર પાર ન પાય ! ક્ ॥ પ્રથમ કથા તુમે સાંભળેા, ઉજેણી વન માંહે; અકપનાચાર્ય આવીયા, સાતસે' મુનિ છે સહાયે’॥ ૬ ॥ તે સાંભળી બલિ પ્રધાન રાજાને કહેવા લાગ્યા કે, હૈ સ્વામિ ઘણાં શ્રાવક લેાકેા સાધુને વાંદવા વાસ્તે જાય છે જા તે સાંભળી શ્રીબ્રહ્મા રાજાએ ખુશી થઇ, ચાર મત્રિએને સાથે લઈ પરિવાર સહિત યતિને વાંઢવા જવાને તૈયારી કરી ા પ ા હવે પેહેલી વાત તમે સાંભળેા કે, ઉર્જાણી નગરીના વનમાં સાતશે મુનિને સાથે લઈ અક'પનાચાર્ય ત્યાં પધાર્યા છે ! ૬ ડા
( ૧૭ )
જ્ઞાની ગુરૂ તે અતિ ભટ્ટા, શિખ દીયે મુનિરાંય; જો રાજ પુરૂષસ બાલસા, તા વિધન હાસે અણુ ઠાય ૫.૦ ૫ ગુરૂ વચન મનમાં ધાં, ધરી ધ્યાન તેણે ઠામ; રાત્ર તવ તિહાં આવીયા, મુનિ વાંધા તૃપે તામ ॥ ૮॥ તે સાધુને બોલાવી, ઉત્તર વજ્રતા ન દીધ; ઢાર અજ્ઞાની બાપડા, મત્રિયે નિદા કીધ | E U
તે જ્ઞાની ગુરૂએ મુનિઓને શિખામણુ દીધી કે, ' જો તમે રાજાના માણસે સાથે ક'ઇપણુ એલશે, તે વિન્ન થશે u છu-શિષ્યા ગુરૂનુ વચન અગીકાર કરી ધ્યાન ધરી બેઠા, એટલામાં રાજા ત્યાં આન્યા, અને મુનિને વાંદી સ્થાનકે એઠે. ૫૮મ વળી સાધુઓને મેલાવવાથી તેઓએ ઉત્તર ન આપ્યા, તેથી મંત્રિય તેઓની નિંદા કરવા લાગ્યા કે, ખીચારા અજ્ઞાની ઢારા જેવા છે ! હું !
રાત્ન તવ પાછા વળ્યા, આબ્યા નગર માઝાર, શ્રુતસાગર મુનિ ભેટીયા, વિદ્યા તણારે ભાર ૫-૧૦ ॥ દુષ્ટ વાક્ય મંત્રિ બાલીયા, વાદ કીધા તિહાં સાર; વિપ્ર ચાર હરાવીયા, માન ખડયુ તેણી વાર ૫ ૧૧ ૫. નરપતિએ નિભ્રંછીયા, એકે હરાવ્યા આજ સુરખા ગરવ ન આણીએ, કરા ન એવાં કાજ ૫.૧૨ પછી રાજા વિદ્યાનાં ભડાર શ્રુતસાગર મુનિને નમસ્કાર કરીને પાછા વળી નગરમાં આવ્યે ॥ ૧૦૫ મત્રિએ ખરાબ વચના ખાલવા લાગ્યાથી ત્યાં વાદ કરીને ચાર બ્રાહ્મણાને હરાવી તેઓના ગર્વ ઉતાયા ૫ ૧૧ ૫ તે સાંભળી રાવએ સ્ત્રીઓને ઠપકે આપ્યો કે, હું મૂરખા એવી રીતે અહુ કાર કરીએ નહીં, ને એવા કામ કરવાં નહીં ૫૧૨ ઝંખવાણા પડી ગયા, નીચે જીવે નીજ પાય;
કૃી વદન તેહના દુગ્મા, મારવા કીધા ઉપાય ૫ ૧૩ u થાહ્મણ વાદે હરાવીયા, ગુરૂ આગે કહે વાત;
આચાર્યાં ત્યાં તવ બાલીયા, મુનિવરના હેાશે ધાંત ॥ ૧૪૫

Page #71

(૫૪)
* ખંડ 1 લે.' મૃત સાગરે ગુરૂ પૂછીયા, વિધન કિમ રે જાય;
ગુરૂજીએ તવ ભાંખીયું, વાદ સ્થાનકે તુમે જાય છે ૧૫ રાજાએ એવું કહેવાથી તેઓ લાયમાન થયા થકા નીચે પગ સામું જોવા લાગ્યા, અને તેમનાં મેં કાળાં પડી જવાથી મુનીને મારવાને ઉપાય કર્યો. બ્રાહ્મણને વાદમાં હરાવ્યાની વાત ગુરૂની પાસે કરી તેથી આચાર્ય બાલ્યા કે મુનીને ઘાત થશે. ૧૩,૧૪ પછી મૃત સાગરે ગુરૂને પૂછયું કે, તે વિઘને નાશ કેવી રીતે થાય? ત્યારે ગુરૂએ કહ્યું કે, તમે યાદ કરવાની જગો ઉપર જાઓ . ૧૫
ધ્યાન ધર રડે, ઉપસર્ગ જાસે તેમ, સાંભળીને મુનિ તિહાં ગયે, કાયોત્સર્ગ રહ્યો જેમ કે ૧૬ ચાર મંત્રિ તિહાં આવીયા, ખડગ કાઢી તે વાર; ચારે જણ એક ઘા કરે, ખીલ્યા જશે તે સાર છે ૧૭ સુયોદય તિહાં આવીયા, લેક તણાં વલી ;
ફટ ફટ ભૂંડા સહુ ભણે, પાપ તણું એહ કંદ છે ૧૮ ત્યાં જઈ ધ્યાન ધરવાથી ઉપસર્ગને નાશ થશે, તે સાંભળી મુનિ ત્યાં જઉ કાઉસગ ધ્યાને રહે છે ૧૬ જે તે વખતે ચાર મંત્રિઓએ ત્યાં આવી, હાથમાં તલવાર લઈ મુનિને મારવા તૈયાર કરી, એટલામાં જ તેઓના હાથ અટકાવી રાખ્યા છે. ૧૭ છે સવાર પડતાં ટેળાપ લેકે ત્યાં આવ્યા, અને મંત્રિઓને ફીટકાર દઈ, કહેવા લાગ્યા કે, આ તે પાપનાં મૂખ છે ૧૮ છે
રાજા તવ તિહાં આવી, ગાલ દીએ અઘાર
ધ્યાન પારી મુનિ બેલીયો, ઉખેલો એહ ભેર છે ૧૯I રાજા દંડી કરી, ખર રહણ વળી કીધ; વિગેઈને કાઢીયા, દેટે તિહાં દીધ છે ૨૦ પહેલા ખંડની સાલમી, ઢાલ કહી સુવિસાલ;
નેમવિજય કહે સાંભળે, આગળ વાત રસાલ છે ૨૧ તે વખતે રાજા ત્યાં આવી પહોંચ્યું, અને અત્યંત ગાળે દેવા લાગે, એટલામાં મુનિએ કાઉસગ પાડી બોલ્યાથી તેઓના હાથ છુટા થયા છે ૧૯ છે પછી રાજાએ દડ કરી તેઓને ગધેડે બેસાડી, ફજેત કરી દેશવટે આ છે ૨૦ છે એવી રીતૈ પહેલા ખંડની સેળમી ઢાળ કહી. નેમવિજયજી કહે છે કે હે તાજને, તમે ધ્યાન દઈ સાંભળજો, કારણ કે આગળ બહુ રસ વાળી વાત આવશે . ૨૧ છે '
, , અપર કથા તુમે સાંભળે, સંખે કદુ સાર હસ્તીનાગપુર રયડે, ઉત્તર દેશ મેઝારા મેકારથે ભૂપતિ ભલે, પદમાવતી ભરતાર પદમ લધુ વિષ્ણુ વડ, પુત્ર બે છે ઉદાર

Page #72

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. --' (૧૯) ૨ | મેઘરથ વિષ્ણુ મુનિ દવા, પદમરથ આપી રાજ,
ચારિત્ર પાળે રૂડે, બે કરે આતમ કાજ | ૩ વળી બીજી વાત દુકામાં કહું છું તે સાંભળે? ઉત્તર દેશમાં હસ્તીનાગપુર નામનું એક શહેર છે . ૨૨ છે ત્યાં મેઘરથ નામે રાજા છે, તથા પદ્માવતી નામે પણ છે, તેને ૫દમ નામે નાને અને વિષ્ણુ નામે મોટે એવા બે પુત્રો છે ૨ હવે મેઘરથ તથા વિષ્ણુ કુમારે, પદમરથને રાજ આપી, દીક્ષા લઈ પિતાનું આ કાર્ય સાધવા માંડયું છે ૩ છે
ગજપુરમાં તવ આવીયા, દ્વિજ મંત્રિત ચાર રાજ્ઞને જઈ ભેટીયા, દાન માન દીધાં સાર ૪ મંત્રિપદ આપ્યા ભલાં, સુખ પામ્યા તે ચાર, સિંહવલી શરતેહ તણેશ ઉડી અપાર છે ૫ રાજને ચિંતા ઘણી દિન દિન અંગે ખીણ;
મંત્રિએ તવ પછીઉં, શરીર દિસે કાં હીણ | ૬ | હવે તે ચારે બ્રાહ્મણ મંત્રિએ ત્યાંથી નીકળી ગજમુર નામના નગરમાં આવ્યા, ત્યાં રાજાને ભેટ્યા, તથા રાજાએ પણ તેઓને ઘણું દાન અને માન આપ્યું છે પછી રાજાએ તેઓને મંત્રિ પદ આપ્યાં, તથા ત્યાં તેઓ અત્યંત સુખ પામ્યા, હવે તે રાજાને શત્રુ સિંહવલી તેને દેશ ઉજ્જડ કરતો હતો છે ૫ છે તેથી પદમરથ રાજાને ઘણી ચિંતા થઈ, અને દિવસ દિવસ પ્રતે અંગે ક્ષીણ થવા લાગ્યું, તે જોઈ મંત્રિય પૂછયું કે, તમારું શરીર આમ ક્ષીણ કેમ દેખાય છે? ૬ છે
પદમરથ રાજા કહે, સુણે તમે બલિ પ્રધાન, સિંહવલિ વિયરી અમ અ છે, તેણે કરી નહી સુખ માન ૭ | આદેશ લઈ નૃપતિતણે, પ્રધાને કર્યો પ્રયાણ સૈન્ય સુભટ નિજ સજ કરી, બલિ મંત્રિ બુદ્ધિ ભાણાવાસબલ સંગ્રામ તિહાં જઈ કીયે,
શત્રુ કટક ભંગસિંહબલિને બાંગે તદા પામ્યા જયજયરંગ. ૯ પદમરથ રાજા તે સાંભળી કહેવા લાગ્યો કે, હે બલિ પ્રધાન તમે સાંભળે, એ સિંહવલી અમારે વેરી છે, તેથી અમને જરા પણ સુખ થતું નથી કે ૭ એ પછી, બલિ મંત્રિ રાજાને હુકમ લઈ, સૈન્ય એકઠું કરી લડાઈ કરવા ચાલ્યા કે ૮ . ત્યાં ઘણુ જોરથી લડાઈ ચાલી, અને શત્રુના લશ્કરમાં ભંગાણ પડયું, અને બલિ પ્રધાને સિંહવલીને પકડી બાંધ્યું, અને જય જયકારના શબ ત્યાં થયા છે. ૯ :
વયરી બાંધી આણીને, ભેટ રાયને કીધ; પદમરથે આણંદ
ઓ, બલિને વરદાન દીધો ૧૦ | વલતો મંત્રિ બોલી, સાંભળે શ્રી માહારાજ; માગું ત્યારે આપજે, વર આવે મુજ કાજ ! ૧૧ છે નરપતિએ તવ હા ભણી, બલિ હ હરખ
અપાર સુખભર રાજ્ય કરે સદા, અવર કથા % સારે. ૧૨ એવી રીતે બલિ પ્રધાને શત્રને બપી લાવી ૫દમરથ રાજાને ભેટ કર્યો, ત્યારે રાજાએ આનંદીત થઈ બલિ પ્રધાનને વરદાન આપ્યું છે ૧૦ છે ત્યારે મંત્રિએ

Page #73

* ખંડ ૧ લો. શાને કહ્યું કે, હે સ્વામી, તે વરદાન જ્યારે હું મારું ત્યારે આપજે રે ૧૧ પછી રાજાએ હા પાડવાથી બલિ મનમાં ઘણું ઓન પામે; અને રાજા ત્ય સુખેથી રાજ કરવા લાગે. વળી બીજી વાત પણ કહું છું # ૧૨
ટાટ હતા.
યતનીની દેશી. - હરતીનાગપુર વનમાહ, અકંપનાચાર્ય આવ્યા ત્યાંહે;
સાત સંમુનિવર છે સાથે, વિધાતણી બદ્દ આવે છે ? બલી માંત્રિ તે એને દેખી, વયર ભાવે વર લેખી; પદમર્થ રોય પાસે આવી, વિનતિ કરે તિહાં સમજાવી છે ૨ વર આપ અમને આજ દિવસ સાતનું આપો રાજ; કાજ સારે અમારે પ્રજી, તમ વિનાં કાણું બીજે વિભુજી છે ! હવે તે અકપનાથાર્ય વિદ્યાવંત એવા સાતસે મુનિના પરિવાર સહિત હસ્તીનાગપુર નગરમાં વનમાં એક સમે પધાર્યા છે ત્યારે બલિ મંત્રિએ તેઓને જેયાથી આગલું વેર સંભારીને પદમરથ રાજા પાસે આવી વિનંતી કરી કે, ૨ હે મહારાજ તે વરદાન આપે, મને સાત સાત દિવસનું રાજ આપી મારું કામ સિદ્ધ કરવા ઘે, કારણ કે તમારા વિના મારું કામ કરી આપવાને બીજે કોણ સમર્થ છે કે રાજાએ તવ વર આપ્યો, રાજભાર તેહને થાય; પાપી કુંડ કપટ મનમાંહીં, ધરી સહીયે ક્રધાતુર તાંહીં ૪ વાડ કરી મુનિને વીયા, સાધુને ઘણુંએ આટયા નરમેધ જગન જગ માં, જતિ કારણ બીજે કામ છાંડ્યો ૫ પછી રાજાએ વરદાન દેવાથી તે રાજા થયે, તે પાપીએ મનમાં કપટ લાવી, તથા કે કરીને, મુનિની આસપાસ વાડ કરીને વાટી લીધા અને સાધુઓને બહુ સંતાપ્યા, અને નરમેઘ (જે યજ્ઞમાં માણસને હેમ કરે છે તે) ને પ્રારંભ કર્યો. તથા મુનિને દુઃખ દેવ વાતે તેણે બીજ સઘળા કાર્યો છેડી તેના પર કશું ધ્યાન આપ્યું નહીં જાપા
જલચરને થલચર જીવ, નભચર તે પાતાં રિવર વેદ પાઠક બ્રાહ્મણ આવ્યા, ઘણું ઉજમાલ થઈ મન ભાવ્યા છે કે આ જીવ હણવા વાડવ મલીયા, હવન કરવા હરખમાં ભાલીયા ચરમ અસ્થિ લઈ શીર નાંખે, મુનિ ઉપર સદુ મલી ધાખે છે ૭. એઠું નાખે અતિ ઘણું વિપ્ર, રેવણી કરે ધુય ગેટે વિપ્ર; એહવા ઉપસર્ગ કરી સંતાપે, તેહી મુનિ ચુકે નહીં જાપે | ૮ | ત્યાં કેટલાક વેદ ભણવા વાળ બ્રાહ્મણે આનંદ સહિત આવ્યા અને જલચર (પાણીમાં રહેનારા) લિંચરે (જમીન પર ચાલનાર) તથા નભચર (આકાશમાં ડનાર) પ્રાણીઓ ત્યાં આગળ રાડ (પકાર) પાડવા લાગ્યા છે ૬. સઘળા બ્રાહ્મણે

Page #74

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ. જીવ હિંસા કરી હરખથી યશ કરવા લાગ્યા તથા તે પ્રાણીઓના ચામડાં હાડકાં વિગેરે લઈ પ બુદ્ધિથી મુનિઓના મસ્તક પર ફેકવા લાગ્યા છે. વળી બ્રાહ્મણે મુનિઓ ઉપર એડ નાખે, તથા ધુંવાડાના ટાર્ગેટ કરી મુનિને બહ સંતાપવા તથા ઉપસર્ગ કરવા લાગ્યા, તે પણ સુનિ પિતાના ધ્યાનથી ચલાયમાન થયા નહીં૮
અવર વાત કહું એક એવી, પવનવેગ સુણે તુમે જેહવી; મેઘરથ વિષ્ણુ કુમાર, ગિરિ ઉપર તપ કરે અપાર છે જ છે શ્રવણ નક્ષત્ર આકાશે કેપે, વિષ્ણુ મુનિ ગુરૂ પ્રતે જ કહો સ્વામિ નક્ષત્ર કંપે, ફણ કારણ એવું એજ છે ૧૦ | અવધી જ્ઞાની મુનિ એમ બેલે, ગરપુરને નહીં કે તેલ તિહાં મુનિ બેઠા ધ્યાન થાપી; ઉપસર્ગ કરે વિપ્ર પાપી છે ૧૧ | વળી હે પવનવેગ તને તે સંબંધમાં બીજી એક વાત કહું છું તે સાંભળે મેઘરથ તથા વિષ્ણુ કુમાર પોતના મસ્તક પર જઈ તપસ્યા કરતા હતા ૯ તેટલામાં આકાશમાં શ્રવણ નક્ષત્ર કંપવા લાગ્યું, તે જોઈ વિષ્ણુકુમાર ગુરૂને પુછવા લાગ્યા કે, હે સ્વામિ, આ નક્ષત્ર શા માટે કરે છે? સ્થીર કેમ નથી રહેતું? ૧૦ છે તે સાંભળી અવધિજ્ઞાની મુનિ બોલ્યા કે, ગજપુર નામે અનેપમ નગરમાં સુનિઓ ધ્યાન ધરી બેઠા છે, તેઓને બ્રાહ્મણ ઘણે ઉપસર્ગ કરે છે . ૧૧ તિયું કારણ કે શ્રવણ, વિષ્ણુ કહે ઉપાથ કવણ મેઘરથ મુનિ ભણે શિષ્ય, વચ્છ બ્રાહણને દેશું ભીખ ૧૨ છે વૈક્રિય લબધિ કરે સાર, વામન રૂપ ધારે નિરધાર; મુનિવરનાં જતન કરે જઈ વેગે કરે એહની સજાઈ છે ૧૩ ફેરવી તતક્ષણ લબધિ, ઉત્પતિ જાએ કઈ ઉદધિ, .
ગજપુર નગરમાં આવ્યો, પદમરથ રાયને નમાવ્યો છે ૧૪ તેથી કરીને શ્રવણ નક્ષત્ર કેપ્યા કરે છે તે સાંભળી વિશુકુમાર ગુરૂને પુછવા લાગ્યા કે, હે સ્વામિ તેને હવે શું ઉપાય કરવે?. ત્યારે ગુરૂ બોલ્યા કે, હે વત્સ ધીરજ રાખ? સઘળા બ્રાહ્મણને કહાડી મૂકી ભીખ મગાવશુ કે ૧૨ છે. હવે તમે વૈક્રિય લબ્ધિનાં પ્રભાવથી વાર્મિન રૂપ કરી ત્યાં જાઓ અને તાકીદે મુનિઓનું રક્ષણ કરે છે ૧૩ છે તે જ વખતે વિષકુમારે લખ્રિને વેગ આકાશ માર્ગે ઉડીને કેટલાક સમુદ્રો ઓળંગી, ગજપુરમાં આવી પદમરથ રાજાને નમાવ્યું છે ૧૪ વર આપ્યો હતે તમે તેહને, ઘણું શું કહ્યું ભાઈ તુમને મુનિવર માં ઘાત, થાશે તેહથી ઘણા ઉતપાત મા ૧પ પદમરથ કહે સુણે ભાઈ વચન પાછું અમે નવીયા
: કઈ કરે તમે ઉપાય, તેથી વિઘન સેવે વધી જાય છે ૧૬ .

Page #75

(૨)
ખાંડ ૧ લે. - વિષ્ણુ ચાલ્યો મંડપ દેશ, વામન વિપ્રને ધ વેશ:
દર્ભ દુર્વ જનેઈ કઠ, પહેરી ધતી ને હાથમેં લંડ છે ૧૭ વળી રાજાને કહ્યું કે, તમાએ તેને બલિ પ્રધાનને) જે વરદાન આપ્યું છે, તે વિશે હું તમને શી વાત કહું? તેણે મુનિઓને મારવાને ઉપાય કર્યો છે, અને તેમાંથી ધ ઉત્પાત થવાની વકી છે. જે ૧૫ છે તે સાંભળી પદમરથ રાજાએ કહ્યું કે, મારૂ આપેલું વચન તે પાછું લેવાય નહીં, તે પણ તમે કંઈ એ ઉપાય શોધી કહાડે છે, જેથી કરીને સઘળાં વિદને વળી જાય અર્થાત તર થાય છે ૧૬ પછી વિણ કુમાર ત્યાંથી યુઝ મરૂપમાં આવ્યું, અને વામનનું રૂપ લઈ બ્રાહમણું થઇ, દર્દ દુર્વા (એક જાતનું વાંસ) લઈ તથા કે જેને ધારણ કરી દેતીઉ પહેરી હાથમાં લાકડી લીધી છે ૧૭
વેદની ધ્વનિ ઉચરે મુખ, વિપ્ર સાંભળી પાએ સુખ, બિલિ રાજા હયડે હેરખી, વામન રૂપ નજરે પરખી છે ૧૮ છે , વામને વાંધો પડીને પાયે, વિનતી કરે કર જોડી તાંયે, જે જોઈએ તે માગે સ્વામિ, મુજ પાસે અંતરજામી ૧૯ વામન વિપ્ર બોલ્યા તામ, મુજ નહીં નૃપ લોભે કામ - ત્રણ કમની ભૂમિ ભરી આપે, મઠ બાંધવા સારૂ થાપ છે ૨૦ વળી મેહડેથી વેદના શબ્દો બોલતે હેવાથી તેને જોઈ બ્રાહ્મણે સઘળા ખુશી થયા; વળી બલિ રાજા પણ વામન રૂપ જોઈ મનમાં આનંદ પામે છે ૧૮ છે બલિ રાજાએ વામનને નમસ્કાર કરીને હાથ જોડી વિનતિ કરી કે, હે સ્વામિ તમારે જે જોઈએ તે માગો? ૧૯. તે સાંભળી વામન બ્રાહ્મણે (વિણ કુમારે) કહ્યું કે, હે રાજા મારે વધારે લેબ નથી, માત્ર મઠ બાંધવા વાસ્તે ત્રણ ડગલાં પૃથ્વી જોઈએ છીએ તે આ છે ૨૦ વલતું બલિ બેલે એહવું, વિપ્ર કહે માગ્યું કેહવું માગને કોઈ રાજ ભંડાર, હૈડા હાથી વૃષભ અપાર છે ૨૧ વિપ્ર કહે સુણે મહારાજ, અવર મારે છે નહીં કાજ; કમ ત્રણ મઠ કરવાને, મહિમાંહીં ભૂમિ ભરવાને છે ૨૨ પાત્ર લેઈ કર દીએ ધાર, સ્વસ્તિ દાન દીધું તેણી વાર
મુનિવરે વધાર્યો અંગ, અતિ ઘણે દેખી થયા ભંગ છે ૨૩ તે સાંભળી બલિએ કહ્યું કે હે વિપ્ર આતે તમોએ શું માગ્યું? કઈ રાજ, ભંડાર, ઘોડા, હાથી, બલદ વિગેરે માગે છે ૨૧ છે ત્યારે બ્રાહ્મણે કહ્યું કે, હે મહારાજ મારે બીજું કંઈ કામ નથી, માત્ર મઠ (કુંપડી) કરવા વાસ્તે ત્રણ ડગલાં પૃથ્વી જોઈએ છીએ તે મને ભરી લેવા આપે છે રર . પછી બલિરાજાએ પાણીનું વાસણ લઈ તેના હાથમાં પાર કરવાથી તે સ્વસ્તિ બલ્ય, ત્યાર પછી મુનિએ પિતાનું અંગ વિસ્તાર્યું, તે જોઈ બલિનું મન ઉદાસ થયું છે ૨૩ છે

Page #76

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. પ્રથમ પાય ઠવ્યો ક્યાં મેર, માનુર બીજે ઠેર પાય ત્રિજાને નહીં ઠામ, વિબણ કે બેલે તામ | ૨૪ બલિ બાંધી પઠે પાય દીધો, સુરનર મલો જયજય કીધે હાથ જોડીને મુનિવરને, કહે ક્ષમા કરી સ્વામિ અમને છે ૨૫ એહ બંધન છેડે સ્વામિ, ધ ન કીજે ગુણગ્રામી;
ઉપશમમેં થયા સાધુ, બલિબંધન છેડો નિરાબાબુ ! ૨૬ પછી વામને પહેલે પામેરૂ પર્વત ઉપર મુક, અને બીજો પગ માનુષેત્તર પર્વતમાં મુક, અને ત્રીજો પગ મુકવાને સ્થાનક નહી મળવાથી વિશુકુમાર અત્યંત કપાયમાન થઈ બોલ્યા કે ૨૪ અને બલિને બાંધિ તેની પીઠ પર તે પગ મુક, તે જોઈ દેવતાઓએ તથા માણસેએ જય જયકાર શબ્દો કર્યા, અને હાથ જોડીને મુનિને વિનંતી કરી કે હે સ્વામિ તમે અમારા પર ક્ષમા કરે છે૨૫ છે અને હે સ્વામિ તેનાં બંધન છેડે, ઘણે ક્રોધ કરે નહીં તે સાંભળી સાધુએ શાંત થઈ બલિરાજાના બંધન છેડાવ્યા છે ર છે વિષ્ણુને સહુ લાગ્યા પાયે, મંત્રિયે ધર્મ આચર્યો ધ્યા, સમકિત લીધું સ૬ લોકે, જિન ધર્મ પાલે જન થાકે છે ર૭ . શ્રાવક વ્રત બલિએ લીધાં, મુનિવર વાદે સુખ સીધાં પદ્મરથ રાજાએ આ ભાવ, મુનિ વાંદિને સેજે જાય છે ૨૮ વિષ્ણુકુમાર વાછલ્પ કી, સાતસૅ મુનિ રક્ષણ લીધે રાખડી બાંધે લોક તેથી, બલેનો દિન કહે એથી રહી વિષ્ણુકુમાર ગુરૂ કેને જઈ, લીધે પ્રાયચ્છિત વ્રત ધાઈ; નિરમલ ભાવ ધરીને સાથે, ક્રિીયા તપ જપ જ્ઞાન તે લાધે છે ૩૦ ત્યારે સઘળા લોકે વિષ્ણુને પગે લાગ્યા, વળી મંત્રિએ (બલિએ) પણ જૈન ધર્મ અને ગીકાર કર્યો, અને બીજા પણ ઘણાં માણસે એ સમકાંત પામી જૈન ધર્મ અંગીકાર કર્યો છે ર૭. છે વળી બલિ પ્રધાને શ્રાવકના બાર વ્રત અંગીકાર કર્યો, અને મુનિને વાંવાથી તેને ઘણું સુખ થયું, વળી પદમરથ રાજા પણ ભાવ લાવી મુનિને વાંદી પિતાને સ્થાનકે ગયે છે ૨૮ છે એવી રીતે વિષ્ણુકુમારે સાતસે મુનિઓનું વાત્સલ્ય સહિત રક્ષણ કર્યું, તે દિવસથી લેકે બળેવનું પર્વમાની તે દહાડે રાખડી બાંધે છે રા પછી વિષ્ણુકુમાર ગુરૂ પાસે જઈને પ્રાયશ્ચિત લઈ, નિર્મળ ભાવથી તપ જપ આદિક કીયા કરી જ્ઞાન મેળવવા લાગ્યા છે ૨૦
મને વેગ કહે સાંભળે,પવનવેગ વિવેક, જિનશાસનમહીમાં ખરે, કે મિથ્યા ધર્મ છેક ૧. પવનવેશ બાભે તુરત, નિશ્ચય કરી સુખ ઠામ, સત્ય વચન તમે જે કહાં, રહી તુમા

Page #77

(૬૪)
ખંડ ર જે. આ રી મામ ૨ શ્રી હીરવિજયરિણ, શુભ વિજય કવિ
શિષ; ભાવ વિજય ભાવે કરી, નમું તેહને નિશદિશ ૩ મને વેગે પવનવેગને કહ્યું કે, હે ભાઈ, હવે જૈન ધર્મ જગતમાં સાચે છે કે અન્ય મિા ધર્મો સાચા છે. જે તે સાંભળી પવનવેગ નિશ્ચયથી વિચાર કરીને બેલ્યા કે, તમોએ જે વાત કહી તે ખરેખરી છે, અને તેથી તમારી શેભા પણ વધી છે. મારા શ્રી હીરવીજય આચાર્યના શિષ્ય વિજય નામે મહાકવી થયા છે, તેના ભાવ વિજય નામે શિષ્ય હતા, તેઓને હું હમેશા નમસ્કાર કરું છું કે ૩ છે - સિદ્ધિવિજ્ય શિખ તેહના, રૂપવિજય કવિરાય; કૃષ્ણવિ
જય કર જોડીને, રંગવિજય રંગ લાય છે ૪. પહેલે ખંડ પુરે થયે, સતરે હાલે કરો સત્ય; નેમવિજય કહે નેહથી,
શ્રેતા સુણે એક ચિત્ત ૫ તેના શિષ્ય સિદ્ધિવિજય હતા, તેના શિષ્ય રૂપવિજય કવિરાજ હતા, તેના શિષ્ય કૃષ્ણવિજય તથા તેના શિષ્ય રંગવિજય નામે હતા, તેઓને કરજેડો નમસ્કાર કરૂં છે . ૪. એવી રીતે પહેલે ખંડ સતર છે એથી સંપુર્ણ થયે, નેમવિજયજી મહારાજ નેહ સહિત કહે છે કે, હે શ્રેતાજને તમે એક ચિત્તથી સાંભળજો પા ઇતિ શ્રી વિષાદ, બ્રાવિવાહ, ગણત્પત્તિ નચ કરમચરણે,
• પ્રથમેશા પ્રથમ ખંડ સંપૂર્ણમ
હિં
ર
.
મને વેગ કહે સાંભળે, પવનવેગ તુમ ભાય, વિપ્ર પુરાણની વારતા, પર ચિત લાય લો વિરોધ ઘણાં ૬ દાખવું, અધટતાં અસત્ય તેહ, સાંભળતાં થાશે ખુશી, એમાં નહીં સંદેહ છે ૨. પવનવેગ કહે તમે, જોઈ શાસ્ત્ર વિચાર
શિધ્ર ભાઈ મુજ દાખવે, વિનોદ તણે ભંડાર છે ૩. પછી મને વેગ પવનવેગેને કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ, બ્રાહ્મણના પુરાણેની વાર્તા હું તમને કહું છું તે આગળ પાછળ પિયાર કરીને સાંભળજો ૧ છે તે પુરાણમાં અઘટતા અને અસત્ય કેટલાક વિરોધ હું તમને દેખાડું છે, તે સાંભળી તમે ઘણા ખુશી પશો, એમાં કઇ સંશય નથી ! ૨ તે સાંભળી પવનવેગે કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ, આના ના ડર રૂપ તે પુરાણોની વાત, શાસ્ત્રોમાં જોઈ મને તુત સંભળાવે છે ૩

Page #78

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
સ૪િ પેઢી. . લાખ ચોરાસી રથ ભલાએ, તેહના વૃષભ ધરી સુકુમાલ, એ દેશી. વિદ્યા પ્રભાવે બેદુ જણેએ, ભીલ તણું ૨૫ કીધ સાજને સ સાંભળેએ, કૃષ્ણ વરણ બીહામણુએ, ધનુષ બાણ કર લીધ. મા પાન મસ્તક કેશ છે બાબરાએ, ચોપડા નાક વળી મુંછ; સા રાતાં નેત્ર ગુંજ સમાએ, દાંત લાંબા હોઠ મૂંછ. સા. || ૨ કઠિણ હૈયાં કરકસ દેહીએ, પુફ વેલા શિર ભાર; સા મયુર પિંછ ઘરેણાં ધર્યાએ, લોહ કંકણ ગુંજ હાર. સા. ( રૂ. હે માણસે તમે સાંભળજે ત્યાર પછી તે બન્ને જણાએ વિલા બળે ભીલનું રૂપ કરી હાથમાં ધનુષ્ય બાણ લીધાં તથા તેઓ રંગે કાળા હેવાથી બીહામણાં દેખાવા લાગ્યા. ૧ માથામાં કાર્બર ચિતરા વાળ, નાક ચપટાં, મૂછે વળેલી, તથા આંખ લાલ ચણોઠી જેવી, તથા દાંતે લાંબા બેડેળ અને ઠેઠ સુપડા જેવા હતા ૨ વળી જેનું શરીર ખડબચડું, તથા છાતી કઠણ છે, માથે પુલ તથા વેલાઓ વિટાળ્યા છે, વળી મોર પીંછનાં ધરેણું પહેરી લોઢાનાં કંકણ તથા ચણાઠીને હાર ગળામાં પહેર્યા છે. ૩ વિદ્યાબલ મંજાર કર્યોએ, ઘટમાંહીં લેઈ ધર્યો તેહ; સા કાને બુ કાલો ઘણેએ, લેઈ ચાલ્યા નર બેય. સામે ૪. બ્રહ્મસાલા ઉત્તર દિસેએ, ભીલ આવ્યા દેય તામ; સા ઘટા નાદ ભેરી તાડીને એ, બેઠા સિંહાસન ઠામ. સા. ૫ ૫ નાદ સુણી વિપ્ર આવીયાએ, વાદ કરીસું અપાર સારુ વચને ખંડશું તેહ તણુએ, છતિને કુટયું તે વાર. સા. ૬ વળી તેમણે વિદ્યાના બળથી એક બીલાડ બનાવી ઘડામાં ઘાલે, જે બિલાડે અત્યંત કળે, તથા કાને બુચે છે, તેને લઈ બન્ને જણા ત્યાંથી ચાલતા થયા છે ૪ કે પછી તે બને ભીલે પાટલીપુર નગરમાં ઉત્તર દિશામાં રહેલી બ્રહ્મશાળામાં આવ્યા, તથા ત્યાં ઘંટ તથા ભેરી (એક જાતનું વાજિંત્ર) વગાડીને બન્ને જણ સિંહાસન ઉપર બેઠા છે ૫ છે તે ઘંટાનો તથા ભેરીને સાદ સાંભળી બ્રાહ્મણે ત્યાં આગળ આવી પહોંચ્યા અને વિચારવા લાગ્યા કે એમની સાથે વાદ કરીને, તેમના વચનનું ખંડન કરી તેમને જીતીને પછી ખૂબ મારશું ૬ દેખીતે વાડ કોપોયાએ, રેરે અધમ નર તમ સારુ સિંહાસન ચાલ્યા તુમેએ, ભેર વજાડી કિમ. સા. છ | અઘટ કામ કર્યું ઘણુએ, આવ્યા કહો કોણ કાજ; સા. મનોવેગ તવ બોલીએ, સાંભળે તમે દ્વિજ રાજ, સા રે ૮ , મીનો વેચવા આવીયાએ, પુલિંદ અમારી જાત; સા. વિપ્ર વચન યથતે ભણેએ, જુઓ જુઓ મૂર્ખની વાત સામે ૯ છે

Page #79

ખંડ ૨ જે. તે બ્રાહ્મણો તેને જોઈને કે કરી બોલવા લાગ્યા કે, અરે નીચ કે તમે સિહાસણ પર બેશી શા માટે હૈરી વગાડી? . તમે બહુ અઘટતું કામ કર્યું છે, વન તમે અહીં શા માટે આ ખ્યાં છેતે સાંભળી મને કહેવા લાગ્યા ક, હ બ્રાહ્મણ હું કહું કે તમે સાંભળે ૮ અને જાતે દીલ છીએ તથા આ બીલાડ વેચવા આવ્યા છીએ, તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા સૂગ્યા કે, આ મૂરખની વાત તે સાંણ? -
લંક મોટા મહા રડવાએ, ધંટા નાદ કિયો શા માટે વિષે શું વાદ કર્યા વિનાએ, બેઠા સિંહાસન તેણુ સારું છે ૧૦ મને ભણે શોભનાએ, વિપ્ર મધરશેષ સારુ ભેર ઘંટારવ અમે કોએ, વિનોદ કારણ નહીં દોષ. સા૧૧ જે તમને બેઠા નવી ગમેએ, તે ઉતરી બેસે છે; સા.
ક્ષમા કર દ્વિજ તમે ભલાએ, હર્ષ ધરી ચિત્ત છે. સા. ૧૨ કે હુ એ, ના, એમ એ શા માટે ઘટા ના કર્યો, વળી બ્રાહ્મણે સાથે વાદ કર્યા વિના તમે સિંહાસન પર શા માટે ચડીને બેઠા છે?. ૧૦ છે તે સાંભળી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે તમે કેધ કરે નહીં, અમે તે જરા રમુજની ખાતર ભેરી વગાડી હતી, તેમાં અમારે દેષ જરા પણ નથી ! ૧૧ અમે સિંહાસન પર બેઠા છીએ, તે વાત તમને જે પસંદ ન હોય, તે અમે નીચે બેસીએ, વળી તમે ભલા માજીસો છે માટે મનમાં હેર લાલ અમારા પર ક્ષમા કરે છે ૧૨ વિપ્ર ભણે સુણ ભીલડાએ, મિંજારના ગુણ કેત, સાક મને વેગ કહે સાંભળે, મુજ મિંજાર ગુણ એત. સામે છે એહ શરીર ગંધ વિસ્તરેએ, બાર જેયણ પરિમાણુ સા. મુષક નાવે ત્યાં લગેએ, એ અપુરવ ગુણ જણ સારુ છે ૧૪ સાંભળીને વિપ્ર હરખીયાએ, માહ માંહેબેલે તામ; સા
લીજીએ મીનડે રૂડેએ, તે સરે દુનાં કામ. સા. ૧૫ : તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, હે ભલે, અમારા ખિલાબજાં કેટલા ગુણ છે? ત્યારે મને વેગે કહ્યું કે, મારા ખિલાડાના ગુણ સાંભળો છે જે તેના શરીરની ગંધને બાર જન સુધી વિસ્તાર પામે છે, અને ત્યાં સુધીમાં કઈ પણ ઉદર આવી શકતું નથી, એ તેનામાં માટે ગુણ છે મા ૧૪. તે સાંભળી બ્રાહ્મણે ખુશી થયા અને એક બીજા પરસ્પર વાત કરવા લાગ્યા કે, જે આ બીલા આપણે લેઈએ તે આપણું કામ થાય. ! ૧પ છે
: આપણે ગામ ઉંદર ધણુએ, હાણ કરે કણસૂલક વેચાત લીજે મીન એ, ભીલ કહે તમે ભૂલ. એ ૧૬
o

Page #80

(nk )
ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
એહ મીના અમે લેયસુએ, સત્ય વચન ભાંખા સાર; સા મનાવેગ કહે સાંભળેએ, એહના મક્ષ સાઠ દીનાર, સા ॥ ૧॥ વિપ્ર સર્ભે વિચાયુિ એ, મૂત્ર થાડે મિ ́જાર; સાં૰
'
એટલેા જાન એક દિવસે હૈર્યએ, સૂષક કરે ઘરબાર, સા॰ ॥ ૧૮ ॥ વળી વિચાર્યું કે આપણા ગામમાં ઉંદર ઘણાં છે, તથા ખેતરમાં પાકને બહુ નુકશાન કરે છે, માટે આ ખીલાડા વેચાતા લેઇએ તે ઠીક એમ ધારી ભીલને પૂછ્યું કે, તેની કીંમત છે? તે અમને કહેાતા ૧૬૫ અમારે તે ખીલાડા લેવા છે, માટે એની ખરેખરી કીંમત અમને કહે? તે સાંભળી મનેવેગે કહ્યુ કે, તેનુ મૂલ (કીંમત) સાઠ સેાના મેહેરા છે ા ૧૭ ! તે સાંભળી સઘળા બ્રાહ્મણાએ વિચાર્યું કે, આ ખીલાડાનુ` તે બહુજ થાડુ મૂલ છે, અને તેટલુ નુકશાન તે ઘરમાં ઉંદરા માત્ર એક દિવસમાં કરે છે ! ૧૮ ૫
·
એકે કહે મૂજ ધાતીયાંએ, એક કહે નારી ધાટ આવ ચીર સાડી ફાડી દરેએ, એક કહે ખણ્ડ હાટ. સા ॥ ૨૯ એક કહું કરડવાં કાપડાંએ, એક કહું ખાધાં ધાન; સા એક કહું પગ દાય તણાંએ, અંગુલીયે વહી વાન. સા॰ ।। ૨૦ એમ કહી મલીયા સહુએ, એકેક લીધા દામ; સા
સાઠ સાનૈયા જોડીયાએ, આવ્યા શાલાએ તામ. સા॰ સ ૨૧ k
વળી એક કહેવા લાગ્યા કે, મારા તા ધાતીયાં ઉદા કરડી ગયા, વળી કાઈ કહે કે, મારી શ્રીના, ઘાટ (એક જાતનુ` રેશમી વસ્ર) ચીર, સાડી વીગેરે ઉદરાએ ફ્રાડી નાંખ્યાં, અને એક તેા કહે કે મારૂ હાટ ઉદરાએ ખેદી નાંખ્યુ ॥ ૧૯ ૫ વળી કાઈ કહે કે, મારાં કપડાં ઉદા ખાઇ ગયા, અને કંઇ તે કહે કે માર અનાજ ખાઇ ગયા, વળી કાઇ કહે કે મારા પગની આંગળીઓ દરા કરડી ગયા ! ૨૦ ! એમ કહેતા કહેતા સઘળાઓએ મળી એકેક ડ્રામ (આગળના વખતના શિખા) ભેગા કર્યેા, અને સાઠ સાના માહારા એકઠી થઇ ત્યારે શાળામાં આવ્યા. ૨૧
વાડવ કહે ભીલડા સુણાએ, દ્રવ્ય લેઈ આપે મીન; સા॰ મનેાવેગ કહે પરીક્ષા કરીએ, લેઆ પણે કહેશે। હીન. સા ॥ ૨૨ u એક કહે સાચુ સહીએ, ઘટ માંહીથી કાચા તેહ સા દ્વિજ સતએ મીના નીરખીયાએ, ચા રૂધિર ભર્યેા દેહ. સા૦ ૫૨૩૫ પછી બ્રાશા ભીલને કહેવા લાગ્યા કે, આ કચતના પૈસા લઈ તે ખીલાલ અમાને આપે, તે સાંભળી મનાવેગે કહ્યુ કે, પ્રથમથી તેની પરીક્ષા કરીને લ્યે, કારણ કે વળી પછી કહેશે કે, તે શ સાસ નથી! ૫ ૨૨ ॥ ત્યારે એક બ્રાહ્મણે કહ્યુ કે, હા, તે પણ ખરાબર છે; એમ કહી તે ખીલાડાને પદ્મમાંથી પ્રહાર હાથી તે તેને કાને જીચે ગા મારીએ લેડીથી પાવાએલે જેવા ઘ. ૨૪:૫

Page #81

(૧૮)
ખંડ. ૨ જો. વિક ભણે સુણે ભીલડાએ, મનડે બુસે કાને સારુ રૂધિરાલ દિસે વલીએ, કહે કારણે ગુણવાન. સાએ ૨૪ પહેલી ઢાલ બીજ ખંડનીએ, રંગવિજય કવિરાય સા. તસ શિષ્ય નેમવિજય કહે, વાત સુણે ચિત્ત લાય. સા. ૨૫ તે જોઈ બ્રાહણેએ ભલેને પૂછ્યું કે, આ બીલાડે કાને ખુચે તથા લેહથી ખરડાએ કેમ છે? તેનું કારણ તમે કહો છે ર૪ છે એવી રીતે બીજા ખંડની પહેલી હાલ રંગવિજય કવિના શિષ્ય નેમવિજયે કહી, તે હે શ્રેતાજને ચિત્ત દઈને સાંભળજે છે ૨૫ %
મને વેગ કહે સાંભળે, વનવાસી અમે ભીલ; અપુરવ દીઠ મીનડે લીધે જ ગુણ ડીલ ના પાલી પોષી મોટો કચ, દ્રવ્ય જોઈએ છે આજ ઘટમાં ઘાલી મીનડે, આવ્યા છે. ચવા કાજ સારા ભૂમી ઘણી ચાલી કરી, આવ્યા વાડવ
ગામ દિવસ ગ રજની થઈ, વિશ્રામ રહ્યા એક ઠામ મારા તે સાંભળી મને વેગે કહ્યું કે, ભાઈ અમો તે વનમાં રહેવા વાળા ભીલે છીએ, અને એને ઉમદો તથા ગુણી બીલાડ જાણીને અમેએ લીઘે છે ૧ ! વળી તે બિલાડાને પાળી પિષીને મટે કર્યો છે, પણ કેઈ કામ માટે અમારે પૈસાને ખપ હોવાથી તેને ઘડામાં નાખી આજ વેચવા સારૂ અહીં આવ્યા છીએ ! ૨ છે વનમાંથી નીકળી કેટલીક જમીન ઓળગીને હે વાડો (બ્રાહ્મણે) અમે એક ગામમાં આવ્યા, ત્યાં દિવસ આથમીને રાત પડેલી હોવાથી તે ગામમાં ઉતારો
ધી ત્યાં રહ્યા છે ૩ છે - થાકો ભૂખે મીનડે, ઘટ થકી કો દીન; એક ઠામે પડી
રો, નિદ્રા આવી ખેદ ખીન. ૪. અમે સુતા નિદ્રા વસે, નિકળી ઉદર શ્રેણદીઠે મીનડે, મુષક મળી કરે કેણ
છે ૫સબલ શત્રુ છે. આપણે, દુખો કીજે એe; | મે ઉંદર આવી, (મીને) સુતે દી તેહ છે , વળી તે બીલાડે થાકથી તથા ભુખથી નાતવાન થએલે હોવાથી અમે તેને ઘડામાંથી બહાર કહો કે તુરત. તે એક જગાએ “ઉધી ગયેલ છે 8 અમે પણ નિદ્રાવશ થયા, એટલામાં જથાબંધ ઉદરાએ નીકળી, તે બીલાડાને સૂતેલ જોઈ ગડબડ કરી મુકી છે ૫ છે અને વિચાર્યું કે, આ આપણે માટે શત્રુ છે, માટે એને આપણે આજે સંતાપીએ, એટલામાં માટે ઉંદર આવી પહોંચ્યું, અને તેણે બીલાડાને સુતેલે જોયા છે દા.
કાન તેણે કરઠીયા, બુચે થયે તિણી પર સાંભળી બ્રાહાણ પીયા, બેટો ભીલ ગમારાના બાર જજન બંધ

Page #82

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
નિલા
L
કરી, ઉંદર નાસે દ, તેના કાન કેમ કરીયા, ભરપુર ૮ા અહવી અચેતન જેને, દૂર્ગંધ દીસ ક્રૂર, તેહને કહા ક્રિમ લીજીએ, આભીર્ય કેમ ભૂર ॥ ॥ પછી તે ઉદરે તેના બન્ને કાના કરમ્યા, તેથી તે કાને ચા થયેા. તે સાંભળી બ્રાહ્મણા કોષાતુર થઈ કહેવા લાગ્યા કે, આ ભીલ તે • લખાડી અને જીટી મેલા છે ! છ !! જેના ગંધથી ઉદરા બાર જોજન દૂર ભાગે, તેના કાન નિદ્રામાં ઉદરા કેમ કરડી શકે ? । ૮ । વળી આવા સુન્યકાર ચેતના રહિત જેવા તથા દુર્ગંધ જેનામાં છે, એવા ક્રુર પ્રાણીને આપણે શું કરીએ? અને એને સ્પર્શ કરીને આ પણે શા માટે અભડાઈએ? ! હું !
મનાવેગ તવ બાલીયા, સાંભળેા વિપ્ર સુઅણુ; એક દ્વાષ મારના, અવર ગુણુની ખાણુ ૧૦ના વિપ્ર વદે એ કેમ ઘટે, આછણુ વિસે દૂધ; સ્નેહ તૂટે લાભ સ્વપથી, વિચારજુઆ નિજ બુદ્ધુ ૫૧૧ સુગધી વસ્તુમાં એક કલી, લસણું કરે.' દુરગધ; ગુણ ધણા શું કીજીએ, એક દોષ ટલે બધ। ૧૨ । તે સાંભળી મનાવેગે કહ્યુ કે, હું સુજાણુ બ્રાહ્મણા, માત્ર તે એકજ દોષ તેનામાં છે, બાકી સઘળા ગુણ્ણાનેા ભડાર છે ! ૧૦ ! તે સાંભળી બ્રાહ્મણાએ કહ્યુ કે, તમે બુદ્ધિથી વિચારી જુએ કે, એ વાત કેમ સાવે? કારણ કે જરા પણ છાશનું આછણુ પડ્યાથી દૂધ બગડી જાય છે, તથા જરા લાભ કરવાથી પશુ સ્નેહ તુટી જાય છે તા ૧૧ !! વળી ઘણી સુગધિ વાળી વસ્તુમાં પણ . લસણની માત્ર કળી પડવાથી તે સઘળી વસ્તુઆને દુર્ગંધ વાળી કરે છે માટે ઘણા ગુણને થ કરીએ ? એક અવગુણૅ કરી સઘળાના નાશ થાય છે ! ૧૨ ૪
(૬)
મનાવેગ કહે દ્વિજ સુણા, જો કીજે વાદની વાત, મિનર દોષ દુ પરહર, તા દ્વિજ કરે મુજ ધાત ॥૧૩॥ સત્ય વચન મુજ ભાષતાં, લેાક ન માને આજ; કદાગ્રહી રાજ કુમર પરે, કેમ કીજે દ્વિજરાજ ।। ૧૪ ।
તે સાંભળી મનાવેએ કહ્યું' કે, હું બ્રાહ્મણેા જો હું વાદની વાત કર ત હુમાં તે બિલાડાનાં દોષના નાશ કરૂ, પણ તેથી તમે સઘળા અમારીજ વાત કરશે તેનુ' ફેમી ૧૩ વળી હઠીલા રાજકુમારની માક, સત્ય વચન ને હું કહું તે કા આજ માને મહીં, માટે હું બ્રાહ્મણા, હવે કેવી રીતે કરવુ ॥ ૧૪ u
ढाल बीजी:
-
તુમે પિતાંબર પહેરી માન્યાજી, મુખને મરકલો. એ દેશી. સકલ વાડ" બાલ્યા વાણીજી, ભાઈ તમે સાંભળા પુલીદ તમે ગુણુ ખાણીજી. ॥ ભા॰ ॥ ૧॥

Page #83

( 9 )
• ખંડ ૨ એ. કદાગ્રહી પુ તે કેહેછ, ભાતેહને ગુણ હતા જેહછ ભા. વાત સુણાવે તે અમને, ભા. શાબાશી દીજે તમને. ભાશા વચન સુણું મ ગજ, જા, કહે તુમે રાખજે ને જી; ભા કથા સુણી રખે પાછ, ભા. વચન માહરો ર લેપાછા ભાવે મારા તે સંભાળી બ્રાહ્મણ બોલ્યા કે, હે ભાઈઓ વચ્ચે બહુ ગુણી છે, તમે નિશ્ચળ થઈ એક મનથી અમને વાત સંભળાવે છે ? તે કદાગ્રહી પુરૂષ કે હતા, તથા તેનામાં શું થયું હતું, તે વાત તમે અમને સંભળાવે, કે જેથી અમે તમને ઘણી બાશી આપી છે. ૨ જ તે સાંભળી અને વેગે કહ્યું કે, ભાઈ તમે અમારા સાથે પ્રીતી રાખજે, આ વાત સાંભળી કેધાયમાન થઈ એને અમારું વચન તેડી નાખશે નહીં૩ છે
બગલાણ દેશ મઝાર, ભા, નંદરબાર નગર ઉદાર ભા નરપતિ નામે છે રાજાજી, જા, સૂરણ રાણીના ગુણ તાજાજી. ભા૪ પુત્ર દૂઓ જામ અંધછ, ભાવ દ ક કુમાર અંધ9; ભાવે ભાટ ભીખારીને હજી, ભા. શૃંગાર દાતરીએ એહજી, ભાપા નિત નવા દીએ આભરણજી, ભ, મં િવિનવે જરાય ચરણભા.
માર ફરે ધન હાણ), ભા. ભંડારીને કહે તિણ ઠાસુજી. ભારે ૬ છે બગલાણ વાસના દેશમાં નમ્રાર નામે એક નગર છે, ત્યાં નાપતિ નામે સા હ, તથા તેને રાણબાત મિણી નામે રાણી હતી કે ૪ છે તેને જનમથી આંધળે એક પુત્ર થયે, લેકે પણ તેને અધ કુંવર કહી બોલવા લાગ્યા, તે ઘા ઉદાર સવાથી ભાટ ભિખાસ વિગેરેને ઘરેણા આદિકનું ઘણું દાન દે, હવે ૫ ઇ તેમજ તે હમેશાં નળાં નવાં ઘરેણુએનું પણ ધન કે હો, તેથી મંત્રિએ રાજાને તે વાત જાહેર કરી કહ્યું કે કુવર સઘળું ધન ઉડાવી નાખે છે. તે સાંભળી રાજાએ આપવાની ભંડારી પ્રત્યે મનાઈ કરી છે ! કુમારે માગ્યા અલંકાર, ભાભંડારી કહે તિણિ વારછ, ભાવ આભૂષણ ખુટયાં ભંડાર, ભા. શું આપું તુજને કુમારજી. ભાગાકા અંધ કરે તન્યાં નાનજી, ભા, દુમ થઈ તે એક થાન, રપતિએ સાંભાળ નાનજી, ભા. પ્રધાન તેડીને એકાંતજી, ભાગ અમ ધર એકજ પુaછ, ભા. નેહ એ ભાંખે ઉછુકૂળ; ભા.
બુદ્ધિસાગર મંત્રિ કહે તામછ, ભા. કુમાર મનાવું છું આમછ. ભાવક પછી કુંવરે ભંડારી પાસે જઈ વરેણાંની માગણી કરવાથી ભંડારીએ કહ્યું કે, ભંડારમાંથી ઘરેણું અણાં છુટી ગયાં છે, માટે હવે તમને હું શું આપું? ઘણા આમ થવાથી તે અપ પર આકરા પાણીને ત્યાગ કરી, રિસાઈને એક સ્થાનકમાં જઈ સૂતે, તે વાત રાજાને કાને પાવાથી તેણે પ્રધાનને એકાંતે તૈડા ૮ છે

Page #84

(૭૧)
ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. અને કહ્યું કે, અમારે તે એકને એકજ પુત્ર છે, તે રીસાઇને જેમ તેમ બેલે છે તે સાંભળી બુદ્ધિસાગર મંત્રિએ કહ્યું કે, હું હમણાં કુંવરને મનાવી આપું છું. હું
મંત્રિએ તેડચા સોનાર૭, ભા. લેહનાં ઘડી આપે ચંગારજીભાઈ સેનીયે પડીને આપ્યા, ભા. કુમારને હાથે જઈ થાળ્યાછ. મો૧૦ ભેજન કરાવ્યું કુમારજી, ભા. મંત્રિ બોલે તિણિ વાર; ભાવ કુમર સુણે તમે વાતજી, ભા. ભંડારમાંથી કાઢયાં તુમ તાતજી. ભા.૧૧ એહ ઝિંગાર છે એહવા), ભા. વિધન નિવારે તેહવાજી; ભા.
આપશે માં તમે કેનેજી, ભા. અમે અપાયું તુમ જોઈને જી.ભા.૧૨ પ્રધાને તરત કેટલાક સોનીને બોલાવી કહ્યું કે, તમે લોંખડનાં ઘરેણું બનાવી આપે. તે સાંભળી નીઓએ લોખંડનાં ઘરેણું બનાવી આપ્યાંમંત્રિયે તે ઘરેણાં કુંવરને આપ્યાં છે ૧૦ પછી કુંવરને ભજન કરાવી મંત્રિએ કહ્યું કે, આ ઘરેણું તમારા પિતાજીએ તમારે વાસ્તે પોતાના ખાનગી ભંડારમાંથી કાઢ્યા છે કે ૧૧ છે વળી આ ઘરેણાં સઘળા વિધાનો નાશ કરનાર છે, તે તમારે કોઈને આપવાં નહીં, માત્ર આ તમારે વાસ્તેજ તમારા પિતા પાસેથી કઠડાવી આપ્યા છે કે ૧૨
જે કાઈ કહે લોહાભરણજી, ભા. તેને માર દેજો આવે મરણુંજી. ભાવે કમરે મા તેહને બોલજી, ભા. રાખે મંત્રિને તવ તેલજીભા.૧૩ લોક ભણે એ અલંકાર), ભા. લોઢાનાં આપ નિરધાર; ભા. તામ કુમર કરે તવ રીસ, ભા. લટી મારે તસ સીસજી. ભા ૧૪ દુખીયા થયા સદુ લોકજી, ભા. કદાગ્રહી નામ દીય થાકજી ભાવ
જેહ ઓ તેહ બોલજી, ભા. કદાહીની પરે છે તેલ. ૧૫ ધળી આ ઘરેણને જે કંઈ ખંડન કહે, તેને એ તે મારજે કે, મૃત્યુ પામે; તે સાંભળી કુંવરે મંત્રિનું માન રાખી તેનું વચન અંગકાર કર્યું છે ૧૩ છે પછી લેકે જ્યારે તે ઘરેણુને લોખંડનાં કહેતા, ત્યારે કુંવર તેના પર કેધ કરી તેમનાં મસ્તકમાં લાકડીઓને માર મારતા . ૧૪ . પછી સધળા લોકે દુઃખી થવાથી, તેઓએ તેને કદાગ્રહી નામ આપ્યું, માટે જેવું હોય તેવું બોલવાથી તે કદાગ્રહીની માપક થતાં કાંઈ પણ વજન રહે નહીં કે ૧૫
મને વેગ કહે સારજી, ભાસત્ય વચન નિરધાર; ભા. વિપ્ર ન માને તમે બાલાજી, ભા, કેમ રહે અમારે તલજી. ભા. ૧૬ તુમ તણું વેદ પુરાણજી, ભા. અરથ કરતાં કરે જ હેરાણજી; ભા.
તે માટે કેમ કહેવાયજી, ભા. અમ તણી લાજ લપાથજી, ભાગાલા માટે મને વેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણ, હું તમને જે સત્ય વચન કર્યું, તે જે તમે માને નહીં, તે પછી અમારું માન રહેજ કેમ? કે ૧૬ છે તમારાજ વેદ પુરાણના અર્થ કરતાં, તો અમને જે હેરાન કરે છે તે અમારાથી કેમ કહેવાય? અને તેથી અમારી આબરૂ પણ નાશ પામે છે ૧૭ છે ,

Page #85

(૭૨)
ખંડ ર જે. જેણે આદર્યું કામ વળી જેહ, ભા. તે જણે ખરૂં સહી તેહછ, ભાવ અતિમહી નર એક મુઠજી, ભા. તેહની કથા ચિત્ત ધરો ગૂઢજી.ભા.૧૮ બીજા ખંડની ઢાલ કહો બીજીજી, ભા. શ્રોતા સદુ કહેજે જીજી), ભા. રંગવિજય કવિને શિષ્યજી, ભા. નેમવિજય પ્રણમે નિશ દિશજી. ૧૯ વળી જેણે જે કામ અંગીકાર કર્યું છે, તે તેજ કામને ખ- માને છે. વળી એક અતિમોહી નામે સુહ માણસ હતો, તેની વાત કહું છું તે ચિત્ત દઈને સાંભળજે. ૧૮ એવી રીતે બીજા ખંડની બીજી ઢાલ રંગવિજય કેબિના શિષ્ય નેમવિજયે નમસ્કાર કરી કહી, તે હે તાજને તમે સઘળા સાંભળજે. મે ૧૯
વિપ્ર વચન તવ બેલિયા, સુણરે ભીલ સુજાણ; કથા કહે
અતિમહી તણી, સાંભળવા સાવધાન એના મનોવેગ તવ બોલી,બ્રાહ્મણ સુણજે સાર; કથા ક૬૬રયડી, વિનેદ તણે ભંડાર મારા નમીયાડ દેશમાં નિરમલી, નર્મદા નદી વહે
સાર, દક્ષિણ તટ તિહાં ગામડે, શામંત નામ અપાર છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણ બોલ્યા કે, હે ભીલે, તે અતિમોહની કથા અમોને કહી સંભળાવે, અમે સાંભળવાને તૈયાર છીએ ! ૧ તે સાંભળી મને કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે, તમેને હું આનદ દાયક મનહર વારતા કહે છે, તે સાંભળો રા નમીયાડ નામના દેશમાં નિર્મળ નર્મદા નામ નદી વહે છે, તેના દક્ષિણ કાંઠા ઉપર શામંત નામે એક ગામ છે. ૩
લોક વસે તિહાં રૂડા, ધર્મ કરે અભિરામ; માધવ મેહતા
અતિ ભલ, અધિકારી તિણ ગામ છે ૪ સુંદરી નારી તેહ તણી, સીયલવંત ગુણવત; તે બેદુજણથી પુત્રદુ, સોનપાલ નામ મહંત છે ૫. પુત્ર પ્રસુત દુવા પછી, માધવ ન ગમે
તેહક સુંદરી રૂપ શું કીજીએ, જેવન નાડું દેહ છે ૬ તે ગામમાં સારી રીતે ધર્મ પાળવા વાળા ઉત્તમ લેક વસે છે, તેમાં માધવ મેહતા નામે એક ગુણી અધિકારી હતા છે ૪ છે તેને ગુણવાળી તથા શીલવંતી સુંદરી નામે એક સ્ત્રી હતી, તેઓને એક સેન પાલ નામે ઉત્તમ પુત્ર થયે ૫ છે તે પુત્રની ઉત્પત્તિ થવા પછી, માધવને તે સ્ત્રી ઉપરથી પાર એ છે કે, કારણ કે સુંદરીના શરીર ઉપરથી જુવાની ચાલી ગઈ હતી, તેથી તેણે વિચાર્યું કે હવે આ સ્ત્રીનું રૂપ શા કામનું છે? |
શામત ગામ વસુદત વસે, સુરંગી નાર સુચંગ રંગી પુત્રી તે તણ, રૂ૫ કલા સુરંગ ૭ | માધવે ધન આપી ઘણું, પરણી કુરંગી નાર, વન ભર રળિઆમણી, તેહસું નેહ

Page #86

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ અપારે ૮u કામ કુતુહલ કરે ઘણાઇબ્રી પર તે કુરગીએ અતિ મહીયે ભેગવે બેગ તસ દેહ ને હમ સેજે કુરંગી કુલક્ષણી અપર શું વાંછે મેગા કામે પડી
કામિની, ન મળે તેને જોગ ( ૧ મો . . !! . . . હવે સામંત નામે ગામમાં વસુદત્ત નામે એક માણસે તે તેને સુરંગી મામે મનહર સ્ત્રી હતી, તથા તેઓ ને કુરેગી નામે રૂપાળી, અને કથાવાન પુત્રી હતી. ૭ માધવે ઘણું ધન આપીને તે કુરંગી સાથે વિવાહ કર્યો, તેથી તે સી ભર યુવાન અને મનોહર હતી, તેથી માધવ તેના પર બહુ પ્યારે રાખતે હેતે ! હું છે હવે તે વિષયી માધવ, કુરંગી ઉપર ઘણે મોહિત થર્યો થકે તેની સાથે ઘણું કુતુહલથી કામ ક્રીડા ભોગવવા લાગે છે કે તે કુરગી ખરાબ લક્ષણે વાળી હોવાથી બીજા સાથે ભાગે ભેગવવાની ઇરછ કરતી હતી, પણ તે કામાંધ સ્ત્રીને કઈ એવો જોગ મળતો નહતાં ૧છે. •
કેત તમાકુ પરિહરો એ દેશી. સુંદરીનાં લક્ષણ ભલાં, શીલવંતી શુભ નારા મોરા લાલ પર નર દીઠ નવ ગમે, પાલે શુદ્ધ આચાર. મોજે છે ? સુરીજન સાંભળજે કથા. એ આકણી સુંદરીને સીલ નવી ગમે, કુરંગી કરેરે કરેગ; માત્ર કોપે ચડી નિત્ય કલકલે, આપે વખાણે અંગુ, મા સુતો રે ભરથારને વલી બલ ઘણે દીયે અધતા મો. : - સાપણ સરીખી છુપુએ, મુખ માડી બેલે ગાળ. મને સુ છે કે હવે પહેલી. (જીની) સુંદરી નામે શ્રી સુલક્ષણ અને શયલતી હતી, તેને પુર પુરૂષ નજરે જોયે પણ ગમત નહીં હલે, અને ઉત્તમ આચાર પળતી હૈતી કવી કહે છે હે દેવ પુરૂ તમો આ વાત સાંભળજે કે મેં સુંદરી. શીયેળ જોઈ કુરંગીને અદેખાઈ આવવાથી હમેશાં તેના ઉપર ગુસ્સે થઈ ધરમાં કયા કરે, તથા પિતાનાં રૂપનાં વખાણ કરે છે જે છે. વળી તે ભરતારની માનીતી હોવાથી * સુંદરી ઉપર કેટલાંક ન છાજતાં કલકો ચડાવે, તેથી સાપણીની બાફ ફાડા - મારી મદ્ર મેરડીને ગાળે ભાડે તો ૩ .. " : . . 9 5 સુંદરી મનમાં ખીમા ધરી, ઉપસમા અણિએમ ! - se E અશુભ કર્મ કીધાં મેં ઘણાં ધર્મ તેણે કીથી ભંગ. મેં મુકે ૪i કુરંગી કંથ આગળ કહે સાંભળે સ્વામિ એકત. : - વડી નારી તુમ ન રૂડી, અવગુણને નહીં એ મેસુબા પી: શેકની વાત કરી , કહેતી આવે મુજ લાજ મા રે .. દ્વેષ માટે તમે જાણશે, નહીં કહીએ તે આજ મેં શું છે

Page #87

(૭૪ )
ખડર જો.
પણ સુંદરી તે મનમાં ક્ષમા લાવી, શાંત રહી થકી વિચારે કે, મૈં પૂર્વ ભવમાં ઘણાં પાપનાં કામે કરી ધર્મના ભાગ કરેલા હશે ॥ ૪ ॥ એક દહાડા કુગીએ પેાતાના સ્વામિને એકાંતમાં કહ્યુ કે, તમારી માટી શ્રી મહુ ખરાબ ભાણુસ છે, તેના દુર્ગુણેાના તા પારજ નથી ॥ ૫ ॥ તે શેકની શું વાત કરૂ? વાત કરતાં મને તે શરમ આવે છે, વળી તમે જાણશેા કે તે તે અદેખાઇથી કહે છે, માટે તે વાત તમાને આજે તા હુ કહીશ નહીં ! fu
માધવ કાપ્યા ધડહડચો, તેહના સાંભળી બેલ, મા વનિતાના વિશ્વાસ કરે, તે જાણીએ નિટાલ. મા॰ સુ॰ ।। ૭ ।। માધવે સુદરી પરહરી, અલગુ આપ્યું. ગેહ, મે॰ પુત્ર સરસી જીઇ કરી, વેહેંચી આપ્યું તે. મે સુ॰ ૫૮ ॥ આઠે બલદ આપ્યા ભલા, દશ આપી વલી ગાય; મા ભાગ કરી સહુ વેચીયા, લેાકે કીધા ન્યાય. મા સુ॥ ૯॥ માધવ કુર’ગીના એલેા સાંભળી ક્રોધથી કહેવા લાગ્યા કે, જે માણસ સ્ત્રીને વિશ્વાસ કરે, તેને મૂરખ જાણવા ॥ ૭ ! પછી માધવે સુદરીને એક બીજી ઘર આપી તેના પુત્રની સાથે જુદી રાખી અને ધન માલ વેહું...ચી આપીને તેના ત્યાગ કર્યું। । ૮ ।। વળી આઠ બળદ, તથા દશ ગાય આપી, લેાકના ન્યાય પ્રમાણે સઘળે! ભાગ વેહેંચી આપ્યા ! ૯ !!
અપર મંદિર સુંદરી રહે, ન ંદન સરસી તેહ; મા
સદગુરૂ તે પ્રતિબાધીયા, જૈન ધરમમાં બેહ, મે॰ સુ॰ ૫ ૧૦ ॥ માધવ કુર’ગૌસ’ માહીયા, બાલે જીજી ભાષ; મા અબલાની આણા ધરે, તેહ તણા દુઆ દાસ. મા સુ॰ ।। ૧૧ । કટકાઇએ ચાલીયા, દેરા તણા મહીપાલ; મા
માધવ ભણી દૂત મેાકલ્યા, તેડી લાવા તતકાળ. મે સુ॰ ॥ ૧૨ । પછી તે સુંદરી પોતાના પુત્રને સાથે લેઇ બીજા ઘરમાં રહેવા લાગી, પછી જૈન ગુરૂના ઉપદેશથી તે અને મા દીકરી જૈન ધર્મ પાળવા લાગ્યા !! ૧૦ ! હવે માધવ કુર’ગીમાં અત્યંત પ્રેમ વાળા હેાવાથી, તેણીનાં સઘળાં વચને કબુલ રાખી, એક દાસની માફક તેની આજ્ઞા ઉઠાવવા લાગ્યું।। ૧૧ ।। એક વખત રાજાએ લશ્કર લેઈ લડાઈ ઉપર જતી વખત દૂતને ખેાલાવી કહ્યુ કે, માધવને તુરત તેડી લાવે ૧૨ા દંતે તવ આવી કહ્યું, માધવ મ લાએ વાર; મા
રાજ્ય કટકે ચાલીયા, બાલાવ્યા ઝુઝાર. મા॰ સુ॰ II ૧૩ II માધવને તવ ઉપન્યા, ફરગીં ઉપર માહ; મા નારીને તેડી વીનવે, આપણુ હાસે વિછેહ. મા॰ સુ॰ । ૧૪ । કુરગી કહે સ્વામિ સુણા, તુમ વિષ્ણુ ધડીય ન ાય; મે અન્નપાન તે નિવે રૂચે, દીવસ વરસાં સા થાય. મા॰ સુ॰ ॥ ૧૫ k

Page #88

- ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૭૫) ત્યારે દૂતે માધવને ઘેર આવી કહ્યું કે, તમો વખત લગાડે નહીં સજા લડાઈમાં જાય છે, ત્યાં શુરાને બોલાવ્યા છે ૧૩ છે તે સાંભળી માધવને કુરંગી ઉપર પ્યાર ઉત્પન્ન થયે, તેથી તેણીને બોલાવી નમ્ર વચને કહ્યું કે, આપણે હમણું શેડો વખત વિજેગ થશે . ૧૪ . તે સાંભળી કુરંગીએ કહ્યું કે, હે સ્વામિ તમારા વિના મને ઘડી પણ ચાલશે નહીં, અન્ન પાણી ભાવશે નહીં, અને વધારે શું કર્યું? એક દિવસ સો વરસ સરખે થશે ૧૫ છે '
અમે તુમ સાથે આવશું, નહીંતે કરશું આપઘાત, મેo મુજ ઉપર કિરપા કરી, માન અને તણી વાત. મે સુ છે ૧૬ ! તવ માધવ ઈમ બોલીયો, સાંભળ સીલવંતી નામે થોડે દિવસે અમે આવશું, રૂડી પરે રહેજે ઘરબાર માસુ ૧૭ તુજ સતીમાં ગુણ છે ધણુ, લંપટ લોકગઈહ ગામ; મેo
ભગની ચુત મહાબુદ્દિને, શીષ દઈ કરજે ધર કામ. મ. સ. ૧૮ માટે હું તે તમારી સાથે આવીશ, અને નહીં તેડી જાઓ તે આપઘાત કરીશ, માટે મારા ઉપર મેહેરબાની કરી, મારી વાત અંગીકાર કરે છે ૧૬ છે તે સાંભળી માધવે કહ્યું કે, હે શીયલવતી સ્ત્રી, હું થોડાજ દિવસમાં પાછો આવીશ, અને તેટલા સુધી તમે ઘરબાર સાચવીને સારી રીતે રહે છે ૧૭ હે સતી, તારામાં ઘણાં ગુણ છે, પણ આ ગામના લેકે લંપટ (પર સ્ત્રી ગામી) છે, માટે આ મારા મહાબુદ્ધિ ભાણેજને ઘરનું કામકાજ સેંપીને જાઉં છું કે ૧૮
એમ કહીએ તે ચાલી, પહોતે કટક મોઝાર; મે માધવ મનમાં ચિંતવે, સદાએ કુરંગી નાર. મ. સુ છે ૧૯ છે ઢાળ ત્રીજી બીજા ખંડની, રંગવિજય કવિરાય; મે , તસ શિષ્ય નેમવિજય કહે, આગે કહું વાત બનાય. મેસુપરમ એમ કહીને માધવ તે રાજા સાથે લશ્કરમાં ગયે, પણ તેનું ચિત્ત તે હમેશાં કુરંગીમાંજ રહેતું હતું કે ૧૯ છે એવી રીતે રંગવિજયજી કવિના શિષ્ય નેમવિજયજીએ બીજા ખંડની ત્રીજી ઢાલ કહી, અને આગળ વાતને બનાવ કહેવા જણાવ્યું. ૨૦
કટકે જવ કંત ચાલીયે, તવ દ હર્ષ અપાર કુરંગીને કામ વ્યાપી, માંડ્યો કુવ્યાપાર રે ૧ વન ભર રૂપે ભલે, સોનાર ચંગે નામ પ્રચ કરી ઘર તેડી, એકાંત બોલી તામ | ૨ | સાંભળો સ્વામિ રૂયડા, રૂપ તણા ભંડાર
વનવંતાં બે જણે, લાહો લીજે સંસાર , મે ૩ હવે જ્યારથી માધવ લડાઈમાં ગયા, ત્યારથી કુરંગીના મનમાં ઘણે આનંદ થ, અને કામ વ્યાપવાથી ખાટ ધ (જાર પણ શરૂ કર્યો છે છે તે ગામમાં એક જુવાન તથા રૂપાળે ચંગે નામે સોની હતું, તેને કંઈક પ્રપંચ કરીને પિતાને

Page #89

' + =
* .
(૭૬)
ખંડ ૨ જે. ઘેર બોલાવી, એકાંત તેડી કુરંગી તેને કહેવા લાગી કે, જે ૨ | હે સ્વામિ તમે ઉત્તમ તથા ૨૫તાં તે ડર સમાન છે, વળી આપણે બન્ને જુવાન છીએ, માટે આ સંસારને આપણે લાવો લઈએ ૩
બુદ્ધિ માધવ અમ ધણી, ઇંડ કાટલું તેહ; સફલ જનમ થાય આપણાં, તુમ ભલે સુખ થાય દેહ૪ પૂરત ચંગે બાલીએ સાંભળ ભેલી નાર, સાંતવ્યસન એવું સદા, એ મુજ અમે વિચાર ાપા તુમ વચન મુંજ લાપતાં, બ્રહ્મ હત્યાદિક
હાય, વેદે પુરાણ આદર્યું, ચતુર નર લેપે કયું ૬ . જે મારી ધણી માધવે છે, રિતે અટેલ કાટેલા જેવું (મુરખ) છે. માટે તમે જે મને ચાહે તે મારું શરીર વિષે સુખ થાય. તેમજ આપણો જન્મ પણ સફળ થાય છે કે છે તે સાંભળી ને ઠગારે ચશ સોની છેલ્યા કે હે ભેળી સ્ત્રી, હું જે કહું તે તું સાંભળ. હું હંમેશાં સાતે આસનો (જુગાર ૧ સપાત્ર ૨ માંસ ૩ ચારી ૪ પદારા સેવન ૫ વેશ્યા ૬ શિકાર કરો છું. એવું છું અને તમે જે વાત કહી તે મને બહુજ ગમે છે . પ છે વળી તમારું વચન લેવાથી (ન માનવાથી) અને બ્રહ્મ હત્યા લાગે; વળી જે વાત વેદ પુરાણ આદિકમાં પણ કહેલી છે. તે વાત કર્યો ચતુર માણસ અંગીકાર કરે નહીં ?
એમ કહી બિદ્દ જણું મળ્યા, ભોગવે ભેગ વિલાસ; રાહુ દિવસે વ્યભિચારિઆ, ધન વિકસે કરે હાંસ છે વર્ષ એક એણી પરે ગયે પાપ કરતાં તેહ માધવને આગજ દુ, દીન ચઉ આવે ગેહામ ૮ શારે આવતો જાણીને, વાહીફરી તારક ધુરંત ધન લઈ ગયે ઠાલી કીધ અપાર ૯ કટકી કરીને આવીયો, માધવ મેહ ધુરંત આગળથી નર
મોકલ્યા, કુરંગી આ કંત | ૧૦ | એમ કહીને તેઓ બંને મળી રાત દિવસ કામ વિલાસ ભોગવવા લાગ્યા, તથા એક બિજાની હાંસીમાં કાળ નિગમન કરતાં થકા ધન દોલત ઉડાવવા લાગ્યાં. છા એવી રીતે પાપ કામ કરતાં તેને એક વર્ષ થયું એટલામાં માધવને ચાર દિવસમાં ઘેર આવવાને સંદેશો આ ૫ ૮ છે તે ઠગારા ચંગા સોનીએ, માધવને આવતો જાણી, કુરંગી સ્ત્રીને ચડાવી, સઘળું ધન લઈને તેણિને નિર્ધન કરી મુકી ,
લિધે હવે એને લીધે લડાઈમાંથી આવી આગળથી કુરંગીની પાસે માણસ એકલી કહેવાયું કે, હું (માધવ) આવું છું ૧૦. છે
રાણપુર રલીયામણરે લાલ, એ દેશી, ભજન ભલા વેગે કોરે લાલ, ભુખ્યા છે ભરતાર) સનેહીરે, તેણે વચને ઝાખી થઈ લાલ, ચિતા ઉપની અપાર સનેહી રે, સુરીજન સાંભળજે કથા લાલ એ આંકણું છે ?

Page #90

ધર્મ પરીક્ષા રાસ.
(૭૭) સુંદરીને મંદિર ગઈ લાલ, બેઠી કરીને પ્રણામ; સ વડી બેહેન સુણે વિનતિરે લાલ, ઘરે આવ્યા આપણા સ્વામ. સં. ૨ તું બાઈ વડી ભામનીરે લાલ, હું નાની તેહ; સ ."
ભેજન કરાવે ભરતારનેરે લાલ રાણે વડપણ કેહ. સ. સુપ ૩ તે માણસે આવી તે કુરંગીને કહ્યું કે, તમારે સ્વામિ આવ્યું છે, અને તે મુખ્ય છે, માટે તરત રસોઈ બનાવો, તે સાંભળી રંગના ચનમાં અત્યંત ચિંતા, ઉપ- ૧ હવે તે કુરંગી ત્યાંથી સુંદરીને પોતાની શેક ઘરે જઈ, અને પ્રણામ કરી બેઠી, અને કહેવા લાગી કે, હે મેટી એહિને આપણે સ્વામિ આજે લડાઈમાંથી ઘેર આવ્યા છે ૨ વળી હે બાઈ તમે માટી છે, જેને સોનાની હું આજે મોટપણ રાખીને આપણા સ્વામિને ભેજકરાયું છે કેy 3 તવ સુંદરી બોલી સુરે લાલ, મુજસું પ્રીત નહીં કંત; સ - ભજન નહીં કરે મુજ ઘરે લાલરંગી સુણસંત, સત્ર સુ. ૪ જમાડું તુજ ઘર કંતરે લાલ, મકહી ગઇ નીજ મેહસ ! ' સરલ સ્વભાવ સુંદરી તરે લાલ, રસવતી ની પાઈ તેહ. સઈ સુ માધવ આવ્યો કરંગી ઘરે લાલ, મહું ધરી બેઠો બાર સત્ર
મધુર સ્વરે સાદજ કરેરે લાલ, ઉત્તર દીયો કુરંગી નાર, સ. સમાંદા તે સાંભળી સુંદરી કહેવા લાગી કે, હે કુરંગીબાઈ, સ્વામિની મારા ઉપર પ્રીતી નથી, તેથી તે મારે ઘરે ન કરો ધિ તેમાંથી ના કહેવા લાગી કે, હું આજ સ્વામિને સમજાવીને તબાપજ છે?! માડીશ એમ તમારે જરા પણ ચિંતા રાખવી નહીંએમ. કહી તે ઘેર ગઈ પછી સરલ સ્વભાવી બીચારી ભેળી સુંદરીએ રસોઈ તૈયાર કરી ૫ પછી માધવ કુરંગીને ઘેર આવી, પ્રેમ ભાવથી બારણુ આગળ બેશીને મીઠાં વચનથી કરીને બેલાવવા લાગ્યું, પણ તેણીએ કશો ઉત્તર આપ્યું નહીં . . . . ઘણે દીવસે અમે આવીયારે લાલ, (હવે સર્યો બદનાં કાજ; સર : મનહર તું મુજ કોમની લાલ, બાહિર આવે તજી લાજ, સર સુ99 શબ્દ સુણી લેક બહુ મજ્યારે લાલ, (તેણે) કહ્યું કે પોકારનારસ સબલ લંપટ છપી રહીરે લાલ, લી કીધી કે જર. સસુપ ૮ માધવ કહે જૂઠ કાં લવે લાલ, સીલવંતી મુ એહ સે i ” મેહ ધરી ઘરમાં ગયેરે લાભ માય પડી મનાવે તેહ. સ સ હ હે મને હર સ્ત્રી, ઘણે દિવસે હું બહાર દેશાવરથી આવ્યો છું અને આજે આપણા બનેનાં કાર્યો સિદ્ધ થયાં છે, માટે તું લાજ છેઠી બહાર આવ} i૭ના માધના તે શબ્દો સાંભળી ત્યાં કેટલાક લોકો એા થયા, અને કહેવા લાગ્યાં છે, તેમાં શા માટે સ્ત્રીને પંકાર પાડે છે ? એ રાંડ તો લંપટ છે, તેથી છુપાઈ રહી છે. એણીએ કહીએથી સઘળી જીર ખાલી કરી છે. (અર્થાત્ સ ત ઉઠાવી નાખ્યું છે.) ૮

Page #91

(૭૮)
ખંડ ૨ એ.
તે સાંભળી માધવ, લેાકેાને કહેવા લાગ્યા કે, તમેા સઘળા જુઠ્ઠું શા માટે એલે છે એ મારી સ્ત્રી તે શીયલવતી છે; એમ કહી તે મનમાં મેાહ લાવી ઘરમાં જઇ, તેણીને પગે પડી મનાવા લાગ્યા. હું u
દુ ભૂખ્યા ભાજન દીયારે લાલ, લાજ ન કીજે ભાર; સ કોપ ધરી કુરગી ભગેરે લાલ, તુ' માટે ઉતાર. સ૦ સુ॰ !! ૧૦ ॥ સુંદરીસુ' મેહ તુજ તણારે લાલ, ભાન રધાળ્યું તે ત્યાંહિ; સ ઉઠે જા ધરમાં તેહ તણેરે લાલ, પાખંડ કરી આવ્યા આંહીં. સ૩૦૧૧ સાનપાલ નંદન બાલીયેારે લાલ, બાપનાં પ્રણમી પાય; સ૦ મંદિર પધારા પિતા આપણેરે લાલ, રસાઈ નિપાઇ મુજ માય. સ૦૧૨ અને કહ્યું કે, હુ' ભુખ્યા છુ' માટે ભાજન આપે; પેાતાના સ્વામિથી લજ્જા શા માટે કરા છે ? તે સાંભળી કુર’ગી ક્રોષાયમાન થઇ ખેલવા લાગી કે, તું તે મેટા દેશના ઉતાર છે. ૧૦ ૫ તને તે સુધરી ઉપર પ્યાર છે, કારણ કે તે ત્યાં ભેાજન કરાવ્યુ છે; અને અહીં ઢાંગ કરીને આવ્યે છે; માટે જા ઉઠે ! અહીંથી, અને તેણીને ઘરે જા ! ૧૧ ॥ એટલામાં તેના પુત્ર સોનપાલ આવી પિતાને પગે લાગી કહેવા લાગ્યાં કે, હું પિતાજી આપણે ઘેર ચાલે, મારી માતાએ સઘળી રસાઈ તૈયાર કરી છે ! ૧૨ ॥
વયણ સાંભળી તવ પુત્રનાંરે લાલ, ભય પામ્યા માધવ તામ; સ૦ બાલ બાલે કુર ગી આકરારે લાલ, મુખ નિહાલે નારી તણું આમ.સ૦૧૩ કાહાડ ડસી દાંત એમ કહેરે લાલ, ઇનાં થકી જ જા તાર; સ ઠેક કરવાને આવ્યા ઇહાંરે લાલ, જણનારને ન ધરબાર. સ॰ સુ॰ ૧૪ કાપ નારીના જાણી આવીયારે લાલ, સુદરી ધરે તતકાલ; સ માન દીધુ ધણું અવતારે લાલ, સુંદરી મનમાં ઉજમાલ. સ॰ સુ॰ ૧૫ એવી રીતનાં પુત્રનાં વચના સાંભળી માધવ ઘણા ભય પામ્યા, તે વખત કુરગી પણ ખૂબ કઠોર શબ્દે ખેલવા લાગી, પણ માધવ તા તેણીનાજ મુખ ઉપર પેાતાની નજર રાખી બેઠા તા ૧૩૫ વળી તે કુર'ગી ભમર ચઢાવીને દાંત પીસતી કહેવા લાગી કે, ધુતારા તું અહીંથી દૂર જા? અહીં શુ મશ્કરી કરવા આવ્યા છુ? જા તારી જણનારીને (ક્રોધાયાન થતી સ્ત્રીને બદલે માતા કહે છે) ઘેર જા!! ૫૧૪ા એવી રીતે કુર’ગીને ક્રેાધાતુર જોઇ માધવ તુરત સુંદરીને ઘેર આવ્યે, અને સુધરીએ પણ આનંદથી તેને આવતાવેત ઘણુ. આદરમાન આપ્યુ. ૫ ૧૫ ૫
લેખે અવતાર આજ આવીયારે લાલ, સ્નાન કરાવે સુંદરી નાર; સ ચાલ માંડયા જમવા ભણીરે લાલ, પાસે કચેાલાંની હાર. સ॰ સુ૦ ૧૬ પકવાન પીરસ્યાં પ્રેમે કરીરે લાલ, સાલ દાલ ઘૃત પુર; સ માધવ મહેતા મન ચિંતવેરે લાલ, કુર'ગી રૂઢી દુઃખ ભુર. સ॰ સુ૦૧૭

Page #92

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૭૯) મધુરી વાણુ સુંદરી કહેરે લાલ, ભજન નવી કરો કેમ સવ
તવ માધવ એમ ઓચરે લાલ, નવિભાવે અન્ન મુજજે, સસુ ૧૮ વળી સુંદરી મનમાં વિચારવા લાગી કે, આજે મારો અવતાર સફળ થયે એમ વિચારી સ્વામિને નવરાવી, જમવા બેસાડ્યાં, અને એક થાળી માંડી પાસે વાડકાઓની હાર ગઠવી છે. ૧૬ ! વળી જાત જાતનાં પકવાન, ભાત, દાળ વિઝીર પુષ્કળ ઘી સાથે સુંદરીએ પ્રેમ લાવી પીરસ્યાં, પણ માધવના મનમાં એજ વાત હતી કે, કુરંગી આજે મારા ઉપર બહુ ક્રોધાયમાન થઈ છે ૧૭ | પછી માધવને ન જમતે જોઈને, સુંદરીએ નમ્ર વચને પૂછયું કે, હું સ્વામિ તમે શા માટે જમતા નથી, તે સાંભળી માધવ કહેવા લાગે કે આજે મને અન્ન ભાવતું નથી તા ૧૮
લધુ ભામની શાક આણે ઈહારે લાલ, તે અમૃત લાગે અન્ન સેવ તવ સંદરી લેવા ગઇરે લાલ, હાથ કચેલો લેઇ મન. સસ. ૧૯ ઢાલ ચોથી બીજા ખંડનીરે લાલ, રંગવિજય કવિ શિષ્ય સ. નેમવિજય કહે નિત પ્રતેરે લાલ, પ્રણતિ કરૂં નિસદિસ. સ. સુ. ૨૦ આ વખતે જે કુરંગીના હાથનું શાક હોય, તો આ અનાજ અમૃત સરખું લાગે, તે સાંભળી ભેળી બિચારી સુંદરી હાથમાં વાડકે લઈ કુરંગીને ઘેર શાક લેવા ગઈ. જે ૧૯ છે એવી રીતે બીજા ખંડની ચેથી ઢાલ રંગવિજય કવિના શિષ્ય નેમવિજયજીએ કહી છે ૨૦ છે
કુરંગી બેન તમે સાંભળે, ન કરે ભજન ભરથાર, મુજને મોકલી લેવા ભણી, શાક ઉપર બહુ યાર છે ૧. કુરંગી જાયું કંત મહીયે, પરીક્ષા કરૂ હવે એહ; વૃદ્ધ બલદને છાણ દેખીને, ચણા દાલ ખાધી જેહશે ૨. છાણુ કચોલું ભરી કરી, આયો સુંદરી હાથ; માધવ ભણી જઈ આપીયો,
ઉષ્ણ શાક છે નાથ ! ૩ છે . હવે સુંદરી કુરંગીને ઘેર જઈ કહેવા લાગી કે, હે બહેન આપણા ભરથાર ભજન કરતા નથી, કારણ કે એમને તમે કરેલાં શાક ઉપર બહુ પ્યાર છે, માટે મને લેવા મોકલી છે ! ૧ | કુરંગીએ વિચાર્યું કે તે મારા પર મોહિત થયે છે, માટે અત્યારે તેની પરીક્ષા કરૂં; એમ વિચારી, એક ઘરડે બળદ, કે જેણે ચણાની દાળ ખાધી હતી, તેનું છાણ જોયું. (બળદ ધરડે હેવાથી વાળ નહીં પચવાને લીધે છાણ વાટે આખી નીકળી હતી કે જે છે તે છાણનું કાળું (વાડ) ભરીને કુરંગીએ સુંદરીના હાથમાં આવે અને સુંદરીએ તે લઈ જઈ માધવને આપી કહ્યું કે, કારગીએ આ શાક ઉનું ઉનું કહ્યું છે કે ૩ છે . . . . . '
કુરંગીયે શાક મોકલ્યું, દેખી રીઝયો નાથ; જમતાં વખાણેથશું, રૂડાએહના હાથ છે ૪ જમીઉઠયા માધવતિહાં, તેડયો

Page #93

(26)
ખદ ૨.
નીજ ભાણેજ, એકાંત જઈ પૂછે મહી, ક્રમ ઉતાયા કુરગી તુજ માં ૫॥ મહાબુદિ તવ બોલીયા, સુણુ મામા એક વાત સીલ લાપ્યુ તુમ કામની, ખાધુ ધન જાર સંધાતા ૬ માં કુરંગીએ મેકલેલુ શાક જોઇ માધવ મનમાં આનહુ માની તે શાક (છાણુ) ખાવા લાગ્યા, અને ખાતાં ખાતાં વખાણ કરવા લાગ્યા કે, અહા! કુર’ગીના હાથજ કેવ ઉત્તમ છે? (અર્થાત તે રસાઇમાં ઘણી ચતુર છે) ૫ ૪ના પછી જમીને ઉઠ્યા બાદ માધવે ભાણેજને એકાંતે તેડાવી પૂછ્યું કે, કુરથી આમ રીસાઇ કેમ એકી છે? હાપા તે સાંભળી મહાબુદ્ધિ ભાણેજ કહેવા લાગ્યા કે, હું મામા, હું વાત કહુ તે સાંભળેા તમારી સ્ત્રીચે શીયલ લેાપીને પાતાના ચાર સાથે રહી સઘળું ધન ઉડાવી નાખ્યુ છે. હું
માધવ બોલ્યા સાંભળી,સાભલતુ લધુનાર,સ પદા સઘલી કિહાં છે, તુમ યાવરી કુણુ ટાર । ૭ । કુરગી બોલી તતક્ષીણે, ભાણેજના એ બૈઠ સાંભલો પુરથી સહુ, વાત ક` ધ્રુવ વેદ ૫ ૮૫ મુમુ હાસ્ય કરે બદું, એક દિન વળા તેણુ, હૃદય વસુલ્યું. મુતળુ, અધિક કદું શું... એણુ । ૯ । તે સાંભળી ગુરગીને ઘેર જઇ તેને કહેવા લાગ્યા કે, આપણુ સઘળું ધન કયાં ગયું? ત્તમાએ તે કયાં વાપર્યું ? છતા તે સાંભળી કુગી એકદમ બોલી ઉઠી કે, એ સઘળું ભાણેજનું કામ છે, તે સઘળી વાત હું તમને પેહેલેથી માંડીને કહુ છું, તે સધળી તમારે વેદ સમાન સાચી માનવી ા ટ મા આ તમારા ભાણેજ તમે ગયા ભાઈ મારી સાથે બહુ હાંસી મશ્કરી કરવા લાગ્યા, અને એક દિવસ તે મને બાછી મારી છાતી વધુરી નાખી, હવે આથી વધારે તે તમને શું કહું?
It
*
પુણ્ય તણા પરભાવથી, સીલ રાખ્યું મેં નેક કષ્ટ દીધ‘મુજને ધણ ઘણી સારી મુજ વેટ ના મા ધન ખાધુ એણે બદુ, તસ્કરી કરતો નિત્ય / પુરને દેતા સદા, વાર્યું. એમ ધર વિત્ત । ૧૧ ।। સુણી માધવ કાપે થયા. તેડાવી તતકાળ; ભાણેજ ભણી હીક પાટુએ, માર દીધો તેણે તાલ ।। ૧૨ ।। માત્ર કેવળ પુણ્યનાં પ્રભાવથી મેં મારૂં શિયલ સ્થીર રાખ્યુ છે, એણે. તે મને ઘણું કષ્ટ કંઇ બહુજ સ‘તાપી છે . ૧૭ ૫ વળી તેણે આપણુ ધણું દ્રશ્ય ખાધુ છે. તેમ હમેશા આપણા ઘરમાંથી ચી કરી આપી આવતા, એવી રીતે તેણે ધરંતુ ધન વાવરી નાંખ્યુ ૧૧ । તે સાંભળી માધવે ક્રોધાયમાન થઇ ભાણેજને એકદમ તેડાવી ધકા પાટુથી ખુને માર માર્યેા ॥ ૧૨
ધરથી કાઢી મેલીચે લાંકરે અપવાદ; વાંકે નહીં ભાણેજના, વિષ્ણુ વાંકે કીધા વાદ ।। ૧૩ ।। લાકે મળી વિ ચારીને, ૧૪૫ માધવના નામ, અતિમાહી નર એહવા, સદ્
કહે મા
*

Page #94

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૮૧)
ધળી તેને ઘરમાંથી કાઢી મેલ્યે, તે એઈ લે કા માધવના અવર્ણવાદ એલવા લાગ્યો કે, આ કામમાં ભાણેજના કથા વાંક નથી, કેવળ તેને વગર વાંકે શિક્ષા થઇ છે. ૧૩ પછી લેાકેાએ એકઠા થઇ વિચાર કરીને માધવનું અતિમહી એવુ નામ આપ્યુ, અને ત્યારથી સધળા લેક ઠેકાણે ઠેકાણે તેને તેજ નામથી ઓળખવા લાગ્યા ૫૧૪ ढाल पांचमी. જંબુદ્વિપના ભરતમાં, એલાયધનપુર સારા એ દેશી, મનાવેગ કંહે સાંભળેા, વિપ્ર વિચારા જેમરે, અતિમહી નરની પરે, તુમે કરશેા વળો તેમરે, સુરીજન સાંભળજો થા. એ માંકણી ॥ ૧ ॥ જે જેણે વસ્તુ મેહીયા, તે જણે એહ સારરે, શુભ અશુભ જાણે નહીં, ભૂલા ભમે ગમારરે સુવ્ ॥ ૨॥ વેદ પુરાણું જે તુમ તણા, તેણે માહ્યા અપારરે વચન તેહ તણાં આદરી, અટતું કરે સંસારરે. સુ॰ ॥ ૩॥ માટે હું બ્રાહ્મણેા તમે પણ કદાચ તે અતિમહી નરની માફક કરશે, માટે વિચારી જુએ; કવિ કહે છે, હે સજ્જના તમે ષાત સાંભળે! ॥ ૧॥ જે માણસને જે વસ્તુ ગમે છે, તે માણસ તેજ વસ્તુને ઉત્તમ કહે છે, વળી તે મુરખ લેાકે સારૂં નરસુ વિચાર્યા વિના કેવળ ફ્રાકટ ભમ્યા કરે છે ॥ ૨૫ વળી તમારા જે વેદ પુરાણા છે, તેમાં તમે પારિવનાના માઢુ પામેલા છે અને તેના વચન એ'ગીકાર કરી, આ સસારમાં ન કરવાનાં કાર્યો તમા કરી છે. ૫ ૩ ૫
યથાર્થ વચન મુજ ભાખતાં, જે હેાય શિક્ષા પાતરે;
ભાણેજ મહાબુદ્ધિની પરે, (કેમ ન) હાર્ય અમ તણા ધાતરે. સુનાજા ભક્ષ અભક્ષ અંતર કઘા, પેય અપેય વિચારરે અનાચાર આચાર નહીં, તે તરે મૂઢ ગમારરે. સુ॥ ૫॥ બ્રાહ્મણ થયણુ તવ બેાલીયા, સાંભળેા ભાઇ ભીલારે, અમમાંહીં મૂઢ કે નહીં, તમે હી કુશીલારે.
॥૬॥
માટે સાચે સારૂં' કહેતાં તે મહાબુદ્ધિ ભાણેજને જેમ માર પડ્યો, તેમ અમારા પણ કેમ હાલ ન થાય? ૫ ૪ ૫ જે સાણસ ખાવા લાથક, અને ન ખાવા લાયક, પીવા લાયક અને ન પીવા લાયક વસ્તુ, તથા સારા આચાર અને ખાતા આચારનુ પારખુ નથી કરી જાણતા, તે માણસને ગમાર (સુખ) જાણવા ા પ ાં તે સાંભળી બ્રાહ્મણા બાલ્યા કે, હે ભાઈ ભીલા, અમારામાં એવા કાઇ મુર્ખ, કે (અતિમાહી) બહુ માહ વાળા, કે લપટ નથી ॥ ૬ ॥
વાડવ કહે ભાઈ સાંભળા, મુન્નરમાં એક દ્વારે;
કેમ પરહરસે અમને કહેા, કાઇ ન કરે તુમ રાષર્, સુ૦૫ ૭ ॥
૧૧

Page #95

(૮૨)
ખડર જે. મને વેગ કહે સાંભળે, વિપ્ર સકે સુજાણ; વેદ પુરાણમાં જે કહ્યું, તેહવી બેલું અમે વાણ. સુ. ૮ નર્મદા નીર વહે નિરમવું, તે કોઠે વન સેહૈ સારરે, તાપસી પલ્લી તિહાં અછે, તાપસ તપસી અપાર સુIL ૯ો " માટે તમારા બીલાડામાં જે દેષ છે, તે દેવને તમે નાશ શી રીતે કરશો? તે અમને કહેશો તે અમારામાંથી કેઈ પણ તમારા ઉપર ગુસ્સે થશે નહીં૭ તે સાંભળી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે બ્રાહ્મણો તમે સઘળા જાણકાર છે, માટે સાંભળે, જે કાંઈ વેદ પુરાણમાં કહ્યું છે, તે જ હું તમારી પાસે કહું છું ૮ નર્મદા નામે એક નિર્મળ જળથી ભરપૂર નદી વહે છે, તેના કાંઠા ઉપરના વનમાં તપ તપતા કેટલાક તપસીઓની એક ટળી રહે છે કે હે .
મંડપકેશીક તપ કરે, અંહારાત્રિ જપે હરી રામરે, તાપસ સર્વે બધુ તપ તપે, સ્નાન મજ્જન રેવા ઠામરે. સુ છે ૧૦ પંચાગ્નિ ધુમ્રપાનસું, કંદ મૂળ ભક્ષણ તેહરે, મોટી જટા મસ્તક ધરે, પાંચ ઇંદ્ધિ દમ દેહરે. સુ છે ૧૧ સોમદત્ત જજમાન ભલે, તપસીયાંને દીયે દાનરે;
એકદા તાપસી નેતર્યા, તેડચા સંદુ દઈ મારે. સુ છે ૧૨ તે ના નદીમાં સ્નાન કરી કેટલાક તાપસે ઘણે તપ તપે છે, તેમાં એક મંડપ કેશિક નામે તાપસ હમેશાં રાત દિવસ હરિ અને રામનું સ્મરણ કરે છે ૧૦ તે ત્યાં પંચાગ્નિ (ચાર બાજુ તથા વચમાં ધુણ સળગાવી મધ્યે બેશી ધુમ્રપાન કરે છે) તપે છે અને કદ મુળનું ભક્ષણ કરે છે, તથા માથામાં મટી જટા વધારી પાંચે ઈદ્રિનું દમન કરે છે કે ૧૧ છે ત્યાં સોમદત્ત નામે એક જજમાન (ભા) હતો તે હમેશાં તપસીને દાન આપ; એક દિવસે તેણે સઘળા તપાસીઓને આદરમાન પૂર્વક જમવાને નેતન્યા છે. ૧૨ જ વિવિધ પ્રકારે ભોજન કર્યા, બેસણું માડ્યાં હારબંધ થાલ કચેલાં માંડચાં ઘણાં શાક પકવાન સુગધરે. સુo | ૧૩ ti મંડપકેશીક દેખીને, બીજે તાપસે નિંદા કીધરે . . થાલ મૂકીને ચાલ્યા સદ, કેપે તાધર લીધરે. સુ છે ૧૪ ધાઈ જજમાને પૂછીઆ, જમવા બેઠા ઉઠયા કેમ
શું અપરાધ અમારડ, કાજ વિણાયે મુજ મરે. સુ૧૫ જુદા જુદા પ્રકારની રસોઈ બનાવી, શ્રેણિબંધ બા નાખી, થાળ વાટકા માંઠીં, તેમાં ભાત ભાતનાં સુધી પકવાન અને શાક વિગેરે પીરસ્યાં ! ૧૩ છે ત્યાં પંક્તિમાં મંડપકેશિક તાપસને જમવા બેઠેલે જોઈને, એક તાપસે તેની કેટલીક નિંદા કરી, અને તેથી સઘળાં તાપસ ક્રોધાયમાન થઈ દાંત પીસીને પીરસેલી થાઓ છેડીને ઉઠી ગયા છે ૧૪ છે તે જોઈ જજમાને ઉતાવળ આવી તાપસને

Page #96

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૮૩) પુછયું કે, તમે સઘળા જમતા જમતા શા માટે ઉડ્યા? અમારે શું શું છે? તેમ આપ સધળા મારું કામ શા માટે બગાડે છે કે ૧પ કે તે વૃદ્ધ તાપસ તિહાં બેલીયા, સાંભળે એમદત્ત દેવરે; મંડપકોશીક તમે મત, પંક્તિમાં બેસાડ્યો ખેવરે. સુ. ૧૬ મંડપકેશીકે પછીઉં, મેં શું કીધો અપરાધરે; દોષ કાઢશે તાપસે અમ તણે, ફેગટ વિગે કાંઈ સાધરે. સુ. ૧૭ ઘરઢા તાપસ તવ બલોયા, સાંભળ મૂઢ ગમારે; નારી વિના તું વાંઝીયા, બ્રહ્મ હત્યા પગ પગ સારે. સુ છે ૧૮ છે ત્યારે ઘરડા તાપસ બે કે, હે ભાઈ સોમદત્ત હું કહું તે તમે સાંભળે? તમે આ મંડપકોશિકને નોતરીને સહુની સાથે પંગતમાં જમવા બેસો છે; તેટલા માટે અમે ઉઠ્યા છીએ ૧૬ છે તે સાંભળી મંડપકોશીક તાપસ બેલી ઊડ્યો કે, જોઈએ, આ તાપસે જે મારે દોષ કહાડી, મારી આબરૂને કલંક લગાડયું; તે મારે શું અપરાધ છે? તે અપરાધનું કંઈ સાધન છે?. ૧૭ છે તે સાંભળી ઘરડા તાપસ બેલ્યા કે, હે મુરખ સાંભળ; તું વાંઝીયે છે એટલા માટે તને પગલે પગલે બ્રહ્મ હત્યા લાગે છે કે ૧૮ છે
પુત્ર વિના સદગતિ નહીં, સ્વર્ગ મુક્તિ નવી હાયરે; પુત્ર તણું મુખ જોઈને, તાપસ દીક્ષા ધરે સોય. સ. ૧૯ મોટો અપરાધ તુમે કી, થાલ વિચે ચોટ તેહરે, પાપી નર જાણી ઉઠીયા, મૂકી ભાણું ભયાં ગેહરે. સુ. ૨૦ | મંડ૫ર્કશીક એમ ભણે, સાંભળે તાપસ રાજ રે
બઢ દેખી મુજ કાણુ દીયે, વિપ્ર કન્યા સારે કાજ રે. સુ૨૧ છે પત્ર વિના ઉત્તમ ગતિ મળતી નથી. વળી, પુત્ર વિના સ્વર્ગ તથા મોક્ષ પણ મળતાં નથી; માણસ હમેશાં પુત્રનું મુખ જેવા પછીજ તાપસી દીક્ષા ગ્રહણ કરે છે ૧ભા પણ તેમ નહીં હોવાથી તમે મેટે અપરાધ કર્યો છે, અને તે અપરાધ આ થાળીએમાં ચેટી ગયો છે, માટે એવી તમેને પાપી માંણસ જાણી અમે સઘળા આ ભરેલાં ભાણું મુકીને ઘેર જઈશું . ૨૦ મે તે સાંભળી મકપકેશિક કહેવા લાગે કે, હે તાપસ તમે વિચારે કે, હવે મને બુઢ જઈને, કેશુ બ્રાહ્મણ કન્યા દઈ મારું કામ સાધી આપે? ૨૧ - તાપસ બોલ્યા સુણે તાપસ પુરાણ સ્મૃતિ બોલ્યું એમરે; પાંચ આપદ જે સ્ત્રીને હોય, પરણે તે માહેની તેમરે. સુ છે ૨૨ છે નાશી ગયા નર જેહને, મરણ પામ્યા વળી જેહરે, તાપસ થયે નારી તજી, નપુંસક દો પછે તેહરે. સુ| ૨૩છે ઘરડા દુએ કંત જે તણે, નારીને આપદા પંચરે; એહ માંહીં જેવી ભલે, એક પણ કરી સંચરે. સુ છે ૨૪

Page #97

ખડ ૨ જે. તે સાંભળી તાપ તેને કહેવા લાગ્યા કે, પુરાણ તથા સ્મૃતિમાં કહ્યું છે કે જે સ્ત્રીને પાંચ પ્રકારની આપા હોય, તેવી બીમાંથી તમે કેઈને પસંદ કરી પરણે છે ૨૨ છે જેને ભરથાર નાશી ગયે હૈય, મરણ પામ્યું હોય, તે છેડી તાપસ થયે હોય, તથા જેને પતિ નપુંસક હોય છે ર૩ છે તથા જેને ભરતાર બહુજ ઘરડે થયે હેય, એવી રીતે પાંચ પ્રકારની અને પીડા હોય છે, માટે એવીમાંથી કંઈ ધીને પરણે ૨૪ नष्टेमृतप्रव्रजेच, क्लिोचपतितपतौ;
વાયરાનાળા, તિવિધી . રપ જો ભરથાર મરણ પાસે હેય, ભાગી (નાશી) ગયે હેય, દીક્ષા લઈ ગયે હય, નપુસક હય, તથા વલી ગયું હોય, એ પાંચ આપદાઓમાં સ્ત્રી બીજનો પતિ કરી શકે છે.૨૫
બીજા ખંડ તણી કહી, ઢાળ પાંચમી વારે; રંગવિજય કવિરાયને, તેમ કહે માતા સારૂ. સુ છે ૨૬ છે. એવી રીતે બીજા ખંડની પાંચમી હાલ રંગવિજય કવિના શિષ્ય મેમવિજયે કહી. ૨૨
અપત્ય સહિત જે કામિની, પુરૂષ ચાલ્યો પરદેશ આ વર ૧ વાટ જોઈને, અન્ય તર સાથે પ્રવેશ છે ૧સંતાન રહિત જે બ્રાહ્મણ, કતશ વ્યાપાર ચાર વરષ લગે વાટ જોઈ
પછે અવર ભરથારો ૨ છે ને છોકરું થયું છે, અને તેને ભરતા જે પરદેશ રાયે હોય તો આ વર્ષ સુધી તેની વાટ (રાહ) મેઈને પછી તે સ્ત્રી બીજ ભરતાર કરી શકે છે ૧ છે કંઈ પણ છોકરા વિતાની બ્રાહ્મણની સીમ ભરવાવ દેશાંતર ગથે હોય, તે તે ચાર વર્ષ સુધી તેની વાટ જોઈ બીજે સ્વામિ કરી શકે છે. ૨ ૩ स्मृति वाक्यम्
अष्टीवर्षाणिपश्यैत, ब्राह्मणी पतितेपतौ; ...अप्रसूताचचत्वारि, पुरतोन्यासमाचरेत्, બ્રાહ્મણની છોકરી વાળી ચીસ વર્ષ સુધી તથા છેકરા વિનાની સ્ત્રી ચાર વર્ષ સુધી દેશાંતર એલા તારની વાટ જુવે છે ૨ - વચન ગુણી તાપસ તણું, મા હરખ્યો તામ રાંડી બ્રાહ્મ!! હું પરણીઓ, પાણી તેહનું નામ છે એવી રીતના તાપસનાં વચન સાંભળીને મંડપકેશીક ઘણે ખુશી , અને મંડાણી નામની એક વિધવા બ્રાહ્મણ પર છે ૩ છે
ભેગ ભાગવત શ્રદ્ થકી પુત્રી છે ગુણ માલ વર્ગ રંભા જાણે અવતરી, યે નામ સાલ ફ્ર આ વરની જવ

Page #98

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. થઈ, (કહે) મંડપકેશિક સાર સાંભળ ભામતી તુજ ક૬,
તીરથ જાત્રા કીજે અપાર પાછા (ગી) મુકીશું કિહાં, --ઠામ કહે મુજ ખાસ; તાપસી કહે સ્વામિ શુણે, મેલો થા૫
ણ શંકર પાસ . ૬ છે. એવી રીતે તે બન્ને સ્ત્રી ભરતારને લેગ ભેગવતાં થકાં એક પુત્રી થઇ, તે એવી તે રૂપાળી હતી કે, જાણે સ્વર્ગની રંભા હાય નહીં! તેનું છાયા એવું રસીલું નામ પાડયું છે કે જ્યારે તે છોકરી આઠ વર્ષના થઈ તે વખતે મંડપકેશિક પિતાની આને કહેવા લાગ્યું કે, હવે આપણે સાથે યાત્રા કસ્યા જઈએ તે ઠીક છે એ પણ આપણું પુત્રીને કયાં રાખશું? તે સાંભળી પડ્યાણી કહેવા લાગી કે, એને ' શકરની પાસે થાપણ તરીકે મુકે ૬ .
: મંડપ કૌશિક એમ ભણે, સાંભળ ભેળી નાર હર લંપટ ચંચળ સદા, નવિ છોડે કન્યા સાર શા કામની કહે બોલો કશું, મહાદેવ ત્રિભુવન ધીશ લેક સુદ પૂજે તેહને, વ્યભિચારી નેહે ઈશ તુલા તાપસ કહે શુ કામની ઈશ્વર ચરિત્ર
ક૬ જેહ; મહીમડલ મોટે ભલા, કૈલાસ પર્વત તેહ છે ઃ તે સાંભળે મંડપકેશિક કહેવા લાગ્યું કે, હે ભોળી આ તું સાંભળ! તે શકર તે પર સ્ત્રી ગામી–લપટ છે, તે આપણી આ ઉત્તમ કેન્યાને છેડેજ કેમ? ત્યારે સ્ત્રી બોલી કે, એ તમે બેલે છે શુ? મહાદેવ તે ત્રણ જવાના નાથ છે, વળી સઘળા લે કે તેને હમેશાં પૂજે છે, એવા જે કરે તે વ્યવિચારી હોય નહીં૮ છે તે સાંભળી તાપસ કહેવા લાગ્યા કે, સાંજ! હું તને તે શંકરનું ચરિત્ર કહી સંભળાવું છું. આ પૃથ્વી નાં લાસ નામે ઓ માટે પર્વત છે કે જે
ૌરી શંકર સુખ ભોગવે કરે તજ, ધરી ધ્યાન; શિકાલ સંધ્યા કારણે, ગંગાયે ગયા ભગવાન છે, જે સ્નાન કરી દેવ પૂછયા, સંધ્યા વંદન કર્યું સાર; તિણે અવસર કહિ દે. ખીઉં, ગંગા નારી રપ ફાર ૧ શા દેખી વિહવલ થ, કામ બાણુપી ઈશ; પાન મૂકી મન ચિંતવે, ઉર્વશી રંભા શુરીશ. ૧૨ | એહ કન્યા રાજને વરે, સકલ
દેહ પણ થાય; ૨૫ રનું કુવર તણું, લઇ લય.કોમળ કાયાસ, ત્યાં મહાદેવ તથા પાર્વતી, બામ અને પ્રામાણિતાં સુખ જાવે છે, એક દિવસ ત્રિકાળ સંધ્યા વાસ્તે શકર અંગા નદી ઉપર ગયા છે ૧૦ પ સ્નાન કરી, દેવની પૂજા કીધી તયા અધ્યા વદન પણ કર્યું, એટલામાં ત્યાં કાંઠા ઉપર જ સ્ત્રીનું અદભુત રૂપ તેણે દીઠું છે ૧૧ છે તે ગંગાને જોઈને મહાદેવ કામાશિથી પીડા થકે, વિહવલ થઈને પિતાનું ધ્યાન છો વિચારસ્વા લાગ્યા કે, આ તે કે ઇંદ્રની ઉર્વશી, કે જે નામે અસર છે આ ફન્યા છે. મારી સાથે

Page #99

(૮૬)
ખરું જો.
પાણિગ્રહણ કરે, તે મારા શ્વેતુ સફળ થયા, એમ હુ માનુ'; એમ વિચારી પેાતાનુ` જુવાન હું વસ્તુ કાસળ રૂપ બનાવ્યુ U ૧૩ ॥
ઢાય નથી.
એણે ર કંબલ કેાઈ ન લેશ, ફેર પાછા ચાલ્યા પરદેશી. એ દેશી. ફેરવી રૂપ વે જગ લાત, ગંગા સરસી માંડી વાત; સાંભળ કુમરી મનેાહર નાર, મુજ વાણી તુ હૃદય વિચાર ।। ૧ ।। એકલા વનમાં કારણ કશું, મારૂં” મન તુજ ઉપર વસ્યું; ત્રિભુવન માંહિ તુ રૂડી નાર, જોવન સફલ કરે. સંસાર ॥ ૨ ॥ કુમરી કહે મુજ ગંગા નામ, પરણી નથી કથ અભિરામ; કેમ કરીએ માટા વ્યભિચાર, એ નેહે ઉત્તમ આચાર ।। ૩ ।। એવી રીતે શકરે પેાતાનું રૂપ જૂવીને ગંગા સાથે વાત કરવા માંડી અને કહેવા લાગ્યા કે, હું કુમરી નું સબળ તુ અત્યત મહર છે, માટે મારૂં વચન તુ. મનમાં વિચારી જોતા જ આ વિજૈન અધાર વનમાં તમારે શા માટે રહેવુ જોઇએ છીએ ? મારૂ ચિત્ત તમારા ઉપર લાગેલુ' છે, તુ' આ ત્રણે લેાકમાં અતિ મનેાહર સ્ત્રી છે, માટે આ જુવાન વયમાં સુખ વિલાસ ભેગવી આ સૉંસારને સફળ કર ? ૨ તે સાંભળી તે કુવરી (ગંગા) કહેવા લાગી કે, હું હજુ કાઈ ઉત્તમ ભરતારને પરણી નથી, અને હું વ્યભિચાર કેમ કરૂ! એ ઉત્તમ આચાર (રીત ભાત) કહેવાય નહીં મા ૩.૫
શકર કહે સાંભળ મારી, તું કુંવારા છું નિરધારી;
સરિખા જોગ મળ્યા છે પણા, કરીએ કારણ વિવાહું તણા ॥ ૪ ॥ ગંગા વચન ગમ્યું તે સાર, સંક્ષેપે કીધા આચાર;
પરણીને ક્યાં જશે. મા
॥૬॥
કામ ક્રીડા કીધી બેદુ ધણી, સુખ પામ્યા તવ ઇશ્વર ધણી । પ કૈલાસ ચઢવા ચાલ્યા કામનીએ કથ પૃયુ તામ; નાથ, અમે આવીશું તમારે સાથ ॥ ૬ ॥ તે સાંભળી 'મહાદેવે કહ્યું જ, હું વરી હું પણ હજી કુંવારા છું, અને આજે આપણુ બન્નેને સરખા ગ મળ્યો છે, માટે આજે આપણે પરસ્પર વિવાહ કરીએ મંતવન નામે પણ પસદ પડવાથી, ટુકામાં વિવાહવિધિ (ગાંધર્વ લગ્ન) કરીને ને જાચો ત્યાં બેન્ગ લિાસ ભોગવ્યા. અને તેથી મહાદેવ સનમાં અત્યંત આનંદ પામ્યાધા પછી જ્યારે મહાદેવ કૈલાસ પર જવા લાગ્યા ત્યારે ગગાજીએ કહ્યુ કે, જે નામી હવે મને પરણીને તમે કયાં જશે ? હુ તા તમારી સાથે આવીશ . ૬
શકર કહે સાંભળતુ સુંદરી, મુજ મંદિર છે ગિરિ ઉપરી તિહાં રહી નિર્મલ ધ્યાન ધરૂ', નારી સંગતિ તવ પરિહર્। ૭ ।

Page #100

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. ત્રણ કાળ આવું તુમ ભણી, કામ ક્રીડા કરશું બે ઘણી તમે રહેજે તમારે ઠામ, શીધ્ર આવીશું અમે કરી કામના.૮
એમ કહી તે ચાલ્યો જામ, પુ લાગી ગગા તાકત છે ! કૈલાસ ઉપર ચડી બેય પારવતીએ દીki ૯ - : ત્યારે મહાદેવે કહ્યું કે, હે સુંદરી મારૂ સ્થાનક ભણતઉઝર છે અને ત્યાં રહી પવિત્ર ધ્યાન હું ધારણ કરું છું, તથા તે વખતે સ્ત્રીના સંગને હત્યા કરું છું. ૭ હું અહીં દિવસમાં ત્રણ વખત આવી તમારી સાથે કામ વિગ્લાસ કરીશ, તમે અહીં તમારે ઠેકાણે રહેજો, હું મારું કામ કરી તરત આવીશ ૮ એમ કહીને જ્યારે તે ચાલવા લાગ્યા, ત્યારે ગંગા પણ તેની પાછળ ચાલવા લાગી, જયારે અને પર્વત પર ચડ્યાં ત્યારે પાર્વતીએ તેઓને જોયાં છે કે '- * *
ગરી કહે સાંભળ સુંદરી, કેણુ નારી તું ને વરી ' ' ગંગા કહે સાંભળરે સંત, અમે જવા એ મુજ કર્યું છે પારવતી કહે તુમે અંભ, કેમ ભગવશિ મુજાલંક ગંગા કહે પુછો વૃતાંત, મુજ રતિ ક્રિીડા કહેશે કંથ | ૧૧ છે ઉમીયાં કહે સાંભળો ભરથાર, કુણુ કામની એ કેહેની નાર;
શંકર પભણે સુણ સુંદરી, કીડા કરતાં મેં ગંગા વરી છે રસ ગંગાને જોઈ પાર્વતી તેને પુછવા લાગી કે, હે સુદરિ તારૂ નામ શું, અને તું કોને પરણી છે? તે સાંભળી ગગાએ જવાબ આપ્યો કે, હે ઉત્તમ સીહ જાન્હવી (જહુ રાજાની પુત્રી ગંગા) છું, અને આ મહાદેવ મારા ભરતાર છે ૧૦ છે તે સાંભળી પાર્વતીએ કહ્યું કે, એ મારો ભરતાંર છે, તેને તમો શી રીતે ભોગવી શકશે? તે સાંભળી ગંગાએ કહ્યું કે, સઘળી વાત અમારો ભરતાર તેમને કહેશે ૧૨ કે પછી પાર્વતી શિવને પુછવા લાગી કે, હે સ્વામિ, આ સ્ત્રી કેશુ છે? તથા કેની સ્ત્રી છે? તે સાંભળી મહાદેવે ઉત્તર આપે કે, હે સુંદરી રમતાં રમતાં મેં આ ગંગા સાથે પાણિગ્રહણ કર્યું છે કે ૧૨ છે ૌરી કહે સુણ નિર્લજ્જ નિઠાર, લંપટ ધુતારે તું છે ભાર; અસંતેષી કામી તું સંહી, હું નારીએ તૃપ્તિ તુજ નહીં કે ૧૩ છે ગંગા સરીખો કરશે નેહ, તે હું મારી મૂકીશ દેહ; સાંભળી શંકર બોલ્યા તામ, રૂપવતી તું છે અભિરામ . ૧૪ તુજ ઉપર મુજ પ્રેમ અમાર, ગંગા તણે કરશું પરિહાર..
સંતેષી પારવતી સાર, મકવા ચાલ્યો ગંગા નાર ૫ ૧૫ તે સાંભળી પાર્વતીએ કહ્યું કે, તું તો લાજ, વિનાનો: અવ્યવસ્થિત ચિત્ત વાળે, કામી, ઠગારે, તથા અસંતોષી છે, કારણ કે હું એક તારી સ્ત્રી, છતાં હજુ પણ તને સંતોષ નથી કે ૧૩ છે માટે તમે જે ગંગાની સાથે પ્રીતી કરશે, તે હું મારો પ્રાણ ત્યાગ કરીશ. તે સાંભળી મહાદેવે કહ્યું કે હે ભી તું તે બહુજ

Page #101

(૨૮) રૂપાળી તથા મનહર છે ૨૪ સરી ઉપર મને ઘણી પ્રીતી છે, અને આજથી હું ગમે ત્યાગ કરીશ. એવી મોં પાર્વતીને સમજાવી તે ગગાને મુકવા ચાલે ૧૫
જાન્હવી તીરે લાળે જામ, કોમ કુતુહલ કીધે તામ; ગંગા રાખી જરા મોઝાર, મારી બેશું કરે વ્યાપારના ૧૬ છે મંડ૫શિક કહે વૃતાંત, શંકર ન હોયે એજ સંત; સૂરનર ખેચર જાણે સ, મહાદેવ વ્યભિચારી બહુ ૧૭ થાપણુઠવીએ ઈશ્વર પાસ, તે સહી પામે પુત્રિ વિણાસ; દૂધ ભલાવીએ જે મંજર, તે શંકર શું કરે વ્યાપાર ! ૧૮ છે એવી રીતે ચાલતાં ચાલતા જ્યારે તે નદીને કાંઠે આવ્યું, ત્યારે તે ગંગાની સાથે તેણે કામ વિલાસ ભોગ. પછી ગંગાને પિતાની જટામાં રાખી, અને ત્યારથી તે બને છીઓ સાથે વિકાસ કરવા લાગે છે ૧૫ છે એવી રીતે મંડપ કેશિક વર્ણન કરી પોતાની સ્ત્રીને કહ્યું કે, એ મહાદેવ સારા માણસ નથી, અને વળી સઘળા દેવ તથા મનુષ્ય પણ જાણે છે કે, મહાદેવ ઘણું વ્યભિચારી (કામી) છે. માટે એવા મહાદેવ પાસે આપણી પુત્રીને રાખવાથી કામમાં બગાડે (તેને વિનાસ) થાય. બીલાડાને દુધ સાચવવા આપવાની બરાબર મહાદેવને આપણી પુત્રી સેંપવાનું કામ છે કે ૧૮ , તાપસ નારી બેલી તામ, ઈશ્વર મેટો એહને ઠામ, છાયાને મૂકીશું તિહાં, વિચાર કરીને બીજો જિહાં . ૧૯ કામની કહે સાંભળો તમે કત, છાયા ઠવીએ પાસે અનંત; વાસુદેવ ભૂવન ત્રય રાય, સુર નર જેના સેવ પાય . ૨૦ તાપસ કહે સાંભળરે નાર, એ મોટો ગોવાલણીને પાર;
કેમ ઠવીએ એ પાસે બાલ, સહ જાણે એ પરસ્ત્રી કાળ છે ૨૧ છે તે સાંભળી તાપસણીએ કહ્યું કે, આપણે વિચાર કરીને એ મહાદેવ કરતા પણું કેઈ બીજા મેટા (સારા) માણસ પાસે આપણી આ છાયા પુત્રીને મુકશું. ૧ઢો. ત્યાર પછી તે સ્ત્રી પોતાના ધણીને કહેવા લાગી કે, આપણે છાયા પુત્રીને વાસુદેવ (વિષ્ણુ-શ્રીકૃષ્ણ) પાસે મુદ્ધએ, કારણ કે તે ત્રણ ભુવનને રાજા છે, તથા દેવ, મનુષ્ય વિગેરે તેની સેવા કરે છે . ૨૦ તે સાંભળી તાપસે કહ્યું કે, હું સ્ત્રી એ વિણતે ગાવળણીઓ સાથે જારે કર્મ કરે છે, અને તે પરસ્ત્રી ગામી છે, એ વાત સઘળા લેકે જાણે છે, માટે એવું જાણતા છતાં આપણી બાળકીને તેના પાસે શા માટે રાખીએ ૨૧ - ૪ -
તાપસીએ વિનવીયા કેત, રવામિકથા કહે તે સંત; મંડપકૌશિક બાંધતામે, સાંભળજે નારી અભિરામ. ૨૨ છે ઢાલ છઠી બીજે ખંડની સારી, નેમવિજય કહે નિરધારી; શ્રેતા સાંભળજે સહુ કોથે, વાત કહું જે આગળ હોય છે ૨૩

Page #102

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૮૯) તે સાંભળી તાપસણીએ પિતાના, ભરતા વિનંતિ કરી છે. જ્ઞાતિ, વિષ્ણુની વાત મને કહી સંભળાવે? ત્યારે પ્રકાશિકે કહ્યું કે હું મારું આ તે કેથો હું તને કહું છું, તે સંભળે છે ૨૨ દે એવી રીતે બીજા બની છઠ્ઠી ઢોલ સંપૂર્ણ થઈ, નેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે, હું તાજેને સાંભળનારા માણસે હવે આગળ જે વાત હું કહું છું તે તમે સાંભળજે છે ૨૩ છે
-
+
ક
'
*
દ્વારામતી નગરી અછે, દાદર ત્યાં રાય, નારી સોલ સહસ્ત્ર ને, અધિપતિ તે કહેવાય છે કે દીને દિહી વાલે, રાધા જેનું નામ મહી મટુકી મસ્તક ધરી, વેચણ આવી તામ રે દહીં દૂધ ભાજને ભરી, આવી કેશવ પાસ.
અચરજ પામ્યા રૂપથી વિતક સુણ તાસ છે દ્વારામતી (દ્વારિકાંપૂરી) નામે એક શહેર છે, ત્યાં દાદર નામે રાd વિષ્ણુ) રાજ કરતે હતા, તે સોળ હજાર સ્ત્રીઓનો ભરતાર કહેવાતો હતે છે ૧ એક દિવસ રાધા નામની ગોવાલણી, માથે દહીને ઘડ લઈ વેચવા જતી હતીતેને તે રાજાએ (વિષ્ણુએ) દીઠી. ૨ જ્યારે તે દહી દૂધના ઘડા ભરીને વિષ્ણુની પાસે ચોવી; ત્યારે તે તેણિના રૂપથી આશ્ચર્ય પામ્યા અને તે પછી શું થયું તે તને હુ હું છું, તે સાંભળે છે ૩ ,
કામે પીડા ઘણે વિરહનલે સંતાપ, એવર મારી તે નવિ ગમે, લેહ લાગી તે આપ કા સેલ સહસ ગેપી તણે, ત્યાં ઉતાયો મોહ; રાધા ઉપર અતિ ઘણું પામ્યા ત્યાં વ્યામોહ છે પ સુણ રાધા ગોવાલણી, તેજસું રે અપાર;
અવર નાર મુજ નવિ ગમે તુજ સમ કે નહીં સંસાર મા તેણિને જોઈ વિશુ કામથી પીડાઈને તેના વિરહથી બહુજ બળવા લાગ્યા, અને તે રાધામાંજ તેનું મને લાગવાથી બીજી સ્ત્રીઓ, ઉ૫ર તેને અંભ થયો છે ? એવી રીતે ત્યાં તેણે સોળ હું જોર સ્ત્રીઓ ઉપરથી પોતાની ખિત ઉતરીને કેવળ રાધા ઉપરજ પ્રીતિ ધારણ કરી છે પછે પછી તે વિષ ધાને કહેવા લાગ્યા કે, હે રાધા ગોવાલણી હાર ઉપર બધી પ્રીતે લાગસી છે તારી આ સંસારમાં કઈ નથી, અને સૈથી બીજી કંઈપણે ડી એમ ગમતી વથી ૬ .
દાણું આપ મટુકી aઈ, હભિળે બારી પણ પ્રેમ , “અપશુપમ, મકરાતા ૭ ધોલ ધ! તિહા, સાંભળસખાઓએ પુનમ એ ધાતબર કિસાન તુમ કી નિશિયણ સુરમરિ કહઅર્થો મોટા પણું બેટા હિથ, અરે તમારી લાજ hi૯ બીચ

Page #103

( )
ખર
ન્નતિ માહીરની, ભાલા અમ ભરવા, તેહને એવુ કેમ ઘટ, પંખી કિમ પેંડા ખાડ ૧૦ ॥
બીજી વાત અને એ વાતમાં લાગી કે, હું
તુ આ દહીના ઘડાનુ દાણુ (જકાત) મને આપ. અને તને એક કહું છું તે સાંભળ તારે આજથી મારી સાથે પ્રીતિ કરવા, બિલકુલ આનાકાની કરવી નહીં ! છ ! તે સાંભળીને રાધા કહેવા શ્રી કૃષ્ણજી આવી રીતે તમારૂ કામ એકદમ તે કેમ પાર પડી શકશે ? ૫ ૮ u વળી તમાને દેવ તથા મનુષ્યા ઇશ્વર તરીકે પૂજે છે, અને આજે તમે આવી અનુગતી વાત કેમ આલે છે! તમા ખરેખર મોટા છતાં હૈયાના મેલા (ખેાટા કામ કરનાર) છે. માટે આજે તમારી આબરૂ જાળવવા સારાં વચનો ખેલૈં ॥૯॥ અમે નીચ ભરવાડની બાની જાત છીએ, તેની સાથે તમારે પ્રીત ખાંધવી તે કેવળ અયાગ્ય છે, માટે જાણી શ્રેષ્ઠ તમા શા માટે ખાડમાં પડી છે ? ! ૧૦ L
ઢારું સાતમાં,
કર જોડી કામની પે, કહેતાં થરહર કાયા કલ્પે. એ દેશી. સાંભળે ધર્મ શાસ્ત્ર વિચાર, એ નહીં ઉત્તમ આચાર; પરનારી લષ્ટ નર જેહ, મરીને દુરગતિ યે તેહ. હે. લાલ, સુણજો સાજન સા. એ આંકણી ! ૧ k રાત દિવસ જે બાંધે પાપ, નગરમાંહીં લહે તે સંતાપ; સદા જવ ાયે અશુભ ધ્યાન, તેહને કા નવિ દીયે માન, હાલા. સુ. ૨ કમ જોગે જે રાજા જાણે, છેદન ભેદન બહુ કરે કામે;
હે મુડે લેાકને બાંધે, કરાવે ગર્દભ રાણુ ખાંધે. હાલા સુ॰ [ ૩ ll વળી ધર્મ શાસ્ત્રામાં પણ જે વિચાર કહ્યા છે તે સાંભળે. પર શ્રી ભાગવવી એ સારા માણુના આચાર નથી, અને તે માણસ મરીને નરકમાં જાય છે, હે સજ્જન લોકા તમે સઘળા તે વૃતાંત સાંભળો ૫ણ જે માણસ રાત દહાડા પાપના કામ કરે છે, તે માણસને નગરના લેાક નિર્દ છે, વળી જે ડુમેશાં નઠારા વિચારે કરે છે, તે માણસને કોઇ આદરમાન પણુ આપતુ· નથી ! ૨ ॥ વળી કદાચ દૈવયોગે તે માણસની રાજાને ખબર થાય તે તેને તે છેદન ભેદ્યનાદિ શિક્ષા કરે, વળી દડ કરી, માથું મુંડાવી, તથા બાંધીને ગધેડે બેસાડે ના ૩
લિંગ નાશિકા હોય છેદ, સજ્જન સા પામે ખેદ;
કાલાં મુખ હૈાવે બાંધવ તણાં, લજ્જ પામે કુલવત ઘણાં, હાલા૦ ૪ ફિટ ફિટ કરે મદ કાય, મિત્ર વર્ગ સહુ દુખીયા હેાય;
દાન પૂજા જશ લેપાય. કૃષ્ણ વાન લાકમાં થાય. હાલા॰ સુ॰ ા પ ા તે ઉપર કથા સુણા એક, જેથી આાવે તુમને વિવેક ર કાઇ ગામ રહે એક શેઠ રાજ કાજની કરે છે વે, હોલા, સુ॰ uu વળી તેનુ લેબ (પુરૂષ ચિન્હ) તથા નાક કપાવે, અને તેથી સઘળા સારા માણસે તા દુઃખ પામે, વળી તેથી સગાં સબધીઓને પણ નીચુ' જોવાનુ થાય, અને તે

Page #104

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ,
(૯૧) જોઈ કુલીન માણસને પણ શરમ થાય છે છે વળી સઘળા- સાણસો તેને ધિક્કારે, મિત્રે સઘળા દુઃખ પામે, વળી તેના દાન, પૂજા, તથા કીર્તિને પણ નાશ પામે, અને તેથી તેનું મોડું પણ કાળું થાય (અત નીચુ જેવું પડે) ૫ છે વળી તે ઉપર હું તમને એક વાત કહું તે તમે સાંભળે, કે જેથી તમને પણ જરા વિવેક આવશે. કેઈ એક ગામમાં એક શેઠ રહેતો હતો, અને તે રાજાનું દરેક કામ કરતો હતો કે ૬ છે
તેહને શ્રીમતી નામે નારી, રૂપે રંભા સુર અવતારી; શેઠને પ્રોહીત શું મિત્રાઈ, નિત આવે જાવે ઘર ધાઈ. હાલાસુ. ૭ એક દીન તે શેઠ વિચારી, પરદેશ ચાલ્યા પરવારી; પ્રોહીતને ભલાવી ગેહ, તસ નારીશું માંડ નેહ, લા. સુ૫૮ તેને શ્રીમતી નામે દેવકની રંભા સમાન રૂપવાળી સ્ત્રી હતી, તે શેઠને એક પ્રેહત (ગેર) સાથે મિત્રાઈ હતી અને તેથી તે પૃહીત હમેશાં શેઠને ઘેરે આવતે જ. ૭ એક દિવસે શેઠ પિતાનાં કામકાજથી પરવારીને પ્રેહતને ઘર સેંપીને, દેશાંતર ગયા અને પાછળથી પ્રેહીતે શેઠાણી સાથે પ્રિતિ કરવાને ઠરાવ કર્યો છે
સીલવંત નારી કહે તામ, કેમ કહો છો મુજને આમ; તવ બોલ્યા હતા તેહ, જે કરશે મુજસું નેહ. હાલાસુ૯ તે સુખ થાશે તમને રાજી કરશે જે અમને,
જે કહેશે તે વિધિ કરશું, તુમ વયણ અમે દિલ ધરશું. હાલાસુ૧૦ પણ તે સ્ત્રી શીલવંત હોવાથી, પ્રોહીતને કહેવા લાગી કે, હે ભાઈ, તમે આ શું બેલે છે? તે સાંભળી પેહીતે કહ્યું કે જે તમે મારી સાથે પ્રીતી કરશે, તે તમને ઘણું સુખ મળશે. વળી જો તમે અમને ખુશી કરશે, તો જેમ તમે કહેશે તેમ અમે તમારાં સઘળાં વચનો અંગીકાર કરશું છે ૯ કે ૧૦ છે તવ ચિંતવે નારી એમ, શીલ રહેશે માહરૂ કેમ; એવી બુદ્ધિ કોઈક ઉપાઉં, પ્રોહીતની લાજ લેપાવું. હલા. સુ. ૧૧ એમ ચિંતવી બુદ્ધિ ઉપાઈ, હીતને કહે સમજાઈ; પહોર રાત્રિ જાયે તેણે વાર, આવજે થાઈ શીયાર, હોલા સો ૧૨
પૃહીત થયો તવ રાજી, ગયો નિજ ઘર મનમાં ગાળ; - કોટવાલ પાસે ગઈ નારી, તમે છો નગર તણાં અધિકારી. છેલા ૧૩ તે સાંભળી છીયે વિચાર કર્યો કે, હવે મારૂં શિયલ રાખવા વાસ્તે કંઈક બુદ્ધિ શોધી કહાડી, આ પ્રોહિતની આકફને નાશ કસંવું છે એમ વિચક્ષુદ્ધિ વડે કરીને પ્રોહીતને સમજાવ્યું કે, આજે જ્યારે પહેલી જ વાર તમે સાવચેત થઈને મારે ઘેર આવજે. ૧રે છે તે સાંભળી પ્રિલીત સનસર થઈ, હરખ ભર્યો પોતાને ઘેર ગયે, અને તે સ્ત્રી તે નગરના કેટવાલ પાસે જઈ કહેવા લાગી કે, તમે આ શહેરના ઉપરી છે ! ૧૩ . . . . . .

Page #105

(૨)
પ્રોહીત વાંછે મુજનું પ્રતિ, તેની કહેવા આવી છું રીત, * સાંભળી વોલ તવ બેલે, નહી નારી અવર તુમ તાલે. હોલા ૧૪
અમશું જે રાખશે શગ, તે પેહીતનો શો લાગે ”
એમ સાંભળી નારી કહે વાત, બીજે પહેરે આવ રાત. લા. ૧૫ | તિહાંથી ગઈ સચીવતી પાસે, વાત ધુરથી કહી ઉલ્લાસે,
તમે નગર તણું અધિકારી, કોટવાલને રાખ વારી. હાલા સુલ ૧૬ હવે મારી સાથે કામ વિલાસ ભેગવવાની ઈચ્છા કરે છે, માટે તેની ફરિયાદ હું તમારી પાસે કરવા આવું છું તે સાંભળી કેટવાળે કહ્યું કે, તમારા સરખી મનહર શ્રી મેં આજ સુધી કંઈ જોઈ નથી . ૧૪ માટે જે તમે મારી સાથે પ્રીતિ રાખશે, તે પ્રહીતને તે શું ભાર છે? અર્થાત તેને હું શિક્ષા કરીશ. તે સાંભળીને બીએ કહ્યું કે, વારૂ! તમે ત્યારે આજ રાતે બીજે પહોરે આવજે ૧પા ત્યાંથી નિકળીને તે સ્ત્રી રાજાના પ્રધાન પાસે ગઈ અને તેને પહેલેથી સર્વ વાત કેહી સંભળાવીને કહ્યું કે, તમે આ શહેરના અધિકારી છે, માટે તમારે કોટવાલને અવ કાસેથી અટકાવવું જોઈએ કે ૧૬ ફામાંધ થય નાણી દેખી, કોટવાલને નાખું ઉવેખી; મુજે આને બલિ થયો એને, વયણ માનશો માં કાંઈ કહેન. હો, ૧૭ સચીવ કહે મુજ સાથે, મેલો મેલ છે જગનાથે, સુંદરી કહે ત્રીજે પહોરે, આવજો થઈ આપણે તેરે. હાલ સુ ૧૯ રાજ ભણી ચાલી આવી, વાત ધુરથી ફહી સંભળાવી રાજા પણ રીઝ જોઈને, બીસો માં વયણ કહે કોઈને. હોલાસુ૧૯ તે સ્ત્રીને જોઈ પ્રધાન પણ વિષયમાં આંધળે બની કહેવા લાગ્યું કે, અરે! તે કેટવાલ તે મારી આગળ શું હીસાબમાં છે ? તમારે કેઈનું પણ વિશ્વનું માનવું નહીં. હું હમણું કેટવાલને જરૂ મુળથી ઉખેડી નાખીશ ૧છે. વળી પ્રધાન કહેવા લાગ્યું કે, આજે તે પરમેશ્વરે પોતે જે આપણનો સંગ મેળવી આપે છે. તે સાંભળી તે સ્ત્રીએ જવાબ આપ્યો કે, ત્યારે તમે આજે રાત્રિએ ત્રિજે પહેરે શીશી મારે ઘેર પધારે છે ૧૮ પછી ત્યાંથી નીકળી તે રાજા પાસે આવી, અને સઘળી વાત તેને પહેલેથી કહી. સજાવી. રાજા પણ તેણીનું મનહર રૂપ જોઈ કામાંધ થઈ કહેવા લાગ્યું , તમારે કોઈનાં વનેથી બીવું નહીં ૧લા
હું ગામ વણ શું રાજ, પ્રાણ લેપે મારી ભાજ; - પ્રોહીન પ્રધાન કોટવાલ, તેને કાઢી મુકું તતકાલ. હાલા સુ. ૨૦
સારું કદી પટરાણી, બીજી તુમ આણે પાણી છે તૈસુંદરી કહે તુમેરાયચા પહારે મુજ ધુરમાંય હાલ સુ. ૨૧ હુ આખfઅમે રાજા માટે મારા હુકેમ કેણું એનાદર કરનાર છે પ્રોહીત, વાલ, પ્રધાન વિગેરેને હું એકદમ કડી મિલી શકુ એ છું કરવા

Page #106

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
( ૨ )
હું તમેને મારી પટરાણી કરી મહેલમાં બેસાડુ, અને બીજી રાણીએ તે, તમારી દાસી થઇ, તમાને પાણી ભરી આપશે. તે સાંભળી તે સ્ત્રીએ કહ્યું કે, તમે મારે ઘેર આજ રાત્રિએ ચેાથે વહારે આવી ગ
•
ત્યાંથી આવી નીજ ધર માંહે, પડેસણુ ડેસી છે ત્યાંહુ, કે તેહને તેડી સમજાવે એમ, કાગળ લખી આપુ જેમ હાલા સુ॰ ૨૨ બીજ ખંડની સાતમી ઢાલે, તેમવિજય કહે ઉમાલ;- 1 તુમે સુણજો બાલ ગેપાલ, આગલ કે વાત સાલ. હાલ સુ૦ ૨૩ પછી ત્યાંથી (રાજા પાસેથી) નીકળીને તે પાતાને ઘેર આવી, અને એક ઘરડી પા ડાસણ સ્ત્રીને લાવી કહ્યું' કે, આ એક કાગળ તને સખી શ્રાપુ છું ના રો એવી રીતે બીજા ખડની આ સાતમી ઢાલ સપૂર્ણ થઇ, તેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે, હે સઘળા નાના મોટા માણસા, આગળ કેટલીક ઘણીજ રસવાળી યાત તમેાને કહી સંભળાવીશ ૨૩ ॥
દુહા.
કાગળ લઇ ઉતાવળી, રાત રહે ઘડી ચાર રાતી રડતી આવજે, કરતી અતિ પાકાર ॥૧॥ સમાવી પાડાસણી, ઘરમાં એક મસ; તેહમાં ખાનાં ચાર છે, ચેખી કરી લેઇ લૂસ ।। ૨ ।। એમ કરતાં સંધ્યા થઈ, આવ્યા માહિત અમ આદરમાન દીધા ઘણા, લટપટ કરતી તામ | ૭.
તે સ્રીએ ડોસીને સમજાવ્યુ કે, આજે જ્યારે પાછલી ચાર ઘડી રાત બાકી રહે ત્યારે, તારે ખુબ પાકાર કરી રડતાં રડતાં મારે ઘેર આવવુ' ! ૧૫ એવી રીતે પાડાસણને સમજાવીને વિદાય કર્યા બાદ ઘરમાં એક ચાર ખાનાં વાળી મેાટી પેટી હત્તી, તેને ખાલી કરી રાખી ॥ ૨ ॥.એમ કરતાં કરતાં શત પડી ત્યારે પેલા પ્રેાહીત આવ્યા, તેને ઘણું આદરમાન દઈ લટપ્રટ કરી વાતે કરવા એસાડ્યાun
ભાજન ભાજન કરે ધર્યાં, સજી શાળ સગાર, હાવ ભાવ દેખાડતી, પાહેર રાત તેણી વાર મા‚ કોટવાલ રહી બારણે, કહે કમાડ ઉધાડ, માંહીં થકી બાલી તા, તીતી વાટ ૫ ૫ ૫ તવ પ્રેાહીત મારી ભણી, કહે હવે કાણું હેવાલ જો જાણે મુજને સહી, તલે હામ તતકાલાં ક પછી કેટલીક જાતનાં ભાજનાથી ભરેલાં વાસણા સુખ આગળ મુકી જમાડી; પોતે શાળ શણગાર પેહેરીને કેટલાક હાવભાવ કરતાં એક પાહાર રાત ચાલી ગઇ ૪ ૫ એટલામાં કોટવાલ બારણા આગળ • લગન એમ કરતાં આવી કહેવા લાગ્યો કે, કમાંડ ઉધાડા, તે સાંભળી શ્રીએ કહ્યું કે, “તાં ઘાટ જોતી અહીં કથારની બેઠી છું હું પ્ા તે સાંભળી પ્રોહીત તે સ્ત્રીને કહેવા
ત
મ
C
-
તમારી

Page #107

(૯૪), લાગે કે હવે શું કરવું છે અને કેટલી સારી વાત જાણશે તે, મારું ઠેકાણું પણ તે ટળી શકે એમ છે . . .
મજૂસ એક છે માહરી, તુમ પેસે તેમાં હિંગમ ન પડે કેઈને
કશી, મન કી રહે ત્યાં હિં ૭, એ હિતને મોહિં ઘા- લીયે, યંત્ર, ડીને કાર; રાજાર ઘરમાં તેડીયો, બોલાવે તેણી
વાર છે 8 ખાતા પીતાં ખાતમું, ફેય પિહાર ગઈ રાત;
ત્રીજા પહેરે આવીયા, વિ થઈ રજિયાત છે ! ત્યારે તે સ્ત્રીએ કહ્યું કે, અહી એક સારી પેટી છે, તેમાં તમે પેસે, અને કંઈ પણું છેલ્યા ચાલ્યા વિના બેસી રહે એટલે કેઇને કાંઈ ખબર પડશે નહીં૭ એવી રીતે પાહીતને પિટીમાં નાખી, ફલ દઈ, કોટવાલને ઘરમાં બેલાવી, તેની સાથે વાત ચિતમાં પડી છે 6 પછી પણ એવી રીતે ખાવા પીવામાં જ્યારે બે પિહિર રાત વીતી ગઈ, ત્યારે પ્રધાન મનમાં ખુશી તે ત્યાં આવી પહોંચે. ભા
બીજે કેટવાલ એમ કહે, મુજ સાત કોઈ ઠામ; મુજને દેખે જે ઇહ, ન રહે માહરી મામ ૧ળા બીજે ખાને ઘાલીયો, સચીવને લીધા માંય ગીત ગાન કરતી થકી, સચીવ તણું ગુણ ગાય છે ચા પહાર જવા આવીયે, રાજા બોલ્યો
વાણઃ કમાડ ઉધાડા ઉતાવળાં, દેખે કોઈ અજાણ છે ૧૨ તે જઈ કોટવાલ બને કહેવા લાગે કે, હવે મને અત્યારે કઈ જગાએ સંતાડી
ખે, કારણ કે જે પ્રધાન મને અહીંયાં અત્યારે દેખે, તે મારી આબરૂ રહે એમ નથી ૧૦ પછી તે કેહવાળને તેજ પેટીના બીજા ખાનામાં પુરીને સચીવ (પ્રધાન)ને પિતાના ઘરમાં દાખલ કરી, તેની સાથે ગાન તાન કરતી તેના ગુણ ગાવા લાગી રે ૧૧ છે એટલામાં એથે પહોર થયે, ત્યારે રાજા બારણું આગળ આવી કહેવા લાગ્યું કે, તમે તુરત કમાડ ઉઘાડે, કારણ કે અજાણતાં કઈ માણસ અત્રે આવી ચડી મને દેખી જશે . ૧૨
સચીવે સાદજ સાંભળ્યો, થરથર ધ્રુજે કાય; નારી ભણી બાલે તિહાં, મુજ ને કઈ હાય ૧૩ના ત્રીજે ખાને ઘાલીએ રાજા લીધે માંહિ તયણ બાણ લગાડતી, રિઝવે રાજા તાંહિમાલયા ચાર ધડી રાત માછલી, આવી. પાડાસણ
નાર; કાચલ હાથમાં લેઈ કરી, નિપટ કરતી પોકાર છે ૧૫ જાતે સાત સાંભળી પ્રધાન થરથર કંપવા લામે, અને તે સ્ત્રીને કહેવા લાગ્યા કે, મને અત્યારે કેટૅ જગાએ તમે તા ૧૩ . પછી તે અન્નિને ત્રીજા ખામાં પૂરીને રાજાને ઘરમાં લઈ, કટાક્ષ બાણ મારી રાજાને આનંદ પમાડવા લાગી રે ૧૪ પછી એમ ફરતું જ્યારે ચાર ઘડી પાછલી રાત રહી, ત્યારે પેલી પાસણ ડોશી, હાથમાં કાગળ લઈ, હેડેથી પિકાર કરી રડતી રડતી આવી. ૧૫

Page #108

દેશી.
ધર્મ પરોક્ષાના રાસ. માહ આટમાં. કરમ પરીક્ષા કણ કુમર ચલ્યાં રે. ઉઠે ઉઠ રે રાંડ તુ ં સૂઇ રહીને, મુ તુજ ભરથાર, ફાગલ આ-યારે આજ પરદ્વીપનારે, સાંભળ મૂર્ખ નિરધાર. સાંભળજો શ્રાતારે, કથા અચરિજ તી . એ અણી ॥ ૧ ॥ સાંભલી નારી રૂદન કરે અતિ સુ` રે, કુટે હ્રાયને શીષ, સગાં સાજન સહુ આવી મળ્યાં છે, કાર ઉભાં પાડે ચીસા માંહે બેઠા રાન્ન મન ચિતવેરે, દ્વારગમાં ગર મુજને સાંતા કાઇ એકાંતમાં રે, આવી લાગ્યે બ્યુગ. સૌના ૩૫ તે પાડાસણ આવીને કહેવા લાગી કે, હું “મુરખ, ઉઠે, ઉઠ ! સૂતી છે શુ? આ દેશાવરથી કાગળ આવ્યેા છે, તે તે વું સાંભળે ?. તેમાં લખ્યુ છે કે, તાર ધણી મરણ પામ્યા છે. કવી કહે છે કે, હે સાંભળનારા માણો. તમે આશ્ચર્યની વાત તે સાંભળે! ॥ ૧ ॥ તે સાંભળી તે સ્ત્રી બહુજ રડવા લાગી, તથા પોતાની છાતી, અને માથું કુટવા લાગી, તે સાંભળી કેટલાંક સગાં વહાલાં ત્યાં એકઠાં થયાં, તથા બારણાં આગળ ઉભાં રહી બુમેા પાડવાં લાગ્યાં ॥ ૨ ॥ આ જોઈ રાજા ઘરમાં એઠે બેઠા વિચારવા લાગ્યા કે, આ તેા રંગમાં ભંગ પડ્યા, અને સીને હેવા લાગ્યા કે, અત્યારે વખત અડાકડીના છે, માટે મને કાઈ ઠેકાણે એકાંતમાં સ તાડે તા ઠીક થાય ।। ૩ ।
॥ ૪ ॥
******
ક
નારી કહે તુમે મેાટા રાજવી રે, કહાં સાતુ નથી ઠામ, હા તે મનુસ એક મોટા અચ્છેરે, માન કરી રહ્યા ધામ, સા કહે રાજા તુમે સિઘ્ર થઇ હવેરે. મ કરા દ્વીક્ લગાર; ચેાથે ખાને રાજાને ધાલીયારે, પ્રપંચ કરી તેણી વાર. સાંઠા સા નર નારી આવ્યાં ધરમાં વહીરે, માયોમ કારીમ કીધ, એમ કરતાં પરભાત થયા હવેરે, વાત થઇ પરમીધ. સાંધા તે સાંભળી સ્ત્રી કહેવા લાગી કે તમે તે મેતા રાજા છે. તમેને યાં સ તાડુ? જો તમારી ઇચ્છા હોય તા, આ એક પેઢી છે, તેમાં કઈ પણ મેલ્યા વિના સ્ વાઇ રહે ॥ ૪ ॥ ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, હવે તમે જરા પણ વખત નહીં લગાડતાં ઉતાવળથી મને સ’તાડા, એવી રીતે. તે સ્ત્રીએ કળા કેળવી રાજાને ચાથા ખાનામાં પૂર્યા ॥ ૫ ॥ પછી સઘળાં સ્ત્રી પુરૂષ એ ધરમાં આવી સઘળી મરણુ ક્રીયા કરી, અને એમ કરતાં કરતાં સવાર થઇ, એટલે તે વાત લેકમાં પણ ફેલા
ir
વાત સુણી દરબારમાં રાણીએરે, ખબર કરો જઇ રહ્યા હ ચાકર દોડવા ભૂપને શેાધવારે, દીઠા નહીં કેાઈ રાય સમા સચીવને શેાધ્મા મારા શેહેરમાં, દીશે મોંટાડ માહીતને જોયા વળી ચિહ્ન દીશેરે, ફરી અન્યા તતકર્ણ, સસ્ત્ર ॥
F
(*૫)
માં રા

Page #109

તે વાત દરબારમાં રાણીઓએ સાંભળવાથી અફરોને હુકમ કર્યો કે, આ ખબરે રાજાને તમે તુરત પહોંચાડે, તેથી સઘળાં ચાંક રાજાને શોધવા લાગ્યા; પણ ત્યાં કેઈએ રાજાને એ નહીં છેવળી આખા શહેરમાં પ્રધાનં તથા કોટવાલની, અમે હીતની પણ ચારે દિશાએ સંઘળી વગેએ ફરીને શોધ કરી પણ તેઓને પતે લાગ્યો નહીં-૮ રાણી કહે એ શેઠ હતો વાંઝીયોરે, એને માલ હૈયે જેહ, રાણી જાણે ગ્રુપતાજાં વચ્ચે, મગાવી લેઉ તહ. સાંએ લો. સેવક ડાળ્યા રાણીએ તતખિણ, એહના ધરમાં વસ્તુ સાર; લાવે જઈને ઈજા નહરિ, હીલ મ કર લગાર. સાં | ૧૦ | ચાકર ચાલ્યા સદ થઈ એક મિનારે પહોત્યા શેઠને ગે; નારીએ દી આદરભાવ આવતારે, બોલ્યા અનુક્રમે તેહ. સાં૧૧ સારી વસ્તુ જે તુજ ઘરમાં હોય છે, તે આપ અમને આજ તવ બોલી તે મારી સાંભલી રે, સાચા તમે . સ૧૨ છે. પછી રાણીએ વિચાર્યું કે, તે શેઠ, પુત્ર વિનાને (વઝી) હવે, માટે હવે રાજાને ખબર ન પડે એવી રીતે તેને સઘળે માલ હંજ મંગાવી લઉં. ! ૯ છે એમ વિચારિણીએ ચાકરેને એકદમ હુકમ કર્યો છે. એ શેઠના ઘરમાં જે જે સારી સારી વસ્તુઓ લેય તે કંઈ જાણે નહીં એવી રીતે લેઈ આવે. એમાં જરા પણ વખત લગાડશો નહીં - ૧૦ -ft પછી સંધળી ચાકરો એકઠા થઈ શેઠને ઘેર ગયા, ત્યાં સ્ત્રીએ તેઓને ઘણું જ આદરમાન દીધું, પછી તેઓ એક પછી એક બોલવા લાગ્યા છે. ૧૧ છે તમારા ઘરમાં જે કંઈ ઉત્તમ વસ્તુ હોય તે અમોને આપે; તે સાંભળી તે સ્ત્રીએ કહ્યું કે હે ભાઈઓ હું તમને સાચે સાચી વાત કહું છું. શરા
મજુસ મોટી ઘરમાં અછે રે, માલ માંહીં છે સારુ વૃષભ ઓડી લઈ જાઓ તમે રે, મેલ્યો છે મુજ ભરથાર સાંજે ૧૩ છે સાંભલી દેડ્યા અનુચર ઉતાવળો રે, વૃષભ આણ્યા તતકાલ;
જોડી વૃષભ તણાવી લેઈ ગયા રે, રાણી થઈ ઉજમાલ. સાં છે ૧૪ - તાલાં ઉધાડી માંહેથી કાઢીયો રે, માહીતને તેણી વારે;
હેણી કહે તુમે છેઠા જહાં રે, જાંદભુત વાત અપાર. સ| ૧૫ ti મારા ધંધા માટી પટી છે, તેમાં મારા સ્વામિએ સઘળો ઉત્તમ માલ ભરેલે છે, માટે છે તેમાં બદ એડીને લઈ જાઓ૧૩ તે સાંભળી ચાકરો એકદમ બળદ લાવી, તે પેટી લણવી રાણીની પાસે લઈ ગયા, તે જોઈ રાણી ઘણે હરખ પામી. ૧૪ વળો તેજ વખતે એ તો ઉઘાડીને પ્રેહતમે પેઢીની બહાર કાઢ્યો, તેને જોઈ રાણીએ પુછ્યું કે તમે અને પછી માં શી રીતે આવ્યા? આ વાત બહુજ આકાઇક નવો વિવેકા - - - તવ પ્રહીત છે બીજું બારણું રે, ઉધાડી દેખા દેવ તક્ષાણ ઉધાજાસાહુ મલી રે, દીઠે કેટવા તતખેવ, સાં૧૬

Page #110

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. અચરી જ દેખી રાણું એમ કહેરે, ચોકી કરવા કાજ તસ્કર પકડવા પેઠા તુમેરે, ભલી રાખી તુમે લાજ. સાંપા ૧૭ મુખ ઢાંકીને કેટવીલ એમ કહેરે, ઉઘાડે ત્રીજું બાર તેહવે રાણીએ કપાટ ઉઘાડીઉરે, સચીવ દીઠે તેણુ વાર સાંગાટા ત્યારે પ્રોહીતે કહ્યું કે, બીજું બારણું તે ઉઘાડે? તે સાંભળી રાણીએ તુરત બીજું બારણું ઉઘાડયું તે, તેમાં કેટલાલને જે ૧૬ મે તેને જોઈ. રાણીએ મર્મ વચન કહ્યું કે, તમે તે ગામની ચેકી કરવા અને ચારને પકડવા પેટીમાં પેઠા હશે! તમે આબરુ તે સારી વધારી! મે ૧૭ u પછી કેટવાલે પિતાનું મહિડું સંતાડીને કહ્યું કે, તમે ત્રીજું બારણું ઉઘાડો, ત્યારે રાણીએ ત્રીજું બારણું ઉઘાડ્યાથી પ્રધાનને તેમાં બેઠેલે જે છે ૧૮ છે રાણી કહે તુમ દફતર માંડવારે, જઈ પેઠા એકાંત સચીવ કહે તમે મુજને શું કહો, કેમ થઈ રહ્યા નિશ્ચિત સાંed૧લા રાજાજી સાથે સહુ મલી અમે ગર્યારે, ચેથી ઉઘાડે ઠામ ને
તતક્ષણ રાણીએ દ્વાર ઉઘાડીયુ રે, નીચું ઘાલ્યું તમે સાંજે ૨૦ ત્યારે રાણીએ કહ્યું કે, તમે અહીં એકાંતમાં રાજકાજનું નામું માંડવા તે ઠીકે બેઠા છે. ત્યારે પ્રધાને કહ્યું કે, એમાં મને તમે શું કહે છે? અને એટલી વાતથી નચિંત કેમ બેઠા છે? ૧૮ u અમે સઘળા રાજાને સાથે લઈને ગયા હતા, માટે જે તમારે ખાતરી કરવી હોય તે, આ ચોથું બારણું પણું ઉઘાડ પછી જ્યારે રાણુ એ ચોથું બારણું ઉઘાડ્યું, ત્યારે તેમાં રાજાને બેઠેલે જોઈ તેણીએ નીચું જોયું (પોતાનું મોડું ઢાંકયું છે ?
ચાદર ઓઢી મુખને સાંતીયું રે, ફિટ ફિટ કરે સદુ લોક ઉઠી ત્યાંથી ગાયા નિજ નિજ ધરેરે, ચિંતવે મનશું ફેક સારા બીજા ખંડની ઢાલ એ આઠમીરે, નેમવિજય કહે સાર;
શ્રોતા સાંભળજો સદું એક મરે, જે વાત હેયે નિરધાર. સા. રરો તેણે એક પછેડીથી પિતાનું મહેડું ઢાંકી લીધું, આ સઘળે બન જોઈ લોકો તેઓને પ્રિટકાર દેવા લાગ્યા પછી તેઓ ચાર્સે જણ પોતે પોતાને જઈ પસ્તાવા લાગ્યા છે ૨૧ છે એવી રીતે બીજો ખંડની ઢાલ આઠમી સપૂર્ણ થઈ, મિવિજયજી મહારાજ કહે છે કે, હું તને જેવી તે હેય તેવી તમામ એક ચિત્તથી સાંભળજે છે ૨૨ છે
ચારે મલી મન ચુંપણું, આણું સુદિ વિવેક સાસરવાસો કરીયે સહી, તે ઊતરે આપણી ઠેક ૧ તે નારી તેડાવીને, કીધી ભગની તેહ; સાસરેવાસ કરી લે, વોલાવી ફરી

Page #111

(૮)
ખંડ ૨ જે. ગેહ ર મ એમ રાધા કેશવ ભણી, સમજવું કહી વાત
પરનારીના સંગથી ઉપજાવે ઉતપાત છે પછી તે ચારે જણ એકઠા મળી વિચારવા લાગ્યા કે, હવે આપણે વિવેક લાવી એ બાઈને બેહેનની માફક લેખી કંઇક ધન માલ આપીએ તે આપણી ગએલી આબરૂ પાછી મળે છે ૧ પછી તે સ્ત્રીને બોલાવી, તેઓએ પિતાની બેહેન તુલ્ય લેખી, કેટલાંક ધન માલ આપી, તેણીને તેને ઘેર મેકક્લાવી ૨ / એવી રીતે રાધાએ વાત કહી વિષ્ણુને સમજાવ્યું કે પર સ્ત્રીના સંગથી માણસે દુઃખ પામે છે
નારાયણ મોટા દેવતા, લાગી ભુડી ટેવ, દામોદર બોલ્યા સુરત, સાંભળે રાધા હેવ ૪ો ધર્મ શાસ્ત્ર જાણું અમે, વચન મ લોપો આજ; પર ઉપગારી પરગજુ, મોટી તુમારી લાજ છે ૫. અમે ભામની બંદુ ઉધરી, કુબજા સરખા
કેય; પુરાણ પ્રસિદ્ધ જાણે સદુ, નાકારે મત દેય છે ૬ છે પણ તે મેટા દેવ નારાયણને પરસ્ત્રી લપટ પણાની જે બુરી ટેવ પડી હતી, તેણે કરી તે બોલી ઉઠ્યા કે, હે રાધા, હું કહું તે તું સાંભળ. જે ૪ કે હું સઘળા ધર્મ શાસ્ત્રો જાણું છું. માટે તમે મારાં વચનેને આજે અનાદર કરે નહીં, તમે મોટા પરોપકારી તથા પરગજુ છે, તમારી આબરૂ આ દુનીઆમાં ઘણી જ મોટી છે છે ૫ અમાએ કુબજા જેવી હલકી સ્ત્રીઓને પણ ઉધાર કરેલ છે. અને તે સઘળી વાત પુરાણમાં પ્રસિદ્ધ છે, માટે તું ના પાડ નહીં કે
દ રાધા તવ રાજી થઈ, ઠાલો ઘર કોઈ જોય; તેમાં ગઈ ઉતાવલી, બે જણ મલીયાં સેય ૭ વૈકુંઠે સંતોષી ઘણું, રાધાજોડી હાથ; કહે સ્વામી મુજ જાણ ઘે, રીસ કરશે મુજ માથે છે તે છે કામ કાજ ઘરમાં ઘણું, લુચ્ચો મુજ ભરથાર; ક્રોધી ગાલ આપે ધણી, જે જાણે વ્યભિચાર ૯રાત
મુજ ધરે આવજે, ગુપ્ત કરી તુમ દેહ; ઘર નિસાની સે ન કહી, પિાહાતી નિજ ધર તહ. ૧૦ તે સાંભળી રાધા ખુશી થઈને, ત્યાં આગળ કઈ ખાલી ઘર શોધી કહાડી, તેમાં એકદમ ચાલી ગઈ અને ત્યાં તે બન્ને જણ એકઠાં થયાં છે ૭ | પછી વિષ્ણુએ તેણીને સંતોષવાથી તે રાજી થઈ તેને હાથ જોડી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ હવે મને જવાની આજ્ઞા આપો, જે મારે ભરતાર જાણશે તે તે બહુજ ગુસ્સે થશે ૮વળી ઘરમાં કામકાજ પણ બહુ છે અને કદાચ આ વ્યભિચારની વાત તેને કાને પડે તો તે બહુ ક્રોધી હોવાથી મને ઘણું જ ગાળે. ભાડે. ૯ છે માટે રાત્રિએ ગુપ્ત વેશ કરીને, મેં તમને ઘર નિશાની વિગેરે આપેલી છે, ત્યાં તમે મારે ઘેર આવજે, એમ કહી તે પિતાને ઘેર ગઈ છે ૧૦ પ.

Page #112

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ. | (૯૯ )
હાઇ તાપી. કીસકે ચેલે કીશકે પૂત, આતમ એકલા હે અવધૂત એ દેશી-(રાગ બંગાલી) વિરહાનલ વાળ્યો ગાવિંદ, સઘલે દેખે રાધા બંધ મન માન લે તાલાવેલિ ટલવલે તન, કોડ સૂરજ બેલે આકાશે મન. મ ૧ સીત લાગે છે અગની સમાન, એમ કરતાં આથમી ભાણુ, મ.
સત પડી ૬ અંધકાર, ગેવિંદ પહેાતા ગોવાલણ બાર. મ. સારા - તસ્કરની પરે આવ્યા દેવ, દ્વાર દીધાં દીઠાં તતખેવ; મા
વૈકુંઠનાથ વિમાસે તામ, લોક સુતા છે એણે ઠામ. મળ એ ૩ માં ' પછી તે વિઘણને કામાગ્નિ જાગવાથી, તે સઘળી જગાએ રાધાનેજ દેખવા લાગ્યો, તથા તેને તાલાવેલિ (એકજ ધ્યાન) લાગી રહેવાથી તેનું શરીર ટળવળવા (કંપવા) લાગ્યું, અને મને તે આકાશમાં રહેલા જાણે કેડ ગયે સૂર્યની માફક બળવા લાગ્યું છે ૧ વળી તેથી સઘળી ઠંડી વસ્તુઓ તેને અગ્નિ સમાન લાગવા લાગી. એમ કરતાં કરતાં જ્યારે સૂર્ય આથમીને રાત્રિને અંધકાર ફેલાશે ત્યારે તે રાધાને ઘેર ગયે છે ૨ કે હવે ત્યાં વિષ્ણુ દેવ ચેરની માફક છુપાતા છુપાતા આવી પહોંચ્યા, અને જોયું તો રાધાના ઘરનાં બારણું બંધ દીઠાં, તેથી તે વિચારવા લાગ્યા કે, આ જગેએ તો સઘળા લેકે સૂતા છે કે ૩ છે
બોલાવીસ તે જાગસે લોક, ચામ ચેરી પાસે મુજ ફોક; મ. મૈન ધરૂં તે કામ ન હોય, બોલું તે જાણે સે કોય. મ. ૧૪ અંગુલીને સંચલ કીધ, ટપોરે કપાટ દીધ; મe રાધા બોલી જોતી વાટ, અંગુલીયે કેણ હણે કપાટ. મ. ૧ ૫ . અમે માધવ છું તે મહંત, રાધા કહે તુમે છો વસંત; મ નહીંરે કામની ડું ચક્રીસ, રાધા કહે કુંભારને ઈશ. મ છે ૬ આ વખતે બુમ પાડી ને હું રાધાને બોલાવીશ તો, મારા ઉપર બેટી ચામ ચોરીનો આરોપ આવશે, અને મૌન ધરી બેસું તો મારું કામ સિદ્ધ થાય નહીં; અને બેલું તો સઘળા લેકે જાણે છે. ૪. તે પછી તેણે આંગળીથી કમાડ ઉપર ટકે કર્યો, તે સાંભળી વાટ (રાહ જોઈ રહેલી રાધા એટલી કે, આ આંગળીથી આરણું કેણું ઠોકે છે આ પા પછી વિષ્ણુએ કહ્યું કે, હું “માઘર છે, તે સાંભળી રાધાએ મશ્કરીમાં કહ્યું કે, શું તમે “વસંત” છે? ત્યારે વિષણુએ કહ્યું કે, નહીં નહીં, હું તે “ચક્રીશ” છું; ત્યારે રાધાએ કહ્યું કે, શું તમે કુંભારના ઉપરી (ઇશ) છે. હું - ધરણીધર હું મોટો દેવ, શેષનાગ તું આવ્યો હેવ; મ . . . નારે અહીમને અભિરામ, રાધા કહે ગરૂડ તુજ નામ: મ ૭ નહીરે હું હરિ જગદીશ, રાધા કહે તું વાનર ઈશ મ - વિષ્ણુ કહે રાધા મ કરે હઠ, ઉત્તર દેવાને અમે છું ઠઠ. મને ૮ છે

Page #113

(૧૦૦)
ખંડ ૨ જો.
રાધા રંગે હાસ્યું એમ કરી, બાર ઉઘાડી લીધા માંહે હરિ; મ કામ કુતુહલ માંડયા તામ, ભાય પામ્યા વલી નમ. મ॰ ।। ૯ ।। વિષ્ણુએ કહ્યુ અરે હુતા માટે ધરણીધર” દેવ છુ, તે સાંભળી રાધાએ કહ્યુ કે, શું તમે “શેષનાગ” છે. ત્યારે વિષ્ણુએ કહ્યુ કે, હું તે “સહિંમતૢન” '' ત્યારે રાધાએ કહ્યુ` કે, શું તમારૂતું નામ “શરૂ” છે? પણ્ણા વિષ્ણુ બેલ્યા અરે જગતના ઉપરી “હિર છું', ત્યારે રાધાએ કહ્યું કે, શુ' તમે વાંદુંરાઓનાં ઉપરી છે ? તે સાંભળી વિષ્ણુએ કટાળીને કહ્યુ કે, હું રાધા તમે હઠ શા માટે કશે છે? હુ` તમાને ઉત્તર દેવાને સમર્થ નથી ! ૮૫ એવી રીતે રાધાએ વિષ્ણુની મશ્કરી કર્યા બાદ તેને ખારણુ ઉઘાડી આદર લઇ, તેની સાથે કામ વિલાસ ભાગવતાં ભાગવતાં આખી રાતનીકળી ગઈ, અને સૂર્યાદય થયે !! ૯ ||
૪. વ
રાત્રિયે જઇ અન્યાયજ કરે, દિવસે આવી રાજ્ય ઉધરે; મ નારાયણ લક્ષણ છે એહ, બાલ ગોપાલ જાણે છે તેહ. મ॰ ॥ ૧૦ I તાપસ કહે સાંભળ તાપસી, વાત વિચારી જુઓને અસિ ્ મ સાળ સહસ્ત્ર સ્ત્રી નહીં સતાય, હિરને મોટા પરવારી દોષ, મ૰ ૧૧ થાપણ વીએ હરિની પાસ, તા પુત્રિના હાથે નાસ, મ
અવર્ (વેચાર કરીશુ' જેમ, છાયા બાલા મૂકીયે તેમ. મ૦ ૫ ૧૨ એવી રીતે રાત્રે રાધાને ઘેર જઇ હમેશાં એવા અન્યાય કરે, અને દિવસે રાજ્ય લાવે. એવુ વિષ્ણુનુ #ક્ષણ બાળકથી માંડી ઘરડા સુધી સઘળા લોકો જાણે છે. ૧૦ માટે તાપસે તાપસીને કહ્યુ કે, તમે જરા વિચાર તેા કરી જુએ કે, વિષ્ણુને સાળ હજાર સ્ત્રીએ હતી, તેથી પણ સતેષ ન પામીને, પરસ્ત્રી લઢ બન્યા ૫૧૧૫ માટે એવા વિષ્ણુની પાસે પુત્રીને થાપણ તરીકે રાખવાથી તેણુના નાશ થાય, માટે વળી વિચાર કરીને તેણીને કેમ ખાને સેપશુ ૫ ૧૨
મ
તામ તાપસી વદે વર વાણુ, સાંભળેા સ્વામિ તુમે છે। જાણુ, મહ વાત કેવું એમ વિચારી એક સૃષ્ટિ નિપાઇ બ્રહ્માએ વિવેક. મંગા૧૩૫ તપ જપે સજમ્ કરતા એહ, રૂષિ સધલામાં મૂલગા તેહ; મ સુરતર માંહીં કહીયે સાર, છાયા પુત્રી ભલાવા કુંવાર, મ૦ ૫ ૧૪ ૫ આપણ જઇએ ાત્રાને કાજ, તેા આપણી રહે જગમાં લાજ; મ ખડ બીજાની નવમી ઢાલ, નેમવિજય કહે થઈ માલ. મ॰ ।।૧૫।। ત્યારે તાપસીએ કહ્યુ... કે, હે સ્વામિ તમે જાણકાર હો. માટે હું... એક વાત તમાને કહું છું', તે સાંભળે. આ દુનિયા બ્રહ્માએ ચતુરાઇથી નીપજાવી છે ! ૧૩ ૫ તે હમેશાં, તપ, જપ, તથા સચમ પાળે છે અને તેના જેવા ખોફાઇ પણ શિષ આ દુનિયામાં નથી. વળી એના જેવા કાઇ દેવલાક કે મનુષ્યમાં પણ નથી. માટે આપણી આ કુંવારી પુત્રીને તેને ચેપીએ ! ૧૪ ૫ અને આપણે જાત્રાએ જઇએ તા આપણી આ જગતમાં સાબર રહેશે. એવી રીતે ખજાડની નવમી હાલ નેમવિજયજીએ રાજી થઇ કહી સંભળાવી ॥ ૧૫ ॥

Page #114

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ,
(૧૦૧)
નારી વચન સુણી કરી, તાપસ કહે ગુણધાર; બ્રહ્મા લંપટ નહીં ભલો, નવી છેડે પરનારા પુરાણ માંહે કહ્યું છયું : ", તે સહુ જાણે લોક; કાંતા કપટી એ કહ્યું, મુજ વાણી નહીં ફેકો ૨. બ્રહ્મા તપ જપ કરે ઘણે, ગંગા કાંઠે નિવાસ;
કે જનોઈ કરવડા, જપ માલા જ૫ જસ 3 | - ૨૮ : સ્ત્રીનાં એવાં વચને સાંભળી મંડ૫શિક કહેવા લાગ્યું કે, એ બ્રહ્મા તે મેટો વિષયાંધ છે, તે પરસ્ત્રીને કેવી રીતે ત્યાગ કરે? | ૧ વળી પુરાણમાં પણું બ્રહ્માને લંપટ કહ્યો છે, અને તે વાત સઘળા લોકો જાણે છે, તે જ એને કપટી કહે છે. મારું કહેવું બીલકુલ નથી , ૨ / બ્રહ્મા ગંગાના કિનારા પર રહીને હમેશાં, ઘણે તપ જપ કરે છે, વળી ગળામાં જઈ ઘાલી, તથા હાથમાં કુરવાળું (નાળવા વાળું વાસણ) શાખી હમેશાં જપ માળા ફેરવે છે. ૩ ૫ :
મૃત ચર્મ એ પાથરે, ઇંદ્ધિ દમે અપાર ધ લાભ ભાયા તજી, બ્રા ધ્યાન ધ્યાથે સાર ૪૧ સહસ્ત્ર અઠક્યાસી રૂષિને, બેઠે નવી જે નેત્ર; ઇંદ્રાસનને કારણે, કષ્ટ કરે પુય : ક્ષેત્ર છે , એ ચોકડી ઊઠ કાલ ગયો જવ, તપ કરતાં બ્રહ્મ
રાજ; તવ ઇંદ્રાસન ડાલીયું, સુરપતિ કહે કુણુ કાજ | ૬. ' તે મુએલા ઢોરનું ચામડું ઓઢે છે, તથા પાથરે છે, વળી ઈંદ્રિઓનું દમન કરે છે, તથા કેધ, લોભ, કપટ, વિગેરેને ત્યાગ કરી હમેશાં દયાન ધરી બેસે છે | ૪ | વળી તે પવિત્ર સ્થાનમાં, ઇંદ્રની પદવી મેળવવા વાસ્તે, અઠ્યાસી હજાર રૂષિઓને પણ આંખે કરી તો નથી ! ૫ છે એવી રીતે તે૫ કરતાં જ સાડી ત્રણ ચેકડી વખત નીકળી ગયે, ત્યારે ઈંદ્રતું આસન ચલાયમાન થવાથી, તે (દેવને રાજા) વિચારવા લાગ્યા કે, આનું કારણ શું હશે ? ૬ : ' , , ,
બ્રહસ્પતિને ઇંદ્ર પૂછીશું કહે ગુરૂ કારણ એ મુજ આસન કયું ભલું, શું હશે કહો તેહ છે 9. ગુરૂ કહે છેક સાંભર, છે, બ્રહ્મા તપ કરે અઘર, અરધી ચેકડી દવા પછી તુમ પદ લેશે જોર ૮મા સાંભળી ઇંદ્ર ઉપાય રચે અપછરા તેડી
તિણ કાજ, બ્રહ્મા તપથી , જિમ રહે આપણે સજ.૯ . નૃત્યકી કહે દેવેંદ્ર સુણે, એ નહિ હોય અમશું કામ; ગર કપટી કાપશે, શ્રાપ દેઈ ફેડે ઠામ છે ૧૦ છે
. પિતાનું આસન ચલ્યાથી ઈદ્ર બ્રહસ્પતિને પૂછયું કે, હે ગુરુજી આનું કારણ શું? આ મારૂ આસન કંપવાથી શું ફેરફાર થવાનું છે? તે કહે છે ક છે ત્યારે બ્રહસ્પતિએ કહ્યું કે, બ્રહ્મા ઘણે આકરે તપ કરે છે, અને એથી અરધી ચોકડી વીત્યા બાદ તે તમારી પદવી લેશે | ૮ છે તે સાંભળીને મેં તેને ઉખથે શોધી

Page #115

(૧૨)
ખંડ ૨ એ.. કહાડી અપ્સરાઓને બોલાવી કહ્યું કે, આ બ્રહ્માને તમે તપથી ચલાયમાન કરે, કે જેથી આપણું રાજ નિશ્ચલ રહે છે કે તે સાંભળી અપ્સરા કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ એ કેમ અમાશથી અને એવું નથી, કારણ કે એ કપટી તથા ઘરડો અમારા પર ગુસ્સે થઇ અને શામ દઈ અમારા સ્પોનને નાશ કરે છે ૧૦ છે
ढाल दशमी.
નણદલની દેશી. પ્રીતમહે પ્રીતમ ઇંદ્ર, કહે સલી મલી,તિલ તિલ દીએ મુજ રૂપ મી. તિલોત્તમા નિપજાવી, સર્વ કલાને કૂપ. પ્રીસુણુને સાજન વાતલડી. એ અકણી છે તિલ તિલ રૂ૫ નૃત્યકી દી, તિલોત્તમા ઘડી સુરરાજ; પ્રીકર જોડી ઉભી રહી, આદેશ ઘો કેણુ છે કાજ. પ્રી સુ છે અમસ્પતિ કહે રા સુણા, બ્રહ્મા તય કરે નાશ; પ્રી
એહ ચિંતા અને ઘણી, પૂરે અમારી આસ. પ્રીસુo ( ૩ તે સાંભળી ઈ કહેવા લાગે કે તમે સઘળી મળી તમારામાંથી તલ તલ જેટલું રૂપ આપો કે જેથી તિલેયા નામે એક સર્વ કળામાં પ્રવિણુ અપ્સરા ઉત્પન્ન કરશું ? કે પછી સઘળી અપ્સરાઓએ પોતાનું તલ તલ જેટલું રૂપ આપવાથી ઈ તિત્તમા નામે અા ઘડી કહાડી, ત્યારે તે અપ્સરા હાથ જોડી ઇંદ્ર પાસે કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ મને શું હકમ ફરમાવે છે? ૨ છે ત્યારે શું કહ્યું કે, તમે બ્રહ્મા પાસે જઈ તેના તપને નાશ કરો, કારણ કે એની અમેને ઘણી બીક છે, માટે એટલી અમારી આશા ફલીભુત કરે ૩ તિત્તિમાં બીડું ધરી, નારદ તુંમર દેવ; પ્રીતપ કરતા બ્રહ્મા જીહાં, તિહાં આવી તતખેવ, પ્રી. સુ છે ૪ સનમુખ નાટક માંડીયું, ધપ પ ધ ઘ કારનું પ્રીમાલ વાજે મધુર સ્વરે, ભ ભ ભેરી વિસ્તાર. પ્રી- સુ છે ૫ છે ધમ ધમ ધુધરી ઘમકતી, કડક મેડી કાય; પ્રી
હાવભાવ દેખાડતી, નવરસ નાટિક થાય. પ્રીસુ છે ૬. પછી તિલોત્તમાએ તે વાત અંગીકાર કરીને, નારદ તથા તુમરૂ દેવતાને સાથે લઈ,
ત્યાં બ્રહાા ાપ કરતા હતા, ત્યાં એકદમ આવી પહોંચી છે ૪ છે અને તેની આગળ નાટક કરવા માંડયું. તેમાં ધાકળનાં (નરઘાંના) માદલ નામે વાજીત્રના, તથા ભેરીનાં અવાજ સંભળાવા લાગ્યા છે ૫ છે એવી રીતે તે પગની ઘુઘરીઓને ઘમકાર કરીને, અંગને ખુબ વાળીને હાવ ભાવ દેખાડતી થકી નવે ભરપુર નાટક કરવા લાગી ૬ છે
જેમ જેમ નીરખે તારીને, તેમ તેમ ધ્યાન ગયો દૂર, પ્રીતિલોત્તમાનરૂપ દેખી કરી, હરખ ઉપજે ભરપૂર પ્રી સુ છે !

Page #116

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૩) . સારીગમ પધની ગાયતાં, ચલિ રૂષિનું ચિત્ત, પ્રીત ! ! ! વિકલ રૂપ બ્રહ્મા હવે, વણ સુણી તે ગીતાની સુ : બ્રહ્મા ચલ ચિત્ત જાણુને, વામાંગે માંડચા નાખી કે જે
છ રાગ છત્રીસે આલવી, તાલ મેલે નહીં થાઈમીસુolut એવી રીતે બ્રહ્મા જેમ જેમ તે અપ્સરાનું રૂપ છે અને તેમ તેમ તે ધ્યાન પણ દૂર જતું ગયું અને તિલોત્તમાનું એવું રૂપ દેખીને તેને ભારત. આનંદ ઉત્પન્ન થયે છે ૭ વળી સા–ર–ગ-મ-પ-દની ને સવર અલાથી બ્રહ્માનું મન ચલાયમાન થયું, અને તે રાગ સાંભળવાથી બ્રહ્માનું સ્વરૂમ, બદલાઈ ગયું. અર્થાત તેનું મન તે અપ્સરામાં ચેટી ગયું છે ૮ છે એવી રીતે બ્રહ્માનું મન ચલાયમાન જોઈને અસરાએ ડાબે અગે નાટક કરવા માંડયું, તેમાં છ રાગ. છત્રીસ રાણએને એવે તે તાલ મેળવ્યું, કે તેમાં જરા પણ ભંગાણું (તુટ) પડે નહીં ૯ મહ પામ્ય બ્રહ્મા ઘણું, ચિંતવે મનમાંહે એમ પી . . " રૂષિ સઘલામાં ૮ વડે, મુખ જેવી જ છે. મીર જે નવી નિરખું નૃત્યકી, તે મુજ દુખ હાયે દેહ; મીe : 1 , કે નયણે નિહાલું તિલોત્તમાં, સફલ જનમ મુજ તેહ મી સુના ૧૧ એક ચેકડી તપને ફળે, મુખ હાજે ડાબે પાસ; પ્રી , વદન બીજું બ્રહ્માનું દૂ, દેખી રૂપ વિલાસ. પ્રી સુપે ૧૨ તે જોઈ બ્રહ્મા ઘણો મેહ પામે છતાં વિચારવા લાગ્યું કે, હું સવળા રૂષિએમાં મોટો છું, તો મારૂં મુખ ફેરવીને આ અપ્સરા સામું કેમ ઉો. ૧૦ / વળી જે આ નાટકણીને હું જેવું નહીં, તે મને ઘણું જ દુઃખ ઉત્પન્ન થાય, અને જે આ તિલોત્તમાને આજે મારી આંખેથી જોઉં, તે જ મારો જનમારે સકૂળ છે. ૧૧ માટે મારી એક કડી તપના ફળરૂપે મારૂં એક બીજું મહેડું ડાબે પડખે થાય તો ઠીક, એમ વિચારવાથી તેનું બીજુ મુખ થયું, જેથી તે તિલતમાનું રૂપ જોઈ ખુશીથ. ૧૨ પીન પાધર પેખતાં,
રં ધાતા જામક શ્રી '1* - ... " નાટક રચિયું પાછલે, આનંદ કૃત્ય તિહાં તમે. પ્રી સુખ-૧૩ સારી ગમ પધની ગાયતાં, બ્રહ્મા વિમાસે તેહ પીવે છે . • પાછું ફરી અવેલેકતાં, લાજ આવે મુજે દેહ. પ્રી સુઈ બીજી ચોકડી તપે કરી, નીકલ મુખ પુઠ; પીઠ –
વદન બ્રહ્મા તણે, રૂપ જોઈ હૃદયે તૂહ. પ્રો.સુ૧૫ . વળી કઠણ સ્તન વાળી તે અપ્સરાને જોઈ બ્રહ્મા અત્યંત આનંદ પામે ત્યારે તે અપ્સરાએ પછવાડે નાટક કરવા માડયું ! ૧૩ છે ત્યાં પણ સારી–ગ-મ-પ-દ-ની નું ગાયન ગાવાથી, બ્રહ્મા વિચારવા લાગે છે, જે હું કદાચ પાછું ફરીને જોઉં, ત્યારે તો મને શરમ લાગે ૧૪ માટે મારી બીજી કડીના તપથી એક ત્રીજી સુખ મારી પીઠની બાજુએ નીકળે તો ઠીક, એમ સિરથી તેને ત્રીજું મુખ ઉત્પન્ન થયું, તે વખતે તિલોત્તમાનું રૂપ જોઈને બ્રહ્મા આ પાયે ૧પ છે

Page #117

(18) ચિત એલ્યું જાણ કરી, નાટક માંડયું જેમણે અંગ પ્રીભાવ ભેદ દેખાડે ઘણુ, બ્રહ્માનવિયે રંગ, પ્રી. સુ ૧૬ કામબાણ વધે તેદા મનમાંહીં ચિંતે તામ; પ્રી લાજ લાગે મુખ ફેરતાં, વિણ જેએ વિણસે કોમ. પ્રી સુ ૧૭ ચોકડી ત્રીજી તપે કરી, મુખે નીકલજે સારી પ્રીત ચોથું વદન દઉં ભલું, દીસે દક્ષિણ નાર, પ્રી સે. ૧૮ એવી રીતે તેનું નિ ચલાયમાન થયેલું જોઈને તેણીએ જમણી બાજુ પર નાટક કરવા માંડયું, અને ધણું પ્રકારનાં હાવ ભાવે દેખાડવા લાગી, પણ બ્રહ્મા તે રંગ જોઈ શકે નહીં.i૧૬ t ત્યારે કામાગ્નિથી બળતે થકે, તે મનમાં વિચારવા લાગે કે, જે હું મારું સુખ ફેરવું તે આબરૂ જાય, અને તેને જેવું નહીં, તો અમારું કામ વણસી (બગડી) જાથે ૧છે કે પછી વિચાર્યું કે, મારી ત્રીજી ચોકડીના બળથી એક મોડું વધારે નીકળજે, એમ ચિંતવવાથી શું મુખ નિકળ્યું, જે ઘડે કરી જમણી બાજુએ તિલોત્તમાને બ્રહો રિવા લાગે છે ૧૮ છે તવ નાટિક ગગને કર્યું, નવ રસ બ્રહ્મ વિલાસ પી. સદ્ધિ કરતા મન ચિંતવે, કેમ કરી દેખું આકાશ. પ્રીસુ. ૧૯ ઉચું જોતાં હાળું હસે, જોયા વિણ ન રહાય; પ્રીય
અરધ થોડી તપ તેણે ફલે, મુજ મુખ ગગને થાય. પ્રી સુરમાં પછી તેણીએ આકાશમાં અઘરે રહી નવ રસથી ભરપૂર નાટક કરવા માંડયું, ત્યારે બ્રહ્માએ વિચાર્યું કે, હવે આકાશમાં હું શી રીતે જોઈ શકું છે ૧૯ ઉંચું જેવાથી મારી હાંસી થાય, અને જોયા વિના રહેવાય તેમ નથી. માટે મારી અરધ ચેકડી તપના બળથી મારૂં આકાશમાં મોડું થજે છે ૨૦ છે
ગર્દભ વદન નિકળ્યું તદા, લંકારવ કરે વિકરાળ પ્રી તવ નાઠી તિલોત્તમા, સ્વર્ગ ગઈ ઇદ્રને કહે હેવાલ. પ્રીસુ૨૧ દશમી ઢાલ બીજા ખંડની, રંગવિજય કવિરાય, પ્રી. તસ શિષ્ય નેમવિજય કહે, સાંભળજે ચિત્ત લાય. પ્રીસુ છે ૨૨ ત્યારે બ્રહ્માને ગધેડાનું એવું થયું, અને તે મહેથી તેણે ભુકવા માંડ્યું, તે જેઈ તિલેમાં આ હકીકત ઈદ્રને કહેવા વર્ગમાં ગઈ ૨૧ છે એવી રીતે બીજા ખંડની દશમી ઢાલ રંગવિજકંઈ કવિરાજના શિષ્ય નેમવિજ્યજીએ કહી, તે છે. શ્રોતાજને તમે ચિત્ત દઈને સાંભળજે ૨૨ છે '
: કુ. સાંભલજે સ્વામિ તુમે, બ્રહ્માને તપ જેહ, ઉંઠ કહીને ' કષ્ટ કર્યા વિફલ થયા સંદુ તેહલા મુખ ચારે મુજ દેખીને,
પાંચમું રાસભાનું હોયવિકલ થે નૃત્ય જેવતાં, ભૂ ભૂ કરે
.

Page #118

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૧૦૫)
"
મુખ તેય । ૨ ।। આચભ્યો સુર સામટા, આવ્યા જેવા કાજ; વિપરીત રૂપને દેખીને, ખડ ખડ હસત સમાજ ।। તિલેાત્તમા ઈંદ્રને કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ તમે સાંભળજો, બ્રહ્માએ સાડીત્રણ ચાકડી સુધી જે તપ અત્યંત કષ્ટો સહન કરી કર્યેા હતેા, તે સઘળા ફોગટ ગયા ॥ ૧ ॥ મને જોઇ તેણે ચાર મુખા કર્યા, અને પાંચમુ· ગધેડાનું મુખ થવાથી નાટક જોતાં જોતાં કટાળીને, તેણે ભુકવા માંડયુ ॥ ૨ ॥ તે સાંભળી સઘળા દેધતાએ, આશ્ચર્ય પામી ત્યાં જોવા આવ્યા, અને બ્રહ્માનુ... આવુ' કદરૂપું રૂપ જોઇને,
แ
સઘળા ખડબડ હુસવા લાગ્યા | ૩ |;
તવ બ્રહ્મા કાપે ચઢા, સુર ઉપર કીધી કેડ, નાઠા જાએ ધર ભણી, તાહિ નાન્યેા નીવેડ ॥ ૪ ॥ ભુંભકાર કરતા થકા, ધાયા કેડે જાય; કાલાહલ સ્વર્ગમ' થયા, અચરીજ મહુને થાય ।। ૫ । કે ખાશે કે મારશે, ત્રિભુવનમાં પચે ત્રાસ; ભય પામ્યા તાપસ સદું, તેપ જપ મૂકી તાસ ॥ ૬ ॥ તે જોઈ બ્રહ્માને ક્રોધ ચડવાથી તે દેવતાઓને મારવા તેમની પછવાડે દોડ્યા, તે ઇંક તેમના ઘર સુધી ગયા તે પણ તેમને પહેાંચી શકયા નહીં ॥ ૪ ॥ તે બ્રહ્મા એવી રીતે ભુકતા ભ્રુકતા, તેઓની પાછળ દોડતા હતા, તે જોઇ દેવલેકમાં કાળાહળ મચી રહ્યા, તથા સર્વ કાઇને આશ્ચર્ય થવા લાગ્યુ. ॥ ૫ ॥ ત્રણે જગતમાં ભય પેસી ગયા કે, આ તે ખાઇ જશે ? કે મારી નાખશે ? તેમજ સઘળા તાપસે પણ તેના ભયથી તપ જપ ભુલ્યા ! હું ll
નાડા લેક બહુ ધ્રુજતા, કંઈ પાડે પાકાર; સુરનર કીંનર આગલે, આવે કરતાં માર માર ! ૭ ।। ઇશ્વર શરણે આવીયા, કહે મુજ રાખો હેવ; બ્રહ્મા સંતાપે છે. ધણું, દુઃખ ભાંજે અમ દેવ ાટા રૂદ્ર ભાવ રૂદ્રે કર્યેા, ખુંધુ' મસ્તક ખર નખ; પીડા ઉપની બ્રહ્મા ઘણી, બાલે મુખથી અશુભ । ૯ । હત હત્યારા પાપીયા, તુજને ભુડી ટેવ, મસ્તક માહરૂ તાડીયુ, હત્યા ચડ તુ હેવ । ૧૦ ।
કેટલાક લેાકા પાકાર કરતા કરતા, તથા ધ્રુજતા ધ્રુજતા નાગવા લાગ્યા, તથા દેવતા, માણસા, ગાંધવા વિગેરે મારા મારચા કરતા નાશવા લાગ્યા ાછા પછી સધળા મહાદેવને શરણે આવી કહેવા લાગ્યા કે, હે દેવ, અમાને બ્રહ્મા બહુ દુ:ખ આપે છે, માટે તે અમારૂ દુઃખ દૂર કરી અમાને અચાયા ! ૮ ! તે જોઇ મહાદેવે પેાતાનુ. ભયાનક રૂપ કર્યું, અને તેનું ગધેડાનુ માથુ નખ વડે છુંદી (તાડી) નાખ્યું, તેથી બ્રહ્માને ઘણું દુ:ખ થવાથી તેને ગાળેા ભાંડવા લાગ્યા । ૯ । લુચ્ચા, પાપી, તને ઘણીજ ખરામ આદત છે, તેં મારૂ મસ્તક તેાડયુ, તે હત્યાનું પાપ તને લાગજો ૧૦
૧૪

Page #119

(૧૬)
ખંડ ૨ જે.
ढाल अगीयारमी. સાહેબા મોતી છે હમારે, મોહના મોતી –એ દેશી. મુજ કપાલ ચડે તુજ હાથ, જેમ ન કરે એહ કિહાં સાથ; માને તમે વયણ હમારે, સહી કરી મનમાંહી ધારે. એ આંકણી. શ્રાપે ઇશ્વર થયો તવંકાલો, મહાદેવ કહે મતવાલે. માખ્યા ૧. શંકર લાગે બ્રહ્મા પાય, કર જોડી કહે જગ રાય; મા મેં પાપીયે કિધો બાધ, ખીમા કરી ખમજો અપરાધ.મારા મુજ પાપીની હત્યા જાય, સ્વામિ તે કહેજે ઉપાયમા
ખર કપાલ પડે વળી જેમ, વચન ભાંખજે બ્રહ્મા તેમ. મા. ૩ મારૂં જે ગધેડાનું માથું છે, તે લારા હાથમાં ચેટજે, કે જેથી કરી ફરીને તું આવું કામ કેઈ દહાડે કરે નહીં. તમે અમારું વચન માનીને સ્વીકારો. તે શ્રાપથી ઈશ્વરનું સ્વરૂપ કાળું થયું, તે જોઈ મતવાલા (બુદ્ધિનિધાન) મહાદેવ બોલ્યા છે૧ શંકર હાથ જોડી બ્રહ્માને પગે લાગી કહેવા લાગ્યા કે, હે જગતના નાથ, મેં પાપીએ તમને જે દુઃખ દીધું છે તે મારે અપરાધ તમે માફ કરજે છે ૨ હું પાપીની આ હત્યાને નાશ થાય, તે કઈ ઉપાય હે સ્વામિ તમે મને બતાવજે, વળી આ મારૂં ગધેડાનું મસ્તક નાશ પામે એવો કેઈ ઉપાય તમે મને દેખાડજો. ૩ કોમલ વચને કૃપા તવ કીધ, કોપ તજી શીખામણ દીધ; માત્ર બ્રહ્મા કહે સાંભળરે ઈશ, પાપી મોટો તું જગદીશ. મા છે ૪ હત્યા માહરી આ ઉતરે એમ, વચન કહ્યું તે કરે તું તેમ; મા જટા જૂટ માથે હર રાખે, મસાણ રાખ વિલેપન રાખો. મા. પ . નર કપાલ તણે રો હાર, અસ્થિરેમ માંહીં ગુંથો ફાર; મા કોટે ઘાલો તે વલી માલ, દેખીતી મોટી વિકરાલ. મા૬ છે એવી રીતનાં સભ્યતા ભરેલાં વચનોથી, બ્રહ્માએ રાજી થઈ મહાદેવને શીખામણ દીધી કે, હે જગતના ઇશ્વર તું માટે પાપી માણસ છે. ૪હવે હું તમને જેમ કહે તે રીતે જો તમે વરતે, તે આ મારી હત્યા ઉતરે; તમારે હમેશાં માથામાં જટા વધારવી, તથા મરૂણની રાખનું અગે લેપન કરવું (ચળવી) છે ૫ છે વળી માણસની તુંબડીઓ ઘણું હાડકાં અને રૂંવાડામાં ગુંથીને તેને હાર કરી ડોકમાં પેહેરે, કે જે જેવાથી ઘણી વિક્રાળ લાગે છે ૬ છે ડાકને કિન્નરી વાઓ અપાર, ભાંગ ધંતુરે ખાઓ ફાર; મા " નગન થઈ હીંડે ગામે ગામ, ભીક્ષા માગે ઠામ ઠામ. મા૭ | વરણ વરણ મકરશે ભેદ, સઘલે લેજે ભીક્ષા છે; મા મુજ કપાલમાંહીં ઘાલ જેહ, રાત દિવસ તમે જમજે તેહ. મા૫૮

Page #120

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૦૭) એણી પર હત્યા જસે તારી, એ સીખામણ સાચી મારી મા રૂધિર લેઈ કે પુરસે કપાલ, ખર મસ્તક પડસે તતકાલ મા ૯ હાથમાં ડાકલું તથા સારંગી લઈ વગાડે, તેમ ભાંગ અને ધંતુરો ઘણે અડા (ખાઓ), વળી નગ્ન થઈને ગામોગામ રખડી જગે જગોએ ભક્ષા માગો છે ૭ છે વળી નાત જાતને બીલકુલ તફાવત નહીં ગણતાં સઘળી જગાએથી ભીક્ષા લઈ, આ મારી તુંબડીમાં નાખીને, તમે તે રાત દહાડે ખાજે છે ૮ છે અને એમ કરવાથી તારી હત્યાનું પાપ દૂર થશે, આ મારી સઘળી શીખામણ તારે સાચે સાચીજ માનવી. વળી જ્યારે આ તુંબડીમાં કેઈ લેહી નાખશે, ત્યારે તારૂં ગધેડાનું માથું એકદમ તુટી પડશે કે ૯ છે
બ્રહ્મા વચન સુણ તવ ઈસ, જેગી રૂપ ધર્યું જગદીશ; માત્ર કપાલીક ધરીયો તેહ નામ, રાત દિવસ હીંડે ગામો ગામ. મા. ૧૦ એમ કરતાં ગ ઘણે કાળ, મસાણ ભૂમિ સેવી ઉજમાલ; માત્ર પાપીને ઘરે ગયો તતકાલ, રૂધિર પૂર્યું બ્રહ્મા કપાલ. મા છે ૧૧ છે ઈશ્વરની જડી લીધી હત્યા, હાથ થકી તુંબડી પડી ધરત્યાઃ માત્ર કપાલીક શંકરનો નામ, લોક કહે જપો શિવ ઠામ. મા | ૧૨ એવી રીતે બ્રહ્માનું વચન સાંભળીને મહાદેવે જોગીનું રૂપ ધારણ કર્યું, અને ગામે ગામ રાત દહાડો ફરવા લાગ્યા અને ત્યારથી તેનું “કપાલીક” એવું નામ પડયું. ૧૦ એમ કરતાં આનંદથી મસાણમાં રહેતાં થકાં, કેટલીક વખત જવા પછી, તે એકદમ એક ચાંડાલને ઘેર આવ્યા, અને ત્યાં તે બ્રહ્માની તુંબડી લેહીથી ભરાણી ૧૧ છે ત્યારે તે તુંબડી હાથમાંથી જમીન પર પડી ગઈ, અને મહાદેવની હત્યાના પાપને નાશ થયે, અને ત્યારથી લોકોએ શિવને ઠેકાણે કપાલીકના નામથી તેને જપવાને ઠરાવ કર્યો છે ૧૨ છે
વેદ પુરાણ કથા છે એહ, બાલ ગેપાલ જાણે છે તે મા બ્રહ્માની સાંભળજે વાત, તપ જપ સંજમ કીધો છે ઘાત. મામ૧૩ અંબર ગઈ તિલોત્તમા જામ, કામે પીડ બ્રહ્મા તામ; મારા વિકલ રૂપ દવે છે અપાર, ભુવન ભર્યું દેખે તે નાર. મા. ૧૪ વિવલ થયે મલવાને ધાય, નર નારી સહુ નાઠાં જાય; મા.
ઝાડ બીડને સાંઈ દેય, દેવી જાણે તિલોત્તમા એય. મા. ૧૫ વળી આ સઘળી બીના વેદ પુરાણ વિગેરેમાં પ્રસિદ્ધ છે, અને સઘળા બાળ ગોપાળ પણ જાણે છે; હવે બ્રહ્માની વાત વળી ચિત્ત દઈ સાંભળજે; તેણે પોતાના તપ, જ૫ તથા વૈરાગ્ય વિગેરેને નાશ કર્યો, તે બાબત આપણે આગળ વાંચી ગયા છીએ ! ૧૩ . હવે જ્યારે તિલોત્તમા અપ્સરા ત્યાંથી (બ્રહ્મા પાસેથી) આકાશમાં અંતર્ધાન થઈ, ત્યારથી બ્રહ્મા કામાતુર થયે થકે, ગાંડાની માફક ભમવા લાગે, તથા આખું જગત તે આથીજ ભરેલું દેખાવા લાગ્યા . ૧૪ વળી વિહવલ

Page #121

(૧૦૮)
ખંડ ૨, થઈને જે સ્ત્રી પુરૂષને દેખે તેને ભેટવાને (અલિગન કરવાને) ડે, અને તેથી સઘળા સ્ત્રી પુરૂષ ત્યાંથી નાસવા માંડે, વળી રસ્તામાં જે ઝાડ બીડ કઈ જુવે, તેને પણ તિલેરમા અસર જાણીને તે આલિંગન દેવા લાગે છે ૧૫
મૃગ પશુ તણે ધામે જામ, લંપટ દેખી નાશે તામ, મારીંછડી એક મળી વનમાંય લથબથ કરીને તેને સાય. મા રૂપ જાણ્યું રંભાનું એહ, વૃદ્ધ બ્રહ્માએ ભેગવી તેહ; મા તુવતિ તે દુતી તામ, જબુવંત ઉપન્ય અભિરામ, મા છે ૧૭ બલવંત બુદ્ધિ તણે નિધાન, પ્રસિદ્ધ જાણે સહુ વેદ પુરાણ મા રામચંદ્ર તણા દુ તે દૂત, જગ વિખ્યાત બ્રહ્માને સૂત. મા૧૮મા વળી હરણ વિગેરે પશુઓના સ્થાનકમાં જ્યારે તે જાય, ત્યારે તેઓ પણ તે લપટને
ઈને નાશવા લાગે, એટલામાં વનને વિશે એક રીંછડી તેના સપાટામાં આવવાથી, તે તેણીને ખુબ જોરથી આલિંગન દેવા લાગ્યા છે ૧૬ છે તે ઘરડા બ્રહ્માએ તેણીને રંભા જેવી રૂપાળી જાણીને, તેની સાથે ભેગ વિલાસ ગળ્યે, તે વખતે તે રીંછડી રૂતુ વાળી હોવાથી તેને ગર્ભ રહ્યાથી, તેણીએ જબુવત નામે મનહર પુત્રને જન્મ આ છે ૧૭ છે તે મહા બલવાન તથા બુદ્ધિવાન થયેલ છે, અને તે વાત સઘળા વેદ પુરાણમાં પણ પ્રસિદ્ધ છે, વળી તે બ્રહ્માના પુત્રે રામના દૂત પણે આખા જગતમાં પ્રખ્યાતી મેળવી છે કે ૧૮ છે શરઢાની કરણી છે એહ, કિમ ઠવીએ પુત્રિ પાસે તેહ મા સદ્ધિ કરતા બ્રહ્મા કહ્યું સાર, વીપાઈ નહીં એકે નાર. મા છે ૧૯ છે રીંછડી શું કીધે વ્યભિચાર, ભંડપણુ એહને અપાર મા તાપસ અમે સહુ જાણું, બ્રહ્મા લક્ષણ કેતા વખાણું. મા. ૨૦ છે. બીજા ખંડની ઇગ્યામી ઢાળ, સુણજો સદુકો બાલગોપાલ મા. રંગવિજયને કહે એમ શિષ્ય, નેમવિજયની પહોતી જમીશ મા.૨૧ માટે એ ગરડાનાં (બ્રહ્માનાં) તે એવાં કામ છે, અને તેટલા માટે તેની પાસે આ ચણી પુત્રીને આપણે કેમ રાખી શકીયે? વળી બ્રહ્માએ જ્યારે આ સૃષ્ટિને બનાવી છે, ત્યારે તેણે એક સ્ત્રીને શા માટે બનાવી નહીં? છે ૧૯ છે વળી રીંછડી સાથે ભેગ વિલાસ ભેળવીને અત્યંત સુંડ પણું તેણે મેળવ્યું છે, અને બીજા પણ બ્રહ્માનાં ઘણું અપલક્ષણે અમે તાપસ જાણીએ છીએ. તેમાંના તે કેટલાં હું તારી પાસે કહું ૨૦ મે એવી રીતે બીજા ખંડની અગ્યારમી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, તે હે બાળગે પાળ તમે સાંભળજો તેથી રંગવિજયજી મહારાજના શિષ્ય નેમવિજયની આશા સફળ થશે . ૨૧ !
આપ કઈ વાત એહની, સાંભળ છાયા માત, વેદ પુરાણમાં એહવી, સાચી કે એક વાત ૧. સાવિત્રી નાર બ્રહ્મા

Page #122

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૦૯)
તણી, બેટી જગ ગુણ ધાર, સારદા કુમરી રૃભા જીસી, દેખી ચલીયા તેણી વાર મારા કામે પીયેા પુરે થા, ભારતી નાઠી જાય; વનમાં નાશી તે ગઇ, પુત્રી પુડે થાય ॥૩॥ હૈ છાયાની માતા, વળી પણ હું પોતે તે બ્રહ્માની વેદ પુરાણમાં કહેલી એક સાચી વાત તને કહી સ ́ભળાવુ છુ, તે સાંભળ ! ૧ ! તે બ્રહ્માને સાવિત્રી નામે સ્રી હતી, અને તેનાથી એક રભા સમાન રૂપાળી અને ગુણવાન સારદા નામે પુત્રી થઇ, તેણીને જોઇને બ્રહ્માનુ મન કામાંધ થયું ॥ ૨ ॥ એવી રીતે કામાતુર થયા થકા બ્રહ્મા તેણીની પાછળ પડ્યા, તેથી તે સાદા નાસતી નાસતી વનમાં થઇ, ત્યાં પણ તે પાતાની પુત્રીની પાછળ પડ્યા ॥ ૩ ॥
બ્રહ્મા છેતરવા મહી, મૃગલી રૂપ ધર્યું. સાર; તવ બ્રહ્માકુરંગના, રૂપ ધરી વ્યભિચાર ॥ ૪ ॥' પુત્રીને વિલસી કરી, એહવા જેના કામ; તે પુત્રી છાયા આપણી, ફેમ ભલાવીચે તામ ।। ૫ । તાસ કહે નારી ભણી, પુત્રી ન છેડે એહ; હરિહર બ્રહ્માં સારિખા, પર નારી ન મૂકે તેહ ॥ ૬ ॥ તે વખતે સારદાએ પ્રશ્નાને છેતરવા વાસ્તે એક મૃગલીનુ' રૂપ કર્યું, તે જોઈ બ્રહ્માએ હરણનું રૂપ કરીને તેણીની સાથે વ્યભિચાર કર્યેા ॥ ૪ ॥ એવી રીતે જેણે પાતાનીજ પુત્રી સાથે વ્યભિચાર કયા, એવા જે કામાતુર માણસ છે, તેને આપણી આ છાયા પુત્રી શી રીતે સાંપી શકીયે? ૫ ૫ ૫ વળી તાપસે પેાતાની સ્ત્રીને કહ્યું કે, રિ, મહાદેવ, તથા બ્રહ્મા એ સઘળા, પરસ્ત્રી લપટ છે, માટે તેઓને સાંપવાથી તેઓ આપણી પુત્રીને તે કેમ છેડે? ॥ ॥
કર જોડી તાપસી ભણે, સાંભળ સ્વામિ કત; સૂરજ પાસે સાંપીયે, છાયા બાલા સંત ાછા તાપસ કહે સુણુ તાપસી, દિનકર છે છીનાળ; કુંતી કન્યા જેણે ભાગવી, ફિમ છેડે તે બાળ ૫૮ ૫
ત્યાર પછી તાપસણીએ હાથ જોડી કહ્યું' કે, હે સ્વામિ, ત્યારે આપણે તેણીને સૂરજને સેપીએ તે કેમ ? ॥ 9 ॥ ત્યારે તાપસે કહ્યુ` કે, હું તાપસી સૂર્ય તે મહા છીનાલવેા છે, કારણ કે, તેણે કુ તી કન્યાને ભાગવી છે, તે આપણી આ બાળકીને ફ્રેમ છેડે? !! ૮ ૫
ઢાજ વારમાં.
દીલ લગારે વાદલ વરણી. એ. દેશી.
સાંભળ તાપસી જાદવ રાજા, સમુદ્ર વિજય સુખકારી, તુમે સુણજોરે આગે હાઈ જે વાત, મુકી પર તણી તાત. તુ એ આંકણી. તેહની ભગની ક્રુતિ કન્યા, રૂપે રંભા અવતારી. તુ॰ ॥ ૧ ॥

Page #123

(૧૧૦)
ખંડ ૨ જો.
ચતુર્થ સ્નાન કરવાને બાલા, જમુના નદી ગઇ તેહ; તુ॰ વસ વિવર્જિત સ્નાન કરતી, સૂર્ય દેવે દીઠી તેહ. તુ ॥ ૨ ॥ રૂપ દેખી તવ મદને પીડડ્યા, વિપ્ર વેશ વેગે લીધા; તુ . કાંબર પેહૈયાં જનાઇ આરોપી, સર્વાંગ તિલકજ કીધા. તુઃ । ૩ ।। હે તાપસી તું સાંભળ, એક સમુદ્રવિજય કરીને જાદવ શના ઉત્તમ રાજા હતા, તેની બેન રૂપથી રા સમાન કુતી નામે હતી; હવે-હે સ્રાતાજના તમે બીજી સઘળી વાતા મુકીને આ વાત, જે માગળ બનેલી છે, તે તમે સાંભળજો ॥ ૧ ॥ હવે એક દહાડો તે પાલિકા રૂતુવતી હોવાથી, ચેાથે દિવસે જમનાં નદીએ નાવા વાસ્તે ગઇ, ત્યાં નગ્ન થઇ નાતી થકી, તેણીને સૂર્ય દેવતાએ ઢીઢી ॥ ૨ ॥ તેણીનુ રૂપ જોઈને સૂર્ય દેવે કામાંધ થયા થાં, બ્રાહ્મણના વેશ લેઇ ભગવાં વસ્ર તથા જનેાઇ પેહેરીને, આખા શરીર પર તિલક કર્યા ॥ ૩ ॥
રામ રામ મુખ બોલતા નિરમલ, આવ્યા કુંતીની પાસે; તુ આશિવાદ દેહ કેરી જ પે, સાંભળેા કુમરી ઉલ્લાસે. તુ॰ ।। ૪ । કામ ક્રીડા અમરુ' તમે ખેલા, જોવનના લાહા લીજે; તુ॰ કુંતી કહે કુમારીકા અમે છું, અધટ કામ કિમ કીજે. તુ॰ ા પ ા ઢીજ રૂપી સુરજ વદે વાણી, સાંભળેા કુમરી અજાણ; તુ॰ ઉત્તમ વર્ણ બ્રાહ્મણ વેદ જાણુ, તુજ વિનાં નવિ ધરૂં પ્રાણ. તુ॰ ॥ ૬ ॥ અને મેહાડેથી રામ રામ ખેલતા ખેલતા પવિત્ર થઇને, તે કુતીની પાસે આવ્યે. અને કુમરીને આજ઼ાદ દઇને, પ્રપુલીત વદને કહેવા લાગ્યા કે, પ્રજા તમે અમારી સાથે ભેગ વિલાસ લાગવી આ જીવાવસ્થાના લાવા લે!! તે સાંભળી કુ'તીએ કહ્યુ કે, હુ' હજી કુમારિકા છું, માટે એવુ નિર્લજજ કામ કેમ થાય? ॥ ૫ ॥ ત્યારે તે બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારી સૂર્યે કહ્યું કે, હે ભેળી કુમારિકા, હું વેદના જાણનાર ઉત્તમ જાતિના બ્રાહ્મણ છું, અને તારા વિના હું મારા પ્રાણ પણ ધારી શકીશ નહીં. ૬ પવિત્ર પાત્ર અમે જગત્ર પ્રસિદ્ધા, અમને આપે જે દાન; તુ પાપ જાય સુખ સંપત્તી પામે, સ્વર્ગ લાકે લહે માન. તુ॰ ।। ૭ ।। વિપ્ર વચન કુમરી મન માન્યું, સ્વસ્તિ ભણાવી કાય; તુ ભાગ વિલાસ વા રગ રાલ, હર્ષ પ્રીત બેઉ થાય. તુ॰ || ૮ || ગર્ભ ધા કુંતીએ તેણે અવસર, ભાગ કરી વલીયા ભાણ; તુ॰ કુમરી કહે કહાં જ છે। સ્વામી, વૃતાંત કહેા છાંડી કાણુ. તુ॰ રાા વળી અમે આ જગતમાં પષિત્ર અને ઉત્તમ પાત્ર કહેવાઇએ છીએ, માટે અમને જે ફાઇ દાન આપે, તેનાં સઘળાં પાપાના નાશ થાય છે, તથા સુખ અને સપા પામીને, ધણાં માન પૂર્વક સ્વર્ગમાં જાય છે ઘણા તે સાંભળી કુમારિકાએ બ્રાહ્મણનુ વચન અંગીકાર કર્યું, તથા સ્વસ્તિ કહીને પાતાનુ શરીર અર્પણ કર્યું, ત્યાં મને જણે ઘણાં આનંદ પૂર્વક ભાગ વિલાસ ભાગ ૫ ૮ ૫ તેજ વખતે કુતીને ગર્ભ

Page #124

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૧૧૧) રો, અને ભોગ વિલાસ કરીને જ્યારે સૂર્ય જેવા લાગે, ત્યારે કુમારિકાએ પૂછયું કે, હે સ્વામિ, હવે તમે કયાં જાઓ છે? મને તમારા વૃતાંત કઈ પણ વાત છુપાવ્યા વિના કહી સંભળાવે છે !! .
. દ્વિજવર કહે સુણે સુંદરી કન્યા, સુર્યદેવ અમ નામ; તુo , રૂપ દેખી ચિત્ત અમ તણું ચલીયું, વિપ્ર હોઈ.કીધે ક્રામ, તું. ૧ ભુવન પ્રકાસ કરૂં દીન ગગને, જાવા દ્યો મુજ આજ તુe કુંતી કહે હું છું બાલ કુમારી, ઓધાન ર દિનરાજ. તુ ને ૧૧ છે ભાસુર ભણે ભામની તુમ કુખે, પુત્ર હસે દાતાર તુ
રૂપ કલા બલ બુદ્ધિ વિચક્ષણ, ત્રીજા દિવસ મઝાર તુ t૨ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહ્યું કે, હે સુંદરી મારૂ નામ સૂર્ય દેવ છે, તારું રૂપ જેવાથી કામાંધ થઈ, બ્રાહ્મણને વેશે મેં તારી સાથે ભેગ વિલાસ ભોગવ્યું છે ૧૦ o હવે હું આકાશમાં જઈ દિવસને પ્રકાશ કફ, માટે આજે મને જાવા છે ત્યારે કુંતીએ કહ્યું કે, હું હજુ બાલકુમારી છું, અને તે સૂર્ય દેવતા, મને આજે એધાન રહ્યું છે (ગર્ભ રહ્યો છે.) ૧૧ છે ત્યારે સૂર્ય કહ્યું કે, તે સ્ત્રી, આજથી ત્રીજે દિવસે, તારી કુખે એક દાતાર, રૂપવાન, કળાવાન, બળવાન તથા બુદ્ધિ વાળો અને ડાહ્ય પુત્ર ઉત્પન્ન થશે કે ૧૨ છે મંત્ર અપૂર્વ વલી આપું તુમને, નર આકર્ષણ હોય; તુ સમરતાં આવે સહુ પામે; કાજ કરશું આપણ દોય. તુI ૧૩ મંત્ર આપી કરી કુંતી સંતેલી, ભાનુ ગયે નિજ ઠામ; તુ કન્યાએ કાને જો સુત સુંદર, કરણ દુવો તેહ નામ. તુ . ૧૪ વળી હું તમને એક અમુલ્ય મંત્ર આપું છું, કે જેના પ્રભાવથી સઘળા પુરૂષો સ્મરણ કરતાં જ તમારી પાસે ખેંચાઈને આવશે, અને આપણે બને આપણું કામ પાર પડશું છે ૧૩ છે એવી રીતે કુંતીને મંત્ર આપી સંતોષીને, સૂર્ય પિતાને સ્થાનકે ગયે, હવે કુંતીએ કાનને મા, એક મનહર પુત્રને જન્મ આપે, જેનું નામ કર્ણ થયું છે ૧૪
મંડપમૈંશિક કહે સુણ તાપસી, કુંતીને ભોગવે જેહ, તુ. સુરજ દેવતા મોટો લંપટ, છાયાને કેમ છોડે તેહ. તુ માં ૧૫ હાલ બારમી ખંડ બીજાની, કહી શ્રેતા જન સારૂ તુ ' રંગવિજયનો શિષ્ય એમ પભણે, નેમવિજયે કહે વારૂ. ૮૦ કે ૧૬ એમ કહીને મંડપકેશિક તાપસ તાપસીને કહેવા લાગ્યું કે, એવી રીતે સૂર્ય દેવતાએ લપટ થઈને, જ્યારે કુંતીને ભેગવી, તે. આપણી આ છાયા પુત્રીને કેમ છેડે? ૧૫ છે એવી રીતે બીજા ખંડની બારમી ઢાલ, રંગવિજયના શિષ્ય શ્રી નેમવિજયે સાંભળનારાઓને માટે કહી છે ૧૬ છે

Page #125

(૧૧૨)
ખંડ ૨ જે.
તાપસી કહે સ્વામિ સુણે, ચંદ્ર અછે મહા સંત પુત્રી તે પાસે ઠવી, જત્રા જઈએ કંત છે ૧. મંડપકૌશિક તવ કહે, સુણ છાયાની માત; ચંદ્ર ચપલ લંપટ ઘણે, ઘટતી ન હોય વાત ૨ | હ કથા વળી સાંભળો, સોમે કીધ અનાચાર;
ગુરૂપત્નિ તેણે ભેગવી, કહેશું તે વિચાર છે જે વળી તાપસી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ, ચંદ્ર બહુ ઉત્તમ છે, માટે તેને આપણી પુત્રી સેંપીને આપણે જાત્રાએ જઈએ છે ૧ છે ત્યારે મંડપકેશિકે કહ્યું કે, હું છાયાની માતા, એ ચંદ્ર પણ મહા લંપટ છે, માટે તેમ કરવાથી પણ અજુગતું થાય છે. ૨. વળી તે ચંદ્રની પણ અનાચારની વાત તને કહું તે સાંભળ, તેણે તે પિતાના ગુરૂની સ્ત્રી ભોગવી છે - ૩
બૃહસ્પતિ વસુધામાં વડે, સુર સધલાનો ગેર; તમ નારી દીઠી રૂડી, ચંદ્ર લીધી ચાર ૪ વ્યભિચાર તેહસું આચ, રાત દિવસ તે ચંદ્ર સુર ગુરૂએ જાણી કરી, રાવ કરી તવ ઈદ્રોપા જજમાન તમે સાંભળો, ચંદ્ર હરી મુજ નાર;
અન્યાય કીધો એણે ઘણે, વેગે કરો અમ સાર છે ૬ આ દુનીયામાં બ્રહસ્પતિ એક મેઢે ગ્રહ છે, અને વળી તે સઘળા દેવતાઓને ગુરૂ કહેવાય છે; એક વખતે ચંદ્ર તેની સ્ત્રીને રૂપવાન જેવાથી ચેરી લીધી છે કે છે વળી ચઢે તેણીની સાથે રાત દહાડે વ્યભિચાર સેવવા માંડ્યો, તે વાતની ગુરૂને ખબર પડવાથી, તેણે ઈંદ્ર પાસે જઈ ફરીયાદ કરી કે, છે ૫ હે જજમાન, મારી સ્ત્રીને ચંદ્ર હરી ગયે, અને તેણીની સાથે વ્યભિચાર કરીને તેણે મોટો અપરાધ કર્યો છે, માટે તમે હવે ઉતાવળથી અમને મદદ કરે છે ૬ છે
સુરપતિ સૈન્ય લેઈ સંચ, જૂધ કરવાને જામ; સોમે શિવ સંખ્યા કરી, આ ઈશ્વરને ધામ | ૭ | કર જોડી શશીકર ભણે, સુણ શંકર મહારાજ; એક કલા દેઉ લાંચન, અમ તો કરી કાજ | ૮ | શંકર તવ સેના લઈ ત્રિશુલ ધરી નીજ હાથ; ઈદ્ર સામે વેગે જઈ, યુદ્ધ કરે તે સાથ લા ઉભય દલ ઝૂઝે ઘણાં, સુરપતિ શંકર બેહ; સંગ્રામ કરતાં
દીન ઘણ, કહેતાં નાવે છેહ છે ૧૦ છે તે સાંભળી ઈંદ્ર જ્યારે લશ્કર લઈ લડવા ચાલ્યું, ત્યારે ચંદ્ર મહાદેવની મદદ લેવા વાતે તેને ઘેર ગયે ! છ છે ત્યાં ચંદ્ર હાથ જોડીને કહેવા લાગ્યો કે, હે શંકર માહારાજ, જે તમે આજે મારું એક કામ કરે, તે તમને લાંચ તરીકે મારી એક કળા આપું છે ૮ છે તે સાંભળી મહાદેવ હાથમાં ત્રિશુળ લઈને, એકદમ ઈંદ્ર

Page #126

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૧૩ )
.
સામે જઈ, તેની સાથે યુદ્ધ કરવા લાગ્યા ! હું" ત્યાં કેંદ્ર અને શકર બન્નેના લશ્કર માંડાં માંહે લડવા લાગ્યાં, અને એવી રીતે લડાઇ કરતાં ઘણા દિવસે ગયા, પણ તેનું કઇ પરિણામ ભાળ્યુ નહીં 1 ૧૦ ॥
ढाल तेरमी. કણ ખાત લીધે એ દેશી.
ઘણા
સુધી તવ દેવે કરીરે સાજન, સગ્રામ નિવાયૅ તામ, સગુણા સાભળા, ગુરૂ પત્ની આપા લીરે, સા. આ તુમે આપણે હામ, સુ॰ ॥૧॥ સામ કહે સુર સાંભળેારે, સા. છેરૂ છે અમ તણું' જેહ, સુ ઉદરમાંહીં અબલા તણેરે, સા. અપાવા અમને તેલું. સુ॰ ઘર સુગુરૂ તવ તિહાં બાલીયારે, સા. સાંભળેા તુમે સદુ દેવા સુ॰ ઉત્તરે અપત્ય છે માહ રે, સા. ક્રમ અપાવા તતખેવ. સુ॰ ૫ ૩ ૫ હૈ ગુણુવ'તા શ્રેતાજના તમે સાંભળજો! પછી દેવતાઓએ સલાહ કરીને લડાઈ બધ કરાવીને કહ્યુ કે, અમારા ગુરૂની આ તમે અપાવા, અને પછી તમે પાત પેાતાને સ્થાનકે જાઓ. ૧ ત્યારે ચદ્રે કહ્યુ કે, હે દેવા, તે સ્ત્રીના પેટમાં કરૂં છે, તે મારૂ છે, માટે તે અમાને અપાવા ॥ ૨ ॥ તે સાંભળી ગુરૂ આલ્યા કે, હે દેવા,. તેણીના પેટમાં તે મારૂં કરૂ' છે, તે તમે એને શા માટે અપાવે છે. સામ કહે રૂ માહરારે, સા. બૃહૅસ્પતિ કહે એ મુજ; સુ ગુરૂ જજમાન ઝગડા કરેરે, સા. વિ પામે કાઇ સુજ. સુ ઘઢતાં થકાં બેષ્ઠ વારીયારે, સા. ન્યાય ક્રીયા તિણે અહઃ સુ ગર્ભવતી સ્ત્રીને પૂછીયેરે, સા. સાચુ' કહેશે તેહ. સુ॰ ॥ પે। સુર સધલે મલી પૂછીયું રે, સા. ગુરૂ કામનીને તામ; સુ॰ ધું બાલા માવડીરે, સા. કેહના અપત્ય અભિરામાં સુ॰ ૫ હું ! - ચંદ્ર કહે કે, તે છેક' મારૂ છે, અને ગ્રહસ્પતિ કહે કે તે મારૂ છે, એવી રીતે મેર જમાનને ટટા થવાથી કેઇને ક'ઈ સમજણ પડી નહીં । ૪ ।। પછી સઘળાઓએ તેએ બન્નેને હતાં રેાકીને, એવા ન્યાય કર્યો કે, તે ગર્ભવતી અને પૂછવાથી તે સાચે સાચું કહેશે ૫ ૫ ૫ પછી સધળા દેવાએ મળીને બ્રહસ્પતીની ને પૂછ્યું', હે માતા, તમા જેવુ‘ હોય તેવુ કહેશે? આ તમારા ગર્ભમાં રહેલા પુત્ર કાના uti
૪
ગુરૂપત્નિ કહું સાંભળેરે; સા. ઉદરમાંહે છે જે; સુ
તેહને તમે પૂછજોરે, સા. સાચુ કહેરી વલી તેહ સુંધા ૭ ।। તવ તેણીએ તે જનમીયારે, મા. પુત્ર દ્વવા અભિરામ; સુ બાપ તણાં લક્ષણ ધારે, સા. દેવે મળી પૂછ્યા. તામ, સુર ા સુત સાચું તવ આચરેરે, સા. સામ તણા : પુત્ર; સુ સૂર સધલા અર્ધું સહીરે, સા. ઇણી જનનીએ પ્રસ્તૃત. ૩૫૯ ॥
૧૧

Page #127

(૧૧૪)
ખરો.
ત્યારે તે સ્ત્રી કહેવા લાગી કે, આ મારા પેટમાં જે ગર્ભ છે તેને તમે પુછો, તે તમાને જે હશે તે સાચું કહેશે ॥ છ ા તેજ વખતે તેણીએ એક મનહર પુત્રન જન્મ આપ્યા, તેમાં તેના પિતાના ઘણાં લક્ષણા હતાં, અને તે જોઇ સધળા દેવીએ તેને પુછ્યુ... ! ૮ ! ત્યારે તે પુત્ર સાથે સાથે કહ્યુ કે, હુ તે ચંદ્રના પુત્ર છું', અને સઘળા દેવે પણ જાણુતા હતા કે, આજે શ્રીએ તેને જન્મ આપ્યા છે ા સામ સૂત સદૃએ કહેર, સા. જારાબંત વલી નામ; સુક બુધવાર બુદ્ધિ આગલારે, મા. પુરાણ પ્રસિદ્દા તામ. સુ॰ ૫ ૧૦ ॥ ચંદ્ર તણાં લક્ષણ એહવારે, સા. બણે બાલ ગોપાલક સુ એહ પાસે કેમ મૂકીએરે, સા. પુત્રી છાયા બાલ. સુ। ૧૧ । તાપસી કહે તાપસ સુણા, સા. ઇંદ્ર અપૂરવ આજ; સુ તેહ પાસે પુત્રી મેલીનેરે, સા. પછી કીજે નીજ કાજ. સુ॰ ।। ૧૨ ।। સંઘળા અને સામસૂત” કહેવા લાગ્યા, વળી કેટલાકાં તેને “જરાજાત” નામથી ઓળખવા લાગ્યા, વળી પુરાણમાં બુદ્ધિવાન “બુધવાર” નામથી તે પ્રસિદ્ધ છે. ૧૦ માટે ચદ્રનાં એવાં અપલક્ષણા સઘળા માણસો જાણે છે, માટે એવા લેપટની પાસે આપણી છાયા પુત્રીને કેમ મૂકાય ? આ ૧૧ ૫ વળી તાપસી કહેવા લાગી કે, હું સ્વામિ, આંજ કૉલે ઈંદ્ર બહુ ઉત્તમ કહેવાય છે, માટે તેની પાસે પુત્રીને મુકીને પછી આપણુ` કામ કરવા આપણે જઇએ ! ૧૨ દ
તાપસ કહે સુણુ કામનીરે, સા. ઇંદ્ર તણા વ્યભિચાર, મુ॰ પુરાણ પ્રસિદ્ધ જાણે સદુરે, સા. કહેશું તેહ વિચાર. સુ॰ ।। ૧૩ ।। ગંગાનદી છે નિર્મલીર, સા. તાપસ વસે તિહાં સાર; સુ ગૌતમ રૂષિ સહુમાં વારે, સા. અહિલ્યા તણા ભરતાર. સુ૰ ।। ૧૪ ૪ એક વાર સ્વર્ગહ થકીરે, મા. ઇંદ્ર સુરાસુર રાય; સુ
વિમાન બેશીને આવીયારે, મા. વાંદવા કૃષિવર પાય. સુ॰ ।। ૧૫ । તે સાંભળી તાપસ કહેવા લાગ્યા કે, હું સ્ત્રી, ઈંદ્રને પણ પુરાણામાં મહા વ્યભિચારી કહ્યા છે, તે વાત પણ તને હું કહુ છુ, તે સાંભળ ! ૫ ૧૩ ॥ ગગા નામે એક નિર્મળ નદી છે, ત્યાં ઘણા તાપસા રહે છે, જેમાં ગૌતમ નામે એક મેટા રૂષિ વસે છે, તેને અહિલ્યા નામે સ્ત્રી છે તા ૧૪ ૫ એક વખતે સઘળો દેવ તા દા. નવાના રાજા ઈંદ્ર વિમાનમાં બેસીને તે રૂષિને વાંદવા વાસ્તે સ્વર્ગમાંથી આવ્યેા. ૧૫ અહિલ્યા દીઠી તિહાં રૂચીરે, સા. રૂપે કરી રંભા સમાન; ૩૦ દેખી ઇદ્ર વિવલ હવારે, સા. લાગ્યાં અંગ કામનાં બાણુ. સુ૦ ૧૬ રૂપ રચી તેણ ચડારે, સા. અહિલ્યા નિજ વશ કીધ, સુ મઢીમાંટે પસી કરીરે, સા. ઈંદ્રે આલિંગન દીધ, સુ॰ ૫ ૧૭ ।। સ્નાન કરી તવ આવીયે રે, સા. ગોતમ તાપસ માં સુ દ્વાર દીધા દેખી ફરીરે, સા. આચભ્યા તેહ તામ, સુ॰ In ૧૮ k

Page #128

ધર્મ પ્રરીક્ષાનો રાસ. ત્યાં રૂષિની રંભા સમાન રૂપાળી સી અહિલ્યાને લેવાથી, કામાંધ થયા થકાં ઈંદ્રને શરીરમાં કામદેવનાં બાણ વાગવા લાગ્યાં. (મદનાતુર થયે) ૧૬ ત્યારે ઇંદ્ર પિતાનું મનહર રૂપ કરીને, અહિલ્યાને લલચાવી વશ કરી પિતે તેની મીમાં જઈને, તેણીને આલિંગન કર્યું છે ૧૭ ! એટલામાં ગતમ રૂષિ સ્નાન કરીને આવ્યું, તે વખતે તેણે મઢીનાં બારણું બંધ જોયાં, તેથી તે વિચારમાં (આશ્ચર્યમાં પડ્યા. ૧૮
પર પુરૂષ દેખો કરી, સા. ઉપન્યો કપ અપાર; સુ રડે મુડે લાપસીરે, સા. ઉઘાડ વેગે કરી બાર. સુમે ૧૯ ભય પામ્યા તવ બેઠું જરે, સા. ઈ દુ મિંજાર, સુo ઘરમાંહીં નાશી ગયેરે, સા. પેઠે ચૂલા મોઝાર. સુત્ર | ૨૦ | ખં, બીજાની ઢાલ તેરમીરે, સા. આગે જે હોયે વાત. સુ રંગવિજય કવિરાયને, સા. તેમને હર્બ સુખસાત. સુ છે ૨૧ ત્યાં જ્ઞાન બળે રૂષિએ મહીની અંદર પુરૂષને જોવાથી, એકદમ ધાતુર થઈને કહેવા લાગ્યું કે, હે રાંડ, મુંડી તાપસી ! એકદમ બારણું ઉપાડ? છે ૧૯ છે તે સાંભળી બન્ને જણ ઘણાં ભયભીત થયાં, પછી ઇંદ્ર બીલાડાનું રૂપ કરી ઘરના ચુલામાં ભરાઈ રહ્યું છે ૨૦ છે એવી રીતે બીજા ખંડની તેરમી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, રંગવિજય કવિરાજના શિષ્ય નેમવિજય કહે છે કે, આગળ જે વાત આવશે, તે સાંભળવાથી ઘણે હર્ષ થશે ૨૧ છે
સુહા. તવ પૂજતી તાપસી, બાર ઉઘાડ જામ; મહારડ રાંડની શું કર્યું, મૈતમ પૂછે તામ ૧ કે પુરૂષ તે ઘાલી, લંપટ લુચ્ચે રે; સાચું કહેરે પાપણ, શ્રાપે કરૂં તુજ છાર છે જેને કામની કહે કંથ સાંભળો, ધરમાં છે મિંઝાર
બ્રાંત પડી છે તુમ ધણી, નહીં કોઈ વ્યભિચાર છે ? પછી જ્યારે તાપસીએ ધુજતાં ધ્રુજતાં બારણું ઉઘાડ્યું, ત્યારે ગૌતમે પૂછયું કે, રડ, આતે તે શું કામ કર્યું છે ૧ કે હે પાપણી, તે લંપટ, હુયે એવો કર્યો જાર પુરૂષ ઘરમાં ઘાલે છે, તે સાચે સાચું કહી છે, નહીં તો શ્રાપ દેઈ તેને બાળી ભસ્મ કરીશ ૨ ત્યારે તાપસી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ, ઘરમાં તે ફક્ત બિલાડો છે, તમને ખાલી વેહેમ પડેલ છે, મેં બીલકુલ વ્યભિચાર સેવ્યા નથી. ૩
ગતમે જ્ઞાન વિચારીયું, જાણ્યું બેનું પાપ શીલા કીધ પાષાણની અહિલ્યાને દૂધ શ્રાપાક બીલાડ થઈનાશતે, ઈદ્ર ધસ્યો તેણી વાર ફિટ પાપી મહા રંડના, તાપસી કિધ વ્યભિચાર મા ૫ર નારી તે ભોગવી, તે ઉપર તુજ રંગ, સહ શરીરે નીકળે, ભગાર ઉત્તી ૬

Page #129

(૧૧૬)
ખડ ૨ એ.
પછી ગાતમ જ્ઞાન મળે. બન્નેનુ' પાપ જાણીને, અહિલ્યાને શ્રાપ દઈ પથ્થરની શીલા બનાવી મૂકી ॥ ૪ ॥ તે જોઈ ઈંદ્ર બિલાડાને રૂપે ત્યાંથી નાસવા લાગ્યા, ત્યારે રૂષિએ કહ્યુ કે, હું રાંડના પાપી, ધિક્કાર છે તને! કે આ તાપસી સાથે તે વ્યભિચાર કર્યેા ॥ ૫ ॥ તે પરસ્ત્રીને ભેગથી, અને તે કામવિશ્વાસમાં તને ઘણું! ર'ગ લાગ્યા છે, માટે આજથી તાશ શરીરમાં એક હાર ચાર્તિ નિકળો ! (એવા કૃષિએ શ્રાપ આપ્યા) ॥૬॥
તાપસને શ્રાપે કરી, જેની દુઇ તતકાળ; મધવા શરીર ભર્યું ખરૂ', અશુભ દીસે વિકરાળ । ૭ । પાય લાગી ઇંદ્ર વિનવે, સાંભળ તુ રૂષિરાજ લેાક હાંસુ' હેશે ધણુ, લાગશે બાહેાલી લાજ ।। ૮ । ક્ષમા કરો સ્વામિ તુમે, ભગ ટાલા મુજ અંગ; દુ' અપરાધી પાપીયા, મુજ ઉપર કરા રંગ । ૯ ।
તેજ વખતે તાપસના શ્રાપથી તેના (ઇંદ્રના) શરીરમાં એક હજાર ચેાનિ થઈ; અને તે ચેાનિચેાથી ભરેલું તેનું (ઈંદ્રનું) શરીર ભયાનક અને ખરાબ દેખાવા લાગ્યું. ૭ પછી ઈંદ્ર પગે લાગી રૂષિને વિનંતિ કરવા લાગ્યા કે, હું મહારાજ, આથી લેાકે મારી મહુ હાંસી કરશે, અને મને ઘણી શરમ લાગશે ॥ ૮ ૫ માટે હું સ્વામિ, મારા પર ક્ષમા કરીને, મારા આ શરીરમાંથી ચેનિઆના નાશ કરો, હુ મેઢા અપરાધી અને પાપી છું', મારા ઉપર તમે આજે કૃપા કરી ? ૫૯ ૫
ઇન્દ્ર વચને ઉપસમ કરી, ગાતમ બાલ્યા તામ; હાજે માહારી ક્રુપા થકી, સહસ્ર લાચન અભિરામ । ૧૦ । સહસ્રાક્ષ નામ તેંહના હુવા, વેદ પુરાણે તેહ; લંપટ પાસે કેમ મેલોયે, છાયા પુત્રી એહ । ૧૧ ।। તાપસી કહે તાપસ સુણા, બૃહસ્પતિ વિધાના વાસ; સુર મધલાના ગુરૂ ભલા, પુત્રી વેા તેંહુ પાસ ।। ૧૨ ૪ તાપસ કહે સુણુ કામની, તુ માટી છે. અન્નથુ; ભાઈની ભામિની ભાગવી, કેમ ઠવીયે હાય હાણુ ।। ૧૩ ।। એવાં ઇંદ્નના મીઠાં વચનથી રૂષિએ શાંત થઈ કહ્યુ કે, જા, મારી કૃપાથી તે હજાર ચેાનિને બદલે તને હજાર ખાંખા થશે ! ૧૦ ॥ પછી તેનુ વેદ અને પુરાણામાં સહસ્રાક્ષ નામ પ્રસિદ્ધ થયુ' માટે એવા લપત પાસે આપણી પુત્રી કેમ મેલીયે? ૧૧ ત્યારે તાપસીએ કહ્યુ કે, હે સ્વામિ, પ્રશ્નસ્પતિ મહાવિદ્વાન છે, વળી તે સઘળા દેવતાઓને ઉત્તમ ગુરૂ છે, માટે તેની પાસે આપણી પુત્રી મુકે। । ૧૨ । ત્યારે તાપસે કહ્યુ` કે, હું સી, તું .તે ઘણી ભેળી છે, તે ખ્રુહસ્પતિએ તે પેાતાના ભાઇની સ્ત્રીને ભાગવી છે, માટે તેને તે શી રીતે સોંપાય ? તેને સાંપવાથી નુકશાનજ થાય. ૧૩ ढाल चौदमी.
માત્રા કિસનપુરી, તુમ વિનાં મહીયાં ઉજડ પડી-એ દેશી. તામ તાપસ કહે સુણ નાર, સુર સંઘલા ક્ષ પર નિર્ધાર; સાજન વાત સુણા, સાંભળી સદા મત અવગુણા ॥ એ આંકણી ॥

Page #130

ધર્મ પરીક્ષા રાસ.
(૧૭) તે પાસે કેમ ઠવીયે બાલ, ભામની સુણ તું થઈ ઉજમાલ. સા. સાં. ૧ એક વાત મેં હૃદય વિચાર, જમ જગમાંહીં રૂડે તે સાર સા જોઈ ધર્મ વિચારે તેહ, છાયા પુત્રી પાસે મુકીએ એહ. સા સાંગારા મંડપકૅૌશિક તાપસ તામ, છાયા લાવ્યો મને ગામ;
સાત કર જોડી કહે સુણ મહારાય, ધમધર્મ જ તમે ન્યાય. સાસં૦ ૭ હે સજ્જન પુરૂ તમે સાંભળજે, તે સાંભળી કેઈની નિંદા કરશે નહીં. પર્ણ તાપસ પિતાની સ્ત્રીને કહેવા લાગ્યું કે, સઘળા દેવ વ્યભિચારી છે, માટે તે સ્ત્ર, તે કહે કે, તેઓની પાસે આપણી પુત્રીને કેમ મુકીએ? પાવા માટે હવે મેં એક વિચાર કર્યો છે, કે આ જગતમાં “જમદેવ” ઉત્તમ છે, કારણ કે તે ધર્મ અધર્મને વિચારનારો છે, માટે તેની પાસે આપણી છાયા પુત્રીને મૂકી જઈએ ૨ છે એમ વિચારિ તે મંડપકેશિક તાપસ પિતાની છાયા પુત્રીને જેમની પાસે લાવી, હાથ જેડી કહેવા લાગ્યું કે, હે મહારાજ, તમે ન્યાયી અને ધર્મ અધર્મને જાણનારા છે. ૩
સીલવંત સ્વામિ ગુણવંત, મહીયલ મોટો તું મહાત; સા નિકલંક તું સુણીયે મહારાજ, વિનતિ માહરી સાંભળો આજ. સા. ૪ તીર્થે જાત્રાએ અમે જઉં દેવ, છાયા થાપિણ રાખો હેવ; સા" તુમ પ્રાસાદે કરૂં અમે જાત્ર, પવિત્ર હાસે અમારાં ગાત્ર. સા. સાં. ૫ જમ કહે સુણ તાપસ રાજ, એ અમને નહીં લાગે લાજ; સારુ
છોડી જાઓ તુમે છાયા એ અભેગેત આવી લેજો તેહ. સાસાં-૬ તું આ જગતમાં, શીલવંત, સુણવાન, મેટે કલંક રહિત સંભળાય છે, માટે આજે મારી એક વિનંતી અંગીકાર કરે છે. અમારે તીર્થ યાત્રા કરવા જવું છે. માટે આ છાયા પુત્રીને ત્યાં સુધી તમે સાચવજે અમે તમારી મહેરબાનીથી જીત્રા કરી, અમારાં અંગને પવિત્ર કરશું છે ૫ છે ત્યારે જ મે કહ્યું કે, હે તાપસ રાજ, એમાં અમને કંઈ હરકત નથી, ખુશીથી તમારી પુત્રીને રાખી એ, અને આવીને જેવી છે તેવી જ સંભાળી લેજે ૬ તાપસ તવ રલિયાત થયો, જમ પાસે મૂકીને ગયો સા. . અડસઠ તીરથ કરે ફરી જામ, કૃતાંત વાત સાંભળજે તામ. સા. સાંઈ છાયા રૂપ દેખી અભિરામ, જમ સોંગે વ્યાખ્યા કામ; સા મનમાં ચિંતવે ભેગવું એહ, સફલ જનમ કરૂં મુજ દેહ સાસાં ૮ ભેલવી ઘરમાંહે તેડી બાલ, પાપ કરમ માં વિકરાલ સા..
અધટ કામ કન્યાનું કીધ, ધર્મરાજ મહીયલ ૫રસોધ. સા. સાં, ૯ તે સાંભળી તાપસ ખુશી થયે, અને છાયાને જમને સોંપી, તે અડસઠ તીમાં જાત્રા કરવા ગયે, હવે અહીં જમનું શું થયું! તે હે તાજાને તુ સાંભળો. ૭ છાયાનું મનોહર રૂપ નેઈ, મને કામાગ્નિ જવલિત થયે, અને મનમાં ચિતવવા લાગે છે, અને જોગવી મારો જન્મ હું સફળ કરૂ i ૮ પછી તે જમ, કે

Page #131

(૧૧૮)
ખંડ ૨ જે. જે આ દુનીયામાં “ધર્મરાજા ને નામે પ્રસિદ્ધ છે, તેણે પણ તે બીચારી બાલિકાને ભેળવીને. ઘરમાં તેડી જઈ, તેની સાથે નિજજ, અને ભયંકર રીતે, કામ વિલાસ ભોગવે છે ૯ છે. -
છાયા સરમું સુખ ભોગવે, રાત દિવસ તે જનમ અનુભવે, સા. સુર સઘલે તવ જાણું નાર, એહવી નહીં ત્રિભુવન મેઝાર. સાસાં ૧૦ હેરવા હેરે પડીયા દેવ, યમ મંદિરની માંડી સેવ; સા. “ રાત દિવસ તે ટાંપે ઘણું, ધ્યાન લાગ્યું છે છાયા તણું. સા સાં૧૧
જમે જો તેહને સંચ, સુર સઘલા મુજ કરશે વંચ; સા. તે ઉપાડીને વાલી તતકાલ, ઉરમાંહીં ઉતારી બાલ. સા. સાંઇ છે ૧૨ પછી તે જમરાજ રાત દહાડો, છાયા સાથે લેગ વિલાસમાં પિતાની જીદગી, ગુજારવા લાગે એટલામાં સઘળો દેને ખબર પડી કે, છાયા જેવી સ્વરૂપવાન સી ઋણે ભુવામાં નથી પણ પછી તે છાયાને હરવા (હરણ કરવા) વાસ્તે સઘળા દે પાછળ પડ્યા, અને જમીને ઘેર આવી જમની સેવા કરવા લાગ્યા, અને રાત દિવસ શયા ઉપર ધ્યાન રાખી લઈ જવાને ટાંપી રહ્યા છે ૧૧ છે પછી જમે તેઓને પ્રપંચ જાણીને, વિચાર્યું કે, રખેને આ સઘળા દે મને ઠગી જાય, એમ વિચારી, તે બાલિકાને ઉપાડી ગળીને પિતાના પેટમાં ઉતારી દીધી છે. ૧૨ દેવ દેખે નહીં છાયા તેહ, માથું ખંજેલી ગયા નિજ ગેહ; સા. ધર્મરાજ વિમાસણ કરે, સુર રખે મુજ નારી હરે. સાસાં છે ૧૩ એકલો નિજ મંદિરમાં જઈ સઘલે નિરખે ઉભે થઈ સાક જોતાં સ્થાન નવિ દેખે કોય, ઉબકીને જમકાઢે સાય. સાલ સાં. ૧૪ પાપ કેરમ તહસું સંચરે, કામ કુતુહલ એણી પરે કરે; સા. કામ પડયે કાઢે તતકાળ, ભંગ કરીને ગલે તે બાલ. સા. સાં. ૧૫ પછી તે છે છાયાને નહીં લેવાથી માથું ખંજળી (થાકીને) પિત પિતાને સ્થાનકે ગયા, અને જમ વિચારવા લાગ્યું કે, રખે તે દેવો આ મારી સ્ત્રીને હરી જાય. ૧૩ પછી પોતે એકલે ઘરમાં જઈ, ઉ રાહી ચારે બાજુ જોઈને, જ્યારે ત્યાં કોઈને જીવે નહીં, ત્યારે ઉલટી કરીને છાયાને બહાર કહાડે ! ૧૪ છે પછી તેની સાથે ભોગ વિલાસ રૂપ પાપ કર્મ કરે. એવી રીતે ખપ પડે ત્યારે બહાર કહાડી જોગવીને પાછી તેને ગળી જાય છે ૧૫ ઇંણી પરે કાલ બધું તમે જાય, જમ કરણી કેહને ઠાવી ન થાય; સા પવનદેવ પૃથ્વી માંહું ભમે, જલમાં થલમાં આકાશ તે રમે. સા. ૧૬ અદશ્ય રૂપે સઘલે સંચરે, હલાએ તે કારજ કરે, સા. તેણે દીઠી છાયા જામ, અગ્નિમિત્રને ઘરે આવ્યો તામ. સા. સાં૧૭ વિશ્વાનલ સાંભલ આજ, જનમ સફલ કરે મહારાજ; સા રૂપવંત છાયાને સોગ, તેહસું જમ કરે નિત ભેગ. સાસાં૧૮

Page #132

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ એવી રીતે કેટલેક કાળ ગયે, પણ તે જમવી યુક્તિની કોઈને ખબર સરખી પડી નહીં, હવે પવન દેવ આખી પૃથ્વીમાં, ઈલમાં સારવારમાં તેમ આકાશમાં ભમ્યા કરે છે કે ૧૬ વળી તે સઘળી જગ-અપ થઇને ફરે છે અને મોજ મજાથી પિતાનું કામ કરે છે, તેણે એક દિવસ છાયાને જેવાથી, તે પિતાના મિત્ર અને રે ગયે છે ૧૭ છે અને કહેવા લાગ્યા કે, હે (વિશ્વાનલ) અગ્નિ દેવ તું સાંભળ, અને તારો જન્મ સફળ કર! જમ રાજા હમેશાં રૂપવંત છાયાની સાથે કામવિલાસ ભોગવે છે, ૧૮
ઉદરમાંહી રાખે તે બાલ, કાજ પડયે કાઠે તતકાળ; સાવ વિશ્વાનલ કહે સાંભળ ભાય, ત્રિભુવન માંહે તે માટે વાય.સા.સાં.૧૯ ખંડ બીજાની ચિદમી ઢાળ, નેમવિજયે કહે ઉજેમોલ; સાંe :
આગળ સાંભળજો સદુ કોય, વાયુ કુમાર કરે તે હોય. સા. સાં ૨૦ વળી તે હમેશાં તે બાલિકાને પિતાના પેઢામાં રાખે છે, વળી કામ પડે તુરત તેને બહાર કહાડે છે, તે સાંભળી વિશ્વાનલ (અગ્નિ) કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ તું આ જગતમાં માટે છે કે ૧૯ છે એવી રીતે બીજા ખંડની ચાદમી હલ સપૂર્ણ થઈ, મેમવિજય કહે છે કે, આગળ જે વાયુ કુમાર કરે છે, તે તમે સાંભળજો રે ર૦ માં
. જગ ભલે તેહલું કરે, જીવ જાત મુજ રાખ; સાંભળજો વાયુ કહે, વચન અમારા ભાખ છે લો જેમ કે કામી ધણ, ધડી એક ન મેલે બાલ કેમ મેલાપ તે હોયે, ઉદરમાં રાખે તતકાલ રા આજ એક વાત વિચારી મેં, પુણયે સરસ
કાજ; ગંગા સ્નાન કરવા ભણી, જમ રાજ કરી સમાજ અગ્નિએ પવનને કહ્યું કે, કઈ પર્ણ રીતે તેનો ન મેળવીને મારા જીવનું રક્ષણ કરત્યારે પવને કહ્યું કે, હું કહું તે સાંભળે છે તે સુ જમરાજ બહેરું કામી છે, તે, તે બાલિકાને ઘડી વાર પણ સુની બુકર્ત નથી, તે પોતાના પેટમાં તેને રાખે છે, માટે તેને મેલાપ તે શી રીતે થાય છે જે છે તેને માટે મેં આજે એક વાત વિચારી છે, આપણુ કામ પુથી થશે, જમ રાજા હમેશાં સામગ્રી સહીત ગંગાને કાંઠે સ્નાન કરવા જાય છે ૩ !
પિહાર એક જાય ધ્યાનમાં, છાયા મેલી એક ઠામ, સંધ્યા જાપ કરે તિહાં, આપણા હાસે કામા એક પહાર આવકાશમાં, જમનાવે છાયા પાસ; તેણે સમે તિહાં જાઈને, છોયા
હરીયે તાસ ૫ છે ત્યાં છાયાને એક ઠેકાણે મુકી, તે એક પહેરુ સુધી ધ્યાન ધરે છે અને સયા જાપ પણ કરે છે, માટે તે વખતે આપણું કામ થશે. પાકા તે વખતે એક હાર સુધી જમ છાયા પાસે આવતો નથી, માટે તે વખતે ત્યાં જઈને છાયાનું હરણું કરશો. ૫

Page #133

ખંડ ૨ એ. તાડ પતરમાં, અણુઅણુરારે ચેણીએ દેશો.
વિશ્વાનલ આનવા તામ, સાંભઙ પવન અમારા કામરે, સૂત્તે તમે ભાઇ, જે એક પાાર મારી સજોગ, તે નિવે પડશે કાંઇ વિજોગરે.૧ બિલ બાટીને ચાલ્યેા જામ, અગનિ ગયા ગંગા તઢ તામરે; સુ સ્નાન કરવા આબ્યા જમ નહીં, વિશ્વાનલ ખાસીયા ત્યાંહીર. સુ૨ જમ આવ્યા જમનાં તટ ભ્રમ, સાલે દેખી નિરંજન ઠામરે; સુ વમન ફરી તવ કાઢી નાર, છાયા સાંતી કાતર માઝારરે. સુ॰ ।। ૐ શા તે સાંભળી અગ્નિદેવ આનદ પામી કહેવા લાગ્યા કે, એ કામ તેા મારૂ છે; વળી હું ભાઈ તમે સાંભળજો. ને એવી રીતે એક પેહારના અવકાશ મળશે, તે તેમાં કાંઇ વિા પડશે નહીં ॥ ૧ ॥ પછી પવનદેવ અગ્નિનાં વખાણ કરીને ગયેા, ત્યાર પછી અગ્નિદેવ ગ ગાને કાંઠે આન્યા, અને જ્યારે જેમ નાન કરવા આળ્યે, ત્યારે તે (અગ્નિદેવ) ત્યાં સતાઈ રહ્યેા ! ૨ ૫ જમરાજાએ જમના નદીને કીનારે આવી બધે જોયું અને ત્યાં કાઇપશુ માણુસને નહીં દીઠો ત્યારે છાયાને ઉલટી કરી પેઢ માંથી કડાડીને પાસેના એક કેતરમાં સતાડી !! કું ઘા
જમ જલ પેસી કરે સનાન, સધ્યા તરપણ માંડવે ધ્યાનરે; સુ અને અપૂરવ રૂપજ લીધ, આભૂષણ સહ્યલાં અંગે કીધરે. સુગાળા છાયા પાસે આવ્યા તામ, હાસ્ય વચન બાલ્યા અભિરામરે; સુ૦ સાચું સાંભલ સુદરી આજ, અમે સાચું તમારૂં કાજ. સુ॰ ॥ ૫ ॥ ત્રિભુવન માંહીં માટા દુ દેવ, સુર નર કનર કરે મુજ સેવરે; સુ॰ તેત્રિસ કાડ તણા હુ મુખ, હું દે... સધલાને સુખરે. સુ॰ ॥ ૬॥ પછી જમે પાણીમાં જઈ સ્નાન કર્યું, તથા સધ્યા, તપણુ અને ધ્યાન ધરવા માંડયુ, એટલે અગ્નિ દેવતાએ અપૂરવ રૂપ ધારણ કરી સઘળા અંગપર ઉત્તમ વસ્ત્ર અલકાર પહેયા ।। ૪ ।। પછી તે અગ્નિદેવ છાયા પાસે આવીને હસીને તેણીને કહેવા લાગ્યે કે, હું સુ...દરી, હુ... તને જે વાત કહુ છું, તે તુ· સાચે સાચી જાણજે, અમે આજે તારૂ‘ કામ સાધી આપ્યુ છે ॥ ૫ ॥ હું, આ ત્રણે ભુવનેામાં માટે દેવ ધ્રુ‘, તથા દેવ, મનુષ્ય, અને કિન્નર વિંગેરે મારી સેવા કરે છે, વળી તેત્રીસ ક્રાડ દેવતાઓના હુ મુખ્ય છે, અને સંધળા પ્રાણીઓને હું‘ સુખ આપુ છું ! હું ! હામ તાસન જે કરે મુજ, મારા નામ રાખે તે ગુજરે, સુ મુજને જે વલી દીયે દાન, તેહને વાધે સુખ સતાનરે સુ॰ । ૭ ।। આપણુ બેઠુ છું રૂપ નિધાન, ભાવે દીજીએ ભાગનુ દાનરે; સુ છાયાને તવ ઉપના રંગ, સ્વાહા કરીને આપ્યુ અંગરે. સુ॰ । ૮ ।। કામ ક્રીડા કીધી તતકાળ, જન્મ આવતા હોઠા વિકરાલરે; સુ છાયા કહે તુ‘ સાંભન્ન કત, કૃતાંત કરસે તુમારા અંતરે. સુ॰ ।। ૯ ।।
(૧૨૦)

Page #134

' ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૧૨૧) વળી સઘળા લોકે મારું નામ ગુપ્ત રાખીને, હેમ હવન વિગેરે મીયાઓ પણ મને કરે છે, વળી જે માણસ મને દાન આપે, તેને સુખ તથા પુત્ર પરિવાર પણ વધે છે છે ! વળી આપણે બને રૂપનાં ભંડાર છીએ, માટે લેગવિલાસનું દાન તમે ભાવથી મને આપે; તે સાંભળી છાયાને પણ રંગ લાગવાથી પોતાનું શરીર અગ્નિદેવને સેંપી દીધું છે ૮ છે તે જ વખતે તેઓ બન્નેએ ભેગવિલાસ ભોગવ્ય, એટલામાં ભયંકર જમને આવતે જોઈ, છાયા અગ્નિદેવને કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ, આ જમ રાજા તમને મારી નાખશે . ૯
જીવતા જાઓ તમે હવે આજ, નહીંતે બેને લાગશે લાજ રે સુઇ કાન નાક છેદે તવ માહારે, મારી કરશે કોયલા તાહરેરે. સુનામાં કસી સંખ્યા ન કરે એ વાત, નહીતે આપણે હસે ઘાતરે; સુ આગે જીવ વધી યમરાય, તે ઉપરે કીધો અન્યાય. સુ છે ૧૧૫ વિશ્વાનલ કહે સાંભલ નાર, શું પગે પાગલ છું અપાર; સુo
ચરણ હોય તો દેડું આજ, યમ આગલથી કરૂં ૬ કાંજરે. સુનારા માટે આજે તે હવે તમે ચાલ્યા જાઓ, નહીંતે આપણું બનેને લાંછન લાગશે, વળી તે જમ મારા કાન અને નાક કાપશે, અને તેને તો જીવથી મારી નાખશે. ૧૦ માટે આ વાતમાં તમે જરા વિચાર કરો નહીં, નહીંતર આપણ બનેને નાશ થશે, વળી તે જમરાજા જીવોને મારનાર છે, અને તેની સાથે વળી તે અન્યાય કર્યો છે ૧૧ાા તે સાંભળી અગ્નિ કહેવા લાગ્યું કે, હું તો પગે લંગડા છું, મને કદાચ પગ હેત તે, આજે દેડીને પણ હું આ જમ આગંળથી મારું કામ કઢાડી જાત. ૧૨ યમ ભય પામી છાયા બાલ, અગનિ દેવ ગો તતકાલરે સુ ધર્મરાજ આવ્યો તેણી વાર, ઉપાડી ગલી છાયા નારરે. સુમે ૧૩ ઘર આવીને ઉબકે જેહ, ભંગ કરીને વલી ગલે તેહરે, સુ. સ્નાન કરવા જમ ગંગા જાય, પહોર એક તપ જપને થાયરે. સુ૦૧૪ છાયા તવ ઉબકે છે આગ, પિહાર એક આવે તસુ ભાગરે, સુ. યમ દેખીને ગલે આગ છાયા, નારીને લાગી એમ માયારે. સુ. ૧૫ તે સાંભળી છાયાને યમને ભય લાગવાથી, તેણીએ અગ્નિને ગજે, અને તેજ વખતે યમ રાજા આવીને છાયાને ઉપાડીને ગળી ગયે ૧૩ છે વળી ઘેર આવી ઉલટી કરીને તેને બહાર કહાડી, તેની સાથે યમરાજે હંમેશાં જોગ ભોગવે, અને જયારે નદીમાં સ્નાન કરવા જાય, ત્યાં તેને જપ વિગેરેમાં એક પહેરે નીકળી જાય. ૧૪ તે વખતે છાયા અગ્નિને બહાર કહાડી, એક પહેાર સુધી તેની સાથે હમેશાં ભોગ વિલાસ કરે, અને યમને દેખતાં જ અગ્નિને છાયા ગળી જાય, એવી રીતે તે છાયા ની ૫૮ કીયા કરવા લાગી છે. ૧૫ છે
એલિી પરે કામિની ભગવે બેહ, અપર વાત સાંભળજો તેહર, સુ. દિવસ માસ બહુ જયે એહ, અગનિ હૈ જગમાંહી તેહ રે. સુ. ૧૬.

Page #135

(૧૨૨)
ખંડ ૨ જો
"
તથા
લાક તણાં તવ રાંધણાં રહીયાં, ઘર હાર્ટ અધારા વહીયાં રે; સુ કાચા કારા ખાએ લેાક, પેટ પીડે કરી પાડે પાક રે. સુ॰ ।। ૧૭ ।। સેાનાર લેાહાર પાકજ પાડે, અગનિ વિના કેમ ઘાટ ધાડે રે; સુ॰ કેમ કરે જગન જાની જાગ, નહીં નપ વિના કાઇ લાગ રે સુ॰ ૧૮ એવી રીતે તે સ્ત્રી એ જણને ભાગવવા લાગી, હવે જગતમાં જે વાત ખનીં તે સાંભળે; અગ્નિને જગતમાંથી નાશી ગયાંને ઘણાં દિવસે અને મહિનાએ નિકળી ગયા ! ૧૬ ! તેથી સધળા લેાકેાની રસાઇ બન્ધ થઇ, વળી ઘેર આગળ દુકાને પણ અધારૂ થવા લાગ્યું';.તેમ કાચુ' કરૂં ખાવાથી લેકેાના પેટમાં દુખવાથી લેાકેા પાર્ક પાકે રાવા લાગ્યા ૫ ૧૭ ! વળી સાની, લુહાર વિગેરે કારિગરેશ પણ અગ્નિ વિના કઇ પણ ઘાટ નહીં ઘડાવાથી, પાકાર પાડવા લાગ્યા, વળી તે વિના બ્રાહ્મણેા હવન હેામ પણ શાથી કરે? તેમ ફઇ તપ જપ થાય નહીં ।। ૧૮ ૫ ાપ વિના ધ્રુવ થયા છે ધેલા, ઇંદ્ર આગે પાકારે ગયા વેહેલા રે; સુરપતિ ચિંતા ઉપની ામ, પવનદેવ પૃયા તેણે તામ રે. સુ ૧૯ વાયુ વઢે સાંભલ મેધ વાન, અગનિ જોયા મેં સધલે ડ્રામ રે; સુ એક જાયગા છે તેહ તણી વારૂ, જોઈને કહેશુ છીહુતિ વારૂરે. સુ॰ ૨૦ હાલ પંદરમી ખંડ બીજની, આગે કહેશુ વાત ત્રીજની રે; મુ રંગવિજયના શિષ્ય એમ બાલે, તેમવિજય નિવે વાત ખાલેરે. સુ॰ ૨૧ વળી જગન જાપ વિના સઘળા દેવે પણ ગાંડા થઇ ગયા; અને ઇંદ્ર પાસે જઈ ખુમેા પાડવા લાગ્યા; તેથી ઈંદ્રને ચિ'તા થવાથી પવનદેવને ખેલાવી પૂછ્યુ ॥૧૯॥ ત્યારે પવન ઇંદ્રને કહેવા લાગ્યા કે, મે' સઘળી જગેાએ અગ્નિની તપાસ કરી છે, તથાપી તેની એક જગા છે ત્યાં તપાસ કરી તેના પત્તા મેળવી તમાને કહીશ. ૨૦ એવી રીતે બીજા ખડની પંદરમી ઢાલ સપૂર્ણ થઈ, વળી આગળ પણ વાત કહીશું, રગવિજયજીના શિષ્ય એમ કહે છે કે, તે વાત હજુ પવનદેવ ખુલ્લે ખુલ્લી કહેતા નથી ! ૨૧ ॥
સુ
>
દુહા.
પવને તવ સડુ નાતા, સુર નર કિન્નર દે; જમને માંડયાં બેસણાં, ત્રણ જણાંનાં હેવ ॥ ૧ ॥ જમ મનમાંહે ચમકીયા, વાયુ કવણુ એ કામ; અકેકે આસન સહુ ભણી, અમને કેમ ત્રણ ઠામ ।। ૨ ।। વાયુ કહે સાચુ કહુ, ઉદરમાંહીં તુમ તેહ; સહુનાં સ ંદેહ ભાંજશે, પ્રત્યક્ષ થાશે જેહ ॥ ૩ ॥
પછી પવને સઘળા દેવતા, મનુષ્ય, કિન્નર વીગેરેને નાતરૂ આપ્યું, અને સઘળા આવીને બેઠા, તે વખતે યમને વાસ્તે ત્રણ આસના માંડ્યાં ॥ ૧ ॥ તે જોઈ જમ રાજા મનમાં આશ્ચર્ય પામી, પવનને કહેવા લાગ્યા કે, સઘળાને તમેાએ એક એક આસન આપ્યુ, અને અમને ત્રણ આસના કેમ આપ્યાં? ઘ ર્ ॥ ત્યારે પવને

Page #136

ધર્મ પરીક્ષા રાસ. (૧૩). કહ્યું કે, હું સાચું કહું છું, તમારા પેટમાં જે કંઈ છે, તે પ્રત્યક્ષ નિકળવાથી સહુના સંદેહ નાશ પામશે | ૩ |
જમને કાઢી ઉબકી, છાયાને તતકાળ; પવન કહે ભાભી સુણે, મિત્ર અમારે આલ ૪ છાયાએ વમી કરી, વિશ્વદેવ કહા તામ; જમ જુઠો કો ઘણું, અગ્નિને ટાલું ઠામ | ૫ | વિશ્વાનલ નાઠે તેદા, કૃતાંત પુઠે ધાય; પગ પાંગલે અગનિદેવ તે, પડતો નાઠે જાય છે ૬ છે તડાવડ નાઠા બેઠું જશું, વ્યભિચારિ મારું આજ; પેઠે જઈ પાષા
ણમાં, વિશ્વાનલ તિણ તાજ | ૭ | પછી જમને ઉલટી કરાવીને છાયાને બહાર કહાડી, અને તેણીને પવને કહ્યું કે, હું ભાભી તમે અમારે ભાઈ આપે છે ૪ પછી છાયાએ ઉલટી કરીને અગ્નિને બહાર કહા, તે જોઈ લુચ્ચે જમરાજા કૈધાયમાન થઈ કહેવા લાગ્યું કે, હું અગ્નિનો નાશ કરૂં છે ૫ છે ત્યારે અગ્નિદેવ ત્યાંથી નાસવા લાગ્યો, અને યમરાજા તેની પછવાડે પડ, હવે અગ્નિદેવ લંગડે હેવાથી પડતો પડતો ઠેબાં ખાતો નાસવા લાગે છે ૬ છે એવી રીતે તેઓ બને ત્યાંથી નાસતાં નાસતાં એક બીજાની નજદીક આવવાથી યમ કહેવા લાગ્યું કે, અરે દુષ્ટ ! વ્યભિચારી, હમણું તારો નાશ કરું છું, તે સાંભળી અગ્નિદેવ તુરત પત્થરમાં પેસી ગયે છે ૭ છે
સુણ બેની પીયુડે પરદેશી–એ દેશી. અગનિ અલોપ ન દીસે જામ, જમ પાછો આવ્યો ઠામ રે, ઘરે લઈ ગયે છાયાને સાર, ભગવે કૃતાંત અપાર રે, સાંભલજે સાજન જે કહું વાત. એ આંકણી ને ૧ મનોવેગ કહે સાંભલો સાચ, વાડવ બાલ્યું જે વાચ રે; વેદ પુરાણે છે એ વાત સાચું જુઠું કહે બ્રાત રે. સામે ૨ દ્વિજવર બોલ્યા સાંભલ વાચ, વચન તમારે સાચા રે,
શારજ્ઞ અમારે બોલ્યું એમ, અમે જોયું કે કેમ રે. સા. ૩ છે હે સજજન લેકે, તમને જે વાત કહું છું તે સાંભળો ! હવે યમરાજાએ જ્યારે અગ્નિને જ નહીં, ત્યારે તે પાછા આવ્યે, અને છાયાને પિતાને ઘેર લઈ જઈને . તેની સાથે અત્યંત ભેગ ભેગવવા લાગ્યા છે ૧ છે પછી મને વેગ બ્રાહ્મણોને કહેવા લાગ્યો કે, હે બ્રાહ્મણ, આ જે વાતો મેં કહી, તે સઘળી વેદ પુરાણમાં છે કે નહીં, તે તમે સાચું કહેજે ! ૨ છે ત્યારે બ્રાહ્મણોએ કહ્યું કે, તમે જે વાત કહી તે સઘળી સાચી છે, અમારા શાસ્ત્રોમાં એમજ કહ્યું છે, તે અમારાથી શી રીતે ના પડાય ? ૩
મનોવેગ બેલ્યો વળી તામ, સાંભળી બ્રાહ્મણ ગુણધામરે; જમદેવ જાણે સદુએ જગમાં, અતીત અનામત વર્તમાનમાંરે. સા° ૪

Page #137

(૨૪) * ખંડ ૨ એ. વિશ્વાનલ તસ પેટ મેઝાર, હિર એક ભેગવે નાર; જ્ઞાને કરી જાય નહીં તેહ, જમે ટૂકડો આપણે દેહરે. સા. ૫ ૫. તો કેમ જાણે ત્રિભુવન વાત, દેષ મોટે એક ઘાતરે
જમ સઘલે જાણે સંસાર, અગનિ ન જાણો ઉદર મઝારે. સાદા વળી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે બ્રાહ્મણ, જમરાજા આ જગતમાં ભૂત, ભવિષ્ય તથા વર્તમાન કાળની સઘળી વાતે જાણે છે કે ૪ અગ્નિ દેવ તે જમરાજાના પેટમાં રહીને તેની સ્ત્રીને એક પહેર સુધી ભગવતે હવે, તથાપી તે વાત જમ રાજાએ પોતાના દેહમાં નજદીકથીપણું જાણું નહીં કે ૫છે તે જમરાજા ત્રણે જગતની વાત તે શી રીતે જાણી શકે તે એનામાં માટે દેષ છે. વળી જ્યારે જય સધળી સંસારની ત્રિકાળિક વાત જાણે છે, ત્યારે તેણે પોતાના પેટમાં રહેલા અગ્નિને કેમ ન જાણ? ૬ તેમ ભુજમીનાંગધી જાય, બાર જજન ઉંદર ન થાય રે, જેમ દ્વિજ સદુએ જમને માન્યો, તેમ મિંજાર ગુણને વાનરે. સા. ૭ વળી સાંભળે બ્રાહ્મણ તમે વાત, એક દોષ ગુણનેહે ઘાતરે; ઉમીયાં ઈશ્વરને અધાંગ, જટા માંહીં રાખે ગંગરે. સા૮ પારવતી ગંગાસું નેહ, તારક કેમ કહીયે તેહરે,
નારાયણ લંપટ અપાર, ગોવાલણશું કીધે વ્યભિચારરે. સા રેલા તેવી જ રીતે મારા બીલાડાની ગંધથી, બાર જન સુધી ઉંદર આવે નહીં, વળી જેમ તમે સઘળા બ્રાહ્મણે અમને માને છે, તેવી જ રીતે અમે આ બિલાડાને માનીએ છીએ કે ૭ છે વળી બ્રાહા, તમે સાંભળો, એક દોષ હોવાથી સઘળા ગુણેને નાશ થાય નહીં જુઓ કે, મહાદેવ પિતાના અરધા અંગમાં પાર્વતીને અને જટામાં ગંગાને રાખે છે હું એવી રીતે જ્યારે તેણે પાર્વતી અને ગંગા બને સાથે પ્રીતિ બાંધી ત્યારે તેને તે આ સંસારથી તારનાર કેમ કહીયે? વળી નારાયણે પણ ગેવાલણી સાથે વ્યભિચાર કરેલું હોવાથી તે પણ મહાલપટ છે, ૯
રીંછડી સુતાસું કીધો સંગ, બ્રહ્મચર્ય બ્રહ્માને ભંગરે; જ સુરજને સમરો તમે સાર, કુંતી સુ કીધો વ્યભિચારરે. સામે ૧૦ છે * સોમ સદા એ આરાધ્યો, ગુરૂ પત્નિનો દોષ વગેરે;
ઇંદ્રદેવ જપે સ કર જેડ, અહલ્યાની લાગી ખોડિરે, સા રે ૧૧ છે સુરગુરૂને છે વહુનું આળ, જાણે છે બાલ ગોપાલ વિશ્વાનલ નર ઘણે વ્યભિચારી, હવન હોમન અધિકારી રે. સા૧૨ વળી બ્રહ્માએ પણ રીંછડીનું રૂપ લીધેલી પુત્રી સાથે સંભોગ કરવાથી પિતાના શિયલને ભંગ કર્યો છે, વળી તમે જે સૂરજને સમરે છે, તેણે પણ કુંતી' સાથે
વ્યભિચાર સેવે છે ૧૦ વળી જે ચંદ્રની લેકે હમેશાં પૂજા કરે છે, તેને ગુરૂની આ સાથે વ્યભિચાર કરવાથી દેવ લાગે છે, વળી જે ઈંદ્રને હમેશાં લેક

Page #138

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૨૫) હાથ જોડી પૂજે છે, તેણે અહિલ્યા સાથે લપટ પણું કર્યું છે કે ૧૧ છે વળી સુર ગુરૂને માથે (બ્રહસ્પતિને માથે) વહુ સાથે વ્યભિચાર કરવાને આરોપ છે, વળી હવન હેમ વિગેરેને ઉપરી અગ્નિદેવ પણ બહુજ લપટ છે . ૧૨ છે
જમને સદ્દ કહે ધર્મનો રાય, છાયા સરસો કરે અન્યાયરે; રૂષી તાપસ મિથ્યાતિ તેહ, તેહનાં છિદ્ર અતિ ઘણું જેહરે. સા. ૧૩ પરનારી તણે દેષ એક, વેદ પુરાણે જુઓ વિવેકરે, જે દેવ તણું નહીં લીજે દોષ, તે મનડાનો રોષરે. સા૧૪ વાડવા વચન બોલ્યા તવ સાર, તું વાદી મોટો ગુણધારરે, *
જયવાદ પામ્યા તુમે અપાર,વિપ્ર હાર્યા અમે વીસવારરે. સામાપા વળી જે જમરાજાને સઘળા ધર્મરાજા કહે છે, તે પણ છાયા સાથે હમેશાં અન્યાય સેવે છે. વળી સઘળા મિથ્યાતિ રૂષિ તથા તાપ પણ જણાં છિદ્રો વાળા છે. ૧૩ વળી વેદ પુરાણ પણ જો તમે વિવેક રાખી તપાસ તે, તેમાં પણ પરીને દોષ કહેલો છે; માટે ઉપરના દેવોના જે દેષ ન લેખીયે તે આ બિલાડા ઉપર રીસ રાખવાનું કોઈ કારણ નથી કે ૧૪ છે ત્યારે બ્રાહ્મણે બે કે, તમે મોટા અને ગુણી વાદી છે, તમે અમને જીત્યા છે, અને અમે એક વાર નહીં પણ વીસ વાર હાર્યા છીએ ૧૫ છે
મનોવેગ વળી બોલ્યો તામ, પવનવેગ સુણે અભિરામ, દેવ તણું ગુણ દીઠા તુમસેં, કામ વિકાર કહ્યા અમÄરે. સા. ૧૬ મદન મહા સુભટ છો જેહ, દેવ કરી માને તમે તેહરે, નવી ચળે રામા રૂપને દેખી, વિષયને નાખે ઉવેખીરે. સારુ છે કે સરાગ વચન જે બોલે સ્વામ, તે ઉપર ન ધરે મન કામરે;
ઇંદ્રિનાં સુખ કરે અસાર, તે દેવ કહીયે નિરધારરે. સાચે છે ૧૮ પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ મેં જે દેનાં કામ વિકાનું વર્ણન કર્યું, તે સઘળા ગુણે (દગુણ) તમારા ધ્યાનમાં આવ્યા ! | ૧૬ માટે જેણે કામરૂપી જોદ્ધાને જીત્યા છે, વળી જે વિષને ત્યાગ કરી સ્ત્રીનાં રૂપથી ફસાતો નથી, એવા દેવને તમે દેવ કરીને માને છે ૧. વળી જે રાગ સહીત વચને બેલે તેમાં, તથા કામ વિકારમાં લલચાય નહીં, ઇંદ્ધિઓનાં સુખને અસાર જાણી છડી આપે તેને દેવ કરી માનવા ૧૮ છે સીલ સહસ્ત્ર પાસે અઢાર તે તરણતારણ સંસારરે, એહવા જાણે નવર દેવ, ભાવે ભગતે કરે એવરે. સામે ૧૯ ત્રિભુવન નાયક સેવે જેહ, સ્વર્ગ મુક્તિ પામે તેહરે, છતી કરી વાડવને વેગે, વનમાં આવ્યા ધરી તેગેરે. સારા છે ૨૦ ખંડ બીજાની સોળમી ઢાળ, સાંભળજો બાલ પાલક, રંગવિજયનો શિષ્ય દયાલ, નેમ કહે થઈ ઉજમા રે. સા. એ રીતે

Page #139

(૧૨૬)
ખડર નો.
વળી જે અઢાર હજાર સિલાંગ રથને ધારણા કરનાર છે, એવા એક જિનેશ્વર દેવજ આ સંસારથી તરેલા છે, અને ખીજાએને પણ તારે છે, તેની ભાવ લાવીને સેવા કરવી ॥ ૧૯ !! આ ત્રણ ભુવનના સ્વામિની જે સેવા કરે, તેને સ્વર્ગ અને મેાક્ષ મળે છે. પછી તે બન્ને જણ એવી રીતે બ્રાહ્મણને જીતીને, તુરત વનમાં આવ્યા. ૨૦ એવી રીતે બીજા ખડની સેાળમી હાલ સપૂર્ણ થઇ, તે દયાળુ` ર`ગવિજયજીના શિષ્ય તેમવિજયજી આનથી કહે છે કે, હું મનુષ્યેા તમે સાંભળજો ! ૨૧ ॥
હા.
પવનવેગ તવ બાલીયા, સાંભલા ભાઈ વિચાર; દેવ દોષ જે દાખવ્યા, સત્ય વચન તે સાર !!! એક ઉત્તર આપે વલી, મનાવેગ મહત; દેવ માંહિ જે ગુણુ અછે, તે સદુ કહે। તુમે સત ॥ ૨ ॥ મનાવેગ કહે સાંભલેા, પવનવેગ પવિત્ર; સુર સંધલાના ગુણુ કે, મનમાં વિચારા ચિત્ર ।। ૩ ।। પછી પવનવેગે કહ્યુ કે, હું ભાઈ, તમે તે મિથ્યાતિ દેવામાં જે દુષણેા દેખાડ્યાં, તે તમારાં વચન સત્ય છે !! ૧ ! વળી હે મનાવેગ ભાઇ, તમે મને એક ઉત્તર આપજો, દેવામાં શુ· ગુણા છે, તે તમા મને કહી સ`ભળાવે! ॥ ૨ ॥ મનોવેગે કહ્યુ કે, હે નિર્મળ પવનવેગ, હું તમાને સધળા દેવાના ગુણુ કહુ છુ, તે ખયાન (ચિત્ર) મનમાં વિચારજો ! ૩॥
વન વ્યતર ન્યાતષી, સ્વર્ગ વાસી જે દેવ; તેડુ તણા ગુણ સાંભળેા, આઠ કદુ સખેવ ! ૪ ૫ અણિમા અણું માત્રજ કરે, મણિમા મેરૂ સમાન; ક્ષધિમા લધુ પશુ આચરે, ગરીમા ભારી ાણુ પા પ્રાપ્તિ સર્વ પ્રાક્રમ કરે, ઇસ તણા ગુણ તૈય; કામ રૂપ ચિત્તું કરે, વસીકરણ વસી તેય ॥ ૬ ॥ ભુવનપતિ, વ્યંતર, જ્યાતિષી તથા સ્વર્ગમાં રહેવા વાળા દેવાના આઠ ગુણૢા તમેને કામાં કહી સ`ભળાવું છું, તે તમા સાંભળજો ! ૪ ૫ પેહેલે અણિમા ગુણ એટલે નાના પશુ` કરે, મણિમા ગુણુ એટલે મેરૂ સરખુ મેટા પણુ કરે, એટલે લઘુ પણુ' કરે, તથા ગરિમાણુ એટલે ભારવાળું કરે ॥ ૫ ॥ પ્રાપ્તિ નામના ગુણ એટલે પ્રાક્રમ વધારે, તથા ઇસ નામનેા ગુણ એટલે મેટાઇ આપે, કામ નામે ગુણ એટલે ચિ'તવેલુ કામ કરી આપે, તથા વસીકરણ નામે ગુણ સઘળાઓને વશ કરે ! ફ્ ા
લઘીમા
એટલે
આઠ ગુણા છે એહ ભલા, દેવ તણે જે અંગ, બ્રહ્માદિકને તે નહીં, એક ગુણ છે ઉત્તંગ । ૭ ।। લધીમા ગુણ તે પામીયા, જેણે હાયે વહેાત્તર લાજ, લેાક માંહીં હલવા હુવા, તે કહીશુ ગુણુ આજ । ૮ । સદ્ પર્વત માંહે ભલે, કૈલાસ ઉત્તમ ઢામ; શંકર તપ ૫ તિહાં કરે, એકાકી ગુણધામ । ૯ ।।

Page #140

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૨૭)
એવી રીતે દેવામાં આઢ ગુણ્ણા છે, પણ બ્રહ્મા વિગેરેને તે તેમાંથી માત્ર એકજ ગુણુ હાય છે !! છ !! તેમને એક લઘીમા નામે ગુણુ હાવાથી, તેમની આબરૂ ગઇ, અને લેકમાં પણ તેથી અપમાન પામ્યા, ગુણનુ‘ આજે વર્ણન કરીશું ! ૮ ! સઘળા પર્વતામાં કૈલાસ નામે એક ઉત્તમ પર્વત છે, ત્યાં એકાંતમાં ગુણવાન શંકર તપ
જપ કરતા હતા || ૯ ||
નારદ રૂષિ તિહાં આવીયા, હરને કરી પ્રણામ, કર જોડી વઢે વીનતી, સાંભલે હર મુજ વાણુ ll૧૦ના પુત્ર વિના ગતિ નવી હાયે, પેહેલે પરણા નાર; પુત્ર તણી ઉત્પતિ કરી, પછી કૃષિ વ્રત ધાર ૫૧૧૫ ઇશ્વર તવ તિહાં બાલીયા, માંભય તુ મુનિરાજ; કન્યા જીવા તમે રૂડી, વેગે કરા અમ કાજ ।। ૧૨ ।। એક વખતે ત્યાં નારદ રૂષિ આવી મહાદેવને પ્રણામ કરી હાથ જોડી કહેવા લાગ્યા કે, આજે એક મારી અરજ તમે સાંભળે! ॥ ૧૪ ા પુત્ર વિના માણસને સદગતિ મળતી નથી, માટે પેહેલાં શ્રી પરણીને પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યા બાદ રૂષિ ત્રત (ચેાગ) અંગીકાર કરા ! ૧૧ ! તે સાંભળી મહાદેવે કહ્યુ કે, હે મુનિરાજ તમે અત્રેથી જઈ એક ઉત્તમ કન્યા શેાધી લાવેા, અને તે અમારૂ કામ તમા ઉતાવળથી કરા ૧૨ ઉત્પત્તિ કરૂ' સતાનની, વાધે મુજ તે વશ; પરણાવ્યાનુ પુણ્ય ધણુ, તુમ હેાસે સુખ હંસ ।। ૧૩ ।। નારદ તવ તે સાંભલી, ચાલ્યા કન્યા કાજ; હેમાચલને જઈ મળ્યા, સાંભઙ્ગ તું ગિરિરાજ । ૧૪ । તુમ કુમરી છે રૂડી, શકરને ઘે તેહ; વર કન્યા એ યાગ્ય છે, મહાદેવસુ કરો નેહ ॥ ૧૫ ॥ હેમાચલ કહે નારદ સુા, પારવતી મે... દીધ; લગન લેઇ રૂષિ ચાલીયા, હરને અણુ તવ કોધ ॥ ૧૬ ૫
કે જેથી કરી હું પુત્ર ઉત્પન્ન કરૂ, અને તેથી મારા વંશની વૃદ્ધિ થાય, બળી હૈ ઉત્તમ રૂષિ તેથી તમારા છત્રને ઘણું સુખ મળશે, કારણ કે કોઇને પણ પરણાવવાથી ધણુ પુણ્ય થાય છે ! ૧૩ મા તે સાંભળી નારદ રૂષિ કન્યાની શેષ વાસ્તે ત્યાંથી ચાલતા ચાલતા, હેમાચલ પાસે આવી તેને કહેવા લાગ્યા કે, હે પર્વતરાજ તને કહું તે તું સાંભળ ! ૧૪ ૫ તમારી એક ઉત્તમ કુવરી છે, તેને તમે મહાદેવની સાથે પરણાવે! કારણ કે તે બન્ને વર વહુ લાયક છે, માટે મહાદેની સાથે તમેા સગપણુ બાંધે। । ૧૫ । તે સાંભળી હેમાચલે નારદને કહ્યું કે, જા, મે મારી કુવરી પાર્વતીને મહાદેવ વેરે આપી. તે સાંભળી રૂષિએ પણ લૈંગન મહાદેવ પાસે જઇ, સઘળી વાત તેને કહી ॥ ૧૬ ॥
તે
લઈ
ढाल सत्तरमी.
ચરણાલી ચામુંડા રણુ ચઢે—એ દેશી.
ઇશ્વર વર તવ સજ થઇ,. વૃષભ પલાણી ચડીયારે, ભેરવ ભૂત જોટીંગ ધણાં, જાન સહીત પથ પડીયારે, સુણો સાજન વાતડી. આંકણી. ૧

Page #141

(૧૨)
ખા ર જે. શકર સાસુ છે મનકી, વિરે દેખી હેઈ ઝાંખીરે મીનકા કહે સહુ સાંભલો, મુજ બેટી ઈહાં કુણે નાંખી. સુ છે ૨ જગ જીરણ ગઢો એ અછે, ચડવાને બલદ છે બાડિરે;
ગામ ઠામ એહને નહીં, માત પીતા નહીં રડારે. સુ – ૩ પછી મહાદેવ વર તૈયાર થઈ, બળદપર બેસી, કેટલાક ભૈરવ, ભુત, ભુઆ વિગેરેને જનમાં સાથે લઈ પરણવા વાસ્તે ચાલવા લાગ્યા છે ! હવે મહાદેવની સાસુનું નામ મીનકા છે, તે આવા વરને જોઈને ઝંખવાણી પડીને કહેવા લાગી કે, આવા વર સાથે મારી કુંવરીનું કોણે સોપણ કરાવી આપ્યું છે ૨ આતે કઈ ઘરડે
છે, વળી હાંડા બળદ પર ચડીને આવ્યો છે, તેમ તેનું કંઈ ગામ કે ઠેકાણું, કે માબાપ વિગેરે કંઈ પણ જણાતું નથી અને રંડવા જેવું લાગે છે. તે ૩ છે
જાતને ભાતકે નવિ કહે, ભમ વિભૂષિત દેહરે; કરે છે સાપ બીહામણું એાઢણ ગજ ચર્મ તેહરે. સુપ૪ નરમું માલા ગલે અછે, ભાંગ ધતુરો તે ખાયરે; હત કપાલ કાંખે ઝોલી, સિર જટા કિન્નરી વાયેરે. સુ૫ એણે જમાઈ મુજ ખપ નહીં, જે દેશે તે મરશું આજરે,
જલમાંહે નાંખુ એ બાલિકા, વિષ ચારૂં નહીં હર કાજ. સુ૬ વળી આની નાત જાતની પણ કોઈ ઓળખાણ આપતું નથી, તેમ ડેકમાં ભયંકર સર્ષ વિટા છે, તથા હાથીનું ચામડું તે તે શરીર ઉપર ઓઢે છે તે જ છે વળી ગળામાં માણસની તુંબડીની માળા પહેરેલી છે, અને ભાંગ તથા પંતુ તે ખાધાજ કરે છે, તેમ હાથમાં ખોપરી, કાંખમાં ઝળી, માથે જટા, અને સારંગી વગાડે છે ૫ છે મારે આવા જમાઈનો બીલકુલ ખપ નથી, અને જે એને આ કન્યા પરણાવશે તે હું આપઘાત કરીશ, કાં આ કુંવરીને જ પાણીમાં ડુબાડીશ અથવા ઝેર આપી મારી નાખીશ, પણ મારે આવા મહાદેવને તે પરણાવવી નથી જ ! ૬
બ્રહ્મા વડસાલે આવીયા, મીનાને કહે છે માતરે, બેલી ચક્રવરતી ઈશની, ત્રિભુવન માંહિં વિખ્યાતરે. સુ| ૭૧ પારવતી પર ઈશને, વિવાહ મ મેડ એ આજરે; જે રેકોરે એહ શંકરે, કરશે અનેરથે કાજરે. સુ મા ૮ છે. સને શ્રાપી ભમ એહ કરે, તુમ તણે ટાલે એ કામરે;
મીનાએ મૈન ધર્યું તદા, વિવાહ તણે માંડ કામરે. સુo | ૯ છે તે વખતે બ્રહ્મા ત્યાં પટસાલમાં આવી મીનાને કહેવા લાગ્યા કે, હે માતા, આ મહાદેવ તે લોળા ચક્રવર્તી છે, અને તે ત્રણ જગતમાં પ્રખ્યાત છે પાછા માટે આ લગ્નમાં કઈ પણ વિદ્ધ નહીં નાખતાં તુરત પાર્વતીને મહાદેવ સાથે પરણાવી આપે કારણ કે, કદાચ આ શંકર ગુસ્સે થશે, તે બહુજ અનરથ કરી નાખશે ૮ છે વળી એ

Page #142

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૨૯) સઘળાને શ્રાપ આપી બાળી નાખશે, અને તમારાં સ્થાનકને પણ નાશ કરશે, તે સાંભળી મેના મૌન ધરી લગ્નની તૈયારી કરવા લાગી છે ૯.
વર રાજા તરણ આવીયો, મલિયું છે કામિની થોક રે; પિમાદે હાંસલદે ભલી, હરષાદે સમાદે કરે. સુ છે ૧૦ | રંગાદે નાંમલદે દેખાદે, ટહકાદે ખલકે કર ચુડીરે; માણકદે આવી મલપતો, રતનાદે ટબકાદે રૂડીરે. સુ છે ૧૧ છે કમલાદે કાકી ભામાદે ભાભી, મામી મોકલદે ફુઈ ફાંસુરે;,
ગેરી સખી ચાંડી ચેટીકા, જોગણ સીકોતરી લાલુ. સ. ૧૨ છે પછી વરરાજા તોરણે આવ્યા, ત્યાં, પિમાદે, હાંસલદે, હરષાદે, સોમાદે, વિગેરે અનેક સ્ત્રીઓ ભેગી મળી છે કે ૧૦ છે વળી રંગાદે, નોમલદે, માંડે ટહક રે માણકદે, રતનાદે, ટબકાદે, આદીક સ્ત્રીઓ પણ હાથમાં ચુડીઓનાં ખબકાર ક તો આવી પહોંચી છે ! ૧૧ છે વળી કમલાદે નામે કાકી, ભામાદે નામે ભાભી, મેકલદે નામે મામી તથા ફાલુદે નામે પુઈ, વળી તે પાર્વતીની, ચાંડી, ચેટિકા, જોગણી, તેમજ સીકોતરી વિગેરે સખીયે પણ આવી છે ૧૨ એ
વર પાસે ભૂત જેટીંગ ઘણાં, દાનવ જંગમ જોગીરે; તેત્રીસ ઝાડ દેવ સંય, રૂષિ બ્રહ્મા દામોદર ભગીરે. સુ. ૧૩ પાંખીને વર લીધો માંહરે, બ્રહ્મા સાથે લગન તે સારરે, સમય વરતે સદુ સાવધાન, પાણીવલ અંતર નહીં વારરે. સુ. ૧૪ બ્રહ્માએ હર ગૈારી તણ, હસ્ત મેલાપક કીધરે;
ગીત ગાવે વર કામની, વૃદ્ધને લધુ કન્યા દીધરે. સુ છે ૧૫ છે. વળી મહાદેવ પાસે પણ, કેટલાક ભુત, ભુવા, દૈત્ય, જગમ, જોગી, રૂષી, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ વેગેરે તેત્રિસ કરોડ દેવો ભેગા મળ્યા છે૧૩ પછી વરને પિખીને માહ્યરામાં લાવ્યા, ત્યાં બ્રહ્માએ “સમય વર્તે સાવધાન” વિગેરે કહી લગ્ન સાધ્યું, તથા વાર (ઢીલ) નથી અને સેજ વખત છે એમ જણાવ્યું છે ૧૪ પછી બ્રહ્માએ મહાદેવ તથા પાર્વતીને હાથ મેળવો કર્યો તે વખતે સ્ત્રીએ ગીત ગાવા લાગી કે, આવા ઘરડા ખખ વરને આવી નાની કોમળ બાળકી પરણાવી છે ૧૫ છે
ચેરી માહે બેઠાં વર વહુ, બ્રહ્મા ભણે વેદ ચારરે; મંગલ ચાર તે વિરતીયાં, દ તિહાં જય જયકારરે. સુ છે ૧૬ ' શંકર આગલ સંચરે, પાછળથી બૈરી નારીરે; ફેરા દીએ ચોરી પાખલે, બ્રહ્મા વાંચે વેદ ઉચારી રે. સુ છે ૧૭ દુતાશન સાખે અક્ષત નાખે, પાણેતર ગેરીએ પહેરે,
છેડે લાગ્યો ઉમીયાં તણે, ઉંચે લઈ ઓલવતાં વિહરે. સુ૧૮ અને વર કન્યા ચોરીમાં બેઠા, અને બ્રહ્મા ચારે વેદ ભણવા લાગ્યા. અને ચારે મંગલ વર્તવાથી ત્યાં આગળ જય જયકાર થઈ રહ્યો ૧દ આગળ શંકર ચાલે છે,
૧૭

Page #143

*
ખંડ ૨ જે.
+
(૧૩૦) તથા તેની પાછળ પાર્વતી ચાલે છે, એમ બન્ને જણ ફેરા ફરે છે, તથા બ્રહ્મા વેદના - ઉચાર કરે છે. જે ૧૭ પછી પાર્વતીએ પાનેતર પહેરીને અગ્નિની સાખે ચોખા નાખવા માંડ્યા, તે વખતે તે પાનેતરને છેડે જરા અગ્નિમાં બળવાથી ઉચે લઈ તે ઓલવવા લાગી છે ૧૮ છે
જધા દીઠી તવ યડી, વિકલ થો બ્રહ્મા તામરે , કામ કુતુહલ ચિંતવતાં, ખલણ દુ તેણે ઠામ. સુવા ૧૯ દેવ સઘલા તિહાં દેખતા, લા બ્રહ્મા મનમાંહિરે; વેલું વાલી પગે મરદલે, વિર્ય ઢાંક નિજ ત્યાં હિરે. સુ૨૦ છે ચુરી વેલુ માંહી ઉપન્યા, સહસ્ર અઠયાસી રૂષીરાયરે; કમંડલ ફંડ હાથ ધર્યો, ઉઠીને લાગ્યા તે પાયરે. સુo | ૨૧ છે તે વખતે તેણીની ઉત્તમ જઘા જોઈને, બ્રહ્માનું ચિત્ત ચલાયમાન થયું, અને કામની ઈચ્છા કરતાં તેનું વીર્ય પતિત થયું છે ૧૯ મે સઘળા દે ત્યાં જતા હતા. તેથી બ્રહ્માને શરમ આવવાથી, તેણે તે વીર્યને તેજ જગે પગેવતી ધુળ (વેલ) માં રગદેળી ઢાંકી દીધું છે ૨૦ છે તે ચાળેલી વેલમાંથી અડ્યાસી હજાર રૂપિઓ ઉત્પન્ન થયા, તેઓ હાથમાં કમંડલ અને લાકડી સહીત ઉભા થઈને બ્રહ્માને પગે લાગવા માંડ્યા છે ૨૧ છે
વાલુષ નામ આદે કરી, બ્રહ્મા પુત્ર પુરાણ પ્રસિદ્ધરે, વાલખલ રૂપે તે રૂડા, તપ જપ તિહાં થકી લીધરે. સુ છે રર . - ખંડ બીજાની ઢાલ એ કહી, સતરમી સુણજે વારે;
રંગવિજયનો શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજય શ્રેતા સારૂરે. સુ છે ૨૩. તે સઘળા બ્રહ્માના પુત્ર પુરાણમાં વાલુષ નામે પ્રસિદ્ધ છે, વળી તેઓ બળવાન, રૂપાળા, તપસી અને જપ કરવા વાળા હતા ! ૨૨ છે એવી રીતે બીજા ખંડની. સત્તરમી ઢાલ, રંગવિજ્યના શિષ્ય નેમવિજયે શ્રેતા મનુષ્યને વાસ્તે કહી છે૨૩
મને વેગ કહે સાંભલો, પવનવેગ વિચાર; બ્રહ્મચર્ય બ્રહ્મા તણું, નાકું તિહાં અપાર છે ૧. સુર નર સઘલા દેખતાં, લજન્મ પામ્યા તેહ હલુ પણું બ્રહ્મા , લધીમાં ગુણ છે તેહ છે ૨. બ્રહ્મ પુરાણે ભાંખીયો, મિથ્યા મના વિચાર
જીન શાસન નહિં માનીએ, ખોટું એહ અસાર છે ૩ છે . પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, એવી રીતે બ્રહ્માનું બ્રહ્મચર્ય નાશ પામ્યું છે ૧ છે. વળી તે વખતે સઘળા દેવ અને મનુષ્યની હાજરીમાં બ્રહ્મા લજજા પામીને હલકા પણુ પામ્યા, એવી રીતે તેને લઘીમાં નામે ગુણ હતો ! ૨ છે એ પ્રકારે મિા મતનું વર્ણન બ્રહ્મ પુરાણમાં કહેલું છે, એવી અસાર બાબત જિન શરમાં માનવામાં આવતી નથી | ૩ |

Page #144

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
જગ ગુરૂ જિનવર જાણજો, નિકલંક સ્વામિ દેવ ઢાષ એક દીસે નહીં, તેહ તણી કરો સેવ ॥ ૪૫ ઈશ્વર લધુપણું પામીયા, સાંભલા તેડુ વિચાર; કુકવિયે એમ ભાંખીયુ, લિંગ પુરાણ માઝાર ॥ ૫॥
એવા જિનેશ્વરને જગતના ગુરૂ જાણવા, વળી તે કલક વિનાના અને ક'ઇ પણ ઢોષ વિનાના જિનેશ્વરની તમે સેવા કરેા ॥ ૪ ॥ વળી મહાદેવ પણ લઘુપણું પામ્યા, તેનું વર્ણન તમે સાંભળો, કે જે નઠારા કવિયેાએ પુરાણમાં. તેના લિંગનુ વિવેચન કર્યું છે ૫ ૫ ૫.
ढाल अढारमी:
તા ચઢીચે ઘણું માણુ ગજે—એ દેશી. હેમાચલ કુમરી વરીએ, સકર મન ઉલ્લાસતા; હર કૈલાસે આવી કરીએ, ગીરીશ ભાગ વિલાસતા । ૧ । ઉમીયાં કહે શંકર સુાએ, નૃત્ય કરા મનેાહારતા; દેવદાર વનમાં જઇને, નાટીકં માંડચેા સારા। ૨ । મસ્તક શેખર શશિકલાએ, ગલે ગરલ બાંહિ નાગતા; નરમુડ માલા શાભતીએ; કટીમેખલ કટી ભાગતા ॥૩॥
(૧૩૧)
એવી રીતે હેમાચલની પુત્રી પાર્વતીને પરણવાથી શરને ઘણા આનદ થયાં; અને કૈલાસ ઉપર આવીને પાર્વતી સાથે તે કામવિલાસ ભાગવવા લાગ્યા ।। ૧ । એક દહાડા પાર્વતીએ મહાદેવને કહ્યુ કે, હું સ્વામિ, આજે તે। તમે નાટક કરી તા ઘણુ સારૂ', તે સાંભળી મહાદેવ દેવદાર નામે વનમાં જઇને નાટક કરવા લાગ્યા. ૨ માથા ઉપર ચંદ્રની કળા, ગળામાં ઝેર, તથા હાથમાં નાગ, વળી કંઠમાં માણુસની તુ ખડીઓની માળા, તથા કેડ ઉપર કઢારા તેણે પહેયા ॥ ૩ ॥ ભસ્મ વિલેપન અંગ રચ્યુ એ, ધુધરીના ધમકારતા; નવ રસ નાટિક નાચતાંએ, ઝાંઝરના ઝમકાર । । ૪ । નૃત્ય કરીને ચાલીયાએ, ભીક્ષા તાપસ વાસતા; તાપસ તરૂણી વિવલ દુઇએ, માહ ધરે વિશ્વાસતા ા પ ાં લાંબુ’ લીંગ દેખી કરીએ, ભીક્ષા ધાલે સારા; કંદ મૂલ વન ફલ ઘણાંએ, હરને આપે નારંતા ॥૬॥
વળી શરીર ઉપર રાખ ચાળીને, તથા પગે ઘુઘરીઓ બાંધીને નવ રસથી સ‘પૂર્ણ નાટક, ઝાંઝરીનાં અણુકારા સાથે તે કરવા લાગ્યો ॥ ૪ ॥ નાચ કરી રહ્યા પછી તે શંકર ભીક્ષા માગવા વાસ્તે તાપસને ઘેર ગયા, ત્યાં તાપસની સ્રી વ્યાકુળ થઈને તેના ઉપર વિશ્વાસથી માહી પડી ॥ ૫ ॥ ત્યાં શંકરનુ` લીગ ઘણુ ́જ લાંબુ જોઈને, તે તાપસીએ કામાતુર થઇ તેને કંદમુળ, ફળ વિગેરેની ઉત્તમ ભિક્ષા આપી ॥ ૬ ॥

Page #145

(૧૩૨)
ખંડ ૨ જે. ભરતાર ભગત છોડી કરીએ, હીંડે ઈશ્વર સાથે સુંદરી કહે શંભુ સાંભલોએ, લીજે આપણ બાથતે છે ૭૫ એક કહે શંકર સુએ, ધરજો મહારાજા અંગે આલિંગન રૂઅડેએ, કૃપા કરી છે આજતો ૮• વનમાં શંકર જઈ રહ્યાએ, ધ્યાન ધરે અપાર તાપસ કામની તિહાં ગઈએ, ઈશ્વરસું ભેગ વિકારતે એ છે પછી જ્યારે મહાદેવ ત્યાંથી ચાલવા લાગ્યા ત્યારે તે તાપસી પોતાના ધર્મી ભરતારનો ત્યાગ કરી મહાદેવ સાથે ચાલીને કહેવા લાગી કે, હે શંભુ આપણે બન્ને જણ બાથ (આલીંગની લઈએ પાછા વળી એક કહેવા લાગી કે, હે શંકર, આજે મારાપર કૃપા કરીને મને સારી રીતે આલિંગન દઈને આજે મારો ઉદ્ધાર કરજે. ૮ પછી શંકર ત્યાંથી વનમાં જઈ ધ્યાન ધરવા લાગ્યા, ત્યાં પણ તાપસી જઈને મહાદેવ સાથે જોગ વિલાસની ઈચ્છા કરવા લાગી ૯ છે તાપસ તવ દુખીયા થયાએ, નારીએ મૂક્યો સંગતે વિચાર કરે સઘલા મલીએ, કેમ રહેસે ઘર રંગ છે ૧૦ દેવ પૂજા રહી આપણુએ, અંગે ગયાં સનાનો , રાંધણ સિંધણ સહુ તન્યાએ, ભૂખે ગયાં જીવ જ્ઞાનત છે ૧૧ છે આપણને મૂકી ઘરેએ, હરને સેવે નાર, શંકરને કેમ શ્રાપીએ, એ છે ત્રિભુવન તારે છે ૧૨ છે હવે તાપસ સીએ તેને સંગ ત્યાગ કરવાથી એકઠા થઈ દુઃખી થતા વિચાર કરવા લાગ્યા કે, હવે આપણું ઘરનું કામ કાજ શી રીતે ચાલશે? છે ૧૦ વળી આપણ સઘળાની દેવ પૂજા પણ રહી જાય છે, તેમ નાવા દેવાનું, તથા રાંધવા સિંધવાનું પણ ન બનવાથી, આપણા જીવ ભુખથી માર્યા જઈ આપણુ જ્ઞાનનો નાશ થાય છે કે ૧૧ છે વળી તે તાપસી આપણને મુકીને મહાદેવને ભોગવે છે, છતાં આપણે મહાદેવને કેમ શ્રાપ દઈ શકીએ? કારણ કે, તે તે ત્રણ ભુવનને તારનાર છે ! ૧૨ છે
નારી મેહો આપણીએ, જે દેખીને અંગતે દંડ કરે તુમે તેહનેએ, શ્રાપને કો ભંગત છે ૧૩ છે. તાપસ મલીને શ્રાપીયાએ, લિંગ પડયું તતકાળ; ભુવન માંહે તે વિસ્તર્યુંએ, કર્મ કરે વિકરાલત છે ૧૪ લાગે લક્ષણ પ્રગટ કીયાએ, ત્રિભુવન પાડો ત્રાસ;
નર નારી સંભાવિયાએ, લોક પામે બંદુ હાસ્યતે ૧૫ હવે મહાદેવનું જે અંગ જેવાથી આપણી તાપસી મેહ પામી છે, તે અંગને શ્રાપ દઈ નાશ કરી તેને દંડ કરવો છે ૧૩ છે પછી સઘળા તાપસોએ એકઠા થઈને શ્રાપ દેવાથી મહાદેવનું લિંગ એકદમ તુટી પડયું, અને જગતમાં તેને વિરતાર

Page #146

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
.
(૧૩૩) થઈ ભયંકર કામ કરવા લાગ્યુ. ॥ ૧૪ ૫ એવી રીતે લિગ લક્ષણ પ્રગટ થવાથી ત્રણે લેાકમાં ભય ઉત્પન્ન થયેા, તથા સઘળાં સ્ત્રી પુરૂષા તે જોવાથી હાંસી કરવા લાગ્યાં. ૧૫ રૂદ્ર કાપ્યા રૂષિ ઉપરેએ, લીંગ છેવું મુજ આજતે;
શંકરે રૂષિ તવ શ્રાપિયાએ, લિંગ પાચાં સર્વ કાળા ॥ ૧૬ ૫ લિંગ તુટયાં તાપસ તણાંએ, વેદનાં વ્યાપી અગા; વૃહદલ રૂષિ સધલા દુવાએ, હર શરણે ગયા ચગતા ॥ ૧૭ ॥ શંકર સ્વામિ સાંભલાએ, તુ માટા મહાદેવતા; કૃપા કરે। અમ ઉપરેએ, અમે કરૂં તુમ સેવા ૫ ૧૮ ॥
આ જોઇ મહાદેવે રૂષીએ પર ક્રોધ કરીને શ્રાપ દેવાથી તેનાં લિંગ કપાઈને એકદ્રુમ તુટી પડ્યાં ॥ ૧૬ ા પછી તે સઘળા તાપસેાના લિ'ગ તુટવાથી તેઓનાં શરીરમાં અત્યંત વેદના થવા લાગી, અને સઘળા, નપુસક થઈ જવાથી મહાદેવને શરણે ગયા ! ૧૭ ૫ અને કહેવા લાગ્યા કે, હે સ્વામિ તું મેાટા મહાદેવ છે, તમે અમારા પર મેહેરબાની કરેા, અમે હમેશાં તમારી સેવા કરશું ૫ ૧૮ ॥ હરિહર બ્રહ્મા તું ભલેાએ, ભુવન તણા તું ત્રાતતા;
સરજી પાલી પાર્ષે ધણુ એ, સેષ્ટ કરે વલી ધાતàા ૫ ૧૯૫ અધટ ફામ અમે આચર્યું એ, ક્ષમા કરા તુમે એહતેા;
શરૂ કરૂ હાયે ધણુ એ, માબાપ નહીં દીએ છેહતા ! ૨૦ ॥ ઢાલ કહી અઢારમીએ, ખડ બીનની એહતેા; રંગવિજયના શિષ્ય કહેએ, નેમવિજયને નેહતા ૫ ૨૧૫ વિષ્ણુ બ્રહ્મા વિગેરે સઘળામાં તુજ ભલા છે, વળી તું ત્રણ ભુવનેનું રક્ષણુ કરનાર છે, તું આ જગતને ઉત્પન્ન કરી પાલણ કરે છે, વળી નાશ પણ કરે છે. ૧૯ અમે તમારી સાથે બહુ અયેાગ્ય કામ કર્યું છે, પણ તમારે તે અમારા પર ક્ષમા કરવી જોઇએ; કેમકે છેકરાં તેા કારૂ થાય, પણુ માબાપ કઇ તેને નિરાશ (કેતુ) કરતા નથી અર્થાત કહાડી મુકે નહીં ા ૨૦ ૫ એવી રીતે ખીજા ખ‘ડની અઢારમી હાલ રવિજયના શિષ્ય તેમવિજયજીએ પ્રિતિથી કહી ! ૨૧ ૫
દુદ્દા.
ભાલા શંકર બાલીયા, સાંભલા તાપસ સાર; લિંગ અમારા લેઈ કરી, વો યાનિ માઝાર ।। પ્રતિષ્ટા કંસ તુમે તેહ તણી, પૂજન રચે સુખકાર; ભાવ ભગતિ કરા ધણી, આરાધ નિત્ય સાર ।।રા કામની શું સુખ ભાગવા, લિંગ લાગે તુમ દેહ, તાપસ તવ સઘલે મલી, લીંગ ધચું તિષ્ણુ તેડુ ॥ ૩ ॥ તે સાંભળી ભેાળા મહાદેવ ખાલી ઉઠ્યા કે, હું તાપસેા, તમે। અમારૂ આ લિંગ લઈને ચેાનિમાં મુકો ૫ ૧ ! વળી તેની પ્રતિષ્ટા કરી હમેશાં પૂજા કરજે, તથા ભાવ સહિવ હમેશાં ભક્તિ અને આરધન કરો ! ૨૫ જાએ, તમારે શરીરે

Page #147

(૧૩૪)
ખંડ ૨ જે. પાછાં લીંગ રોકી જશે, અને હવે તમે સ્ત્રી સાથે સુખ ભોગવી સકશે પછી સઘળા તાપસોએ મળીને તે મહાદેવનું લિંગ અંગીકાર કર્યું છે ૩ છે
નાડા દેરે લીંગ બાંધીયું, બલ કરે તાપસ વિવેક; હાલ હાલ કરે ઘણું, તવ તુટયાં દેર અનેક ૪ ખાંધ ભાંગ્યાં તાપસ તણું, કેતાકના ગયા પ્રાણ દેહલે થઈને આણી, તાપસ આશ્રમ તાણ પા લિંગ પ્રતિષ્ટા રૂષિ કરે, સુરનર મલીયા
તામ; હવન હોમ મંત્રી કરી, યોનિ માંહીં ઠવ્યું જામ છે ૬ સઘળા તાપસ તે લિંગને નાડાના દેરડાં બાંધી બળ સહિત ખેંચવા લાગ્યા; પણ તે ખર્યું નહીં અને ઘણું હાલ હાલ થવાથી ત્યાં અનેક દેરડાં તુટી ગયાં કા તેમ કરતાં કેટલાક તાપસનાં ખંભા ભાંગી ગયા, અને કેટલાકના તે જીવ વટિક ગયા, એમ મહા મુશ્કેલીએ તાણીને તાપસ પિતાના આશ્રમે તે લિંગ લાવ્યા ( ૫ કે પછી સઘળા રૂષિઓ, દેવ તથા મનુષ્યએ મળી કેટલાક હવન હેમ પૂર્વક તેની પ્રતિષ્ઠા કરીને નિમાં મુકયું છે ૬ in
કેટે બાંધે નર કેટલાક રાખે મસ્તક માંહીં, લિંગાયત લોક દુવા ઘણ, લિંગ બાંધ્યા બે બાંહીં હા તેહ દિવસે આદે કરી, મૂઢ પૂજે લીંગ તેહ; શ્રાપે લીગ ગળી પડયું, ભાંડ વિગળ્યો એહ ૮ શંકર લઘુંપણું પામીયા, લિંગ પુરાણ
સાર, હરિ ઇંદ્ર ચંદ્ર વાસુરપતિ, ૫ર રમણી લધુપણું ધાર.૯ - વળી તે દિવસથી કેટલાક ફેંકે તે લિંગની આકૃતિ ગળામાં, તે કેટલાક માથામાં, અને કેટલાક બને હાથે બાંધવા લાગ્યા, ત્યારથી તે લેકે “લિ ગાયત” નામથી પ્રસિદ્ધ થયા છે ૭ છે અને તે દિવસથી માંડીને મુર્ખ લેકે આજ સુધી તે લિંગની પૂજા કરે છે. એવી રીતે શ્રાપથી તેનું લિંગ પડી જવાથી તે મુરખોએ તેને આ દુનિયામાં વગોવ્યું છે ૮ જ એવી રીતે લિંગ પુરાણમાં શંકરનાં હલકા પણાનું વિવેચન કરેલું છે, વળી વિષ્ણુ, ઇંદ્ર, ચંદ્ર અને બ્રસ્પતિ પણ પરસ્ત્રી સાથે કામ વિલાસ ભોગવ્યાથી હલકા પણું પામ્યા છે છે
મગ કહે સાંભલો, પવનવેગ તમે આજ; સુર સઘલાના ગુણ કહ્યા, જિણે પામીયે બહુ લાજ જ છે પરનારી જે બેગવે, તેહને મેટાં પાપ, દરગતિ દુઃખ પામે ઘણાં, નરકે લહે સંતાપ ૧૧ પર નારી જે ભોગવે, દોષવંત તે દેવ;
પૂજ્યપણું તેને નહીં, કિમ કીજે તસ સેવ છે ભર છે પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગે છે, એવી રીતે મેં તમારી આગળ સઘળા દેના ગુણ કહી બતાવ્યા જે ઘણુંજ લજજા પામવા જેવું છે. ૧૦ માટે જે માણસ પરસ્ત્રીને ભેગવે, તેને ઘણું પાપ બંધાય છે, અને પછી તે નરકમાં જઈ દુઃખી થઈ ઘણે સંતાપ પામે છે કે ૧૧ છે માટે જે દેવ પસ્ત્રી ભેગવે છે, તેને

Page #148

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૩૫)
મહાદોષ વાળા જાણવા, અને તે આ જગતમાં પુજનિક પણ શાનાં થાય? અને તેની સેવા પણ આપણે શા માટે કરવી જોઇએ? ૫ ૧૨
નિષ્કંલક જિન જાણજો, દોષ નહીંય લગાર; પર તારક આપે તરે, દેવ તણા તે સારી । ૧૩ । પવનવેગ તુમે સાંભલા, જૈન શાસ્ત્ર વિચાર, શંકર બ્રહ્મા ઉત્પત્તિ કહ્ર; સત્ય વચન જિન સાર ૫ ૧૪ ૫
માટે કલક, અને જરા પણ દોષ વિનાનાં તેા એક જિનેશ્વર દેવ જાણવા, કે જે પાતે તરતાં થકાં બીજાને પણ તારે છે, અને તેજ દેવને ઉત્તમ દેવ જાણવા ॥૧૩॥ વળી હું પવનવેગ જૈન શાસ્ત્રા પ્રમાણે મહાદેવ, બ્રહ્મા વિગેરેની ઉત્પતિનુ” હું વર્ણન કરૂ છું, તે તમે સાંભળજો, અને તે સત્ય જાણજો; કારણ કે જિનેશ્વરનાં વચન કાઇ કાળે પણ મિથ્યા થતાં નથી અર્થાત હમેશાં સત્યજ હાય છે ! ૧૪ !! ढाल ओगणीसमी.
ઉભી ખાવાજીરી પાલ, દેવર આણે આવીયેરે લાલ-એ દેશી. ભરત ક્ષેત્ર માંહીં સાર, ગધાર દેશ રળીઆમણારે લાલ; વસીપુર નગર ઉદાર, સત્યધર રાજ સાહામણારે લાલ ॥ ૧ ॥ સત્યવતી રાણી તાસ, મત્યકી મૃત નામે ભલારે લાલ; સિદેશ માંહીં જાણુ, વિસાલા નગરી ભૂપતિ નીલારે લાલ ।। ૨ ।। ચેટકરાય કરે રાજ, સુભદ્રાસ' સુખ ભોગવેરે લાલ; તેહને કન્યા દુઈ સાત, પ્રીત કારણી મોઢુ ચવેરે લાલ । ૩ । ભરત ક્ષેત્રમાં એક ગધાર નામે અતિ મનેાહર દેશ છે, ત્યાં વસીપુર નામે એક સુંદર નગર છે, ત્યાં સત્યધર નામે એક ઉત્તમ રાજા રાજ કરે છે ! ૧ ! તેને સત્યવતી નામે રાણી છે, તેની કુખે સત્યકી નામે એક ઉત્તમ પુત્રના જન્મ થયે છે; વળી સિધુ નામે દેશમાં એક વિશાલ, નામે નગરી છે, ત્યાં પણ એક સારા રાજા રાજ કરે છે ॥ ૨ ॥ તે રાજાનુ નામ ચેટક રાજા છે, તે પેાતાની સુભદ્રા નામે સ્ત્રી સાથે હમેશાં કામવિલાસ ભોગવે છે, તેને સાત પુત્રીઓ છે, તે હમેશાં પ્રેમવાળી, અને મીઠી જીભ વાળીએ છે !! ૩ ૫
મૃગાવતી સુપ્રભા બાલ, પ્રભાવતી ચેલા ગુણતીરે લાલ; જ્યેષ્ટા છઠ્ઠી સાર, ચંદના લધુ સાતમી સતીરે લાલ ૫ ૪૫ રાજગૃહી શ્રેણિક ભૂપ, તમ પુત્ર બુદ્ધે આગલારે લાલ; અભય કુમાર ગુણવત; પ્રધાન પદ ભાગવે ભલેારે લાલ ॥ ૫॥ પદમ ચિતારા જેહ, ચેલા પટ લખી લાવીઆરે લાલ; રૂપ દેખી અચંભ્યા રાય, શ્રેણિક મનમાં ભાવિયારે લાલ ॥ ૬ ॥ તેઓનાં નામ મૃગાવતી, સુપ્રભા, પ્રભાવતી, ચુલા, ગુણવતી, જ્યેષ્ટા તથા સર્વથી નાની ચંદના નામે છે, અને તે સાત પુત્રીએ સતી સમાન છે ॥ ૪ ॥ હવે રાજ

Page #149

(૧૩૬)
ખંડ ૨ જે. ગ્રહી નામે નગરીમાં શ્રેણિક નામે રાજા છે, તેને મહા બુદ્ધિવાન અભયકુમાર નામે ગુણવાન પુત્ર છે, અને તે રાજાના પ્રધાનની પદવી ભગવે છે ૫ એક વખતે પદમ નામે કઈ ચિતારે ચેલણાની છબી આબેહુબ ચિતરીને શ્રેણિક રજા પાસે લા, તેનું રૂપ જોઈ રાજા આશ્ચર્ય સહીત મનમાં તેણિનાં પરમેહ પામે. પદા શ્રેણિક લેઈ આદેશ, અભય કુમાર ઉદ્યમ કરીરે લાલ શ્રેણિક પટ લખી રૂ૫, વણઝારા વેશે બલદ ભરીરે લાલ ૭ વિશાલા નગરી ઉદ્યાન, જીન ભુવને જઈ ઉતરે લાલ; ચલણા ચેષ્ટા આવી તામ, જિન પ્રતિમા વંદન કરે લાલ છે ૮ કમરે પ્રસાર્યો પટ તામ, રૂપ જોઈ કન્યા વિવલ દુધરે લોલ;
આ ભવે એ ભરતાર, ચલણ કુમરી એમ લવીરે લાલ છે ૯ છે પછી અભયકુમાર મંત્રિ રાજાને હુકમ લઈ, જાત મેહેનતથી શ્રેણિક રાજાની છબી ચિતરીને પિઠ ભરી વઝારાને વેશ લઈ ચાલે છે તે વિશાલા નગરીના બગિચામાં કે જ્યાં એક જિન મંદિર હતું ત્યાં ઉતર્યા, ત્યાં આગળ ચેલણ અને ષ્ટ બને બેને જિનેશ્વરનાં દર્શન કરવા આવી છે ૮ છે તે વખતે અભયકુમારે તે (શ્રેણીક રાજાની) ચિત્ર (છબી) ખુલ્લુ મુકયું તે જોઈ તેમાં રહેલી શ્રેણિકની છબીના રૂપથી ચેલ કામાતુર થઈ કહેવા લાગી કે, આ ભવમાં તે મારો એજ ભરતાર થજે?
અભય કુમર ભણે તામ, તુમ મેલું શ્રેણિક ભૂપતિરે લાલ; સુરંગમાં થઈ આવજે દેવ, અમે લેઈ જાશું તુમ સતીરે લાલ છે ૧૦ | કુમરી ઘર ગઈ દેય, ચિંતાતુર થઈ બાલિકારે લાલ, શ્રેણિક વર મન ધાર, શંખાર પહેરી ઉજમાલિકરે લાલ છે ૧૧ છે આવી વન વિસાલ, બીજે દિને બે બેનડી રે લોલ, ટાલું સેકનું સાલ, ચેલાએ ચિંતયું તિણ ઘડીરે લાલ છે ૧૨ છે ત્યારે અભયકુમારે કહ્યું કે, હે સતી તમોને આ શ્રેણિક રાજાનો મેળાપ કરાવી આપીશ, તમારે મારી સાથે એક ભેંયરામાં થઈને આવવું પડશે કે ૧૦ પછી ત્યાંથી તે બન્ને કુંવરીઓ ઘેર જઈ વિચારવા લાગી; અને પછી આનંદથી સઘળા અલકાર પહેરીને એક શ્રેણીકનું ધ્યાન ધરવા લાગી ! ૧૧ છે પછી બીજે દિવસે તેઓ બન્ને કુમારિકાઓ, મોટા ઉદ્યાન (વન) માં આવી તે વખતે ચેલણાએ વિચાર્યું કે, મારી સેકનું સાલ કહાહુ તે ઠીક, એમ વિચારને ચેષ્ટાને કહેવા લાગી કે, ૧૨
અમ વિસરિયાં બાઈ, ચેલણ કહે જ્યેષ્ટા સુરે લાલ; ઉતાવેલાં તમે જાઈ, આભરણ લાવે અમ તણુંરે લાલ છે ૧૩ છે લેવાને તવ જામ, જ્યેષ્ટા જવ પાછી વલીરે લાલ; આવી સહીયરને ઠામ, ચેલણ તવ આવી મલીરે લાલ છે ૧૪ અપહરી અભય કુમાર, લાવ્યો નિજ પુર ઠામમાંરે લાલ; શ્રેણિક ચેલણ દોય, પરણવ્યાં ઉછરંગમારે લાલ છે ૧૫

Page #150

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૧૩૯)
હું બેહેન હું મારા કૅટલાંક ઘરેણાં ત્યાં ઘેર ભુલી ગઈ છું, તે તમે જઈને તુરત લેઇ માવા તા ઠીક !! ૧૩ ! તેથી ચેષ્ટા પેાતાની બેહેનનાં ઘરેણાં લેવાને તેણિને સ્થાનકે જ્યારે પાછી વળી, ત્યારે ચેલા આવીને અભયકુમારને મળી ! ૧૪ ૫ પછી અભયકુમાર તેનેિ લઈ પેાતાના નગરમાં આવ્યા, અને ઘણા હષૅ સહિત શ્રેણિક રાજા સાથે તેને પરણાવી ॥ ૧૫
આભરણુ જ્યેષ્ટા લેય, આવી તેણે ઠામે વહીરે લાલ; ચેલાને વનમાંહીં, જોઈ જામ દેખે નહીંરે લાલ ૫ ૧૬ ।। આવી જિનને ગેહ, દુખ કરી પાછો વલોરે લાલ; એણુ મુજ દેહના નેમ, પરણવા સંયમ ભલીરે લાલ ॥ ૧૭ જ્યેષ્ટાએ તવ જામ, દીક્ષા લીધી રૂડીરે ભાલ;
1
શાસ્ત્ર શીખી તામ, જસામતી બાઈ પાસે ખડીરે લાલ. ।। ૧૮ । હવે જ્યેષ્ટા પણ તુરત ઘરેણા લઇને વનમાં આવી, પશુ ત્યાં ચેલાને તેણિએ જોઇ નહીં ! ૧૬ ૫ પછી ચેષ્ટા જિન મંદિરમાં જઈ ત્યાંથી પાછી વળીને, દુઃખી થતી ઘેર આવી વિચારવા લાગી કે, હવે તે મારે આ દેહને સયમ સાથે પરણાવવુ' છે. (અર્થાત દીક્ષા લેવી છે એવા નેમ લીધેા) ૫ ૧૭૫ પછી ચેષ્ટા જસે મતી નામે સાધ્વીની પાસે દીક્ષા લઈને, ખંતથી શાસ્ત્ર સિદ્ધાંતા શીખી ! ૧૮૫ જ્યેષ્ટાની જે વાત, સાતકી રાજાએ સાંભલી રે લાલ; દુવા ભાગના ધાત, મુજ દેવી ખેાલી હતી રે લાલ । ૧૯ । આન્યા તે મનમાંહીં, પરણવાના તેમ કરી રે લાલ; દીક્ષા લીધી ત્યાંહિ, સમાધિ ગુપ્તિ ગુરૂ પય ધરી રે લાલ ૫ ૨૦ ॥ ઓગણીસમી કહી ઢાલ, ખડ બીજાની એ સહી રે લાલ; રગવિજયના શિષ્ય, નેમવિજય કહે મે' કહી રે લાલ ॥ ૨૧॥ હવે તે જ્યેષ્ટાની સાતકી રાજાને એવી રીતની ખબર મળવાથી તે વિચાર લાગ્યા કે, દેવીના ખાલવા પ્રમાણે મારા ભાગમાં ભગ પડ્યા ! ૧૯ । પછી તે રાજાએ ત્યાંથી મનમાં પરણવાનેા નેમ કરીને, ગુરૂ પાસે સમાધિ સહીત તથા ત્રણ ગુપ્તિ સહીત દીક્ષા લીધી !! ૨૦ ૫ એવી રીતે રગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે બીજા ખંડની એાગણીસમી ઢાળ સપૂર્ણ કહી. ૫ ૨૧ ॥
કરવા
દુહા.
સાતકી મુનિ તપ આદરે, પાલે પંચાચાર, ધ્યાન ધરે અતિ નિરમલુ, ગિરિ ગુફા માઝાર ॥૧॥ મહાવીર ચાવીસમા, તીર્થંકર તે સ્વામ; બાઈ સધલી તે વાંદવા, આવે છે તે ધામ ॥ ૨ ॥ અકાલ મેધ તવ ઉમટયા, ગાજ વીજ અપાર; વરસાદ વરસે સરવડે, દુવા ઘણા અંધકાર ॥ ૐ ।
૧૨

Page #151

(૧૩૮)
ખડ ૨ જો.
હવે તે સાતકી મુનિ પચ માત્રત સહિત તપ કરે છે, તથા પર્વતની ગુકામાં રહી નિર્મળ ધ્યાન ધરે છે ! ૧ ! હવે એક વખત તે જગેએ ચેવિસમાં તીર્થંકર શ્રી મહાવીર સ્વામિ સમાસયા, તેને થાંદલા વાસ્તે તે જગેાએ સઘળી સાધવીએ. જાથા લાગી ॥ ૨ ॥ એટલામાં તે વખતે અકાળે વષાદ વરસવા લાગ્યા, તેમ ગાજવીજ પણ થવા લાગી, અને ઘણા અવકાર સહિત મુસલ ધારાએ વરસાદ વરસા શરૂ થયેા. ૩
ચિહ્ન દિશિ નાઠી આર્થિકા, ભય પામી તેણે ઠાર; જ્યેષ્ટા તવ નાશી ગઇ, ગિરિ ગુફા માઝાર ॥ ૪ ॥ અંધકાર અધિકા થયા, મુનિન દીઠા નમ; ભીનાં વસ મુકી કરી, નીચેા વે તેણે ઠંાંમ ॥ ૫ ॥ સાતકીર્ય દેખી કરી, જ્યેષ્ટાનેા વલી અંગ; ચિત્ત ચલ્યું. મુનિવર તણું, કીધા સીલના ભંગ ॥ ૬ ॥ તે જોઇ સઘળી સાધવીએ ભયભીત મઇને ચારે કારે ભાગવા લાગી, તે વખતે જયેષ્ટા પણ તે પર્વતની ગુફામાં (જ્યાં સત્યકી મુનિ તપસા કરે છે તે ન જાણતાં ત્યાં) પેઠી ॥ ૪ ॥ ત્યાં અધકાર હોવાથી તેણીએ મુનિને નહીં દેખવાથી, પેાતાનાં ભીના વસ્ત્ર કહાડીને તે નીચેાવવા લાગી ॥ ૫ ॥ તે વખતે તે સત્યક્રી રૂષિનું ચિત્ત જયેષ્ઠાતું નમ્ર અગ જેવાથી ચલાયમાન થયું', તેથી પેાતાના શિયલના ભગ કા. અર્થાત તેની સાથે ભેગ વિલાસ ભેગયે ॥ ૬ ॥
ઉદરે આધાન ઉપના, જ્યેષ્ટા ગઇ તવ જમ; પુનઃરપ દીક્ષા ગુરૂકને, લીધી સાતકી તામ । ૭ । ચિન્હ જાણ્યાં જ્યેષ્ટા તણાં, જશામતીએ તામ; ચેલણાં ધર આણી કરી, આપી તેહને નામ ।। ૮ । ઉપાસનાં અધિકી કરે, ટાલી શાસન લાજ; સમકિત સુધુ દ્રઢ ધરે, એહુ ભવિના કાજ, । ૯ । નવ માસ વડે જનમીયા, જ્યેષ્ટાએ સુત ામ; ચેલણાએ સુત પ્રસવીયા, રાજા બેલે તામ ૫ ૧૦ ॥ ચેષ્ટાને ગર્ભ રહ્યા અને તે ત્યાંથી ગઈ ત્યાર પછી સાતકી રૂષિએ ગુરૂ પાસે જઇને કરી દીક્ષા ગ્રહણ કરી ॥ છ ! હવે જશેામતી સાધ્વીએ, જ્યેષ્ટાના ગર્ભનાં લક્ષણા જાણીને ચેલણાને ઘેર લાવી તેને સાંપી ૫ ૮ ! હવે અહીં ચેલણા પણુ જૈન શાસનની લજ્જા ટાલીને પણ તેણીની (જ્યેષ્ટાની) ઘણીજ આસના વાસના કરે છે; વળી સમ્યકત્વ પણ રૂડી રીતે પાળે છે; એ ભિવના (મેાક્ષ ગામિ જીવના) લક્ષા જાણવા ૫ હું ! પછી નવ મહીના સ‘પૂર્ણ થવાથી જ્યેષ્ટાએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યા; ત્યારે રાજાએ ગામમાં એમ જાહેર કર્યું કે, ચેલણા રાણીને પુત્ર આવ્યેા છે. ૧૦ ढाल वीसमी,
બે કાઇ આણુ મેલાવે સાજના, સાજનાં એગલે લાગનાં ખે.—એ દેશી. શ્રેણિક તવ મહેાચ્છવ કા, દીધાં બાહાલાં દામહે; પુત્ર જનમ જણાવીયા, લાકમાંહી તામહા; હો સાજન વાત સુણા ઇમી. એ આંકણી ॥ ૧ ॥

Page #152

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
! ર્ ॥
! ૩ !!
નંદન તવ મોટા દવા, હીંડે તે અન્યાય હે; રૂદ્ર ભાવ કરે પર તણાં, પુત્રને દેઇ થાય હૈ. હા રાણીએ રૂદ્ર નામ કહ્યું, લાક તે જપે તામ હૈ; - રૂદ્ર નામ કહે છેાકરાં, નાસે ઠામેા ઠામ હેા. હા હું સજજન પુરૂષ! તમે સાંભળજો; શ્રેણિક રાજાએ મહેાત્સવ કરી ઘણું ધન દાનમાં દઇ લેાકમાં જાહેર કર્યું કે, રાજાને ઘેર પુત્રને જન્મ થયા છે ॥ ૧ ॥ હવે અનુક્રમે જ્યારે તે પુત્ર માટા થયા, ત્યારે તે ખાટે રસ્તે ચાલવા લાગ્યા, તથા ભુરા કામ કરી બીજાના છોકરાઓને મારવા લાગ્યા ! ૨ ૫ રાણીએ તેનું રૂદ્ર એવુ નામ પાડયું, તેથી લાકે પણ તેને તેજ નામથી એળખવા લાગ્યા; અને તેનું નામ લેતાં પણ છેકરાં જગાએ જગાએ નાસવા લાગતા ॥ ૩ ॥ ઢીંકે પાટુ ચાબખે, મારે તેહ અપાર હે;
હા ॥ ૬ ॥
દુષ્ટ પણે દડે હણ, લાક પાડે પાકાર હા. હા॰ ૫ ૪ ૫ ચેલાને આવી કહ્યું, બહુ લેાકે મલી તામ હે; રાણી મનમાંહી ચિંતવે, એહને નહીં કાઇ ઠામ હે - અણાચારથી ઉપન્યા, કેમ હેાએ તે સતહા; દૂધે સિધા જેમ લીંમડા, કેમ હેાએ તે મહંત હા. વળી તે લેકાને મુક્કી, પાટુ, તથા ચામખા અને લાકડીથી મારવા લાગ્યા; તેના એવા ખરાબ આચરણથી લેાકા બુમ પાડવા લાગ્યા !! ૪ ! પછી ઘણાં લેાકાએ એકઠા થઈ તે વાત ચેલાને જાહેર કરી, ત્યારે રાણી વિચારવા લાગી કે આનું (રૂદ્રનુ) કંઇ ઠેકાણું પડતું નથી ! ૫ ॥ કારણ કે અનાચાર સેવવાથી તે ઉત્પન્ન થયા છે, માટે તે ભલેા કયાંથી નીવડે? કારણ કે દૂધેથી સિચાએલે લિંબડાં દીક પણ પેાતાની કડવાસ તજતેા નથી !! fu
હે
(૧૩૯)
! પા
હેા ॥ ૭॥
રીસ કરી રાણી કહે, "સાંભળ પાપી ૠતહા; કુણુ તન કુણે જનમીયા, કાણુ તાહરા તાતàા. સાંભલીને રૂદ્ર ચિતવે, એહ કારણ છે કેસ હા; શ્રેણિકને આવી કહ્યું, અમે તા નહીં જમૈસુùા. હું। ll < u મુજ માતા પિતા કહેા, કારણ શું છે એહહા; રાજાએ માંડીને કહ્યુ, સદુ વિત્યું તેહા. હા॰ | ૯ |
પછી એક દિવસ ચલણાએ ક્રોધ કરી રૂદ્રને કહ્યું કે, હું પાપીયા, તું કેાના પુત્ર છે? કેાણે તને જન્મ આપ્યા છે? તથા તારા આપ પણુ કાણુ છે? ! છા તે સાંભળી રૂદ્ર વિચારવા લાગ્યા કે આ તે શું? પછી શ્રેણિક પાસે આવીને તેણે કહ્યુ કે મારે તે આજ જમવુ' નથી મા ૮ ૫ મારા માબાપ કાણુ છે? તથા આ સઘળી વાતને શું ભેદ છે? તે સાંભળી રાજાએ જે વાત બની હતી તે સધળી અથથી તે ઇતિ સુધી સ'ભળાવી ા ફ્ ॥
•

Page #153

(૧૪૦) ' ખંડ ૨ જે. તવ રૂદ્ર તિહાં ગયો, જ્યાં છે પિતા ઠામહ સાતકી મુનિ પિતાને, લીધી દીક્ષા તામહો. હે ! ૧૦ | સિધાંત શાસ્ત્ર શિખે ઘણું, ભણે અંગ અગ્યારહે; દશ પૂરવ પાઠ કર્યા, લીધી વિદ્યા સારા. હે. ૧૧ -- , વડી વિધા વસુધા ભલી, જાણે તે સત પહો;
લધુ વિદ્યા છે સાતસે, બોલે તે વળી સંચા, હો ૧૨ છે પછી રૂકે ત્યાંથી પિતાના પિતા સાતકી મુનિને સ્થાનકે જઈ તેની પાસે દીક્ષા લીધી છે ૧૦ છે ત્યાં કેટલાંક સિદ્ધાંત શાસ્ત્રો તથા અગ્યારે અંગ ભયે, વળી દશે પૂર્વ પણ મેહે કરીને સઘળી ઉત્તમ વિદ્યાઓ મેળવી છે. ૧૧ છે આ જગતમાં રહેલી પાંચસે મોટી વિદ્યાઓ તે ભયે, વળી સાત તે નાની વિદ્યાઓને તેણે સંગ્રહ કર્યો (શિ ) મે ૧૨ • પુણ્ય પ્રભાવે તુમ તણે, સિધાં સ૬ અમે આજહે; કર જોડી વિદ્યા ભણે, કઈ દિયે અમ કાજહે. હે. ૧૩ રૂદ્ર વિદ્યા વશ કરી, રાખી સહુ જામહ; ગકરણગિરિ આવે ઘણું, શ્રાવક અભિરામ. હે છે ૧૪ સાતકી મુનિવર વાંદવા, શ્રાવક બદ્દ આવ્યા;
વાઘ સિંહ રૂ૫ રૂઢે કરી, ઘણે ત્રાસ પડાવ્યા. હોટ છે ૧૫ પછી એક દિવસ સઘળી વિદ્યાઓ હાથ જોડી તેને કહેવા લાગી કે, તમારા પુણ્ય પસાથે અમે સઘળાએ તમારી સેવામાં હાજર છીએ, માટે અમને કંઈ કામ સેંપ છે ૧૩ છે હવે એવી રીતે રૂઢે સઘળી વિદ્યાઓને વશ કરીને તેણે પોતાની પાસે રાખી; ત્યાં પર્વતમાં કેટલાક શ્રાવકે વીગેરે આવવા લાગ્યા છે ૧૪ છે એક વખત સાતકી મુનિને વાંદવાને ઘણું શ્રાવકે આવ્યા, તે વખતે કે વાઘ અને સિંહનું રૂપ કરી તેઓને ઘણે ભય પમાડ્યો છે ૧૫ છે
સાતકી મુનિવર એમ ભણે રૂદ્ર સાંભલો આજહે; દુષ્ટ ચેષ્ટા તું કાં કરે, નહીં તુજને લાજહો. હોટ છે ૧૬ નારી નિમિત્ત તુજ તપ તણે, હસે તેહને ભંગ હે; સાંભળીને રૂદ્ર વેગે ગયે, કૈલાસ ગિરિ ઉતંગ હે. હે. ૧૭ આતાપન જેગે ર, કૈલાસ ગિરિએ જમ હે;
અવર કથા તુમે સાંભલો કહેશું તે અભિરામ હા. હેમે ૧૮ છે તે જોઈ સાતકી મુનિવરે તેને ઠપકો આપે કે, હે રૂદ્ર આવી ખરાબ ચેષ્ટા કરવાથી તને શરમ નથી લાગતી છે ૧૬ ! આ તારા તપને સ્ત્રીને નિમિત્તે ભંગ થશે તે સાંભળી રૂદ્ર ત્યાંથી એકદમ ઉઠીને કૈલાસ નામે ઊંચા ડુંગરાપર ગયે છે ૧૭ ! ત્યાં કેલાસનાં શિખર ઉપર સૂર્યની આતાપના લેતે થકે તે જોગમાં રહેવા લાગે; હવે તેની બીજી મને કથા કહેશું, તે તમે હે શ્રોતાજને સાંભળજે. ૧૮

Page #154

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૪૧) વિજયારધ પર્વત છે, દક્ષણ એણિ જણ હે ત્રિપુર નગર રોજા હેમરથ, તસ મનોરમાં રાણી છે. તે છે ૧૯ છે પ્રથમ પુત્ર તે દેવદારૂ, બીજા વિધુત નામ હે; રાજ્યે થાપી દેવદારૂને, દીક્ષા લીધી તામ હો. હે છે ૨૦ છે
ખંડ બીજાની હાલ વીશમી શ્રોતાજનને કાજ હા રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે નેમવિજય લહે લાજ . હે૨૧ છે હવે વિજયાર્ધ નામના પર્વતની દક્ષિણ તરફની હેરમાં એક ત્રિપુર નામે શહેર છે, ત્યાં હેમરથ રાજા, અને તેની મનેરમાં નામે રાણી છે ! ૧૯ છે તેને એક દેવદારૂ અને બીજે વિદ્યુત નામે પુત્ર છે, તેમાં રાજા રાણીએ દેવદારૂને ગાદીએ બેસાડી પિતે દીક્ષા લીધી છે ૨૦ છે એવી રીતે સાંભળનારા માણસો વાસ્તે બીજા ખંડની વીસમી ઢાલ કહી, રંગવિજયજીને શિષ્ય નેમવિજેય કહે છે કે, આવી વાત કરતાં અમને ઘણું શરમ આવે છે કે ૨૧ |
તુa. હેમરથ બધુ તપ કરે, પાલે પંચાચાર રાજ કરે તે રૂડે, દેવાદાર કુમાર છે ૧ વિઘતે વિશ્વાસ કરી, તવ માં સંગ્રામ; વડે ભાઈ ઈડાવીયે, નિજ રાજ્યને ઠાંમ છે ૨છે : કૈલાસે નાશી ગયો, દેવદારૂ કુમાર; દ્રવ્ય કુટુંબ વિમાન
રચી, આવ્યો સહુ પરિવાર છે ૩છે હવે હેમરથ મુનિ પંચ મહાવ્રત સહિત, તપસ્યા કરે છે, અને દેવાદારૂ કુંવર સારી રીતે રાજ્ય ચલાવે છે કે ૧ છે તે વખતે વિદ્યુત કુમારે વિશ્વાસઘાત કરીને મોટા ભાઈ સાથે યુદ્ધ કર્યું, તથા તેને હરાવીને તેનું રાજ્ય પિતે ખુંચવી લીધું છે ૨ છે હવે તે દેવદારૂ કુમાર ત્યાંથી પોતાના પરિવાર સહિત નાશીને, સઘળું દ્રવ્ય લઈ વિમાનમાં બેસીને કૈલાસ પર્વત ઉપર આવે છે ૩ છે - આઠ કન્યા તસ રૂડી, રૂપે રંભા સમાન; રમલ કરતી
સરોવરે, ગઈ કરવાને સ્નાન છે ૪ આભરણ વસ્ત્ર મૂકી કરી, અંધેલ કરવા તામ; રૂદ્રે દીઠી રૂડી, કન્યા ૨૫ નિધાન ૫ તે દેખી વિલ થયો, કામે પીડો અપાર;
વિધાએ વેગે કરી, હયાં વસ્ત્ર સણગાર છે ૬ તે દેવદારૂની રંભા સમાન રૂપાળી આઠ કન્યાઓ, એક દિવસ ક્રીડા કરતી કરતી તળાવમાં નાવાને ગઈ છે ૪ છે ત્યાં તે સઘળી કન્યાઓ પિતાનાં વસ્ત્રાલંકાર એક બાજુ પર મૂકીને, નાવા લાગી, તે વખતે રૂદ્રે તે રૂપનાં ભંડાર સમાન કન્યાઓને દીઠી છે ૫ છે તેઓને જોઈ કામાતુર થવાથી, તેણે એકદમ પિતાની વિદ્યાથી તેઓનાં વસ્ત્રાલંકાર વિગેરે હરી લીધાં છે ૬ છે

Page #155

(૧૪૨)
ખંડ ૨ જો.
કન્યા કહે મુનિવર મુણા, અમ દેહના શણગાર, તુમે છતાં કાણે અપહર્યાં, કીહીં છે સ્વામિ સાર ૫ ૭૫ રૂદ્ર મુનિ તવ એમ ભણે, સાંભળજો તુમે બાલ; અંગિકાર કરા અમ તણા, તે આપુ' સુવિસાલ ॥ ॥ કન્યા કહે મુનિ સાંભલેા, કેમ લાપીયે લાજ; અમે વિદ્યાધર બેટડી, પીતા અણુપૂછ્યાં કાજ ॥ ૯॥ રૂદ્ર કહે કન્યા સુણા, પિતા ભણી પૂછે આજ; વસ્ત્ર વિભૂષણ તુમ તણાં, લેઇ કરજો કાજ ॥ ૧ ત્યારે કન્યા તેને કહેવા લાગી કે, હે મુનિવર તમે બેઠાં છતાં અમાર્શ વો કાળું હરી લીધાં? તે અમાને ખતાવે? ॥ ૭॥ તે સાંભળી રૂદ્રે કહ્યુ કે, હે બાલિકાઓ, જો તમા મને તમારા ભરતાર તરીકે કબુલ કરા, તેા હું” તમારાં વસલકારા આપુ. ૫ ૮ ॥ તે સાંભળી કન્યાએ કહેવા લાગી કે, હું મુનિ, અમે અમારી લજ્જા કેમ છેાડીયે ? વળી અમે વિદ્યાધરની પુત્રીએ પિતાને પૂછ્યા વિનાં તે વાત શી રીતે 'ગીકાર કરીએ? ! હું ! ત્યારે રૂદ્રે કહ્યુ કે, હે કન્યાએ તમે આજે તમારા પિતાને પૂછી જોજો, અને આ તમારાં આભૂષણા લેઇ જાએ ૫ ૧૦ ढाल एकवीसमी.
॥
·
કરેલડાં ઘર વેરા એ દેશી.
કુમરી તે તત્વ તિહાં ગઇ, પીતા તણે તે પાસ; વાત વિચારિ સહુ કહી, વિવાહની તે આસ; મગુણ જન સાંભલારે--એ આંકણી ॥૧॥ વિદ્યાધર દેવ દારૂએ, મેાકલ્યા તવ પ્રધાન; રૂદ્ર પાસે આવી કહે, સાંભલો સાવધાન ૫ સુ॰ ॥ ૨ ॥ વિદ્યુત વિદ્યાધર અમ તણા, મેાટા રિપુ રાજ;
રાજ લિધું છે અમ તણુ’, તેહને મારા આજ । સુ॰ ॥ ૩ ॥ હે ગુણવાન માણસા તમેા સાંભળો? હવે તે કુવરીએ ત્યાંથી પાતાના પિતા પાસે ગઇ; અને તેને સઘળી અનેલી વિવાહની વાતા કહી સભળાવી ॥ ૧ ॥ ત્યારે દેવદારૂ વિદ્યાધરે પોતાના પ્રધાનને મેાકલી રૂદ્રને જે કહેવરાવ્યું તે તમે સાવચેતીથી સાંભળજો ! ૨ ! અમારે એક માટે શત્રુ વિદ્યુત વિદ્યાધર નામે છે, તેણે અમારૂ રાજ્ય લઈ લીધું છે, માટે આજે તમે તેનો નાશ કરી ॥ ૩ ॥
કાજ કરો જો અમ તણા, કન્યા દેશ તેહ;
રૂદ્રે તવ તેહને કહ્યું, કાજ કરીશું' એહ । સુ॰ ॥ ૪॥ વિદ્યાયે વિમાન રચી, કરી કટક અપાર; વિજયાએઁ વેગે જઈ માંડયું જીદ્દે ઝુઝાર ! સુ॰ ॥ ૫॥ વિદ્યુત તવ સામા થયા, કરે સૂર સંગ્રામ; રૂદ્રે રૂપ ઘણાં કરી, ફેડચા તેહના ઠામ ।। સુ॰ ॥૬॥

Page #156

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૧૪૩) તે અમારું કામ જે તમે કરી આપે, તો તમને આ કન્યાઓ પરણાવશું, તે સાંભળી રૂઢે કહ્યું કે, તે તમારું કામ હું ખુસીથી કરી આપી છે ૪ પછી રૂદ્ર ત્યાંથી પિતાની વિદ્યાનાં બળે કરી, વિમાન તથા મોટું લશ્કર બનાવીને ઉતાવળે વિજયાર્ધમાં જઈ લડાઈ મચાવી છે ૫ છે તે વખતે વિદ્યા વિદ્યાધર તેના સામો થઈ લડાઈ કરવા લાગે, પણ રૂદ્ધ પિતાનાં ઘણાં રૂપિ કરીને તેને હરાવ્યું છે ૬ છે વિધાયે વિભાંડીયો, સદુનો કીધો ઘાત; ત્રિપુર નગર તેણે જલીયું, લધુ માર્યો તિહાં બ્રાત છે સુ છે ૭ છે. દેવદારૂ રાજે ઠવી, કીધે અતિ ઉચ્છાણું; વિધાધર સદુ ભેટીયા, માંડયો તિહાં વિવાહ | સુo | ૮
પ કુમરી પરણી આઠ તે, રૂ રૂપવંતી નાર,
અપર કન્યા પરણી ધણી, નવિ જાણું તેહને પાર . સુ છે કે ત્યાં તેણે વિવાનાં બળથી સર્વને નાશ કરીને, ત્રિપુર નગર કબજે કર્યું, (લેઈ લીધું) અને દેવદારૂના નાના ભાઈ વિદ્યુતને નાશ કર્યો છે ૭ છે અને ત્યાં અતિ આનંદ પૂર્વક દેવદારૂને ગાદીએ બેસાડ્યો, પછી ત્યાં સઘળા વિદ્યાધરેએ આવી એક બીજાને મળી મેઢીને રૂદ્રના વિવાહને પ્રારંભ કર્યો છે ૮ છે ત્યાં રૂઢે તે આઠે કુંવરીઓને પરણી, અને પછી બીજી તે તેણે અનેક કન્યાઓ પરણી છે, કે જેને કહેતાં પાર પણું આવે નહીં કે ૯ છે સબલ કામ સેવા ભણું, રૂ નહીં સંતોષ જે જે કામની ભોગવે તે તે પામે દોષો સુ. ૧૦ મરણ પામી તે અતિ ઘણી, રૂઢે માંડો અન્યાય; વિધાધર મારી કરી, પરો કન્યા જાય. સુ છે ૧૧ છે કન્યાને તેણે ક્ષય કર્યો, નવિ લાભે કો પાર;
હેમાચલ રાજા ભલે, વિદ્યાધરનો સાર. સુત્ર ને ૧૨ રૂદ્રને કામને સંતોષ નહીં હોવાથી, એને બહુ બળ પૂર્વક સેવવાથી જે જે સ્ત્રીઓને તે ભોગવે તે સઘળી મૃત્યુ પામે છે ૧૦ છે તેના એવા અન્યાયથી ઘણી સ્ત્રીઓ મરણ પામી, પછી તે વિદ્યાધરને મારીને તે ઘણી કન્યાઓ પરણે તેને મારતો જાય, અને બીજી પરણતો જાય છે ૧૧ છે એવી રીતે તેણે અપાર કન્યાઓને નાશ કર્યો, તે વખતે વિધાધરમાં મોટે એ હેમાચલ નામે રાજા છે ! ૧૨ છે - તસ નારી છે રૂયડી, મીના તેહના નામ;
પુત્રી પારવતી તસ તણી, રૂપે રંભા સમાનઃ સુ છે ૧૩ છે પારવતી પરણી કરી, રૂદ્ર આણું તામ; કામ ભંગ તેહ હું કરે, પામે સુખ સુધામ. સુ છે ૧૪ પારવતીનું સંગ કરી, ઉઠો રૂદ્ર તે જમ; અપવિત્ર અંગે પૂજતાં, નાઠી વિદ્યા તામ. સુને ૧૫

Page #157

(૧૪૪)
ખંડ રજે, તેને એક મેનાં નામે ઉત્તમ સ્ત્રી છે, તથા તેને કુખે જન્મેલી રંભા સરખી રૂપાળી પાર્વતી નામે પુત્રી હતી ૧૩ છે તે પાર્વતી સાથે કે લગ્ન કર્યું, અને તેની સાથે સુખેથી ભોગવિલાસ કરવા લાગે છે ૧૪ . એક વખત પાર્વતી સાથે ભોગવિલાસ ભગવ્યા બાદ મલીન અંગથી પૂજા કરતાં તેની સઘળી વિદ્યાઓ નાશી ગઈ છે ૧૫
ત્રમાં નામે વિદ્યા ગઈ, રેકે રો ઉપાયપ્રતિમા કીધી તસુ તણ, માંડીને તે બાય. સુ૧૬ વ્રમાં વિદ્યાને જાપ જપે, રૂદ્ર રચિને ધ્યાને; વિઘન કરેવું માંડીયું, વિદ્યાને બલતાન. સુ. ૧૭ નૃત્યકી ભારી રૂ૫ ધરી, ગીત ગાવે તે સાર;
આકાશે ઉંચી રહી, નાચે વિવિધ પ્રકાર. સુ છે ૧૮ છે ત્રમાં નામની વિઘા જવાથી રૂદ્રે તેને એક ઉપાય શોધી કહાયો, તે વિદ્યાની એક પ્રતિમા કરીને તેનું ધ્યાન ધરવા લાગે છે ૧૬ એવી રીતે ધ્યાન ધરી રૂદ્ર જ્યારે વમા (બ્રહ્મા, વિદ્યાને જાપ કરતો હતો તે વખતે તે વિધાએ તેને વિધ્ર કરવાનું શરૂ કર્યું ૧૭ તે વિદ્યા સ્ત્રીનું રૂપ લઈ ગાયન કરતી, આકાશમાં અધર રહી જુદા જુદા પ્રકારથી મનહર નાટક કરવા લાગી છે ૧૮ છે નવ રસ નાટક સાંભલી, તવ ચલીયે તે ખ્યાન; ઈશ્વર મુખ ઉંચું કરી, જોયું નત્યકી તાન. સુ છે ૧૯ો
હાલ એ એકવીસમી, ખંડ બીજાની એહ; * રંગવિજયને શિષ્ય કહે, નેમવિજયને નેહ. સુર૦ નવે રસથી ભરપૂર નાટક જોઈને, રૂદ્રનું ધ્યાન ચલાયમાન થયું, અને તે ઉંચુ મુખ કરી નાટકણને જોવા લાગે છે ૧૯ છે એવી રીતે રંગવિજ્યજીના શિષ્ય નેમવિજયજીએ બીજા ખંડની એકવીસમી ઢાલ પ્રેમ સહિત કહી છે ૨૦ છે
મેહ પામ્યો નૃત્ય દેખતાં, નાટકી નખ જોઈ તામ; વિધાયે વિપરીત રૂપ કર્યું, નીચું રૂદ્રે દીઠું નામ ૧ પ્રતિમા સ્થાને પુરૂષ એક વચન ચાર દીશે તેહ; પાંચમું મુખ ઉંચું ખર તણું, ભંભેંકાર ભુંકે જેહ. ૨ કઠિણ ચિત્ત રૂઢે કરી, કર નખે ખુંધું
કપાલ; બ્રહ્મા વિદ્યા નાશી ગઈ, હસ્ત ચોટયું વિકરાલ. ૩ એવી રીતે તેનું નાટક જોઈ રૂદ્ર, તેના નખથી મેહ પામીને નીચું જેવા લાગ્યો, ત્યારે વિદાયે પિતાનું રૂપ બદલી નાખ્યું છે ૧ છે ત્યારે પ્રતિમાની જગાએ, એક ચાર મુખવાળે પુરૂષ તેણે દીઠો, અને તેનું પાંચમું ઉચુ ગધેડાનું મુખ હતું, કે જેથી તે ભુંકતો હતો કે ૨ પણ રૂઢે હૈયું કઠણ કરીને પોતાના હાથના નખે કરી તેનું કપાળ ફાડવા માંડયું, તે વખતે તે વિદ્યા નાશી ગઈ, અને મહાદેવના હાથમાં તે માથાની તુંબડી ચેટી રહી છે ૩ છે

Page #158

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૧૪૫)
કપાણિક નામ રૂદ્રનું, તે દિનથી કહે લેાક, એકદા રૂદ્ર ગીરી બેદુ, વિમાન બેસી તજી શાક ૫ ૪ ૫ વણારસી વન જાયતાં, વીર ઉભા ધરી ધ્યાન; ગૈારી શકરને કહે, તુમ ભાઈ રહ્યા મુકી માન ૫ ૫ ૫ પ્રિય કારણિ સુત સજમી, તુમે અતિ લંપટ ભૂર, હાસ્ય કરી હંમ રૂ ભણે, ધ્યાન કરૂ એહ ચૂર. ૬ અને તે દિવસથી લેાકેા તેનુ કપાલિક નામ કહેવા લાગ્યા. એક દિવસ તે રૂદ્ર અને પાર્વતી શેક છેડીને વિમાનમાં બેઠા ॥ ૪ ॥ ત્યાંથી ત્રાણારસી નગરીના વેનમાં ગયા, ત્યાં તેઓએ શ્રી વીર પ્રભુને ધ્યાનમાં જોયા, ત્યારે પાર્વતીએ કહ્યુ કે, આ તમારા ભાઈ અહુ કાર તજીને ઉભા છે !! પ ા આ તે સઘળાઓને પ્રિય તથા સંજમના ધારણુ કરનારા છે, અને તમે તે મહા લપટ અને વિષયી છે; એવી રીતે પાર્વતીએ રૂદ્રની હાંસી કરવાથી, તેણે કહ્યું કે, હમણાં હું તેના ધ્યાનને નાશ કરૂ છું ॥ ૬ ॥
રૂદ્રે ઉપસર્ગ માંડીયા, મેધ વૃષ્ટિ કરી ધાર; ગાજ વીજ ધણું ગરગડે, વાધ સિહં સર્પ ધાર ! ૭ ! વાયુ અને પાષાણની, વૃષ્ટિ કીધી ઘણી વાર; રાત સધલી ઉપદ્રવ કી, જિન મન ન ચલ્યું લગાર. ૮ પ્રભાત દુવા શિવ ચિંતવે, મેં પાપી કીધ અકાજ, મેરૂ સરિખા નિશ્ચલ મુનિ, ક્ષમાવત જિનરાજ, ૯ નિદા ગુરૂ અતિ ધણી કરી, મહાવીર ધર્યું નામ; ભક્તિ ભાવે પાચ ચાંપીયા, ખર્ મસ્તક પડયુ તામ ૫૧૦ ॥
હવે રૂદ્રે ત્યાં ગાજવિજના ઘણા ગગડાટ સહિત, અત્યંત વર્ષાદ વરસાવ્યે; તથા વાઘ, સિંહ, સર્પ વિગેરેના અનેક ભયકર ઉપસર્ગો કર્યાં ના છ ા વળી, તાકાની પવનની, પથરના વર્ષાંદની, વિગેરે આખી રાત પ્રભુ ઉપર વિટંબના કરી, તેા પણ જિનેશ્વર પ્રભુનું મન જરા પણ ચલાયમાન થયું નહીં ! ૮ ૫ સવાર પડી ત્યારે રૂદ્ર વિચારવા લાગ્યા કે, મે પાપીએ બહુ ખરાબ કામ કર્યું છે, કારણકે મેરૂ સરખા ધીરજ વાળા, ક્ષમાવત જિનેશ્વરને મેં ઉપદ્રવ કર્યો છે ! ૯ ૫ જેણે માહાવીર નામ ધારણ કર્યું છે, એવા આ ગુરૂની મેં બહુ નિંદા કરી છે, એવી રીતે ભાવ સહિત ભક્તિ પૂર્વક મહાવીર પ્રભુના પગને (દાબતાં) સ્પર્શ કરતાંજ તેનુ ગધેડાનું માથું તુટી પડયું ॥ ૧૦ ॥
ढाल बावीस मी.
એની પ્રીત પુરવ પુણ્ય પામીયે—એ દેશી. અજ્ઞાની મઢે આચર્યું, ચતુર્મુખ બ્રહ્મા તેહે, સાજન; બ્રહ્મવિદ્યા નામે જાણો, જિન સાસન સત્ય એહહે. સા॰ ।। ૧ । સુણજો વાત સાહામણી–એ આંકણી. જિન વાંદી રૂદ્ર ઘરે ગયા, ગારીસું અતિ બહુ નેહહે; મા
૧૯

Page #159

(૧૪૬)
ખડર જે. સાંભળે કામ શું શું કરે, વિદ્યાબલે શંકર તેહહે. સાસુ૨ સસરે સાલો ઘણું પીડીયા, માને ગણે નહીં કેહ; સાગર બ્રાતાએ પારવતીને પૂછીયું, હરથી કેમ રહે વિદ્યા છેહે. સાસુ. ૩ સજને તમે આ ઉત્તમ વાત સાંભળજે. અજ્ઞાની લેકેએ આ બ્રા વિદ્યાને, ચતુર્મુખ બ્રહ્માનું રૂપ આપી ઈશ્વર તરીકે માન્યું. ૧ ! હવે એવી રીતે જિનેશ્વરને વાંદિને રૂદ્ર ઘેર જઈ, પાર્વતી સાથે અત્યંત પ્રેમ ભાવથી વર્તવા લાગે. હવે શંકરે વિદ્યા બળે શું શું કામ કર્યું તે સાંભળજો રે ૨ તેણે પોતાના સસરા, સાળા, વિગેરેને બહુ દુઃખ દીધું તથા તે કોઈને માને કે ગણકારે નહીં, એક દિવસ પાર્વતીના ભાઈએ પાર્વતીને પૂછયું કે, રૂદ્રથી વિદ્યા યે વખતે છેટી રહે છે? પારા
ગૈરી કહે ભાઈ સાંભલો, સરીર રાખે વિધા પુરહે; સાવ કામ એવા શંકર કરે, તવ વિધા રહે દૂરહે. સા. સુ. | ૪ ભગની સંતોષી વચન રસે, કડ ર ઉપાય; સા હર બૈરી શંકર સમે, ખડગે હણ્યા બે કાયહે. સા. સુ છે ૫ ઇશ્વર અધોગતિ પામી, વિધાએ વિડંબીયા લોક સા.
મરકીએ માણસ મરે, રાજ ભૂવન પ્રજા શકહે. સાસુ છે ૬ પાર્વતીએ કહ્યું કે, હે ભાઈ, તે તે પોતાના શરીરમાં વિદ્યાને પૂરી રાખે છે, પણ જે વખતે તે કામવિલાસ કરે છે, તે વખતે વિધા તેનાથી છેટી રહે છે જ પછી મીઠા વચનોથી બહેનને સંતોષીને, તેણે કપટ કરીને, શંકર અને પાર્વતીના તેવા સમયને લાગ જોઈ બન્નેને તરવારથી મારી નાખ્યા છે ૫ છે ત્યાંથી મરી રૂદ્ર નીચ ગતિ પામે, અને વિઘાએ ત્યારથી મરકીનું રૂપ લઈ, લેકને મારી દુઃખ દેવા માંડયું, અને તેથી રાજ દરબાર તથા પ્રજા વિગેરેમાં દિલગિરિ ફેલાણી દા
નિમિત્ત જેઈ નિમિતિઓ કહે, વિદ્યા સંતાપે સારહે; સા આચરણ જેને બેદુ મુઆ, લિંગ ઉપર જળાધારહે. સાસુ૭ | શીખામણ એહવી કરે, વિદ્યા સંતોષાયે ચંગહે સારુ તવ લેકે સદ્ તિમ કર્યું, જેનિ ઉપર ઠ૦ લિંગહે. સા. સુ. ૮ છે પુજી પ્રતિષ્ટી વંદી, તવ રોગ સંગ ગયા દૂરહે સારુ વિધાએ વિઘન નિવારીયાં, સુખ સંતાન ઘર પૂરહે. સારું સુ છે ? પછી એક તિષીએ જે જે લોકોને કહ્યું કે, વિદ્યા નડે છે, માટે જે કામ કરતાં તેઓ બંને મૃત્યુ પામ્યા છે, તે લિંગ ઉપરે જલાધારિ કરવાથી વિદ્યાને સંતાપ નાશ પામશે ૭ છે અને લેકેને કહ્યું કે તેમ કર્યાથી વિદ્યા ખુશી થશે; પછી ત્યારથી લોકોએ તેનું લિંગ ચેનિમાં સ્થાપન કરી પૂજવા માંડયું છે૮ છે એવી રીતે પ્રતિષ્ઠા કરીને તેની સેવા કરીને વંદણું કરી, ત્યારે ગાદિ દુઃખ સર્વ નાશ પામ્યું, અને એ વિઘ (ઉપદ્રવ) વિદ્યાએ વિદારવાથી લેકે ભરપુર સુખ પામ્યા અને પુત્રાદિથી ઘર ભરાઈ ગયા છે ૯ છે

Page #160

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૧૪૭) હસ્ત પાય મસ્તક નહીં, જલાધારી માંહે લિંગહે સારુ નિર્લજ લોક લાજે નહીં, બીલી ધંતુરે ચઢે અંગહે. સાસુ. ૧૦ મુરખ મૂઢ મિથ્યાતિયાં, હસ્ત શિર કંઠે બાંધે તેહ, સા. હરહર મુખ હઈડે ધરે, પુજે પખાલે વળી જેહતું. સાસુ મા ૧૧ છે મનોવેગ કહે સાંભલ, પવનવેગ તમે સારહે; સા .
સત્ય વચન જે જિન તણાં, ધરજે મન નિરધારહે. સાવ સુ છે ૧૨ છે તેને હાથ, પગ અને માથુ નથી, ફક્ત જલાધારીમાં લિંગની સ્થાપના કરી; છતાં નિર્લજ લેકે લાજતા નથી, અર્થાત એવી નિર્લજરી સ્થાપનાથી શરમાતા પણ નથી, અને તેના અંગ ઉપર બીલી અને ધતુરો ચઢે છે ! ૧૦ છે વળી મુરખ અને મુઢ અજ્ઞાની તેવાં ચીન્હ (લિંગ) હાથે, માથે કે ગળે બાંધે છે; અને તેને હદયમાં ધારણ કરી મેઢેથી “હરહર મહાદેવ” શબ્દો બોલી તેને સ્નાન કરાવી પૂજે છે. ૧૧ પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ, જિનેશ્વરનાં વચને તમે મનમાં સત્ય કરીને જે માનજે ૧૨ છે સત્ય ધરમ્ જિનવર તણે, જીહાં જોઈએ તિહાં સારહે; સા
જે નર નિ ચિત્ત ધરે, તે પામે ભવ પારહે. સા. સુ છે ૧૩ છે મિથ્યા મત જે મહીયા, ઘેલો તે મૂઢ ગમારહે; સાવ અસત્ય વચન વલી આચરે, ભવ ભવ ભમસે સંસાર. સા. સુ. ૧૪ પવનવેગ તવ બોલીઓ, સાંભળે ભાઈ ચંગહે; સા સત્ય ધરમ જીનવર તણે, તે ઉપર મુજ રંગહે. સા૦ સુ| ૧૫ છે હમેશાં જિનેશ્વરનોજ ધર્મ સત્ય છે, અને જ્યાં જોઈએ ત્યાં તેજ એક સારભૂત છે, માટે તે ધર્મને જે માણસ નિશ્ચલ મને કરી ધારણ કરે તે આ ભવસમુદ્રથી પાર પામે છે ૧૩ છે જે મૂર્ખ અને ગમાર માણસો મિથ્યા મતમાં ડુબેલા છે, તેઓ, જુઠાં વચનને અંગીકાર કરવાથી આ સંસારમાં ભવભવ ભમશે . ૧૪ છે તે સાંભળી પવનવેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ, ખરેખર જૈન ધર્મજ સત્ય છે, અને તે ઉપર મને સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા છે કે ૧૫ છે
કુદેવ કુશાસ્ત્ર કુગુરૂ સદુ, મેં પરીહર્યો મિથ્યા ધમહે; સા વચન તમારાં સાંભળી, ભાંગ્યો સઘળો મન ભમહે. સાસુ છે ૧૬ સુદેવ સુગુરૂને આદયાં, આદર્યો જૈનનો ધર્મ સા. મિત્ર મનોરથ મુજ ફળ્યા, અશુભ ટળ્યાં મુજ કહે. સાસુલગા
શ્રી હીરવીજય સુરી તણે, શુભ વિજય શીષ્ય તેહ; સા. -ભાવવિજય શીષ્ય તેહના, શીધીવિજય શીષ્ય હતું. સાસુ. ૧૮ વળી તમારા વચને સાંભળવાથી મારા મનનાં સંદેહને નાશ થાય છે, અને આજથી ખોટા દેવ, ઓટો ધર્મ તથા ખોટા ગુરૂ રૂપ મિથ્ય ત્વને મેં ત્યાગ કર્યો છે ૧દા વળી હે મિત્ર આજથી મેં સાચા દેવ (જિનેશ્વ ) સાચા ગુરૂ (જિન ગુરૂ અને

Page #161

(૧૪૮)
ખંડ ૩ જે. સાચે ધર્મ (જૈન ધર્મ) અંગીકાર કર્યો છે, અને આજે મારા મને રથ પૂછી ભૂત થઈ પાપ કમોને નાશ થયે છે . ૧૭ છે શ્રી હીરવિજય સૂરીના શિષ્ય શુભવિજય, તેના શિષ્ય ભાવવિજય તથા તેમના શિષ્ય સિદ્ધવિજય થયા છે કે ૧૮
રૂપવિજય રંગે કરી, કૃષ્ણવિજય કર જોડહે; સા રંગવિજય કવિરાજની, નાવે કઈ હેડહે. સા. સુ છે ૧૯ો ખંડ બીજે પર થયે, ઢાળ બાવિશે સારા સારા નેમવિજયને નિત્ય પ્રત્યે, જગમાંહીં જયકારહે. સા. સુ. ૨૦ છે તેના શિષ્ય રૂપવિજય, તેના શિષ્ય કૃષ્ણવિજય, તથા તેના શિષ્ય રંગવિજય નામે કવિરાજ હતા, કે જેની તુલનાં કઈ પણ કરી શકે નહીં ૧લા એવી રીતે બીજે ખંડ બાવીસ ઢાલેએ કરી સંપૂર્ણ થયે, નેમવિજયજીને આ જગતમાં હમેશાં જયજયકાર થાઓ છે ૨૦ છે ' ઇતિ શ્રી હરીહર બ્રહ્મા ચંદ્રયમ સુરેદ્ર સુરગુરૂ દેવાદિ
દૂષણનામા દ્રિતિયાધિકાર સંપૂર્ણ
खंड ३ जो.
સકલ ઇનવર પય નમી, સદગુરૂ ચરણ નમેવ; ત્રીજો ખંડ કહેશું હવે, નેમવિજય કહે હેવ ના મને વેગ કહે સાંભળે, પવનવેગ તમે ચંગ; મિથ્યાત પુરાણ વળી દાખવું, ફેરવી
રૂપ ઉત્તમ છે રે ! હવે નેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે, સઘળા જિનેશ્વરને નમસ્કાર કરીને, અને ઉત્તમ ગુરૂના ચરણ કમળને નમસ્કાર કરીને ત્રીજો ખંડ કહીંશુ માં ૧ કે પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ બેટા પુરાણેની વળી બીજી વાતે પણ હું તમને કહું છું તે તમે સાંભળે ર છે
- ઢાઢ પી. :
મન મધુકર મહી રહ્ય—એ દેશી. વિધા પ્રભાવે રૂ૫ પાટિયાં, બે દુવા સાધુ મહતરે; પશ્ચિમ પોલે પ્રવેશ કરી, કિજશાલાએ આવી સંતરે; મનોવેગ બુદ્ધિ વિચક્ષણે-એ આંકણી છે 1 છે દંડ ધરી ભેર આળવી, કાળે ઘંટારવ તામરે; સિંહાસન બેઠા મુનિ રૂઅડા, જોવા મળ્યું સઉ ગામ. મને ૨ છે
શબ્દ સુણી દ્વિજ આવીઆ, બેલે બિરૂદ અને રે; દેખી જતિ પ્રતે એ કે, ભ મુનિ પ્રત્યુતર એકરે મ છે

Page #162

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૪૯). પછી તેઓ બંને જણેએ પિતાની વિદ્યાના પ્રભાવથી રૂપ ફેરવી ઉત્તમ સાધુઓને વેશ લઈને, પશ્ચિમ દિશા તરફના દરવાજેથી પ્રર્વેશ બ્રાહ્મણની શાળામાં આવ્યા તેઓ બનેમાં મને વેગ બહુ બુદ્ધિવાન છે ! ૧ છે હાથમાં લાકડી લઈને, તથા ભેરી અને ઘટા વગાડીને સિંહાસન પર ચડી બેઠા, અને તે વખતે આખા શહેરના લોકો તેઓને જેવાને ભેગા થયા છે ૨ | શબ્દ સાંભળીને બ્રાહ્મણે આવી પહોંચ્યા, તથા તેઓનાં કેટલાંક વખાણ કરવા લાગ્યા, અને જતિને જોઈને કહેવા લાગ્યા કે, તમે અમારા પ્રશ્નનો ઉત્તર આપે છે ૩ છે
છ દર્શન છનું મત તણું, કરે અમદાવાદ વિશાલરે; કણ દર્શન કેણુ ગુરૂ શિષ્ય જવાબ દે દયાપાળરે. મ૦ ૪ વિપ્ર પ્રતે મનોવેગ ભણે, સાંભલો વિપ્ર સુજાણ; વાદ વિઘા અમે નવી લ, કેવાં શાસ્ત્ર પુરાણરે. મe | ૫ જતિ વેષ આપણે પાળીઓ, ગુરૂ નથી અમ તણે શિષરે;
પાટલીપુર જેવા આવીઆ, નિગરા છઈએ દ્વીજ ધિષરે. મ૦ ૬ તમે અમારી સાથે છ દર્શન અને છનું મતના વાદ વિવાદ કરે, વળી તમે કર્યો ધર્મ પાળે છે? તમારે ગુરૂ કેણું છે? તથા તમે કોના શિષ્ય છે? હે દયાળુ, તમે તેને ઉત્તર અમેને આપે છે ૪ છે તે સાંભળી મને વેગ બ્રાહ્મણને કહેવા લાગે કે, હે બ્રાહ્મણે, અમને વાદ કે વિધા આવડતી નથી; શાસ્ત્ર અથવા પુરાણે કેવાં છે? તે પણ અમે જાણતા નથી ૫ છે. વળી તે બ્રાહ્મણ, અમે તે કેવળ સાધુને વેશ પાળીએ છીએ, અમારે કઈ ગુરૂ કે શિષ્ય છે નહીં, અમે તે ગુરૂ વિનાનાં છીએ માત્ર આ પાટલીપુત્ર નગર જેવાને આવ્યા છીએ કે ૬ કોપ કરી દ્વિજ બોલીઆ, સુણે મુનિ મૂઢ ગમારરે; વાદ વિવાદ જાણે નહીં, કેમ કીધા ભેરી પ્રહારરે. મe ૭ ઘંટારવ બહુ વાર કર્યો, સિંહાસન બેઠા કેમરે; નવી ગુરૂ વિના ચેલા સાંભળ્યા, નગર કે પ્રેમરે. મ . ૮ માયા જતિ કહે સાંભળો, હલાએ વાવ્યા ઘંટ મેરીરે;
સહજે સિંહાસન ચાંપીઆ, ન ગમે તો બેશીએ ફેરીરે. મને ૯ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે ક્રોધાયમાન થઈ કહેવા લાગ્યા કે, હે મૂર્ખ સાધુઓ, જ્યારે તમે વાદ વિવાદ કંઈ જાણતા નથી, ત્યારે તમોએ ભેરી અને ઘંટ શા માટે વગાથા? ૭ છે વળી કેટલીક વાર ઘંટા વગાડીને સિંહાસન પર શા માટે ચડી બેઠા, ગુરૂ વિના ચેલા સાંભળ્યા નથી અર્થાત હેય નહીં, તેમજ તેવા નગરા ગુરૂ વિનાના ચેલા ઉપર કોઈ પણ પ્રેમ રાખતું નથી કે ૮ તે સાંભળી જતિ કહેવા લાગ્યા કે, અને તે માત્ર રમુજને ખાતર ઘટા અને ભેરી વગાડ્યાં છે, વળી સહેજ આ સિ - હાસન પર બેઠા છીએ, જે તે વાત તમને પસંદ ન હોય, તે અમે નીચે ઉતરીને બેશીએ ! ૯ છે

Page #163

(૧૫)
ખંડ ૩ જે. વિપ્ર વચન એમએચરે, ક્ષ પણ કમેટા ધુતારે મુનિ ભણે વાઇવ તમે સુણે, સત્ય કેતાં લહીએ મારરે. મને ૧૦ છે તે ઉપર કથા કહું, સાંભળજો સઉ સાથરે; કઈક ગામે એક શેઠ રહે, ઘરમાં છે બહુ આથરે. મા II પુત્ર બે સેઠને અછે, જીનપાળ અને જીનદતરે;
ગુરૂ મળ્યા છનદતને, લીધું સમકિત સતરે. મા ૧૨ છે . તે સાંભળી બ્રાહ્યણે કહેવા લાગ્યા કે, તમે સાધુને વેષધારી કેવળ ધુતારા છે; ત્યારે મુનિઓ કહેવા લાગ્યા કે, હે બ્રાહ્મણે જો અમે સાચી વાત કહીએ છે તે અમેનેજ માર મળે તેમ છે. ૧૦ કે હવે તે ઉપર હું તમને એક વાતજ કહી સંભળાવું છું, તે તમે સર્વે સાંભળે; કઈક ગામમાં એક ધનાઢ્ય શેઠ રહેતે હતે. ૧૧ તેને જીનપાલ અને જીનદત્ત નામે બે પુત્ર હતા, એક વખતે જનદત્તને ગુરૂને મેલાપ થવાથી તેણે બેધ પામી સમકત લીધું છે ૧૨ છે
સાચું બોલે વણ જતાં, કુડ કપટ નવિ રાખેરે; સાચા બોલ સદુ કહે, નગર લેક એમ ભાંખેરે. મને ૧૩ છે હાટે બેઠો નિત્ય રહે, આ લોક અનેકરે; સાચો જાણી આવે ઘણા, બોલે વિનય વિવેકરે. મ . ૧૪ ભાઈ મોટો મન ચિંતવે, મુજને કીધો ન ચિતરે;
વ્યાપારી મોટો થયો, માત પિતા મન અંતરે. મ. ૧૫તે વેપાર કરતાં પણ હમેશાં સાચું બોલી જરા પણ કપટ ભાવ રાખે નહીં, અને તેથી નગરનાં સઘળા લે કે તેને સત્ય બોલનારો કહી બેલાવતા હતા૧૩ છે વળી તે હમેશાં દુકાન પર બેસે, અને તેને સાચા બોલે જાણીને ઘણુ માણસો તેની પાસે આવી બેસીને, તેને વિનય અને વિવેક સહિત બોલાવતા હતા . ૧૪ છે એવું જોઈ તેને માટે ભાઈ વિચારવા લાગ્યું કે, આને દુકાનને સઘળો ભાર ઉપાડવાથી હતે નચિંત થયે, વળી તે માટે વેપારી થવાથી માબાપનાં મનને પણ ઘણી જ ઉલટ વધી ૧૫ છે
સાચ બોલે લાભ કેમ હાએ, ફૂડ કપટમાંહિ લાભરે; કૂડો સંસાર સૈએ કહ્યા, કુડો જલધર આભરે. મ છે ૧૬ વ્યાપાર કરતાં દિન ધણા, ગયા તવ લાભ ન દિશેરે; માતા પિતા ભાઈ સહુ મલી, આવી બેઠા બોલે રીશેરે. મને ૧૭ કહે ભાઈ તું શું કરે, લોક આવી ભેળાં થાય;
એહ વ્યાપાર કિહાં શીખીએ, દ્રવ્ય લેઈ કિહાં ખાયરે. મ. ૧૮ હવે હમેશાં સાચું બોલવાથી વેપારમાં લાભ થતો નથી, કારણ કે લાભ તે આજે કુડ કપટમાંજ રહ્યો છે, વળી સઘળા લેકે આ સંસારને, તેમ આકાશમાં રહેલા મેઘને (વર્ષીદને) પણ કપટી કહે છે કે ૧૬ . એવી રીતે વેપાર કરતાં ઘણા દિ

Page #164

- ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૫૧) વસો નિકળી ગયા, તે પણ કાંઈ લાભ ન થવાથી, મા બાપ, ભાઈ વિગેરે તેના પર ગુસ્સે થવા લાગ્યા છે ૧૭ છે તેઓ તેને કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, આ તું શું કરે છે? અને આ લોકોને ભેગા કરવામાં શું ફાયદે છે? આવી રીતને વેપાર તે તું કયાંથી શીખે, અને આ સઘળું દ્રવ્ય તું શામાં ખાઈ જાય છે? ૧૮ છે કે લુચ્ચો વેશ્યા નારી શું, કે ગુપ્ત દાન દીધેરે, કે કોઈ વ્યસન પડયો છે, તું દીસે છે સીધરે. મ. ૧૯ નામાં લેખાં સંભાળીને, બોલાવે લધુ ભાઈરે; લાભ ઠામે ખોટ કેમ હોયે, એ શી કીધી કમાઈરે. મઃ | ૨૦ | ઢાળ પેલી ત્રીજા ખંડની, સાંભળો બાળ ગોપાલરે; રંગવિજય કવિરાય છે, નેમવિજય ઉજમાળ. મને ૨૧ છે વળી તું લાગે છે તો ઉત્તમ માણસ! પણ તું કઈ વેશ્યામાં ફસાણે છે? કે કઈ છાનું દાન આપે છે? કે કઈ એવું ખરાબ વ્યસન તને પડયું છે? ૧૯ છે પછી તેઓએ સઘળાં નામાં હિસાબ વિગેરે તપાસીને તેને કહેવા લાગ્યા કે, વેપારમાં લાભને બદલે ખોટ કેમ આવી છે? આતે શું તે કમાણી કીધી છે? | ૨૦ છે એવી રીતે ત્રીજા ખંડની પહેલી ઢાલ થઈ, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયજી કહે છે કે, હે સમસ્ત શ્રોતાઓ, તમે તે સાંભળે છે ૨૧ છે
તવ બેલ્યો લધુ ભ્રાતએ, તમને દ્રવ્યની હુંશ; કોટિ ધ્વજ થાઓ તમે, ફૂડ કરી લો લુંસલા અમને એ નાવડે, તુમને તે ઘણે લોભ; બેસો હાટે જઈ હવે, ઘરનાં છો તમે મોજ | ૨ | સાચે મારે ચાલવું, કહેવું મારે સાચ;
દેવું લેવું સાચનું, ઈણી પરે પાલું વાય છે ૩ છે તે સાંભળી નાનો ભાઈ કહેવા લાગે છે, તમને નાણું મેળવવાની ઘણી હોંસ છે; તમે સઘળા કુડ કપટ કરી જગતને લુંટીને ભલે કટિ ધ્વજ (કરોડપતિ) થાઓ. ૧ વળી તમે ઘરમાં મોટા છે, અને તમોને લોભ ઘણે છે, માટે તમે દુકાન પર જઈ વેપાર કરે, મને એવો કુડ કપટને વેપાર કરતાં આવડતો નથી ૨ મારે હમેશાં સત્ય ચાલવું, સત્ય બોલવું, તથા લેવું દેવું પણ સત્ય મારગે કરવું હું તો મારું સત્ય વચનજ પાળનાર—છું | ક |
સમકિત મારે પાલવું, ગુરૂ વયણ કેમ લોપાય; જીવ જાએ તે પણ સહી, કિમ કરું છું અન્યાય. ૪ એવું વયણ તે સાં મલી, રીસ ચડી વૃદ્ધ ભાય; ધમ થઈ બેઠે હવે, એને કેમ કહેવાય
૫ છે. પાંચ શેરી લઈ હાથમાં, નાખી સામે લઘુ બ્રાત; લાગી મર્મ ઠામે તદા, મરણ પામ્યો જીવ જાત છે ૬

Page #165

(૧૫૨)
ખંડ ૩ જે. સાચ બોલ્યાથી એ થે, મને વેગ કહે તામ; પુનરપી વાત
કઠું વલી, સાંભલજે સહુ આમા ૭ મારે હમેશાં સમકિત પાળવું, વળી ગુરૂનું વચન પણ મારાથી કેમ લેપાય? કદાચ મારે જીવ જાય, તે પણ હું અન્યાય કરું એમ નથી ! ૪છે તેને એવાં વચન સાંભળવાથી મોટા ભાઈને ક્રોધ ચડ્યો, અને કહેવા લાગ્યા, તું તે માટે ધમી થઈને બેઠા છે, તને અમારાથી એક વચન પણ શી રીતે કહી શકાય? ૫ | તેણે હાથમાં પાંચસેરી લઈ નાના ભાઈ તરફ છુટી ફેકી. જે તેને મર્મ સ્થળે વાગી (એટલે કે જે ઠેકાણે લાગે તો તરત જીવ જાય), તે તેને લાગતાં જ તેને પ્રાણ નીકળી ગયે. . ૬પછી મને વેગ, બ્રાહ્મણને કહેવા લાગ્યું કે, સાચું બોલ્યાથી તે નાના ભાઈના એવા હાલ થયા; વળી પણ હું તમને એક બીજી વાત કહું છું તે તમે સાંભળો છે ૭ છે
આણે પડવે સસરે સૂતા પહેલે પડવે બાઈજી, એક ઘડીની ઢલ કરે તે
કરશું રાજી, છેડે નજી–એ દેશી. પૂહિત હરિ ભટે જેમ લહીઓ, બંધન તાડન દંડ જેહવું હોય તેહવું ભાખતાં, તેમ અમને થાયે ભંડ, સહુકે સુણજો હારે તમે સાંભળીને મત કો. સ-એ આંકણી છે તે દ્વિજવર પભણે મુનિ તમે સુણજે, હરિભટ તણી કહો વાત, આપવીતી પછી પરકાસ જે સાંભળસું તેહ ખ્યાત. સને ૨ વેશ ધારિક મને વેગ કહે તવ, સુણજો વિપ્ર સુજાણ;
આડકથા નિર મલી હું કહું છું, સાંભલે સુખની ખાણ. સને ૩ છે હે બ્રાહ્મણે જે હું તમને કહુ તે તમે સાંભળજે, સાંભળીને જરા પણ ગુસ્સે થશે નહીં; હરિભટ્ટ નામના એક બ્રાહ્મણને સાચું બોલવાથી જેમ બંધન, માર તથા દંડ સહન કરવા પડ્યાં, તેમ કદાચ અમોને પણ સહન કરવું પડે છે ? તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, તે હરિભટ્ટની વાત અને સંભળાવે, અને પછી તમારી વિતેલી વાત અમેને કહેજે, કે જે અમે સાવધાન થઈ સાંભળશું. ૨ ત્યારે તે મુનિવેશધારિ મનોવેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે સુણ બ્રાહ્મણો, જે એક આડ કથા હું તમને કહું છું, તે પવિત્ર અને સુખકારી છે, તે તમે સાંભળજે છે ૩ છે
અંગદેશ ચંપાપુરી નગરી, ગુણસાગર મહારાજ; હરિ બ્રાહ્મણ રાજગર છે તેહનાં, સેવે ભૂપતિ પાય. સ ૪ એક દિન અસૂચિ ટાલવા કાજે, ઝારી ભરી ચાલ્યો દર; મલ મોચને કરી ઉઠયો તવ, દીઠું નદી આવ્યું પૂર. સ. ૫ છે શીલા તરતી આવી જલપર, દેખી અચંભ્યો તામ; વેગે જઈને નૃપને વિનવ્યું, સાંભલો કેતક સ્વામ. સ૬

Page #166

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
. (૧૫૩). અંગનાએ દેશમાં ચંપાપુરી નામે નગરીમાં ગુણસાગર નામે રાજા હતા, ત્યાં હરિ ભટ્ટ કરીને એક રાજગોર બ્રાહ્મણ હતું, કે જેનાં પગોની રાજા પણ સેવા કરતે. ૪ એક દિવસ તે બ્રાહ્મણ ખરચુ જાવાને પાને ઉલો ભરીને કેટલેક છેટે ગયે, અને દિશા ફારગત કરી ત્યાંથી પાછા વળતાં તેણે રસ્તામાં નદીમાં પાણીનું પૂર આવેલું જોયું છે ૫ છે ત્યાં તેણે પાણી ઉપર એક પત્થરની શીલા તરતી આવતી જોઈ તેથી તે આશ્ચર્ય પામીને રાજાને જઈ કહેવા લાગ્યું કે, હે સ્વામિ, આજતે મે એક આશ્ચર્ય જોયું છે ૬ .
બાહિર ભૂમિ ગયો દ્વેગ, નદી કીનારે ઉભે જામ; . મોટી શીલા એક જલમાં તરતી, દીઠી અમે અભિરામ. સ. ૭ પરહિતની વાણી સાંભલીને, રાજા કહે વિખ્યાત; ભત જેટિંગ વ્યંતરે છલીયો, અસંભવ બોલે વાત, સછે ૮. હરિભટ શાહી દ્રઢતર બાંધ્યો, ઢીંક પાટું ઘણી મૂકે;
ભોપા આણ્યાં મંડલ તવ માંડયો, ચાબખ દોરી ન ચૂકે. સ. ૫ ૯ હે રાજા આજે હું ઘણે દૂર ખરચુ ગયે હતું, ત્યાંથી વળતા જ્યારે નદી કીનારે ઉભે રહ્યો ત્યારે ત્યાં આગળ એક મોટી પત્થરની મનોહર શિલા પાણીમાં તરતી આવતી મેં જોઈ છે ૭ છે પુરેહિતનાં એવા વચન સાંભળીને રાજા કહેવા લાગ્યું કે, આને કાંતે કઈ ભૂત, ડાકણ કે વ્યંતર વળગે છે, નહીંતર આવી અસંભવિત વાત બોલે નહીં તે ૮ કે પછી રાજાએ હરિભદ્રને પકડીને બંધાવ્યું, તથા ખૂબ પાર્ટ, મુક્કીઓ વડે માર્યો, અને ત્યાં કેટલાક ભૂવાઓને બોલાવી, મંડલ કરીને ચાબખાની દેરીથી મારવા માંડ્યો છે ૯ છે
ધૂણે ધંધલે અક્ષત છાંટે, હાથ પાય શિર ફૂટે; બુબ કરેતે હરિભટ ચિંતે, મરણ આવ્યું અણુ ખૂટે. સ૦ મે ૧૦ પુરોહિત કહે સાંભલા ના લોકા, જૂઠયું બોલ્યું નેહે સાચ; ભૂત જેટિંગ વળગ્યો નથી મુજને, ખોટું હાસ્યું હસ્ય વાચ. સ. ૧૧ સીલા તરતી નદીએ ન દીઠી, છોડાવો માહારાજ;
ગુણસાગરે તતખિણ છોડાવ્યો, હરિભટ પામ્યો ઘણી લાજ. સ. ૧૨ તેને ખુબ દૂધેલીને ધુણાવે, તથા ચોખા છાંટે, અને તેથી તે હાથ પગ તથા માથુ કુટીને બુમ પાડી ચિંતવવા લાગ્યું કે, આ વગર મેંતે મરવાનો વખત આવ્યા છે ૧૦ છે પછી તે પુરેહિત રાજાને તથા લોકોને કહેવા લાગ્યું કે, આટલા વખત સુધી તે હું જે બોલ્યા હતા તે સઘળું સાચું નહતું, જુઠું હતું, વળી મને કઈ ભૂત કે ડાકણ વળગી નથી, મેં તો ફેકટ મશ્કરી કરી છે કે ૧૧ છે મેં ન દીમાં શીલા તરતી જોઈ નથી, હવે મને હે મહારાજ તમે છુટો કરો, પછી તે રાજાએ તેને એકદમ છુટે કર્યો, અને તેથી તે ઘણે જ શરમાણે છે ૧૨ છે
ઘરે જઈ પુરોહિત ચિત્ત ચિંતે, મુજ મુખ ભૂપે કયું કાળું સત્ય વચન બોલતાં મુને ફૂટ, ઈહ સાટું કેમ વાળું. જે ૧૩ છે

Page #167

(૧૫૪).
ખંડ ૩ જે. એકદા હરિભટ વનમાં ચા, વાડીમાં વાનર દીઠા; - રાજા ગુરૂએ શિખવ્યા નૃત કરવા, નવરસ નાટક કરે મીઠા. સ ૧૪ રમવા રાજા વનમાં ગયો તેહવે, રાણીસું પ્રેમ ધરતે;
એકલો વનવાડી જઈ જોઈ, દીઠે વાનર નૃત્ય કરતો. સ . ૧૫ પછી તે પુરોહિત ઘેર જઈ વિચારવા લાગ્યું કે, આ રાજાએ મારૂં બહુ અપમાન કર્યું છે, સાચુ બેલતાં પણ મને માર માર્યો, માટે એને હું બદલે શી રીતે વાળી શકીશ કે ૧૩ છે વળી એક દિવસ તે હરિભટ્ટ વનમાં ગયે, ત્યાં તેણે વાડીમાં કે. ટલાક વાંદરાઓને જેયા, ત્યાં તેઓને તેણે નાચતાં શિખવ્યાં છે, જેથી તેઓ નવરસથી ભરપૂર નાટક કરવા લાગ્યા છે ૧૪ પછી એક વખતે રાજા રાણીની સાથે પ્રેમ સહિત તે વનમાં ગયે, અને ત્યાં પોતે એકલો બગીચામાં ગયે, તે વખતે તેણે ત્યાં વાંદરાને નાચતાં જોયા છે ૧૫ છે
નવ રસ નાટક જોતાં નહીં તૃપતિ, આ રાણી જુએ એહ; સાદ સુણી રાજા તણે બીનો, વાનર નાઠા તવ તેહ. સ૧૬ રાણીને આવી નૃપ કહે સુંદરી, વાનર નૃત્ય દેખ્યું સાર;
રાજસભા આવી નુપ બેઠે, મોહિત સહુ પરિવાર. સ૧૭ | - રાજા કહે સદુક સાંભલજે, કૌતિક દીઠું મેં આજ;
નવરસ નાટિક વાનર કરતા, જોતાં થકાં સીજે કાજ. સ૧૮ છે ત્યારે રાજાએ રાણીને સાદ મારી કહ્યું કે, આ નવરસોથી ભરપૂર વાંદરાનું નાટક તમારે જેવું હોય તે આવે, પણ તેટલામાં તે રાજાને અવાજ સાંભળીને વાંદરાઓ નાશી ગયા છે ૧૬ છે પછી રાજાએ આવીને રાણીને કહ્યું કે, હે સુંદરી, મેં આજે ઉત્તમ વાંદરાઓનું નાટક દીઠું; અને તે વાર પછી તે રાજા, રાજ સભામાં આવીને બેઠે; જ્યાં પ્રેહિત વિગેરે પરિવાર સહીત આવીને બેઠેલા પછી રાજા સઘળા લોકોને કહેવા લાગ્યું કે, મેં આજે એક અપૂર્વ કૌતુક જોયું છે, આજે મે કેટલાક વાંદરાઓને નવરસથી ભરપૂર નાટક કરતાં જોયાં છે, જે જેવાથી આપણને ઘણે આનંદ થાય છે ૧૮ છે
તવ રાણી કહે મેં નવ દીઠું, સુણજે લોક વિચાર; નવી દીઠું સાંભળ્યું આજે પહેલું, ભૂપતિ ઝંખે અસાર. સ છે ૧૯ો હરિ હિત કહે સાંભલા સજ્જન, રાજને વલગાડ વનમાંહીં,
એ વચને તાણી તૃપ બાંધ્યો, ભેપા વૈદ મલ્યા ત્યાંહિં. સિગાર છે ધૂણે ધંધે લે અંગ પછાડે, હરિભટ્ટ નિવાર્યા તેહ; નિજ હસ્તે રાજાના બંધ છેડચા, વસ્ત્ર વિભૂષિત દેહ. સ| ૨૧ છે પ્રાહિત જાણે ભૂપતિ સુણે લોકા, વાનર નાટિક જેમ વારૂ નદીમાંહે તરતી થકી દીઠી, તેમ સીલા સત્ય મન ધારૂં. સરર ત્યારે રાણી કહેવા લાગી કે, હે લેકે આ રાજા તે જુઠું બોલે છે, કારણ કે હું

Page #168

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૫૫) તેની સાથે હતી છતાં મેં તે જોયું નથી, તેમ સાંભળ્યું પણ આજેજ છે ૧૯ ત્યારે પેલો હરિભદ્ર પ્રોહિત પણ કહેવા લાગ્યું કે, હું લોકે આ રાજાને વનમાંથી કઈ ભૂતને વલગાડ થયે લાગે છે, એવું સાંભળી લેકિએ રાજાને બાંધ્યો, તથા કેટલાક ભૂવા વૈદ્ય વિગેરેને ત્યાં તેડાવ્યા છે ૨૦ છે પછી લોકો તે રાજાને ધંધળીને ધુણાવવા લાગ્યા, તથા તેને માર મારવા લાગ્યા, તે જોઈ હરિભદ્રે તેઓને વારીને. રાજાને પોતાના હાથે છુટો કરીને, વસ્ત્રાઆદિક પહેરાવ્યાં છે ૨૧ કે પછી તે પ્રહિત રાજાને તથા કોને કહેવા લાગ્યું કે, જેમ રાજાએ વાંદરાઓનું નાટક જોયું, તેમ મેં પણ નદીમાં પત્થરની શીલા તરતી જોઈ લે ૨૨
श्लोकः--असंभाव्यनवक्तव्यं । प्रत्यक्षमपियद्रभवेत् ॥
યથાવાનરાંત T તથrણતરતિરછી ? | જે વાત અસંભવિત (ન માની શકાય એવી) હોય, અને તે કદાચ આપણે નજરે જોઈ હોય, તો પણ તે કઈને કહેવી નહીં, કારણ કે તેમ કરવાથી, વાંદરાઓનાં નાટક, તથા પાણીમાં તરતી શીલાની માફક થાય છે ૧ છે
વચન સુણી રાજા તવ હરખે, સત્ય વાણી એહ સાર; પ્રત્યક્ષ દીઠું તે નવિ કહેવું, નવિ માને મૂઢ ગમાર. સ૨૩ ત્રીજા ખંડ તણી ઢાલ બીજી, કહી શ્રોતાજન સારું; રંગવિજયનો શિષ્ય એમ પભણે, નેમવિજય કહે વારૂ. સને ૨૪ તે વચન સાંભળી રાજાને આનંદ થયે, અને હિતને કહેવા લાગ્યું કે, તમારું કહેવું બરાબર છે, કારણ કે મૂર્ખ લોકે જે નમાને, એવી વાત નજરોનજર જોઈ હોય તે પણ કહેવી નહીં ! ૨૩ એવી રીતે રંગવિજયજીના શિષ્ય નેમવિજયજીએ ત્રીજા ખંડની બીજી ઢાલ સાંભળનારાઓ વાસ્તે કહી . ૨૪
દુલ્લા. હરિભેટની કથા રૂડી, વિપ્ર સુણી તમે તેહ અદભૂત વચન મુજ બોલતાં, તાડન કરશે દેહ ૧છે તે વાવ તવ બોલીયા, સાંભલો ભાઈ ભૂર; સત્ય વચન તુમ બોલતાં, અમે નવી થાણું દૂર | ૨ | માયા મુનિ તવ બોલીયો, મનોવેગ વર
વાણ, કથા ક વળી મુજ તણી, સુણજે તેહ સુજાણ. ૩૧ પછી મને વેગ બ્રાહ્મણને કહેવા લાગ્યું કે, ઉપરની હરિભટ્ટની વાત જેમ તમેએ સાંભળી, તેમ મને પણ તમને એવી આશ્ચર્ય જનક વાત કરવાથી કદાચ માર ખા અને ૧ ત્યારે તે બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, જે તમે સત્ય વચન બોલશે, તે અમે ગુસ્સે થઈશું નહીં કે ૨ છે ત્યારે તે વેષધારી મને વેગ મુનિ કહેવા લાગ્યું કે, હવે હું મારી પોતાની વાત કહું છું તે તમે ધ્યાન દઈ સાંભળજે છે ૩ છે

Page #169

(૧૫૬) - ખંડ ૩ જે.
ढाल त्रीजी. કેસર વરણે હોકે કાઢી કસુ મારા લાલએ દેશી.. શ્રીપુર નગરેહો વણિકોત્તમ નામ મારા લાલ, છનદત્ત શેઠ શ્રાવક કુલક્ષાત; મારા લાલ. જિનદત્તા નામેહે કહીયે તેમ નારી, મારા તેહને પુત્રો ગુણવંત ધારી. મા છે ૧ માહરે નામ દીધા હે જિન ચરણદાસ, મા ભણવા મૂક્યા હો મુનિવર પાસ; મા ભણિ ગણિને હા વિદ્યા અનેક, મા ગુરૂને આરાધ્યો હો વિનય વિવેક. મા. મે ૨ એક દિન મુજને હા દીધું કામ, મા કમંડલ ભરી આવો હો ગુણનાં ગ્રામ; મા મારગ ભરવા હો ચાલ્યો જામ, મા છોકરાં રમતાં હો દીઠાં તામ મા છે ૩ છે શ્રી પુર નામે શહેરમાં જનદત્ત નામે એક ઉત્તમ શ્રાવક વાણીઓ રહેતું હતું, તેને જિનદત્તા નામે સ્ત્રી હતી, તેને હું મહાગુણ પુત્ર છું કે મારું નામ જિનચરણદાસ પાડયું, અને પછી એક સાધુ પાસે મને ભણવા મોકલ્યું, ત્યાં તે ગુરૂ પાસેથી વિનય અને વિવેક વિગેરેથી અનેક પ્રકારની વિદ્યા ભયે છે ૨. એક દિવસ તે ગુરૂએ મને એક કામ સોંપ્યું કે, હે ગુણવાન શિષ્ય આ કમંડલ ભરી લાવે, (પાણીથી અથવા કેઈ બીજી વસ્તુથી) ત્યારે હું તે ભરવા વાસ્તે જેટલામાં રસ્તે ચાલ્યો જાઉં છું, તેટલામાં મેં કેટલાક છોકરાઓને રમતા જોયા ૩ છે
રમતા દેખી હૈ જેવા રહીયે, માત્ર નિશાલીએ જઈને હા ગુરૂને કહીયો મા જિન ચરણ દાસ હે કરે બહુ કીડા, મા ગુરૂછ કમંડલ હો નહીં ભરે બ્રિડા. ૪ જતિ જેવાને હા નિકલ્યા જામ, માત્ર છાત્ર એક આવી હો કહે મુજ તામ; મા નાસી એ હે ગુરૂ આવ્યા એહ, મારૂઠયા રિસ કરશે હા ભારે તુજ દેહ. મા છે ૫. ભયભીત નાઠો હા તવ હું જામ, માત્ર કર ધરી કમંડલ હો બીજે ગામ મા. જતાં જતાં હો આવું એક ગામ, મા- હસ્તી પકે હા લાગ્યો તામ. મા. ૬. ત્યાં તે રમતા જેવાને હું થજો, પણ એટલામાં એક નિશાળિએ ગુરૂ પાસે જઈ ચાડી ખાધી કે, જિનચરણદાસ તો ત્યાં રમવા લાગે છે, કંઈ કમંડલ ભરવા ગયો નથી છે ૪ કે પછી જેટલામાં તે ગુરૂ મારી તપાસ કરવાને બહાર નિકળ્યા, તેટલામાં એક નિશાળીએ આવી મને ચેતવણી આપી કે, ગુરૂ તારી તપાસ કરવા આવે છે, માટે તું અહીંથી નાશી જા, કારણ કે તે કોપાયમાન થયા છે, માટે કદાચ તને રીસ કરીને મારશે કે ૫ પછી તે હું ભય પામીને ત્યાંથી હાથમાં કમંડલ લઈને બીજે ગામ જવા સારૂ નાસવા લાગ્યો, પણ જાતાં જાતાં રસ્તે એક ગામ આવ્યું, ત્યાંથી એક હાથીમને મારવા વાસ્તે મારી પછવાડે થયો છે૬ છે

Page #170

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. * (૧૫૭) પૂર્વે કીધાં છે જે જેમ પાપ, મારા કરિવર કડે હૈ ન છોડે આપ મા. ભયભીત મુજને હે કંપે દેહ, મારુ કોલ કૃતાંતજ હો સરિખ તેહ. મા | ૭ નાસી ન સ હ કરિયર આગે, મા ચિંતયું મેં કિહાં હો રહેલું લાગે; મા ભીંડીનો છરેટ હો મેં દીઠો જામ, મા ડાલે વલગાડો હો કમંડલ તામ મા છે ૮ છે કમંડલનાં મુખમાં હા હું જઈ પેઠે, મા રીસે ભરી હો હાથીએ દીઠે; મા નાલુએ હેરી
હો જોયું મેં જામ, મા૬ માંહીં પેઠા હો દીઠે તામ. મા ૯ વળી પૂર્વ ભવમાં જે મે પાપ કર્યા હતાં, તેથી તે હાથી મારો પલ્લો (પીછે) છેડે નહીં, અને તે જમ જેવા હાથીને જોઈને મારૂ તે શરીર ભયભીત થઈને ધ્રુજવા લાગ્યું છે ૭ છે. હવે આ હાથી પાસેથી નાશી જવાય તેમ તેમ હતું નહીં, તે થી મેં વિચાર્યું કે, હવે આપણે શું કરવું? પણ એટલામાં મેં એક વૃક્ષની ડાળ ઉપર ભીંડીને છેટો લટકો જે તેમાં તે કમંડલ વલગાડી દીધું i ૮ અને હું તે કમંડલના મેહડામાં પેઠે, પણ તે વખતે તે કોપાયમાન હાથી એમને કમંડલમાં પિસતાં જે, અને પિતે તે કમંડલના નાળવામાં નજર કરી જેવા લાગ્યો તે, અંદર મને બેઠેલે જે છે ૯ છે માહારી પુઠે હો પેઠે તે નાગ, મા૬ નાસંત હે નવી દેખું લાગ; મા કમંડલ માંહીં હો કરે બહુ કડ, મા ઉજાવાની છે ન કરૂં જેડ. મા | ૧૦ | કાલ ઘણે મુજને હા ના સંતાં થયે, મા ગજવર કેડો હો છાંડી ન ગયે મા ઉજાતાં મારી હો છૂટી કાછડી, મા- હસ્તીનું તવ હો સુડે ધરી હડી. મા. ૧૧ નાગે થઈને હે નાઠે હું તામ, મા રીસે કરીવર હો કેડે જામ; મા નાંલું એ નિકળી હો જોઉં છું
જેહ, માત્ર પુઠેથી હાથી હે નિકલે છે તેહ. મામે ૧૨ હવે તે હાથી પણ મારી પછવાડે તે કમંડલમાં પેઠે, અને તેથી મેં ત્યાંથી નાસવા માંડયું, પણ જવાનો કંઈ લાગ ફાવે નહીં; પછી તે હાથી કમંડલમાં મારી પાછળ પડ્યો, ત્યારે મેં ત્યાંથી નિકળવાની ઘણું તજવીજ કરી પણ તે ફેગટ છે ૧૦ છે મને નાસતાં ઘણે વખત લાગે, તો પણ તે હાથીએ મારો પીછો છેડ્યો નહીં; આખરે ત્યાંથી જાતાં જાતાં (નિકળતાં) મારી કાછડી નિકળી ગઈ, તે વખતે હાથીએ દોટ મુકી પિતાની સુંઢથી તે પકડી લીધી છે ૧૧ છે પછી હું તો ત્યાંથી નગ્ન થઈ નાઠો, ત્યારે ક્રોધાયમાન થઈ હાથીએ મારી કેડ મુકી નહીં, અને મેં જ્યારે નાળવામાંથી નીકળી નજર કરી, ત્યારે મેં હાથીને મારી પાછળજ તેમાંથી નિકળતો જે ૧૨ નાયુઓ છેદી હો નિકળ્યો દેહ, માત્ર પુંછને કેશ હે વલો છે તેહ; મારુ કોપ કરી મેં હો દીધી ગાલ, મામર મર હાથી હે તું અકાલ. મા મે ૧૩ પાપી જે નર હો પર પીડા કરે, મારુ ગજની પરે હો

Page #171

(૧૫૮)
ખંડ ૩ જે. તે નહીં સંચરે, મા અવકાસ લહીને હે નાઠે દુ જામ, મા અપર નગર હો દીઠ મેં તામ. ૧૪ જિનવર ભવન હો દીઠું મેં ચંગ, મા. મુજ મન ઉપને હે બોલો રંગ; માત્ર ભાવ કરીને હે વાંધા અરિહંત, માનિરાભરણ હો ભાસુર માહંત. તે ૧૫ - -
તે હાથી નાળવું ફાડીને બહાર નિકળે, પણ માત્ર તેની પુંછડીને એક વાળ અટકી ગયે, તે જોઈ મેં તેને ક્રોધ કરીને ગાળ આપી કે, રે! દુષ્ટ હાથી, તું અકાળે (વણખૂટે) મર! ૧૩ છે જે પાપી માણસ કેઈને દુઃખ આપે, તેના આ હાથીના જેવા હાલ થાય; એમ વિચારતો હું, અવસર જોઈને ત્યાંથી નાસવા લાગે, એટલામાં કેટલેક દૂર મેં એક ગામ જેયું ૧૪ છે ત્યાં મેં એક સુંદર જિન મંદિર જોયું, તે જોઈ મનમાં અત્યંત આનંદ થયે અને ભાવ લાવીને, વસ્ત્રાલંકારથી રહિત, તથા મહાતેજસ્વી શ્રી અરિહંત પ્રભુની પ્રતિમાને મેં નમસ્કાર કર્યો. ૧૫ વાંદી કરીને હે ૬ બેઠે જામ, મા નર નારી હો નાવિ દેખું તામ; મા શુન્ય ભુવન છે હો જિનવર કેરૂં, મા નામે ઠામે જોઉં અભિ નેરૂ. ૧૬. ઉચી દૃષ્ટી હે જોયું જામ, માત્ર પીંછી કમંડલ હો દીઠ તામ; મા જતન કરીને હો બાંધ્યા છે જેહ, મા હસ્તે કરીને હો ઉતાર્યા તેહ.મા. ૧૭છે મનમાંહીં હૈ વિચાર્યું એહવું, મા વસ્ત્ર વિદુર્ણ હો કરશું કહેવું; માત્ર શ્રાવક સુતને હો જાચું અહીં કેમ,
મા પીંછી કમંડલ હો ધરીયાં તેહ. માત્ર ને ૧૮ પછી નમસ્કાર કરીને હું બેઠે, પણ ત્યાં કેઈ સ્ત્રી કે પુરૂષ મારી નજરે પડયું નહીં, અને તેથી તે શૂન્ય મંદિરનું નામ ઠામ તપાસવા લાગ્યો છે ૧૬ એ પછી
જ્યાં હું ઉચી નજર કરી જોઉં છું, ત્યાં મેં એક પીંછી અને કમંડલ લટકતાં જોયાં, જે કેઈએ સાચવીને બાંધ્યાં હતાં, તે મેં હાથેથી નીચે ઉતાર્યા છે ૧૭ છે વળી મેં મનમાં વિચાર્યું કે, હું વસ્ત્ર વિનાને શી રીતે રહી શકીશ, વળી શ્રાવકને પુત્ર થઈ જાચના પણ કેમ કરું? એમ ધારી મેં તે પછી અને કમંડલ લઈ લીધાં અર્થાત સાધુને વેષ અંગીકાર કર્યો છે ૧૮ ગુરૂજી પાખે છે દિક્ષા મેં લીધ, મા દેશ વિદેશે હે વિહારજ કીધ; મા- પાટલીપુરમાં હા આવ્યો છું આજ, મા કથા કહી છે હો મેં મુકી લાજ. મા છે ૧૯ સંબંધ કથાને હો કહ્યો છે એહ, મા દ્વિજવર વાતે હે વિચારો તેહ; મારે સાચાં વચન હો કહ્યાં છે અને મે, મા ખોટાં વચન મ કરસો તમે. મા ૨૦ ખંડ ત્રીજાની હે દ્વાલ કહી ત્રીજી, માતા સકે હા કરે છે જીજી; માત્ર રંગવિજ
જય હે શિષ્ય એમ બોલે, માત્ર નેમવિજયને હે નહીં કેઈતાલે. ૨૧ એવી રીતે ગુરૂવિના મેં મારે હાથેજ દીક્ષા લીધી, અને પછી એક દેશથી બીજે દેસ ફરવા લાગે, અને એવી રીતે ફરતાં ફરતાં આજે હું આ પાટલીપુર શહેરમાં

Page #172

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૧૫૯) આ છું, એવી રીતે હે બ્રાહણે મેં મારી વાત શરમ મૂકીને તમને સંભળાવી છે. ૧૯ છે વળી હે બ્રાહણે મેં મારી વાતને એવી રીતે સંબંધ તમને કહી સંભળાવ્યું, અને તે ખરેખરી છે, માટે તેને વિચાર કરીને બીલકુલ તે બેટી ધારામાં? ૨૦ છે એવી રીતે ત્રીજા ખંડની ત્રીજી ઢાલ સાંભળી શ્રોતાજને જીજી કહેજે કારણ કે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયના સરખી કેઈની બુદ્ધિ છે. નહીં; અર્થાત તે વિદ્વાન હતા છે ૨૧ છે
વિપ્ર વચન તવ બાલીયા, સાંભરે અજાણું હે કિમહી ન બોલી, કલિ કેમ ઉગે ભાણુના ખાટાં વચન તમે એચ
, દીસે છો રે લબાડ; ડિંગ ડોલ્યાં છે અણુ ઘડયાં, તુમે - રત મહા થા. ૨ કમંડલમાંહીં મય ગલ મે, પેઠા છો એહ
જઠક કરી નિકલતાં નાલયે, કેશ વચ્ચે મહા ફૂટ છે તે સાંભળી બ્રાહાણે કહેવા લાગ્યા કે, હે અજ્ઞાની, આવી સંબંધ વિનાની વાતથી અમે તને શામાટે જુઠા ન કહીયે? કારણ કે એવા હાજીઓ થઈએ તો કલિકાળને વિષે સૂર્ય પણ કેમ ઉગે છે ૧ છે તમે સઘળી જુઠી વાત કરી છે, અને તેથી તમે અમને કઈ લખાંડ, પાખંડી અને મોટા ધૂતારા લાગો છે, કારણ કે તમોએ જે વાત કહી તે સઘળી નમાની શકાય એવી છે કે ૨ છે. તમે અને હાથી અને કમંડલમાં પેઠા, એ વાત, તથા વળી હાથી આખો તેમાંથી બહાર નિકળે, અને માત્ર તેના પુછડાને વાળ નાળવામાં અટકી ગયે, તે સઘળી વાતે તમારી જુઠી છે. ૩
માયા મુનિ તવ બોલીયો, સાંભલે વિપ્ર વિચાર; વચન અમારાં ખંડીયાં, અસત્ય કયાં અપાર ૪ જૂઠાં વચન તુમે કાં કર્યો, જે નહીં માનો એહવેદ પુરાણે જે કહ્યાં, સત્ય કરો કાંઈ તેહ પા બ્રાહ્મણ તવ તે બોલીયા, સાંભલા ભાઈ
સાર વેદ પુરાણે નહીં સુયાં, એહવાં વચન લગાર . ૬ | તે સાંભળીને વેષધારી સાધુ બોલી ઉઠ્યો કે, હે બ્રાહ્મણે, તમે અમારા વચનનું ખંડન કરીને ઘણું જ છેટું (અસત્ય) કર્યું છે કે ૪ કે તમેએ અમારાં વચને ખોટાં શા માટે કર્યો? જે તે અમારાં વચને તમે માનતા નથી, તે વેદ પુરાણમાં પણ એવાજ ગપાટા હાંકેલા છે, તેને તમે સત્ય કરીને કેમ માને છે? ૫ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, વેદ અથવા પુરાણમાં એવા વચને અમે સાંભળ્યા નથી | ૬ -
દીઠા સાંભળ્યા જે હોય, વેદ પુરાણે માંહીંકપટી કેતા કાં નથી, વિલંબ કરે છે કાંહીં શા મને વેગ તવ બોલી, સુણજે વિપ્ર વિચાર સત્ય વચન મુજ બોલતાં, શિક્ષાપાત લ૬ મારના ૮ બ્રાહ્મણ વચન વલતે ભણે, સાંભલ મૂઢ ગમાર ચોગ્ય વચન પરકાશતાં, કેઈ નવિ દીચે પ્રહાર લાલા

Page #173

ખંડ ૩ જે. વળી તમેએ કદાચ એવા વચને વેદ પુરાણોમાં જોયાં કે સાંભળ્યાં હોય, તે છે. કપટીઓ તમે તે શા માટે કહેતા નથી? વખત શામાટે લગાડે છે ? ૭ | ત્યારે મને વેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે, હું કહું તે એક વાત તમે સાંભળે હું કદાચ સત્યવચન તમેને કહ્યું, અને તેથી તમે ગુસ્સે થઈ મને મારો તે? . ૮ તેના ઉત્તરમાં બ્રાહ્મણોએ કહ્યું કે, હે મૂરખ ગમાર, જે તું ખરેખરા વચન કહીશ, તે તને કે મારશે નહીં તે ૯ છે
ઢાઢ વધી. એક દીન દાસી દડતી, આવી શ્રેણિક પાસ રે–એ દેશી. વેષધારી મુનિ તવ કહે, સાંભલો દ્વિજવર જેહરે. વેદ પુરાણ સુપ્યું એ હું, તુમ પાસ ભાખશું તેહરે. વેષધારી. ૧ એ કરે જાંગલ હસ્તી નાગપુરે, પાંડવ પાંચ તે જાતરે; જુધિષ્ઠર ભીમ અર્જુન ભલો, સહદેવ નકુલ પ્રખ્યાતરે. વેમે ૨ ધર્મ રાજાએ મન ચિંતવ્યું, પુણ્ય કીજે અપાર; વિનય કરી તેડાવીયા, ખેચર સુરનર સારરે. ૧૦ મે ૩. ત્યારે તે વેષધારી સાધુ કહેવા લાગ્યા કે, હે બ્રાહ્મણ, વેદ અને પુરાણમાં જે વાત સાંભળી છે, તે જ તમને આજે કરી બતાવશું ૧ કુરજંગલ દેશમાં હસ્તીનાપુર નામે ગામમાં જુધિષ્ઠર, ભીમ, અર્જુન, સહદેવ અને નકુલ નામે પાંચ પ્રખ્યાત પાંડવ ભાઈઓ રહેતા હતા કે જે છે તેમાંના ધર્મરાજા (યુધિષ્ઠર) એ મનમાં ખુબ પુણ્ય કરવાનો વિચાર કર્યો અને તેથી વિનય પૂર્વક, કેટલાક વિદ્યાધર, દેવ, તથા મનુષ્યોને લાવ્યા છે ૩ !
બ્રહ્મા વિષ્ણુ મહેશ્વરા, રૂષિ સહસ્ત્ર અઠયાસી રે; ન કર જોડી યુધિષ્ઠર ભણે, બ્રહ્મા કહોને વિમાસી રે. વે છે ૪
ધર્મ કેહી પરે ઉપજે, અમેં કરે તે કાજ બ્રહ્મા કહે યુધિષ્ઠર સુણે, જાગ માંડી મહારાજ રે. વે છે ૫ અશ્વમેધ તુરંગમ હણે, પુંડરીક માહે હાથીરે; ગેમેધ પુણ્ય ગાયજ હણી, અજમેધ અજ સાથી રે. વે છે ૬ છે રાજય મહા જગમાં, નરપતિ હમે સારરે, વિવિધ છ જગે કહ્યા, તેહનો પુણ્ય નહીં પારરે. વે છે ૭ ત્યાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ તથા અડ્યાસીહજાર રૂષિઓ આવ્યા, તે વખતે યુધિષ્ઠરે હાથ જોડી બ્રહ્માને પૂછયું કે, તમને આજે જે હું પુછું, તેને વિચાર કરી મને જવાબ આપજે છે ૪ મારે ધર્મ કરવાની ઈચ્છા છે, તે તે શી રીતે થાય? તે કહો, ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું કે, હે યુધિષ્ઠર મહારાજ, એક મોટા યજ્ઞને પ્રારંભ કરે છે ૫ છે અશ્વમેઘ કરી તેમાં ઘડાને હેમ, પુંડરિક યજ્ઞ કરી તેમાં હાથીને હેમો, તથા ગોમેઘ કરી તેમાં ગાયને હેમ, અને અજમેઘ કરી તેમાં બકરાને

Page #174

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૧૧)
ઉંમે ॥ ૬ ॥ વળી રાજસૂય નામના મોટા યજ્ઞમાં રાજાને હેમા, અને એવી રીતે જુદા જુદા યજ્ઞામાં જુદા જુદા જીવેા હેમવાના ક્યા છે, કે જે કરવાથી પારિવનાનું પુણ્ય થાય છે ! ૭ રા
श्लोकः -- गोसुवेसुरभिर्हन्यात् । राजसूयेचभूभुजम् ॥
ચામેત્રે ચંદુન્યાત । પુંડરિòવસ્તિનમ્ ॥ ૨ ॥ ગેમેઘમાં ગાય મારવી, રાજસૂયમાં રાજાને મારવા, અશ્વમેઘમાં ઘેાડાને મારવા, તથા પુડરિક નામે યજ્ઞમાં હાથીને મારવા ॥ ૧ ॥ તવ રાજએ પ્રારંભીયા, રાજસુય જાગના નામરે; દૈત સધલા રાષે ચઢચા, ભાંજી જગના ઠામરે. વે॰ ૫ ૮ ૫ યુધિષ્ઠર રાજ તવ ભણે, અર્જુન સુણા તમે ભાઈરે; શેષનાગ તેડે પાતાલથી, સાતે રૂષિ વેગે નઇરે. વે॰ । ૯ ।। તે આવે તેા કારજ સરે, નહીંતા વિણસે નગરે;
અર્જુને તવ બાણ મૂકીય, ફાડયા ભૂમિ ભાગરે. વે॰ ।। ૧૦ ।।
ત્યારે રાજાએ રાજસૂય નામે યજ્ઞના પ્રારભ કર્યો, પણ તેથી સઘળા રાક્ષસેએ ક્રોધાયમાન થઈ, તે યજ્ઞની તમામ સામગ્રીનેા નાશ કર્યો ॥ ૮ ॥ ત્યારે યુધિષ્ઠર રાજા અર્જુનને કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, હવે તમે પાતાલમાંથી શેષ નાગને, અને સાતે રૂષિએને ઉતાવળા તેડી લાવા ॥ ૯ ॥ કારણકે તેઓ આવશે તેજ આપણું કામ પાર પડશે, નહીંતર આ સઘળા યજ્ઞ ધુળધાણી થઇ જશે, તે સાંભળી અર્જુને પેાતાનું માણ મારીને પૃથ્વીમાં કાણું પાડયું ॥ ૧૦ ॥
બાણ છીદ્રે પેઠે અર્જુના, પાતાલ ગયા તામરે;
નાગ રિષિને સદુ કહ્યું, ધારા સ્વામિ ગામરે. વે॰ । ૧૧ । શેષનાગ રૂષિ સાતસુ, વિચારી કરી સારરે;
ધર્મ કામ કરતું અમે, લીધા સૈન કેડે કારરે, વે૦ ૫ ૧૨ । બાણ છીદ્ર સદુ નીકલી, દશ ક્રેડ તે સેનારે,
દૈત્ય સાથે સંગ્રામ કા, ભાગ્યા દાનવ બીનારે. વે। ૧૩ । તે બાણુથી પડેલા છિદ્રમાંથી અર્જુને પાતાલમાં જઇ, શેષનાગને તથા ષિઓને કહ્યુ કે, હું સ્વામિ તમે અમારા યજ્ઞમાં પધારે। ।। ૧૧ । પછી તે શેષનાગ સાતે રૂષિ સાથે સલાહુ કરીને, તે ધર્મનું કામ કરવા વાસ્તે, અસ`ખ્ય સેના સાથે લીધી. ૧૨ એવી રીતે દશ ક્રોડના લશ્કર સાથે તેઓ તે છિદ્રને રસ્તે બહાર આવ્યા, અને ત્યાં રાક્ષસ સાથે લડાઇ કરી, તેથી રાક્ષસેા ભય પામી ત્યાંથી નાશી ગયા ॥૧૩ા જગન સપૂર્ણ તવ થયા, પાંડવ પાંચ તે હરખ્યારે;
વેદ પુરાણે બેલ્યુ એહવુ, વિપ્ર જીએ તમે પરીક્ષારે. વે ॥ ૧૪૫ ભટ્ટ ભણે મુનિવર સુા, સત્ય વચન એ માટુરે;
સ્મૃતિ પુરાણ વેઠે કહ્યુ', કેમ થાએ અમ ખાટુ. વે । ૧૫ ।
૨૧

Page #175

(૧૬૨)
ખંડ ૩ એ. પછી સઘળા ય નિવિષે સંપૂર્ણ થવાથી પાંચે પાંડવો આનંદ પામ્યા; માટે છે બ્રાહ્મણે વેદ પુરાણમાં એવું કહ્યું છે, તેની તમે પરીક્ષા કરે છે ૧૪ છે ત્યારે બ્રાહ્મણેએ કહ્યું કે, હે મુનિવરો, તમે બેલ્યા તે સઘળું સાચું છે, અને તે સઘળું સ્મૃતિ, વેદ પુરાણ વિગેરેમાં કહ્યું છે, તે અમારાથી કેમ ના કહેવાય? | ૧૫ I - માયા મુનિ કહે સાંભલો, વિપ્ર એહી જ વાતે હય ગય પાયક અહિ પતિ, રૂષિવર ચાલ્યા સારે. વેગે ૧૬ . બાણ છીદ્ર સમાયા સદુ, વળી નિકળ્યા જેમ, કમંડલ મુખે ૬ કરી, સમયા બેદુ તેમરે. વે છે ૧૭ ત્યારે વેષધારી મુનિએ કહેવા લાગ્યા કે, જેમ તે બાણના છિદ્રમાંથી, ઘેડા, પાળા, શેષનાગ તથા સાતે રૂષિએ આવ્યા અને ગયા, તેમ હું અને હાથી કમંડલના મહેડા વાટે તેમાં જઈ બેઠા છે ૧૬ ૧૭ ! વિપ્ર વચન ભણે મુનિ સુણે, ઘટતાં દીસે એ દેયરે; વલિ વિચારી ક અમે, ઉત્તર દેજે સોયરે. વે. મે ૧૮ છે કમંડલ માંહીં હતી તુમે, માયા એહ સંદેહરે; ઘણે કાલ ભમતાં થકાં, કેમ ન ભાંગી ભીડી તેહરે. વે. ૧૯ નાલુએ કુંજર કેમ નીકલ્યો, કેમ વળગ્યો પુંછ વાળરે, ચાર સંદેહ પડયા છે ભો, જુઓ દયાપાલરે. વેમે ૨૦ ખંડ ત્રીજે ઢાલ એ કહી, ચોથી સુણે સુવિસારે રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજય ઉજમાલરે. વેo | ૨૧ . ત્યારે બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, હે મુનિઓ એ બને વાતો તે મળતી આવે છે, વળી અમે એક વાત તમને વિચારિને કહીયે છીએ તેને જવાબ આપજે છે ૧૮ હવે તે કમંડલમાં તમે અને હાથી બને રહ્યા શી રીતે ? અને તેને ઘણો વખત નિકળી ગયે, છતાં તે ભીંડીને છેતે કેમ તુટ્યો નહીં? ૧૯વળી તે નાળવામાંથી હાથી શી રીતે નિકળે? અને માત્ર તેને પુછડાને વાળ શી રીતે અટકી ગયે? એવી રીતની ચાર શંકા અને પડી છે, તે હે દયાળું મુનિ તમે વિચારો ૨૦ છે એવી રીતે ત્રીજા ખંડની ચોથી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજય કહે છે કે, હે શ્રોતાજને તમે આનંદથી તે સાંભળજે છે ૨૧ છે
જીન ચરણદાસ બોલ્યો જતિ, બ્રાહ્મણ સુણજે વાતે; અગત્ય રૂષિવર અભિન, પુરાણ પ્રસિદ્ધ એ ખ્યાત. ૧ ઉઠ હસ્તીની દેહડી, સાયર સમીપે વાસ; તપ જપ ધ્યાન ધરે બદુ, સામગ્રી રાખે પાસ રા ઝેલી માજન પાત્રને, સ્નાને શુદ્ધ કરે
ગાત્ર; સાયર તીરે બેસી કરી, ભાંઈ મેલ્યાં સવિ પાત્ર છેડા પછી તે જિન ચરણદાસ સાધુ બ્રાહ્મણોને કહેવા લાગ્યું કે, એક અગત્ય નામે

Page #176

ધર્મ પરીક્ષાને રામ.
(૧૩)
માટે અને નવા રૂષિ પુરાણમાં પ્રખ્યાત થએલેા છે ॥ ૧ ॥ સાડા ત્રણ હાથીના પ્રમાણનુ' તેનું શરીર હતુ, તે હંમેશાં, તપ, જપ ધ્યાન વિગેરેને સરજામ પેાતાની પાસે રાખીને સમુદ્રને કાંઠે રહેતે !! ૨ ॥ તે હમેશાં પેાતાની ઝાળી, ઠામ વા સણુ વિગેરેને સમુદ્રનાં પાણીમાં સાફ કરે, તેમ પોતે પણ સ્નાન કરે, એક વખતે તે સઘળાં પાત્રા ભેાંય મુકી પેાતે દરિયા કિનારે બેઠા ! ૩ ll
ચાલ્યા કરવા સ્નાન તે, સમુદ્રની લાગી લેહેર; જલ કલાલે લીધી સહુ, ઉપન્યા રૂષિને જેહેર. ૪ પુજા સામગ્રી માહરી, પાપી જલ ધિએ લીધે, તેા સંહારૂ એહને, તત્ર તિહાં સાગર પીધ ।। ૫ ।। એક ચલુમે એ તલા, પીધા સાગર સર્વ; કેટલાક ઢાલ પેટમાં રહ્યા, હું કહુ મૂકી ગર્વ ॥૬॥ પછી તે સ્નાન કરવા લાગ્યા, પણ એટલામાં સમુદ્રનુ' એક મેાજી' આવવાથી સધળ વાસણા દરિયામાં ઘસડાઇ ગયા, અને તેથી રૂષિને અત્યંત ક્રોધ ચડ્યો ॥ ૪ ॥ અને વિચારવા લાગ્યા કે, આ પાપી સમુદ્રે મારે સઘળા પુજાના સામાન લઈ લીધા, તે હમણાંજ તેના નાશ કરૂ, એમ વિચારિ તેણે તે આખા સમુદ્રને પીધા. ૫ તેણે માત્ર એકજ કાગળમાં (ઘુંટડામાં) આખા સમુદ્રને લીધે, અને વળી હું અહંકાર મુકીને કહુ છું કે, તે સમુદ્ર ઘણા વખત સુધી તેના પેટમાં રહ્યો ॥ ૬॥
દ્વિજ સદુ કે તમે સાંભલા, પુરાણ પ્રસિધા તાંમ; ઇંદ્રિમાં સમાયા જો સહી, તે 'હસ્તી બેહુ ઠાંમ. ૭ અગસ્ત્ય રૂષિએ પીધા સહુ, વાહાણુ સાયર મચ્છ; એહ વાત માના ખરી,તે માહરી વાતા સચ્ચ. ૮ વિઞ બાલ્યા તવ સહુ મલી, પુરાણમાં વાત મનાય; તુમ વયણ કેમ લેાપીયે, લાગ્યા તુમારે પાય. ૯ માયા મુનિ તવ બાલીયા, બ્રાહ્મણ મુજે વાત; અપર વાત પુરાણે કહી, સાંભળજે વિખ્યાત ૫ ૧૦ ॥
વળી હે બ્રાહ્મણેા તમે સાંભળેા, પુરાણામાં કહ્યુ છે કે, તે સઘળા સમુદ્ર તે રૂષિની ઇંદ્રિમાં સમાયા, તેા હું અને હાથી બન્ને કમડલમાં સમાયા, તેમાં શું આશ્ચર્ય છે? ।। ૭ ! વળી તે અગસ્ત્ય રૂષિએ સઘળા વહાણા તેમ મચ્છ સહિત તે સમુદ્રને ગળ્યેા; એ વાત જો તમે સાચી માનતા હૈ। તે! મારી વાત પણ તમે સાચી માનજો !! ૮ ! ત્યારે સઘળા બ્રાહ્મણા એકઠા થઇ ખેલ્યા કે, એ વાત પુરાણમાં કહી છે, તે તે તમારા વચને અમારાથી કેમ ખેટા કહેવાય? માટે અમે તમાને પગે લાગીયે છીએ ! ૯ ધા વળી તે વૈષધારી મુનિ બ્રાહ્મણાને કહેવા લાગ્યા કે, બીજી પણ એવીજ વાતેા પુરાણેામાં પ્રસિદ્ધ છે, તે તમેા સાંભળજો ! ૧૦ ॥ ढाल पांचमी.
નંદ સલુણા નદનારે લાલ, તેં મુને નાંખી છે ક્દમાંરે લેાલ—એ દેશી. શ્રષ્ટિ ઉપાઇ બ્રહ્માની કહીર લાલ, ભૂતલ વાયુ વનસ્પતિ મહીરે લાલ; સ્વર્ગ મૃત્યુ પાતાલમાંરે લાલ, છત્ર ઉપાયા ઉજમાલૂમાંરે લેાલ ॥ ૧॥

Page #177

(૧૬૪)
ખંડ ૩ જે. રૂદ્ર રૂદ્રપણું તવ કર્યું રે લોલ, બ્રહ્મા સૃષ્ટિવેગે સંહરે લોલ, પ્રલયકાલ વરતાવું આજથીરે લોલ, અમે ઈશ્વર એવું કાજથીરે લોલ.૨ વિષ્ણુ વાત વિચારી એહરે લોલ, ભવન ચંદ પાલસં તેહરે લેલક
ઉદરમાંહીં જગ લીધો સરે લોલ, જીવાદિક તવ રાખ્યા બહુરે લોલ.૩ વેદ પુરાણમાં કહ્યું છે કે, પૃથ્વી, વાયુ, વનસ્પતિ, સ્વર્ગ, મૃત્યુ, પાતાલ તથા સઘળા જ બ્રહ્માએ હર્ષથી ઉત્પન્ન કર્યા છે મા ૧ પછી મહાદેવે પોતાનું ભયાનક પણું પ્રગટ કરી વિચાર્યું કે, બ્રહ્માની બનાવેલી આ સૃષ્ટિને હું નાશ કરું, અને વળી હું ઈશ્વર છું માટે આજથી પ્રલયકાળ વર્તાવું છે ૨ છે ત્યારે વિષગુએ વિચાર્યું કે, આપણે તે આ આખા જગતનું અર્થાત ચૌદ ભુવનેનું રક્ષણ કરશું, એમ વિચારિ તેણે આ જગત જીવઆદિક સઘળી વસ્તુઓ પિતાના પેટમાં લઈ રાખી ૩ વિષ્ણુ પહાડયા જઈ વડ પાનડેરે લેલ, બ્રહ્મા જેએ રામ રાનડેરે લોલ; બહુ કાલ ગયો જગ જેવતારે લલ, દેખે નહીં અણખોવતરે લોલ.૪ તલસીનો છોડ તવ દીઠડારેલોલ, બ્રહ્મા આવ્યો દીલ કરી મીઠડે રે લોલ; અગત્ય રૂષિ દીઠા એટલેરે લોલ, બેહ તાપસ એકઠા મલેરે લેલ, ૫ અભ્યાદે અભ્યાદે કરીરે લોલ, કટે વલગ્યા બાંહી ધરીરે લોલ; સન્માન દીધું બ્રહ્મા ભણી રે લોલ, આસન ઉપર બેઠા ધણીરે લોલ. ૬ પછી વિષ્ણુ તે વડનાં પાન ઉપર જઈને સૂઈ રહ્યા, અને બ્રહ્માએ તેની દરેક વનમાં ફરીને શોધ કરી, અને ઘણે કાળ વીતી ગયે, તે પણ વાએલા જગતને ઘણું ઘણું જેતા પણ કંઈ પત્તો લાગે નહીં એ જ છે એવામાં એક તુલસીને છેડો જોવામાં આવ્યું, તેથી બ્રહ્મા દીલને વિષે હર ખાતે હરખાતે તેની પાસે આવ્યું, એટલામાં ત્યાં તેણે અગત્ય રૂષિને જોયા, એ પ્રમાણે બને તાપસે ત્યાં એકઠા. થયા છે ૫ | અભ્યાદે, અભ્યાદે શબ્દો બોલીને બન્ને જણાએ કેટી કરી, તથા અગત્યે રૂષિએ બ્રહ્માને હાથ ઝાલી આદરમાન દીધું, અને પછી તેઓ બને આજ સન પર બેઠા છે ૬ છે
અગત્ય કહે બ્રહ્મા સુણોરે લોલ, કેમ પધાર્યા મુજને ભણેરે લોલ; ચિંતાતુર દીસે છો ઘણુંરે લેલ, કહેજે સ્વામિ કાજ આપણુ રે લોલ. ૭ ધાતા તવ બોલ્યા વહીરે લોલ, અગત્ય સુણે વાતે સહરે લોલ, મૃષ્ટિ નિપાઈ મેં આદર કરીરે લેલ, પાપી નર કોણે સંહરીરે લોલ. ૮ જોયું જગત્ર ન દીઠું કહીરે લોલ, ઘણે કાલ ભમી મહોરે લોલ;
ભુવનચાદની આશૉ મૂકીખરીરે લોલ,દુર્જનકર્ણકીધાવિણાસહારેલોલ.૯ પછી અગત્યે રૂષિએ બ્રહ્માને પૂછ્યું કે, આજે આપણે અહીં શામાટે પધારવું થયું ? તમે કાંઈક ચિંતાતુર દેખાઓ છે, વળી મારા ગ્ય કામ કાજ ફરમાવશે? ૭ ત્યારે બ્રહ્મા એકદમ બોલી ઉઠ્યા કે, હે અગત્ય, મેં જે આ સૃષ્ટિ મેહેનત લઈ

Page #178

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૬૫) નિપજાવી, તે કેણે પાપીએ તેને સંઘરી રાખી છે . ૮. વળી આ દુનિયામાં ચારે કોર રખડીને મેં સૃષ્ટિની ત્રણે જગતમાં શેધ કરી પણ કંઈ પત્તો મળતું નથી, માટે મેં તે હવે આ ચૌદ ભુવનની તે આશાજ છેડી છે; માટે આ નાશ તે ક્યા દુષ્ટ માણસે કર્યો છે? ૯ !
અગત્યે રૂષિ બોલ્યા તદારે લોલ, સાંભલે બ્રહ્મા ફષિ મુદારે લોલ, તલસીડલેવલએહનો રેલોલ, સરસવ જેવડોકમંડલતેહનેરે લોલ. ૧૦ કમંડલ મુખમાં પેસી રે લોલ, વિશ્વ આપણે વેગે હાએરે લોલ; બ્રહ્માને આનંદ આવી રે લોલ, પેઠે કમંડલમાં ભાવીયે રે લોલ. ૧૧ કડી મધે એ છે જદારે લોલ, વડ વૃક્ષ મેટો દીઠે તદારે લોલ; ડાલે ચઢી જે પાનનેરે લોલ, નિદ્રામર દીઠા તિહાં કાનનેરે લોલ. ૧૨ ત્યારે અગત્યે રૂષિ બોલ્યા કે, હે બ્રહ્મા હું તમને જે કહું તે આનંદથી સાંભળે, આ તુલસીના ઝાડની ડાંખળીએ તેનું સરસવનાં દાણુ જેવડું કમંડળ લટકે છે. ૧૦ માટે જે આ કમંડળમાં તમે પેસી જાઓ, તે આખું જગત તમારી નજરે પડશે, તે સાંભળી બ્રહ્મા રાજી થઈ, તે કમંડલમાં દાખલ થયા છે ૧૧ છે તેની કુંડીમાં જોયું તે એક મોટું વિશાલ વડનું ઝાડ તેણે જોયું, અને તેની ડાળ ઉપર ચડીને જુવે છે તે પાંદડા પર વિષ્ણુને ઉંઘ ખેંચતા જોયા છે ૧૨
પાસે આવી જોયે જેહરે લોલ, કણ પુરૂષ દીસે છે એહવે લોલ; કિંવાવિષ્ણુધટેગોવાલીયોરેલેલ, હરિવિનાનેeભૂપાલીયે રે લોલ. ૧૩ વડપાને સુતા જગનાથજીરે લલ, ઉઠો સ્વામિ મલે દેઈ હાથછરે લોલ; સાદકી ઉચાર્ગોવિંદધસીરેલોલ, બ્રહ્યામભાઆનંદહસીરે લોલ. ૧૪ નારાયણે પુ તદારે લેલ, તુમેં પધાર્યો કેમ મુદારે લોલ;
બધામુખતદબાલ્યાએચું રેલોલ, સાંભલો વિષ્ણુ કહું જે સુરે લોલ. ૧૫ પછી તેની પાસે આવી જઈને બ્રહ્માએ વિચાર્યું કે, આતે કે પુરૂષ હશે? ખરેખર આ વિગુ ગોવાળીઓ લાગે છે, કારણકે અહિં તે વિના બીજે રાજા કે હેય? | ૧૩ છે પછી બ્રહ્માએ બૂમ પાડી કહ્યું કે, હે જગતના નાથ, તમે આ વડના પાન ઉપર શામાટે સુતા છે? માટે આ હાથ ઝાલીને ઉઠે તે સાંભળી વિષ્ણુ એકદમ ઉઠ્યા, અને હાસીને બ્રહ્માને આનંદ પૂર્વક મળ્યા છે. ૧૪ . પછી વિષ્ણુએ બ્રહ્માને પુછયું કે આપ આજે અહી કેમ પધાર્યા? ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું કે, વિષ્ણુજી જે વાત બની છે તે સઘળી તમને કહી સંભળાવું છું ૧૫
સરજી કૃષ્ટી ન દેખું કહીંરે લોલ, ઘણે કાલ હું ભમ્યો મહીરે લોલ; દીઠા જાણ આતુમકનેરેલોલ, કોસ્વામિઆસાઅમકનેરેલોલ. ૧૬ વિષ્ણુ તવ બોલ્યા સહારે લલ, સાંભલો બ્રહ્મા રૂષિ વહી રે લોલ, ચંદ ભૂવન નિપાયા તુમેરે લોલ, તેહની રક્ષા કથ્વી અમેરે લેલ. ૧૭

Page #179

(૧૬)
ખંડ ૩ . રૂઠે જવ માંડ સંહારનેરે લલ, પ્રલય કાર કરે અપારનેરે લોલ;
ઉદરમાં તવ વેગે કરીરે લલ, સુષ્ટિ તમારી મેં ધીરે લોલ. ૧૮ મેં આ આખી સૃષ્ટિ નિપજાવી, પણ તે ક્યાં દેખાતી નથી, તેને શેધવા વાસ્તે હું ઘણે વખત ભટક્યા, પણ કંઈ પત્તો મળે નહીં, તેથી તે અમારી આશા તમારી પાસેથી ફળશે, એમ ધારી તમને ઈહાં સુતેલા જોઈ તમારી પાસે આવ્યે છું કે ૧૬ છે ત્યારે વિષ્ણુએ કહ્યું કે, હે બ્રહ્મા રૂષિ આ ચૌદ ભૂવને તમેએ ઉત્પન્ન કર્યા, તેની રક્ષા અમારે કરવી છે કે ૧૭ છે પણ એટલામાં મહાદેવે તેને પ્રલય કરી સંહાર કરવાનો વિચાર કર્યો, તેથી એકદમ તમારી સૃષ્ટિને મેં મારા પેટમાં નાખી તેનું રક્ષણ કર્યું છે કે ૧૮ છે વચન સુણી રીઝયા તદારે લોલ, ભલો કીધો તમે અમ મુદારે લોલ; સ્વામિ ભુવન દેખાડે હવે રે લોલ, જીવ અમારે ઘણું રે લોલ. ૧૯ હરિ ભણે સાંભલો રૂષિ તમે રે લોલ, મુખમાં પેસે જઈ ઉજમેરે લોલ; સૃષ્ટિ જુઓ તમારી એહવરે લેલ,ભાગે મનના સદસંદેહવીરે લેલ.૨૦ ખંડ ત્રીજે હાલ પાંચમીરે લોલ, શાતા સહુ જનને ગમીરે લેલ; રંગવિજયને શિષ્ય એમ કહેરેલોલ,નેમ તેજસ જગમેં લહેરે લેલ.૨૧ તે વચને સાંભળી બ્રહ્મા ખુશી થઈ કહેવા લાગ્યા કે, તમે અમારા પર બહુજ ઉપકાર કર્યો છે, પણ તે સ્વામિ હવે તે ભુવનનાં (સૃષ્ટિનું) દર્શન અને કરાવે, કારણ કે તે જેવાને અમારે જીવ બહુ આતુર છે ! ૧૯ છે ત્યારે વિષ્ણુએ કહ્યું કે, તમે ખુશીથી મારા મોહડામાં પેસીને તમારી સૃષ્ટિનાં દર્શન કરી લે, કે જેથી તમારા મનની શંકા દૂર થાય છે ૨૦ છે એવી રીતે ત્રીજા ખંડની પાંચમી ઢાલ સાંભળનારાને આનંદકારી છે, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયજી કહે છે કે, આથી મને જગતમાં ઘણે જસ મળશે કે ૨૧ છે
કુ. બ્રહ્મા મુખમાં પેઠા જઈ, ચૌદ ભુવન દીઠા ત્યાંહિં સ્વર્ગ મૃત્યુ નરકા વાસ, પર્વત સાગર મહિમાંહીં ના સુરનર કિન્નર દેવતા, હયગય પંખી અનેક ઉદરમાંહિં દીઠે સ, જોતાં કાલ , ગયો છેક છે ૨છે અધે દ્વારે નિકલવા, બ્રહ્માએ વિચારી
વાત મેલ મૂત્ર અરુચિ ભંડારને, દુર્ગધ ગંધ ઉતપાત રા પછી બ્રહ્માએ વિષ્ણુના મુખ વાટે ઉદરમાં જઈ સ્વર્ગ, મૃત્યુ, પાતાલ (નરક) પર્વત, સમુદ્ર, જમીન વિગેરે ચૌદ ભુવન જોયા છે ૧ છે ત્યાં દેવતા, મનુષ્ય, કિન્નર જાતિનાં દેવ, ઘેડા, હાથી તથા અનેક જાતનાં પક્ષ વિગેરે જોતાં જોતાં કેટલેક વખત નિકળી ગયે છે ૨ ! પછી બ્રહ્માએ વિચાર્યું કે, હવે વિષ્ણુના અધે દ્વારેથી મારે નિકળવું, પણ ત્યાંતે, વિષ્ટા, મુત્રાદિક અસુચિ ભરેલા પદાર્થોને લીધે અત્યંત દુર્ગધ આવવા લાગી છે ૩ છે

Page #180

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૧૦) બહાં નિકલવું નવિ ઘટે, વદને થાયે બહુ વર્ષ નાભિ કમલ જે વિષ્ણુની, તેમાં કાઠું દેહતા હર્ષ. ૪ પહેલો કાજ વિચારિએ, તેહને ના કોઈ લાજ વિષ્ણુ નાભિને છિદ્ર કરી, બ્રહ્મા નિક
લ્યા આજ પા ડુંટી વલગે કેશ અંગને, ધાતા ન લહે
લવલેશ; બ્રહ્મા તિહાં વલગી રહ્યા, માટુ થયા વલગે કેશ દા ત્યારે વિચાર્યું કે, આ દ્વારથી નીકળવું તેને ઠીક નહીં, અને જે કદાચ મેહડાને રસ્તે નિકળવા માગું તે ઘણાં વર્ષો વીતી જાય, માટે હવે તે વિષણુનાં નાભિકમળમાંથી નિકળું તો ઠીક થાય છે ૪ મે કામ કરતાં પહેલાં વિચારિને કરવાથી લજજા પાત્ર થવાતું નથી, એમ વિચારિ_વિખરુની નાભિમાંથી છેદ પાડીને બ્રહ્મા બહાર નીકળ્યા છે ૫ છે તેમાંથી નિકળતી વેળા ડુંટીએ, બ્રહ્માના શરીરને એક વાળ વળગે તેની તેને શુદ્ધિ રહી નહીં અને તેથી તે જ્યા અટકી રહ્યો અને તેને લીધે તે ઘણા હેરાન થયા છે ૬ છે
નાભિકમલ રચના કરી, પાંખડી અષ્ટ પ્રકાર ઉપર આસન પુરીયુંનામ કમલાસન સારા દિવસ તેહજ આદે કરી, પદમ જાત તેહ નામ; નાભિકમલે હરિ ઉપન્યા, કથા જાણે બ્રહ્માની તામ | ૮ | માયા મુનિ હસી બોલીયા, વિપ્ર વિચારિ જોય; વેદ પુરાણ કથા કહી, સાચી જૂઠી હોય છે - વિપ્ર વચન તવ બોલીયા, પુરાણ પ્રસિદ્ધ એમ; સર્વ
શાસ્ત્રમાંહીં કહ્યું, ખોટું કહીયે કેમ કે ૧૦ છે પછી વિષ્ણુએ નાભિ ઉપર આઠ પાંખડીના કમળની રચના કરી, અને કમલાસન નામે આસન રચ્યું છે ૭ છે અને તે દિવસથી માંડીને તે બ્રહ્માનું પદમ જાત નામ પડયું, એવી રીતે વિષ્ણુની નાભિમાંથી ઉત્પન્ન થવાની બ્રહ્માની કથા જાણવી છે ૮ ! પછી તે વેષધારી મુનિ હસીને બોલવા લાગ્યા કે, હે બ્રાહ્મણે તમે વિચારે કે, વેદ પુરાણોમાં એવી જે કથાઓ કહી છે તે સઘળી સાચી કે જુઠી છે ! ૯ ! ત્યારે બ્રાહ્મણોએ જવાબ આપ્યો કે, એ સઘળી વાત પુરાણ વિગેરે સર્વ શાસ્ત્રોમાં કહેલી પ્રસિદ્ધ છે, તે અમારાથી કેમ ખોટી કહેવાય? છે ૧૦ છે .
ઢાઢ છે. ઘડી એક ને રાણી મુંબ, મુંબો દરિયરે ન જાય એ દેશી. મનોવેગ પવનવેગે ભણી, સામું જોઈ મિત્ત; મિત્ર વચન મુજ સાંભલો, એક મનમાં ધરિ ચિત્ત. સાજન્ન સકે સાંભળે છે એ આંકણી | ૧ | જેમ કમંડલ સરસવ જેટલે, મળે જગ માયંત; તો કમંડલ મેટામાંહીં, ગજ અમે કેમ ન પેસંત. સાર છે

Page #181

(૧૬૮)
ખંડ ૩ જો, જેમ ચોદ ભૂવન ભારે કરી, તુલસી હાલ નવિ ભંગ તેમ મયગલ મુજ ભારથી, ભીડી ડાલ નડંગ. સા| ૩ | હે સજજને તમે સઘળા હવે મન દઈ સાંભળજે. પછી મને વેગ પવનવેગ સામું જોઈ કહેવા લાગ્યું કે, હે મિત્ર એક ચિત્ત દઈ તમે મારા વચન સાંભળજે ૧૫ જ્યારે એક સરસવનાં દાણું જેટલા કમડલમાં આખું જગત સમાયું, તે એક મોટા કમંડલમાં હું અને હાથી કેમ ન સમાઈ શકીએ? . ૨ વળી જેમ ચૌદ ભૂવનેના ભારથી તુલસીના ઝાડની ડાંખળી ભાંગી નહીં, તેમ મારા અને હાથીના ભારથી ભીંડીને છેત પણ તુટ્યો નહીં ૩ છે જેમ વિષ્ણુ ઉદરમાંહીં ભળે, બ્રહ્મા તિહાં બહુ કાલ; અપણે જગ જોતાં થકાં, એમ કહે બાલ ગોપાલ. સા. | ૪ કમંડલમાંહીં બેહ ભમ્યા, સાવ ક૬ ગજ જેમ; કરી પુડે ભમે ઘણું, નાઠે જાઉં તેમ. સા. પ . જેમ નાભિકમલ છી કરી, આખો નિકો દેહ,
આડવાલ વલગી રહ્યો, બ્રહ્માને વળી તેહ. સારા છે વળી જેમ વિષ્ણુના પેટમાં બ્રહ્મા ઘણુ કાળ સુધી રખડ્યો, અને આખું જગત તેણે જોયું, એમ સઘળા બાળકથી માંડી સર્વ કેઈપણ જાણે છે કે ૪ છે તેવી જ રીતે હું અને હાથી કમંડલમાં રખડ્યા; કારણ કે ત્યાં હાથી મારી પછાડી લાગ્યું હતું, અને તેથી હું પણ તેમાં નાસતો ફરતો હતે છે પ છે જેમ ડુંટીમાંથી બ્રહ્મા આખાને આખા નિકળી આવ્યા, પણ તેને અડવાળ, વળગી રહ્યો છે. ૬ તેમ હસ્તી નાલુએ નિકળે, પુંછને વળગ્યો કેશ; બલવતરે બહુ બલ કે, હાલ્યો નહીં લવ લેશ. સા ૭ છે વચન સુણી દ્વિજ બોલીયા, સાંભલો સાધુ નરેશ; કર જોડી તુજ પાય પડ્યા, ઉતર નહી લવ લેશે. સા. ૮ મને વેગ મન ઉલસી, બાલ્યા મધુરી વાણ;
પવનવેગ સ૬ સાંભ, વચન વિરોધ પુરાણ. સારા છે ૯ છે તેવીજ રીતે હાથીને નાળવેથી નિકળતાં તેનાં પુછડાને વાળ વળગી રહ્યો; તે વખતે તે બળવાન હાથીએ ઘણું જોર વાપર્યું, પણ તે જરા માત્ર હાલ્ય નહીં ! છ છે તે વચન સાંભળી બ્રાહ્મણો બોલ્યો કે, હે મહાન સાધુઓ તે વાતને હવે ઉત્તર આપવાની અમારી શક્તી નથી, એમ કહી હાથ જોડી તેને પગે પડયા છે ૮ કે પછી મનોવેગ આનંદથી પવનવેગને મિઠે વચને કહેવા લાગ્યું કે, એવી રીતે પુરાણનાં વચને એક બિજાને મળતાં નથી ૯ છે
જે વિશ્વલોક સઘળે ગળે, વિષ્ણુએ ઉદરજ માંહીં તે કમંડલ બાહેર કેમ રહ્યું, કહો કેમ પેઠા ત્યાંહીં. સામે ૧૦ છે અગત્ય તુલસી ઝાડવે, કમંડલ તુચ્છ મોઝાર; વડ વૃક્ષ તણે પાંદડે, પિઢયા દેવ મેરાર. સા. ૧૧ છે

Page #182

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ,
(૧૬) એ સે જગ બાહિર ઘટે, તિહાં કરજે વિચાર વિપ્ર સહુ પુરાણનાં, વચન વિધ અપાર. સા. ૫ ૧૨ છે જે વિષગુએ આખા જગતને પોતાના પેટમાં ગળી લીધું હતું, તો ફક્ત કમંડલશા વાસ્તે બહાર રહ્યું અને તે પોતે પણ એમાં શા માટે પેઠા હતા? ૧૦ વળી તુલસીના ઝાડ ઉપર અગત્ય રૂષિ શી રીતે રહ્યા? તેમ એક નાના સરસવનાં દાણા જેટલા કમડલમાં મોટા વડના ઝાડને પાંદડે વિણ પણ શી રીતે સૂઈ શક્યા? ૧૧ વળી હે બ્રાહ્મણે તે કમંડલ વડનું ઝાડ વિગેરે સઘળું જગતની બહાર કેમ ઘટે? તેને તમે ખ્યાલ કરજે. એવાં પુરાણના વચનોમાં અત્યંત વિરોધ આવે છે, અને ત ખાટાં છે ૧૨ છે
જે બ્રહ્માધ્યાયે કે, મૂકાએ ભવ પાસ; વિષ્ણુની નાભિકમલે રહે, પામ્યો દુઃખ નિરામ. સા. છે ૧૪ છે જે જ્ઞાનવંત બ્રહ્યા હોય, તે કાં પૂજે અગસ્તિ;
સૃષ્ટિ મારી કે હરી ગયો, કહો રૂષિવર કિહાં વસ્તિ. સાથે ૧૪ છે વળી જે બ્રહ્માનું ધ્યાન ધરવાથી માણસે આ ભવમાં ભમવા રૂપ જાળને નાશ કરી મોક્ષ પામે છે, તે જ બ્રહ્મા વિષ્ણુની નાભિમાં રહ્યા થકા અત્યંત કષ્ટ પામ્યા! તે પણ આશ્ચર્યની વાત છે કે ૧૩ વળી જે તે બ્રહ્મા જ્ઞાની હોત, તો અગત્યને તે શા માટે પૂછતા કે, મારી સુષ્ટિ કેણું ચોરી ગયું? અને હાલ તે કયાં છે ૧૪
બ્રહ્માએ સદુ સરજીયું, તે સરજી નહીં એક નાર; રીંછડીને સેવે સદા, કામાંધ હોય ગમાર. સા. ૧૫ છે નારાયણ જાણે સહુ સૃષ્ટિ તણે સંહાર,
તે સીતાહરણ નહીં જાણીયે, પૂછો સયલ સંસાર. સા. ને ૧૬ વળી બ્રહ્માએ આખું જગત બનાવ્યું, તે તેમાં એક સ્ત્રીને શામાટે ન બનાવી? કે પિતે કામાંધ અને મૂર્ખ બનીને રીંછડી સાથે વિષયાભિલાષ તૃપ્ત કર્યો છે ૧૫ વળી વિષ્ણુએ જ્યારે આ આખી દુનીયાને પ્રલયકાળ પહેલેથી જાણે, તે પિતાનીજ સ્ત્રી સીતાના હરણની વાત તેણે કેમ ન જાણું? અને આખા જગતના માણસોને તે વાતે તેને કેમ પુછવું પડયું? કે ૧૬ છે જડબંધ બાંધ્યા થકાં, છૂટે સઘલા લેક; રામચંદ્ર સમરથ સદા, ભાંજે સહુને શોક. સી૧૭ રાવણ પુત્ર પરાક્રમી, ઇંદ્રજિત જેનું નામ;
સકળ સૈન તેણે બાંધી, લક્ષ્મણને વળી રામ. સા. મે ૧૮ વળી જે રામચંદ્રની સેવાથી માણસનાં નિબિડ બંધનો પણ નાશ પામી શેક કર થાય, તેજ રામચંદ્રને તેમ તેના ભાઈ લક્ષ્મણને, અને તેઓની આખી સેનાને રાવણને બહાદુર પુત્ર ઈદ્રજીતે ખુબ જોરથી બાંધ્યા ! ૧૭ મે ૧૮ છે
શોક સને ઉપજે, રવિ ઉગમત એહ સલ્પ વિસલ્ય ઔષધી, નાવે તો મરે તેહ. સામે ૧૯
२२

Page #183

(૧૭)
ખંડ ૩ જો.
હણુમતે વેગે કરી, આણી સ૫ વિસ૫;
રામ લક્ષ્મણ સેના તણાં, ભાંજ્યા સધલા સભ્ય. સા ॥ ૨૦ ॥ નિજ બંધન જેણે નહીં ટળ્યાં, નહીં ટલ્યા શાક સતાપ; પરનાં તે કેમ ટાલશે, વિચારા મહા પાપ. સા॰ ॥ ૨૧ ॥ ખડ ત્રીજે છઠ્ઠી ઢાલમાં ભાંખ્યા નવનવા ભે; રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, નેમને હર્ષ ઉમેદ. સા ॥ ૨૨ L ત્યારે સહુને દિલગિરિ પેદા થઇ કે, સવાર થતા સુધીમાં જો વિસલ્યા નામે () સેહેલાઇથી મટાડી શકે એવી ઔષધી જે આવે નહીં તેા તે સઘળા મૃત્યુ પામે. ૧૯ પછી હનુમાને એકદમ જઈને વિસલ્યાને લાવી રામ લક્ષ્મણુ અને તેની સેનાના સ’કટાના નાશ કર્યો ॥ ૨૦ ૫ વળી તમે વિચારી કે, જેણે પેાતાનાંજ બંધન, તથા શાક સતાપના નાશ ન કર્યો, તે બીજાનાં મેટા પાપાના શી રીતે નાશ કરી શકે? તા ૨૧ ॥ એવી રીતે ત્રીજા ખડની છઠ્ઠી ઢાલમાં નવા નવા ભેદો નિરૂપણુ કર્યો અને તેથી ર`ગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયને ઘણા આનદ થયા છે. ૨૨
દુહા.
બ્રાહ્મણ સદુ છાના રહ્યા, નહીં ઉપજે તે બાલ; મનાવેગ મન ઉલા, વિત્ર હુવા નિહાલ. ૧ વાદ જીતી વનમાં ગયા, વિ ઘાધર બેદુ મિત્ર; મનાવેગ કહે માંભલા, પવનવેગ પવિત્ર ॥ ૨ ॥ પૂર્વાપર વિરેધ ઘણાં, કહેતાં લાગે લાજ, દેવ તણાં ગુણ સાંભલે, જેમ સરે તુમ કાજ ॥ ૩ ॥
આ સાંભળી બ્રાહ્મણેાને બેલવાને એક પણ શબ્દ નહીં મળવાથી, તેએ મુગા બેસી રહ્યા, તે જોઇ મનાવેગને અત્ય'ત આનંદ થયા; અને એવી રીતે બ્રાહ્મણેાની હાર થઇ । ૧ ।। એવી રીતે વાદમાં જીતીને અને વિદ્યાધર મિત્રા બગીચામાં ગયા, ત્યાં મનાવેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યા કે, મિત્ર જે હુ` કહુ. તે તું સાંભળ. ૨ એવી રીતે વેદ પુરાણાના આગળ પાછળનાં વિશેષ કહેતાં તે હવે મને શરમ લાગે છે, હવે માત્ર દેવાનાં શુષ્ણેા તમે સાંભળેા, કે જેથી તમારા કાર્યો સરે ॥ ૩ ll
ક્ષુધા તૃષા ભય દ્વેષ નહીં, રાગ કોધ મદ લાભ; માન માહ માયા નહીં, જન્મ જરા મૃત્યુ Àાભ ૫ ૪ ૫ સ્વેદ ખેદ વિશાદ નહીં, નિદ્રા ચિંતા નહીં જેહ; અષ્ટાદશ દોષ વેગલા, આરાધા વલી તેહ ॥ ૫ ॥
જે દેવને, ભૂખ, તરસ, ખીક, અદેખાઇ, પ્રિતિ, ગુસ્સા, અહુકાર, લેાભ, માન, મેાહ, કપટ, જન્મ, ધડપણ, મૃત્યુ, ભય, પસીને, વ્યાકુલપણું, શાક. નિદ્રા, ચિંતા, એ સઘળુ' નથી; વળી જે અઢાર દોષા (૧ પ્રણિપાત, ૨ મૃષાવાદ, ૩ અદત્તાદાન, ૪ મૈથુન, પ પરિત્ર, ૬ ક્રોધ, ૭ માન, ૮ માયા, ૯ લાભ, ૧૦ રાગ, ૧૧ દ્વેષ,

Page #184

(૧૧) -
ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. ૧૨ કલહ, ૧૩ અભ્યાખ્યાન, ૧૪ પશુષ્ય, ૧૫ રતિ અરતિ, ૧૬ પર પરિવાદ, ૧૭ માયા મૃષાવાદ, ૧૮ મિથ્યાત્વ શલ્ય) એ કરી રહી છે, તે દેવ પૂજવાને લાયક છે કે ૪ ૫
અતિસય ચોત્રીસ જેહને પ્રતિ હાર્ય અડ સાર અનંત ચતુ
ય મંડીયા, તે દેવ ભવજલ તાર છે ૬ બ્રહ્મા હરિહર દેવતા, રાગ દ્વેષ ભંડાર; દૂષણ ભૂષણ ભૂષિતા, પુત્ર કલત્ર પરિવાર છે ૭. સુદેવ કુદેવ પરીક્ષા કરે, ધર્મેધમે વિચાર; સાચું હોય તે અંગી કરે, હમ પ્રકાર જેમ ચાર | ૮ | તાપ તાડન છેદ ઘર્ષણ, દાન દયા તે૫ જા૫; શરતી શાસ્ત્ર
ગુરૂ કુગુરૂને, ૫રીક્ષા ધરે નિપાપ છે ૯ વળી જેને ત્રિસ અતિશય છે, તેમ ચામર, છત્ર, સિંહાસન, સુરપુષ્પ વૃષ્ટિ, દુદુભિનાદ, સુંદર અવાજ, ચામર તથા અશક વૃક્ષ, એ આઠ મહાપ્રતિહાર્ય છે, તેમ જેને અનંત જ્ઞાન, અનંત દર્શન, અનંત ચારિત્ર, અને અનત વીર્ય છે, તે દેવ આ સંસારરૂપી સમુદ્રમાંથી તારવાને સમર્થ છે કે ૬ છે અને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, તથા શંકર વિગેરે દેવે તે રાગ દ્વેષથી ભરેલા, તેમ સઘળા દુષણ રૂપી ઘરેણાંઓથી શોભતા, તેમ પુત્ર, સ્ત્રીઆદિક પરિવાર વાળા છે કે ૭ છે વળી સુદેવ, કુદેવ, તેમ ધર્મ અને અધર્મની સોનાની માફક ચાર પ્રકારે પરીક્ષા કરી, તેને અંગીકાર કરવા છે ૮ તાપથી, ટીપવાથી, કાપવાથી, તથા ઘસવાથી, તેમ દાનથી, દયાથી તપથી અને જપથી, શઆ (ડથીઆર)ની અને શાસ્ત્રની, સુગુરૂની અને કુગુરૂની અનુક્રમે તપાસ કરી પરીક્ષા કરવી છે ૯ છે
ઢાઢ માસમ. રાધા રૂપ દીસે રૂડી, હાથે ખલકે સેનાના ચુડી, મારી સઈ સમાણીએ દેશી. કુગુર કુદેવ કુધર્મ તણાં જેહ, દેષ દાખવ્યા પૂરે ઘણું એહરે; મારા સાજન સુણજે, ગ્રંથ વધવાને કારણ જેહ; પાછલ કહ્યા વિચારે તેહરે. મારા સાજન ! ૧ | લોક અલેક કાસ મઝાર, ઉચે ચાદ રાજ વિસ્તાર મા સાત રાજ હેઠો અધ લોક, મેરૂ કંદથી ગણજે થોકરે. મા ૨ મેરૂ સમો ઉચે મધ્ય લોક, તીહાંથી સાત રાજ મોક્ષ રોકરે; મા
અધો સાત રાજ મધ્ય એક, પર્વોપર કરજો વિવેકરે. માત્ર છે ૩ વળી હે સજજનો, ગ્રંથ વધવાના ભયથી અહીં પુનરપિ નહીં દેખાડતાં પાછળ કહ્યા પ્રમાણે, કુગુરૂ, કુદેવ, અને કુધર્મનાં જે દે અગાડી દેખાડ્યા, તે તમારે સમજી લેવા ૧ આ લેકા કાશ અને અલકા કાશની વચ્ચે આ જગત ચૌદ રાજનાં વિસ્તારવાળું છે, અને મેરૂ પર્વતના મૂળથી સાત રાજ નીચે અધે લેક ગણુ. ૨ મેરૂ પર્વતની ઉચાઈ સુણ મધ્ય લેક જાણુ, અને ત્યાંથી સાંત રાજ ઉપર સિદ્ધ

Page #185

(૧૭૨)
ખંડ ૩ જે. શિલા જાણવી, એવી રીતે ઉપર અને નીચે સાત સાત રાજ્યની વચ્ચે મધ્ય લોક જાણે છે ૩ છે
બ્રહ્મ લેક રાજ છે પાંચ, એક રાજ ઉપર વલી ખાંચરે મા દક્ષિણ ઉત્તર સઘલે તાસ, વાયુ ત્રણ વિધા વિખ્યાતરે. મા છે ૪. લોક મધ્ય ઉભી તસ નાલ, ચૌદ રાજ ઊંચી વિશાલ રે, મારુ ત્રસ નાભિ ત્રસ થાવર ભરી છે, એક રાજ વિસ્તારે કરી છે. માત્ર ૫ બાહેર ભરીયા થાવર પંચ, આગમ કહી એહ સંચરે, માત્ર ધનરાજ જાણે ત્રિલેક, ત્રણસેં સેંતાલી કરે. મા છે ૬ પાંચ રાજે બ્રહ્મલોક છે, અને એક રાજ ઉપર દક્ષિણ અને ઉત્તર સઘળે સ્થળે વાયુ કુમારની ત્રણ પ્રખ્યાત વિજ છે ! ૪છે અને મધ્ય લેકને વિશે તેની ઉભી નાળ છે, જેને વિસ્તાર ચૌદ રાજ ઉચાઈને છે, ત્રસ નાભી અને ત્રાસ થાવરે કરી ભરેલી એવી એક રાજના વિસ્તારની છે ૫ છે બહારની બાજુએ પાંચ થાવર છે તથા ત્રણે લેકને વિશે ત્રણસેને તેતાળીસ ઘનરાજ છે એવું સિદ્ધાંતમાં દર્શાવેલું છે કે શું છે
કટીકર કીધો પુરૂષાકાર, અથવા માદલ દેઢ આકારરે, મારુ અર્ધ માદલ ધર્યું અધે લેક, આખું માદલ ઉપર કર્યું થોકરે. માત્ર ૭ અધલોક છે નરકાવાસ, છ રાજમાંહીં સાત અવકાસરે માત્ર એક રાજા અધ હેઠે લેક, થાવર પાંચ ભર્યો તે કરે. મા | ૮ લોક ત્રણ ઘણો વિચાર, સિધાંત થકી સુણજો સારરે, મા. કેણે નહીં એ સષ્ટિ નિપાઈ, અનાદિ કાલની એ સદાઈરે. મા. ૯ પુરૂષના આકારે કટીકર યાને દોઢ માદલના આકારે કટીકર કરેલ છે, જેમાં અર્ધ માદલ અ લેક અને આખુ માદલ ઉપર કરેલું છે કે ૭ અધે લેકને વિશે છ રાજમાં સાત નરકાવાસ છે, અને તેની નીચે એક રાજમાં પાંચ થાવર ભરેલા છે છે ૮ છે એવી રીતે ત્રણે લોકને ઘણે વિસ્તાર સિદ્ધાંતોમાંથી જાણી લે, વળી આ સુષ્ટિ કેઈએ ઉપજાવી નથી તેને અનાદિ કાળથી હમેશાં છે છે ને છેજ લા મિથ્યાતિ એમ કહે છે કેતા, જલ વ્યાપ્ત બ્રહ્માંડે વહેતાંરે મા જલમાંહીં ઉપન્યો પપેટ, તેહથી ઈડુ જાયું ખોટરે. મા છે ૧છે. ઈડું કીધું ત્રણ ખંડ, તેથી ઉપ સહુ બ્રહ્માંડરે મા " જલમાં મૂક્યું બ્રહ્માએ ઈડું, તેથી જોયું છે વલી રિંડુરે. મા૧૧ સૃષ્ટિ નહતી કીહાં રહ્યા બ્રહ્મ, જલ પિટ ઈડું કેમ જમારે માત્ર મીથ્યા મતનાં ક૬ વિચાર, સુષ્ટિ ઉપની ઘણે પ્રકારરે. મા૧૨ છે પણ મિથ્યાત્વિઓ તે કહે છે કે, આ બ્રહ્માંડમાં પાણી વેહેતાં હતાં તેમાં એક પર પિટ થયા, અને તેમાંથી એક ઇંડું થયું છે ૧૦ કે તે ઇંડાના ત્રણ કટકા કરવાથી, તેમાંથી આખું બ્રહ્માંડ ઉપન્ન થયું, અને તે ઈંડુ બ્રહ્માએ જલમાં મૂકયું, તેમાંથી

Page #186

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૭૭), આખી સૃષ્ટિ થઈ છે ૧૧ વળી જ્યારે આ સૃષ્ટિની હસ્તી જ નહોતી ત્યારે બાહ્યા કયાં રહ્યા અને પાણીના પરપોટામાંથી ઈંડું કેમ બને? વળી મિથ્યાત્વિ ઘણે પ્રકારે સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ માને છે તે જણાવું છું કે ૧૨ છે
આદિહ તું એક અનાદિ, તેથી ઉપજે આદિતા સાદીરે, મારા આદિતને ઉપન્ય કાર, કારને વેદ અપારરે, મા છે ૧૩ છે વેદને હવ્ય હવ્યને ધૂમ, ધૂમને મેધ જલ રૂમરે; મા જલ વ્યાપ્યું ઉંચું અખંડ, જઈ વ્યાખ્યું એકવીસ બ્રહ્માંડરે. મા૧૪ તેણે કાલઆદિ વિષ્ણુ જલસાર, જલ સાઈ પોઢયા અપારરે, મા
પોઢયાથી ગયા બકાલ, વર્ષ સહસ્ત્ર વહી ગયાં સાલરે. મા ઉપા પેહેલાં એક અનાદિ હતું, તેમાંથી “આદિતા સાદિ ઉત્પન્ન થયે, જેમાંથી એંકાર, અને કારમાંથી વેદ ઉત્પન્ન થયા છે ૧૩ છે વેદમાંથી હવન, હવનમાંથી ધુંવાડે, ધુવાડામાંથી વર્ષાદ, અને પાણી એટલું ઊંચુ ગયું કે તેથી આખું બ્રહ્માંડ પાણી પાણી થઈ રહ્યું છે ૧૪ છે તે પાણીમાં પહેલાં વિષ્ણુ પોઢ્યા, અને તેવી રીતે હજાર વર્ષ નીકળી ગયા છે ૧૫ છે
તદા કાલ નહીં આદિ અનાદિ, પૃથ્વી અપ તેઉ નહીં વલી સાદીરે મા, વાયુ આકાશ તરૂવર નહીં એહ, ચંદ્ર સુરજ ગ્રહ નહીં વલી તેહરે. ૧૬ અગ્નિઆદિ કરી નહીં એક, તદા આદિ વિષ્ણુએ નીપાયો છેકરે; માત્ર પ્રથમ પેહેલું નીપાયું તેજ, તેજ થકી જ્યોતિ ઉપન્યો હેજરે. માત્ર ૧૭.
જ્યોતિ થકી ઉપન્ય વળ ફેન, ફેનથી ઉપન્ય અદબુદા સેન, માત્ર અદબુદથી ઉપન્ય વળી અંડ, અંડ થકી ઉપન્યો બ્રઘાં અખંડેરે. ૧૮ તે વખતે કાળ, આદિ, અનાદિ પૃથ્વી, પાણી, અગ્ની, વાયુ, આકાશ, ઝાડ, ચંદ્ર સૂર્ય ગ્રહ વિગેરે કંઈ નહોતું કે ૧૬ છે અગ્નિ પણ પહેલી નહતી, માત્ર વિષ્ણુએ પહેલાં તેજ બનાવ્યું, તે તેજમાંથી એકદમ તિ થઈ ૧૭ છે તે તિમાંથી ણિ થયા, તેમાંથી પરપોટા થયા, તેમાંથી ઇંડુ થયું, અને તેમાંથી આખાને આખે બ્રહ્મા નીકળે છે ૧૮ છે
બ્રહ્માનો કાશ્યપ રૂષિ જાત, કાશ્યપથી કાશ્યપી રૂષિ સંધાતરે, મા કાશ્યપ રૂષિ પતની દુઈ તેર, દીતીયે જાયા દૈત્ય દાણ વઢેરરે. મા. ૧૯ આદિતિથી ઉપન્યા અપાર, તેત્રીસ કોડ દેવ સુત સારરે, મા કિડુએ જયા નવકુલી નાગ, વનિતા સુત ગરૂડ વિષ ભાગરે. મા. ૨૦ સુપ્રભાએ પુત્રી જણી સાત, નવસે નવાણું નદી વિખ્યાતરે, મા
એકીયેજણીયા દ્વીપજ સાત, સાતે સાગર જયા એકી રાતરે. મા. ૨૧ બ્રહ્મામાંથી કાશ્યપ રૂષી થયા, અને તેમાંથી કેટલાક કાર્યપિ રૂષિઓ થયા, તેઓને તેર સ્ત્રીઓ થઈ, તેમાં દીતીએ જથાબંધ દૈત્ય દાનને ઉત્પન્ન કર્યા. ૫૯ છે અદિતિથી તેત્રીસ કરોડ દેવતા થયા, તથા કડુએ નવકુલી ઉત્પન્ન કર્યા, અને વનિ

Page #187

(૧૭૪)
ખંડ ૩ જે. તાએ ઝેર નાશ કરનાર ગરૂડ ઉત્પન્ન કર્યા છે ૨૦ | સુપ્રભાએ સાત પુત્રીને જન્મ આપે, અને તેમાંથી નવસે નવાણું નદીઓ ઉત્પન્ન થઈ, વળી એ કે સાત દ્વિપ ઉત્પન્ન કર્યા, અને એ કે તે એક રાતમાંજ સાત સમુદ્રો ઉત્પન્ન કર્યા ! | ૨૧
એકીયે જાયા પર્વત વંદ, સેના બ્રાહ્મણી જણીયા ચંદરે, મા - - - - એકીયે એ સૂરજ જાયા, તારા ગ્રહ નક્ષત્ર બહુ માયારે. મારુ રસા હવ્ય કાયે જાયા રૂષિવર સ્વામ, અઠયાસી સહસ્ત્ર તણા છે નામરેમારુ ખડનેત્રી જણીયા ચારેબાણું, સ્વેદ અંડ જરા અદબુદ જાણુ. મા. ૨૩ ચાર ખાણથી ચોરાસી લાખ, જીવ નિનિ ઉત્પત્તિ ભાંખરે મા
બેતાલીસ લાખ થલચર જય, જલચર નભચર બાકી હોય. મા. ૨૪ વળી એકે તે પર્વતે જણ્યા, અને તેના નામે બ્રાહ્મણીએ ચંદ્ર અના, વળી એકે, સૂરજ, તારા, ગ્રહ નક્ષત્ર વિગેરે અનેક માયા ઉત્પન્ન કરી ૨૨ વળી હચકાયે અધ્યાસી હજાર રૂષિઓને જન્મ આપે, વળી ખડનેત્રીએ ચાર બાણ પસીને, ઈડ, ઘડપણ તથા પરપોટાઓને જન્મ આપ્યા છે કે ૨૦ છે તે ચાર ખાણમાંથી ચોરાસિ લાખ જિવાનિ ઉત્પન્ન થઈ, તેમાં બેતાલીસ લાખ પૃથ્વી પર ચાલનાર, અને બાકીનાં, પાણીમાં રહેનારા તથા આકાશમાં ઉડનારા જાણવા ૨૪
છવ થકી ઉપન્યાં જુગ ચાર, કૃત ત્રિતા પ્રાપાર કલિ સારરે, મા એણી પરે સષ્ટિ તણે છે લાગ,મિથ્યા દૃષ્ટિ કે વિભાગ. મા. ૨૫ ખંડ ત્રીજાની સાતમી ઢાલ, સુણજો સહુ બાલ ગોપાલરે; મા . રંગવિજય શિષ્ય એમ ભાંખે, નેમવિજય ગુણ એમ દાખેરે. માત્ર ૨૬ વળી જીવથી કૃત, ત્રેતા, દ્વાપર અને કવિ એ ચાર યુગે થયા, એવી રીતે મિથ્યાત્વિએ સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ માને છે કે ૨૫ છે એવી રીતે ત્રીજા ખંડની સાતમી ઢાલ રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે વર્ણવી છે તે છે કે તમે સાંભળજે છે ૨૬
મગ કહે સાંભ, પવનવેગ ગુણવંત, મૂઢ મિથ્યાતની
વારતા, આપ વિગેએ એકંત છે ૧છે. પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યું કે, મૂર્ખ મિથ્યાત્વિની વાતે પિતાનું જ વગણું કરનારી છે ! ૧ |
ઢાઈ માટ.
વણઝારાની દેશી. મારા નાયકરે, વિષ્ણુ બ્રહ્મા બેહ, વાદ વદે મૃષ્ટિ કારણે મા બ્રહ્મા કહે સૃષ્ટિ એહ, સરજી સુખ કારણે. મા છે ૧ મા વિષ્ણુ વદે મુજ તણું સાર, સૃષ્ટિ રક્ષા કરે અમેં ખરી; મા. મા. જુગ કાજે વલગતા તેહ, શંકર પાસે ગયા મન ધરી. મા તારા

Page #188

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૭૫૭ મા કહે ઈશ્વર મહારાજ, અમેં બે માંહે સુષ્ટિ કે તણી મા
મા. શંકર કહે સુણ બ્રહ્મા વિષ્ણુ, મુજ લિંગ છેડે જાએ તે ધણી. ૩ - હવે એક વખત વિખરુ અને બ્રહ્મા સૃષ્ટિમાં માહે માંહે વાદ કરવા લાગ્યા; બ્રહ્મા કહે કે, સુખ વાતે મેં આ સૃષ્ટિ બનાવી છે ૧ in ત્યારે વિણ કહે કે એને મારી સૃષ્ટિ છે, કારણ કે હું તેની રક્ષા કરૂં છું, એવી રીતે તેઓ બને લડતાં મહાદેવ પાસે ગયા છે ૨ ત્યાં જઈ તેને કહ્યું કે, હે મહારાજ, અમારા બન્નેમાંથી આ સૃષ્ટિ કોની? ત્યારે શંકરે કહ્યું કે, મારા લિંગને જે છેડે લાવે, તેની આ સૃષ્ટિ જાણવી છે ૩ !
માં બ્રહ્મા તુમે જાઓ ઉર્ધ લોક, મુજ લિંગને અંત જ્યાં હોયે; મા. મા, વિષ્ણુ જઓ અધે લોક, લિંગ છેડો આવે છે. મા૪ મા બ્રહ્માએ બથાયું લિંગ, હસ્ત ધરી ઉંચો ચહે મા મા લિંગ લગી ચાલ્યા કાન, વેગે પાતાલે હરી ભડે; મા છે ૫ મા જાતાં થયો ઘણે કાલ, લિંગ અંત ન પાવિયે; માટે
મા. નારાયણ થાશે તામ, પાછો વલી હરકને આવી. મા દા પછી બ્રહાને હુકમ કર્યો કે, તમે ઉચે જાઓ, કે જ્યાં મારા લિંગને અંત આવશે, અને વિષ્ણુને કહ્યું કે તમે નીચે જાઓ, કે જ્યાં પણ તેને છેડે આવશે જ પછી બધાએતે મહાદેવના લીંગને બથ ભરી ઉપર ચઢવા માંડયું, અને વિષણુ પણ લિંગને વળગી નીચે પાતાળ તરફ ચાલવા લાગ્યા છે ૫ હવે વિશુ તે ઘણાં વખત સુધી નીચે ઉતર્યા પણ લિંગને પાર આવ્યું નહીં, ત્યારે થાકીને પાછા મહાદેવ પાસે આવ્યા છે ૬ છે
મા, વિષ્ણુ કહે સુણ ઈશ, લિંગ પાર મેં નવિ લ મા મા દુખી દુ બ્રહ્મા વાટ, મુખ ફિક કરીને હે. મારે છે
મા ખસી પડયું કેવડી પત્ર, લિંગ ઉપરથી તલે યદા મા | મા પડતાં ઝાલ્યા કહે બ્રા, કુડી સાખ દેજે કેવડી તદા. મા૮ માબે આવ્યા ઈશ્વર પાસ, બ્રહ્મા કહે ૬ ઠેઠે ગયો; મ.
મા લિંગ ઉપરથી એહ, કેવડી આંણી સાચો ભય. મા છે ૯ વિષ્ણુએ આવી મહાદેવને કહ્યું કે, મારાથી તમારા લિંગનો અંત લઈ શકાય નહીં, અને બ્રહ્મા મારગમાં જતાં બહુ હેરાન થવાથી વીલે મેંઠે ઉભો રહ્યો છે ૭ છે એટલામાં લિંગને મથાળેથી કેવડીનું પાન પડી ગયું, તે બ્રહ્માએ અધવચ્ચેથીજ પકડી લીધું, અને તેને કહ્યું કે મહાદેવ પાસે મારી સાક્ષી પુરજે, જે હું છેક મથાળા સુધી પહોંચ્યો છું ! ૮ વાછી તે બંને જણ મહાદેવ પાસે આવ્યા, પછી બ્રહ્માએ મહાદેવને કહ્યું કે, હું ઠેઠ સુધી પહે , અને આ કેવડી ત્યાંથી લા. ૯
મા કહે કેવડી સાચી વાત, બ્રહ્મા આવ્યા તુજ લગે; મા. મા કેવડી કહે સુણ સ્વામ, બ્રહ્મા વચન નવિ ડગે. મા છે ૧૦ મા જ્ઞાને જઈ કરી ઈસ, ખોટું જાણી શ્રાપી કેવડી; મા. મામ ચડીસ માહરે લીંગ, કૌટા હો તુજ તેવડી. માત્ર ૧૧ છે

Page #189

(૧૭૬)
અડ૩.
ત
મા॰ ખાટા બેલા બ્રહ્મા તું ભાંડ, સષ્ટિ ન હેાસે તુજ તણી; મા મા॰ સત્યવાદી ગોવિદ, સૃષ્ટિ સહુના એ ધણી. મા । ૧૨ । પછી મહાદેવે કેવડીને પૂછ્યું કે, બ્રહ્મા તારી પાસે આવ્યેા હતેા કે કેમ ? ત્યારે કેવડીએ પણ ખેાટી સાક્ષી પૂરી કે બ્રહ્મા જીરુ ખેલે નહીં ! ૧૦ ૫ પછી મહાદેવે જ્ઞાનથી જુકી જાણી શ્રાપ આપ્યા કે, તારે મારા લિ`ગ ઉપર ચડવુ' નહીં, અને તાશ ઉપર કાંટા થો ? ॥ ૧૧ ૫ વળી બ્રહ્માને કહ્યું કે, લુચ્ચા, તું જુઠા મેલે છે, તારી સૃષ્ટિ હાયજ નહીં, આ વિષ્ણુ સત્ય ખેલનારા છે, માટે આખી સૃષ્ટિના
એજ નાયક છે ।। ૧૨ ।
મા૰ પવનવેગ વિચારી જોય, મન્નતી વાત એકે નહીં; મા મા પરીક્ષા કરી ધરા ચિત્ત, સુધુ સમકીત મન ગ્રહી. મા॰ ॥ ૧૩૫ મા જિન શાસનના ભેદ, શાસ્ત્ર સિદ્ધાંત વિચારીએ; મા॰ મા॰ વીતરાગ દેવ આરાધ, જૈન વાક્ય હૃદય ધારીએ. મા॰ ।। ૧૪ । મા શ્રી હીરવિજય સૂરીરાય, શુભવિજય શિષ્ય તેહનાં; મા મા॰ ભાવવિજય શિષ્ય તાસ, સિદ્ધિવિજય શિષ્ય એહનાં. મા ૧૫ માટે હું પવનવેગ વિચારા કે, એમાં એક વાત મળતીજ નથી; માટે ચિત્ત કઇ પરીક્ષા કરી સુદ્ધ સમકીતને અગીકાર કરેા ા ૧૩ !! વળી જૈન ધર્મનાં શાસ્ર સિદ્ધાંતનાં ભેદે વિચારવા અને એક રાગ દ્વેષ વિનાનાંજ દેવને પૂજી જૈન વાક્યજ મનમાં ધારવું ॥ ૧૪ ૫ શ્રી હીરવિજય આચાર્યંના શિષ્ય શુભવિજય, તેના શિષ્ય ભાવવિજય, તેના શિષ્ય સિદ્ધિવિજય જાણવા ॥ ૧૫ ॥
મા॰ રૂપવિજય સહી એહ શિષ્ય કથા જાણા સહી. મા
મા કૃષ્ણવિજય કલિમાંહીં, શિષ્ય નામ ધરાવ્યા મહી. માતા ૧૬ ।। મા રંગવિજય રંગ લાર્ય, શિષ્ય કહીએ જગમે જદા; મા મા નેમવિજય શિષ્ય નામ, નિત્ય ઉદય હેાજો તદ્દા. મા॰ ।। ૧૭ ।। મા એહ સંસારમાં સાર, ધર્મ પરીક્ષા ાણીએ; મા
મા મિથ્યા મત તણા ધ્વંસ, ત્રીજે અધિકાર મન આણીએ. મા૦૧૮ મા ત્રીજો પૂરા થયા ખડ, ઢાલ આઠે પૂર્ણ કરી; મા મા॰ તેમવિજય કહે નિત્ય, ગુરૂનું નામ હૃદય ધરી. મા॰ ।। ૧૯ ।। તેના શિષ્ય રૂપવિજય, તેના કૃષ્ણત્રિય કે જે કલિકાળમાં પ્રસિદ્ધ થયા ॥ ૧૬ ॥ તેના શિષ્ય ર‘ગવિજય, તેના શિષ્ય તેમવિજયના ઉદય આ જગતમાં હમેશાં થજો. ૧૭ આ સૉંસારમાં સાર વસ્તુ ધર્મની પરીક્ષા કરવી તેજ છે, એવી રીતે મિથ્યાત્વના નાશ રૂપ ત્રીજો અધિકાર કહ્યો ! ૧૮ ૫ એવી રીતે નૈવિજય હૃદયમાં ગુરૂનું સ્મરણ કરીને આઠ ઢાલેાથી સપૂર્ણ ત્રીને ખડ કહ્યો ! ૧૯ ૫
ઇતિ શ્રી ધર્મપરીક્ષાયાં મિથ્યા દેવ, શાસ્ર, પુરાણ, ગુરૂદૂષણ તૃતીયાધિકારઃ
સમાસઃ
એવી રીતે ધર્મ પરીક્ષાનાં રાસમાં, મિથ્યાત્વદેવ, શાસ્ર, પુરાણુ, ગુરૂનાં દૂષણ રૂપ ત્રીજો અધિકાર સમાપ્ત થયા.

Page #190

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. વંદ જ થશો. ૐા.
જિનશાસન સમરી કરી, પ્રણમી બે કરોડ; ચેાથા અધિકારની કથા, કદું છું ગર્વને છેડ ॥ ૧ ॥ મનાવેગ વલતે ભણે, પવનવેગ ભણી વાત; અવર પુરાણની વારતા, સાંભળજો તુમે ભ્રાત ।। ૨ ।। નિરમલ મન તુમે રાખજો, જૈન ધર્મ પર રંગ; સમાવું સહુ દ્વિજ ભણી, વિચાર દેખાડું ચગ. ૩ જિનશાસનનુ સ્મરણ કરીને તથા તેનેજ બે હાથ જોડી નમસ્કાર કરીને ચેાથા અધિકારની વાત અહુકાર છેડીને કહુ છુ... ॥ ૧ ॥ પછી મનેવેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યા કે, બીજા પુરાણાની હું તમાને જે વાત કહું તે તમે સાંભળો. ૨ તમે હુમેશા જૈન ધર્મપર નિર્મલ મન કરી શ્રદ્ધા રાખજો, અને હું ઉત્તમ ઉત્તમ વિચારા દેખાડીને સઘળા બ્રાહ્મણાને સમજાવીશ !! ૩ ૫
અદભૂત રૂપ કરી નવા, જઇએ આપણુ બેય; એકાંતે નવી આલખે, ફરી આવતું એણે ગેહ ॥ ૪ ॥ તાપસ રૂપ ધાં ભલાં, પાટલીપુર મને હાર; ઉત્તર દિસિ પાલે સંચર્યા, દ્વિજ શાલાયે તેણેિ વાર ॥ ૫ ॥
( ૧૯૭)
આપણને ઓળખી નશકે એવાં નવા અદભૂત રૂપ કરીને આપણે ત્યાં જઈસુ' અને ત્યાં તેમની સાથે વાદ કરીને પાછા ઘેર આવશુ ।। ૪ । પછી તે બન્નેએ તાપસાનુ' રૂપ કરીને પાટલીપુર નગરમાં ઉત્તર દિશાને બારણેથી બ્રાહ્મણેાની શાળામાં પ્રવેશ
કયા ।। ૫ ।।
ढाल पेहेली.
.
ગેાકુલ ગામને ગાંદરેરે, મ કા લુટાલુટ, મારા વાલારે, હુ` નહીં જાઉં મટી વેચવારે—એ દેશી.
ભેર વાડી રૂચડીરે, ધંટા તણા કીધા નાદ, મારા સાજનરે; સિહાસન બેઠા ચડીરે, વિપ્ર આવ્યા કરવા વાદ. મા॰ કૈતિક વાત સુણો સદુરે. ॥ એ આંકણી । ૧ । તાપસ દેખી અચંભીયારે, ભટ્ટ એક બાલ્યા મને રંગ; મા૰ વાદ વદે તુમે અતિ ધારે, પ્રથમ વચન કરૂં ભગર મા કા ॥ ૨ ॥ ઘટા ધંધાલી અમ તણી?, ભેરવ નવી વલી આપ; મા
ોંપ્યુ’ સિહાસન હેમનું રે, તેના ઈંજે અમ જબાપ. મા ક॰ ૫૩૫ હૈ સજ્જના તમા સઘળા આશ્ર્ચર્યકારક વાત સાંભળશે ? તેએ બન્ને ત્યાં આવી ભેરી તથા ઘટા વગાડીને સિહાસનપર ચડી બેઠા, એટલામાં બ્રાહ્મણેા પણ ત્યાં વાદ કરવાને આવ્યા ॥ ૧ ॥ તેએ સઘળા આ બન્ને તાપસેને જોઇ આશ્ચર્ય પા
૨૩

Page #191

(૧૭૮ )
ખંડ ૪ થ. મ્યા, એટલામાં એક બ્રાહ્મણ મનમે જે બે કે, તમે અમારા સાથે વાદ કરે, તમારા વચનને હમણાં જ હું તેડી પાડીશ છે ૨ ! વળી તમે અમારી ઘંટા તથા ભેરી વગાડી છે, તેમ વળી સેનાના સિંહાસન પર ચડી બેઠા છે, તેને તમારે જવાબ આપવો પડશે | ૩ | મગ તવ બોલીયેરે, સાંભલો વિપ્ર વિચાર મા વિને કારણ વાજાં વાઇયાંરે, સિંહાસન બેઠા અમે સારા મા કૈ૦૪ બેઠા તુમને નવી ગમે, તે ઉતરી નીચા તતકાલ મા વાદ ન જાણું હોય કેહરે, ભણ્યા નહીં નિશાલ. મા કૅમે ૫ વિપ્ર વચન તવ ચરે, સાંભલો તાપસ રાજ; મા. કિહાં થકી તુમે આવીયારે, કોણ ઉપન્યો છે કાજ. માક૬ ત્યારે મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે, ફક્ત રમુજને ખાતર અમે વાજિબ વગાડી સિંહાસન પર બેઠા છીએ કે ૪ છે અને આ સિંહાસન પર જે અમો બેઠા છીએ, તે વાત જે તમને પસંદ ન હોય, તે અમે નીચે ઉતરીને બેસીયે, વળી અમો કોઈ નિશાળમાં પણ ભણ્યા નથી, માટે વાદ કે તે પણ અમે જાણતા નથી છે ૫ છે ત્યારે બ્રાહ્મણે બોલ્યા કે, હે તાપસે, તમે કયાંથી આવ્યા? તથા શું કામ છે? છે ૬ છે કેણુકુલે તમે ઉપન્યારે, કેણ છે તમારી જાત; માત્ર વાસ નિવાસે કિંહાં રહો, ઉત્તર દેઓ અમ બ્રાત: મા હૈ | ૭ | મનોવેગ તવ બોલીયેરે, સુણજો વિપ્ર વિચાર; મા સાચું કહેતાં સુખ નહીં, જઠે બોલે લહીયે માર. માકને ૮ તરતી સીલા વળી જેણે કહીરે, જેણે કહ્યા મર્કટ નાદ; મા
અસંભવ વાક્ય લતા થકારે, તાડન કહ્યું તેણે ધાટ. માકેટલા વળી હે ભાઈ તારૂં કુળ કયું છે? વળી તમારી જાતિ કઈ છે? વળી તમો ક્યાં રહે છે ? તેને ઉત્તર તમે આપો કે ૭ છે ત્યારે મને વેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણો, જે અમે સાચું કહેશું તે તેમાં તમોને સુખ થશે નહીં, અને હું બેલવાથી તે મારજ ખાવ પડે છે ૮ છે વળી જેણે પત્થરની શિલા તરતી કહી, તથા વળી જેણે વાંદરાને નાચ કહ્યો; એવા અસંભવ વચનથી જેણે માર ખાધે એવા હાલ થાય.
મૂરખ મોટા હોયે ઘણુંરે, સભા માંહીં નર વલી જેહ; મા વિવેક વિચાર જણે નહીંરે, શું કહીએ આગલ તેહ. માક. ૧છે જિવર વાણી બોલીયારે, તાપસ કહા તમે સારા મા મોટા મૂરખ છે કિનારે, બોલો તેણે અધિકાર. માકૌ૦ ૧૧ મને વેગ તવ ઉચરેરે, સુણજે વિપ્ર વિચાર; મા.
મુરખ કથા તુમને કદુરે, કૃત સાગર તુમે પાર. માક૧૨ વળી જે સભામાં મોટા મોટા ઘણાં મૂરખ માણસ હોય, કે જેઓ કંઈ વિવેક

Page #192

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૭૯) વિચાર તે જાણેજ નહીં, તેની આગળ તે શું કહીયે? . ૧૦ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે કહેવા લાગ્યા કે, હે તાપસે, તે મેટા મૂરખની વાત અમેને કહી સંભળાવે? ૧૧ પછી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે તમે સારા જાણકાર છે, માટે તમારી આગળ મૂર્ણની વાત કહું છું તે તમે સાંભળજે ૧૨
સભામાંહીં મુરખ નરેરે, કોઈ હસે દ્વિજવર આજ; મા તે ખોટી કથા કરે મુજ તીરે, નવિ સરે અમારે કાજ. માક-૧૩ મરખ હોય તે શું કરેરે, સુણજે કથાને સમાજ મા. એક ચિત્તે મૈનજ ધારીરે, હરખ ઉપજે જેમ આજ. મા કાલકા ચાર નર મારગ સાંચરે, મૂરખ મોટા વાલી તેહ; મા
મુનિવર એક સામો મરે, ઉત્તમ ચારિત્ર ગેહ. માક- ૧૫ . વળી તે બ્રાહ્મણે, આ સભામાં જે કોઈ મૂર્ખ બ્રાહ્મણ હશે, અને અમારી વાત બેટી પાડશે, તે કામ પાર પડશે નહીં ૧૩ છે મૂર્ખ માણસ કેવા કેવા કામે કરે છે, તેની કથા હું આજે તમને કહું છું, તે તમે એક ચિત્તથી, મૌન ધરીને સાંભળજે, કે જેથી તેમને અત્યંત આનંદ થશે કે ૧૪ . એક વખત ચાર મૂર્ખ પુરૂષે પરદેશ જવાને નિકળ્યા, એટલામાં એક ઉત્તમ ચરિત્ર પાળનાર મુનિને તેમને મેલાપ થયે ૫ ૧૫ છે
માન ધારી જગ આગલોરે, સુમતિ ગુપતિ વ્રત ધાર; મા નગન મુદ્રા પરિ સહ સહેરે, ભવ્ય જીવ ભવજલ તાર. મા ક. ૧૬ એહ મુનિવર દીઠડે રે, તવ મુરખ ચારે ચંગ; મા વાં મુનિવર ભાવ ધરીરે, તવ જતિ વર બોલ્યો રંગ. માક. ૧૭ ધર્મ વૃદ્ધિ તુમને હેરે, વચન સુણી ચારે તામ; મા મારગ ચાલ્યા મલપતારે, જોજન દોઢ ગયા જામ, ગાકૈ છે ૧૮ ચોથા ખંડ તણી કહીરે, પ્રથમ ઢાલ રસાલ મા રંગવિજય શિષ્ય એમ કહેરે, નેમવિજય ઉજમાલ. મા કૈ૦ ૧લા તે સાધુ, મૌન વ્રતી, જોગી, તથા પાંચ સુમતી અને ત્રણ ગુપ્તિને ધારણ કરનાર હતે વળી પોતે નગ્ન રહીને કષ્ટ સહન કરતે, અને તેથી તે ભવ્ય જીવોને આ સંસાર સમુદ્રથી તારનાર હતો કે ૧૬ છે તે ચારે મૂરખે, એવા મુનિવરને જોઈ, ભાવ લાવી નમસ્કાર કર્યો, ત્યારે મુનિ પણ તેઓને કહેવા લાગ્યા કે, મે ૧૭ મે તમને ધર્મની વૃદ્ધિ થાજે, મુનિનાં તે ભચન સાંભળી તેઓ હરખાતા હરખાતા રસ્તે ચાલતા થયા, અને ત્યાંથી દેઢ જેજન ઉપર એક ગામમાં ગયા છે ૧૮ છે એવી રીતે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે આનંદથી ચોથા ખંડની પહેલી રસવાળી ઢાલ કહી. ૧૯
તવ મૂરખ એક બેલી, આશિષ દીધી મુનિરાજ; ધર્મબુદ્ધિ મુજને કહી, સરસે અમારે કાજ. ૧બીજે કહે મુજને કહી,

Page #193

(૧૮)
ખં ૪ થે. ત્રીજે બેલે તિણી વાર ચોથ કહે મુજને કહો, આશિશ મુનિ ગુણ ધાર. ૨ માહો માંહે વલગે ઘણું, પાછા આવ્યા
તિણે ઠામ; મુનિવર તિહાં દીઠા નહીં, ન્યાય કારણ અન્ય ગ્રામ. ૩ હવે તે ચાર મૂરખ માંથી એક બોલી ઉઠ્યો કે, મુનિરાજે તે મનેજ ધર્મ બુદ્ધિ જાણીને આશિષ દીધી છે, અને તેથી આજે મારૂં જ કામ પાર પડશે કે ૧ છે ત્યારે બીજા કહે કે તે ગુણવાન મુનિએ આશિશ દીધી, ત્રીજે કહે મને, અને ચોથે કહે મને દીધી, એમ માંહોમાંહે વાદ કરવા લાગ્યા. [ ૨ એવી રીતે એક બીજા લડતા લડતા પાછા જે જગેએ મુનિ હતા ત્યાં આવ્યા, પણ ત્યાં મુનિને નહીં જેવાથી પોતાને ન્યાય કરાવવા વાસ્તે બીજે ગામ ગયા છે !
બુદ્ધિવંત વ્યવહારીયા, તેહને જઈ મલ્યા તામ; ન્યાય કરો શેઠ અમ તણે, મહા મૂરખ અમ નામ છે ૪ ૫ તવ શેઠે. તે પૂછીયા, કે શી મૂરખાઈ અંગ ચાર માળે એક બોલીયો,
મુરખે મૂરખાઈ ચંગ ૫ ત્યાં બુદ્ધિવાન વેપારી પાસે જઈ, તેઓને મળી કહ્યું કે, અમારૂ ચારેનું નામ મહામૂરખ છે, અને અમારે એક ન્યાય તમારે કરે પડશે છે ત્યારે શેઠે તેઓને પૂછયું કે, તમારામાં કેવીક મૂરખાઈ છે? ત્યારે તે ચારમાંથી એક પિતાની. મુખની વાત કહેવા લાગે છે પણ
- ઢાઢ વન. ટુક અને ટેડા વગેરે, મેંદીનાં દેય રૂખ, મેંદી રંગ લાગો–એ દેશી. મારે મંદિર નારી અજીરે, ચંગી નિરંગી સુખખાણ, સાજન સાંભલે, એક દિવસ સુતે સજ્યારે, થયો નિદ્રાવસ આણ. સા. ૧ તવ ભામની આવી બેદુરે, સૂતિ ડાલે જમણે પાસ; સા. એકેકે હાથ મારે ગ્રહીરે, હૃદય ઉપર કરી આસ. સા૨. તેણે અવસર મુજ મંદિર, દીપક હતા એક ચંગસા. તવ ઉંદર વળગે આવીરે, દીવટ તાણી ચાલ્યા રંગ. સા| ૩ | મારે ઘરે ચંગી અને નિરંગી નામે બે સ્ત્રીઓ છે, તે મને ઘણું સુખ આપે છે એક દિવસ હું પથારીમાં સૂતો સૂતે ઉધી શકે છે ૧ છે એટલામાં બન્ને સ્ત્રીઓ આવી મારે ડાબે તેમ જમણે પડખે સૂઈ ગઈ, અને મારો અકે કે હાથ લઈ પત પિતાની છાતી ઉપર રાખે છે ૨છે એ વખતે મારા ઘરમાં એક દીવો બળ હતું, તેમાંથી એક ઉંદર આવી વાટ ખેંચીને ચાલતો થયે ૩ છે. મુજ ઉપર ઊંચો રહીરે, વામાંગ ને પાડી વાટ; સાવ મેં મનસું વિચારિયું રે, હસ્તે કરી ટાલું ઉપધાત. સા. ૪ જો ડાબો હાથ ચાલશે, તે રંગી કરે મુજ રીતે સારુ જમણે હાથ જે ફેરવુંરે, ચંગી કલેશે હણે શીશ. સા | ૫

Page #194

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૧૮૧) નારી નેહ તુટે રરે, નેત્ર તણે નહીં કાજ; સારુ ડાબો ચક્ષુ તવ બલ્યરે, નામ દીધા શુકરાજ. સા૬ અને બરોબર મારા ઉપર ઉગે અધર રહી મારી ડાબી આંખ ઉપર તે બળતી વાટ નાખી, ત્યારે મેં વિચાર્યું કે, હાથેથી તે વાટ દૂર કરૂં ૪. હવે જે ડાબે હાથ ત્યાંથી બેસવું તે રંગીને ગુસ્સો ચડે, અને જે જમણે ખેસવું તે જંગી ગુસ્સે થઈ માથું ઊંડે છે ૫ છે પછી મેં વિચાર્યું કે, મારી આંખ જાય તે ભલે, પણ સ્ત્રીને સનેહ તુટે નહીં તે સારૂં, એમ વિચારી જેમ તેમ રહાથી મારી ડાબી આંખ બળી ગઈ, તેથી મારૂં શુક્રરાજ નામ પાડયું છે ૬
નારી નેહને કારણેરે, નેત્ર તણી કરી હાણ સારુ મહા મુરખપણું માહરૂરે, વિચારે તમે બુદ્ધિ જાણુ. સા૭ તવ બીજે નર એમ ભણેરે, મુજ મૂરખની સુણે વાત સાથે મુજ ધર નારી બે સહરે, ખરી રીંછડી નામે ખ્યાત. સાછે ૮ છે જમણે પગ ખરીને દોરે, ડાબો રીંછડીને તામ; સાબ
એણપરે સુખ હું ભેગવુરે, મહીલા સરસ કામ. સા. ૯ એવી રીતે માત્ર એક સ્ત્રીનાં સ્નેહની ખાતર મેં મારી આંખ ઈ માટે એવી મારી મહા મૂરખાઈને તમો બુદ્ધિવંત વિચાર કરે છે ૭ છે ત્યારે બીજો મૂર્ખ કહેવા લાગ્યું કે, મારી મૂરખાઈની પણ વાત સાંભળજે? મારે પણ ખરી, અને રીંછડી નામે બે સ્ત્રીઓ હતી ૮મેં મારો જમણે પગ ખરીને, અને ડાબ પગ રીંછડીને સે હતો, અને એવી રીતે હું હંમેશાં સુખ ભોગવતે કારણ કે સ્ત્રી સાથે હમેશાં કામ તે હોયજ છે ૯ છે
એક દિવસ ઘરે ૮ ગયોરે, ખરી આવી જલ લેય; સા જમણો પગ પખાલ વારે, રીંછડી જોય દૃષ્ટિ દેય. સા. ૧૦ | જવ ખરી જમણે પૈઈ ગઈ, ડાબા ઉપર મેં ધર્યો પાય; સા. તવ રીંછડી કોપે ભરી રે, મુસલ આણી કર્યો ધાય. સાથે | ૧૧ છે જમણો પગ મુજ ભાંજીયોરે, તવ ખરી કરી ઘણે રોષ; સાવ
તું મોટી કુવા રીંછડીરે, માન મચ્છર અતિ શેષ. સામે ૧૨ છે' હવે એક દિવસ હું જ્યારે ઘેર ગયે, ત્યારે ખરી પાણી લઈને મારો જમણે પગ ધવા લાગી, અને રીંછડી તે નજર રાખીને જેવા લાગી છે ૧૦ છે હવે તે ખરી જમણો પગ ધઈ ગઈ, એટલે તે પણ મેં ડાબા પગ ઉપર મુકો, તે જઈ રીંછડીએ ગુસ્સે થઈને મારા જમણા પગ ઉપર સાંબેલાને છુટો ઘા કર્યો છે ૧૧ છે એવી રીતે જ્યારે મારે જમણે પગ ભાંગે, ત્યારે ખરી ક્રોધાયમાન થઈ રીંછડીને ગાળો દેવા લાગી કે, તું મોટી કુવડ છે, તને અદેખાઈ તથા ઘણે અહંકાર છે જે ૧૨ નિજ પતિને તું નવિ ધરે, અન્ય પુરૂષ સું રમે રાત; સા. તવ રીંછડી કહે મુને કહેરે, આપણી છાંડે આ ભૂડી જાત. સા• ૧૩

Page #195

(૧૨)
ખંડ ૪ થા.
ચારે ચેાવટે તું રમેરે, અન્ય જાણે સહુ લાક; સા
ભરતાર બાપ પાધરારે, નાક કાન છેદે બીજો રાક. સા॰ । ૧૪ । તવ ખરીને ચડી રીસડીરે, સબલા સુંસલ કર લીધ; સા
પ્રહાર મેક્લ્યા પગ ઉપરેરે, ચરણુ ડાબા ખાડા કીધ. સામ્બા ૧૫ ૫ તુ' ધણીને બિલકુલ પત કરતી નથી, વળી રાત્રે તેા બીજા પુરૂષને ભેગવે છે, ત્યારે રીંછડી કહેવા લાગી કે તમારી પણ ઘણી એ ખાખ ટેવ છે, તેના તા પેહેલાં ત્યાગ કરે? પછી મને કહેા !! ૧૩ ના વળી તું હંમેશાં ચારે ચેવટે ખુલ્લી રીતે રમે છે, અને તે વાત સારૂ શેહેર પણ જાણે છે, આ આપણા ધણી તેા બિચારા ગાય જેવા છે, બીજો હાય તા ક્યારનાં એ નાક કાન કાપી નાખે !! ૧૪ ૫ તે સાંભળી ખરીને ક્રોધ ચઢવાથી એક મેાટુ' સાંબેલુ' લાવી તેણીએ મારા ડાબા પગ ઉપર મારીને, તે પણ ભાંગી નાખ્યા ! ૧૫ ॥
મારેા પગ તેં ભાંજીયારે, તારા પગ કર્યા મે ભગ; સા સાટ સાટું વળ્યું આપણુ રૈ, હવે બેઠુ શાકયામાં રંગ. સા॰ ॥ ૧૬ ॥ પગ બેઠુ ફૂટી ભાંયારે, નારી મે' હવી ન લગાર; સા મેાટા મૂરખ મુજ સમેોરે, કાઇ નવી દોસે ગમાર. સા॰ ॥ ૧૭ ૫ ચેાથા ખંડ તણી કહીરે, ઢાલ બીજી મુવિસાલ; સા રંગવિજય શીસ તેમનેરે, હાો મગલ માલ. સા॰ ૫ ૧૮ । મારા પગ તે ભાંગ્યા, તે તારા પગ મેં ભાંગ્યા, એમ આપણુ બન્નેનું સાટુ વન્યુ’, એ પ્રકારે કહી તેઓ તે આનંદ પામી ॥ ૧૬ ! એવી રીતે મે બન્નેમાંથી કાઇને દુઃખ દીધા વિના તેઓએ મારા બન્ને પગેા ભાંગ્યા, માટે એવા મારા જેવે કઈ મહામૂરખ કે ગમાર આ દુનીયામાં શૈધ્યેા પણ મળવા મુશ્કેલ છે ૫ ૧૭ એવી રીતે ચેાથા ખડની બીજી ઢાલ કહી ર'ગવિજયજીના શિષ્ય તેમવિજયજીને ઘેર મ'ગળિકની માળા થો !! ૧૮ ૫
દુહા.
તવ ત્રીજો એણીપરે ભણે, સાંભલે બુદ્ધિ નિધાન; મુજ સરીખા મુરખ નહીં, શ્રી ગુરૂશ્કેરી આણુ ॥ ૧॥ નાગર લેાક છે તદા કહે મુરખ તુજ વાત; જેમ ન્યાય વિચારિ કીજીયે, વિનાદ હાયે વિખ્યાત ।। ૨ ।।
પછી ત્રીજો મૂર્ખ ખેલવા લાગ્યા કે, હે બુદ્ધિવંત શેઠ, મારા સમાન વળી કાઇપણ મૂર્ખ આ દુનિયામાં મળશે નહીં; અને જે જુઠ્ઠું બોલતે હાઉ તે ગુરૂજીની આણુ (સાગન) છે ॥ ૧ ॥ ત્યારે-નગરના લેાકેા કહેવા લાગ્યા કે હું મૂર્ખ તારી વાત પણ અમાને સભળાવ, કે જે ઉપર વિચાર કરીને ન્યાય કરીએ; આ તારી વાતથી અમેને બહુ રમુજ ઉપજશે ॥ ૨ ॥

Page #196

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. ' (૧૯૮૩)
ढाल श्रीजी. નાહ ગયે તે વાડીએ રે, લા પાને લ; નાને નાહલેર—એ દેશી. તવ ત્રીજે મુરખ કહેરે, તમે સંદુ સાંભલો આજ; સાજન સાંભરે. મુજ મૂરખપણું વરવું રે, જેમ સરસે મુજ કાજ. સા. ૧ એક દિવસ નારી અમેરે, મલીયાં એકણ સેજ, સાવ હોડ પાડી મને રહ્યાંરે, એમ બોલી બે હેજસામે ૨ જે હરે તે હેડે દીએ, ધૃત ખાંડ ભરી દશ પિલી, સા. સાકર સાથે મિશ્ર કરી, સુગંધ ધૃતમાં ઝબોલી. સાવ રે ૩ | ત્યારે ત્રીજો મૂર્ખ કહેવા લાગ્યું કે, હે સજજને, હું મારી મૂર્ખાઈની જે વાત કહું છું, તે તમે સાંભળજે, કે જેથી મારું કામ પાર પડશે | ૧ કે એક દિવસ અમે આ ભરતાર બને જણ એક પથારીમાં સૂતા હતા, ત્યાં અમે વચ્ચે એવી શરત થઈ કે, જે પહેલાં બોલે, તે સુગધિ ઘીમાં ઝબોળી, તથા સાકરખાંડ મેળવીને દશ પિળી જમાડે છે ૨ કે ૩ છે
એમ પરઠી મૈને રહ્યારે, નર નારી બે ચંગ; સાવ તે હવે તસ્કર આવીયારે, ધન હરવા ઉલ્લંગ. સા. ૪ ખાત્ર દેઈ ઘરમાં ગયેરે, વિત્ત કાઢયું અપાર સારુ આભરણ વસ્ત્ર ઘણું લીયોરે, મેતી લીયાં દીનાર. સા. ૫ તેહી અમે નવિ બલીયાર, હેડ હારવા માટ; સા
ત્રી શણુગાર ઉતારીનેરે, લેવા લાગે તવ ધાટ સા | 6 || એમ શરત લગાવીને અમે બને મૌન પણે રહ્યા, એટલામાં અમારા ઘરમાં ખાતર પાડવાને ચોર આવ્યા છે ૪ ભીંતમાં ખાતર પાડી ઘરમાં પેસી તેઓએ, (ચારે) સઘળા ઘરેણા, વસ્ત્ર, મેતી સેના મેહેરી વિગેરે ખૂબ માલ લીધે છે ૫ ચોર એમ ચોરી જાય છે, તો પણ માત્ર શરતને ખાતર અમે બંનેમાંથી એકે બોલ્યા નહીં ત્યારે ચરો મારી સ્ત્રીનાં આંગ ઉપરથી દાગીનાં કહાડવા લાગ્યા છે ૬ છે
નારી કહે કંતે સાંભલોરે, રે હયું દ્રવ્ય કોડસાવ હસી કરી મેં તાલી દીધીરે, નારી તું હારી હોડ. સા. ૭ પોલી છૂત ખાંડે ભરી રે, મુજ આપો તમે આજ; સા. તસ્કર વિત્ત લેઈ ગયા, લોક માંહીં લાગી લાજ. સા. ૮ એવી કથા છે મુજ તીરે, મહા મૂરખ મારે નામ; સા સકલ લોક વિચારજોરે, ધર્મ વૃદ્ધિને હું ઠામ. સા. છે ૯ ત્યારે સ્ત્રી બોલી ઉઠી કે, હે સ્વામિ આપણું સઘળું દ્રવ્ય ચાર ચોરી ગયા, તે સાંભળતાંજ મેં તાળી દઈને કહ્યું કે, બસ, તું શરત હારી ગઈ ૭ | માટે આજે ઘી સાકરથી ભરપુર પળી તમે આપે એવી રીતે ચારો તે સઘળું દ્રવ્ય

Page #197

(૧૮૪)
ખંડ ૪ થા. ચોરી ગયા, અને તેથી લેકેમાં પણ શરમાવું પડયું છે ૮ મારી એ કથા છે લેકે તમે સઘળા વિચારજે, મારું નામ માટે મૂર્ખ છે, અને ધર્મ વૃદ્ધિનું સ્થાનક પણ હું જ છું કે !
ચોથો નર તવ બોલીયેરે, વકીય કથા પરસંગ: સા. મુજ મુરખપણું સાંભરે, જેમ હોયે તુમને રંગ. સા. ૧૦ | એક દિવસ સાસરે ગયેરે, સ્ત્રી આણુને કાજ; સા. તવ માતા મુજ સિખવ્યું રે, સાંભલ પુત્ર તું આજ. સા૧૧ છે સાસરે નિત્ય જમીયે નહીં રે, ઉદર ભરીને અપાર; સારુ
એક દિવસ ભૂખ્યા રહે. બીજે પણ થોડે આહાર. સા. મે ૧૨ ત્યારે ચોથો મુર્ખ પિતાનું વૃતાંત કહેવા લાગ્યા, અને કહ્યું કે મારી મુખઈની વાત સાંભળીને જે તમને અત્યંત આનંદ થશે કે ૧૦ છે. એક દિવસ હું મારી સ્ત્રીનું આણું કરવાને મારે સાસરે ગયે, તે વખતે મારી માતાએ મને શિખામણ આપી કે, હે પુત્ર હું જે તને કહું તે તું સાંભળ . ૧૧ સાસરે જઈને પેટ ભરીને અર્થાત બહુ તાણીને જમવું નહીં, સાટે એક દહાડો જરૂર પડે તો ભૂખ્યા રહેવું; તેમ બીજે પણ જયાં જઈએ ત્યાં થોડું જમવું છે ઘર છે શિખામણ દેઈ મોકરે, વદ્દ લેવાને કાજ; સા. સાસરે ગયો ઉલટ ધીરે, સદને મળ્યો ઈ લાજ, સારા છે ૧૩ છે એમ કુશલ પછી સાલકેરે, જમવા ઉઠો ભગની વાર; સાવ અમેં કહ્યું તમેં સાંભરે, જમી આવ્યો હું ઘોર. સામે ૧૪ બીજે દિન લોક આવીયારે, જમણ તણે નહીં લાગ; સા. રાત પડી સાલા બોલીયારે, જમાઈ આરોગે મહા ભાગ. સા. ૧પ એમ શિખામણ દઈને માતાએ વહુને આણે મને મોકલ્ય, હું પણ આનંદ પૂર્વક સાસરે ગયો, અને ત્યાં સઘળાને મળવાથી શરમાવા લાગે છે ૧૩ છે ત્યાં સાલાએ ખુશી ખબર પુછીને કહ્યું કે, હે બનેવી, ચાલે જમવા ઉઠે, ત્યારે મેં કહ્યું કે, હત ઘેરથી જમીને જ આવ્યો છું કે ૧૪ . બીજે દિવસે ઘણું લેકો મળવા કરવિાને આવવાથી જમવાનો લાગ ફાવે નહીં, અને જ્યારે રાત પડી ત્યારે સાલાઓ આવી કહેવા લાગ્યા કે, કાંઈક જમો તો ખરા કે ૧૫ છે
સાલા પ્રતે હું બોલીયેરે, નિશિ ભજન નહીં ચંગ; સા ભૂખ નથી મુજ અતિ ઘણીરે, અબાધા ઉપની વલી અંગ, સાવ ૧૬ સાસુએ મનસું વિચારિયું રે, હલુઓ કીજે અન્ન; સા ચોખા ભીંજવ્યા વાટલીરે, કુર નિપાવાને મન્ન, સા રે ૧૭ જવ માગસે તપ પીરસસુરે, એ કરી સુવિચાર સારુ કચોલું ભરી તંદુલ મૂકીરે, ઢોલીયા હેઠે આધાર. સામે ૧૮ ત્યારે મેં મારા સાલાઓને કહ્યું કે, રાત્રે ભેજન કરવું સારું નહીં, વળી મને

Page #198

ધર્મ પરીક્ષાને, રામ.
(૧૮૫)
જરા શરીરે પણુ મજા નથી, તેથી ભુખ પણ અહુ લાગી નથી ॥ ૧૬ ॥ ત્યારે મારી સાસુએ વિચાર્યું કે, જમાઇને શરીરે મજા નથી માટે આજે કઇક હલકુ ભાજન કરવુ, એમ વિચાર તેણે અરજ કરવા વાસ્તે સારા ચેાખા ભીંજવ્યા ૧૭મા વળી તેણીએ વિચાર્યું કે જ્યારે તે જમવાનુ માગશે ત્યારે તેને આપશુ, એમ વિચારિ ભાતને વાકે ભરીને તેના ઢાલીયા નીચે રાખ્યા !! ૧૮ ૫
O
મુજ મહિલા તવ સાંચરીરે, આંગણે લઘુ નિત કાજ; સા નવરૂ દેખી મે' ચિંતવ્યુંરે, તેહ સાંભલા ધનરાજ. સા॰ ॥ ૧૯ ૫ શ્રુધાયે` પીડચા રહી નવ શકું?, દાય લાંઘણુ થઇ મુજ; સા તાંદુલ લેઇ મેં મુખ ભર્યું રે, નહીં જાણે કાઇ ગુજ. સા॰ ॥ ૨૦ તવ નારી આવી મુજ તણીરે, મુખ દીઠું વિકરાલ; સા બાલાવ્યા ૢ બાલુ' નહીંરે, ભામની કીયા બુબાલ. સાથે ॥ ૨૧ ॥ ખડ ચેાથાની એ કહીરે, ઢાલ ત્રીજી ગુણ ખાણુ; સા રંગવિજય શિષ્ય એમ કહીરે, તેમે ઉલટ આણુ. સા॰ ॥ ૨૨ ॥ એટલામાં મારી સ્ત્રી પેશાબ કરવાને આંગણામાં આવી. હવે તે વખતે મે પણ મારી પાસે કાઇને બેઠેલા નહીં જોઇને જે વિચાર્યું, તે તમે સાંભળજો ! ૧૯ ૫ મને એ લાંઘણ થવાથી એવી તે કકડીને ભૂખ લાગી હતી કે, મારાથી રહેવાણું નહીં, તેથી મેં તે તે વાડકામાંથી ચાખાની મૂડી ભરીને કેઇ જાણે નહીં એવી રીતે મેઢામાં મુકી ! ૨૦ ! એટલામાં મારી સ્ત્રી ત્યાં આવી પહેાંચી, અને મારૂ માહાડુ' ફુલેલું, અને ભયકર દેખીને મને ખેાલાવવા લાગી, પણ હું... એવુજ શાના ! તેથી સ્ત્રીએ તે ત્યાં હ્યુમરાણ કરી મેલી ॥ ૨૧ ૫ એવી રીતે રગવિજયનાં શિષ્ય નેવિજચે ચેાથા ખડની ત્રીજી ઢાલ ઉલટ લાવીને કહી ॥ ૨૨ ॥
દુહા.
મુજ સ્વામિ મુખ શુ' થયું, ધાન્ને ભાઈ બાપ; લેાક બદ આવિ મળ્યા, કાલાહક્ સતાપ ા વેગે વૈદ બાલાવીયા, ડાહ્યા સાત ને પાંચ; તે આવ્યા ઉલટ ધરી, ઐષધ મેલી કરી માંચ ॥ ૨ ॥ રોગ પરખે લેાક અતિ ઘણાં, ઊસૂલ ગડેલ; એક કહે પીત કાપીયા, ભાગ માંડાવા મડાલ ॥ ૩ ॥
તે સ્રી બ્રૂમેા પાડવા લાગી કે, હે ભાઈ, હું ખાપ તમે અહીં આવા ? હાય હાય મારા સ્વામિનાં મેહેાડામાં શું થયુ? તે કાલાહુલ સાંભળી લેાકેા ત્યાં એકઠા થયા. ૧ તેઓએ એકદમ પાંચ સાત ભણેલા વૈદ્યોને ખેલાવ્યા, તેથી તે પણ સાથે કેટલીક ઔષધીઓ લઇને ઉલટથી આવી પહેાંચ્યા !! ૨ ! ત્યાં કેટલાક। રાગની પરીક્ષા કરવા લાગ્યા, કાઇ કહે એણે કર્ણશૂલ થયા છે, તે કાઇ કહે એને ગઢાળ, તા કાઇ કહે પીત ઉછળ્યુ છે ॥ ૩ ॥
ઉતારણાં કરા શક્તિનાં, કુલદેવીને ભાગ, ગાગા ગણેશ જક્ષ પુજતાં, ટલે ગલાના રોગ રાજા વેગે વૈદ નિહાલીયેા, ખાર્ટ
२४

Page #199

(૧૮૬)
ખંડ ૪ થા.
હેઠે ભા વાટ; તાંદુલે ભર્યું। કંઠ સમા, મધ્યે દી। ધાટ ॥ ૫ ॥ મસ્તક ધૂણી તે બાલીયા, ન જીવે જમાઈ આજ; તાંદુલ વ્યાધિ એ ઉપની, ગલામાં રાગ અસાજ ॥ ૬ ॥ કાઇ કહે કે શક્તિ દેવીનું ઉતારજી... મુકે, કાઇ કહે કે કુળ દેવીને ભાગ આપે, તા કાઈ કહે કે ગાગા, ગણેશ તથા યક્ષની પૂજા કરે, કે જેથી તે ગળાના રોગ નાબુદ થાય ॥ ૪ ॥ એટલામાં એક વૈદની ખાટલા હેઠે નજર પડવાથી. ત્યાં તેણે ચેાખાના ભરેલા વાટકા જોયા, પણ વચ્ચે તેમાં ખાડા હતા ॥ ૫ ॥ તે જોઈ કપટ ભાવથી તે (વૈદ્ય) માથુ જીવી કહેવા લાગ્યા કે, આને ગળામાં અસાધ્ય એવા તાંદુલ વ્યાધિ થએલા છે, માટે આ જમાઈ આજે જીવશે નહીં. અર્થાત જીવવે કઠિન છે ॥ ૬ ॥
તાંદુલ સરિખા ઉપન્યાં, કિટક વિષમ છે અંગ; વિત્ત વજ્ર ઘણાં આપો, જમાઇને કરૂ ચંગ uu શસ્ત્ર કાઢી ગાલ છેદીયા, સાહી રહ્યા ! ચાર; બુબારવ કરતાં થકાં, કાઢવા તાંદુલ તેણી વાર ૫૫ રૂધિરાણા તેનિકળ્યા, વૈદ્દે લીધાં વસ્ત્ર દાન; ગાલ સ્ફોટક મુજ નામ દીયા, મૂરખ માટા નહીં સાન. ચેાખા જેવા દુષ્ટ કીડાએ તેના મેહાડામાં થયા છે, માટે જો મને ખુબ ધન વ વિગેરે આપે। તે હમણાં હું આને સાજે કરૂ' ! છ ા પછી તેણે હથીયાર કહાડીને મારા ગાલ ચીરી, માંહેથી ચાખા કહાડ્યા, તે વખતે મને ચાર જણાએ પકડી રાખ્યા, અને હું તે શસ્ત્રની વ્યાધિથી બ્રૂમૈથ્યૂમ પાડવા લાગ્યા ! ૮ ! તે સઘળા ચેાખા લેાહી વાળા નીકળ્યા, પછી તે વૈદે ખુબ ધન વસ્ર વિગેરે લીધાં, અને મારૂ મહામૂરખનું તે દિવસથી ગાલસ્ફોટક નામ પાડ્યુ !! ૯ ૫
મૂરખ ચારે કથા કહી, સાંભલી સલે લેાક; ન્યાય નહીં એ તુમ તા, શું કહીયે અમે ફેક. ૧૦ ધર્મવૃદ્ધિ મુનિશ્વરે કહી, મહા મુરખ તમે ચાર; વઢવાડ તજી જાઓ મદિરે, એકેક અક્ષર લેવા તાર. ૧૧ તવ દ્વિજવર તે બાલીયા, સાંભલેા તાપસ વાત; એવા મૂર્ખ અમમાં નહીં, કહે। હવે તમારી ખ્યાત.૧ તે ચારે મૂર્ખાની વાત સાંભળી સઘળા લાકે કહેવા લાગ્યા કે, આ કઇ તમારી ન્યાય નથી, એમાં અમે શુ કહીયે? ॥ ૧૦ ૫ મુનિરાજે તેા તમેાને ધર્મ વૃદ્ધ કહી છે, તમેા તા સઘળા મહામૂર્ખ છે, માટે હવે કકાસ છેડીને ઘેર જાએ, અને અકેકે અક્ષર વેચી લેજો ! ૧૧ ॥ તે સાંભળી બ્રાહ્મણેા કહેવા લાગ્યા કે હું તાપસે, અમારામાં એવા મુર્ખ કાઇ નથી, માટે તમારી વાત તમે સુખેથી કહેા? ૧૨ ढाल चौथी.
એણે સરાવરી યારી પાલી, ઉભી દોય નાગરી મારા લાલ—એ દેશી. મનોવેગ ભણે દ્વિજરાજ, સુણા તમે સહુ મલી; મારા લાલ. સુ॰

Page #200

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૮૭) સાકેત્તા નામે નગરી, અછે તે નિરમલી મારા લાલ. અs' વિશ્વભૂતિ નામે બ્રાહ્મણ, એક તિહાં રહે મારા લાલ; એક તેહને કન્યા છે એક, જેવન વયમાં વહે. મારા લાલ છે ૧ . મુજ પિતા ભણી તામ, વિવાહ તે મેલીયે; મા. વિ. માંડયો વિવાહ મોચ્છવ, મારગે ભેળીયો; મામ કીધે હાથ મેલા, વર કન્યા બેદુ તણું; મા વ. તેહવે હાલ કલોલ, થયો નગરીમાં ઘણું. મા થ૦ મે ૨ પછી મને વેગ કહેવા લાગ્યું કે હે બ્રાહ્મણ, સાકેતા નામે એક પવિત્ર નગરી છે, ત્યાં વિશ્વભૂતિ નામે એક બ્રાહ્મણ વસતે હતું, તેને એક નયૌવન નામે પુત્રી હતી. ૧ તેના મારા પિતા સાથે લગ્ન નક્કી કર્યા, અને વિવાહને પ્રારંભ કર્યો, વળી બને વર કન્યાને હથીવાળો મેળવ્યું, એટલામાં નગરમાં કેટલાક કે લાહલ થયે મારા ત્રાસ પડ સદ લોક, નાસે રોયે ઘણું; મારા લાલ. ના , - રડે પડે ઉભા થાય ન ચાલે બલ કો તણુ માચા એક એકને પૂછે લોક, જાસું આપણું કિહાં, મા જા થાંભે ઉપાડી નાઠે, હાથી આવે છહાં. મા. હા૩. '
હવે મુજ માતાને, મેલી નાઠો મુજ પિતા: મા મે જીવ્યાની બહુ આસા, લાગી મનમેં ભીતા. મા લા નાસંતા લાગી બાંહીં, સંજોગે ગર્ભ ધર્યો માસં.
ઉદર રહ્યા હું ત્યાંહ, માતાની કુખે ભર્યો. મામા છે ૪ તે વખતે ત્યાં એક હાથી થંભે ઉપાડીને દેડતો આવતું હતું, તેથી સઘળા લેકે બીકથી નાસવા લાગ્યા, કેઈ રડવા, તે કઈ પડવા લાગ્યા, ત્યાં કોઈનું કાંઈ પણ બળ ચાલે નહીં, અને એક બીજાને પૂછવા લાગ્યા કે આપણે કઈ બાજુએ જઇશું? છે ૩ છે તે વખતે મારો પિતા મારી માતાને છેડીને ચાલતો થયે, કારણ કે તેને જીવવાની બહુજ આશા, વળી મનમાં બીક પણ બહુ હતી કે, રખેને હાથી આવીને મારી નાખે, હવે તે જ્યારે ભાગે ત્યારે મારી માતાને તેને હાથ લાગવાથી, મારી માતાને ગર્ભ રહ્યો, અને તેના પેટમાં હું પુત્ર પણે આવ્યું છે ૪ છે
તાત ગયે મુજ માતાને, મેલી એકલી; માત્ર મેo . નાઠી જાયે માત, વિકટ જાણી લી. મા. વિ કોમલ કંપે કાય તે, લોક બોલે તિહાં, મા લઇ દીસે નહીં ભરતાર, તાહર ગયે કિહાં. મા તા૫ ચાલ્યો તે પરદેશ, ગયો જે પરહરી; મા ગર દીન દીન વાધે ગર્ભ, લેકે વાત દિલ ધરી. મા લઇ પૂછે લોક અનેક, તારે ગર્ભ કેમ થ; માતાઅમે જાણું છું સર્વ તુજ, ધણી નાશી ગયો. મા. ધ | ૬ |

Page #201

(૧૮૮)
ખંડ ૪ થા.
લા
તે વખતે મારા બાપ મારી માતાને એકલી છેાડી નાશી ગયા, અને મારી માતા પણ સ ́કટ જાણીને નાસવા લાગી; તેના કેમળ અગને ધ્રુજતુ જોઇ લેાકેા કહેવા લાગ્યા કે, તારા ભરતાર ક્યાં ગયા ! ૫ ! હવે એવી રીતે તેણીને છેડી મારા આપ પરદેશ જતા રહ્યો, અને મારી માતાના ગર્ભ તા દિવસ દિવસ પ્રતે વધતે ગયા, ત્યારે લેાકેા પૂછવા લાગ્યા કે, અમેાને સઘળાને માલુમ છે કે, તારા ભરતાર તા નાશી ગયા છે, છતાં તને ગર્ભ કેમ રહ્યો ? ॥ ૬ ॥ તવ નારી કહે ાર, પુરૂષ સંગ નવી કા; મા પુ હાથ મેલાવે સકંટ, લાગ્યા તેણે ધા. મા માની લેાકે વાત, કર્મ ગતી એહની; મા॰ કુ પીહર તે રહી કુણુ, કરે વાત તેહની. મા ક॰ ૫૭ ૫ નવ મસ વાડા, પૂર્ણ થવા આવીયા; મા॰ પૂ જમવા કારણુ તાપસ, ઘણાં તેડાવીયા. મા ૬૦ વિશ્વ ભૂતિયે અધરણી, કરી જમાડીયા; મા૦ ૩૦ સનમુખ ઉભા વિનતિ, કરે હાથ જોડીયા. મા ૬૦ ૫ ૮ ૫ ત્યારે સ્ત્રીએ કહ્યુ કે મે જાર કર્મ કર્યું નથી, કેવળ હાથ મેળાવાથીજ મને આ સ'કટ રૂપ ગર્ભ રહ્યો છે, પછી લેાકેાએ વિચાર્યું કે, એના કર્મની ગતિ એવીજ છે, અને પછી મારી માતા પણ પીયરમાં જઇને રહેવાથી તેની વાત કઈ કરે નહીં. છ હવે તેને નવ મહીના પૂરણ થવાથી, વિશ્વભૂતિએ અઘરણી કરીને કેટલાક તાપસાને જમવા વાસ્તે નેતર્યાં, અને તેની સામે ઉભા રહી હાથ જોડી વિનંતિ કરવા લાગ્યા ! ૮ !
થા ! ૯ u
નારી તણા તીહાં તાત, પુછે તાપસ ભણી; મા॰ પુ ભવિતવ્યતાના વિચાર, કહા બુદ્ધિનાં ધણી. મા કુ કહે તાપસ તમે સાંભલા, વાત કરું નવી; મા॰ વા તુમ દેશમાંહીં દુકાલ, થાસે સહો સભવી. મા બાર વરસાંના કાલ, સહી કરી જાણજો. મા સ પેટમાંહીંથી મેં' સુણી, વાણી પરમાણો. મા વા હું હવે ર૬ પેટમાંહીં, દુકાલ એમ લાગીયે; મા ૬૦ બાલ્યા તાપસ વયણ, થાસે એમ પાલીયે. મા થા॰ ।। ૧૦ ।। પછી મારી માતાના બાપ તાપસાને પૂછવા લાગ્યા કે, તમેા મહા બુદ્ધિવાન છે, માટે હુવે પછીના વખતમાં શુ' બનાવ ખનશે ? તે કહે, ત્યારે તાપસેાએ કહ્યું કે, એક નવી વાત એ છે કે, તમારા દેશમાં દુકાળ પડશે !! ૯ ! અને તે દુકાળ માર વષા સુધી ચાલુ રહેશે; હવે તે સઘળી વાત મેં પેટમાં રહ્યા થકાં સાંભળી, અને તેથી મેં વિચાર્યું કે મારે તે પેટમાં રહીનેજ દુકાળ કહાડવા, કારણ કે તાપસે જે વચના બેલ્યા છે, તેમજ થશે ! ૧૦ ॥

Page #202

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
J
સુગાન્ન થયા પછી નિકલ, તા સુખી થાઇએ; મા॰ સુ જો નિકળું દુકાળ માંહીં, તા માઠું થાઇએ. મા તા તે તાપસ તેણી વાર, ચાલ્યા પરદેશમાં, મા ચા બાર વરસ ફરી આવ્યા, નવ નવા દેશમાં. મા॰ ન ।। ૧૧ । દીધા આદરમાન, આહાર ધણા આપી; મા આ પામ્યા હરખ અપાર, સુગાલ નામ થાપીયેા. મા સુ ઉદર માંહીંથી વાત, સુણી મેં તે હવે; મા સુ
નિકલ્યા હું ગર્ભ માંહીંથી, સીધ્ર થઇ એ હવે. મા॰ સી । ૧૨ ।। માટે સુકાળ થયા પછી બહાર આવીશ તે। હું સુખી થઇશ, અને જે કાળમાં બહાર આવીશ, તે। દુઃખી થઇશ, પછી તે તાપસે ત્યાંથી પરદેશ તરફ ચાલ્યા, અને નવા નવા વેશ પેહેરીને તેઓ બાર વર્ષો સુધી ફ્રી આવ્યા ૫૧૧૫ તેઓ આબ્યાથી તેઓને આદરમાન પૂર્વક આહાર આપ્યા, અને અત્યંત હર્ષ પામી સુકાળનું નામ સ્થાપ્યુ, તે વાત સાંભળી હું પણ એકદમ ગર્ભમાંથી બહાર નીકળ્યે ૧૨ ખાં ખાઉ વારાવાર, કરૂં છું તવજા; મા કુ જમણુ દીયા મુજ માત, કં તુમને મુદ્દા. મા॰ ૬૦ તાપસ કહે તેણી વાર, એ પુત્ર કુલક્ષણા; મા॰ એ ધન ધાન્યના સહાર‚ કરે કુલ ભક્ષણા. મા॰ ક॰ । ૧૩ । જે ભૂષણે તુટે કાન, તે સાને ગુ કીજીએ; મા॰ તે કાલું ધાન જો હાય, વાડે નાખી દીજીએ. મા વા૰ ા ાંરે મુજ આગળથી, મુખ લેઇ પાપીયા; મા મુ નહીં તેા ફેડીસ ઠામ, સહી દુઃખ વ્યાપીયા. મા સ॰ ॥ ૧૪ ॥ હુતા મહાર આવતાં વે'તજ ખાઉં ખાઉં કરવા લાગ્યા, અને હુ તમેને ખરેખર કડુ છું કે, તે વખતે મારી માતાએ મને ભેાજન આપ્યું; ત્યારે તાપસેા ' કહેવા લાગ્યા કે, આ પુત્ર અપલક્ષણ વાળા છે એ ધન ધાન્યના નાશ કરી કુળના પણુ નાશ કરશે !! ૧૩ !! જે ઘરેણુ પેરવાથી કાન તુટે, તે ઘરેણાને પણ શું કરીએ ? વળી જે અનાજ સડી ગયુ. હાય, તેને તે દૂર ફેકી દેવુ જ જોઇએ; એમ વિચાર મારી માતાએ મને કહ્યું કે, હે પાપી તું અહીંથી જા? તારૂ મુખ મને બતાવીશ નહીં, નહીં તે તારા હમણાં નાશ કરીશ ! ૧૪ ૫
મંદિર માહરા માંહીં, હવે તુ મત રહે; મા॰ હૅ સાંભઙી માતાનાં વચણુ, કુમર તીડાંથી વહે. મા કુ
.
ચાલ્યા બઉ પરદેશ, તાપસ ટાલામાં ભળ્યેા; મા તા॰ રૂષિના લીધા વેષ, અયેાધ્યા આવી મળ્યા. મા અ ॥૧૫॥ તિહાં પરણી મુજ માય, દીઠી મેં તે હવે; મા દી તાપસ પ્રણમી પાય, પૂછ્યા મે એ હવે. મા પૂ
(૧૮૯)

Page #203

(૧૯)
ખંડ ૪ થા.
તવ તાપસ કહે એમ, સાંભન્ન તુ વાર્તા; મા॰ સાં સ્મૃતિ પુરા જે શાસ્ત્ર, માંહીં અમે ધારતા. મા॰ માં ॥ ૧૬ ॥ અક્ષત યાનિ પરણી તે, નહીં દોષ એહુમાં; મા॰ ન॰ જે નારીના નાથ, ગયા પરદેશમાં. મા ગ ચાર વરષ લગે વાટ, તે જીવે વેશમાં, મા તે જો ભરતાર નાવ્યા, કરે બીજો લેશમાં. મા ક૦ ૫ ૧૭ ॥ તારે મારા ઘરમાં પણ રહેલું નહીં, તે સાંભળી હું ત્યાંથી ચાલતેા થઈ પરદેશમાં જઈ તાપસેાની ટોળીમાં ભળી ગયા, અને રૂષિના વેષ લઇને અધ્યામાં આળ્યેા. ૧૫ ત્યાં મે મારી માતાને ત્રીજી વાર પરણેલી જોઇ, તેથી મે' તાપસાને તે વિષે પુછી જોતાં તેઓએ કહ્યુ* કે, સ્મૃતિ વેદ પુરાણ વિગેરેમાં તેમ કરવાની છુટ છે ૫ ૧૬૫ જે સ્ત્રીની ચેાનિ અક્ષત છે, વળી જે સ્ત્રીના ભરતાર પરદેશ ગયે હાય, અને જે તે ચાર વર્ષ દરમ્યાન ન આવે, તે તે સ્ત્રી પુનર્લગ્ન કરી શકે છે ! ૧૭ स्वत्युकं सद्भिर्वाचा प्रदत्ताया, यदि पूर्वतरोमतः ॥
साचे दक्षतयोनिः स्यात्, पुनः संस्कार मर्हति ॥ १ ॥
ઉત્તમ માણસે પોતાની કરી કદાચ વચનથી ક્રાઇને આપી, અને તે ધણી જો મરી જાય, અને તે છેકરી અક્ષતયેાનિ વાળી હોય તે તે પુનર્લગ્ન કરી શકે છે. ૧ પુત્રવતી જે નાર, મુએ ધણી તેહના; મા॰ મુ. બેઠી રહે આઠ વરસ, લગે માન એહના. મા ફરી બીજે ભરતાર, કરે નારી વલી; મા॰ ક
લ
તા શાને કહ્યા ઢાષ, નારીને એ ટલી. મા ના ૫ ૧૮ ૫ વળી જે સ્ત્રીને પુત્ર પ્રાપ્તિ થઇ છે, એવી સ્ત્રી પરદેશ ગએલા ભરતારની આઠ વર્ષ સુધી વાટ જુએ, અને તેમ છતાં તે ન આવે તે તે બીજે ભરતાર કરે એમાં તેને દોષ નથી એમ શાસ્ત્રોમાં કહ્યું છે ! ૧૮ ૫
श्लोकः - आष्टौवर्षाणिसपुत्रा । ब्राह्मणीपतितंपति ॥ આપ્રભૂતાવાર । પુરતોī Hમાત્રવેત્ ॥ ૨ ॥
બ્રાહ્મણની શ્રી પુત્રવાળી હાય, તેા આઠ વર્ષ સુધી, અને પુત્ર વિનાની ચાર વર્ષ સુધી, પરદેશ ગએલા ભરતારની રાહ જીવે, તેમ છતાં ન આવે તે તે બીજે ભ
તાર કરે ! ૨ ॥
પરણી છે તુમ માય, વિચાર તેહના નહીં; મા॰ વિ
તે સાંભલીને દું આભ્યા, બ્રહ્મ સાલા મહીં. મારુ બ્ર કાંતિક કારણ ભેર, ઘંટા નાદ મે' કીયા; મા॰ ધ ચાલ્યા તાપસ સાથ, તિહાં વેશ મે લીયેા. મા॰ તિ ॥ ૧૯ !! ચેાથા ખડની ઢાલ, ચેાથી એ સહી; મા॰ ચા રંગવિજયના શિષ્ય, નેમવિજયે કહી. મા ને

Page #204

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
સાંભલો સદ્ કાય, આગલ વાત છે ઘણી; મા આ
વચનમાં ન કરશેા વ્યાધાત, રાખે રંગ સહુ મલી મા રા॰ !! ૨૦ ॥ માટે તમારી માતા પણ તે શાસ્ત્રના વચનને આધારે પરણી છે, એમાં તમારે કઈ વિચાર કરવાના નથી; તે સાંભળવા બાદ હું તાપસને વેષ સહીત અહીં આળ્યે, અને માત્ર રમુજને ખાતર ભેરી તથા ઘઉંટ મે. વગાડ્યા છે ! ૧૯ ! એવી રીતે ચેાથા ખંડની ચેાથી ઢાલ સ ́પૂર્ણ થઈ, રગવિજયનાં શિષ્ય નેમવિજય કહે છે કે, હે શ્રોતાજના આગળ વાત હજુ ઘણી છે, માટે વચ્ચે કાઈ વિન્ન કરશેા નહીં. ૨૦
(૧૯૧ )
ુદ્દા.
તવ બ્રાહ્મણુ એમ બાલીયા, અસત્ય વચન ગમાર, પુરૂષ ભુજ લાગ્યા થકી, કેમ રહે ગર્ભ આધાર !! ગર્ભ માંહીંથી કેમ સાંભલે, તાપસ કહ્યા જે વિચાર; બાર વરસ કહેા કેમ રહે, ઉદ રમાં ગર્ભ તે સાર ॥ ૨ ॥ ાત માત્ર બાલક કહા, કેમ તે વેશ ધરત; તુજ સરીખા ખાટા નહીં, મહી મંડલ જોયત ॥ ૩ ॥ ત્યારે બ્રાહ્મણા ખેલવા લાગ્યા કે, હે મુખે તમે! ખાટુ એલે છે, પુરૂષના હાથ લાગવાથી સ્રીને ગર્ભ શી રીતે રહે? ॥ ૧ ॥ વળી તાપસે કહેલી વાત ગર્ભ પેટમાં રહ્યો થકા શી રીતે સાંભળી શકે ? વળી બાર વર્ષો સુધી ગર્ભ પણ પેટમાં કેમ રહી શકે ? !! ૨ ૫ વળી એક ખાળક જનમતાં વે'તજ વેશ પણુ કેમ ધરી શકે, માટે તારા જેવા જુઠા બેલે માણસ આ દુનીયામાં અમે કેઇ જોયેા નથી ॥૩॥ મનેાવેગ તવ બાલોયા, સાંભલા દ્વિજવર વાચ, સ્મૃતિ પુરાણે જે કહ્યું, તે શું વચન અસાચ? ।। ૪ । તવ વાડવ કાપી કહે, રે તાપસ અ’જાણુ; વેદ પુરાંણે જે કહ્યું, તે કહે। અમને વાંણુ ॥ ૫ ॥
ત્યારે મનાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, હું બ્રાહ્મણા, સ્મૃતિ પુરાણુ વિગેરેમાં જે વચને કહ્યાં છે, તે શુ ખાટાં છે? ॥ ૪ ॥ ત્યારે તાપસા ક્રોધાયમાન થઇ કહેવા લાગ્યા કે, હું અજ્ઞાન તાપસ વેદ પુરાણમાં એવી કઇ વાત છે? તે અમાને તુરત કહી સ'ભળાવ ? ।। ૫ ।
તારુ છઠ્ઠી.
મેડતે નગારા વાજીયેરે ઢાલા, પડીરે દવા મે ઠાર ઢાલા, ભાજી મત જાજોરે સગતાત ઢાલા——એ દેશી.
મનાવેગ તવ બાલીયારે, સાજન સાંભલા બ્રાહ્મણ વાત;
"
સાજન તુમ ભયથી ધ્રુજી ધણું રે, સા કેમ કહ્યું શાસ્ત્ર વિખ્યાત. સા૦ ૧ સાજન સદુ સુષુજોરે, આગે જે હેાય. સા॰ એ માંકણી તવ દ્વિજવર બાલ્યા વલીરે, સા• સુણુને તાપસ શૃંગ, સા શંકા ભય મેલી ફરીરે, સારૂં પુરાણ કથા કહે રંગ. સા॰ ॥ ૨ ॥

Page #205

( ૧૯૨ )
ખડ ચે.
મનાવેગ ચિત્ત હરખીયારે, સા॰ બેક્લ્યા તવ મનેાહાર; સા વેદ પુરાણુ માને નહીંરે, સા॰ તે નર જાણા ગમાર. સા॰ ॥ ૩ ॥ હું સજ્જના આગળ જે વાત આવે તે તમા સઘળા સાંભળજો મનેાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, હું બ્રાહ્મણા, તમારા ભયથી હું બહું ધ્રુજી છું માટે શાસ્ત્રની વાત તમેાને શી રીતે કહી સ ́ભળાવું ॥ ૧ ॥ ત્યારે તે બ્રાહ્મણેા કહેવા લાગ્યા કે, હે તાપસ તમે શકા છેાડીને પુરાણની વાતો અમાને ખુશીથી સંભળાવા ॥ ૨ ॥ ત્યારે મનેવેગ મનમાં આનંદ પામી કહેવા લાગ્યા કે, જે માણસ વેદ પુરાણને માનતા નથી, તેને મૂર્ખ જાણવા !! ૩ ॥
મનોવેગ તાપસ તણીરે, સા॰ વાણી પુરાણની અભંગ; સા॰ અંગઉપાંગ પ્રસિદ્ધ છે?, સા॰ વેદ માને તે ચંગ. સા॰ ॥ ૪ ॥ ચિકિત્સા વહી વૈધનીર, સા જ્યાતિષ શાસ્ત્ર દ્રેઇ આદિ; સા સીધી આજ્ઞાએ સહીરે, સા॰ શાસ્ત્ર વચન અનાદિ. સા॰ ૫.૫ ૫ વળી મનાવેગ તાપસણી વાણી પુરાણથી અભગ છે, વળી અગાપાંગ સહિત તેમ તે વેદને પણ સારી રીતે માને છે ! ૪ ! વળી વૈદ સબધી જ્ઞાન, તેમ જ્યાતિષ શાસ્ત્ર આદિક પણ તે જાણે છે, વળી તેની આજ્ઞા અને શાસ્ત્રોનાં વચન પણ અનાદિ કાળનાં સિદ્ધ થએલાં છે ! પ ા
સજ્જ.
पुराणमानत्रोधर्म । सांगोवेदचिकित्सितम् ॥
आज्ञा सिद्धानिचत्वारि । नहंतव्यानिहेतुभिः || १ ||
પુરાણુ મનુષ્યના ધર્મ, સાંગોપાંગવેદ અને વૈદક, તે ચારે આજ્ઞાસિદ્ધ જાણવાં, અને તેમાં કેાઇને પણ ભંગ કરવા નહીં ॥ ૧ ॥
સર્વ વેદ રીખીની કહીરે, સા॰ વાણી કરે અપ્રમાણ; સા
તે બ્રહ્મ હત્યારા કહ્યારે, સા॰ ભવભવ હાયે અણુ, સા॰ ।। ૬ ।। જે વેદની અને રૂષિની વાણીના ભંગ કરે, તેને બ્રહ્મહત્યા લાગે, તથા તે અજ્ઞાની ભવે। ભવમાં રખડે ॥ ૬ ॥
રñન.
मंतव्यंव्यासवासिष्टं । वचनंत्रेदसंयुतम् ॥
अप्रमाणंतुयोब्रूयात् । सभवेद्धर्मघातकम् ॥ १ ॥
વ્યાસ તથા વસિષ્ટ મુનિનાં .વચના તથા વેદનાં વચનાને જે ન માને તેને ધર્મને ઘાત કરનારા જાણવા ॥ ૧ ॥
તવ તે દ્વિજવર બાલીયારે, સા॰ કહેા તાપસ એ સાર; સા॰ કાંઈક વચન માત્રથીરે, સા॰ પાપ ન લાગે લગાર. સા॰ ॥ ૭ ૫ જેમ અનેિ ઉના ધણુ રે, સા॰ કહેતાં ન ખલે અંગ સાર; સા તેમ શાસ્ત્ર તણા દોષ કહાડતાં, સા॰ કહેતાં ન પાપ લગાર, સા ા

Page #206

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૩) તવ વચન સુણીને એસુરે, સા ભય તજી છે રૂષિ દેવ; સા. દૂત વેદ પુરાણનારે, સા દોષ સુણે ક૬ ખેવ. સા. ૯ ત્યારે બ્રાહ્મણે બેલ્યો કે, હે તારસ, માત્ર વચનથી જ કંઈ પાપ લાગતું નથી. ૭ જેમ અગ્નિ બહુ ગરમ છે, એમ કહેવા માત્રથી કંઈ અંગ બળતું નથી, તેમ શાસ્ત્રોની ભૂલ કહાડવાથી પાપ પણ લાગે નહીં એ ૮ તેઓનાં એવા વચનો સાંભળી તાપસ બીક છેડીને કહેવા લાગ્યું કે, હવે હું તમને વેદ અને પુરાણનાં દે કહુ છું, તે તમે સાંભળજે છે ૯ છે
એક નગરમાંહીં રહે, સા. નારી દેય અતિ સાર સા. એક ભાગી બીજી રથીરે, સાવન ભર મહાર. સાને ૧૦ છે બાલ કુંવારી તે બેરે, સા બેઠું સૂતી સેહેજ મોઝાર; સા તે બે નારી સંજોગથીરે, સા. જાર્યો સુત સુવિચાર. સા. | ૧૧ છે નામ દીધું તવ તેહનેરે, સાભાગીરથી પુત્ર ચંગ; સા
એતે ભારત પુરાણમાંરે, સા વખાણ્યો મનને રંગ. સાવ ૧૨ એક શેહેરમાં ભાગી અને રથી નામે બે જુવાન અને મહર સ્ત્રીઓ રહેતી હતી.૧૦ તે બને બાળકુમારિકાઓ એક દિવસ પથારીમાં એકઠી સૂતી, અને તે બનેનાં સંજોગથી એક પુત્રની ઉત્પત્તિ થઈ ૧૧ છે પછી તેનું નામ ભાગીરથી પુત્ર પાડયું, અને તેનું વિશેષ વર્ણન તે ભારત પુરાણમાં કર્યું છે કે ૧૨ છે
જુઓ નારીના જેગથીરે, સારુ જ પુત્ર સુવિચાર સા. તે નારી નર સંજોગથીરે, સાહું જનમે તેમ સાર. સામે ૧૩ છે અવર દૃષ્ટાંત વલી કદ્દરે, સા સાંભલો દ્વિજવર રાજ; સા. જેમ સંદેહ મન ભાજસેરે, સા સરસે તમારાં કાજ. સારા છે ૧૪ છે ગંધારી એક નારીએરે, સાવૃતરાષ્ટ કરે એ કાજ; સાવ
એવો નિશ્ચય કીધો તીહારે, સા સાંભલો તમે ફ્રિજરાજ. સા.૧પ માટે એવી રીતે સ્ત્રીએ સ્ત્રીના સંજોગથી જેમ પુત્રની ઉત્પત્તિ થઈ, તે સ્ત્રી અને પુરૂષનાં સંજોગથી મારો જન્મ પણ તેવી જ રીતે થયે છે ૧૩ છે. વળી તે બ્રાહ્મણો હું તમને બીજું દૃષ્ટાંત પણ સંભળાવું છું, કે જેથી તમારા મનની શંકા નાશ પામી, તમારું કામ સિદ્ધ થશે છે ૧૪ છે તે બ્રાહ્મણ તમે સાંભળો ધૃતરાષ્ટ્રના કામને એક ગધારી નામે સ્ત્રીએ નિશ્ચય કર્યો છે ૧૫ તેવ નારી ગધારી સહીર, સા રોમાંચિત છે. જામ; સા તવ નારી તણે ધરમેં ઈરે, સાવ માથે દઈ તે તામે. સામે ૧૬ ચોથે દિવસે નારીએરેસાસ્નાન કર્યું તેણી વાર સારુ પછી વિશ્વ વિદ્ગુણી હતીરે, સાફણસ આલિંગન અપાર સાવ ૧૭. તેહ કાલ સમે પછીરે, સાવ માસ ગ જવ એક સારુ તેહ નાથ પરણ્યો તિહારે, સા ધૃતરાષ્ટ્ર ધરસ્ત વિવેક, સામે ૧૮ છે ૨૫

Page #207

(૧૪)
ખી ૪ થા.
તે વખતે તે ગધારી સ્ત્રીના રામાચ (રૂવાડાં) ઉભાં થયા, અને તેજ વખતે રૂતુવતી પણ થઇ ! ૧૬ , ચેાથે દીવસે તે સ્ત્રીએ સ્નાન કર્યું, અને પછી લગ્ન વિના નગ્ન થઈને એક હ્યુસના ફળ સાથે આલિગન કર્યું ॥ ૧૭ ॥ તે પછી જ્યારે એક મહીના વ્યતિત થયા, ત્યારે ધૃતરાષ્ટ્ર તેની સાથે વિવેક સહિત પરણ્યા ૫ ૧૮ . -- તવ પુષ્પવતી નારી તણીરે, સા॰ નવી ગઇ મુખની છાંહ; સા કત ભય થકી નારીએરે, સા॰ નર વિષ્ણુની ધરી બાંહ. સા॰ ।। ૧૯૫ તેહ વૃત્તાંત ગર્ભનારે, સા॰ ભાવ કહ્યા તેણી વાર; સા
નર નારાયણે કરીરે, સા॰ મનસુ' કરીય વિચાર. સા॰ ॥ ૨૦ ॥ ચોથા ખડ તણી કહીરે, સા॰ પાંચમી ઢાલ એ સાર; સા રંગવિજય તસ શિષ્યનેરે, સા॰ નેમવિજય જયકાર. સા॰ ॥ ૨૧ ૫ પણ તે રૂતુવતી ગંધારી સ્ત્રીની મુખ ઉપરની છાયા ગઇ નહીં, અને તેથી ભરતારની આથી તેણે વિષ્ણુની મદદ માગી ॥ ૧૯ ૫ અને તે વિષ્ણુને ખેલાવી પેાતાના ગર્ભના સઘળા હેવાલ કહી સભળાવ્યેા, ત્યારે વિષ્ણુએ પણ વિચાર કર્યો ॥ ૨૦ ૫ એવી રીતે ચેાથા ખડની પાંચમી ઢાલ રગવિજયના શિષ્ય તેમવિજયે કહી અને તેથી તેના જય થાએ ॥ ૨૧ ૫
દુāા.
તવ કુટુંબ તેડાવીયા, અધક વિષ્ણુ આદિ સાર; ધૃતરાષ્ટ્ર બેસાડીન, કહ્યા તેહને સુવિચાર u તવ સને સતૈષીયા, દિવસ ગયા તેણી વાર; એક દિવસ ગંધારીયે, ફણસ જયા ઉદાર ।। ૨ ।। તેતેા ફણસ માંહીંથી, સુત નિકલ્યા ગત એક; એતા ભારતે ભાંખાયું, તુમ તણે શાસ્ત્ર વિવેક ॥ ૩ ॥ પછી વિષ્ણુએ અધકાદિ તેના કુટુંબીઓને તેડાવ્યા, તથા ધૃતરાષ્ટ્રને પણ બેસાડીને સઘળી વાત કહી !! ૧ ૫ પછી સઘળાને સતૈષી વિદાય કર્યો; હવે તે ગધારીએ કેટલાક દિવસ ગયા બાદ, એક ફણસને જન્મ આપ્યુંા ॥ ૨ ॥ તે સમાંથી એકસેસ પુત્ર નીકળ્યા; આ સઘળી વાત તમારા શાસ્ત્ર મહાભારતમાં કહેલી છે ાણા મુજ માતાને તાતને, સોગે દુવા હું સાર; તે મુજ માતા પિતા તણા, કેમ કીજે તે વિચાર. ૪ તવ વાડવ બાલ્યા સહુક તુમ તણાં વચના સત્ય; તમે તાપસ મુદ્રા ભલી, નવિ ભાંખા અસત્ય ।પા પણ સાંભલા એક વાત મે; બાલ્યા ખાટા જેમ; ગર્ભ થકી કેમ સાંભળ્યું, ખાટુ વયણુજ એમ ॥ ૬ ॥ એહ વચન કેમ માનીયે, સાંભલા તાપસ રાય; એહુ કથા અમને કહેા, મન ધરી બહુ પસાય । ૭ ।।
તેવી રીતે હુતા માત્ર મારા માતપિતાનાં સ્પર્શથી ઉત્પન્ન થયેા, તેા તે બાબતને તમારે શામાટે વિચાર કરી શકા રાખવી જોઇયે? ॥ ૪ ॥ ત્યારે બ્રાહ્મણેા ખેલ્યા

Page #208

ધર્મ પરીક્ષાને રામ.
(૧૯૫)
કે, તમારાં વચન ખરેખરાં છે; વળી તમે ઉત્તમ તાપસે થઇ શામાટે જીરું' મેલે? અર્થાત તમે, જુઠ્ઠું ખેલતાંજ નથી ા પ ા વળી બ્રાહ્મણેા ખેલ્યા કે, અમેાને હજી એક વાતના સદેહ છે, તમેએ ગર્ભમાં રહીને તાપસની વાતે શી રીતે સાંભળી ? એ વાત અમેાને તમારી જુઠી લાગે છે !! ૬ !! માટે હે તાપસેા તમારૂં' એ વચન અમે શી રીતે માની શકીયે? તેથી અમારાપર મેહેરબાની કરી એ વાત અમાને કહેા. છ તાજી છો.
પ્રીતડી ન કીજેરે નારી પરદેશીયારે-એ દેશી.
વચન સુણી તવ મનાવેગ બાલીયારે, સાંભલા વાડવ તુમે વિચાર; ગર્ભ માંહીંથી સાદ તે મેં સુણ્યારે, વાદ નિવારૂ તે નિરધાર; સુણો સાજન જે કદું વાતડીરે ! એ આંકણી ॥ ૧ ॥ માહા ભારત માંહે વાંણી જે કહીરે, તે નવી નણામુખ અભંગ; એક મનાં થઇ સુણો સહુ તમેરે, સ ંદેહ નિવારણુ એ ઉત્ત’ગ. સુ॰ ૨ જાદવ વશે વસુદેવ જાણીએરે, તેની બેટી અમૃત વાણ;
રૂપ કલા વિભ્રમ વિલાસનીરે, સુભદ્રા નામ ગુણ ખાણ. સુ॰ ॥ ૩ ॥ હું સજ્જના જે વાત હું કહું તે તમે સાંભળો. હવે બ્રાહ્મણાનુ એવુ' વચન સાંભળીને મનેવેગે કહ્યુ કે, હું બ્રાહ્મણા મે ગર્ભમાં રહ્યા થકાં જે વચને સાંભળ્યાં, તે વિષેની તમારી શકા હમણાં હું દૂર કરૂ છું ॥ ૧ ॥ મહા ભારતમાં જે વાતા કહી છે, તે તમેા હજુ સારી રીતે જાણતા નથી; માટે હવે તે એક ચિત્તથી તમે સાંભળજો, કે જેથી તમારી શંકા દૂર જશે ! ૨ ૫ જાદવ વ‘શમાં એક વસુદેવ નામે રાજા હતા, તેને સુભદ્રા નામે અત્યંત મીઠા બેલી, તથા રૂપ, કળા, વિલાસ વિગેરે ાથી શેાભતી એક પુત્રી હતી ॥ ૩ ॥
વિષ્ણુ તણી એ ભગની જાણજોરે, અર્જુન વર કીધા ભરતાર; ગર્ભ ધા સુભદ્રા નારીએરે, પુરા માસ દુવા જવ ત્યાર. સુ॰ ।। ૪ । અસમાધિ ઉપની તવ તે બાલનેરે, કૃષ્ણ કથા કહેા ભાઈ વિચાર; ચક્રાવા વર્ણન કરીને દાખ ચારે, સુભદ્રા પામી નિદ્રા અપાર. સુ॰ ૫ પ્રત્યુત્તર નવિ બાલે કે। તિહારે, ગર્ભે દુકારા દીધા તામ;
નારાયણ તવ મન વિસ્મય પડયારે, એ કાઇ પુરૂષ મોટા જામ. સુ૦ ૬ વળી તે વિષ્ણુની બેહેન તથા અર્જુનની સ્ત્રી થાય; હવે એક વખતે તે સુભદ્રાએ ગર્ભ ધારણ કર્યો, અને તે ગર્ભના સમય સપૂર્ણ થવા આવ્યે ॥ ૪ ॥ તે વખતે તે સુભદ્રાને ઘણું કષ્ટ થવા લાગ્યું, તેથી તે પેાતાના ભાઇને કહેવા લાગી કે, હું કૃષ્ણભાઇ, તમે મને સુખ થવા વાસ્તે કઇક વાર્તા કહેા, ત્યારે કૃષ્ણે અભિમન્યુના ચક્રાવાની વાત કહેવા માંડી, પણ તે વખતે સુભદ્રાને સુખની નિદ્રા આવી ગઇ. પ હવે સુભદ્રા નિદ્રાવશ હાવાથી વાતનેાહુકારે તેણીનાથી અપાય નહીં, ત્યારે તે હુકારા અંદર રહેલા ગર્ભે આપ્યા, ત્યારે વિષ્ણુ આશ્ચર્ય પામી વિચારવા લાગ્યા કે, આ કાઇ મહાપુરૂષ થવાના છે ॥ ૬ ॥

Page #209

(૧૯૬૬)
ખંડ ૪ થે. ગર્ભ કારે સુણીઓ જે હવે, દાદર ચિંતવે તેહ; કથા સુણીને હંકારે દીરે, તેમ તાપસ વચન સહી એહ. સુહા દ્વિજવર કહે સહુ સાચું કહ્યુંરે, સ્મૃતિ પુરાણે બાલ્યું જેહ; વલી અમને એક વિસ્મય ઉપરે, બાર વરસ રો ગર્ભે તેહ. ૮ મનોવેગ બોલ્યો તવ ફરી વલીરે, રૂષિ વચન ન જાણે ગમાર, મય નામા તાપસ છે એક રૂડેરે, વનમે રહે નિરધાર. સુ છે ૯ જ્યારે એવી રીતે વિષ્ણુએ ગર્ભને હંકારે સાંભળે, ત્યારે વિચાર્યું કે, આ ગર્ભે કથા સાંભળીને જ હુંકારો દીધે છે, તેમ મેં પણ ગર્ભમાં રહી તાપસોનાં વચને સાંભળ્યા છે છો ત્યારે બ્રાહ્મણે બેલ્યા કે, ખરેખર એવી જ રીતે અમારાં સ્મૃતિ વેદ પુરાણે વિગેરેમાં કહ્યું છે, માટે એ વાત પણ તમારી ખરી છે, પણ હજુ એક શંકાએ છે કે, તમે ગર્ભમાં બાર વર્ષો સુધી કેમ રહ્યા છે ૮ છે ત્યારે મને નેવેગે ફરીને કહ્યું કે, તમે ખરેખર મૂર્ખ છે, રૂષિઓના વચનની હજું તમને ખબર નથી; એક મય નામને ઉત્તમ તાપસ વનમાં રહેતું હતું ૯ છે
એક દિન રજની સુતે છે તિહારે, સ્વમ દીઠે નિદ્રામાં તામ; નારી સરસો ભેગ મનસું કરેરે, વિર્ય ખલિત હો આમ. સુ૧૦ તે વીર્ય સહયું હાથમાંહીં જારે, મનસું કીધેરે વિચાર; રખે મુજ વીર્ય ફેક જાયે સહી, દેખી હસે નરનાર. સુ છે ૧૧ છે કપીને વીર્યને લઈ પત્ર કમલનુંરે, બીડું વાલી તેણે વાર; નિરમલ નદીના જલમાંહીં તદારે વેહેતું મેલ્યું નિરાધાર. સુo 1રા એક દિવસે રાત્રિએ તે સૂતે છે, એટલામાં તેને સ્વપ્ન આવ્યું કે, હું કોઈ સ્ત્રી સાથે ભેગવિલાસ કરું છું, અને તેથી નિદ્રામાંજ તેનું વીર્ય ખેલાયમાન થયું. ૧૦ તે વીર્ય તેણે હાથમાં ઝીલીને વિચાર્યું કે, રખે આ મારું વીર્ય નિરર્થક જશે, તે તે જોઈ લો કે મારી મશ્કરી કરશે ! ૧૧ છે પછી તેણે એક કમલનું પાંદડું લઈ તેનું બીડું વાળી તેમાં લગેટી માંહે વીર્યને છાનું રાખીને, એક નદીના પાણીમાં તેને વેહેતું મુકાયું. મે ૧૨ છે ડેડકીયે તે ખાધું પાન રે, ગર્ભ રહે ઉદરમાંહીં, તવ તેહને રૂતુને સમે હતા, દુર્દરીને પેટ રહ્યું ત્યાંહીં. સુ છે ૧૩ છે સ્ત્રીનાં લક્ષણ પ્રગટયાં અંગમૅરે. માસ દિવસ ગયા અપાર; જનમ હુવે સુભ લગને કરીરે, ઉચ ગ્રહ ઉપન્યાં છે ફાર. સુખા૧૪ બેટીનું નામ દીધું મંદોદરીરે, રૂપ સેભાગી અભિરામ; માતાને રૂપ જેવાથી હોંસ ઘણેરે, બોલાવે લેઈ નામ. સુo | ૧૫ છે તે પાંદડાનું બીડુ' એક ડેડફીયે ખાધું, તે વખતે તે ડેડક રૂવતી હતી, તેથી તેણે પિટમાં ગર્ભ ધારણ કર્યો છે ૧૩ છે પછી કેટલાક દિવસ ગયા બાદ તે ડેડકીને સ્ત્રીનાં લક્ષણે સ્પષ્ટ પ્રગટ થયો, અને કેટલેક કાળ, શુભ લગ્નમાં, તથા સારા ગ્રહો વખતે

Page #210

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૧૭) તેણીએ એક પુત્રીને જન્મ આપ્યા,, તેનુ` મ`દોદરી નામ પાડયુ; વળી તેનું રૂપ લાવણ્ય વિગેરે ઘણું સરસ હતુ, અને તેણીનું એવુ રૂપ જોવાથી માતા તેણીને આનંદ પૂર્વક નામ લેઇ એલાવે ! ૧૪ ૫ ૧૫
એહવુ રૂપ કેતુ નવી હાયેરે, અને બેઠાં માણસ જોય;
કીધા વિચાર તેણે એમ ચિંતવીરે, મૈાઢ કમલદલે મેલી સેાય. સુ૦ ૧૬ સ્નાન કરેવા નિત્યુ જાયે વહીરે, નદીચે આવે મય ષિ સાર; કમલ ઉપર દીઠી તે કુમારીકારે, તાપમ ચિંતવે મન મેઝાર, સુ॰ ૧૭ મુજ વીય થકી ઉપની એ બાલિકારે, તે કારણ મુજ વાંધે નેહ; માહરી પુત્રી હાઈ સંસારમાંરે, ૨૫ લક્ષણે દીસે એન્ડ્રુ. સુ॰ ।। ૧૮ ૫ આ પુત્રી જેવું રૂપ આ દુનીયામાં કાઇનુ પણ નહીં હાય, માટે તેણીને માણસે બેઠા બેઠાં ભલે જીવે, એમ વિચારી તેણીને તેણે એક મેટા કમળમાં બેસાડી ॥૧૬॥ હવે તે મય રૂષિ હમેશાં નદીએ સ્નાન કરવા આવતા હતા, તેણે એક દહાડો કમળ ઉપર બેઠેલી તે કુમારીકાને જોવાથી મનમાં વિચાર્યું કે, ॥ ૧૭ ૫ આ ખાલિકા મારા વીર્યથી ઉત્પન્ન થઇ છે, તેથી મને તેણીના ઉપર બહુ પ્યાર આપે છે અને તેણીના રૂપ અને લક્ષણથીજ જણાય છે કે, તે મારીજ પુત્રી છે ! ૧૮ ૫
નામ થાપ્યુ. બેટીનુ મદાદરીરે, લઇ આબ્યા નિજ સ્થાનક તામ; ભાજન કરીને જમાડે બાલિકારે, જોવનવતી હાઇ જામ. સુ॰ ।। ૧૯૬ા ચેાથા ખંડ તણી છઠ્ઠી ઢાલમાંરે, રંગવિજય કવિ સાર;
શ્રેાતા સાંભલો સહુ એક મનાંરે, નેમવિજય જયકાર. મુ॰૫ ૨૦ ॥ તેણે તેનું મદોદરી નામ પાડ્યુ, અને પછી પેાતાનાં આશ્રમમાં તેને તેડી લાળ્યે, ત્યાં હમેશાં ભાજન પકાવી તેને જમાડે, એમ કરતાં તે ચેાવનવતી થઇ ! ૧૯ k એવી રીતે ચેાથા ખડની છઠ્ઠી ઢાલ સ`પૂર્ણ થઇ, રગવિજયના શિષ્ય નૈમવિજય કહે છે કે, હે શ્રોતાજના તમે એક ચિત્ત દઇ સાંભળજો ૫ ૨૦ ॥
દુહા.
એક દિન રૂતુવતી દુધ, કાપીન તાપસની સાર; વીર્ય તણી ખરડી છે, પેહેરી પુત્રીએ તેણી વાર. ૧ તે કેપિન પરવેશથી, ગર્ભ રહ્યા તિહામાંહીં; દિન દિન વાધે અનુક્રમે, કુમરીને મુખ છાંહીં ારા તાપસ જાણે ચિત્તમે, મુજ વીર્ય નિરધાર; ગર્ભ ધા એ કુમરીએ, હેાસે કાઇક અવતાર ॥ ૩ ॥
એક દિવસે તે માદરી રૂતુવતી થઇ અને તે વખતે તેણે તાપસની લંગોટી પેહેરી, કે જે તેના વીર્યથી ખરડાએલી હતી ॥ ૧ ॥ તે વીર્યવાળી કેપીનના સ્પર્શથી તેણીને ગર્ભ રહ્યો, અને તે દિન દિન પ્રતે વધવા લાગ્યા, તેથી તે કુમારિકા દિલગિર થવા લાઠી ! ૨ ! ત્યારે તાપસે મનમાં વિચાર્યું કે, આ ખરેખર મારૂ જ વીર્યં છે, અને તેના પ્રભાવથી આને ગર્ભ રહ્યો છે, માટે તેથી કોઇ મહાપુરૂષની ઉત્પત્તિ થવી જોઇએ !! ૩ ॥

Page #211

(૧૯૮)
ખંડ જ છે. જે અવર રૂષિ કઈ જાણ, તે હસતે નિસ દિસ લાજ શરમ જાતે ખરી, યે મુખ બોલીસ હ.૪ એવી કરી વિચારણા, ગર્ભને રાખું ગેપ; ખીલું મંત્ર જે કરી, કેઈ નવી જાણે લોપ પા કમંડલ લેઈ હાથમાં, જલ છોટે ભણે મંત્ર;
જહાં લગે વર પામે નહીં, ગર્ભ રહેજો માંહીં જંત્ર છે ૬ છે માટે હવે આ વાતની જે કઈ બીજા રૂષિએને ખબર પડશે તે તેને મારી રાત દિવસ મશ્કરી કરશે, અને એવી રીતે મારી આબરૂ જવાથી હું તેની સાથે શી રીતે વાતચિત પણ કરી શકીશ? છે ૪ એમ ચિંતવિને તેણે વિચાર્યું કે, હવે તો કેઈ મંત્ર જંત્રના પ્રભાવથી એ ગર્ભને અંદરજ ખીલી રાખું, કે જેથી આ બીના કેઈ જાણી શકશે નહીં પ પછી હાથમાં કમંડલ લઈ, તેમાંનું પાણી છાંટી, મંત્ર ભણીને કહ્યું કે, જ્યાં સુધી આ બાલિકાને વર મળે નહીં, ત્યાં સુધી તેને ગર્ભ અંદરજ રહેજે? | ૬ છે
બેટી બોલે બાપને, ગર્ભ ખીલ્યો મહા પાપ; તવ મય તાપસ બોલી, ભવિતવ્યતાને પ્રતાપ. ૭ રાક્ષસ કુલે લંકાપતિ, વિશ્વવસુ તાત કે માય; રાવણ પરણ્યો મંદોદરી,બાર વરસની અવધે થાય. ૮ રાવણને પહેલા જાણજે, સાત સહસ ગયાં
વર્ષ; રાવણને પુત્ર એ કહ્યું, ઉપન્યો પામ્યાં હર્ષ ૯ છે ત્યારે તે બાલિકા પિતાના પિતાને કહેવા લાગી કે, હે મહાપાપી તે ગર્ભને શામાટે ખી ? (અટકા) ત્યારે તાપસ બે કે, ભવિતવ્યતાને એજ નિયમ છે. ૭ હવે લંકામાં રાક્ષસ કુળમાં વિશ્વવસુ નામે રાજા હતા, તેને કૈકૈ નામે સ્ત્રી હતી, તેને રાવણ નામે પુત્ર આ મંદોદરીને પરણ્ય, તે દરમ્યાન બાર વરસ વીતી ગયાં છે ૮ છે પછી તે રાવણને પરણ્યાં સાત હજાર વર્ષો થયા, ત્યારે તેને ઘેર પુત્રને જન્મ થયે, જેથી તેને ઘણે આનંદ થયે . ૯ છે
સાત સહસ વર્ષ ગયે દુતે, ઇંદ્રજિત નામ કુમાર બાર વરસ હું રહ્યો ગર્ભમેં, તે શું કરો વિચાર ૧ સાંભલીને દિજ બોલીયા, સત્ય વચન તુમ સાર; જાત માત્ર થકાં તુમેં, વેષ લીધો નિરધાર ૧૧ જે નારી એ જનમીયો, ફરી પરણી તે નાર, તુમ જનમ થયા પછી, કેમ પરણી બીજી વાર ના દેય સંદેહ એવા અ છે, તેહ નિવારો આજ; જેમ મત
નિશ્ચય અમ તણું, સરે સહુનાં કાજ છે ૧૩ છે એવી રીતે તે ઈંદ્રજિત કુમાર સાત હજાર વર્ષો સુધી તેની માતાના ગર્ભમાં રહ્યો, ત્યારે હું તો માત્ર બારજ વર્ષો સુધી રહ્યો, તો તેમાં તમે વિચારમાં શું પડ્યા છે? કે ૧૦ છે ત્યારે તે બ્રાહ્મણ બોલ્યા કે, તે સઘળાં વચને તમારાં ખરાં છે, પણ તમેએ જન્મતાંજ આ તાપસને વેષ લીધે, તે વાતમાં અમોને જરા સંદેહ

Page #212

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૧૯૮), છે ! ૧૧ છે વળી જે સ્ત્રીએ તમને જન્મ આપે, તે વળી બીજી વાર કેમ પરણું, કારણ કે એકવાર પરણ્યા પછી સ્ત્રીના પુનર્લગ્ન તે થાય નહીં તે ૧૨ છે માટે એ બને શંકાઓનું આજે તમે નિવારણ કરો જેથી અમારૂં મન નચિંત થઈને કામ સફળ થાય છે ૧૩ છે
અમલી લાલ રંગાવે વરનાં મોલીયાં-એ દેશી. મને વેગ કહે ભાઈ સાંભલે, સૂત્ર કંઠ તુમે છો સુજાણ; બ્રાંતિ ભાજે જેમ સઘલી મન તણી, તેમ બોલું હું હવે વાણરે.
સ્મૃતિ પુરાણ વેદમાં જુઓ છે એ આંકણી ૧. મોટે પારાસર રિષિમાં કહ્યું, એક દિવસ કીધે વિહાર ગંગા નદી ઉપકઠે રહી તીહાં, નાવ ખેડે કન્યા એક સારરે. સ્મૃ. ૨ મચ્છગંધા નામ છે તેહને, કુરૂપ અભાગણી દેહરે, ગંધાય શરીર જોજન લગે, બીજું નામ ધર્યું વલી તહરે. મૃ ત્યારે મને વેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે તમે બુદ્ધિવાન છે; માટે હવે તમને સ્મૃતિ, વેદ, પુરાણ વિગેરેમાં જેમ કહ્યું છે, તેમ તમને સંભળાવું છું, કે જેથી તમારી શંકા દૂર થશે છે ૧ પુરાણમાં એક પારાસર નામે મેટા રૂષિનું વૃતાંત આવે છે; તે રૂષિ એક દિવસ ચાલતાં ચાલતાં ગંગાના કિનારા પાસે આવ્યું, ત્યાં તેણે એક બાલિકાને નદીમાં હેડી ફેરવતી જોઈ છે ૨ છે તેનું મચ્છગંધા નામ હતું, અને તે અભાગણીનું શરીર એવું તો કદરૂપુ અને વાસ મારતું હતું કે, તેની દુર્ગધ એક જન સુધી ફેલાતી હતી, માટે તેનું “જે જનગધા” પણ નામ કહેતા કા દીઠી એકલી કન્યા પારાસરે, નાવે બેઠા જોઈ તે રૂપરે; જ મનોભાવ તવ સ્તન દેખીને, વિકાસ થયું તવ સ્વરૂપરે. સ્મૃ૪ ઋષિ કહે અમસ્ કૃપા કરે, દાન દેઓ કાયાની સારીરે; સુણે તપસી તવ ભણે કામની, મુજ તનુ દુર્ગધ ધારીરે. સ્મૃ૦ પા અજુઆલે લોક દેખે સહુ અઘટતું કેમ કીજે કાજ રે; દેહ કીધે સુગંધ હાથ ફેરીને, ધુંવર કેરી લોપી લાજ રે. મૃ. . ૬ તે કન્યાને પારાસરે એકલી નાવમાં બેઠેલી જોઈને, પિતે પણ તેમાં બેઠે, અને તેનાં સ્તનેને જેવાથી, તે કામાંધ થયે, અને તેથી તેનું ચિત્ત વિકાર યુક્ત થયું છે જો તેથી રૂષિએ તેની પાસે માગણી કરી કે, તમારું શરીર અને ભેગવવા આપે, ત્યારે તેણીએ કહ્યું કે, મારું શરીર તો દુર્ગધ વાળું છે પછે વળી આવા અને જવાળામાં કોઈ આપણને તેમ કરતાં જુવે, તો પણ તે અયુક્ત કહેવાય, તે સાંભળી રૂષિએ હાથ ફેરવીને તેનું શરીર સુગંધ યુક્ત કર્યું, અને માછીની લાજને લેપ કર્યો. ૬
ભોગ વિલાસ કરતાં અનુક્રમે, જનમ દુઓ વેદ વ્યાસ મુછ કુછને કમંડલ ધયાં હાથમેં, વેદ પુરાણ મુખ બોલે ભાસરે. મૃ૦૭

Page #213

(૨૦)
, ખંડ 8. કેટે જઈ કર જપ માલિકા, મૃગચર્મ દંડ ઉરંગર; કર જોડી લાગ્યો તાપસ રૂપે, માત તાત પાયે મન રગરે. સ્મા પાટા આદેશ પારાસુર લહી, તપ માં ગંગાને તીરે, વેદ વ્યાસ મેટો રૂષીશ્વર અછે, ધ્યાન ધરે મહાવંત ધીરરે, સ્મૃ. ૯ એવી રીતે તેણીની સાથે ભોગભગવતાં અનુક્રમે તેણીની કુખે વેદ વ્યાસનો જન્મ થયે, કે જે મેટી મૂછે, હાથમાં કમંડલ ધારી મહેડેથી વેદ અને પુરાણ બોલતો હતો ! છ છે વળી કંઠમાં જઈ, હાથમાં જપમાળા, અને હરણનું ચામડું તથા એક મોટી લાકડી સહીત, તાપસને વેશે માતા પિતાને તે વેદવ્યાસ આનંદથી પગે લાગે છે ૮ કે પછી પારાસુર રૂષિની આજ્ઞા લઈને, તે વેદવ્યાસ રૂષિએ ગં. ગાને કાંઠે જઈ ધીરજથી તપ તથા ધ્યાન ધરવા માંડયું છે ૯ છે - વનમાં શિખ દે રૂષિ ગયો, એકલી રહી બાલા અમરે;
સાંત રાજા ક્રિીડા કરવા આવી, દીઠી જોજન ગંધા તામરે. સ્મૃ. ૧૦ સુગંધ શરીર દેખી રજી, વિવાહ વિઘે પરણી તેહરે; જેમ કન્યા વેદ વ્યાસ જાઈએ તાસ સરૂપ સૂભ દેહરે. માલિશ તતકાલ જ તાપસ જેમ દવે, તેમ મુજને દ્વિજ જાણેરે,
જેમ પરણું જન ગંધાવલી, તેમ મુજ જનની વખાણેરે. સ્મૃ૧૨ હવે તે પારાસર રૂષિ જેજનધાને શિખામણ દઈ, વનમાં એકલી મેલીને બહાર ગ, તેવામાં ત્યાં સાંત નામને રાજા કીડા કરવા આવ્યું, તેણે તેણીને જોઈ લો તેણીનું સુગધીમય શરીર જોઈ રાજા તેના પર મેહત થવાથી તેને પરણ્ય માટે જેમ તે કન્યાએ વેદ વ્યાસને જન્મ આપે, તેમ મારું પણ જાણવું છે ૧૧ છે માટે હે બ્રાહ્મણે જેમ તે વેદ વ્યાસ જન્મતાંજ તાપસ હતું, તેમ મને પણ તમારે જાણો, વળી જે જન ગધા જેમ બીજી વાર પરણી, તેમ મારી માતાનું પણ તમારે જાણવું છે ૧૨ ||
વલતા વિપ્ર ફરી એમ ઉચરે, સુણે તાપસ તુમે છો સુજાણ; સત્ય વચન તુમે જે અમને કહ્યાં, તે સદુ વેદ પુરાણરે. સ્મતે ૧૩ છે વલી વિપ્ર સાંભલો વારતા, મગ કહે અવર વિચારરે; અંધક વૃષ્ટિ જાદવ રાયન, હરિવંશી નર સેવે પાયરે. સ્મમે ૧૪ છે કુંતી નામે તેહની કુમારિકા, રૂપ સોભાગી અભિરામ; ઘર છિદ્ર કિરણ સુરજ તણાં, પઠાં કુંતા કાને તામરે. રમ છે ૧૫ છે ત્યારે બ્રાહ્મણે બેલ્યા કે, હે તાપસ, તમે મહા બુદ્ધિવાન છે, તમારાં વચનો અમે સત્ય માનીએ છીએ, કારણ કે તમારા કહેવા પ્રમાણેજ વેદ પુરાણોમાં પણ કહ્યું છે. ૧૩ વળી મનોવેગે કહ્યું કે, હે વિપ્રો, વળી પણ બીજી વાત તમને કહું છું તે સાંભછે. એક હરિવંશમાં જાદવ કુળમાં અંધકવૃષ્ટિ નામે રાજા હતા, કે જેને ઘણાં મનુષ્ય સેવતા હતા . ૧૪ છે તેને અત્યંત રૂપાળી, સૌભાગ્યવંતી તથા મનોહર

Page #214

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
(૨૦૧)
કું'તો નામે પુત્રી હતી; હવે એક વખત ઘરનાં છિદ્રામાંથી કેટલાંક સૂર્યનાં કિરણા તેણીનાં કાનમાં દાખલ થયાં ! ૧૫ ।
ગર્ભ ધા તવ તે સુરજ તણા, કાને કરણ તે બેટા જાયારે;
પછે પાંડુ રાજાને પરણાવીને, અક્ષત જોનિ તણે ઉમાયારે. સ્મૃ॰ ॥૧૬॥ કરણ તણી માતા કન્યા કહી, તે મુજ જનનીમાં શી ખેાડ; જેમ કરણ દવા તેમ દુ દુવા, વળી સાંભળેા બે કર જોડરે. સ્મૃ॰ ૧૭ ચેાથા ખડ તણી ઢાલ સાતમી, કહી વિશેષ કરી વિગતાઈરે; રગવિજયના શિષ્ય એમ કહે, સાંભળજો સદ્ ચિત્તલાઘરે. સ્મ॰ ૧૯ તે કિરણાથી તેણીને ગર્ભ રહ્યો, અને અનુક્રમે કાન દ્વારાએ તેણીએ કહ્યું નામના પુત્રને જન્મ આપ્યા, અને લે વાર પછી, અક્ષત ચેનિ” એવા સ્મૃતિના વચને કરી તેણીને પાંડુ રાજાને પરણાવી ॥ ૧૬ ! હવે તે કરણની માતા જ્યારે કુમારઢામાં લેખાણી, ત્યારે મારી માત્તામાં શું ખામી છે? વળી જેમ કણૅ થયા, તેમ હું પણ થયા, વળી પણ હાથ જોડી તમેને કહુ છું તે સાંભળે ॥ ૧૭ ॥ એવી રીતે ચેાથા ખડની સાતમી ઢાલ વિસ્તાર પૂર્વક કહી, રગવિજયના શિષ્ય તેમવિજય કહે છે કે, તમા સઘળા ચિત્ત દઇને સાંભળો ૫ ૧૮ ॥
હા.
ઉદાઇન તાપસ છે, તપ જપ કરે ઉદાર, કલેશ કરાવેધથી, તેણે બાહે નરનાર ૧૫ એક દિવસ સૂતા કેા, સ્વમ માં ભાગવે કામ; વીર્ય ખલિત વા તદા, મનશું વિચારે તામ ॥ ૨ ॥ વીર્ય મૂકવાને કારણે, ગંગા ગયા તતખેવ; કમલમાં વીર્ય મૂકીને, સ્નાન કર્યું. તેણે હેવ ॥ ૩ ॥
એક ઉદાઇન નામે તાપસ ઘણા તપ તથા જપ કરતા હતા, પણ ક્રોધી હેાષાથી ફ્લેશનાં ભયે કરીને ઘણાં લેાકેા તેનાથી ડરતા હતા ! ૧ ! હવે એક દિવસ તે તાપસ સૂતા થકે (નિદ્રામાં) સ્વપ્રમાં કામવિલાસ ભેગવવા લાગ્યા, અને તેથી તેનુ વીર્ય ખરવાથી તે મનમાં વિચારવા લાગ્યા ! ૨ !! પછી વિચારને તે પેાતાનુ વીર્ય મુકવાને ગગા નદીના કિનારે ગયા, ત્યાં એક કમળમાં વીર્ય મુકીને તેણે સ્નાન કર્યું ॥ ૩ ॥
રઘુ રાજાની પુત્રિકા, ચદ્ર મતિ નામ વિવેક, ગંગા નદીએ ઝીલવા, આવી એકાએક ૫૪ પુષ્પવતી તે બાલિકા, કમલ સુ' કીધી ચાલ; પદમ લઇ નાકે ધર્યું', ગર્ભ રહ્યા.તેણે કાળ. પ એટલામાં અચાનક રઘુરાજાની ચદ્રમતી નામે પુત્રી ગ`ગા નદીએ નાન કરવા આવી ॥ ૪ ॥ તે ખાળિકા રૂતુવતિ હતી, કર્મયોગે કરી તેણે તે કમળને લઇ નાકથી સુબુ, કે તુરત તેણીને ગર્ભ રહ્યો ! પા
૨૬

Page #215

(૨૨)
ખંડ ૪છે. ઢાર યાદી.
વાઘાના ભાવનીરે—એ દેશી. સગર્ભા બેટી દીઠી માત, સાંભળ બેટીનાં તાતહે, સનેહી સુંદર અનાચાર પુત્રીએ કીધ, ગર્ભ પારકો લીધાહે સન સાજન સકે સાંભલો છે એ આંકણી ૧. રઘુ રાજાએ લાજ ધરી મનમાં, બેટી મૂકી વનમાંહે સ. વાઘ સિંહનાં શબ્દ ઘણું થાએ, દુખે કરીને ભરાયેહે. સસા. મારા તે વનમાંહે તાપસ વાસ, વાંદ તાપસ મોટો આસહે સ
બહુ કરે જતન તાપસ તેહનો, નારીને મન એહનેહે. સા સા ારા હે સજજને હવે જે વાત બની તે સાંભળજો. પછી તે પુત્રીને ગર્ભવતી જોઈને તેણીની માતા પિતાના ભરતારને કહેવા લાગી કે, આપણી પુત્રીએ કેઈની સાથે જાર કર્મ કરીને પારકા પેટને ગર્ભ રાખે છે ! ૧ છે તે વાત સાંભળી રધુરાજાએ તેણીને વનમાં કહાડી મેલી, ત્યાં વાઘ સિંહ વિગેરેના શબ્દો સાંભળવાથી તેણે દુઃખ તથા ભય પામવા લાગી છે ૨ છે તે વનમાં તાપને આશ્રમ હતું, ત્યાં જઈ તાપસને નમસ્કાર કરી તેની મદદ માગવાથી, તેઓએ તેણીને કેટલીક સંભાળ પૂર્વક ત્યાં રાખી, અને તે પણ ત્યાં આનંદથી રહી છે ૩ છે નાગકુમર તેણીએ જો સાર, રૂપે જાણે નાગકુમાર, સટ તવ ચંદ્રમતી એમ કહે માય, પુત્ર તું તાત જેવાને જાયહે. સ સા.૪ મજુસમાંહે સુત ઘાલ્યો જામ, ગંગા પ્રવાહ મેલ્યો તામહે સ પ્રવાહમાંહે મજૂસ તે ચાલી, ઉદાયિને દીઠી ઝાલીહે. સ. સા. પાપા આણી ઠામ ઉઘાડી જામ, પિતાએ પુત્ર દાઠ અભિરામહે સ સુત દેખી ઉપન્ય બહુ નેહ, ચંદ્રમતી આવી તવ ગેહહે. સ સા૬ ત્યાં તેણીએ નાગકુમાર સરખા રૂપવંત નાગકુમાર નામે પુત્રને જન્મ આપે, પછી તે ચંદ્રમતી પુત્રને કહેવા લાગી કે, તું તારા પિતાનું મુખ જેવાને જા ૪ એમ કહી તેણુએ તે પુત્રને એક પેટીમાં ઘાલીને તે પેટી ગંગા નદીના પ્રવાહમાં તેણે તરતી મુકી, પછી આગળ જતાં તે પેટી ઉદાયિન તાપસે જેવાથી તેણે તે ઉચકી લીધી છે પ . પછી પિતાને સ્થાનકે જઈ તેણે તે પેટી ઉઘાડી તે અંદર એક મનહર પુત્રને જો, પિતાનાજ પુત્રને તેને જોવાથી અત્યંત આનંદ થયે, પછી એટલામાં ચંદ્રમતી પણ ઘેર આવી છે ૬
કુંવારી કન્યા કહે છે સાર, ઉદાયિન તું મુજ ભરતારહે છે. તે વિવાહ કરી તમે પરણે આજ, જેમ સરે બેનાં કાજહે. સ સા ૭ ઉદાયિન તવ બેલ્યો જતિ, એ વાત અમને નહીં ઘટતહે; સ તુજ પિતા પરણાવે સોય, તેહ તારા ભરતાજ હેય. સસા. ૮

Page #216

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૨૦૦૩) તાપસે જઈ માગ્યો રઘુરાય, બેટી અમને કરે પસાયસ નહીંતે શ્રાપિને ભજ કરું, કે તુજ મારૂં કે હું મારૂ છે. સ. સા. ૯ ત્યાં તે કુમારિકા ઉદાયિનને કહેવા લાગી કે, તું જ મારે સ્વામિ છે, માટે આજે તમે મારી સાથે લગ્ન કરે, કે જેથી આપણ બન્નેનું કામ પાર પડે છે ૭ છે ત્યારે ઉદાયિને કહ્યું કે, એવી રીતે લગ્ન કરવા અને ઉચિત નહીં, માટે તારે પિતા જેને ખુશીથી પરણવે, તેજ તારે તારો સ્વામિ જાણ છે ૮ પછી તાપસે રઘુરાજા પાસે જઈ કહ્યું કે, તારી પુત્રી મને પરણાવ નહીંતે હમણાંજ શ્રાપ દઈ તને ભમ કરી નાખીશ, કાંતે આમાં મારું અથવા તારૂં મૃત્યુ થશે કે ૯ છે રાજા કહે બેટીને વરે, ઉદાધિન તમે કોપ પરિહરહે; સ. તાપસ તવ જમાઈ કર્યો, ચંદ્રમતીને વેગે વહે. સસા મે ૧૦ * વેદ પુરાણે બોલ્યો એમ, ચંદ્રમતી પરણી તે કેમહે; સત્ર પુત્ર જણે કન્યા જે હેય, પછી વિવાહ કરે તે પહે. સા સા ૧૧ જેમ ચંદ્રમતી કન્યા કહી સાર, તેમ મુજ માતાને કશો વિચારસ સત્ર કંઠ કહે સાચી વાત, તુમે કહ્યું તે જગ વિખ્યાત. સ. સ. ૧૨ તે સાંભળી રાજાએ કહ્યું કે હે ઉદાયિન રૂષિ તમે ક્રોધ શામાટે કરે છે? ખુશીથી મારી પુત્રીને પરણો; પછી તેણે ચંદ્રમતીને તેની સાથે પરણાવીને તેને પોતાને જમાઈ કર્યો છે ૧૦ છે આ સઘળી વાત વેદ પુરાણોમાં કહી છે, માટે એવી રીતે તે ચંદ્રમતી કેમ પરણી? વળી તમે જુવે કે એકવાર પુત્રને જમ્યા પછી, પાછી પણ તેણે કુમારિકા તરીકે જ પરણી છે ૧૧ છે માટે હે બ્રાહ્મણે એવી રીતે ચંદ્રમતી જ્યારે કુમારિકા તરીખે ઓળખાણી, ત્યારે મારી માતાને તમને શું સંદેહ છે. ત્યારે બ્રાહ્મણે બોલ્યા કે, તમેએ કહ્યું તે સઘળું સાચું અને જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે. ૧૨ મને વેગ બાલ્યો ગુણ ભાજ, પવનવેગ સંબોધન કાજ; સ. વેદ પુરાણ કથા કહી સારી, તુમ આગલ કહી વિસ્તારિહે. સરસ ૧૩. પુત્ર જણી કન્યા વિવાહ, સ્ત્રી સંજોગે ઉપજે ગર્ભ ઉદારહે સ ફણસ આલિગન નારી સાર, સત બેટાને દુ અવતારહે. સસા ૧૪. સુભદ્રાને ગર્ભ સાંભલી શબ્દ, નારાયણ દુકારે લબ્ધહે; સત્ર દેડકીએ જણી મંદોદરીનાર, ગર્ભ રહે વિતાને સારહે. સ સા.૧૫ પછી મને વેગ પવનવેગને બેધ આપવા વાસ્તે બે કે, હે બ્રાહ્મણે એવી રીતે તમારા વેદ પુરાણની કથાએ તમોને મેં' વિસ્તાર પૂર્વક કહી સંભળાવી છે ૧૩ એવી રીતે પુત્ર જગ્યા પછી પણ સ્ત્રી કન્યા કહેવાય, વળી સ્ત્રીએ સ્ત્રીના સંજોગથી ગર્ભ રહે, વળી ફણસના ફળને આલિંગન કરવાથી સે પુત્રની ઉત્પત્તિ થાય! ૧૪ વળી સુભદ્રાના ગર્ભે વિષ્ણુને હોંકારે દીધે, વળી દેડકીયે મદદરીને જન્મ આપે, તેમ મદરીને પણ તેણીના પિતાથી ગર્ભ રહ્યો ! એ ૧૫ .
સાત સહસ્ત્ર થયાં છે વર્ષ, પુત્ર ઇંદ્રજિત રાવણ હર્ષ, સારા પારાસુર ભોગવતાં નાર, વેદ વ્યાસ સુત ઉપજો સારહે. સંસા. ૧૬

Page #217

(ર૦૪)
અખંડ ૪ થે. કાને કર્ણ જયો દાતાર, કમળ સુગંધનાં ગર્ભ અપાહે સ પૂર્વ પર છે વિરેાધ અપાર, તુમ પુરાણ સાચાં ન લગારહે. સંસા-૧૭ બોલતાં બહુ લાગે ખેદ, તુમ પુરાણ નહીં સાચાં વેદહે; સ. સુધર્મ આરાધ જે વળી તમે, જિન ભાખ્યું તે કહીયે અમેહે.સોસા.૧૮ ચોથા ખંડની આઠમી ઢાલ, કહે આગળ વાત રસાલહે; સ. રંગવિજયનો શિષ્ય એમ જપે, નેમવિજ્ય એમ પયંહિ. સ.સા.૧૯ વળી ગર્ભ રહ્યા બાદ સાત હજાર વર્ષે કેડે રાવણનાં પુત્ર ઈંદ્રજિતને જન્મ થયો, વળી પારાસુરે સ્ત્રી ભેગવવાથી વેદવ્યાસની ઉત્પત્તિ થઈ! છે ૧૬ વળી મહાદાનેધરી કર્ણને જન્મ કાન દ્વારા થયે, વળી કમળ સુંઘવાથી ગર્ભ રહ્યો, એવી રીતે આગળ પાછળ વિરોધ આવવાથી તમારા પુરાણો કેવળ ખોટા છે. જે ૧૭ માટે એવી રીતે તમારા પુરાણે અને વેદને ખોટાં કહેતાં અને બહુજ ખેદ થાય છે, હવે જે તમારે ઉત્તમ ધર્મ આરાધવાની ઈચ્છા હોય, તો તમને જિનેશ્વરે કહેલો માર્ગ (ધર્મ) હું દેખાડું ૧૮ છે એવી રીતે ચોથા ખંડની આઠમી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, રંગવિજયનાં શિષ્ય નેમવિજય કહે છે, આગળ વાત ઘણુ જ રસાળ આવશે. ૧૯
કુar.
મને વેગ કહેસાંભલો, પવનવેગ તમે આજ; સ્મૃતિ વેદ પુ. રાણનાં, વયણ વિપરિત અકાજ મા ઉપવન આપણ જઈ કરી, કહેશું તમને સાર; જિન શાસન મત દાખવું, સુણજે સાર વિચાર. ૨ પૂર્વ વનમાં તવ ગયા, રહ્યા અપૂરવ ઠામ;
કર્ણ કથા પાંડવ તણી, મનેવેગે કહે તામ છે ૩છે પછી મને વેગ પવનવેગને કહેવા લાગે કે, સ્મૃતિ અને પુરાણમાં એવા વિના પ્રજનના ખોટા ગપાટાં હાંકેલા છે કે 1 છે હવે આપણે બગીચામાં જઈ, તમોને હું જિન મતનાં ઉત્તમ સિદ્ધાંતે બતાવીશ તે તમે વિચાર પૂર્વક સાંભળજે છે ર છે પછી તેઓ બને તે બગીચામાં ગયા, ત્યાં મને વેગ કરણ અને પાંડવની કથા કહેવા લાગ્યા. ૩.
ઢાઢ નવર.
ધણું સમરથ પીયુ નાનડે–એ દેશી. મિત્ર વચન મુજ સાંભ, હોજી પવનવેગ ગુણધાર; કરૂ જંગલ દેશ જ ભલે, હાજી હસ્તી નાગપુર સાર; સાજન સુણજે એક મના છે એ આંકણી છે 1 છે કુરુ વંશી રાજા દુ હોઇ સોમપ્રભ શ્રેયાંસ તેહ પરંપરા ઉપન્યાં, હાજી નૃપતિ ઘણું અવસ. સાથે ૨ સાંતનું સુત સહમણે હાઇ વ્યાસ નામ ગુણવત; રૂ૫ણીનામાં ભામની, હાજી પુત્ર ત્રણ હુવા સંત. સાછે ૩ છે

Page #218

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(ર૦૫) હે સજજનો તમે એક ચિત્તથી સાંભળજે, હે મારા ગુણવાન મિત્ર પવનવેગ હું તમને જે વચને કહું છું, તે તમો સાંભળજે, કુરૂજગલ દેશમાં હસ્તિનાગપુર નામે શેહેર છે ૧ | તીહાં કુરુવંશમાં સેમપ્રભ નામે ઉત્તમ રાજા હતા, અને તેની પેઢી દર પેઢી કેટલાક ઉત્તમ રાજાઓ થયા હતા જે ૨છે ત્યાં સાંતનુ રાજાને એક વ્યાસ નામે ગુણવાન અને મને હર પુત્ર થયે, તેની રૂપિણે નામે સ્ત્રીની કુખે ત્રણ પુત્રને જન્મ થયે છે ૩ છે ધૃતરા પેહેલો ભલો, હજી પાંડુ બીજે જેહ; ત્રીજો વિદુર મનહરૂહેજી કરે રાજ્ય સદ તેહ. સા. ૪ પાંડુ કુંવરે ચિંતા ભર્યા, હાજી ગયો વન અભિરામ; કુસુમ સજ્યા દીઠી ભલી, હજી મુદ્રિકા પછી તેણે ઠામ. સા૫
અપૂરવ દેખી મન ઉલસ્ય, હાજી કર કીધી તેણી વાર વિધાધર તવ આવીયો, હજી ચિત્રાંગદ કુમાર. સા. ૫ ૬ . પેહેલે ધૃતરાષ્ટ, બીજે પાંડુ, અને ત્રીજો વિદુર નામે હતા, તે સધળા મળી રાજ્ય કારભાર ચલાવતા હતા કે ૪ કે એક દિવસ તે પાંડુ કુમાર ચિંતાતુર થકે એક મનહર બગીચામાં ગયે, ત્યાં તેણે એક પુલની સજ્યા, તથા એક વીંટી પડેલી જોઈ છે ૫ છે તે વીંટી અત્યંત સુંદર હોવાથી, તેણે આનંદ પૂર્વક તે હાથમાં લીધી, એટલામાં ચિત્રાંગદ નામે એક વિદ્યાધર ત્યાં આવી ચડ્યો છે ૬ કુલ સયન જોઈ ઘણું, હાજી ઠામ ઠામ અનેક; પાંડુ દીઠ રળીયામણે, હજી પછે કરીય વિવેક. સારા છે ૭ મુજ કર મુદ્રિકા રૂડી, હજી પડી એહીજ ઠામ; કામરૂપી કર મુદ્રડી, હાજી જોઉં છું અભિરામ. સા. ૮ હાથ લેઈ આગળ ધરી, હાજી પાંડુ નૃપ કહે તેહ, મુદ્રિકા લિઓ ખગ તુમ તણી, હોજી ચિત્રાંગદ હવે નેહ. સામા ત્યાં આવી તેણે પિતાની વીંટી વાતે તે ફૂલની શયામાં, તથા આસપાસ ઘણું જોયું, એટલામાં પાંડુને જોઈ વિનયથી તેને પુછવા લાગે છે ૭મરા હાથમાં એક મનહર વીંટી હતી, તે અહીં કયાંક પડી ગઈ છે, તેની હુ શોધ કરૂં છું. ૮ ત્યારે પાંડુ રાજાએ પિતાને હાથ આગળ ધરીને, તેને કહ્યું કે હે વિધાધર આ તમારી વીંટી રહી, ? તે જે ચિત્રાંગદને પ્રેમ ઉત્પન્ન થયે છે ૯ છે કશ શરીર દીશે તુમ તણું, હજી મિત્ર કહેને વિચાર; પાંડુ ભણે વલ્લભ સુણે, હાજી વિધાધર તુમે સાર. સા૧૦ સુરીપુર રાજા રૂઅડે, હાજી અંધક વૃષ્ટિ નામ; તસ પુત્રી રૂપે ભલી, હોજી કુંતી છે ગુણ ગ્રામ. સા. જે ૧૧ વિવાહ પહેલો ગુજ મેલીયો, હજી પછે જાણો રેગ; અંધક વૃષ્ટિએ અનાદર્યો, હાજી ભગ કીધો વિજોગ. સ. ૧૨ .

Page #219

(૨૦૬)
ખડ ૪ યા.
પછી તે વિદ્યાધરે પાંડુને પુછ્યુ કે, હું મિત્ર તમારૂ શરીર દુબળુ` કેમ દેખાય છે ? તે કહેા ? ત્યારે પાંડુએ કહ્યુ કે, હે વિદ્યાધર મિત્ર હું તમોને કહું તે સાંભળેા ? ૧૦ સુરીપુર નામે નગરમાં અધકવૃષ્ટિ નામે એક ઉત્તમ રાજા છે, તેને અત્યંત રૂપાળી, તથા ગુવાન કુંતી નામે પુત્રી છે ॥ ૧૧ ॥ તેની સાથે મારૂ પેહેલા વેશવાળ ક઼ીધું હતું, પણ પછી મને રાગી જાણી પરણાવતા નથી, તેથી મને ભાગવિલાસના અ'તરાય થાય છે !! ૧૨ !
॥ ૧૪ ૫
વિરહાનલ વ્યાખ્યા ઘણા, હાજી ચિંતાતુર અતીવ; મિત્ર માટે મે તુજ કહ્યા, હાજી સંદેહ પડયા જીવ. મા॰ ।। ૧૩ ।। ચિત્રાંગદ ખગ બાલીયા, હાજી સાંભલી ભાઇ વાત; કામરૂપી મુજ મુદ્રડી, હેાજી રૂપ કરેરે વિખ્યાત. સા અદૃષ્ટિ કરણ.હેાયે કરી, હાજી જાજો વલી તુમે સાર; રૂપવ’ત થઇ વિલસો, હાજી કુંતીસુ` ધરબાર. સા॰ । ૧૫ । નવમી હાલ ચેાથા ખડની, હાજી સાંભલે બાલ ગોપાલ; રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, હેાજી તેમને મંગલ માટે. સા૦ ૫ ૧૬ ૫ માટે હું મિત્ર એવી રીતે સ્ત્રીનાં વિરહ રૂપી અગ્નિથી ખળીને હુ' અત્યત શાકાતુર થયા છું, અને તેથી મારા જીવ મળ્યા કરે છે, અને તેથી આ વાત તને કહુ છુ: ૧૩ તે સાંભળી ચિત્રાંગદ ખ્વિાષર ખેલ્યું કે હે ભાઇ, મારી આ વીંટીથી મનહર રૂપ થશે, માટે તે તમે અ’ગીકાર કરે! ॥ ૧૪ ૫ વળી આ વીંટીના પ્રભાવથી અદૃશ્ય થઇને તમે કુતીને ઘેર જજો, તથા ત્યાં રૂપવાન થઈ તેણીની સાથે સુખેથી વિલાસ કરજો ! ૧૫ ! એવી રીતે હે માલગાપાલે! તમે આ ચેાથા ખંડની નેવી ઢાલ સાંભળજો. ર'ગજિયના શિષ્ય તેમવિજય કહે છે કે સાંભળનારને ઘેરે મગળીકની માળા થજો ! ૧૬ ૫
દુહા.
મુદ્રડી લીધી' રૂપડી, ચાલ્યા સુરીપુર વાસ; અદૃશ્ય રૂપ લેઇ કરી, ગયા કુંતી આવાસ।। કામ કુતુહલ કરી રમે, કુંતીસુ કરે વાત; રાત્રિ દિવસ એમ ભાગવે, ગયા વાસર સાત રા પાંડુ કુમર નિજ ઘર ગયા, ગર્ભ ધ ક્રુતિ કુમાર; સુભદ્રા જનનીએ જાણીયા, પ્રગટ ગર્ભ આકાર ॥ ૩ ॥
હવે તે પાંડુ રાજા તે વીંટી લઇ, સુરાપુરમાં આવ્યા, તથા ત્યાં અદૃશ્ય રૂપ ધારણ કરીને કુતીને ઘેર ગયા ॥ ૧ ॥ ત્યાં કુતી સાથે વાતચિત સહિત ભાગવિલાસ ભાગવવા લાગ્યા, એમ રાત દહાડા વિલાસ કરતાં સાત દિવસ નિકળી ગયા ॥૨॥ પછી પાંડુ કુમાર પોતાને ઘેર ગયા, અને અહીં કુતીને ગર્ભ રહ્યો, ત્યારે તે ખાઅતની ખુટ્ટી રીતે અંગ આકારથી 'તીની માતા સુભદ્રાને ખબર પડી !! ૩ ll

Page #220

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૭) ગુપ્તપણે ઘરમાં રહી, પુત્ર જ વિખ્યાત કુટુંબ બેસી વિચારીયું, વાધસે અપક્ષપાત ૪ મંજુસમાંહીં ઘાલી કરી, મુક્યો જમુનામાંહીં, ચંપાપુરી ગઈ પાધરી, આદિત્ય
રાજા છે ત્યાંહીં ૫ પછી તે કુતીયે ઘરમાં રહીને છાની રીતે પુત્રને જન્મ આપે, ત્યારે સઘળા કુટુંબ બીઓએ ભેગા થઈ વિચાર્યું કે, આ કામ તો ખોટું થયું છે છે પછી તેઓએ તે બાળકને એક પિટીમાં ઘાલીને જમના નદીમાં તરતી મુકી, તે પેટી તણાતી તણાતી ચંપા નગરીમાં ગઈ, અને ત્યાં તે આદિત્ય રાજાને મળી છે ૫ છે
- ઢાઢ રામ. કાલી પીલી વાદલી રાજ, વરસણ લાગ્યો મેહ, સાહીરે, મારે કબીક ઘર
આવે છે રંગ લાય—એ દેશી. નિજ મંદિર આણી કરી રાજ, મજુસ ઉઘાડી જામ; બાલક દીઠ ફયડો રાજ, સંતોષ થયો વલી તામ. મારા સાજનરે. સુણજો એક મના થઈ, વાત ચિત્ત લાય છે એ આંકણી છે ? ઉત્તમ લક્ષણ એહ તણાં રાજ, કરદય કીધા કાન; ગાત્ર પવિત્ર દેખી કરીને રાજ, કરણ ધર્યું અભિધાન. મા છે ૨ અપુત્રી રાજા રવિ રાજ, રતનાદે રાણી તાસ; તેહને હસ્તે સમરપી રાજ, દો તે સુખ નિવાસ. મા છે ૩ છે હે સજજને હવે તમે એક ચિત્ત દઈને વાત સાંભળજે. તે રાજાએ તે પેટી પિતાને ઘેર લઈ જઈ ઉઘાડી, ત્યારે તેમાં એક મનોહર બાળકને જોઈને અત્યંત આનંદ પામે છે ૧ છે વળી તે કુંવરના ઉત્તમ લક્ષણે જોઈને, તથા બને હાથે કાન ઉપર મુકેલા જોઈને, તથા ઉત્તમ અંગ દેખાવાથી તેનું કરણ એવું નામ પાડયું. ૨ તે રવિ (આદિત્ય) રાજાને રતનાદે નામે રાણી હતી, પણ તેણીને પેટે પુત્ર નહીં હોવાથી રાજાએ તેને આ પુત્ર સેં, અને તેથી તેને ઘણે હર્ષ થયા છે ૩ છે
પાંડુ પુત્ર પાવન ભરે રાજ, કરણ તે મહા રાય; કાને સૂત તે કેમ જો રાજ, ધાતુ રહિત રવિ રાય. મા. ૪ અંધક વૃષ્ટિએ તેડી કરી રાજ, પાંડુ કીધા વિવાહ કુંતી મુદ્રી પરણાવીયા રાજ, કીધા અતિ ઉષ્ણાહ. મા છે ૫ છે અંધક વૃષ્ટિ ભાઈ ભલો રાજ, નરાતિ વિષ્ટિ નામ; ગધારી પુત્રી રૂડી રાજ, ધૃતરાષ્ટ્ર પરણી કામ. મા છે ૬ તે પવિત્ર પાંડુ રાજાને પુત્ર મહાપ્રતાપી કરણ થયે; ત્યારે હવે વિચારો કે, વીર્ય વિનાં માત્ર સૂર્યના કિરણોથી કાન દ્વારા તેની ઉત્પત્તિ શી રીતે થાય? ૪ પછી અંધકવૃષ્ટિ રાજાએ પાંડુને તેડાવીને કુંતી અને મુંદ્રી નામે કુમારીકા અત્યa

Page #221

(૨૮)
અખંડ ૪ થે. ઉત્સાહ પૂર્વક પરણાવી છે ૫ અંધકવૃષ્ટિના ભાઈ વિષ્ટિ રાજાની ગધારી નામે ઉત્તમ પુત્રીને ધૃતરાષ્ટ્ર પર છે ૬
પાંડુ કુંતીએ પુત્ર જન્મ્યાં રાજ, યુધિષ્ઠર ભીમ ને પાર્થ મુંદ્રાએ બે જનમીયાં રાજ, નકુલ સહદેવ સાર્થ. મારે છે. ધૃતરાષ્ટ્ર રાજા થકી રાજ, ગંધારી અભિરામ; સંત પુત્ર કુખે ઉપન્યા રાજ, દુર્યોધનાદિક નામ, મારે ૮ પાંડવ કરણ ઉત્પત્તિ કહી રાજ, કૈરવની વાત એ
જરાસંધ ચકી ભલો રાજ, ઉત્તમ નર છે તેહ. મારે ૯ પાંડુ રાજાની કુંતી નામે સ્ત્રીએ, યુધિષ્ઠર, ભીમ તથા અર્જુનને જન્મ આપ્યો, તથા મુંદ્રીએ નકુલ અને સહદેવને જન્મ આપ્યો છે ૭ | ધૃતરાષ્ટ્ર રાજાની ગંધારી સ્ત્રીએ દુર્યોધન આદિક સે પુત્રને જન્મ આપે છે ૮. એવી રીતે પાંડવ અને કર્ણની ઉત્પત્તિ કહી, તથા કૌરવની વાત કહી જે જરાસંધ નામે ઉત્તમ પ્રતિ વાસુદેવના વખતમાં હતા ૯ છે
અઘટ મા તુમે પરિહરો રાજ, રવિ સૂત નેહે કરણ; યુધિષ્ઠર નેહે જમ તણા રાજ, ઉત્તમ નર એ વરણ. મા. ૧૦ વાયુ પુત્ર નેહે ભીમડે રાજ, નેહે શકનો અર્જુન અશ્વની કુમારથી નહીં ઉપન્યા રાજ, સહદેવ નકુલ બે ધન. મા૧૧ અર્જુન નોરી રૂડી રાજ, સતી પદી જે સારે મિથ્યા વચન નવી માનીએ રાજ, જે ખાટાં છે અસાર. મારા વળી જે સૂર્યને પૂત્ર કરણ, જમને યુધિષ્ઠર, વિગેરે અઘટતી વાતને તમારે ત્યાગ કરો. કારણ કે તેઓ તે ઉત્તમ કુલમાં અવતરેલા છે ! ૧૦ છે વળી ભીમ વાયુને પુત્ર નથી, અર્જુન ઇંદ્રને પુત્ર નથી, તેમજ નકુલ અને સહદેવ અશ્વની કુમારથી ઉત્પન્ન થએલા નથી. છે ૧૧ છે વળી દ્રૌપદી નામે અર્જુન (પાંડે)ની સતી સ્ત્રી હતી તેથી મિથ્યાત્વિની વાત તદન ખોટી છે, માટે તે માનવી નહીં રે ૧૨
મય વિધાધર મહીપતી રાજ, મદન સુંદરી નાર; તસ બેટી મંદોદરી રાજ, સતી સિરમણ સાર, મા ૧૩ છે રાવણુ રંગે પરણીયો રાણ, મંદદરી શુભ નાર; ઇદ્રજિત સુત ઉપન્યો રાજ, મોલ ગામી ભવતાર. મા છે ૧૪ દશમી ઢાલ ચોથા ખંડની રાજ, સાંભળજે નરનાર રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે રાજ, તેમને જયજયકાર. મા૧૫ થય નામે એક માટે વિદ્યાધર હતો, તેને મદન સુંદરી નામે સ્ત્રી હતી, તેની કુખે મંદરી નામે ઉત્તમ સતીને જન્મ થયો હતો કે ૧૩ છે રાવણ રાજા તે ‘મદેદરી સાથે પર, તેને ઈંદ્રજિત નામે પુત્ર ભવ તરીને મેક્ષ ગામી થએલે છે ૧૪

Page #222

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૦૦૯) એવી રીતે ચેથા ખંડની દશમી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજય કહે છે કે, તે સ્ત્રી પુરૂષે તમે સાંભળે છે ૧૫
દુહા.
મિથ્યા વચન ન માનીયે, પવનવેગ ખગેશ વ્યાસે મહાભારત
રા, સત્ય તણે નહીં લેશ . ૧ માટે હે પવનવેગ વિદ્યાધર એવાં મિથ્યા વચને માનવાં નહીં. વ્યાસે જે મહાભારત બનાવ્યું છે. તેમાં બિલકુલ સત્યપણું તો છે જ નહીં ૧ છે
ઢાઢ અનિશા. નદી જમુનાને તીર ઉડે દેય પંખીયા–એ દેશી. સાંભળે ભાઈ વાત જે વેદ પુરાણની, વ્યાસે રો ગ્રંથ લાખ સચાઈ ચુરણની સેં ન વિચાર્યું એમ મુરખ સદુ લોકમાં. મહા ભારતની વાત કરસે સદુ ફેકમાં. ૧ કીંવા સત્ય કરસે એહ કિોંવા નહીં કરે, એ વાતનો સંદેહ તે મનમાં અતિ ધરે; પુસ્તક લઈને ચાલ્યો વ્યાસ જત્રા ભણી,
ગંગા આવ્યો સુભ માત્ર કરવા દૂસ ઘણી છે ૨ વળી હે ભાઈ તમે વેદ પુરાણની વાત સાંભળો, વ્યાસે લાખ શ્લોક રચી મહાભારત બનાવ્યું, પણ એમાં જરા સચ્ચાઈ નથી. વળી તેણે કેમ ન વિચાર્યું કે, આવી રચનાથી લોકો સઘળા તેને ટી કરીને માનસે છે ૧ છે વળી તેને મનમાં શંકા ઉપજ કે, લોકે આ વાતને સાચી માનશે કે જુઠી? એમ વિચારિ તે પુસ્તક લઈને જાત્રા કરતે કરતો ગંગાયે આવ્યું, ત્યાં તેને તેમાં નાવાની ઈચ્છા થઈ મારા
તામ્ર તણુ એક ભાજન ભલું છે માહરૂં, રખે કોઈ તકર લેઈ જાય ઈહાંથી પરું; વેલનો કીધે કુંજ ગંગા તટમાં જઈ, તેમાંહીં ઘાલ્યો ભાજન શંકા મનની ગઈ ૩ ગંગાનદી માંહી વ્યાસ પેઠે આવી વહી, હરિ હરિ કરી મુખ જપે ઉછાલે જલ રહી; જાત્રા કરણ બહુ લક મલી સદ્ આવીયા,
વ્યાસે કીધો વેલ થોક દેખી મન ભાવીયા છે ૪ તે વખતે તેણે પિતાના મનમાં વિચાર્યું કે, આ મારી પાસે એક મનહર જે ત્રાંબાનું વાસણ છે, તે રખેને કઈ લઈ જાય ? એમ શંકા લાવી, ગંગાને કાંઠે વેકર (રેતી)ને ઢગલો કરી, તેમાં તે વાસણ સંતાડી પિતે નિર્ભય થયે છે ૩ પછી તે વ્યાસ નાવા વાસ્તે ગંગા નદીમાં દાખલ થયો, અને હરહર મહાદેવ કરીને પાણી ઉડાડવા
२७

Page #223

(૨૧૦)
ખંડ ૪ થે. લાગે, એટલામાં કેટલાક લેકે એકઠા થઈ ત્યાં જાત્રા વાસ્તે આવ્યા, અને ત્યાં વ્યાસે કીધેલા વેકરના ઢગલાને જોઈ ખુશી થયા છે ૪ છે
કોઈ કહે એવું લીંગ હોયે ઈશ્વર તણું, હું પણ થાપું એવું કરીને અતિ પણું; જે આવ્યા હતા લેક તેણે પુંજ થાપીયા, વેલ તણાં દવા ગંજ અને અન્ય વ્યાપીયા પા સ્નાન તર્પણ કરી વ્યાસ નિકો ઉતાવ, તામ્ર ભાજનના પુંજ દેખી થયો ભાંભલે પિતા તણે કીધા પુંજ તે નવી એલખ્યો,
સરખા સરખું રૂપ દેખી મનમાં ધખે છે ૬ ત્યારે કે તે કહેવા લાગ્યા કે, એવું તે મહાદેવનું લીંગ હોય, માટે અમે પણ એક એવું બનાવીયે, એમ વિચારિ તેઓએ એવા કેટલાક વેકરના ઢગલા કરવાથી, ત્યાં તેની હારને હાર થઈ પડી છે ૫ છે પછી એટલામાં વ્યાસ નાન તથા તર્પણ કરીને એકદમ બહાર આવ્યું, પણ ત્યાં તે પોતે કરેલા ઢગલા જેવા અનેક ઢગલાએ જોઈને, પિતાને ઢગલે ન ઓળખવાથી કોપાયમાન થયું છે. ૬
જો ભાંનું સવિ પુંજ તે અપજસ સહ કરે, ઈશ્વર દેવનાં લિંગ તણે રૂપ કેમ ફિરે તાય તણું મુજ ભાજન જાઓ તે જાઓ પરું, અપેજસ બોલે લોક તેથી હું ડરૂં ૭ તેમ માહરી કથા ફેક તે કેમ હોયે વલી, જેમ એક ઢગલી દેખી કર્યા એ મલી; એક કરે તેમ સર્વ કરે લોક એણી પરે,
પરમારની બુદ્ધ કોઈ મન નહીં ધરે છે૮ હવે જો આ ઢગલાઓ, કે જે ઈશ્વરનાં લીંગ તરીકે બનાવેલાં છે, તેઓને જે હું ભાંગી નાખું તે, મારો અપજશ થાય, માટે મારું કામ ગયું તે ભલે, પણ મારે અપજશ ન થાય તે ઠીક છે ૭ | માટે હવે આવી રીતે મારી વાત લેકે ખોટી કરશે નહીં, કારણ કે જેમ સઘળા લોકોએ એક ઢગલે જોઈ બીજા ઢગલા કર્યા, તેમ એકનું જોઈ સઘળા લકે ગાડરીયા પ્રવાની માફક કરશે; પણ તેને ભાવાર્થ સમજવાની કોઈ પણ અપેક્ષા કરશે નહીં. ૮ છે
મૂરખ લેક મળ્યા છે એ સહુ સ્વારથી, તામ્ર ભાજન ખોયું તામ એણે પરે હારથી; મહા ભારતની વાત વિસ્તરે થાયસે,
સાચું ખોટું પરીક્ષા કરીને જાય છે એ આ સઘળા સ્વારથી મૂરખ લોકો એકઠા થયા છે, માટે એવી રીતે તેઓના પાપથી

Page #224

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૧૧) મેં મારૂ વાસણું ગુમાવ્યું, માટે આવી જ રીતે મહાભારતની વાતને પણ વિસ્તાર થશે, સાચા ખોટાની તે બુદ્ધિવાન પરીક્ષા કરશે | ૯ |
श्लोक-गतानुगतिको लोको न लोकः परमार्थिकः
- पश्य लोकस्य मूर्खत्वं, हारितं तान भाजनम् ॥ १ ॥ લકે એકનું જોઈ જોઈને કરવા વાળા છે, પરમારથ કઈ સમજનાર નથી, જુઓ કે, લેકેની મૂરખાઈથી મેં મારું તાંબાનું વાસણ ગુમાવ્યું છે ૧ છે
પવનવેગ સુણો મિત્ર વિચાર જે એટલા, મિથ્યા વચન વિચાર કઠું લકુ કેટલા; જિન શાસનનો ધર્મ સાકર સમ જાણીએ, ખાઈએ જે વારે તેહ મીઠે પરમાણીએ છે ૧૦ છે આઠ કરમનાં વારક દેખતા તે ખરા; તરણ તારણુ ગુરૂ નામ કહીયે જે નરા, કેવલી ભાષિત ધર્મ કહીયે તે ખરે,
અવર મિથ્યા ભર્મ તેહને કાં વરે છે ૧૧ છે માટે હે પવનવેગ મિત્ર એવી રીતે મિથ્યાત્વિની કેટલીક વાતો હું તમને કહી સંભળાવું; એક જૈન ધર્મજ સાકર સમાન છે; કારણ કે, જે વખતે તે ખાઈએ, (અંગીકાર કરીયે) તે વખતે તે મીઠે લાગે છે કે ૧૦ છે આઠ કમને જીતનારા તે દેવ જાણવા, વળી પિતે તરીને બીજાને તારનારા તે ગુરૂ જાણવા, વળી કેવળીએ કહે ધર્મજ ખરો જાણો, બીજા તે સઘળા ધ મિથ્યા ભર્મ રૂપ જાણવા, માટે તેઓને શા માટે અંગીકાર કરીયે? ૧૧
સૂત્ર સિદ્ધાંતને શાસ્ત્ર ભાખ્યા જે જિન તણું, તેહમાં વિનય વિવેક ગહન અર્થે છે ઘણાં; જિન વાણીની વાત સાચી કરી માનીયે, તે સરસે તુમ કાજ શિવ સુખને જાણીયે છે ૧૨ છે સાંભલી પવનવેગ કહે પાવન થયા, દ્વિજ સઘલા મલી તામ કહે સંદેહ ગયા; જગમાં જોતાં જેને ધરમનો આધાર છે,
ભૂલા જે ભવિ લોક તેહને એ પાર છે. ૧૩ છે વળી જિનેશ્વરે કહેલા સૂત્ર, સિદ્ધાંત તથા શાસ્ત્રોમાં વિનય તથા વિવેકના ઉડા અથે. ભરેલા છે, માટે જે એવી જૈન વચનની વાત તમે અંગીકાર કરશે, તે તમારું કામ પાર પાડી, તમે મોક્ષ મેળવશો કે ૧૨ છે તે સાંભળી પવનવેગ કહેવા લાગે કે, હું તે આજે પવીત્ર થયે, વળી બ્રાહ્મણે પણ કેહેવા લાગ્યા કે, અમારી શંકાઓ પણ દૂર ગઈ, વળી આ જગતમાં માત્ર એક જૈન ધર્મને જ આધાર છે, વળી જે માણસ આ સંસાર સમુદ્રમાં અટવાતા હોય, તેને તે કાંઠે દેખાડે છે ૧૩

Page #225

(૨૧૨)
ખંડ જ થા.
હે ભાઇ તુમ વાત હવે મારે વસી, પામ્યા શુદ્ધ આચાર ફિકર નહીં કમી; મનાવેગ તુમે ભાઈ સાચા છે! સહી, એટલા દિવસ ગમ મુજને રહી નહીં ! ૧૪ ૫ બ્રાહ્મણ બેાલે તવ વાણી મનાવેગ સાંભલા, ધર્મ પરીક્ષા કીધ નથી કાંઇ આંમલા; પૂરણ ચેાથે ખડ ઢાલ અગ્યારમી, શ્રોતા સુધડ હાયે તે દિલ તેહને રમી । ૧૫ ।
હે ભાઈ, હવે તમારી વાત મારા મનમાં ચાંટી ગઇ છે, વળી ઉત્તમ આચારને પણ હું પામ્યા છું, તે માટે તમારે જરા પણ ચિંતા કરવી નહીં, વળી ખરેખર “તમે સત્ય ખેલનારા માણુસ છે,” તે ખાખતથી હું આટલા દિવસ અજાણ્યા હતા ! ૧૪ ।। પછી બ્રાહ્મણેા મનેાવેગને કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ અમેએ હવે સારી રીતે ધર્મની પરીક્ષા કરી છે, હવે અમાને જરા પણ શકા નથી; એવી રીતે ચેાથા ખડની અગ્યારમી ઢાળ સપૂર્ણ થઇ; જે સાંભળનારાએ વિદ્વાન હશે તેઓને તે અત્યત પ્યારી લાગશે। ૧૫ ।
હીરવિજયસૂરિરાય તપગચ્છના ધણી, અકબર સાહ પ્રતિબાધિત અમાર પડાવી ધણી; શુભવિજય તસ શિષ્ય ભાવવિજય કવી, સિદ્ધિવિજય તમ શિષ્ય વાત દુઇ તેવી ।। ૧૬ ॥ રૂપવિજય રંગ લાય કૃષ્ણવિજય કહ્યું, રંગવિજયને નિત્ય હું પ્રણિપતિ વ; નેમવિજય કહે એમ ઢાલ અગ્યારમી, પૂરણ ચોથા ખડકો તે સહુને ગમી ॥ ૧૭ ॥
તપ ગચ્છમાં એ હીરવિજય નામે મહાન આચાર્ય થયા, કે જેણે અકબર બાદશાહને પ્રતિબોધ આપી, આખા હિંદુસ્તાનમાં અમાર પડે (જીવ હિં`સા ન કરવી તે) વગડાવ્યે; તેના શિષ્ય શુભવિજય તથા તેના શિષ્ય સિદ્ધિવિજયજી જાણવા ॥૧૬॥ તેના શિષ્ય રૂપવિજય, તેના શિષ્ય કૃષ્ણવિજય, તથા તેના શિષ્ય 'ગવિજયને હું હમેશાં નમસ્કાર કરૂ છું; તેના શિષ્ય નેમવિજયે અગ્યારમી ઢાલ રચીને આ ચાથો ખંડ સ ́પૂર્ણ કર્યો, કે જે સહુને આનદકારક થયા ! ૧૭ ॥
ઇતિ ધર્મ પરીક્ષા રાસ મિથ્યાત પુરાણુ દૂષણે મિથ્યા મત વસના નામ ચતુર્થોધિકાર: સમાસ.

Page #226

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૨૧૩) खंड ५ मो.
કુણા. પવનવેગ ભાઈ સાંભલો, મનોવેગ કહે સાર; અવર પુરાણ વલી દાખવું, જેમ લહા વિવેક વિચાર ના શુદો જિન ધર્મ કીજીયે, નહીં વિરૂદ્ધ લગાર; મિથ્યા મારગ પરિહરે, જેમ તરે સંસાર મારા બોધ રૂપ બેઠ જણે ધયાં, પહેયાં રક્ત સુવસ્ત્ર
શિર મુંડા ઝાલી બાંહીં છે, કર દંડ ધરીને શસ્ત્ર છે ૩ વળી પવનવેગ મનોવેગને કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ, વળી બીજી પણ પુરાણુની વાતે તમને હુ સંભળાવું છું, કે જેથી તમને વધારે વિવેક આવશે ૧ છે શુદ્ધ એ જૈન ધર્મ કે જેમાં જરા પણ વિરૂદ્ધતા નથી, તેને અંગીકાર કરી મિવ્યા મતને ત્યાગ કરે, કે જેથી આ સંસાર સમુદ્ર સુખેથી કરી શકાય છે ૨ પછી તેઓ બને એ બૌધના સાધુનું રૂપ ધારણ કરી, શરીરે રાતા વસ્ત્રો પહેરી, માથું મુંડાવી, તથા હાથમાં ઝેળી અને લાકડી લીધી છે ૩ છે
પાટલીપુર પ્રવેશ કરી, વાદ શાલાયે ગયા ચંગ ભેર ઘંટારવ તવ કીયો, બેઠા સિંહાસન રંગ ૪ નાદ સુણી વિપ્ર આ વિયા, દેખી બોલ્યા તામ; ખટ દરોન વિવાદ કરે, ઉંચા બેઠા અમ ઠામ પા મનોવેગ કહે સાંભલે, વિપ્ર તમો છે સુ
જાણ; વાદ શાસ્ત્ર જાણું નહીં, અમે ખરે છું અજાણ છે ૬. પછી પાટલીપુર નગરમાં જઈ, બ્રાહ્મણની વાદશાળા પાસે ગયા, અને ત્યાં જઈ ભેરી ઘંટા વગાડીને સિંહાસન પર ચડી બેઠા છે ૪ તે શબ્દ સાંભળી બ્રાહ્મણ આવી કહેવા લાગ્યા કે, તમે જે આ સિંહાસન પર ચડી બેઠા છે, તે અમારી સાથે છએ મને વાદ વિવાદ કરે છે ૫ છે ત્યારે મનેવેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણ તમે તે જ્ઞાની છે, અને તે અજ્ઞાની છીએ, અને તેથી કંઈ વાદ વિવાદ કે શાસ્ત્રો જાણતા નથી કે ૬ ||
વિપ્ર કહે મૂરખ સુણે, કેમ કર્યો ઘંટા નાદ; કેમ સિંહાસન ચાંપીયું, જે નહીં ભણ્યા વિવાદ. ૭ કુણ ગામ ઠામથી આ વિયા, કુણુ દીક્ષા ધરી અંગ; કપટ તજી સાચું કહો, નહીંત લહેસો ભંગ. ૮ બોધ રૂપે મનેવેગ વદે, સુણે ભટ ભાઈ
સાર; સાચું કહેતાં અમે એકલા, કુટાઈએ નિરાધાર છે ૯ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે બોલ્યા કે, અરે મૂખ જે તમેને વાદ કરતાં આવડતો નથી તે, તમે ઘંટા નાદ કરીને સિંહાસન પર કેમ ચડી બેઠા? | ૭ છે. વળી તમે કયે ગામથી આવ્યા છે? તથા તમને કેણે દીક્ષા આપી છે, એ સઘળી વાત કપટ તજીને તમે સાચે સાચી કહે, નહીં તે માર ખાસો ૮ છે ત્યારે તે બૌધને

Page #227

(૨૧૪)
ખંડ ૫ મા.
વેષધારી મનાવેગ કહેવા લાગ્યા કે, હે બ્રાહ્મણા જો અમે સાચું કહેશું, તે અમેનેજ કદાચ માર જડશે !! ૯ !
તુમ સભા માંહીં કા નર વર, વિધન સતષી હોય; તે તુમ આગળ કેમ કદું, અમ તણી વાતા સેાય । ૧૦ । તવ તે દ્વિજવર બાલીયા, વિધન સતાષી નર કેહ; પ્રથમ કથા કહે! તે તણી, ભય નહીં ધરશેા દેહ । ૧૧ ।
વળી તમારી સભામાં જો કેાઇ માણસપર વિશ્ર્વ સહતેષી (અદેખા) હાય, તે હુ અમારી વાત તમારી પાસે શી રીતે કહી શકુ? । ૧૦ । ત્યારે તે બ્રાહ્મણા આલ્યા કે તે “વિન્ન સતૈષી” માણસ કાણુ હતા? તેનું વૃત્તાંત કંઇ પણ બીક રાખ્યા વના સુખેથી અમેાને કડ઼ા ? ॥ ૧૧ ॥
ढाल पेहेली.
નગર રતનપુર જાણીયે, તે સુનિધિ સમે વખાણીયે, આણીએ અવર ઉપમ કહે। કાણુ તણીએ—એ દેશી.
મનાવેગ કહે બ્રાહ્મણ સુણા, આહીરદેશ રાયપુર તે ગણા; નરપતિ રાજા રાજ્ય પાલે ભલેાએ, રાજાએ સેવક થાપીયા, લુબ્ધ દત્તનામે તે પાપીયા, દયા દાન રહીત દુષ્ટ તે પ્રાણીયાએ ॥૧॥ પરધન દુખી દ્વેષજ ધરે, કુડ કપટ મનમાં ધરે, દડાવે રાય કને ઉપાય કરીએ; ખોટા આળ ચડાવે બહુ, લેાક સંતાપ્યા તેણે સહુ, ધણ કણ વસ્ત્ર વિભૂષિત ટાલીયાંએ ॥ ૨॥
ર
ત્યારે મનાવેગે કહ્યું કે હે બ્રાહ્મણેા, આહીર નામનાં દેશમાં રાયપુર નામે ગામમાં નરપતિ નામે રાજા રાજ્ય કરતા હતા, તેના લુબ્ધદત્ત નામે એક ચાકર હતા, તે મહાપાપી, દુષ્ટ તથા દયા વિનાના હતેા ॥ ૧ ॥ તે હમેશાં બીજાની દોલત દેખી શકતેા નહીં હતેા, અર્થાત અદેખા હતા; વળી મનમાં કેટલુક કપટ રાખી, રાજા પાસે કઇક દાવ રચીને લેાકેાના દડ કરાવે, તેમ ઝુડાં તેહમતે મુકી લેાકેાને બહુજ દુઃખ આપે, વળી કેટલાકનાં ધન, અનાજ, વસ્ત્ર, ઘરેણાં વિગેરેના નાશ કરાવે. નગર લેાક ઘણું દુ:ખ વહે, ગામ કુટન તેહનું નામ કહે, લુબ્ધ દત્તને પર પીચા વિના સતાષ નહીં એ; તિહાં કણબી એક વસે ભલા, તુંગભદ્ર નામ ધણુ કણ નીલે, દાન પુણ્યે લેાકમાંહીં મહિમા અતિ ઘણાએ ॥ ૩ ॥ તુંગભદ્ર ઉપર કાપ કરે, દડાવવા લુબ્ધદત્ત પુંઠે ફરે, કણબીએ ધન બહેાળું તેહને દીયુ એ; જવ મન ત્રણે તેહ તણુ’, તવ લાંચ આપે તે .ધન ઘણું, એણી પરે બુદ્ધે બલે કામ નિગમેએ ૪૫

Page #228

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૧૫) તે લુખ્યદત્તને બીજાને દુઃખ દીધા વિના સંતોષ થાય નહીં, તેથી તેને બહુ દુઃખ દેવાથી લેકેએ તેના ગામનું કુટન નામ પાડયું; હવે ત્યાં એક તુંગભદ્ર નામે કણબી રહેતો હતો, કે જે, ઘણું દાન પુન્ય કરતો હતો, અને તેથી લોકોમાં તેની ઘણી કીર્તિ હતી કે ૩ છે હવે તે લુબ્ધદર ગુસ્સે થઈ તે બિચારા તુંગભદ્રને દંડાવવા વાસ્તે ઘણું ઘણું ઉપાય કરે, પણ તે કણબીએ તેને ઘણું ધન આપી શાંત કર્યો વળી પણ જ્યારે તે ગુસ્સે થાય ત્યારે તેને લાંચ તરીકે ખુબ ધન આપે, એવી રીતે બુદ્ધિબળે તે કણબી પિતાનું કામ પાર પાડે છે ૪
લુબ્ધની દેહે ઉપન્યો, પાપ પ્રભાવે રેગ ઉપન્ય, ઔષધ અનેક કર્યા તેહી નવી ટલે, ભૂમિ ઘાલ્યો લુબ્ધદત્ત જે હવે, આયુકર્મ તુચ્છ હતું તે હવે, આરતધ્યાન પામ્યા તે તરફડેએ છે ૫ છે પુત્ર કહે પિતાજી સાંભલો, ચિંતાતુર કાંઈ દલવલે, દાન પુણ્ય જે કહો તે કીજીયે, વૃદ્ધ પાપી તે કહે તામ, ધર્મ દાન નહીં મુજ કામ,
પુત્ર તમે સાંભળજે જે હું કએ છે હવે તે લુબ્ધદત્તને તેના પાપોને ગે એક જાતને એવો રોગ થયે; જે ઘણું ઔષધોથી પણ મટે નહીં, પછી જ્યારે તેને ભેંય પર લીધે, ત્યારે તેને હજું હું આયુ કર્મ ભોગવવાનું રહ્યું હતું, તેથી અંતરધ્યાનમાં જ રહી તરફડવા લાગ્યા. પા ત્યારે તેને પુત્ર કહેવા લાગ્યું કે, હે પિતાજી તમે આમ ચિંતાતુર થઈ શામાટે તરફડે છે, તમે જે કહો તે દાન પુણ્ય કરીએ ત્યારે તે દુષ્ટ પાપીએ કહ્યું કે, મારે ધર્મ કે દાનની કંઈ જરૂર નથી, પણ હું તમને જે વાત કહું તે ધ્યાન દઈ સાંભળજે છે દ છે
નેમ ભાગ્યે એક મુજ તણે, કાર્ય કરો તમે અતિ ઘણે, તે વલી પ્રાણ જાએ સુખ માહરએ; સકલ લોક દંડાવીયા, તુંગભદ્ર દંડ નહીં ફાવિયા, લાંચ આપીને એણે દુવારીયોએ છે ૭ લાજે કાજ એહ સિદ્ધો, રાજદંડ શિરમેં નવિ કીધે, ગો મહીષી ધણ કણ એહને છે બહુએ; માહરી બુદ્ધિ હઈડે ઘરે, છકની વાત રખે કંઈએ કરે,
રેઓ તે આણ દેઉં છું મુજ તણીએ . ૮ મારૂ એક નિયમ મેં ભાંગ્યું છે, માટે જે હું તમને કામ કર્યું, તે તો બજાવવાની હા પાડે, તો મારે જીવ ગત થાય; તે એકે સઘળા લોકોને મેં દંડાવ્યા છે, પણ એક તુંગભદ્રે મને લાંચ વિગેરે આપી પિતાને મારા સપાટામાં આવવા દીધું નથી. છે ક છે માટે શરમમાં ને શરમમાં મેં તેનાં ઉપર રાજ દંડ કરાવ્યું

Page #229

(૨૧૬)
ખંડ ૫ મે. નથી, વળી એની પાસે ગાય, ભેસે, ધન, તથા અનાજ પણ ઘણું છે, માટે કંઈ પણ શંકા રાખ્યા વિના તે મારૂં કહ્યું તમે અંગીકાર કરે અને મારા મુઆ પછી તમે રડો તે તમને મારા સેગન છે ૮ છે
પ્રાણ ગયા પછી મુજ વલી, વસ્ત્ર શિંગાર પહેરાવો વલી, પાછલી રાત્રિ મુજ લેઈ ઉભે રાખજે, તુંગભદ્ર ખેત્ર સેઢે રહી, મુજ હસ્તે કાઢી ગ્રહી, ગાય ભેંસ ઘાલી તમે ઓલવી રહીએ છે ૯ છે કણબી આવી મુજ લથડસે, જીવ રહિત અંગ ભૂમિ પાસે, બુમ પાડી તુમે લેક બહુ મેલજો; મુજ તાતને કીધે ઘાત, હત્યારે એ લોક સુણે વાત,
પિકારી રાજ કને દંડાવજોએ | ૧૦ | પછી જ્યારે મારે જીવ જાય, ત્યારે મને ખુબ વસ્ત્રાલંકાર પહેરાવી પાછલી રાતે મને વઈને ઉભે રાખજે, પછી તુંગભદ્રના ખેત્રને સિમડે મને લઈ જઈને મારા ટેકા કાઢીને, એક ગાય અથવા ભેંસનું એઠિંગણ દઈ મને ઉભાડજે | ૯ પછી કણબી આવીને મારી સાથે લડશે, ત્યારે મારું શરીર મડદુ હેવાથી તુરત જમીન પર પટકાશે, અને તેવાજ તમે સઘળા બૂમ મારી લોકોને એકઠા કરજે, અને તે વખતે તું કહેજે કે આ પાપીયે મારા બાપને મારી નાખે, એમ કહી રાજા પાસે તેને દંડ કરાવજે ૧૦ |
મુજ હસ્તે તમે બોલ દે, સીખ સઘલી પાલી લે, તવ પુત્ર બોલ દીધે પિતા કરેએ . પ્રાણ ગયા લુબ્ધદત્તના, નરક દ્વારે પહોંચ્યા તર્તના, સિખ સદ્દ કરી પુત્ર તુંગભદ્ર દંડાવીએ છે ૧૧ છે પર વિઘન સંતેષી, નર હોયે જે એહ રાશીયે, તે કેમ વિપ્ર સભામાં બોલીએ, વાડવ કહે તુમે સાંભ, અમમાં એહ માં બોલે, સાચાં તે વચન બોલો તુમે આપણાએ છે ૧૨ પાંચમા ખંડ તણી કહી, ઢાલ પેહલીએ સહી, શ્રેતા સાંભલ તુમ સદુ મલીએ; રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજય તે સદ,
નિર વહે સાચો નર સંસારમાંએ છે ૧૩ માટે હવે તે વાત પાળવાને મને કેલ આપ, તે સાંભળી પુત્રે તે વાત કબુલ કરી કોલ આપે, કે તુરત લુખ્યદત્તને જીવ ત્યાંથી ચવી નરકે ગયે, પછી તે પુત્ર બાપનાં કહેવા પ્રમાણે કરી તુંગભદ્રને દંડ કરાવ્યા છે ૧૧ છે માટે એવો કોઈ કોથી, અને પર વિઘ સંતોષી (અદેખે) માણસ આ સભામાં હેય તે અમારાથી

Page #230

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૧૭) શી રીતે બોલાય, તે સાંભળી બ્રાહ્મણોએ કહ્યું કે, અમારામાં એ કઈ માણસ છે જ નહીં, માટે તમે તમારે ખુશીથી સાચી વાત કહે છે ૧૨ છે એવી રીતે પાંચમાં ખંડની પહેલી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, હે શ્રોતાજને તે તમે સાંભળજે, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયજી કહે છે કે, જે માણસ સાચો હોય તેજ આ દુનીયામાં ચાલી શકે છે કે ૧૩ છે
કુણા. ખગપતિ કહે જિવર સુણે, પુરવ દિશિ સુખ ખાણ, વિક્રમ પુર સોહામણું, ચતુરનરનારીવખાણવાળા તાત માત મુજ તિહાં વસે, બોધ ભક્તી કરે તેહ બોધ પાસે અમ મુકીયા, લેવા વિધાન છેહા રા ભણું ગણું શાસ્ત્રજ ઘણાં, ગુરૂના કરૂં બહુ
કામ એક વાર ગુરૂ લુગડાં, નદીએ ઈસુકાવ્યાં તા. ૩ પછી તે વિદ્યાધર (મને વેગ) બ્રાહ્મણને કહેવા લાગ્યું કે, પૂર્વ દિશામાં એક વિક્રમ પુર નામે મનહર નગર છે, ત્યાં સ્ત્રી પુરૂષે બહુજ ડાહ્યાં વસે છે ! ૧ છે ત્યાં મારા માબાપ રહેતાં હતાં, અને તેઓ બૌધ ધર્મ પાળતા હતાં, પછી અને વિદ્યા ભણવા માટે એક બૌધ સાધુ પાસે મોકલ્યા છે ૨ છે ત્યાં ખુબ શાસ્ત્રો ભણું ગણું તથા ગુરૂનું કામ કાજ પણ બહુ કરું, એક વખતે ગુરૂનાં લુગડાં નદીમાં પેઈને સૂકાવા ક્યાં છે ૩ છે
ઢાઢ . મારી અરજ સુણજે હે, મછરા નાયક, વિનતિ અવધારી ગુજર પધારજી.-એ દેશી. પાણી બાહિર ભલી ભૂમી હો,ગુણનાયક, સુકવીયે રતાંબર અમે બે જણાજી; સિયાલ બે આવ્યા તામ હે, શું ભય ઉપન્યા અમને અતિ ઘણાજી. ૧છે રાતા લુગડાં લઈદાય હો, ગુ. ભાઈ અમે દોય નાઠા ઉતાવલા; પેઠે ધાયાં તે સિયાલ હો, ગુરુ તવ ગિરિ ઉપર ચડયા અમે બલા છે ૨ બૂમ પાડી અમે બે ભાય હા, ગુરુ ધાઓ લોક અમ રક્ષા કરોઇ; ડુંગર ઉચેલી તામ હો, ગુ અમ બેદુ સહિત આકાશે ધરેજી ૩ છે ત્યાં નદીને કાંઠે અમો બને તે રાતા વસ્ત્રો સુકાવતા હતા, એટલામાં ત્યાં બે સિયાળીયાં આવી ચડ્યાં, તે જોઈ અમે બહુ ભય પામ્યા છે ૧ છે અમે બને ત્યાંથી તે રાતા વસ્ત્રો લેઈને ભાગ્યા, એટલે તે સિયાળે અમારી પાછળ પડ્યાં, ત્યારે અમે એક પર્વત ઉપર ચડી ગયા ૨ છે ત્યારે અમે બને બૂમ પાડી કોને કહેવા લાગ્યા કે, અમારી મદદ કરો, એટલામાં તો તે શિયાળાએ તે આ ડુંગર અમારા સહીત ઉંચકી લઈને આકાશમાં ધર્યો છે ૩ છે લઈ ગયા સિયાલ હો, ગુ. જેજન બાર વિક્રમપુર,થકી; મૂકી વનમોઝાર છે, ગુ ભક્ષણ લાગ્યાં સિયાલ બેબકી છે ૪

Page #231

(૨૧૮),
ખંડ ૫ મે. બે જંબુક મલી જામ છે, ગુ. અમને ખાસ સુધા વશ પડ્યા; પારધી આવ્યા તામ હે, ગુસ્વાન સહિત પાપે નડ્યા . પ સ્વાન ભયથી તેહ હો, ગુનાઠાં બેહુ તે સિયાલીયાં; ડુંગરથી ઉતર્યા બેહ હો, ગુ. પારધી પેઠે ચાલીયાજી tr૬ ત્યાંથી તે શિયાળો બાર જોજન સુધી તે પર્વતને ઉચકી ગયા, અને ત્યાં જઈ વનમાં તે પર્વતને મુકી તેઓ ભક્ષણ કરવા લાગ્યા ૪ પછી અમે બને વિચારવા લાગ્યા કે, આ બન્ને સિયાળે જ્યારે ભૂખને વશે અને ખાશે, ત્યારે અમે શું કરશું? પણ એટલામાં તે તેનાં પાપનાં જોરથી એક શિકારી કેટલાક કુતરાએ સાથે ત્યાં આવી ચડ્યો છે ૫ છે તે કુતરાઓને જોતાંજ બીકના માર્યા તે શિયાળે ત્યાંથી નાસી ગયા; પછી અમે બન્ને ડુંગર ઉપરથી ઉતરીને તે શીકારીની પાછળ પાછળ ગયા છે ૬ છે
ભયભીત થયા અમે બેહ હે, મુછ ભૂમી જોઈ તવ અતિ ઘણીજી; સંબલ રહિત અપાર હો, ગુo વાર નહીં વલી કેહ તણજી. ૭ વલી વિચાર્યું એમ હો, ગુબોધ ધર્મ છે અને તેણે; લેઈએ દીક્ષા બેહ હો, ગુ. રક્ત વસ્ત્ર છે ગુરૂ ગુણાજી એ ૮ છે બે ભાઈ ચિંતવી એમ હો, ગુરુ મસ્તક મુંડાવ્યાં બે જણાજી; રાતાં વસ્ત્ર પહેરેય હો, ગુરુ બૈધ ધર્મ મુખે ભજી એ ૯ છે ત્યાં ઘણું જ મેટું મેદાન જોઈ અમે ડરવા લાગ્યા, કે આપણી પાસે કંઈ ભાતું પણ નથી, તેમ વળી અહીં આપણું કેઈ સારસંભાળ કરે તેમ પણ નથી કે ૭ ત્યારે અમે વિચાર્યું કે, આપણે ધર્મ તે બૌધને છે, વળી આપણી પાસે આ રાતા વસ્ત્રો પણ તૈયાર છે, માટે આપણે દીક્ષાનો વેશ જ ધારણ કરીયે છે ૮ છે એમ વિચારિ અમે બને માથા મુંડાવી, રાતા વસ્ત્રો પહેરી મઢેથી બૈધ ધર્મનાં પાઠ ભણવા લાગ્યા છે ૯ છે કાઠી કર ધરેવ હા, ગુ. ઘર ઘર ભિક્ષા બેદુ ભમુજી; પાત્ર પડે તે લેય હો, ગુસાત સાત ઘડી માહે જમુછો ૧૦ ભમતાં દેશ વિદેશ હો, તુમ નગરે અમે આવીયાજી; તવ બોલ્યા દ્વિજરાજ હા, ગુ. અસત્ય વચન તુમે લાવીયાજી ૧૧ જે સહુ ખોટું સંસાર હો, ગુડતેલી કરી તુને ઘડવાજી; તવ બોલ્યો મનોવેગ હો, ગુ. એ સહુ તુમ પુરાણે જડ્યાજી ૧ર છે વળી હાથમાં લાકડી લઈ, ઘર ઘર પ્રતે ભક્ષા માગવા લાગ્યા, તથા સાત સાત ઘડીએ, પાત્રમાં જે કાંઈ કેઈ આપે તે ખાવા લાગ્યા છે ૧૦ છે એમ દેશાવરમાં રખડતાં રખડતાં આ તમારા નગરમાં અમે આવ્યા છીએ, તે સાંભળી બ્રાહ્મણો કહેવા લાગ્યા કે, આ તો તમો જુજ બોલે છે ! ૧૧ છે વળી આ સંસારમાંથી સઘળું જીઠું એકઠું કરી વિધાતાએ તમે ને બનાવ્યા છે, તે સાંભળી મનેવેગે કહ્યું કે, તેવી જ સઘળી વાત તમારા પુરાણોમાં પણ કહી છે કે ૧૨ છે

Page #232

ધર્મ પરીક્ષા રાસ.
સાંભલો દ્વિજ રાજ હા, ગુ॰ દેખાડુ જેજે જિહાં કહ્યું જી; રામાયણ પુરાણુ હા, ગુ॰ વાલ્મીકે ભાંગ્યુ. તે લધુ જી ૫ ૧૩ ॥ એક વાર શ્રી રામ હા, ગુ॰ સીતાસુ વનવાસે ગયાજી; ખરદુષણુ મારી જામ હા, ગુ॰ લક્ષ્મણ સદુ વનમાંહી રહ્યાજી । ૧૪ । સુર્યનખા ગઇ તામ હા, ગુ॰ રાવણ રાજ ઉપાઇઓછ;
સીતા લેવાને કાજ હા, ગુ॰ ધસમસ્યા રાવણ ધાઈયાજી । ૧૫ । માટે હું બ્રહ્મણા જે જે વાત જે જે પુરાણામાં કહી છે, તે તમેાને હુ· સભળાવું છું; હવે વાલ્મિક રૂષિએ રામાયણમાં કહ્યું છે તે સાંભળે! ॥ ૧૩ ૫ એક વખત શ્રીરામચંદ્રજી સીતાની સાથે વનવાસે ગયા, ત્યાં ખરદૂષણને મારીને લક્ષ્મણની સાથે સઘળા વનમાં રહ્યા હતા !! ૧૪ !! ત્યારે સુર્યંનખાએ રાવણ પાસે જઇ, તેને ચડાવવાથી, તેને સીતાનુ' હરણુ કરવાની ઇચ્છા થવાથી તે એકદમ ત્યાં આવ્યા. ૧૫ સીતા લેઇ ગયા તેહહા, ગુ॰ મેાહથી રામ દુખીયા દુવાજી; એહવે વાનર રાજહેા, ગુ૰ સુગ્રીવના વિચાર નુયાજી ॥ ૧૬ ॥ સુગ્રીવ તણી જે નારહેા, ગુરુ વાલી વાનર લેઇ હારીયેાજી; તવ શ્રીરામે તેહહા, ગુ॰ વાલી વાનર તે મારીયાજી ।। ૧ ।। સુગ્રીવ થાપીયા રાજહેા, ગુ॰ નારી આવી તારા રેંગ ભરીજી; તવ બાલ્યા સુગ્રીવ રાયહા, ગુ॰ કાર્ય કહેા સ્વામિ કૃપા કરીજી ।૧૮। પછી જ્યારે રાવણ સીતાને લઈ ગયા, ત્યારે રામ મેહુને વશે અત્યંત દુઃખ ધરવા લાગ્યા, એટલામાં તેને વાંદરાઓના રાજા સુગ્રીવની વાત યાદ આવી ૫ ૧૬ ૫ સુ ગ્રીવની સ્ત્રીને વાલી નામે વાંદરા હરી ગયેા હતેા, ત્યારે રામે સુગ્રીવની મદદે જઇ વાલી વાંદરને માર્યો હતેા ! ૧૭ ! પછી સુગ્રીવને રાજ આપી, તેની મનેહર તારા નામે સ્ત્રી તેને સેાંપી, પછી સુગ્રીવ ત્યાં આવી રામચંદ્રને કહેવા લાગ્યા કે, હે સ્વામિ શું હુકમ છે ? તે કહેા ॥ ૧૮ ૫
તુમે પર ઉપગારીહા, ગુ॰ કીધા સ્વામી મુજ અતિ ધૃણાજી; નેહ થકી તુમે દેવહેા, ગુરુ સેવક દુ છું સ્વામો તુમ તણેાજી ૫ ૧૯ ૫ રામ કહે સુણા મિત્રહા, ગુ॰ નારી ગઇ છે મુજ તણીજી; તેહના કરા સંભાલહા, ગુરુ કીહાં છે સીતા વãભ ધણીજી ૫ ૨૦ ॥ પાંચમા ખડ તણી ઢાલહા, ગુ બીજીએ કહી નિરમલીજી; રંગવિજયના શિષ્યહા, ગુ॰ નેમવિજય કહે અતિ ભત્રીજી ॥ ૨૧ ॥ વળી હે સ્વામિ તમે મહાપરાપકારી છે, તેમાં પણ મારા ઉપર તેા વિશેષ ઉપકાર કર્યો છે, માટે હું તમારા પ્રેમ સહીત સેવક઼ છુ. ૫ ૧૯ ॥ ત્યારે રામે કહ્યું કે, હે મિત્ર, મારી વહાલી સ્રી સીતા કયાંક જતી રહી છે, માટે તેની તમે તપાસ કરા, કે ક્યાં છે ॥ ૨૦ ૫ એવી રીતે ર'ગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે પાંચમા ખંડની ખીજી નિર્મળ ઢાલ કહી ॥ ૧ ॥
(૨૧૯)

Page #233

ખંડ ૫ મા.
કુહા સોરટા. સુગ્રીવે તેડચેા તામ, હનુમત વીર સાહામણા; તે ગયા લ કાએ સાર, શુદ્ધ કરવા ભામણા ૫૧ મુદ્રિકા આપી સાર, સંદેશા કહ્યા શ્રીરામ તણા; પ્રશ'સી સીતા નાર, કા કુશલ છે બેદુ જણા ારા લકા બાળી હનુયે, સુદ્ધ આણી સીતા તણી, શ્રીરામ દ્વવા સતાય, સૈન્ય ચાલ્યું લંકા ભણી ।૩।। પછી સુગ્રીવે હનુમાનને ખેાલાન્ગે, અને તે હનુમાન સીતાની શોધ કરવા વાસ્તે લકા ગયા ॥ ૧ ॥ ત્યાં સીતા પાસે જઈને, રામની વીંટી આપી સર્વે સમાચાર કહ્યા, તથા સીતાનાં વખાણ કરી કહ્યું' કે, ત્યાં રામ અને લક્ષ્મણ અને ખુશીમાં છે ॥ ૨ ॥ ત્યાં હનુમાને લંકા ખાળીને, સીતાની શેષ લાવી રામને આનંદ ૫માડ્યો, પછી રામ સેના લઇ લકા તરફ ચાલ્યા ॥ ૩ ॥
વાનર સદુ મિલેવ, પર્વત ઉચેલી આણીયા; બાંધી સમુદ્રમાં પાજ, પાણી ઉપર તથા પાહાણીયા ॥૪॥ રામ લક્ષ્મણના સેન, સાગર પાજે ઉતારીયા, લંકા જઇ કીધું યુદ્ધ, રાવણ રાક્ષસ મારીયા પપ્પા સભ્ય વિમલ્યા કાજ, આષધિ ગિરિ ઉચેલી ધરીય; આણ્યા લંકા પૂરી માંહીં, હનુમંત સેન બેઠા કરીય.૬ પછી ત્યાં સઘળા વાનરા મળી મોટા મોટા પર્વતા ઉંચકી લાવ્યા, અને સમુદ્રમાં પાળ આંધીને, પાણી ઉપર પાણા (પથ્થર) તરાવ્યા ॥ ૪ ॥ રામ અને લક્ષ્મણનુ સૈન્ય તે પાજ ઉપરથી સમુદ્ર ઉતરીને, લકામાં ગયુ, અને ત્યાં લડાઇ કરી રાવગુને માર્યો ! ૫ ૫ વળી સભ્ય અને વિસલ્યાને વાસ્તે મેાટા ઔષધ ગિરિને હનુમાન લકામાં ઉચકી લાવ્યેા, અને પેાતાના લશ્કરને બેઠુ કર્યું ॥ ૬ ॥
રામાયણ વાલ્મિક રિષિ, ભાષિત તેમાંહીં કહ્યું; જો સાચું હાય એહ, મુજ ભાંખ્યું ખાટુ' કેમ લધુ'. ૭ તવબાલ્યા દ્વિજરાજ, એ ખાટુ કેમ ભાંખીયે; વળી મનાવેગ કહે વાત, એક વયણ તુમ દાખીયે. ૮ વાનર પાંચે મિલેવ, ડુંગર મેટા ઉચેલીયા; લાવ્યા જોજન લાખ, સાગર બાંધ્યા જ્યુબેલીયા ॥ 4 ॥ આવી રીતે વાલ્મિક રૂષિએ પાતાના કરેલા રામાયણમાં કહ્યુ છે, માટે એ વાત જો સાચી હોય, તેા મારૂ' કહેવુ` કેમ ખાટુ' હાય ? ! છ !! ત્યારે બ્રાહ્મણેા ખેલ્યા કે, તે વાત, અમારાથી કેમ ખાટી કહેવાય ? ત્યારે મનાવેગ કહે વળી પણ તમાને હું બીજી વાત કહું છુ' તે સાંભળે ur ૮ ! વળી પાંચ વાનરો મળી મેટા પર્વતા ઉં’ચકી લાખા જોજન સુધી લાવ્યા, અને સઘળાને એકઠા કરી સમુદ્ર ઉપર પાજ માંખી ! હું !
(૨૨૦)
તા લઘુ ડુંગર તેહ, સીયાલ બે કેમ નવી ધરે; વચન સુણી દ્વિજરાજ, સત્ય સત્ય કહી ગયા ધરે. ૧૦ વાદ જીપી વન

Page #234

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
માંહીં, આયા પૂર્વલી પરે; મનાવેગ કહે સુણા ભાય, સુગ્રીવ હનુમંત વાનર કરે ! ૧૧ ૫ વિદ્યાધર દુવા રામ, રાવણુ રાક્ષસ વિ હોયે; ખગપતિ તણા વસ ચંગ, પવનવેગ તુમે સાંભલે। ।। ૧૨ ।
તે આ એક નાનકડા ડુઇંગરને તે શિયાળીયાએ શામાટે ન ઉચકી શકે ? તે વચન સાંભળી બ્રાહ્મણેા સઘળા સત્ય સત્ય કહી પાત પાત.ને ઘેર ગયા । ૧૦ । એવી રીતે તેઓ બન્ને આગળની માફક વાદ જીતીને વનમાં આવ્યા, ત્યારે મનેવેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, એ સુગ્રીવ, તથા હનુમાન વાંદરા નહાતા. ૧૧ રામ વિદ્યાધર થયા, તેમ રાવણ રાક્ષસ નહેાતા, માટે હે ભાઈ તે વિદ્યાધરના વંશનુ' વૃતાંત તમે સાંભળે ? ૫ ૧૨ ા
ढाल त्रीजी.
(૨૨૧ ).
રામ પુરા બજારમાં—એ દેશી.
કાશલ દેશ અયેાધ્યાપુરી, રાજ પાલે નાભિ રિઢ, તારી બલીહારીરે આદિ જિષ્ણુદની એ આંકણી-હાજી મરૂદેવી ઉદરે ઉપન્યા, રિષભ દેવ પ્રથમ જિષ્ણુ દ. તા॰ ॥ ૧ ॥
ત્રાસી લાખ પુરવ ગયા પછી, ભરતને આપ્યુ નિજ રાજ; તે આદિ દેવે દીક્ષા તે અનુસરી, કાયાત્સર્ગ ધરી કરે કાજ. તે॰ ॥ ૨ ॥ ધ્યાન ધરે જિન જે હવે, તેહવે આવ્યા. સાલા બેહ; તા નમિ વિનમી નામે ભલા, આદિ દેવ મતે કહે તેઙ. તે ॥ ૩ ॥ કાશલ નામે દેશમાં અયેાધ્યા નગરીમાં નાભિ રાજા રાજ કરતા હતા, ત્યાં મરૂદેવી માતાની કુખે રિષભદેવ નામે પ્રથમ તીર્થંકરના અવતાર થયે ॥ ૧ ॥ ત્રાસી લાખ પૂરવ વર્ષો ગયા ખાદ તેએ (રિષભદેવ) પેાતાનુ' રાજ ભરતને સોંપી, પાતે દીક્ષા લઇ કાયાત્સર્ગે ધ્યાને રહ્યા !! ૨ !! પછી જ્યારે તે ધ્યાન ધરીને ઉભા છે, ત્યારે તેના નમિ અને વિનમિ નામે બન્ને સાલાએ તેમની પાસે આવ્યા ॥ ૩ ॥ પુત્ર સહુને વ્હેંચી આપીયા, દેશ નગર તુમે દેવ; તા અમને કાંઇ નહીં આપીયુ, તુમારી ઘણી કીધી સેવ. તે। એણી પરે માગે સાલા ઢોય, હઠ લેઇ ધરી રહ્યા પાય; તે ધ્યાન વિધન સ્વામિને કરે, દિન વચને કૃપા થાય. તે। ।। ૫ ।। આસન કપ્યું ધણેંદ્રતુ, નાગરાજ આવી કરે કાજ; તા વિધા આપી બેદુને ધણી, રૂપ ધરી જિનરાજ. તેા અને કહેવા લાગ્યા કે, તમાએ સઘળા દેશ, નગર વિગેરે તમારા પુત્રાને તમે વેચી આપ્યા, અને અમેએ તમારી ઘણી સેવા કર્યાં છતાં, અમેને કઇ તમેએ આપ્યુ નહીં !! ૪ ૫ એવી રીતે બન્ને સાલાએ હઠ લઈને પ્રભુના પગે પડી તે ઝાલીને
।। ૪ ।
॥ ૬ ॥

Page #235

(૨૨૨)
ખંડ ૫ મે. તેમને ધ્યાનમાં વિદ્ધ કરવા લાગ્યા, તથા પ્રેમ વચને કહેવા લાગ્યાથી તેમને દયા આવી છે ૫ તે વખતે ધરણેનું આસન કંપવાથી, તેણે પ્રભુનું રૂપ લઈ બેઓને વિદ્યા આપી છે ૬ છે વિજયારધ લેઈ ચાલીયે, દક્ષિણ શ્રેણ નગર પચાસ; તે પચાસ કેડી ગામ તહાં ભલા, નમી થાપ્યો ચક્રવાલ પુરવાસ. ૦૭ ઉત્તર શ્રેણિનગર સાઠ, તેટલા કેડ છે વલી ગામ; તો.. રથનો પુર સ્વામિ વિનમી કરી,નાગરાજ ગયો નિજ ઠામ. તે ૮ નમિવસે વિધાધર ઘણું દુવા, ચક્રવાલ પુર તણું ઇસ; તે
અનુક્રમે પુર્ણ મધ નૃપ , દક્ષિણ શ્રેણ તણે મહીસ. તે છે ૯ છે. ત્યાંથી તેઓને વિજયાર્ધની દક્ષિણ શ્રેણિમાં લઈ જઈ પચાસ મોટા નગરો, તથા પચાસ ક્રોડ ગામ વસાવી આપી, ચક્રવાલ નામે રાજધાનીને નમીને અધિપતિ કર્યો છે ૭ છે અને ઉત્તર શ્રેણીમાં સાઠ નગર અને સાઠ ક્રોડ ગામ વસાવી આપી રથનેપુર નામે રાજધાનીને વિનમીને અધિપતિ કરી, તે નાગરાજ પિતાને સ્થાનકે ગયો ૮ છે એવી રીતે નમિનાં વંશમાં ચક્રવાલપુરમાં ઘણા વિદ્યાધરો થયા, ત્યાં અનુક્રમે તે દક્ષિણ એણિને પૂર્ણ મેઘ નામે રાજા થયે છે ૯ વિનમી અનુક્રમે તૃપ દુવા, ઉત્તર શ્રેણના રાય; તે સત લોચન ખગપતિ ભલો, રથનુપુર સેવે નર પાય. તે ૧૦ | ચકવાલપુર જઈ વીટીયે, સત લચને તેણી વાર તે પૂર્ણ મેઘ રણવટ કરી, હણીયો સત લોચન માર. તે ૧૧ સહસ્ત્ર લોચન તિહાં આવીયે, પિતા તણે સાંભલી મરણ; તે વિષમ સંગ્રામ તવ તેણે કર્યો, પૂર્ણ મેઘ ગયો જમ સરણ. તે ૧૨ હવે ઉત્તર શ્રેણિમાં વિનમિના કુળમાં અનુક્રમે રથનુપુર નામે શહેરમાં સતલોચન નામે વિદ્યાધર થયે છે ૧૦ છે ત્યારે સતલેચને ચક્રવાલપુરમાં જઈ ઘેરો ઘાલ્યો, ત્યાં પૂર્ણમેઘ લડાઈ કરીને સતલેચનને માર્યો ! ૧૧ છે ત્યારે તે સતલેચનનો પુત્ર સહસ્ત્રલોચન પિતાનું મરણ સાંભળી ત્યાં આવ્યું, અને મોટી લડાઈ કરી પૂર્ણ મેઘને તેણે માર્યો છે ૧૨ છે તેહ તણે સુત મેઘવાહન, સહસ્ર લોચન સાથે ગ્રામ; તે મેઘવાહન ના ભાજીને, વિમાને બેસી નિજ જમ. તે ૧૩ સહસ્ત્રલોચન પુઠે થયો, સમોસરણ દીઠું મને હાર તે મેઘવાહને પ્રવેશ કર્યા, અજિતનાથ વિદ્યા ભવતાર. તે છે ૧૪ . પાછલથી શત્રુ આવીયે, સહસ્ત્રલોચન વલી કાળ; તે
માનસ્થંભ દીઠે ભાનજ ગહ્યું, શાંતરૂપ થઈ વાંધા દયાલ. તે ૧૫ તેના પુત્ર મેઘવાહને સહલચન સાથે યુદ્ધ કર્યું, પણ ત્યાં પોતે હારવાથી મેઘવાહન વિમાનમાં બેસીને એકદમ નાસવા લાગે છે ૧૩ છે ત્યારે સહઅલેચન તેની

Page #236

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૨૩) પાછળ ગયે, પણ એટલામાં મેઘવાહને અજિતનાથ પ્રભુનું સમેસરણ જયાથી, તેમાં તે દાખલ થયે, અને પ્રભુને નમસ્કાર કર્યો છે ૧૪છે પાછળથી તેને શત્રુ સહસ્ત્રલોચન પણ ત્યાં આવ્યું, પણ ત્યાં તેણે માનને નાશ કરનારા અજિતનાથ પ્રભુને જેવાથી, તેનું માન ઉતરી ગયું, અને તેથી શાંત થઈ તેણે પ્રભુને વાંઘા. ૧૫
વયર મૂકી દોય જણ મલ્યા, નર કોઠે બેઠા છે જમ; તે પૂર્વ ભવાંતર જિનેશ્વરે કહ્યા, સાંભલી હરખીયા તામ. તે ૧૬ છે પાંચમા ખંડ તણી ભલી, હાલ ત્રીજી કહી સુવિસાલ; તે રંગવિજયનો શિષ્ય એમ ભણે, નેમવિજયને મંગલ માલ. તે ૧૭ પછી તેઓ બને પિત પિતાના વેરને ત્યાગ કરી મનુષ્યના ગઢમાં બેઠા, ત્યાં જિનેશ્વરે તેમના પૂર્વલાભને વૃતાંત કહી સંભળાવ્યું, જે સાંભળી તેઓ આનંદ પામ્યા છે ૧૬ મે એવી રીતે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે મંગલ રૂપ પાંચમાં ખંડની ત્રીજી ઢાલ કહી છે ૧૭ છે
દુહા. રાક્ષસ ઇંદ્ર ભોમ મહાભીમ, વ્યંતર કેટી સુણ તેહમેઘવાહન ભવાંતર જાણી, પૂર્વ અમ પુત્ર એહ છે ૧. રાક્ષસને સ્નેિહ ઉપન્યો, રાક્ષસી વિદ્યા દીધ; નવસર હાર આપ્યો
ભલો, નવ મુખ દીસે માંહી સીધ | ૨. મેધવાહન લંકા દ્વિપ, સાતમેં જે જન માન; ત્રિકુટ ગઢ નવ જજન લગે, બત્રીસ જોજન પુર થાન છે ૩ છે છત્ર મુગટ ધાદિક શીરે, રાક્ષસ લાંછન સોય; ભીમ મહાભીમે સહુ દીયે, મેઘવાહન
લંકાપતિ મય છે ૪. મેઘવાહનના પૂર્વ ભવની વાત સાંભળીને ત્યાં બેઠેલા રાક્ષસોના રાજા ભીમ મહા. ભીમે પૂર્વે તે અમારો પુત્ર હતું એમ જાણ્યું, તેમજ ઘણા વ્યંતરોએ એ વાત જાણી છે ૧ છે ત્યાં રાક્ષસને મેઘવાહન ઉપર પ્યાર આવવાથી તેણે રાક્ષસી વિદ્યા આપી, અને એક નવ સરેહાર આપ્યો, કે જેમાંથી જુદાં જુદાં નવ મહેડાં દેખાતાં હતાં ૨ વળી મેઘવાહનને લંકાદ્વીપ, કે જેનું સાતસો જે જનનું પ્રમાણ હતું, વળી તેને નવ જનને ત્રગડે ગઢ હતા, અને તેનું નગર (લકા) બત્રીસ જેજનનું હતું તે આપ્યું છે ૩ છે વળી રાક્ષસના ચીહો છત્ર, મુગટ, ધજા, વિગેરે ભીમ મહાભીમે આપીને મેઘવાહનને લંકાને રાજા સ્થાપે છે ૪
----- ઢાઢ વોથી. એ કેમ વિસરે રે સુખડાં, વાલાજીનાં જેવા સરીખાં મુખડાં, મુખડે મોહ્યારે ઈદ,
વદન કમલ જાણે સારદ ચંદા–એ દેશી. મેઘવાહન રાણી તનુમતી, મહા રાક્ષસ સુત હું શુભ મતિ; ગુણવંતી રાણીના પુત્ર બેહ, ભાનુ રાક્ષસ દેવ રાક્ષસ તેહ છે ૧છે

Page #237

(૨૨૪)
ખંડ ૫ માટે
સમુદ્રમાંહી દ્વીપ અનેક, લેાક વસાવ્યા તેણે વિવેક માનુ રાક્ષસ દેવ રાક્ષસ કેડે, એકસઠ રાજા ગયા છે તેડે ॥ ૨ ॥ કીર્તિધવલ રાજના વસ, લકા રાજ કરે પરમસ લક્ષ્મીમતી છે રાણી તાસ, સુખ ભાગવે કરેય વિલાસના ૩ ।। હવે તે મેઘવાહનને તનુમતી નામે ગુણવાન સ્ત્રી હતી, તેની કુખે ભાનુ રાક્ષસ અને દેવ રાક્ષસ નામે બે પુત્રાનેા જન્મ થયા ॥ ૧ ॥ તેઓએ સમુદ્રમાં રહેલા અનેક દ્વિપામાં માણસાની વસ્તી વસાવી, અનુક્રમે તેઓની પછી એકસઠ રાજા ત્યાં થયા !! ૨ ! ત્યાં પછી તે લકામાં કીર્તીધવલ રાજા રાજ કરતા હતા, તેને લક્ષ્મીમતી નામે સ્ત્રી હતી, તેની સાથે તે હમેશાં સુખવિલાસ ભોગવતા હતા ૫ ૩ ૫ રતન સ’ચય પુર દક્ષિણ શ્રેણ, શ્રીક’ઠું ખગપતિ રાજ તેણે; તીહાંથી લકાપુરી આવ્યા, બેન બનેવી મલવા ધાયા ૫.૪ ૫ કીર્તિધવલ રાન્ત આનંદ, સાલાને આલિંગ્યા જન વૃંદ; લક્ષ્મીમતી મલી ભાઇને, માન સનમાન દીધાં ધાઇને ॥ ૫ ॥ કીર્તિધવલ કહે સાંભલા સાર, તુજ સાથે મુજ સ્નેહ અપાર; જે જે લક્ષ્મી છે અમારે, તે તે શ્રીકંઠ છે તુમારે ॥ ૬॥ હવે દક્ષિણ શ્રેણીમાં રતનસ'ચય નામે નગરીના શ્રીકઢ નામે વિદ્યાધર, પેાતાની એન અને અનેવીને મળવા વાસ્તે લકામાં આવ્યે ॥ ૪ ॥ ત્યાં કીર્તિધવલ માણસે સહિત સાળાને મળ્યા, તથા લક્ષ્મીમતીએ પણ પોતાના ભાઇના ઘણા આદરસત્કાર આપ્યા ! પ ॥ પછી કીર્તીધવલે શ્રીકડને કહ્યું કે, અમારે તમારા સાથે ઘણા સ્નેહ છે, માટે જેજે આ લક્ષ્મી અમારી પાસે છે, તે સઘળી તમારીજ છે ! દા દ્વિપ દેશ પુર પાટણ જાણા, જે આપણે છે તે તુમે માણા; જે જોઇએ તે માગા આજ, રત્ન દ્વિપાદિક ભાગવા રાજ ।। ૭ । વાનર દ્વિપ માગ્યું અભિરામ, શ્રીક સાલાને આપ્યું' તામ; બેન બનેવીને મેાકલાવી, વાનર દ્વીપે આણુ પલાવી । ૮ । કુટુંબ સેનાદિક પરિવાર, વિષે આણી વાસ્યા નરનાર; વાનર દ્વીપ મધ્યે છે સાર, કીષ્કધ પર્વત ઊંચા અપાર ॥ ૯ વળી આ એટ, દેશ, નગર, ગામ વિગેરે જે કંઈ મારૂ' છે, તે સઘળુ' તમારૂ જ એમ માની, તમારે જે જોઇએ તે માગી લ્યા, અને ખુશી હોય તે આ રદ્વિપનું રાજ પણ ભાગવા ॥ ૭ ॥ ત્યારે શ્રીકંઠે વાનરદ્વીપ માગ્યે, તે તેણે આપી ત્યાં તેને પાતાની બેન સહીત મેાકલાવીને તેની આણુ ફેરવાવી ૫ ૮ ! ત્યાં પેાતાનુ કુટુબ, સેના, માણસા આદિક પરિવાર લાવીને તેણે વસાવ્યા; હવે વાનરદ્વિપમાં ઞીપ્સધ નામે એક ઘણાજ ઉચા પર્વત છે ! ૯ u
કધપુર વાસ્યા શ્રીક’, રાજ્ય ભાગવે મન ઉત્કંઠ; ખગે વિદ્યા વાનરી સાધી, તે માટે કહેવાય હિર બાંધી । ૧૦ ।।

Page #238

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૨૫) વાનર દ્વીપ ઘણાં વાનર, વિનેદ ક્રીડા કરે તે ફરફર; શ્રીકંઠ વિધાધર નર વરેશ, વાનર રમત કરે વિશેષ છે ૧૧ છે મુગટ છત્ર ધજાદિક ગેહ, સઘલે વાનર લીખીયા તેહ; વાનર કહે લોક અજાણ, વિદ્યાધર રાજાએ સુજાણ. ૧૨ છે. ત્યાં તે કંધપુર નગર વસાવીને આનંદથી રાજ્ય ભેગવવા લાગે વળી ત્યાં તેણે વાનર વિદ્યા સાધી, તેથી તે હરિબંધી (વાન) પણ કહેવાય છે કે ૧૦ કે હવે તે વાનરતીપમાં ઘણાં વાંદરાએ આનંદ સહીત આમ તેમ કુદી કીડા કરતા હતા, ત્યાં તે શ્રીકંઠ વિદ્યાધર પણ તેઓની સાથે ક્રીડા કરવા લાગ્યા છે ૧૧ છે વળી પિતાના મુગટ, છત્ર ધજા આદિકમાં પણ વાનરોનાં ચિત્ર કહાડ્યા; તેથી કેટલાક અજાણ લેકો તેમને વાનર કહેવા લાગ્યા તથાપી તે ડાહ્યા વિદ્યાધર રાજા હતા. ૧૨
એણી પરે મેઘવાહન લંકેશ, મુગટ ધ્વજ છ રાક્ષસ; મેધવાહન કલે ઉપન્યા રાય, ત્રિખંડ પતિ રાવણ તે થાય છે ૧૩ છે શ્રીકંઠ ખગેશ પરંપરા જાણ, વાલી સુગ્રીવ પવન્નાદિક ભાણ નેમિ વિનેમિ વિશે વિખ્યાત, વાનર રાક્ષસ નહિ વાત છે ૧૪ વાનર તે તિર્યંચની જાતિ, વ્યંતર રાક્ષર હેયે ભાતિ;
પશુ વ્યંતર કેમ હોય ચૂધ, એ સહુ જાણો મહા વિરૂદ્ધ છે ૧૫ વળી એવી જ રીતે લંકાના રાજા મેઘવાહને પિતાના મુગઢ, ધજા, છત્ર વિગેરેમાં રાક્ષસના ચિન્હ રાખ્યા; તેથી લેક તેમને રાક્ષસ કહેવા લાગ્યા. તે મેઘવાહનનાં કુળમાં રાવણને જન્મ થયે, કે જેણે ત્રણ ખંડો સાધ્યા છે ૧૩ . શ્રીકંઠ વિદ્યાધરના વશમાં સૂર્ય સમાન વાલી, સુગ્રીવ, તથા પવન આદિકની ઉત્પત્તિ થઈ એવી રીતે નમિ અને વિનામીનાં વંસમાં તેઓ ઉત્પન્ન થએલા છે; કાંઈ તેઓ વાનર અને રાક્ષસ નહતા . ૧૪ છે હવે વાનર તે તિર્યંચ જાતિ છે, અને રાક્ષસ અંતરની જાતિ છે, તે પશુ અને વ્યંતરનું યુદ્ધ શી રીતે થાય? માટે તે વાત તે અસંભવિત જાણવી છે ૧૫ છે
વિદ્યાધર વિદ્યાબલ ચાલે, ગિરિ ઉચલતાં તતક્ષિણ ઝાલે; કદાચિત હોય તે સબલી હય, સાગર બંધન ઘટતું જોય છે ૧૬ મનોવેગે કથા કહી સાચી, પવનવેગ મનમાં રહ્ય રાચી; જિનવર વચન કયાં અંગિકાર, મિથ્યા વચન કીધાં પરિહાર છે ૧૭ પાંચમા ખંડ તણી દ્વાલ, ચેથી કહીયે નિપટ રસાલ; રંગવિજય શિષ્ય એમ બોલે, નેમવિજયને નહીં કોઇ તોલે છે ૧૮ વળી વિદ્યાધરો પિતાની વિદ્યાનાં બળથી પર્વત ઊંચકી પણ શકે, વળી કદાચ તે બહ બલવાન હય, તે સમુદ્ર ઉપર પાજ પણ બાંધી શકે છે ૧૬ છે એવી રીતે મને વેગની સાચી કથાથી પવનવેગે મનમાં આનંદ પામીને જિનેશ્વરનાં વચને અંગીકાર કર્યા, તથા મિથ્યાત્વના વચનેને ત્યાગ કર્યો છે ૧૭ છે એવી રીતે પાંચમાં

Page #239

(૨૨૬)
ખંડ ૫ મા.
ખડની રસાળ એવી ચાથી ઢાલ સપૂર્ણ થઇ ર`ગવિજયના શિષ્ય તેમવિજય સ
માન કાઇ નથી ! ૧૮ ॥
મુદ્દા. પવનવેગ કહું ભાઇને, રાવણ કેરી વૃતાંત, કે મિથ્યાતિએ અચ્છે, કે જિનશાસન સાંત ા! મનાવેગ કહે સાંભલા, રા. વણ કેરી વાત; જેમ નિશ્ચય તુમને પડે, ભાંગે મનની ભ્રાંત ।। ૨ ।। ત્રિકુટ ગઢ લંકા તણા, માટેા મહીયલ માંહીં; રાવણુ રાજ તિહાં ભાગવે, હારતણું મહીમાંહીં ॥ ૩ ॥
પછી પવનવેગે પુછ્યું' કે હે ભાઈ, રાવણનુ· વર્ણન મિથ્યા મતમાંજ છે કે, આપણા જિન મતમાં પણ છે? ॥ ૧ ॥ ત્યારે મનાવેગે કહ્યુ કે, રાવણની વાત પણ તમે સાંભળેા, કે જેથી તમાને નિશ્ચય થઇ, તમારા મનના સંદેહ દૂર થાય ॥ ૨ ॥ આ પૃથ્વીમાં લકાના ત્રગડા માટા ગઢ છે, ત્યાં હારના પ્રભાવથી રાવણ રાજ્ય કરતા હતા ॥ ૩ ॥
ત્રિખંડ રાજ્ય તણા ધણી, નવ ગ્રહ બાંધ્યા પાય; વીસ ભુજ તેણે કરી, સુરનર સેવે પાય ૫૪ ત્રિસ સહસ વર્ષ તણી, આયુ સ્થિતિ કહેવાય; નવ ધનુષ કાયા તણા, માને કહ્યા જિનરાય ।। ૫ ।। બત્રીસ સહસ નારી છે, પુત્ર પુત્રી રિવાર; માતાએ જસ ધણાં, કહેતાં નાવે પાર ॥ ૬ ॥
તે ત્રણ ખંડના રાજા હતા, વળી નવ ગ્રહેાને તે તેણે પોતાના પગે બાંધી રાખ્યા હતા, વળી તેને વીસ હાથ હેાવાથી, દેવ તથા મનુષ્યા તેની સેવા કરતા ॥ ૪ ॥ વળી જિનેશ્વરે તેનું ત્રીસ હજાર વર્ષનું આયુષ્ય તથા નવ ધનુષ્યનુ દેહનુ પ્રમાણુ કહ્યુ છે. ા પ ા તેને ખત્રીસ હજાર તેા સ્ત્રીઓ હતી, વળી કેટલાક પુત્ર અને પુત્રીના પિરવાર તેને હતેા, વળી તેને એટલા તો જમાઇ હતા કે તેના કહેતા પાર પણ આવે નહીં ૫ ૬ u
અડ
લાખ બેતાલીસ ગજ તુરી, લાખ બેતાલીસ રથ; ક્રેડ તાલીમ પાયક ભલા,આયુ છત્રીસે' મુથ્થ ાળા સેાલ સહસ સામત છે, ક્રાડ અડતાલીસ ગામ; અઢાર ક્ષેાણી કટક તણા,
રાજા રાવણુ નામ । ૮ ।
વળી ખેતાલી લાખ હાથી, બેતાલીસ લાખ ઘેાડા, બેતાલીસ લાખ રથ, અડતાલીસ ક્રોડ પાળા ( પાયદળ) તથા છત્રીસ જાતના હથીયારે તેને હતા ! છ ા વળી તે રાવણુ રાજાને સાળ હજાર તા સામત હતા, તથા અડતાલીસ ક્રોડ ગામ હતા, તેમ તેનું સૈન્ય અઢાર ક્ષેાણી જેટલું હતુ... ! ૮ ॥
*હારના પ્રભાવે કરી રાવણુના દશ મસ્તક દેખાતા હતા, તે અપેક્ષા કરી કવીએ તેને વીશ હાથ હૈાવા વિષે દર્શાવેલું માલમ પડે છે.

Page #240

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ..
(૨૨૭) ढाल पांचमी.
વયરાગી થયે–એ દેશી. લંકા પરિસર એક દરે, મુનિ સુવ્રત જિનરાય; વિહાર કરતા આવીયારે, સાધુ તણે સમુદાયે રે. સુગુણ સાંભળે છે એ આંકણી ૧ ખર દૂષણ ભૂપતિ ભલોરે, રાવણ બનેવી તેહ, ચંદ્રનખા નારી તણેરે, પતિ કહેવાય એરે. સુ છે ૨ સમોસરણ દેવે રચ્યુંરે, ભામંડલે કરી સાર; બગડે બેઠા દેશનારે, કરે ભવિક જન વિસ્તારરે. સુ છે ૩ છે એક વખત મુનિસુવ્રતસ્વામિ વિહાર કરતા કરતા, કેટલાક સાધુઓના પરિવાર સહિત લંકા પાસે આવ્યા છે ૧ છે ત્યાં રાવણની બેહેન ચંદ્રનખાને પતિ ખરષણ નામે એક ઉત્તમ રાજા હતો ૨ છે ત્યાં દેવેએ ભામંડલ સહિત સમોસરણની રચના કરી, ત્યાં ત્રગડા ગઢ ઉપર બેશી મુનિસુવ્રતસ્વામિ દેશના દઈ ભાવિક અને આ ભાવ થકી તારવા લાગ્યા છે ૩ છે વન પાલક જઈ વિનવે, સાંભલો સ્વામિરે વાત; આજ આવ્યા છે આપણેરે, ત્રિભુવન સ્વામિ વિખ્યાતરે. સુજો વારૂ દિધ વધામણી રે, થયે મન ઉછરંગ; ચતુરંગ સેના લેઈ કરીરે, વાજતે ઢાલ મૃદંગેરે. સુ| ૫ | બેઠા જિન વાંદી કરીરે, અભિગમ સાંચવી પાંચ દેશના સાંભલી જિન તણી રે, મૂકી મન ખા ખાંચારે. સુ છે ૬ ત્યારે વનપાલકે (માળીએ) રાજાને આરામણ આપી કે, હે સ્વામિ આજે આપણા ઉદ્યાનમાં ત્રણ ભુવનનાં સ્વામિ આવ્યા છે ૪ છે તે સાંભળી રાજાને આનંદ થવાથી, તેણે વનપાલકને વધામણી આપી, અને ચતુરંગી સેના સહિત વાજિંત્ર વાગતે ત્યાં આવ્યા છે ૫ છે ત્યાં તેણે પાંચ અભિગમ સહિત વાંદીને જિનેશ્વર પાસે બેશી મનને પવિત્ર કરી દેશનાં સાંભળી છે ૬ છે દીજે અમને સુખાસિકારે, સ્વામિ આપે સે; અરથ સરે અમને ઘણેરે, તુમને લાભ વિશેષરે. સુ| ૭ તવ ત્રિભુવન સ્વામિ કહેરે, સાંભલે રાય સુજાણ; ભેગ કરમા તુમને ઘણેરે, કેમ પાલસો પચખાણેરે. સુત્ર છે ૮ તવ રાવણ ફરી વિનવે, મુજથી થાયે જેહ; તેહ ઉપાય કહે હવે, પાલું નિશ્ચય તેહરે. સુ છે ૯ો. પછી રાવણે કહ્યું કે, હે સ્વામિ અને સુખાકારી એવી કાંઈક બાધા આપે, કે જેથી અમારું કામ થાય, આપને પણ વધારે લાભ થાય છે ૭ છે ત્યારે મુનિસુવ્રત

Page #241

(૨૨૮)
ખડ ૫ મા.
સ્વામિ કહેવા લાગ્યા કે, હે બુદ્ધિવાન રાજા, હજી તારે ઘણાં ભાગાવલી કર્મ ભેટગવવાનાં છે, તેા તારાથી પચખાણ શી રીતે પાળી શકશે ? ! ૮ ! ત્યારે રાવણે ફરીને કહ્યુ કે, હે સ્વામિ, મારાથી જે પાળી શકાય એવુ' કઇ પચખાણુ આપે, કે જે હું નિશ્ચળ થઈ પાળીશ ॥ ૯
વીસમા સ્વામિ તવ ફહેરે, તુમથી થાસે જેહ, નવ ભેદ્દે જે સીલ છેરે, તેહના ભાંગા એહારે. સુપા૧૦ ॥ જે સ્ત્રી રાજી થઇ કહેરે, તેહસુ ભાગ વિલાસ, રાજયનાં અડસા મતીરે, એહવા વ્રત ઉલ્લાસારે. સુ॰ ।। ૧૧ । તવ વ્રત લીધા જિનને મુખેરે, રાવણ મનને રંગ; તવ ખર દૂષણ એમ કહેરે, વ્રત લેવા ઉછરંગારે. સુ॰ । ૧૨ । ત્યારે વીસમાં તીર્થંકર શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામિ કહેવા લાગ્યા કે, શીયલનાં નવ ભેદ છે, તેમાંથી એક ભાગેા તમે પાળો ॥ ૧૦ ૫ જે સ્ત્રી તમાને રાજી થઈને કહે, તેની સાથેજ તમારે ભાગ ભોગવવા, પણ કરાજીએ તમારે તેને અડકવુ' પણ નહીં, એ ત્રત તમા અંગીકાર કરા ॥ ૧૧ ॥ ત્યારે રાવણે હર્ષ પૂર્વક તે વ્રત જિનેશ્વર પાસેથી લીધું, ત્યારે ખરદૂષણે પણ કહ્યુ કે, મને પણ વ્રત લેવાની ઇચ્છા છે. ૧૨ જિનની મૂરતિ નિત્ય પ્રતેરે, પૂજીને લેઉ અન્ન,
ન કરૂં'દાતણ પૂજ્યા વિનારે, ત્રિકરણ રાખુ` મન્નરે. સુ॰ । ૧૩ । વ્રત લીધા બેજણે તિફ઼ારે, આવ્યા આપણે વાસ;
મન શુદ્ધે પાલે તીહારે, પામ્યા હરખ ઉલ્લાસારે. સુ॰ ।। ૧૪ । વિદ્યાની શક્તિએ કરીરે, ચાલે અંબર વેગ; તીર્થ યાત્રા કરતા ફરેરે, સબક્ષી જેહની તેગારે. સુ ॥ ૧૫ ૫ જિનેશ્વરની મૂરતિની હમેશાં પૂજા કર્યા બાદ મારે ભેજન લેવુ', અને તે પૂજ્યા વિના મારે દાતણ પણ કરવું નહીં, અને તે વ્રત હું મન વચન અને કાયાયે કરી પાળીશ ॥ ૧૩ ॥ એવી રીતે તે મને વ્રત લઇ, પોત પોતાને ઘેર આવ્યા, અને ત્યાં આનંદ પૂર્વક શુદ્ધ મનથી તે પાળવા લાગ્યા ૫ ૧૪ ૫ પછી વિદ્યાના બળથી આકાશ વાટે તેઓ તીર્થ યાત્રા કરવા લાગ્યા, કારણ કે તેએ મહા બળવાન હતા. ૧૫
વિહાર કી જિનવરે તીહાંરે, ફરતા દેશ વિદેશ; ભવિજનને પ્રતિબાધવારે, તરણ તારણુ વિસેસારે. સુ॰ ॥ ૧૬૫ પાંચમા ખડ તણી કહીરે, પાંચમી ઢાલ રસાલ; ર્ગવિજય શિષ્ય એમ કહેરે, તેમને મંગલ માલેારે. સુ॰ ॥ ૧૭ ॥ પછી તે તરણુ તારણ પ્રભુ ભવિ માણસાને એધ દેવા વાસ્તે ત્યાંથી વિહાર કરી દેશા દેશમાં ફરવા લાગ્યા ૫ ૧૬ ॥ એવી રીતે પાંચમાં ખ'ડની પાંચમી રસાળ ઢાલ ર'ગવિજયના શિષ્ય તેમવિજયે કહી ૫ ૧૭ ॥

Page #242

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
દુહા.
સવિ સામગ્રી સજ કરી, રાવણ રાજા જાય; દાદરી રાણી સહિત, અષ્ટાપદ તીરથ આય ॥૧॥ વિદ્યા તણી શકતે કરી, ચઢી ઉંચા તતકાલ; પ્રણમ્યા રિષભ દેવને, પહેરાવી મગલ માલ ।। ૨ । ધૂપ દીપ આરતી કરી, સવિસજી સણગાર; મઢાદરી અધર રહી, નાચે ધ્રુવલ માઝાર ॥ ૩॥
પછી રાવણુ એક વખત સઘળી તૈયારી કરીને મદદરી રાણી સાથે અષ્ટાપદ તીર્થ ઉપર જાત્રા કરવા આગૈા ॥ ૧ ॥ ત્યાં વિદ્યાના જોરથી એકદમ ઉચે અષ્ટાપદ ઉપર જઈ, રિષભદેવ પ્રભુને નમસ્કાર કરી માંગલ માલા પહેરાવી ॥ ૨ ॥ પછી મદોદરી રાણી ધૂપ, દીપ, તથા આરતી કરીને, સઘળા સણગાર સજીને, આકાશમાં અધર રહી દેવળમાં નાચવા લાગી ! ૩ !!
રાવણ જત્રી લેઇને, ગાયે વાયે ગીત; ભાવે ભાવે ભાવના, બત્રીસ બહુનાં નૃત્ય ॥ ૪ ॥ શ્રીમંડલને સેજ કરી, તાંત બત્રીસે તાર; ઉલ્લંટ આણી અગમે, તાન માન ઝણકાર ॥ ૫ ॥ અઢલિક ભાવે જે ભવી, ભાવે અધિક જે ભાવ; તેહને સાગર સંસારના, ઉતારે ભવ નાવ ॥ ૬ ॥
ત્યાં રાવણુ હાથમાં વીણાં લઇ, બહુ ભાવ સહીત ખત્રીસ જાતના નાટક પૂર્વક ગાયન ગાવા લાગ્યું !! ૪ ! વળી તે ઉલટ સહિત બત્રીસે તાર ચડાવીને તાન સહિત વીણાં વગાડવા લાગ્યા ા પ ા એવી રીતે અવિચ્છિન ભાવ પૂર્વક જે ભવ માણસ ભાવના ભાવે છે, તે આ સ`સાર સમુદ્રના પાર પામે છે ॥ ૬ ॥
(૨૨૯)
ન
ભાવ બલે કરી ભાવતાં, વાતાં તાંતને તાર; તુટા તેણ સમે રાવણે, નસ કાઢી તેણી વાર । ૭ । માંધી તાંત તેણે સમે, ખંડિત ન કર્યેા લગાર; નહીંતા મદાદરી નારિના, મરણ હાત તેણી વાર । ૮ ।। લાભ ઉપાયા અતિ ધણા, લીધા તીર્થંકર પાટ; આવતી ચેાવીસીમાં હાસે, જિન રૂપી સમ ઘાટ ડાલ્ડા એવી રીતે ભાવ પૂર્વક ભાવના ભાવતા વીણાના તાંત તુટવાથી, તેજ વખતે રાવણે પેાતાની નસ શરીરમાંથી કહાડી ! છ ! અને તેજ વખતે તે નસવતી તાંત સાંધીને રગમાં જરા પણ ભ`ગ કર્યો નહીં, અને એમ નહીં કરતે તેા, મદાદરીનુ તત્કાળ ત્યાં મરણ થાત ! ૮ ॥ એવી રીતે ત્યાં અત્યંત લાભ ઉપાર્જન કરીને તેણે તીર્થંકર પદ ખાંધ્યું, અને તે આવતી ચાવીસીમાં જિનેશ્વર રૂપે થશે ॥ ૯॥
તાજ છઠ્ઠી.
ત્રીપદીની એ કર જોડી તાંમરે ભદ્ર વિનવે—એ દેશી. તિહાંથી આવ્યા નિજ ધરેરે, રાવણના પરિવાર;

Page #243

(૨૩)
' ખંડ ૫ મે. ચંદ્રનખા ભંગની સહીએ, તેહને પુત્ર છે એકરે, વિઘનપતિ નામે, નિત્ય જાયે છે વન વહીએ છે ૧ પર વિઘનની વિદ્યારે, સાધવાને કાજે, વંશજાલ ગુચ્છા માંહીં; સાધે નિત્ય પ્રતે તેહરે, એકાકી વનમાંહે,
નવી દેખે કઈ તાંએ ૧ ૨. ત્યાંથી તે રાવણ પરિવાર સહિત પિતાને ઘેર આવ્યું હવે તે રાવણની ચંદ્રનખા નામે બેહેનને વિધ્રપતિ નામે પુત્ર હતું તે હમેશાં વનમાં જાતે હતે ! ૧ છે તે વિધ્રપતિ “બીજાને દુઃખ દેવાની વિદ્યા સાધવા વાસ્તે હમેશાં વનમાં જઈ, વાંસની ઝાડીમાં સંતાઈને, જેમ કેઈ દેખે નહીં તેવી રીતે એકાએક વનમાં હમેશાં વિદ્યા સાધતે છે ૨ //
તેહને ભેજન કાજ, માતા તેહની, લઈ આવે છે નિત્ય પ્રતેઓ; એમ કરતાં એક દીરે, રામ ને લક્ષ્મણ, સીતા સાથે લેઈ છએ છે ૩ છે આવ્યા છે વનવાસરે, તેહ નીજ ઠામે, લક્ષ્મણ ચેક કરતા ફરેએ; ચિંતવી મનમાં એમરે, દુર્ઘર કઈક જીવ,
ઉપદ્રવ આવીને કરે છે ૪ વળી તેને ભેજન વાસ્તે હમેશાં તેની માતા ત્યાં ભાતું લાવતી, હવે એમ કરતાં એક દિવસ રામ તથા લક્ષ્મણ સીતાને સાથે લઈ ત્યાંથી નિકળ્યા છે ૩ છે તેઓ વનવાસ ભેગવતા ત્યાં આવી ચડ્યા, ત્યાં લક્ષ્મણ મનમાં વિચારે છે કે, કેઈ દુષ્ટ જીવ આપણને ઉપદ્રવ કરે નહીં, તેટલા માટે તે ચેક કરતે હતે છે કે છે
તે માટે લેઈ ખડગરે, વાંસની જાલમાં છે તે ખડગે કરીએ તે કુંવર વિધનપતિરે, બેઠે છે ધ્યાને ઘા વાગ્યે ગયો મરીએ છે ૫છે. દીઠે લક્ષ્મણે તામરે, એરત કર્યો ઘણે નિમિત માત્ર મિટે નહીં; પાછા ફરી વલી આવરે વરની માતા તિહાં
ભજન લેઈ આવી વહો એ છે ૬ માટે તે વખતે પગ લઈ તેણે વાંસની ઝાડી કાપવા માંડી, તે વખતે ત્યાં ધ્યાનમાં બેઠેલા વિશ્વપતિને તેને ઘા.વા. અને તેથી તે ત્યાં તત્કાળ મરણ પામે પા ત્યાં લક્ષ્મણે તેને મૃત્યુ પામેલે જોઈ બહુ પસ્તાવો કર્યો પણ કર્મમાં લખ્યું હોય

Page #244

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૩૧) તે મિથ્યા થતું નથી, એમ વિચારી તે પાછા ફરી આવ્યા ત્યારે તે કુંવરની માતા ભજન લઈ ત્યાં આવી પહોંચી છે ૬
દેખી કલેવર તામરે, રૂદન કરે ઘણું, પુત્ર કોણે મારે મારી રે; સીસ કુટે લેટ ડેરે, હૃદયે આસ્ફાલે, નયણે આંસુ ઝારીયાએ છે ૭.
મનમાં ચિંતવે એમરે, કોણ હસે દુસમન; - જઈ નીહાલું તેહનેએ;
આવે પગ જેતી તામરે, દીઠ લખમણ,
આવીને કહે એહનેએ છે ૮ ત્યાં કુંવરનું મુડદુ જોઈ, તે રૂદન કરવા લાગી, અને કહેવા લાગી કે મારા પુત્રને કેણે માય? એમ કહી માથું કુટવા, છાતી પછાડવા તથા આંખમાંથી આંસ પાડવા લાગી છે ૭ | પછી મનમાં વિચારવા લાગી કે, એ દુશમન કેણ હશે. એને જોઉં તે ખરી, એમ વિચાર પગલે પગલે આવીને જુએ છે, તે લક્ષ્મણને જોઈ તેને કહેવા લાગી છે ૮ છે
દેખી લક્ષ્મણ રૂપરે, વિકલ થઈ મને, પુત્ર ચિંતા મટી ગઈએ; કહે મુખથી તવ બોલેરે, અહ અહ સોભાગી, ૬ તુમ પર રાજી થઈએ છે ૯ તું માહરે ભરતારરે, મારે ઈણ ભવે, એમ નિશ્ચય કરી જાણજોએ; તાહરી ઉત્તમ પ્રાતરે, જે હોય તે સહી,
નાકારે મત આણજોએ | ૧૦ | પણ પછી લમણનું રૂપ જોઈ કામાતુર થવાથી તેની પુત્રની ચિંતા દૂર ગઈ, અને તે બોલવા લાગી કે, હે સોભાગી, હું તારાપર અત્યંત ખુશી થઈ છું કે હું આ ભવમાં તો તું જ મારો ભતાર છે, એ વાત તમારે નક્કી જાણવી; જે તે ઉત્તમ કુળને માણસ હો, તે એ વાતમાં તારે બિલકુલ ના પાડવી નહીં ૧૦
લક્ષ્મણ કહે તવ વાતરે, એ કામ હું નવી કરું, પરની સ્ત્રી કેમ ભોગવુંએ -મીઠું પણ થયું એરે, પરતું જે ચાખ્યું, તે તો હું નવિ જેગેjએ છે ૧૧ છે ચંદ્રના કહે વાતરે, માહરે મેં કહ્યું, મત ઉથાપે તું હવે

Page #245

(૨૩૨)
, ખંડ ૫ મા.
જે સુખ વાંછે એમરે, કુંડ વણુ તુ મત લવેએ। ૧૨ ।
તે। મન ધારજે,
ત્યારે લક્ષ્મણે કહ્યુ કે, એ કામ મારાથી થાય નહીં, કારણ કે પરી માટે ખપે નહીં, કેમકે જે ભેાજન મીઠુ. હાય, પણ તે જે કાઈનું એઠું હાય તા તે ખવાય નહીં ! ૧૧ ॥ તે સાંભળી ચંદ્રનખા બેલી કે, જો તુ સુખની ઇચ્છા કરતા હાય, તેા મારૂ વચન ઉથાપજે નહીં, અને વિચાર કરીને આવાં ખાટાં વચને બેલતા નહીં. ૧૨ લક્ષ્મણ કહે હવે એમરે, ભગની માહરી, ધર્મની માતા તું અહેએ;
ક્રધાતુર થઇ એમરે, ખબર રાખે માહરી, એમ કહીને પાછી ગળેએ। ૧૩ । તુજ સરીખા છે ભાઈ, તે ચિંતા કસી, એમ ૐ નિત્ય જાણતી હતીએ; માહરા વિધનપતિ પુત્રરે, મા લક્ષ્મણે, તા હું નારી છતી છતીએ ॥ ૧૪ ॥
ત્યારે લક્ષ્મણે કહ્યુ કે, તુ' તા મારી બેહેન, અથવા ધર્મની માતા સમાન છે, તે સાંભળી ચદ્રનખા ગુસ્સો કરી કહેતી ગઇ કે, બચ્ચા તું ધ્યાન રાખજે, તારા કેવા હાલ થાય છે, એમ કહી ત્યાંથી ચાલી ગઇ । ૧૩ । પછી તે રાવણુ પાસે જઇ તેને કહેવા લાગી કે, તારા જેવા જ્યારે મને ભાઇ છે, ત્યારે હુ એમ માનતી હતી કે, હવે મને શી ફિકર છે? પણ આજે મારા પુત્ર વિશ્ર્વપતિને લક્ષ્મણે માર્યો, જેથી હું જીવતી છતાં મુઆ જેવી છુ ! ૧૪ ૫
વાર કરો હવે મારીરે, ઢીલ ન કરા કસી, જે ઘડી જાયે જીંગ સમીએ; સાંભલી રાવણ તામરે, દૂત એક માકલ્યા, સામત ભેલા કયા ભમીએ । ૧૫ । ખર દૂષણુ પરિવારરે, લશ્કર કરી ભેલા, ચઢા કટક ગેડી થઈએ; આવી ડેરા દ્વીધારે, સાયરને કાંઠે, પ્રતિમા ધરે વિસરી ગઇએ ! ૧૬૫
માટે હવે તમે મારી મદદ કરે, એમાં જરા પશુ વખત લગાવા નહીં, કારણ કે, હવે એક ઘડી પણ એક જુગ સરખી જાય છૅ, તે સાંભળી રાવણે માણસને એકલી સામત લેાકાને એકઠા કર્યાં ॥ ૧૫ ॥ પછી ખરદૂષણે પરિવાર સહિત લશ્કર એકઠુ કરી સમુદ્ર કાંઠે જઈ લડાઇ વાસ્તે ડૅશ તળુ માર્યો, પણ પેાતાની જિન પ્રતિમા ઘેર આગળ વિસરી ગર્ચા ॥ ૧૬ ॥

Page #246

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૩૩) દાતણ કરવા નીમરે લીધા પચખાણ, જિન વચન કેમ ભાંગીએએ; છાણ લુ કરી ભારે, બિંબ કી ને, પૂજા કરી પગે લાગીએએ છે ૧૭ અનુક્રમે દરસન કીધેરે, પ્રતિમા કુપક માંહીં, મૂકીને સદ્દ ચાલીયાએ; ઘણું કાલ લગી માંહીંરે, અધિષ્ઠાતા તિહાં,
ઘરણુંદ્ર તહાં ભાલીયાએ ૫ ૧૮ છે તેણે જિન પ્રતિમાનું દર્શન કર્યા વિના દાતણ કરવાનું પણ પચખાણ લીધું હતું, તેથી વિચારવા લાગ્યું કે, જિનેશ્વરનું વચન મારાથી કેમ ભંગ થાય? પછી તેણે ત્યાં છાણ તથા વેકર એકઠી કરી જિન પ્રતિમા બનાવીને નમસ્કાર કરી તેની પૂજા કરવા લાગે છે ૧૭ ! પછી દર્શન કરી તે પ્રતિમાને એક કુવામાં મુકીને તેઓ ચાલ્યા, પછી ઘણા વખત સુધી અધિષ્ઠાતા દેવે તે પ્રતિમાની ત્યાં પૂજા સંભાળ કીધી, પછી તે વાતની ધરણેને ખબર પડી કે ૧૮ છે
આવી કાઢ નિંબરે, અંબર અધર રાખી, અંતરિક નામ થાપીએ; આગે એહનો વિસ્તારરે, બદ્દ કૃત તે જાણે, માહરી મત સારૂ વ્યાપીએ છે ૧૯ છે પાંચમો ખંડ તીરે, હાલ છઠ્ઠીએ કહી, શ્રેતા સુગુણ ભણી ગમીએ; રંગવિજયનો શિષ્યરે, નેમવિજય કહે,
માહરા દિલમાં એ રમીએ | ૨૦ | પછી તે પ્રતિમાને બહાર કહાડી આકાશમાં અધર રાખી, અને તેનું અંતરિક નામ સ્થાપ્યું, વળી કવિ કહે છે કે, આ મેં મારી બુદ્ધિ પ્રમાણે આટલું જાણ્યું છે, પણ તેને વિશેષ વિસ્તાર, તે જ્ઞાની મહારાજ જાણે છે ૧૯ છે એવી રીતે પાંચમાં ખં, ડની છઠ્ઠી ઢાળ સંપૂર્ણ થઈ, અને તે તમામ સાંભળનારાઓને પણ રૂચી હશે, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયજી કહે છે કે, મને પણ એ બહુ ગમી છે . ૨૦
- ઉહાં. લશ્કર સહુ ભેલો મલી, આવ્યા વન વિંસ ાલ; રામચંદ્ર લક્ષ્મણ બેને, ખબર થઈ તતકાલોલ લક્ષ્મણ કહે રામચંદ્રને, તમે સીતાને પાસ; રહેજો સાવધાન થકા, હું જાઉં લડવા
તા૨ જો ૬ નાદ કરૂં સિંહને, તે મુજ કરજે વાર; - મેલ માં સીતા રળી, કહું છું વારંવાર છે ૩ ૩૦

Page #247

(૨૩૪)
ખડ ૫ મા.
હવે તે સઘળુ' લશ્કર એકઠુ થઇને તે વાંસનાં થનમાં આવ્યુ', ત્યારે તે આખતની રામચંદ્ર અને લક્ષ્મણને તુરત ખબર પડી ૫ ૧ !! ત્યારે લક્ષ્મણે રામને કહ્યુ` કે, તમે સાવચેતીથી સીતાની પાસે રહેજો, અને હું ત્યાં લડવાને જાઉં છુ ॥ ૨ ॥ વળી જે હું સિંહનાદ કરૂ તાજ તમે મારી મદદે આવજો, પણ હું એટલું તે આપને ખરાવીને કહુ છું કે સીતાને વીલી મુકશેા નહીં ૫ ૩ ૫
લક્ષ્મણ ચાલ્યા ઝુઝવા, લશ્કર સનમુખ જય; એક બાણ નાખે થકે, સહસ્ર સંખ્યા થાય ૫૪ વાસુદેવ બલ આગલે, સહસ પચવીસ દેવ; એતા શરીરના દેવતા, રક્ષા કરે નિત્ય મેવ ।। ૫ । જે આયુધ લશ્કર તણાં, લક્ષ્મણ ઉપર આવે; તે દેવતા રક્ષા કરે, તે સર્વે નિષ્ફલ ચાવે ॥ ૬ ॥
હવે લક્ષ્મણ ત્યાંથી લશ્કર સામે લડવા ચાલ્યા, અને પાતે એક માણુ મારે તે તેમાંથી હજાર ખાણ નીકળી શત્રુઓને સંહાર કરે ॥ ૪ ॥ વાસુદેવ પાસે પચીસ હજાર દેવતાએ હમેશાં તેના શરીરની સેવા કરવા વાસ્તે હાજર રહે છે ! ૫ ॥ હવે દુશ્મનનાં લશ્કરમાંથી જે ટુથીયારો લક્ષ્મણ ઉપર આવે તે સઘળા દેવે પાછા વાળે તેથી તે ફાકટ જાય ! મૈં ॥ જે લક્ષ્મણ નાખે તદ્દા, જે ઉપર તાણી બાણુ; તેહને સહસ ગમે સહી, જાયે તેહના પ્રાણ । ૭ । ખર દૂષણ રાજ તિહાં, મરણ ગયા તતકાલ; તેણે અવસર લક્ષ્મણ તવ, મનશું થઈ ઉજમાલ !!! મિહનાદ કરૂં જોહવે, કટક જાયે સવી ભાજ; એમ ચિતવો તેણે કયા, સિંહ સમા આવાજ । ૯ ।
પણ લક્ષ્મણ જેના ઉપર પોતાનું ખાણું નાખે, તેમાંથી હજાર ખાણુ થઇ સમા ધણીના પ્રાણ જાય ! છ ા હુવે એમ લડતાં લડતાં ખરદૂષણ રાજાને તુરત મરણ પામ્યા જાણીને, લમણે ખુશી થઇ મનમાં વિચાર્યું કે, જો હવે હુ સિંહનાદ કરૂ તો હમણાં સઘળું લશ્કર નાશી જાય, એમ વિચાર તેણે સિંહનાદ કર્યો ॥ ૮૫ ૯ ૫ તે અવસર રામે તિહાં, સુણીયા સિંહના નાદ; સીતા મૂકી એકલી, આવ્યા કરવા વાદ ૫૧ના બે ભાઇ મલી એકઠા, માા કાચા દૂર; નાડા લેઇ લશ્કર વેગળ, છતનાં વાગ્યાં તૂર । ૧૧ ।। ચંદ્રનખા ઉતાવલી, ગઇ રાવણની પાસ; આકુળ વ્યાકુલ થાતી થકી, મૂકતી મુખ નિશ્વાસ । ૧૨ । તે સિંહનાદ રામે સાંભળવાથી તે એકદમ સીતાને વીલી મુકીને ભાઈની મદદે આબ્યા ।। ૧૦ ।। ત્યાં બન્ને ભાઇએ એકઠા થઈ સઘળા લક્ષ્યને ક્રૂર નસાડી મુકયું,
*હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત રામ ચરિત્રમાં સીતાનું હરણ માટે રાવણે લક્ષ્મણના જેવા કપટે કરી સિંહનાદ કર્યો માલમ પડે છે. તત્વની વાત કેવળા ણે.
કરવા માટે તેની પાસેથી રામને દૂર કાઢવા વિશેના સંબંધ છે જેથી આ પાઠાન્તર

Page #248

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. : (૨૩૫) અને તેઓની (રામ લક્ષ્મણની) જીતના વાજા વાગ્યા છે ૧૧ છે એટલામાં ચંદ્રના રાવણ પાસે ઉતાવળી ગભરાટથી મુખથી નિસાસા નાખતી ગઈ છે ૧૨ છે.
કહેવા લાગી ભાઈને, માર્યો મુજ ભરતા; મુખ શું દેખાડે લોકમેં, લાજે નહીં લગાર છે ૧૩ છે રાવણ ઉઠો સાંભલી, "ફક લેઈ વિમાન; અદભૂત રૂપ ન કરી, આવ્યો
સીતા ઠામ છે ૧૪ . અને કહેવા લાગી કે, અરે ભાઈ, મારે ભરતાર પણ રણ સંગ્રામમાં માર્યા ગયે, તે હવે તેને મેહાડું દેખાડતાં શરમ નથી થતી? ૧૩ છે તે સાંભળી રાવણ એકદમ પિતાના પુષ્પક વિમાનમાં બેશી અદભૂત રૂપ કરીને સીતાની પાસે આવ્યા. ૧૪
- ઢાઢ રાતની.
સીયાલે હે ભલે આવી—એ દેશી. સીતા દીઠી એકલી, ચિંતવે મનમાંહીં રાવણ વિચાર કે; કઈક બુદ્ધિ હવે કેલવું, જેમ આવે છે મારે હાથે નાર કે.
સુગુણ સભાગી સાંભલો છે એ આંકણી ૧ | અતિત રૂપ કરી અતિ ભલો, ભિક્ષા કારણ છે આ તતકાલ કે; અલેક જગાવ્યો આંગણે, સીતા આવી છે ઉભી ઉજમાલ કે. સુલ ૨ કેમ સ્વામિ તુમે આવીયા, તવ જોગી હે બોલે મુખ વાણું કે,
તાહરે પીયુ મને મોકલ્યો, તેડવા આવ્યો હે તુમને તિણ ઠાણ કે સુ૩ હે ગુણવાન સોભાગીઓ તમે સાંભળજે. ત્યાં રાવણે સીતાને એકલી જેવાથી તે વિચારવા લાગ્યું કે, હવે કઈક બુદ્ધિ મેળવીને સીતાનું હરણ કરૂં છે ૧ કે પછી તે જોગીનું રૂપ લઈ, એકદમ સીતા પાસે ભીખ માગવા આવ્યું, અને અલેક જ ગાવીને બારણે ઉભે, કે તુરત સીતા પણ હરખથી બહાર આવી છે. ૨ કે પછી સીતાએ તેને પુછયું કે, તમે અહીં કેમ આવ્યા છે ? ત્યારે જોગીએ કહ્યું કે, તારા સ્વામિએ મને અહીં તને તેડવા વાસ્તે મેકલ્યો છે૩ છે લશ્કર આવ્યો છે ઘણે, કોઈ દુશમન હે તુમને લઈ જાય છે; તે માટે ઉતાવેલાં, તમે બેસે હે આ વિમાનમાંય કે. સુ. ૪ સીતાએ જાણ્યું એ સહી, માંહે બેઠાં હે ઉધાયું વિમાન કે; આગલ જાતાં સામો મિલ્યો, વિદ્યાધર હું એકલો તેણે સ્થાન કે સુ૫ પૂછયું રાવણને તિહાં, કુણ નારી હે કેહની કહેવાય કે; તવ રાવણ કહે રામની, સીતા નારી હે કહે જે લેઈ જાય છે. સુદા અહીં વૈરીનું મોટું લશ્કર આવ્યું છે, માટે કોઈ દુશ્મન તમને ઉપાડી ન જાય, તેટલા માટે એકદમ તમે આ વિમાનમાં બેસી જાઓ ૪ પછી સીતાએ તે વાત સાચી માની પિતે વિમાનમાં બેઠી, અને તે વિમાન આગળ ચાલવા લાગ્યું, એટલામાં એક વિદ્યાધર તેઓને સામે મળે છે ૫ . તે વિદ્યારે રાવણને પુછ

Page #249

(૨૩૬).
ખંડ ૫ મે. કે આ સ્ત્રી કોણ છે, તથા તે તેની પત્ની છે, ત્યારે રાવણે કહ્યું કે, જા રામને જઈ કહેજે કે, તારી સ્ત્રી સીતાને રાવણ લઈ જાય છે . ૬
તે વિદ્યાધરે રામને, સંભલાવી છે સીતાની વાત કે રામને લક્ષ્મણ બે મલી, દુઃખ પામ્યા હે કહેતાં નાવે ઘાત કેસુ. ૭ રામ રાઈ ધણું ઢલવલે, મુખ જપે છે તરૂવર ભણી એમ કે, કહો મુજને તુમ ઈહાં રહ્યા, કેમ મલસે હે સીતા મુજ જેમ કે. સુ૮ તરવર વાયે ડેલતાં, રામ જાણે છે કહે ધુણીને શિશ કે;
અમે ન જાણું કહાં ગઈ, એમ ધારી છે મુજને કરે રીસ કે. સુટ લાં પછી તે વિદ્યારે જ્યારે તે વાત રામને સંભળાવી, ત્યારે તેઓ એટલા તો દુઃખી થયા કે, કહી શકાય નહીં ! ૭ . પછી રામ રૂદન કરતા કરતા વૃક્ષો પ્રતે કહેવા લાગ્યા કે, અરે વૃક્ષો મારી સ્ત્રી સીતા મને મળશે કે કેમ? તે તમે અહીં બેઠા બેઠાજ કહો ! ૮પછી વૃક્ષો પર્વતથી ડોલવા લાગ્યાં તે જોઈ, રામ વિચારવા લાગ્યા કે, તેઓ મારા પર ગુસ્સે થઈ માથું ધુણાવી મને એમ કહે છે કે, અમે તે વાત જાણતા નથી ! ૯ તવ કેકી પંખી પ્રતે, રામ બોલે હે તુમે ઉડો આકાશ કે, સીતા માહરીની વાતડી, બતાવો હે હું આપું શાબાશ કે. સુ૧૦ તવ પંખી બોલે મુખ થકી, ક્યાં વા ક્યાં વાહે ને જાણું અમે આપ કે; રામ જાણે એ જે કહે, કિમ ખોવે છે આપને માપ કે. સુ. ૧૧ છે પશુ ચોપગને પૂછે વલી, જાતાં વળતાં હે દીઠી સીતા નાર કે
શીયાલ બોલ્યા તતક્ષણે, સાંભળીને હે રામે કીધો વિચાર કે. સુ. ૧૨ પછી રામ કેકી પંખીઓને કહેવા લાગ્યા કે, તમે હમેશાં આકાશમાં ઉડે છે, તેથી જે મારી સીતાની શોધ લાવે તે હું તમને શાબાશી આપે છે ૧૦ છે ત્યારે તે પક્ષીયે, મુખથી કયાંવા ક્યાંવા કરવા લાગ્યા, તે જોઈ રામ વિચારવા લાગ્યા કે, તેઓ કહે છે કે, અમે જાણતા નથી, શા માટે તમે તમારે તેલ ખુઓ છે? ૧૧ વળી જાતાં આવતાં ચોપગા પશુઓને પુછે કે, તમે સીતાને જોઈ છે? ત્યારે શીયાળીયાં બોલવા લાગ્યા, તે સાંભળી રામે વિચાર્યું કે, જે ૧૨ .
ઉંઉંઉંઉં જે મુખથી કહે, લેઈ જતાં હે ન દીઠી ઉણ ઠાણ કે, લક્ષ્મણ રામ ભણી કહે, જે જાલનાં હે બોલો મુખ વાણ કે. સુ. ૧૩ ભાઈ તુમને કેમ ઘટે, સ્ત્રી માટે હે યે કરે ખાસ કે, જો વિદ્યમાન બેઠા તુમે, કાલે લાવસું હે રાખો વિશ્વાસ કે. . ૧૪ રેયાં રાજન પામીયે, રાખો ધીરજ હે આજે આપણે લાજ કે,
લાજે કાજ બગાડીયે, ભાઈ તમને હું કેમ ઘટે આજ કે, સુ છે ૧૫ તેઓ હેડેથી ઉઉઉઉ કરતાં હતાં, તે જોઈ રામ વિચારવા લાગ્યા કે, તેઓ કહે છે કે અમોએ દીઠ્ઠી નથી, ત્યારે લમણે કહ્યું કે તમે ખાલી બેલા કરો

Page #250

ધમે પરીક્ષાને રાસ.
(૨૩૭) છે, તે ઠીક નહીં ૧૩ છે વળી હે ભાઈ, તમારે સ્ત્રી માટે આટલે બધે શેક કરે લાયક નહીં, જે તમો હયાત બેઠા છે, તે આપણે કાલે તેને શોધી કહાડશું, મનને વિશ્વાસ રાખો કે ૧૪ . વળી રિવાથી કંઈ રાજ મળે? માટે ધીરજ રાખે, આમ કરવાથી તે આપણને શરમ લાગે, અને તેથી કામ પણ સઘળું માર્યું જાય, માટે એમ તમારે પિચા ન થવું જોઈએ છે ૧૫
ધીરા ધીરાં રાતાં, ધીર ધીર હે સર્વે કાજ હોય કે ચાર પહેારને આંતરે, દૂધ ફીટી હે દહીં થાયે જાય છે. સુ છે ૧૬ . ધીરા ધીરાં જે કરે, માલીની પરે હે સે ઘડા સિંચાય કે;પણ રૂતુ આ નીપજે, રૂતુ વગર હેફિલ કીણી પરે થાય છે. સુ. ૧૭ તે હવે ઉદ્યમ કીજીયે, તેહથી જાયે હે આરતિ સતી દૂર કે; હનુમાનને તેડાવીયે, મોકલીયે હે તેડવા દલપૂર કે. સુ છે ૧૮ છે વળી ધીરી ધીરે રાજા થવાય, અને સઘળા કામ ધીરજથી જ થાય છે, કારણ કે ચાર પહોરમાં તો દૂધ મટીને દહી થાય છે કે ૧૬ છે. વળી જે ધીરે ધીરે કરે તેજ સારૂં થાય, જુઓ કે કદાપી માળી સો ઘડા પાણે પાય, તે પણ રૂતુ આવ્યું તેમાંથી ફળ થાય, પણ રૂતુ આવ્યા વિના ફળ શી રીતે થાય? ૧૭ છે તે હવે આપણે ઉદ્યમ કરીએ કે જેથી સઘળાં દુઃખ દૂર થાય, અને તેને માટે હવે હનુમાનને માણસ મુકી બોલાવીયે છે ૧૮ છે વિદ્યાધર વાલી વાનરા, રાત રાણા હે જક્ષ સરૂપ કે હાથી ઘોડા રથ પાલખી, ઉંટ પેઠી હે અણા અનુપ કે. સુ. ૧૯ પાંચમા ખંડ તેણી કહી, ઢાલ સાતમી હે સહુ સુણજે સુજાણ કે; રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજય હે કીધાં રૂડાં વખાણ કે સુ૨૦ વળી કેટલાક વિદ્યાધર વાંદરા, રાજા, રાણા, યક્ષ, હાથી, ઘોડા, રથ, પાલખી, ઉંટ, પોઠીયા વિગેરે મગાવે છે ૧૯ છે એવી રીતે પાંચમાં ખંડની સાતમી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, તે હે બુદ્ધિવાન લોકે, તમે સાંભળજે, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે તે સારી રીતે વર્ણવી છે ૨૦ ||
હૃા. બોલાવ્યો હનુમાનને, સંભલાવી સવી વાત; દેશ પરદેશે ફરી, ભેલી કરો સદુન્યાતનામ-હનુમાન તીહાંથી ચાલી, ગયે દેશ વિદેશ ઉમરાવ અનેક ભેલા દુવા, વિધાધર વાનર વિશેષમારા યક્ષ રાક્ષસ વલી આવીયા, ચતુરંગ દલ પરિ
વાર; સંખ્યા કરતાં નવી બને, લશ્કર મલીયે અપાર પાડા પછી હનુમાનને બેલાવી સઘળી વાત કહીને કહ્યું કે હવે તમે દેશ પરદેશમાં જઈ લશ્કર એકઠું કરો છે ૧ પછી હનુમાન ત્યાંથી નિકળી દેશ પરદેશમાં ગયે, અને ત્યાંથી કેટલાક ઉમરાવ વિદ્યાધર વાંદરા વિગેરેને એકઠા કર્યા છે છે વળી

Page #251

(૨૩૮)
ખંડ ૫ મે.
ત્યાં કેટલાક યક્ષ, રાક્ષસ વગેરે આવ્યા, અને ત્યાં ચતુરગી સેના એટલી તે એકઠી થઈ કે ગણી ગણાય નહીં ॥ ૩ ॥
આસા સુદી દશમ દીને, શુભ વેલા શુભ વાર; શુભ સુકને સિદ્ધ કરી, થઇ ધાડે અશ્વાર. ૪ સાયર કાંઠે આવીયા, દી ધ્રુવલ એક; તે પાસે આવી ઉતર્યા, દર્શન કિધ વિવેકાū પછી આસા સુદ દશમને દિવસે, સારે ચાઘડીયે, શુભવારે, તથા શુભ સુને સઘળા ઘેાડેસ્વાર થઈ, દરીયા કિનારે આવ્યા, ત્યાં એક દેવળ જોયુ, ત્યાં ઉતરી સર્વેએ તેના દર્શન કર્યાં ॥ ૪ ॥ ૫ ॥
કરે અરદાસ બેઠા તીહાં, સાયર કેમ ઉત્તરાય; સાત માસ ને નવ દીને, સાયર પાજ બધાય । ૬ । સીતાને લેઇ ગયા, રાવણુ લકા માંય; ફુલવાડી આવાસમાં, રાખી છે તેણે ડાય ।। ૭ । નિત્ય આવે સીતા પ્રતે, છે વારંવાર, પટરાણી થાપુ કરી, માન વચન નિરધાર । ૮ ।
પછી ત્યાં રહીને સમુદ્ર દેવને અરજ કરવા લાગ્યા કે, હમારે સમુદ્ર શી રીતે ઉતરવા? પછી સાત મહીના અને નવ દિવસે, સમુદ્ર ઉપર પાજ બંધાણી ! ૬ L રાવણે સીતાને લકામાં લઇ જઇ, ફૂલવાડીના મેહેલમાં રાખી હતી ! છ ા અને રાવણુ હમેશાં સીતા પાસે આવી તેને વારવાર કહે કે, હું તને મારી પટરાણી કરી સ્થાપુ, માટે તું મારૂ વચન અગીકાર કર ! ૮ ॥ ढाल आठमी.
એડલે ભાર ઘણા છે રાજ-એ દેશી.
જનક સુતા હું' નામ ધરાવુ, રામ છે અંતર જામી; પક્ષ્ા અમારા છેડી દે પાપી, કુલમાં લાગસે ખામી, મુજને અડસા માં જો રાજ, નાહલીયા દુહવાસે-એ આંકણી ॥ ૧॥ મરૂ મહીધર ઠામ તજે જે, પથ્થર પકજ ઉગે; સાયર જો મરજાદા મકે, પાંગેલા અંબર પુગે. મુ॰ ॥ ૨ ॥ તેપણ તું સાંભલરે રાવણ, નિશ્ચ હું શીલ ન ખડું;
પ્રાણ અમારા પરલેાકે જયે, તે પણ સત ન ઈંડું, મુ॰ l॥ ૩ ॥
ત્યાં સીતા રાવણને કહે છે કે, હું જનક રાજાની કુમરી છુ, અને મારા સ્વામી તા રામચંદ્રજી છે, માટે હે પાપી તું મારે કેડો મુક? આથી કરી તારા કુળમાં લાંછન લાગશે; વળી મારા સ્વામિ પણ ગુસ્સે થશે, માટે મને અડકીશ નહીં. ૧ વળી કદાચ મેરૂ પર્વત ચલાયમાન થાય, પત્થર ઉપર કમલ ઉગે, સમુદ્ર પાતાની હુદ છેડે, વળી લ’ગડો માણસ આકારાને અડકે, તાપણ હે રાવણુ, હું મારૂ શીયલ ખડુ એમ નથી, વળી કદાચ મારા પ્રાણનેા નાશ થાય, તેાપણુ મારૂ સત છેડનાર નથી ! ૨ ॥ ૩ ॥

Page #252

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ. (૨૩૯) દૂધણીયાતી પીયુ ગુણ રાતી, હાથ છે મારે છાતી; રહે અલગે ન ચલું તુજ વયણે, કાં કુલ વાયે કાતી. મુ. ૪ કોણ મણિધરની મણિ લેવાને, હઈડે ઘાલે હામ ' સતીય સંધાતે સ્નેહ ધરીને, કહો કોણ સાધે કામ, મુ. ૫ ૫. કહો પરદારા સંગ કરીને, આખો કોણ ઉગરીયે;
ઉં તે જેય આલોચી, સહી તુજ દહાડે ફરીયે. મુ૬ વળી હું ધણયાતી છું, અને મારા ભરતાર ઉપર મને અત્યંત પ્રેમ છે, વળી મારૂં હૈયું મારે હાથ છે, હું તારા વચનેથી લલચાઉ તેમ નથી, માટે તું મારાથી દૂર રહેજે, વળી શા માટે તાજ કુળમાં તે છરી મુકે છે? ૪ છે વળી મણિધર સર્પ પાસેથી મણિ લેવા વાતે કોણ હીમત કરી શકે એમ છે? વળી સતી સાથે લંપટાઈ કરીને, કેણે પોતાનું કામ પાર પાડયું છે? | ૫ છે વળી તમેજ કહે કે પરસ્ત્રીમાં લુબ્ધ થઈને કયો માણસ ઉગયો છે? માટે તું જરા ઊંડું વિચારને તે ? મને લાગે છે કે ખરેખર તારો દિવસ ઘેર નથી / ૬ !
અગ્નિકુંડમાં નિજ તનુ હામે, વાગ્યું વિષ કોણ લે; જેહ અગજિત કુલના ભોગી, તે કેમ ફરી વિષ સેવે. મુ| ૭ | લોક હસે નિજ ગુણ સવિ નીકસે, વિકસે દુરગતિ બારી; એમ જાણીને કહો કોણ સેવે, પાપ પંક પર નારી. મુ. ૮ છે. વલીય વિશેષે સ્ત્રીને સંગે, બોધ બીજ વલી જાવે;
લોક માંહીં અપજશ થા, તે કેમ મરણ ન આવે. મુ૯ વળી ક માણસ પિતાના શરીરને અગ્નિના કુંડમાં ફેકે? વળી વમેલા વિષનો કેણ સ્વાદ ચાખે, વળી જે અગજિત કુળના નાગ છે તે કદી પણ ફરી વિષ યુસતા નથી છે વળી પરસ્ત્રી ભેગવવાથી ગુણનો નાશ થઈ, દુર્ગતિમાં જવું પડે છે, અને લોક પણ હસે છે. તો એમ જાણું જોઈને કે માણસ પા૫ રૂપી પરસ્ત્રીને સેવે? ૮ છે વળી સ્ત્રીને ઘણે સંગ કરવાથી જ્ઞાનનો નાશ થાય, વળી લેકમાં તેની અપકીતિ થાય, તે તેથી તેને શા માટે મરવું ન પડે છે ૯ છે
કોઈ મુરખ ચંદન કાજે, છારકે કોયલા આણે વિષ હલાહલ પીધા થકી જે, કોણ ચિરંજીવિત માણે. મુને ૧૦ સીતા બોલી વચન રસાલા, જેમ અંકુસ સુંડાલ; તેપણ રાવણ ન મેલે ચાળા, એહનાં કર્મનાં કાલા. મુ| ૧૧ | એહવી સીતાની જે વાણી સાંભલે નિત્ય એમ જાણી -
સતી જાણીને ન કહે તાણ, આણતાં શું તે આણી. મુ. મે ૧૨ વળી ક મૂરખ માણસ ચંદન આપીને તેને બદલે રાખ અને કોયલા અંગીકાર કરે? વળી આકરૂં ઝેર પીધા પછી, ક માણસ જીવી શકે છે ૧૦ છે એવી રીતે સીતા, હાથીને અંકુશ સરખા જે કાતિ વચને બોલી, તેથી પણ રાવણનું

Page #253

(૨૪)
બંડ પામે. મન પિગળ્યું નહીં, કારણ કે તે મહાદુષ્કમી હતે ૧૧ છે એવી રીતે સીતાનાં હમેશાં વચન સાંભળે, અને પછી વિચારે કે, લાવતા તે લવાઈ ગઈ, પણ હવે તે સતી છે, માટે વધારે કહેવું નહીં . ૧૨ છે લીધા મેલી વાત થઈ તે, અહીયે છછુંદરી પકડી મેલે તે થાય આંખો અંધ, ખાધે મરે પડયો જકડી. મુ. ૧૩ એણી પરે મનમાં જાણે રાવણ, કરતાં સંતે કીધી; થાનારે થાસે જે આગલ, લેતાં સુજે લીધી. મુ. ૧૪ પાંચમા ખંડ તણીએ ઢાલ, આઠમી સહી કરી જાણે, રંગવિજયનો શિષ્ય એમ ભણે, તેમની વાત વખાણે. મુમે ૧૫ હવે રાવણને તે વાત લીધા મેલી જેવી થઈ, એટલે જેમ સર્ષ છછુંદર પકડે, ને પછી તેને મેલે તો તે આંધળો થાય, અને ખાય તે પિતે મરી જાય એમ થયું, ૧૩ પછી રાવણે વિચાર્યું કે, કામ કરતાં તો કરાઈ ગયું, હવે જેમ આગળ બને તેમ ખરૂં . ૧૪ છે એવી રીતે પાંચમાં ખંડની આઠમી ઢાલ કહી, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજય કહે છે કે તે વાત વખાણવા લાયક છે કે ૧૫
સાત માસ નવ દિન લગે, પૂજ્યા થંભણ પાસ; અધિષ્ટાતા શેષનાગજી, પસાય કીધે તાસ ૧ લશ્કર પાજે ઉતર્યો, લંકા નેડી લીધ; ખબર થઈ રાવણ ભણી, નગરમાં વાત પ્ર-- સિદ્ધ ૨. બિભિક્ષણ ભાઈને કહે, રામ ચડી આવ્યા
આજ; ભાઈ કરીને થાપીયે, સરવે સરસે કાજ | ૩ | હવે રામે સાત મહિના અને નવ દિવસ સુધી થંભણ પાર્શ્વનાથની મૂર્તિની પૂજા કરી, તેથી તેના અધિષ્ઠાતા શેષનાગે તેના પર પસાય કર્યો. ૧ લશ્કર સઘળું પાજ ઉપર થઈ સમુદ્ર ઓળંગીને લંકાની નજીક આવ્યું, ત્યારે તે વાતની રાવણને તથા નગરમાં પણ લેકને ખબર પડી કે ૨ | હવે બિભિક્ષણ રાવણને કહેવા લાગ્યું કે, રામ ચડીને આવ્યા છે, તે તેને આપણે ભાઈ કરીને બોલાવી સલાહ કરીએ, તો આપણું સર્વ સારૂં થશે . ૩
રાવણ કહે ભાઈ સુણે, રામ છે દુશ્મન જાત; બનેવી આપણ મારી, વિધનપતિ નામ સુજાત. એ વેરી મેલો, તે અપજસ જગ હેય; ઘર આંગણે આવ્યો થકો, જાવા દે કહો કોય. ૫ બિભિક્ષણ કહે રામસું, ભાઈજી મ કરે વેર;
વેધ પડસે એ વાતમાં, થાસે એ કામે ઝેર છે ૬ ત્યારે રાવણે કહ્યું કે, હે ભાઈ, રામ તે આપણે દુશ્મન છે, કારણ કે તેણે આપણા બનેવીને તથા તેના પુત્ર વિધ્રપતિને માર્યો છે ૪ માટે એવા વેરીને જે આ પણે છોડી દઈએ, તે જગતમાં પણ આપણે અપકીર્તિ થાય, વળી તે પોતે ઘર

Page #254

ધર્મ પરીક્ષાને રામ.
(૨૪૧)
આગળ ચાલી આવ્યા છે, તે એને આપણે કેમ જાવા દઇએ? ા પ ા ત્યારે બિભિક્ષણે ફરીને કહ્યુ કે, હે ભાઈ રામ સાથે તમારે વેર કરવુ ચગ્ય નથી, આ વાતમાં જે વેધ પડ્યો તેા એમાંથી માઠુ પરિણામ આવશે. ॥ ૬ ॥
તવ રાવણ કહે ભાઈને, ન ગમે તુજને એમ; તે તું રામ બેળા જઇ, થાપે ભાઈ કરી જેમ । ૭ । બિભિક્ષણ રામ ભેળા મળ્યા, રાવણને ચાચા માન; સેના સરવે સજ કરી, ડેરા દીધા રણ થાન । ૮ ।
પછી રાવણે ભાઈને કહ્યુ કે, જો એ વાત તને પસદ ન હેાય તેા, તું તારે રામની સાથે જઇ તેના ભાઈ થઈને રહે ! છ ા પછી ખિશિક્ષણ રામની સાથે જઇ મળ્યે, અને તેથી રાવણને અહુકાર આયે, અને સઘળી સેનાને તૈયાર કરીને રણસ‘ગ્રામ કરવા રણુ ભૂમિ ઉપરે આબ્યા ! ૮ ॥
नवमी.
કખાની દેશી.
દલ વાદલ ચડયા, મેહુ સમ ગાજીયા, વાજિંત્રની ધ્વંસ આકાશ વાગી; છત્રીસ આયુધ સભ્યા, આમુહા સામુહા, ઝૂઝની દુખ ઉમંગ લાગી.દ૰૧ સિંદૂરીયા ગજ દલ આગલ કયા, અશ્વ તણી પાખરે રાલ ઝાઝી; નાલ ઘેાડા તણી, બસ મસ પડે ધણી, આવી અડયા ધણાં સૂરમાં૭.૪૦૨ સિધૂએ રાગ, સરણાઈએ ટટ્ટુ કીયા, બઢીયે સરસ ગાયા પવાડા; ચારણે ચરચીયા, બિરૂદ દુહુડાલડા, મેલી ભેળા કયા મલ અખાડા. ૩ હવે રાવણને વિશે આકાશમાં મોટા વાદળાં ચઢ્યાં હોય સેના આવી અને મેઘના ગોરવ સરખા વાજિંત્રના નાદ થયા, વળી છત્રીસ પ્રકારના હથીયારા તૈયાર કરી એક બીજા લડવા લાગ્યા ! ૧ !! વળી કેટલાક હાથીયાને કપાળમાં સિંદુર ચાપડી સેનાની આગળ કર્યાં, તથા ઘેાડાઓના પાખાના ખણુકાર થઈ રહ્યો. વળી ત્યાં કેટલાકે તે સૂરમાં આવીને તાપેાના ગેળા છેડવા લાગ્યા ! ૨ ! વળી તે વખતે સરણાઇમાં પણ સિન્ધુએ રાગ ગવાવા લાગ્યા, તથા કેટલાક બી લેાકેા પાવા વગાડવા લાગ્યા, વળી ભાટ લેાકેાએ બિરૂદાવલીએ ખેલીને, કેટલાક મળેાને ત્યાં અખાડામાં એકઠા કર્યાં. ॥ ૩ ॥
શક્તિ વિદ્યા તણી, અંબર ચડી ઝુઝતા, રૂપ કરી કારીમાં ઝઝ માંડે; આયુધ આકાશમાં ધન જેમ ગડગડે, વીજ ઝળકા સમ જ્યેાતિ ખાંડે. ૪ ત્રીછાયા બરછીયા, પાર નિરછીયા, સણુ વહે બાણુ અરિ વેગ હરવા; ચગુણુ ગાલી વડે ઢાલ તિહાં ખડખડે, કડકડે તુંડ રહુમાંહી ફરવા. ૪૦ પ ગાલીએ કઇ મુઆ, બાણુ લાગ્યા ઘણાં,કેઇ પડચા હય ગય પય પસારી; આરડે કેઇ, આફૂલ વ્યાકુલ થકા, જાણે વણુારની પાઠ ઉતારી. ૪૦ ૬ વળી કેટલાક વિદ્યાના બળથી આકાશમાં રહી જુદાં જુદાં રૂપ કરી લડવા લાગ્યા,
૩૧

Page #255

(૨૪)
ખંડ ૫ મ. ત્યાં હથીયારના શબ્દ તે જાણે મેઘની ગર્જના સરખા થવા લાગ્યા, અને તેમાં ઝબકતી તરવારો વિજળી સરખી દેખાવા લાગી છે ૪ છે. વળી ત્યાં કેટલાક વાંકી બરછીથી શત્રુને મારવા લાગ્યા, અને કેટલાક તે વેરીને વેગ કાપવાને બાણે મારવા લાગ્યા, વળી ગોળીથી કરીને ઢાલને ખણખણ અવાજ થવા લાગે, અને ત્યાં કેટલાક માથાઓ રડવા લાગ્યા છે ૫ છે ત્યાં કેટલાકને બાણ વાગવાથી, તે કેટલાકને ગોળી લાગવાથી મૃત્યુ પામ્યા, અને કેટલાકે હાથી ઘોડા પણ પગ પસારીને લાંબા પડ્યા, વળી ત્યાં કેટલાક ઘાની વેદનાથી બૂમ પાડવા લાગ્યા, અને તે દેખાવ જાણે કઈ વણઝારની પિઠ આવી હોય નહીં, તે દેખાવા લાગે છે શું છે
ભડ લેહા થકી, જે નર ભાગીયા, લથડતા ધડ ઉઠે વલી એમ સૂર ઝઝે તિહાં, કાયર કેપે ઘણાં, થરથરે કોય મુખ તણ લીધાં જેમ.૬૦૭ કઈ રથ ચેરીયા નાલાસું ઝૂરીયા, કેઈ ઉડી ગયા છત્રધારી; કેઈ સુખાસનમાંહે બેઠા થકા, અકાલ મર ગયા ઘણુંજ હારી. દ૦૮ દસ મસ્તકી તણી તત્ર આવી બની, વાસુદેવ ઉપરે ચક :
સઠસલાખા પુરૂષ તે ઉપરે, સહસ પંચવીસ તે દેવે છે. દમાલા વળી મજબુત લેખંડના હથીયારથી કેટલાકના માથા ઉડી જવાથી ધડ લડથડવા લાગ્યાં, ત્યાં કેટલાક શૂરા માણસો લડવા લાગ્યા, કાયરો થરથરવા લાગ્યા, તથા કેટલાક તે ધ્રુજતા ધ્રુજતા મોઢામાં તરણું લઈ નાઠા. ૭ છે ત્યાં કેટલાક રના તેના ગેળાથી ચુર ચુરા થયા, અને કેટલાક છત્રપતિઓને તો પત્તો પણ લાગે નહીં, વળી કેટલાક તે પાલખીમાં બેઠા બેઠાજ અકાળ મરણથી મૃત્યુ પામ્યા. ૮ વળી ત્યાં રાવણનું આવી ખુટવાથી, તેણે વાસુદેવ ઉપર પોતાનું ચક ફેરવ્યું, પરંતુ ત્રેસઠસલાકા પુરૂષ માંહેના તે વાસુદેવની પદવી વાળા લક્ષ્મણ ઉપર આવતા તેના અંગરક્ષક પચીશ હજાર દેવોએ તે પકડી લીધું છે ૯
અવરનાં મારીયા કેમ મરે એહવા, તેહવે ચક્ર પાછો ચલા; લક્ષ્મણે રાવણ મારવા કારણે, સીસ દસ છેદી ધરાનું ભલા. દ. ૧૦ તે હવે તિહાં હાહાકાર વેરો ઘણે રામની જીત જગતિ પ્રસિદ્ધી; લક્ષ્મણ બીભિષણ બેદુ ભેલા મલી, નગરી લંકા તતકાળ લીધી.દ૧૧ પાટ થાયો બિભિષણને, બક્ષીસમાં, ત્રિકૂટ ગઢમે આણ ફેરી; તેહવે રામને લક્ષ્મણ બેદુ જણે, તેડાવી નારી સીતાજી આપ કેરી. દ૦૧૨ એવા પુરૂષે બીજાનાં માર્યો શી રીતે મરે, પછી તે ચક લમણે રાવણ ઉપર મુકવાથી તે દશ શીસ છેદાઈને પૃથ્વી ઉપર પડ્યા છે ૧૦ છે તે વખતે ત્યાં ઘણો હાહાકાર થયે, અને રામની જીત પ્રસિદ્ધ થઈ; પછી લક્ષમણ તથા બિભિષણે સાથે જઈને લંકાને કબજો લીધે છે ૧૧ પછી બિભિષણને ઈનામ તરીકે લંકાનું ત્રણ ગઢનું રાજ આપી, તેમાં તેની આણ ફેરવી, અને પછી રામ તથા લક્ષમણે સીતાજીને તેડાવી છે ૧૨

Page #256

ધર્મ પરીક્ષાનાં રાસ.
(૨૪૩) દંપતી બેદુ મલ્યા હર્ષમાં સદુ ભલ્યા, બિભિષણે તિહાં બદુ ભક્તિ કીધી; ઘણાં દિવસ રહી રિદ્ધ સમૃદ્ધિ લહી, સીખ દીધી વળ્યા પાજ સિસિ. ૧૩ અનુક્રમે આવીયા થંભણ પાસે દેવલે, માસ ચૈામાસ રહ્યા તેહ ઠામે; પદ્મપ્રભાવનામેાવકીધાધણા,થાપનાકીધીશ ભણાપાસનામે. ૬૦૧૪ પાંચમા ખ’ડ તણી ઢાલ નવમી ભલી, રંગવિજય ગણી શિષ્ય ભાખી; નેમવિજય કહે શ્રોતા સદ્ન માંભલા, રાવણ રાયની વાત આખી.૬૦૧૫ ત્યાં તે બન્ને શ્રી ભરતાર મળ્યા, અને સર્વને અત્યંત આન ંદ થયે, મિભિષણે તેઓની બહુ ખરદાસ્ત કરી, પછી ત્યાં તેએ ઘણા દિવસ રહી, ઘણું ધન માલ લઇ, સીખ લઇ પાજ ઉતરી દેશમાં આવ્યા । ૧૩ । પછી અનુક્રમે તે થભણા પાર્શ્વનાથને રે આવી ત્યાં ચામાસુ` રહ્યા, ત્યાં કેટલીક પૂજા પ્રભાવના મહેાત્સવ કરી, થંભ્રણ પાર્શ્વનાથની સ્થાપના કરી ॥ ૧૪ ॥ એવી રીતે પાંચમાં ખ’ડની નવમી હાલમાં રગવિજયના શિષ્ય તેમવિજયે રાવણની તમામ વાત કહી સભળાવી, તે તમે હું શ્રોતાજના સાંભળે! !! ૧૫
દુહા.
અનુક્રમે સીતા નારીને, સ્વકીય ઉદરમાંય; ગર્ભ વાધે દિન દિન ભલેા, હઇડે હરખ ન માય. ૧ એક દિન લક્ષ્મણ સીતા બને, સૂતાં છે બે જણ પાસ; લક્ષ્મણને માતા સમી, સીતા નારી તાસ ારા *નિદ્રાવશ સત્તાં થકાં, વસ્ત્ર રહિત થયા બેહ; દીઠાં રામચંદ્રે તીહાં, શંકા ઉપની તેહ ॥ ૩ ॥
હવે અનુક્રમે સીતાને ઉદરમાં ગર્ભ રહ્યો, અને તે વધતા જવાથી તેને મનમાં ઘણાજ આનંદ થવા લાગ્યા ! ૧ ૫ હવે એક દિવસે લક્ષ્મણ અને સીતા પાસે પાસે સૂતા છે; લક્ષ્મણ સીતાને પેાતાની માતા તુલ્ય લેખે છે ॥ ૨ ॥ તે વખતે તેઓ બન્નેનાં નિદ્રાવશ હેાવાથી વસ્ત્રો ખસી ગયા, એટલામાં રામચ' ત્યાં આવી ચડવાથી, તેને સદેહ થયા ! ૩ u
*લક્ષ્મણ સરખા ભાઈ મુજ, મારવા ન ઘટે મુજ; સીતાને હું જાણતા, મીતાનાં લક્ષણ ગુઝ. ૪ એતા બગડી છે સહી, માર્યે અપજસ થાય; તે કેમ હું હવે કરૂ, કાઢી મેલું વન માંય !!! *લક્ષ્મણને વાર્તા કહી, એહને મેલા વનવાસ; તવ લક્ષ્મણ બાલ્યા તીહાં, ભાઇ તુમને શ્યાબાસ ॥ ૬ ॥ તે જોઇ રામ વિચારવા લાગ્યા કે, આવા લક્ષ્મણ સરખા ભાઇને મારવા મારે ચેાગ્ય નહીં; અને સીતાને તેા હુ આટલા દિવસ સુધી ઉત્તમ લક્ષણ વાળી સતી જાણતા
*હેમચંદ્રાચાર્ય રામ ચરિત્રમાં આ સંબંધ માલમ પડતા નથી તેમાં સીતાને વનવાસ કાઢવાનું લેાકાપવાદથી બન્યાનું જણાવેલુ' છે. છતાં તેમવિજય મહારાજૈ આ સબંધ કયા આધાર ઉપરથી મુકયે છે તે અમારા જાણવામાં આવ્યું નથી. તત્વની વાત કેવળા ભગવાન જાણે.

Page #257

(૨૪૪)
ખંડ પ મા.
હતા ! ૪ ! અને એતા ખરેખર દુરાચારિણી થઇ છે, હવે જો એને મારૂ, તા મારી અપકીતિ થાય, તેા હવે મારે શુ કરવું, એને વનમાં કહાડી મેલું ા પ ા પછી લક્ષ્મણને તેણે કહ્યું કે, સીતાને આપણે વનમાં કહાડી મેલવી; તે સાંભળી લક્ષ્મણે કહ્યુ કે, વાહરે ભાઇ, શાખાશ છે તમને! ॥ ૬ ॥ કષ્ટ ઉપજવી લાવીયા, સીતા સુલક્ષણી નાર, એહને વનવાસે મેલતાં, લાજ જાયે સંસાર ।। ૭ ।। *રામચંદ્ર માને નહીં, મનમાં પડી બદું ધ્રાંત; સાચે સાચું ચાલસે, કર્મ ન જાણે નાતિ જન્નત ॥ ૮॥
આટલુ દુ:ખ વેઠી આ સીતા સરખી ઉત્તમ સ્ત્રીને આપણે લાવ્યા, તેને વનવાસ કહાડવાથી આપણી સ`સારમાં આબરૂ જાય ॥ ૭ ! પણ રામચંદ્રને મનમાં સદેહ હાવાથી તેણે તે વાત કબુલ કરી નહીં, કવિ કહે છે કે સાચ હશે તે સાચજ રહેશે, કારણ કે કર્મ ક'ઈ નાત જાતના ભેદ રાખતુ નથી ! ૮ u
ढाल दशमी,
નિદ્રડી વેરણુ હુઈ રહી-એ દેશી.
રામે મેલી સીતા વનવાસમાં, તીહાંથી આવી હેા તાપસને આવાસ કે; ગિરિ કંદર ગુફા જિહાં, તાપસનાં હે। આશ્રમ નિવાસ કે. સુગુણ સેાભાગી સાંભલા ! એ આંકણી ॥ ૧ ॥ અંતરાય કર્મનાં ચાગથી, આવી લાગ્યાં હૈ। કર્મનાં કુલ એહ કે; રામ ગયા ધર્ આપણે, સીતા નારી હેા વસારી મેલી તેહ કે. સુ॰ ૨ અનુક્રમે માસ પુરણ થયા, ઢાય કુમર હેા જનમ્યાં શ્રીકાર કે; લવ ને કુશ નામ થાપીયા, સેવા ચાકરી હા કરે તાપસ નાર કે. સુ૩ હે ગુણવાને તમે સાંભળજો હવે રામે સીતાને વનવાસ મેાકલી, ત્યાંથી તે તાપસને આશ્રમે ગઇ ત્યાં પર્વતની ગુફામાં તાપસેાના આશ્રમ હતા !! ૧૫ એવી રીતે અતરાય કર્મનાં ચેગે સીતાને તે કર્મ આવી લાગ્યા, હવે રામ પેાતાને ઘેર આવ્યા અને સીતાને ત્યાં વિસારી મુકી ॥ ૨ ॥ અનુક્રમે સીતાને મહીના સ`પૂર્ણ થવાથી લવ અને કુશ નામે એ ઉત્તમ પુત્ર થયા, તેએની સેવા બરદાસ્ત તાપસની સ્ત્રી કરવા લાગી !! ૩ !!
ખિખિણમાં કરે આવીને, પુણ્યે યેાગે હા સર્વ વિધિ વ્યવહાર કે; અનુક્રમે કુંવર મોટા થયા, ભર જોબન હેા પામ્યા તેણી વાર કે. સુ૪ કરમ જોગે આવી મલ્યા, લશ્કર ભેલેા હા કીધા અપાર કે; વનિતા નગરી ઉપરે, ચડી આવ્યા હૈ। લડવાને તેણી વાર કે. સ્ પ કાઇ વિદ્યાધર આવી વિનવે, તુમ જનક હેા રામચંદર રાય કે;
તે સાથે તુમ લડતાં થકાં, જગમાં અપજસ હે। તુમને ઘણા થાય છે. ૬ તેઓનાં પુણ્યથી તે તાપસી તેને ક્ષણક્ષણ પ્રતે જે જોઇએ તે આપે, એવી રીતે

Page #258

(૨૪૫ )
ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
અનુક્રમે તે કુ‘વરેશ મેાટા થઈ ભર જેખનમાં આવ્યા !! ૪ ! પછી કર્મ ચેાગે તેએ એ કેટલુક લશ્કર એકઠુ કરીને, વનીતા નગરી ઉપર ચડાઈ કરી ા પ ા તે વખતે કેાઈ વિદ્યાધર આવીને તે કુવાને કહેવા લાગ્યા કે, એ રામચંદ્ર તેા તમારા પિતા થાય છે, તેની સાથે લડવાથી તમારા લેાકેામાં ઘણાજ અપજશ થશે ॥૬॥ વલી વિધાધર જઇ કહે, રામ આગલ હૈ। વિનવે મહારાજ કે; એ કુવર દાય તુમ તણાં, તેહને તેડી હેા મનાવા આજ કે, સુ॰ નાણા તવ રામ ને લક્ષ્મણ બે મલી, દાય કુમર હા તેડાવ્યા તેણી વાર કે; સાજન સહુ આવી મલ્યા, અંગ ઉલટ હેા ઉપન્યા અપાર કે. સુ॰ ૮ સીતા તેડાવી તતક્ષણે, શંકા ટાલી હા મનની તતકાલ કે; ઉજમ અંગમે અતિ ધણા, સુખ વિલસે હૈા દંપતી ઉજમાલ કે. વળી તેજ વિદ્યાધરે રામ આગળ જઇ તેને કહ્યુ· કે, હે મહારાજ આ બન્ને તમારા કુવા છે, માટે તેઓને તમે તેડાવીને મનાવા ॥ છ ! પછી રામ અને લક્ષ્મણે મળી બન્ને કુવાને તેજ વખતે ખેાલાવ્યા, ત્યાં સઘળા સગા વહાલાઓ એકઠા થયા, અને અત્યંત આનંદ પામવા લાગ્યા ! ૮ । પછી તેજ વખતે સીતાને એલાવી, મનના સદેહ ત્યાગ કર્યો, અને મનમાં અત્યંત આનંદ લાવી તે અને શ્રી ભરતાર સુખ ભાગવવા લાગ્યા ! હું ॥
૩૯
સુ૦ ૧૧
સીતાની શાક તે એમ કહે, રામ આગલ હે। કુડ કપટની વાત કે; સીતા નારી જે તુમ તણી, રાવણે રાખો હેા લંપટ કુન્નત કે. સુ॰ ૧૦ બગડી નારી જે તેહને, કેમ રાખવી હ। ઘટે ઘરમાંય કે; નિંદા થાય છે નાતિમાં, કાઢી મેલા હૈ। બીજે કાય ડાય કે. તવ રામ મનમાં ચિંતવે, સાકના સંબધ હૈા લાગે મનમાં ખાર કે; તે માટે સદ્ એમ કહે, મુજ ન ધટે હા કાઢવી ધરબાર કે. સુ॰ ।૧૨। હવે સીતાની શોક રામ આગળ કપટથી સીતાના અવળું વાદ્ય ખેલવા લાગી કે, તમારી સીતા સ્રીને તેા, રાવણે રાખી હતી, અને તેથી તે લપટ અને કજાત છે. ૧૦ એવી બગડેલી સ્ત્રીને ઘરમાં કાણુ રાખે? વળી આપણી નાત જાતમાં પણ આપણી અહુ નિંદા થાય છે, માટે એને કેાઇ જગાએ કહાડી મેલેા ા ૧૧ ॥ તે સાંભળી નામ વિચારવા લાગ્યા કે, શાકે તે હમેશાં એક બીજાના ખાર કર્યોજ કરે છે, માટે મારે તેને કહાડી મેલવી ઉચિત નહીં ! ૧૨ ૫.
એક દિન વસ્તુ તે ધાયવા, ધાબીને દીધાં હા રામચંદ્ર તેણી વાર કે; રાતે પલાળી મૂકીયાં, પ્રભાત ઉઠી હૈ। જગાડે નાર કે. સુ॰ ।। ૧૩ । ઉઠરે રાંડ તુ સુઈ રહી, રાજા કરસે હૈ। આપણને રીસ કે;
વેહેલાં વસ્ત્ર જો આપીયે, તે ભૂપતિ હૈ। આપે આશિષ કે. સુ૰૧૪ તવ ધાબણ મુખથી કહે, એ મુરખ હા સુ લવ કરે આજ કે; તુને રાજા બે જ ગુ મલી, જાએ ઉંચા હૈ। જ્યાં છે જમરાજ કે.સુ ૧૫
'

Page #259

(૨૪૬)
* * ખંડ ૫. હવે એક દિવસે રામચંદ્રજીએ બેબીને પિતાના વ છેવાને આપ્યા, તે બીએ રાતે તે લુગડાં પલાળી મુક્યા, અને સવારે ઉઠીને પિતાની સ્ત્રીને તેણે જગાડી. ૧૩ અને કહ્યું કે, રાંડ હજુ સુધી સૂતી શું છે? રાજા આપણ ઉપર ગુસ્સે થશે; અને વેહેલાં જે આપણે રાજાને વસ્ત્રો આપણું તે, આપણને તે કંઇક ઇનામ આપશે. ૧૪ તે સાંભળી ધોબણે કહ્યું કે, અરે મૂરખ તું શું બકી મરે છે? તું અને તારે રાજા બને જ્યાં ઉચે જમરાજા વસે છે ત્યાં જાઓ છે ૧૫ છે રાજાનો સેવક એક જણે, સૂચી થાવા હો બેઠો તેણે ઠામ કે સાંભલે દેબીની વાતડી, કહે નારીને હો તું સાંભલ આમ ક. ૦ ૧૬ તાહરા નાક કાન વાઢું , રાજાને ઘરે હો એહવા થાયે ચયન કે રાવણે બાર વરસ લગે, સીતા રાખી હો કીધાં મોટાં ફયન કે. સુ. ૧૭ તે બગડી ઘરમાંય છે, હું તો નવિ રાખ્યું એહવી જે નાર કે;
તે સેવકે વાત સાંભલી, રાય પાસે હો વિનવે તેણી વાર કે. સ. ૧૮ તે વખતે એક રાજાને ચાકર ત્યાં ખરચું જવા બેઠેલો હતો, તેણે ધબીની વાત સાંભળી; વળી તે બેબી તેની સ્ત્રીને કહે છે કે, ૧૬ . હું તે રાંડ તારા નાક અને કાન પણ કાપી લઉ એ છું, બાકી જેમ રાવણે બાર વરસ સુધી સીતાને ઘરમાં રાખી, અને તેને પાછી રામ લાવ્યા, એવી વાત તે રાજાને ઘેર થાય. ૧૭ તે બગડેલી છે તે પણ તેને રામે ઘરમાં રાખી છે, હું તે એવી સ્ત્રીને કોઈ દિવસ પણ ઘરમાં રાખું નહીં; આ સઘળી વાતો તે ચાકરે સાંભળીને રાજા પાસે જઈને કહી. ૧૮ રામચંદ્ર મન ચિંતવે, નારી માથે હે કલંક ચડયે જેહ કે સીતા સતી માહરી ખરી, પણ એહનો હા ઉતારૂં એહ કે. સુtt૧લા પાંચમો ખંડ તણી કહી, ઢાલ દશમી હો સુણજો નર નારી કે; રંગવિજયશિષ્યએમકહે, નેમવિજયનિત્યનિત્યજયકારી કે. સુ. ૨૦ તે સાંભળી રામચંદ્ર મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે, મારી સીતા સ્ત્રી તે સતી છે, પણ તેના ઉપર જે આ જુહુ કલંક ચઢેલું છે, તે ઉતરવું જોઈએ છે ૧૯ છે એવી રીતે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે પાંચમાં ખંડની દશમી ઢાલ કહી, તે તમે સાંભળજે છે ૨૦ છે
રામચંદ્ર સીતા પ્રતે, કહે એક દિન વાત; નિંદા કરે છે લેક સ, કલંક ચડાવે નાત. ૧. તેહનો સાચ કરે તુમે, પાવકમાં ઘો પગ; નિંદા ન થાયે નાતમાં, વાત આવે વગ છે ૨. સીતા કહે સાચું કહ્યું, લોકાપવાદ ન જાય; સાહેબ
કરસે તે સહી, થાનાર તે થાય છે ૩. પછી એક દિવસ રામચંદ્ર સીતાને કહેવા લાગ્યા કે, લોકે સઘળા તારાપર જુઠું કલંક ચડાવી બહુજ નિંદા કરે છે કે ૧ છે માટે હવે તમે અગ્નિમાં પગ મુકીને,

Page #260

ધર્મ પરીક્ષા પાસ
(૨૪૭) તે નિદા દૂર કરો, કે જેથી ગએલી આબરૂ પાછી એની મેળે આવે છે ? છે તે સાંભળી સીતાએ કહ્યું કે, આપ કહે છે તે ખરૂં છે, કારણકે કાપવાદ આપણાથી ટાળી શકાય નહીં, માટે જે થવાનું હશે તે થશે (હું તે ખુશીથી અગ્નિમાં પગ મુકીશ) | ૩ |
ત્રણસે હાથ ખાઈ ખણી, ભર્યો ખેર અંગાર; રાઓ રાણાં ભેગા મલ્યા, આવ્યા જેવા નરનાર ૪ો નાઈ ધાઈ સીતા સતી, પહેરી ઉત્તમ ચીર, સમરણ કરી સાહેબ તણે, સંભામેં ઈષ્ટ વીરાપા પાવક માંહી પ્રવેશ કર્યો. અગન કીટી થયે
નીર અચરિજ પામ્યાં આદમી, ધનધન એહની ધીર દા ત્યાં ત્રણસે હાથની ખાઈ ખોદાવીને તેમાં ખેરના અંગારા ભર્યા, તે વખતે ત્યાં કેટલાક રાજા, રાણ, સ્ત્રી, પુરૂષે વિગેરે એકઠા થઈ જેવા આવ્યા છે ૪ કે પછી ત્યાં તે સીતાએ નાઈ ધોઈને તથા ઉત્તમ વસ્ત્રો પહેરીને, ઈશ્વરનું સ્મરણ કરી શ્રીવીર પ્રભુનું સ્મરણ કર્યું છે ૫ છે પછી જે તેણીયે અગ્નિમાં પ્રવેશ કર્યો કે, તે અગ્નિ પાણી રૂપ થઈ ગઈ, તે જોઈ સઘળા લેકે આશ્ચર્ય સહીત કહેવા લાગ્યા કે, તેની ધારજને ધન્ય છે કે ૬ છે
ધન ધન એહના શીલને, ધન ધન એહની જાતિ, ધન એહના માવિત્રને, ધન કુંવરી સુજાતિ પાવક માંહીંથી નીકળી, પ્રગટી અગનની ઝાલ; સતી સતી મુખ સદુ કહે, દેવ વાણી તતકાળ ૮ પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ તદા, જયજયકારની વાણ;
ચરમ શરીરી તે અછે, મુક્તિરૂ૫ નિરવાણ છે ૯ છે વળી તેના શીયળને, તથા તેની જાતિને, તેના માતા પિતાને તથા તેને પિતાને પણ ધન્યવાદ છે કે ૭ | પછી જ્યારે તે ખાઈમાંથી નિકળી કે, સુરત તેમાંથી અગ્નિની ઝાળે નિકળવા લાગી, અને સઘળા લેકે ત્યાં તેને સતી સતી એમ મુખથી કહેવા લાગ્યા, અને દેવ વાણું પણ તેવીજ થઈ છે ૮ છે વળી ત્યાં જયજયકાર શબ્દો સહીત પુલોનો વર્ષાદ થયો, કારણ કે, તેને આત્મા તે આ ચરમ શરીરી (એકાવતારીજ) હતા, અને અહીંથી કાળ કરી તે મોક્ષે જાનાર હતી ! ૯ છે
ढाल अगिआरमी.
મયણરે હા સતી–એ દેશી. ઉછરંગે સીતા ભરે હાં, રામચંદ રંગ લાય, સુગુણું સાંભલો; ઘોડા હાથી શણગારીયારે હાં, ગીત ગાન ગવ રાય. સુ. ૧ સુખાસને બેસાડીનેરે હાં, આવ્યા નિજ ઘર માંય; સુ. શોક સરવે રીસે બલીરે હાં, નીચું મુખ કરી જય. સુ૨ તેણે અવસર સીતા સતીરે હાં, વિનવે નિજ પતિ પાસ; સુ જે આજ્ઞા આપો તુમેરે હાં, દિક્ષા હરખ ઉલ્લાસ, હું છે ૩.

Page #261

(૨૪૮)
‘ખંડ ૫ . હવે રામચંદ્ર આનદ પૂર્વક ઉત્સાહથી સીતાને, કેટલાક ઘેડા હાથી વિગેરે શણગારીને, તથા ગીત ગાયન વિગેરે ગવરાવીને, પિતાને સ્થાનકે લાવવા તૈયારી કરી | ૧ | પછી સીતાને પાલખીમાં બેસાડીને ઘરે લાવ્યા, ત્યાં સઘળી સોકે ગુસ્સે થઈ, નીચું મુખ કરી મનમાં બળવા લાગી છે જે છે તે વખતે સીતા પિતાના પતિને કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ આપ જે આજ્ઞા આપે તે મને દીક્ષા લેવાની ઘણું ઉત્કંઠા છે ! ૩ રામચંદ્ર સીતા ભણુંરે હાં, કહે વચન અમેલ સુ ન ઘટે એવું બેલતાંરે હાં, રાખે મોટે તેલ. સુ૪ સ્વામિ કર્મ ઘણું આછેરે હાં, તે ક્ષય કરવા કાજ; સુઇ તપ જપ કરું એક ધ્યાનથીરે, હાં, આજ્ઞા આપો આજ. સુરે પો આજ્ઞા લીધી નિજ પતિરે હાં, સદ્દ શું કીધી શીખ સુત્ર સાધુના સંગથીરે હાં, ઉછરંગે લીધી દીખ. સુ છે ૬ છે ત્યારે રાજચંદ્રજીએ સીતાને મીઠાં વચને કહ્યું કે, એવું બોલવું તમારે વાજબી નહીં, તમારે તે ગંભીર થવું જોઈએ છે કે છે ત્યારે સીતાએ કહ્યું કે, હે સ્વામિ હજુ મારે ઘણું કર્મોને નાશ કરવાને છે, માટે જે આપ આજ્ઞા આપે, તે એક ધર્મનું ધ્યાન ધરી તપ જપથી તે કર્મોને હું નાશ કરૂ છે ૫ કે પછી ત્યાં પતિની આજ્ઞા લઈને, તથા સઘળા કુટુંબીઓની સીખ લઈને, તેણે સાધુ પાસે જઈ આનંદથી દીક્ષા લીધી છે ૬ છે
વિહાર કર્યો અન્ય દેશમરે હાં, પાલે ચારિત્ર પાંચ, સુ પાંચ મહાવ્રત પાલતાંરે હાં, પાંચ સુમતિનાં સંચ. સુ છે ૭. ત્રણ ગુપતિને ગોપવીરે હાં, ચાર કષાયને વાર સુત્ર રાગ દ્વેષને ટાલનેરે હાં, ઉતાર્યો કર્મનો ભાર. સુ. ૮ આયુ સ્થિતિ પૂરી કરી હાં, માસ સલેખણ કીધ; સુ
અંતે અણસણ આદરીરે હાં, પહાતી શિવપુર સીધ. સુ છે ૯ પછી ત્યાંથી અન્ય દેશમાં વિહાર કરી, પાંચ મહાવ્રત તથા પાંચ સુમતિ સહિત, ચારિત્ર પાળવા લાગી છે ૭. વળી ત્રણ ગુણિને વશ રાખી, તથા ચાર કષાષને ત્યાગ કરી, તથા રાગ દ્વેષને ત્યાગ કરી સઘળાં કમીને તેણે નાશ કર્યો છે ૮ છે વળી ત્યાં પિતાનું આયુષ્ય સંપૂર્ણ થવાથી, એક મહીનાની સલેષણ કરીને, અંતે અણસણ કરીને મોક્ષે ગઈ છે ૯ રામચંદ્ર પણ ભાવથીરે હાં,
પિતા સિદ્ધને ઠામ, સુઇ લક્ષ્મણને જીવ નારકીરે હાં, કર્મ તણું એહકામ. સુ છે ૧૦ લવ ને કુશ રાજ થાપીયારે હાં, સુખ વિલસે સંસાર સુo એ અધિકાર એમ જાણજોરે હાં, સૂત્ર થકી નિરધાર. સુ છે ૧૧ .

Page #262

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૨૪૯) બદુ મૃત તે જાણસેરે હાં, નિબુદ્ધિ શું જાણે લોક સુ. શાસ્ત્ર પ્રમાણે કથા કહીરે હાં, વાંચી જે જે થક. સુ છે ૧૨ * રામચંદ્ર પણ પછી ભાવેથી કરી ત્યાંથી મેક્ષે ગયા, અને લક્ષ્મણને જીવ કર્મને
ગે નારકીમાં ગયે છે ૧૦ છે લવ અને કુશ રાજ્ય ઉપર બેઠા થકા સંસારિક સુખ ભોગવવા લાગ્યા, એવી રીતે તે અધિકાર દુકામાં કહી સંભળાવ્યું છે ૧૧ છે માટે હવે જે બહુ શ્રત હોસે, તે તે તે વાતને જાણશે, બુદ્ધિ વિનાને કંઈપણ જાણી શકશે નહીં, એવી રીતે શાસ્ત્ર પ્રમાણે વાત કહેલી છે, તે તમે વાંચી જોજો. ૧૨
હીરવિજય મૂરિ સરૂરે હાં, શુભવિજય તસ શિષ્ય સુ. ભાવવિજય ભગતે કરીરે હાં, સિદ્ધિ નમું નિસ દિસ. સુ છે ૧૩ છે રૂપવિજય રંગે કરી? હા, કૃષ્ણવિજય કર જોડ; સુ '
રંગવિજ્યના રૂપનેરે હાં, નાવે અવર કેાઈ હાડ. સુ છે ૧૪ - પાંચમો ખંડ પૂરો થયેરે હાં, ઢાલ અગ્યારે રસાલ સુ.
નેમવિજયને નિત્ય પ્રતેરે હાં, હોજ મંગલ માલ, સુ છે ૧૫ શ્રી હીરવિજય આચાર્યના શુભવિજય નામે શિષ્ય હતા, તેના ભાવવિજય અને તેના શિષ્ય સિદ્ધિવિજયને હું હમેશા નમસ્કાર કરું છું કે ૧૩ છે તેના શિષ્ય રૂપાવજય, તથા તેમના કૃષ્ણવિજય, અને તેમના શિષ્ય રંગવિજય હતા, કે જેની કેઈ પણ જેડી નહોતી ૪ છે એવી રીતે અગ્યાર ઢાલે કરી સંપૂર્ણ પાંચ ખંડ પૂરો થયો, નેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે સાંભળનારને ઘેર મંગલીકની માળા થજે છે ૧૫ છે
ઈતિ શ્રી મિથ્યાતું ખંડન રાવણત્પત્તિ, સીતા હરણ, રામચંદ્ર મિલણ,
ધર્મ પરીક્ષા પાસે પાંચમે અધિકાર ખંડ સંપૂર્ણ *સીતાને વનવાસ કાઢી અને તે મોક્ષ ગઈ ત્યાં સુધીની ઢાળોમાં વર્ણવેલી હકીક્ત આ રાસ કર્તાએ કયા ગ્રંથ અને શાસ્ત્રાધારે મુકી છે તે અમારા જોવા સાંભળવામાં આવ્યું નથી. લોકાપવાદના કારણથી સીતાને વનવાસ કાઢયા પછી તેને બે પુત્ર પ્રસવેલા અને તેઓએ રામચંદ્રની સાથે યુદ્ધ કરી પોતાના હાથે બતાવી ઓળખ પડાવેલી; બાદ સીતાએ ધીજ કરી ખોટ પણ લોકાપવાદ ટાળી દીક્ષા ગ્રહણ કરી ધર્મધ્યાન અને તપ જપ કરી આયુ પૂર્ણ થયે કાળ કર્યો, અને તેનો જીવ અય્યપણે ઉત્પન્ન થયે. એવી હકીકત શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય કૃન રામચરિત્રમાં છે. તત્વની વાત જ્ઞાની માહારાજ જાણે.

Page #263

ખડકી.
खंड ६ ठो.
દુહા. મનાવેગ કહે સાંભલેા, પવનવેગ સુણ;
છઠ્ઠા અધિકાર દાખવું, મિથ્યા મત અવર પુરાણુ ॥ ૧ ॥ પછી મનેવેગ પવનવેગને કહેવા લાગ્યા કે, હે બુદ્ધિવાન ભાઇ, હું તને વળી છઠ્ઠા અધિકારમાં મિથ્યા મતિએના પુરાણાની વાતેા કહુ છુ... તે સાંભળ ॥ ૧ ॥ ढाल पहेली.
(૨૫૦ )
જાટણની દેશી. વિદ્યાધર કુવર બે જણે, કીધાં જોગીનાં રૂપ પાટલીપુર માંહે સાંચયા, લાક જોવે અકલ સરૂપ ।। ૧૫ ભાઇ તુમે જો જો મિથ્યાત વાતડી–એ આંકણી. બ્રહ્મશાલાયે બેઠુ જણ આવીયા, કીધા ભેરી ધંટા નાદ; કનક સિંહાસન આરેાહીયુ., દ્વિજ આવ્યા કરવા વાદ. ભા॰ ।। ૨ ।। જોગી સિ’હાસન દેખીને, વિપ્ર કહે સુણા તમે વાત;
વાદ જીતી બેસે આસને, નહીંતા થાસે તુમ તણા ધાત. ભા॰ ॥ ૩॥ હે ભાઈ તમે મિથ્યાત્વની વાતા તા જોજો; હવે તે બન્ને કુવરે જોગીઓના રૂપ લઇ પાટલીપુરમાં અદભૂત રૂપે આવ્યા ૫ ૧ ૫ પછી તેઓ બન્ને બ્રાહ્મણાની શાળાએ આવ્યા, તથા ભેરી અને ઘ'ટા વગાડ્યા. અને સેાનાના સિંહાસન પર ચડી બેઠા, અને બ્રાહ્મણેા તેજ વખતે ત્યાં વાદ કરવાને આવ્યા !! ૨ ! તે જોગીઓને સિ'હાસનપર બેઠેલા જોઇને બ્રાહ્મણા તેએને કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈએ, તમે અમારી પાસેથી વાદ જીત્યા બાદ તે ઉપર બેસા, નહીં તેા ક્યાંક તમારો નાશ થશે પ્રા મનેાવેગ તિહાં બાલીયા, નહીં ગમે જો તુમને એમ
તે। અમે ઉતરી હેઠા બેસમુ, સહુ સુખ પામેા દ્વિજ તેમ. ભા॰ ॥૪॥ ભટ બાલે સુણજો ભાઇ તુમે, કેાણ વાદ કરસા સુનગુ; રોવ સાંખ્ય બાધ જૈનનાં, જે જણા તે બાલા વાળુ, ભા। ૫ । કાણુ દેશ ાણુ તુમ ગામ છે, કાણ જાતિના કાણુ ગાર; કાણુ કારણ ઇહાં આવીયા, સત્ય કહે। માંડીને ધૂર. ભા॰ ॥ ૬ ॥ તે સાંભળી મનાવેગ ખાલ્યા કે, હે ભાઇએ જો એ વાત તમને પસંદ ન હાય, તે તમેાને સુખ ઉપજે તેમ અમે નીચે ઉતરીને બેસીયે ॥ ૪ ॥ તે સાંભળી બ્રાહ્મણા કહેવા લાગ્યા કે, હે ભાઈ, તમેા શીવ, સાંખ્ય, બૌધ કે જૈનને વાદ કરશે. જે જાણતા હાય તે કહા ા પ ા તમારા દેશ કયા? ગામ કયુ? જાતિ કઈ ? તથા તમારા ગુરૂ કેણું ? અને અહીં તમે શામાટે આવ્યા છે? તે સઘળી વાતે તમે પહેલેથી માંડીને કહેા ॥ ૬ ॥

Page #264

ધર્મ પરીક્ષાને રામ.
(૨૫૧ )
જોગી રૂપે ખગપતિ તે ભણે, સાંભલેા દ્વિજવર તુમે સાર; વાદ વિવાદ અમે જાણું નહીં, કેવા કહીયે શાસ્ત્ર પ્રકાર. ભા॰ ।। ૭ ।। આપણુ પે। વેષ અમે ધયા, ગુરૂ વિ દીઠા કાય જોય; ગામ ઠામ કુલ જાતિ દુ કદું, સણજો દ્વિજવર વાતા સાય. ભા॰ uu છઠ્ઠા ખડ તણીએ મે કહી, પેહેલી ઢાલ એ સાય;
રંગવિજયના શિષ્ય તે એમ કહે, તેમની આશા પૂરણ હાય. ભા૦ ૯ હવે જોગીનાં વેષધારી તે વિદ્યાધર કહેવા લાગ્યા કે, હું બ્રાહ્મણા, અમે કઇ વાદ વિવાદ જાણતા નથી, તેમ વળી શાઓ પણ જાણતા નથી ! છ ! વળી અમે અ મારી મેળેજ વેષ પેહેરેલા છે, અમારા કાઈ ગુરૂ નથી; વળી હું તમાને મારૂ ગામ, ઠેકાણું, કુળ, જાત વગેરે કહું છું તે તમેા સાંભળજો ૫ ૮ ॥ એવી રીતે છઠા ખડની પેહેલી ઢાલ સ`પૂર્ણ થઇ, ર'ગવિજયના શિષ્ય તેમવિજયની આશા તેથી સપૂણૅ થશે ! ૯ ૫
ढाल बीजी,
આ ચિત્ર સાલીઆ સુખ સજ્યારે-એ દેશી.
ગુર્જર દેશ વંશ વાડે સુણા ગામરે, ભરવાડ વાંસે વસે અભિરામરે; અમ તણા પીતા માંડણ ભરવાડરે, છાલાં છાલી ગાડર બહુ ધાડરે. ૧ છાલાં ગાડરના ઘણા દુઝાણારે, સકલ કુટુંબ સુખીયા તુમે જાણારે; અમેા ગાડર રક્ષક ગેાવાલરે, ગાડર સહુ રામુ` વનમાલરે ।। ૨ ।। એક દિવસ પિતા માંદેા પડીયારે, પુત્ર સાંભલા અમને ખ્વર ચડીયારે; છાલાં ગાડર રક્ષક તુમે એરે, સુખે કરી ધર નિરવાએ ॥ ૩ ॥ ગુજરાત દેશમાં વાંસવાડા નામે ગામમાં એક માંડણ નામે ભરવાડ રહેતા હતા, તે અમારા પિતા થાય, તેને ત્યાં બકરા, ઘેટા તથા ઘણી ગાડરા હતી ॥ ૧ ॥ વળી તે મકરા ગાડર વગેરેનુ દુધ અમારે ત્યાં પુષ્કળ થવાથી, અમેાં સઘળા સુખી હતા, અને અમે વગડામાં જઈ ગાડર વગેરેનુ રક્ષણ કરતા હતા, ॥ ૨ ॥ એક દિવસે અમારા પિતા માંદા પડવાથી અમેને કહેવા લાગ્યા કે, મને તે આજે તાવ આન્યા છે, માટે તમે વનમાં બકરા ઘેટાએની સભાળ લેવા જાએ, અને પછી તમે સુખેથી ઘેરે આવજો !! ૩ ।।
માંડણ ઘરઢ એમ સીખ દીધીરે, તાત આજ્ઞા અમે મસ્તક કીધી; ગાડર રક્ષણ ગયા અમે બેયરે, વડા ભાઇ દુ લઘુ ભાઇ એહરે ૫ ૪ વનમાંહીં ગાડર રાખુ છુ જેહરે, વન ક્રીડા કરીએ વલી ભાઇ બેહરે કાઠ વૃક્ષ દી। તીહાં સારરે, પાકાં કેાઠ દીઠાં અપારરે ॥ ૫॥ લઘુ ભાઇને કહ્યું' મેં તામરે, ગાડર મેઢાં રાખે। તુમે અમરે; કાઠ તણાં ફૂલ ખાઉં એહરે, તીહાં લગે રાખેા ફ઼ાલાં તેહરે ॥ ૬ ॥ એવી રીતે તે અમારા ઘરડા પિતા માંડણે અમને શીખામણ આપવાથી અમે પણ

Page #265

(૨૫૨ )
ખાંડ ડી.
તે વાત માન્ય કરી હું અને અમારા નાના ભાઇ ને ગાડરા સભાળવા વાસ્તે વનમાં ગયા ! ૪ ૫ પછી સઘળા ઘેટાં વિગેરેને વનમાં છુટા ચરતા મેલી અમે અન્ને ભાઇએ રમવા લાગ્યા, એટલામાં ત્યાં એક કાઠનુ ઝાડ અમાએ જોયુ કે જે પર પાકા કાઠ ઘણાં હતાં ાપા પછી મે મારા નાના ભાઇને કહ્યુ કે જ્યાં સુધી હું આ કાઠના ફળા ખાઇ લઉં ત્યાં સુધી આ ગાડર ઘેટા વિગેરેનુ' તમે રક્ષણ કરો દા
કપીછ ફલ લાવું ધણાં તુમનેરે, ક્ષુધા તણી વેદન જાયે અમનેરે; ગાડર વન ભણી હાંકી જયરે, તેમ ચારે જેમ સુખીયા થાયરે ।। ૭ । મઢાં છાલાં ચારી લાવજે ઇહાંરે, પછે આપણુ બે મલસુ તીહારે; ગાડર હાંકી ચાલ્યા વનમાંહીરે, કાઠ ખાવાને રહ્યા હુ ત્યાંહિર u Page #266

ધર્મ પરીક્ષાનાં રાસ.
(૨૫૩) સાદ કરી ઉઠા ભાઈર, ગાડર કયાં છેરે કહાં જાઈરે લધુ ભાઈ ભણે બાંધવતુમ સુણજોરે, ક્ષુધાદેષ મુજ ઉપન્ય ગણજેરે.૧૫ પછી મેં એવું તે ઝાડને મારા શરીરથી હલાવ્યું કે, તરત માથું નીચે આવી મારા ધડ સાથે જોડાઈ ગયું, અને પછી મેં તે સઘળા ફળો એકઠા કરી તેની પિોટલી બાંધી | ૧૩ પછી તે કેને ગાઠડો માથે લઈને, ભાઈની શેધ વાતે હું વનમાં ફર્યો, ત્યાં મેં તેને એક જગાએ નિદ્રાભર સૂતેલે દીઠે છે ૧૪ છે ત્યાં સાદ પાડી પોતાના ભાઈને ઉઠાડી પુછયું કે, આપણી ગાંડ વિગેરે કયાં છે? તે સાંભળી તે નાનો ભાઈ કહેવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ મને ભૂખ બહુ લાગવાથી હું તે સૂઈ ગયા હતે ! ૧૫ છે તરૂવર તલે સૂતો હું જામરે, મેંઢાં ન જાણું ગયા કે કામરે ' બે ભાઈ મલી જોયા વન માંહીં, નહીં દીઠા ગાડર અજ ત્યાંહી રે.૧૬ મન ભયભીત હું જામરે, લધુ ભાઇને કહું છું તામરે; સાંભલ ભાઈ આપણે પિતારે, કોપ કરસે આપણને ભીતરે છે ૧૭ માતા આપણી જુઠી બદ્ધ અરે, મંદિર પેસવા નહીં દીએ પછેરે; વારૂ વિચાર ઘટે છે એહરે, આપણુ જઈએ પરદેશ બેહેરે છે ૧૮ છે પછી હ તે વૃક્ષ નીચે સૂઈ ગયે, તેથી મને ખબર નથી કે આપણું પશુઓ કયાં ગયા? પછી અમે બન્ને ભાઈઓએ મળીને વનમાં બહુ શોધ કરી પણ તે પશઓને કયાંય પત્તો લાગ્યો નહીં ૧૬ છે પછી તે હું પણ બીકને માર્યો નાના ભાઈને પુછવા લાગે કે, હવે તે આપણે પિતા આપણા પર ગુસ્સે થશે . ૧૭ વળી આપણી માતા પણ બહુ લબાડ છે, તે આપણને ઘરમાં પણ પેસવા દેશે નહીં, માટે હવે તે આપણે બને પરદેશમાં નિકળી જઈએ, એ વાત મને પસંદ આવે છે કે ૧૮ છે
પેટ ભરવાની પરેજ કીધીરે, મસ્તક મુંડાવી દીક્ષા લીધીરે; કંઠ કંઠા કાને મુદ્રા કીધરે, હસ્ત દંડ ધ દુવા એમ સિદ્ધરે છે ૧૯ છે દેશ વિદેશે ભીક્ષાને ભમતાંરે, એણી પરે કોલ બે નિગમતારે, પાટલીપુરમાં ફરતા આવ્યા, જેમાં દેખી ભૂમિકા ફાડ્યારે તે ૨૦ છે વાદશાલાને દેખી હરખ્યારે, ભેર ઘંટા વાડી પરખ્યારે; કેડે વજાડ્યાં અમે વારે, સિંહાસન બેઠા ન રહી માજારે છે ૨૧ છે પછી તે અમેએ પેટ ભરવાની તજવીજ વાતે માથું મુંડાવીને દીક્ષા લીધી, વળી મળે માળા, કાનમાં મુદ્રિકા તથા હાથમાં લાકડી લઈ તાપસને વેષ લીધે. ૧૯ પછી ત્યાંથી ભીક્ષા વાસ્તે દેશ પરદેશમાં ભમતા ભમતા કેટલાક કાળે અમે આ પાટલીપુરમાં આવ્યા, અને આવતાજ આ સ્થાનક અમોને પસંદ પડયું છે ૨૦ છે વળી આ વાદશાળ જોઈ અમને આનંદ થયે, અને આ બેરી તથા ઘંટ વગાડી અમે સિંહાસન પર મર્યાદા મુકીને ચડી બેઠા છે ૨૧ છે

Page #267

(૨૫૪)
ખંડ હૈ.
દ્વિજવર વાદી બાલે છે. એમરે, ખાટા માંહેલા દીસા છે. તેમ માયા કપટી જૂઠા બાલારે, તુમ તેલે આવે કેાઇ ગાલારે ૫ ૨૨ છઠ્ઠા ખંડ તણી ઢાલ બીજીરે, શ્રાતા સહુ કે। કહેજો જીજીરે; રંગવિજયના શિષ્ય કહે વારૂરે, નેમવિજય કહે શ્રોતા સારૂના ૨૩૫ તે સાંભળીને વાદી બ્રાહ્મણા કહેવા લાગ્યા કે, તમા તે છેક જુઠા ખેલા, તેમ કપી છે, અને ખરેખર નીચ માણસના જેવાજ છે ॥ ૨૨ ॥ એવી રીતે રગવિજયના શિષ્ય તેમવિજયજીએ સાંભળનારાએ વાસ્તે આ છઠા ખ'ની બીજી ઢાલ કહી, તે સાંભળી સઘળા જીકારા આપજો ! ૨૩ ॥
દુહા.
મનાવેગ તવ બાલીયા, સાંભલે! ભાઇ ભટ્ટ, સ્મૃતિ પુરાણે જે કહ્યું, નવિ સાંભલ્યુ' તુમે ઝ‰. ૧ વિપ્ર યાદી તવ બાલીયા, કેહેર કીહાંછે એમ; ઢીંક પાતુ એ કરશુ જાજરા,જો ખાટુ કહેશે. તેમ ારા સ્મૃતિ પુરાણુ જાણ્યાં ઘણાં, પ્રમાણુ શાસ્ત્ર વલી વેદ, જોગ જુગતિ વલી ભાખતાં, અમે ન ધરવા ખેદ ॥ ૩ ॥ ત્યારે મનાવેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણેા, ત્યારે તે એમ લાગે છે, કે તમારા સ્મૃતિ પુરાણા તમાએ સાંભળ્યાં નથી ॥ ૧ ॥ તે સાંભળી બ્રાહ્મણેા ખેલ્યા કે, એવા વચના કયા વેદ પુરાણામાં કહ્યા છે? તે તું તુરત દેખાડ? નહીંતર મુક્કી પાટુ થી તમાને હમણાં ખેાખર કરશું ॥ ૨ ॥ વળી અમે કેટલાક સ્મૃતિપુરાણુ વિગેરે ઘણાં પ્ર માણ શાસ્ત્રો પણ જાણીએ છીએ, માટે જો તમેા યેાગ્ય અને સાચી વાત કહેશે. તે અમાને માઠું નહીં લાગે ॥ ૩ ॥
ढाल त्रीजी.
એ એ મુનિવર વિહરણ પાંગર્યારે-એ દેશી. વેષધારી મનાવેગ બાલીયારે, સાંભલા વિપ્ર વિચારરે સાચાં વચન રૅ મુજને બેાલતાંરે, ખેદ નવિ કરવા લગારરે.૪ ॥૧॥ દશમુખ રાવણ રાણા જાણીયેરે, સબલ શરીર અપારરે; ત્રિભુવન ધણી થાવાને કારણેરે ઉપાય રચે તેણી વારરે. ૪૦ । ૨ । ઇશ્વરને ભાવે જો આરાધીયેરે, તા આપે ત્રિભુવન રાજરે;
એમ મનમાં વિચારને ગયારે, હર પ્રાસાદે કરવા કાજરે. ૬ ।। ૩ । ત્યારે મનાવેગ ખેલ્યા કે, હે બ્રાહ્મણા, જે હુ. હવે જે તમેને સાચી વાત કહું છું, તે સાંભળી તમારે જરા પણ મનમાં ગુસ્સા કરવા નહીં ॥૧॥ દશ માથા વાળા રાવણુ નામે મહા બળવાન રાજા હતા, તેણે ત્રણે ભૂવનના સ્વામિ થવા વાસ્તે ઈલાજ શેાધવા માંડ્યો ॥ ૨ ॥ તેણે વિચાર્યું કે, જે ભાવ સહીત મહાદેવની આરાધના કરૂ તો તે મને ત્રણે ભૂવનાનુ રાજ આપશે, એમ વિચારી તે પેાતાનુ કામ સાધવા વાસ્તે મહાદેવને ઢેરે ગયેા ॥ ૩ ॥

Page #268

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૫૫) એક દીન ઈશ્વરની પૂજા કરી, આરાધે અતિહી ચંગરે; નવ મસ્તક હસ્તે છેદી કરી, પૂછ્યું ઈશ્વરનું લીંગરે. દ. ૪ એક મસ્તક રાખ્યું ધડ ઉપરે, નવિ કીધી એહ તણી પૂરે; ઈશ્વર તે મુજને ત્રસે નહીં, કેસું કરે અબુજરે. દoછે ૫. નવ શિરકમલે શંકર અરચીયારે, લોચન કમલ અઢારે; ઈશ્વરે વરદાન નહીં આપીયેરે, કશો વલી કરૂં હું વિચારરે. દાદા પછી એક દીવસ મહાદેવની ખૂબ પૂજા કરીને તેનું આરાધન કર્યું, તથા પિતાના નવ માથા કાપીને તે વતી મહાદેવનું લીંગ પૂર્યું છે ૪ છે અને બાકી એક મસ્તક ધડ ઉપર રહેવા દેઈ, તેની પૂજા ન કરી, અને વિચારવા લાગ્યું કે, મહાદેવ તો મારા પર તુષ્ટમાન થતા નથી, અને હું આ અજ્ઞાન કષ્ટ શું કરું છું ? કે ૫ છે આવી રીતે મેં નવ મસ્તક કમળથી, તથા અઢાર ચક્ષુ કમળથી મહાદેવની પૂજા કરી તે પણ તેણે મને વરદાન આપ્યું નહીં, તે હવે વળી કઈ બીજો ઉપાય કરૂં. ૬
રાવણે નિજ બાંહીં સુધલા છેદીયારે, નસ કાઢી વલી દેહરે; રાવણ હથી બાંધી તેણે કીયેરે, નસા જાલી ગુંથી તેહરે. દ૭ છે સારીગમ પદની સરસ ભલી, તાન માન ધ્યાન ઉલ્લાસરે; ગીત ગાન ગાયે અતિ ઘણુરે, છ રાગ છત્રીસે ભાસરે. દવે ૮ છે તાંડવ નાટિક નૃત્ય કરે વલીરે, ગીત તણે ઉછલે ઘેરે; ઈશ્વર તવ મનમાં ઉલસ્યારે, પામ્યા અતિહિ સંતોષરે. દ૦ ૯. પછી રાવણે પિતાના સઘળા હાથ કાપીને તેનો હાથ બાંધ્યું, તથા શરીરમાંથી ન કાઢીને તેની જાળી ગુથી ! ! વળી સારી-ગ-મ-પ-દ-ની વિગેરેના તાન લઈ અત્યંત આનંદથી, છ રાગ અને છત્રીસ રાગણ સહીત તે ગાવા લાગ્યા. ૮ વળી ત્યાં ઉત્તમ પ્રકારનું ઉચ સ્વરે ગાયન સહિત તે નાટક કરવા લાગ્યું, તે જોઈ મહાદેવ મનમાં આનંદ પામ્યા છે ૯ છે
ચદચોકડી રાજ ભોગવે રે, મસ્તક મલ ઠામરે, રામાયણ વાલિમકે એમ બોલીયુરે, અન્ય પુરાણે વલી તામરે. દ૦૧૦ વિપ્ર વચન વલતું બોલીયારે, સાંભલ ભાઈ અમ તણી વાચરે; પુરાણ પ્રસિદ્ધ રાવણ તીરે, કથા કહી તે સાચરે. દ| ૧૧ છે નવ મસ્તક છેદી હસ્તે કરો, પૂછ્યું ઈશ્વર તણું લીંગરે;
ચંદ ચેકડી રાજ્ય આપ્યું ખરૂરે, માથાં વળગ્યાં તેહ તણાં અંગરે.૧૨ પછી મહાદેવે કહ્યું કે, ચૌદ ચોકડી સુધી રાજ ભોગવજે, તથા તારા મસ્તકે પણ પાછા સ્થાનકે ચોંટશે; અને તેવી જ રીતે થયું, એમ વાલિમક રૂષિએ રામાયણમાં કહ્યું છે, તેમ બીજા પુરાણોમાં પણ કહ્યું છે કે ૧૦ છે તે સાંભળી બ્રાહ્મણે બેલ્યા કે, હે ભાઈ તે પુરાણની ખરેખરી રાવણની વાત કહી ૧૧ છે અને ખરેખર રાવણે પિતાના નવ માથા હાથેવતી કાથીને મહાદેવનું લીંગ પૂજયું હતું, તથા

Page #269

(૨૫૬),
ખંડ ૬ ઠે. મહાદેવે પણ તેથી પ્રસન્ન થઈ ચૌદ ચોકડી રાજ આપી તેના મસ્તકે પાછા ધડમાં વલગાડ્યાં વિતા | ૧૨ છે રાવણ હથી રાજયે કરીરે, ગીત ગાન નૃત્ય કીધરે, હર તુક્યા તે અમે સુર્યું ઘણુંરે, પુરાણમાંહીં છે પ્રસિદ્ધ- દશાના મને વેગ તવ એવું બેલિયેરે, સાંભલ દ્વિજવર એહરે; નવ શિર ચેટયાં જ રાવણ તારે, તે એક શિર લાગે મુજ દેહરે.૧૪ મને વેગ વલી એમ બોલીયેરે, સાંભલો વિપ્ર વિચાર, તાપસ સઘલે ઈશ્વર શ્રાપીયરે, લિંગ પડયું તેજ સારરે. દીપા વળી રાવણે રાવણ હથ કરી, ત્યાં ગાયન સહિત નાટક કર્યું હતું, અને તેના પર મહાદેવ તુષ્ટમાન થયા, તે સઘળી વાત અમે પુરાણમાં ખુલ્લે ખુલ્લી વાંચી છે. ૧૩ પછી મને વેગે કહ્યું કે, હે બ્રાહ્મણે એવી રીતે જ્યારે નવ માથા રાવણનાં ધડ પર ચોટ્યાં, તો એવી જ રીતે મારું એક માથું મારા ધડ સાથે ચેટી ગયું છે ૧૪ વળી મને વેગ કહે કે, હે બ્રાહ્મણે, તેમ તાપસના શ્રાપથી મહાદેવનું લીંગ પણ ખરી પડયું હતું કે ૧૫ છે ઇશ્વરે લતા રૂષિવર શ્રાપીયારે, તાપસ લિંગ પડ્યાં સારરે, પર મરણાદિક દુઃખ ટાલીયેરે, આપણ સહીયે અપારરે. દર ૧૬ અપર કથા પુરાણની સાંભલોરે, વિપ્ર કરે રે વિચારરે, મસ્તક માત્રજ જે વલી ઉપરે, દધિમુખ નામે કુમારરે. દાણા છઠ્ઠા ખંડ તણી ઢાલ ત્રીજીયેરે, વાત કહી સુવિચાર
આગલ સકે સાજન સાંભરે, નેમવિજય કહે વિસ્તારરે. દ. ૧૮ વળી ઈશ્વરે પાછો શ્રાપ દીધાથી રૂષિઓના લીંગ ખરી પડ્યાં, એવી રીતે મહાદેવ કે જે બીજાનાં મરણ આદિક દુઃખ ટાળે છે, અને પિતે તે તેજ દુઃખ ભોગવે છે ! ૧૬ . વળી બ્રાહ્મણ બીજી પણ તમને પુરાણની વાત કહું છું તે સાં. ભળે, દધિમુખ નામે કુંવર ફક્ત મસ્તક રૂપે જ અવતર્યો છે ૧૭ છે એવી રીતે છઠા ખંડના ત્રીજી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, વળી નેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે આગળ ઘણે વિસ્તાર છે તે તમે સાંભળજે છે ૧૮ છે
શ્રીકંઠનગર સેહામણું, વિપ્ર વસે તિહાં એક તેહની બ્રાહ્મણ ચડી, દધિમુખ સૂત વિવેક ના મસ્તક જણાયું કેવલ, દેહ નહીં તે સાર; દધિમુખ વેદ પુરાણ ભણે, નગર પ્રસીધ કુમાર છે ૨છે પુણ્ય દાન દિન દિન કરે, પીતા તણે ઘર રહે રંગ;
અગત્યે રૂષિ તવ આવીયે, દધિમુખ મંદિર ચંગ છે ૩ શ્રીકઠ નામે નગરમાં એક બ્રાહ્મણ રહેતો હતો, તેને એક ઉત્તમ સ્ત્રી હતી, અને

Page #270

ધર્મ પરીક્ષાને રામ.
(૨૫૭ ) દધિમુખ નામે એક વિવેકી પુત્ર તેમને હતેા ॥ ૧ ॥ તે કુવરને ફક્ત મસ્તકજ હતુ..., બાકી ધડ નહાતુ, વળી તે દધિમુખ વેદ પુરાણુ વિગેરે ભણતા, તે વાત સઘળા નગરના લેાકેા જાણુતા ॥ ૨ ॥ હવે દધિમુખ માપને ઘેર રહી હૈંમેશાં પુણ દાન કરે, એટલામાં ત્યાં તેમને ઘેર અગસ્ત્ય રૂષિ આવી ચડ્યા ॥ ૩ ॥
માન સનમાન દીધાં ઘણાં, અભ્યાઢે કરીય પ્રણામ; પવિત્ર મંદિર આજ અમ તણા, બાલે દધિમુખ જામ ॥ ૪ ॥ વિનય કરી કહે પગ ધુઆ, ભાજન કરા રૂષિરાય; જનમ સફલ હાયે અમ તણા, તુમ દરશને સુખ થાય ।। ૫ ।
ત્યાં તેને નમસ્કાર કરી બહુ આદરમાન આપ્યુ, વળી દધિમુખે કહ્યુ કે, આજ તેા અમારૂ ઘર પવિત્ર થયુ' ॥ ૪ ॥ પછી વિનય સહિત દધિમુખે રૂષિને કહ્યું કે, હું રૂષિરાય પગ ધોઇ આપ ભેાજન કરવા બેસે કે, જેથી અમારા જન્મા સફળ થાય; અને આજે તમારા દર્શનથી અમેને બહુ આનંદ થાય છે !! ૫ ૫ ढाल चोथी,
આજ હુજારી ઢોલા પ્રાહુણા—એ દેશી.
અગસ્ત્યરૂષિ બાલ્યા એસ,સાંભલા દધિમુખ તુમે વાણુ સાજન મારાહે, વિનય વિવેકી તુજ સમા, નહીં દીા કાઇ સુન્નણ, સાજન મારાહે. Àાતા મુણ એક મના ! એ આંકણી ॥ ૧ ॥ દધિમુખ તુ છે કુવારા, નારો પરણ્યા નહીં સાર; સા॰ કુવારાને ઘર જમવા નહીં ઘટે, અધટતા દીસે આચાર. સા॰ શ્રા ૨ દાન દેવા નર જોગ્ય તે, જેહને ધરે નારી હેાય; સા
શ્રી વિના દાન પુણ્ય નહીં, સ્મૃતિ ક્લાક એહવા જેય. સાશ્ત્રાનાશા હું શ્રોતાજના એક ચિત્તથી તમે સાંભળજો, હુવે અગસ્ત્ય રૂષિ ખેલ્યા કે, હું દધિમુખ તારા જેવા વિનયી, વિવેકી, અને બુદ્ધિવાન મેં કેઇ જોયા નથી ॥ ૧ ॥ પણ હે દધિમુખ તું હજી કુંવારા છે, કોઇ ઉત્તમ સ્ત્રીને હજુ તું પરણ્યા નથી, માટે કુંવારા માણસને ઘેર જમવુ. એ અયુક્ત આચાર કહેવાય ॥ ૨ ॥ જેને ઘેર શ્રી હાય, તે માણસજ દાન દેવાને લાયક છે, કારણ કે સ્મૃતિમાં કહ્યુ છે કે, સ્ત્રી વીનાં દાન પુણ્ય થતુ' નથી । ૩ ।।
=
श्लोकः - दानयोग्यो गृहस्थश्च । कुमारोनसमोभन्त् ॥ - क्षमः साधु । गृहीणी गृहमुच्यते ॥ १ ॥
દાન દેવાને ગૃહસ્થ લાયક છે, પણ કુવારા માણસ લાયક નથી. વળી તે દાન લેવાને સાધુ ચાગ્ય છે, અને જેને ઘેર શ્રી હાય તેજ ગૃહસ્થી કહેવાય ॥ ૧ ॥ એમ કહીને અગસ્તિ ગયા, દધિમુખ તત્ર નિજ ગેહ; મા આદર કયા વિવાહ તણા, માત્ર તાત પરણાવે બેહ. સા” શ્રે॰ ૫ ૪૫
33

Page #271

(૨૫૮ )
ખડી.
પિતા કહે પુત્ર તુમે સુણા, કન્યા નવિ દીએ વિપ્ર કાય; સા પરણ્યા વિના ભાજન તણા, દધિમુખ નિમ લીધા સાય. સાÂ પ્ માત પિતા શાક ઉપન્યા, તેહ નગરે વિપ્રજ એક; સા
.
દુર્બલને ધન આપ્યું ઘણું, તેહની પુત્રી પરણી વિવેક. મા શ્રા॰ ૬ એમ કહીને અગસ્ત્ય રૂષિ ત્યાંથી ચાલતા થયા, પછી દધિમુખને તેના માત પિતાએ ઘેર રહી પરણાવવાની તૈયારી કરવા માંડી ॥ ૪ ॥ પછી પિતાએ દધિમુખને કહ્યુ કે, કોઇ બ્રાહ્મણ કન્યા આપતા નથી; તે સાંભળી દધિમુખે નિયમ લીધુ કે, પરણ્યા વિના મારે ભોજનજ કરવુ' નથી ॥ ૫ ॥ તે સાંભળી માબાપ દિલગીર થયા; પછી તે શેહેરમાં એક ગરીબ બ્રાહ્મણ રહેતા હતેા, તેને કેટલુંક ધન આપીને તેની પુત્રી સાથે ધિમુખને પરણાવ્યેા ॥ ૬ ॥
શ્રે
વિવાહ કરી ઘરે આવીયા, ધરે દ્રવ્ય નહીરે લગાર; સા॰ ચાર માણસ ઘર ખરચ ધણા, પિતા તવ કહે તેણી વાર. સા દધિમુખ સુત તમે સાંભળે, વિત્ત ખરચ્યું અમે વિવાહ; સા અમે ઉદ્યમ હવે નહીં થાયે, તુમે કરા ખર્ચે નિર્વાહ. સા॰ શ્રા॰ ॥ ૮॥ દધિમુખ કહે કામની સુર્ણા, માત પિતાના અપમાન; સા ઘર રહેવા ઘટતુ નથી, જો હાય હઇડામાં સાન. સા Àા ॥ ૯ ૫ વિવાહુ કરીને ઘરે આવ્યા બાદ ઘરમાં કઇ ધન ન રહેવાથી, ચાર માણસનુ· ખરચ નિભાવવા વાસ્તે દધિમુખના પિતા તેને કહેવા લાગ્યા ! છ ! હે દધિમુખ પુત્ર, અમે સઘળું ધન તારા લગ્નમાં ખરચી નાખ્યું છે, અને હવે અમારાથી મેહેનત થઇ શકતી નથી, માટે હવે તમેા સઘળુ ઘર ખરચ ચલાવા ॥ ૮ ૫ પછી ધિમુખે તે વાત પાતાની અને કડ઼ીને કહ્યું કે, હવે માબાપ આપણુ મપમાન કરે છે, માટે હવે જો આપણને સાન હેાય તે ઘરમાં રહેવું લાયક નથી !! હું દધિમુખ શિર સીકે ધર્યું, તેહ નારી લેઈ ચાલી તામ; સા
ง
.
દેશ નગર ગામે માંચરે, પતિવ્રતા નારીના નામ. સા Àા ॥ ૧ ॥ ભરતાર ભગતિ ઘણી કરે, સતી તણીને સહુ લાક, સા॰ ધણ કણ દાન દીયે ઘણું, સુખ પામ્યા ઢાયે ગયા શાક, સા॰ શ્રા૰૧૧ ભમતાં ભમતાં ઉજેણી ગયા, દૂતનો શાલા માઝાર; સા બ્રુઆરી ઘણા જીવટ રમે, તીહાં લાવી તેહ ભરતાર. મા શ્રા ૧૨૫ પછી તે સ્ત્રી દધિમુખતું માથું સીંકામાં ધારણ કરીને ત્યાંથી ચાલી, અને ત્યાંથી દેશ, શેહેર, ગામ વિગેરેમાં ફરવા લાગી, તથા તે પતિવ્રતા કહેવાવા લાગી ॥૧ના વળી તેન પેાતાના ભરતારની ભક્તિ કરતી જોઇને સતી જાણીને, લેાકેા તેને ધન, ધાન આદિનું ઘણું દાન દેવા લાગ્યા; અને તેથી તેએ અને શોકના ત્યાગ કરી સુખ પામ્યા ॥ ૧૧ ૫ પછી તેઓ બન્ને ભમતા જમતા ત્યાંથી ઉજેણી નગરીમાં ગયા, ત્યાં એક જુગારખાનું હતું, કે, જ્યાં કેટલાક જુગારીએ ગટે રમતા હતા, ત્યાં તે પોતાના સ્વામિને લાવી ! ૧૨ u

Page #272

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૫૯) સિં; ખુંટે બાંધીને ગઈ, સતી હાટ શેરી ભિક્ષા કાજ; સા એહવે જુઆરીને ઝુઝ , ખડગે હણ્યો દૂતરાજ. સા. બે- ૧૩ શીર તુટી ભૂમિએ પડયું, સીંકે છેદાણું વલી તામ; સા દધિમુખ પુણ્ય પ્રગટ થયું મસ્તક લાગ્યું ધડ ઠામ. સા. ૧૪ અન્ય કબંધ શિરપર તણું, દધિમુખ નિપો એહ; સા વિપ્ર કહે કેમ નવિ મિલે, મુજ શિર મુજ તણે દેહ. સા. શ્રોનાપા
છઠ્ઠા ખંડની ઢાલ ચોથીએ, વિવેક તણું કહી વાત સા. રંગવિજય શિખ્ય એમ કહે, નેમવિજયને સુખ સાત. સા. શ્રેબા૧દા ત્યાં તે સીં; માથા સહિત ખીંટીએ લટકાવીને તે સ્ત્રી બજાર તથા મહેલામાં ભિક્ષા માગવા ગઈ, એટનામાં તે જુગારીઓમાં મહેમાંહે લડાઈ ઉઠી, અને એક મોટા જુગારીનું માથું તલવારથી કપાયું ૧૩ તે જુગારીનું માથું પૃથ્વી પર પડયું, એટલામાં પેલું સીકુ પણ નીચે પડવાથી, દધિમુખના પુણ્ય યોગે તેનું મસ્તક પેલા જુગારીના ધડ સાથે ચૂંટી ગયું છે ૧૪છે એવી રીતે બીજાનું માથું અને બીજાનું ધડ મળીને જ્યારે દધિમુખ ઉત્પન્ન થયે, તે હે બ્રાહ્મણે તમે કહો કે, મારૂં જ માથું મારાજ શરીર સાથે કેમ ન જોડાય છે ૧૫ એવી રીતે છઠ્ઠા ખંડની ચેથી હાલમાં સઘળી વિવેકની વાત કહી, અને તેથી રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયને પણ સુખ થયું છે ૧૬ !
બ્રાહ્મણ કહે જોગી સુણે, સત્ય વચન તુમ એહ; સ્મૃતિ પુરાણે અમે સાંભલ્યું, ખાટું કહીએ કેમ તેહ. ૧ ખગ કહે અપર વલી સુણે, રાવણ લાવ્યો હરી સીત; હનુમંત અંગદ મોક• , રામે વિસ્ટાલી પ્રીત છે ૨ વાલી પુત્ર અંગદ ભલો,
બોલ્યો મોટા બોલ; રાવણે રીસે મારીયો, ખડગે કીધે બે તોલ. ૩ તે સાંભળી બ્રાહ્મણો કહેવા લાગ્યા કે, હે યોગીઓ તમારા વચન ખરા છે, કારણકે તે વાત અમે પણ સ્મૃતિ પુરાણ વિગેરેમાં સાંભળી છે, તે અમારાથી કેમ જુઠી કહેવાય. ૧ વળી તે વિદ્યાધર કહેવા લાગ્યું કે, રાવણ જ્યારે સીતાને હરી લાવ્યું, ત્યારે રામે પ્રીતિથી હનુમાન અંગદને ત્યાં દૂત તરીકે મેક છે. ૨ છે ત્યાં જઈને વાલીના પુત્ર અંગદે રાવણને કડવા વચને કહ્યાથી, તેણે ક્રોધ લાવી તેને તલવારથી મારીને તેને બે કટકા કર્યા છે. ૩ -- - અંગદ ફાડી દેય ફાડીયાં, હનુમંતે લીધાં બેહ; વનમાં આણી
સાંધીયાં, લાગ્યો તેહને દેહને ૪ પુનરપી તે વળી જીવીયો, અંગદ અપૂરવ જેહ; માહરૂં મસ્તક મુજધડ ચડયું, કેમ ન મલે મુજ તહ. ૫

Page #273

(૨૬)
ખંડ ૬ઠે. એવી રીતના અંગદના બે કટકા હનુમાને લઈ, વનમાં જઈને સાંધવાથી તે જોડાઈને જીવતે થયે છે ૧૪. અને એવી રીતે તે અંગદ ફરીને જીવતો થયે, તે મારૂં મસ્તક મારા શરીર સાથે કેમ ન જોડાય? પ છે
दाल पांचमी.
કે પાઈની દેશી. અપર કથા બ્રાહ્મણ તુમ સુણે સંબંધ કહું પુરાણ તુમ તણે; દાણવ પતિતે દશરથ નામ, બે નારી તેહને અભિરામ છે ૧ પુત્ર પાખે તે દુખીયાં થયાં, ઈશ્વર ભણી તે ત્રણે ગયાં; માહાદેવની માંડી ભક્તિ, આરાધે પૂજે બહુ જુક્તિ છે ૨ માહાદેવ તવ તુઠયા તેહ, પુત્ર હાસે તુમારે દેહ;
મુજ લાડુ ચડીયો છે એક, ભક્ષણ ભામનો કરે વિવેક છે ૩. વળી પણ તે બ્રાહ્મણે તમેને હું તમારા પુરાણેની વાત કહું છું, તે સાંભળે; એક દશરથ નામે દાનાને રાજા હતો, તેને બે મને હર સ્ત્રીઓ હતી કે ૧ છે પણ તેને એને પુત્ર ન હોવાથી તેઓ ત્રણે મહાદેવ પાસે ગયા, અને ત્યાં બહુજ ભક્તિ પૂર્વક તેની પૂજા કરવા માંડી છે પછી મહાદેવ તુષ્ટમાન થઈ કહેવા લાગ્યા કે, જાઓ, તમોને પુત્ર થશે, આજે જે મને લાડુ ચડ્યો છે, તે સ્ત્રીને ખવરાવજે ૩
મેં વરદાન દીધો છે આજ, પુત્ર હસે તમારે કાજ; ઘર નીજ લઈ ગયા લાડુ તેહ, બે ફાડી કીધે વળી એહ છે ૪ ભામની બેદુને વેચી દીધ, ભાર્યએ તે ભક્ષણ કીધ; ગર્ભ રહ્યા બેદને વળી તામ, નવ માસ વાડા ગયા તે જમ છે ૫. એક દિવસે તે બે જયાં, અરધો અરધ અંગ તેહજ ભણ્યાં;
જઈ સંભળાવ્યો દશરથ તાત, પુત્ર એક દેય ખંડજ જાત છે ૬ છે વળી આજે મેં જે વરદાન આપ્યું છે, તેથી તમેને પુત્ર થશે; પછી તેઓએ લાડને ઘેર લઈ જઈ તેના બે કકડા કર્યા છે ૪ છે ત્યાં તે બન્નેને અધે અરધે વેહેચી આખ્યાથી તેઓએ તે ખાધે, અને તેથી તેઓ બનેને ગર્ભ રહ્યો, અને તે ગર્ભને નવ માસ થવા આવ્યા છે ૫ છે પછી તેઓ બનેએ અરધા અરધા દેહવાળા પુત્રોને એકજ દહાડે જન્મ આપે અને તે વાત દશરથ રાજાને સંભળાવી કે, એકજ પુત્રના બે કડકાઓને જન્મ થયે છે . ૬ બાપે દીધી આજ્ઞા તેહ, લેઈ નાખો વનમાં એહ; માતાને તવ ઉપન્ય નેહ, જોર કરી સંધાયો દેહ . ૭ જરાસંધ પર વળી તેહ, જેરે બંધાણે તેજ દેહ જરાસંધ તે નામજ ધર્યું નારાયણું સું વેરજ કર્યું છે ૮ છે સબળ સંગ્રામે તે ઝુઝાર, શરીર મળ્યું છે ખંડ અપાર; તેમ મુજ માથું માહરે દેહ, એહ વાતને નહીં સંદેહ દો

Page #274

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૬૧ ) ત્યારે દશરથે કહ્યુ કે, તે બન્ને કકડાઓને વનમાં નાખી આવેા, પણ માતાને સ્નેહ થવાથી તેણે જોર કરી બન્નેનું શરીર જોડી દીધુ... ! છ ા એવી રીતે તે જોરથી તેનુ' શરીર જોડવાથી તે જીવતા થયા, તથા તેનુ જરાસંઘ નામ પાડયું, કે જેણે વિષ્ણુ સાથે વેર બાંધ્યું ॥ ૮ ॥ એવી રીતે તેનુ શરીર એ કકડાનું બન્યું હતું, પણ તે સંગ્રામમાં મહાબળવાન હતા, તેવીજ રીતે મારૂ માથુ પણ મારા શરીરમાં જોડાયું તે વાતમાં જરા પણ શંકા નથી ! ૯ ॥
।। ૧૧ ।।
અપર વળી કહુ` સાંભલે વાત, શાસ્ત્ર પુરાણે તેહ વિખ્યાત; ઇશ્વર મોટા સબલેા દેવ, પારવતી નારીસું ટેવ ।। ૧૦ । ઉમીયાને ભાગવતાં ગયાં, સહસ વરસ દેવતાના થયાં; સુર સધલાને ચિંતા થાય, કેમ કરીશું આપણુ ભાય પુત્ર ઉપજસે એહના જેહ, સબલ સતાપિ હેાસે તે; ધ્રુવ દાનવને કરસે તાડ, જગત જગડસે તે મહા પાપ । ૧૨ । વળી પણ તમારા પુરાણાની પ્રખ્યાત વાત તમાને કહું તે તમા સાંભળેા, મહાદેવ મહાબળવાન દેવ છે, કે જે પાર્વતી સાથે અત્યંત સ્નેહ રાખે છે ૫૧૦ના એવી રીતે પાર્વતી સાથે ભેગ ભાગવતાં મહાદેવને એક હજાર વર્ષાં નિકળી ગયા, ત્યારે સઘળા દેવા વિચારમાં પડ્યા કે, હવે આપણે કેમ કરશુ? ૫ ૧૧ ॥ આ મહાદેવના જે પુત્ર થશે, તે મહાબળવાન થઇ, દેવ, દાનવ વિગેરેને મારમારી બહુજ સંતાપશે, તથા તે મહાપાપી આખા જગતને હેરાન કરશે ॥ ૧૨ ॥
તા આપણ હવે કરીએ એમ, ભાગવી જોગ ઉપાઈએ તેમ; દેવ મળી વિચાર એ કીધ, ગારી બાંધવને આજ્ઞા દીધ ।। ૧૩ ।। વિશ્વાનર તુમે વિશ્વના દેવ, સુરનર કરે તુમારી સેવ; પાર્વતોના ભાઈ ભણી, કાજ આવેા સહુ દેવજ તણી ।। ૧૪ । ઇશ્વર ભાગ કરો અંતરાય, તેા સહુને સુખ હર્ષજ થાય; અગ્નિદેવ તેણે માન્યા બાલ, ઉમીયા ઈશ તિહાં ગયા નિટાલ ॥૧૫॥ તે હુવે આપણે એક વિચાર કરીયે, અને મહાદેવના ભાગમાં વિન્ન પાડીએ, એમ વિચારિ તેઓએ પાર્વતીના ભાઇને ખેલાયે ॥ ૧૩ ! અને તેને કહ્યુ કે, હૈ' વિશ્વાન દેવ તમે આખા જગતના દેવ છે, વળી દેવા, માણસે વિગેરે તમારી સેવા કરે છે; વળી તમે પાર્વતીના ભાઈ છે, માટે આજે તમે સઘળા દેવાનુ એક કામ બજાવે ! ૧૪ ૫ તમે મહાદેવના સભાગ વખતે તેને અતરાય કરી તા સઘળા દેવાને સુખ થાય; પછી તે વાત અગ્નિદેવે અગીકાર કરીને, ત્યાંથી તે જ્યાં પાર્વતી અને મહાદેવ હતા ત્યાં ગયા ! ૧૫ ॥
જઈ ખેાંખારા બાહીર જામ, વિધન ઉપન્યું વીર્ય ખલતાં તામ; પાર્વતી ઉઠી તેણી વાર, ભાઈ દેખી લાજી અપાર ॥ ૧૬ ॥ ઇશ્વરને બહુ કાપજ ચડયા, લષ્ટિ મુઠ્ઠી વિશ્વાનર પડયેા; સાલા માટે મા નહીં, મુખ ધરરે વીર્ય મૂકુ` સહી ॥ ૧૭ ૫

Page #275

(૨૨)
ખંડ ૬ ઠા. વિર્ય પૃથ્વી રેલાઈ સદુ, તે માટે મુખ ધરે ક૬;
તવ વિશ્વાનરે મુખ તે ધર્યું, ઉદરે વીર્ય સંઘવું સાંચર્યું છે ૧૮ છે ત્યાં બારણુ પાસે જઈ તેણે ખારે મારવાથી, મહાદેવનું વીર્ય પડતું અટકી ગયું, પછી પાર્વતીએ જોયું તે ત્યાં પોતાના ભાઈને ઉભેલ જોઈ, અત્યંત શરમાવા લાબી છે ૧૬ છે તે વખતે મહાદેવને ઘણેજ ક્રોધ ચડવાથી લાકડી અને મુક્કીઓ વડે તેને માર માર્યો, પણ તે સાળો હોવાથી તેને જીવથી મારી નાખે નહીં, અને તેને કહ્યું કે, હવે તારૂં મહેડું ઉઘાડ, તેમાં હું મારું વીર્ય મુકું છે ૧૭ | મારું વીર્ય હમણાં પૃથ્વી ઉપર પડશે, માટે જલદી તું તારું મોડું ઉઘાડ, તે સાંભળી અગ્નિ દેવે પિતાનું મહેડું ઉઘાડવાથી સઘળું વીર્ય તેના પેટમાં ઉતર્યું છે ૧૮ વિર્ય બળે તવ કઢી થયો, અગ્નિદેવ તે દુખીયો ભર્યો રૂષિપત્ની તવ ગંગા જઈ સ્નાન કરી આવે તે સહી મે ૧૯ નારી કાર્તિકા તેહને નામ, અગ્નિ સગડીએ તાપે છે તામ; વીર્ય કાઢયું મુખ માંહી થુંક, યોનિ સંચાવું માંહીં કુંક છે ૨૦ ગર્ભ વધે હવે નારી તણે, રૂષિએ જાણ્યો નહીં આપણા; પેટમાંહીંથી કાઢી કરી, સર્વણ વનમાં મૂક્યો ધરી. ૨૧ તે વીર્યના બળથી અગ્નિદેવને કોઢને રોગ થવાથી તે અત્યંત દુઃખી થયે; પછી એટલામાં કે રૂષિની સ્ત્રી ગંગા નદીમાં જઈ નાન કરી આવી છે ૧૯ તે સ્ત્રીનું નામ કાર્તિક હતું, અને તે સગડીમાં અગ્નિ સળગાવી તાપવા લાગી, ત્યાં તે અગ્નિ દેવે પિતાના મુખ વાટે વીર્ય કાઢીને ફેક મારી તેની નિમાં ઠલવી દીધું છે ૨૦ પછી તે સ્ત્રીને ગર્ભ દિવસે દિવસે વધવા લાગ્યું, ત્યારે રૂષિએ જાણ્યું કે તે માટે ગર્ભ નથી, એમ વિચારિ તે ગર્ભ પેટમાંથી કહાડીને સર્ષણ વનમાં છેડી દીધા. ૨૧
ગર્ભ તણું છ કટકા તેહ, એકઠા મેલી કીધે દેહ; કાર્તિકેય દ ત નામ, ૫ડુ જનમાં બીજો અભિરામ. ૨૨ ષડમુખ નામ કહે તે સદુ, ષડમાતુર જાણે તે બહુ છ કટકા તસ દેહજ મલે, તે મુજ શિર ધડસે નવી મલે છે ર૩ છે છઠ્ઠા ખંડની પાંચમી ઢાલ, સાંભલો તમે બાલ નેપાલ રંગવિજયને શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજયને વયણ સહે. ૨૪ તે ગર્ભના છ કટકા હતા, પછી તેને એકઠા મેળવાથી તેનું આખું શરીર થઈ તે જીવતે થયે, અને તેનું કાર્તિકેય નામ પાડશું, વળી તેને ષડુ જન્મા પણ કહેતા. રર વળી કેટલાક તેને “પમુખ તે કેટલાક “ માતુર” કહીને પણ બેલાવતા, એવી રીતે જ્યારે તેના છ કટકા મળીને દેહ થયે, તે મારું માથું મારે ધડ સાથે કેમ ન ટે? ૨૩ એવી રીતે છઠા ખંડની પાંચમી ઢાલ કહી તે તમે હે બાલગોપાલે સર્વે સાંભળજે, એવી રીતે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજય વચને અંગીકાર કરે છે કે ૨૪ છે

Page #276

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૬૩)
અપર કથા તુમે સાંભલો, ગેરી નંદન ગણપત પાર્વતી એક અવસરે, મજ્જન કરવા નિમિત્ત મેળા અંગ મેલ ઉતારવા, સખી સંધાતે બેઠ; અંગ ઉગટણે ઘણે, પુરૂષ નિપાયે તેઠ
૨ ગણેશ રૂપ કરી થાપી, જીવતે કીધે તેહ ખડગ
આપ્યા નિજ હાથમેં, સમજાવે વળી જેહ. ૩ વળી પણ તમે પાર્વતીના પુત્ર ગણપતિની એક વાત સાંભળે? પાર્વતી એક વખતે સ્નાન કરવા બેઠી છે ૧ છે તે વખતે સખીની સાથે પિતાના અંગને મેલ ઉતારવા લાગી, અને ખુબ ચોળી ચોળીને તે મેલ એકઠા કરીને, તેમાંથી એક પુરૂષ બના ૨ છે તેનું ગણેશ નામ પાડી, તેને જીવતે કરી, હાથમાં ખડગ આપીને કેટલીક શિખામણ દીધી છે ૩ છે
બેસાડે તે બારણે, ચોકી કરવા કાજ; અવર દે જે આ વવા, નાવા બેઠી આજ. ૪ ઈશ્વર આવ્યા ઉતાવલા, બેઠે
દીઠ તેહ; અન્યો અને પૂછે ફરી, કેણુ તું માહરે ગેહપા પછી તેને ચેક કરવા વાસ્તે બારણામાં બેસાડ્યો, અને કહ્યું કે, બીજા કેઈને અંદર આવવા દેતે નહીં, એમ કહી તે પાર્વતી સ્નાન કરવા બેઠી છે ૪. એટલામાં એકદમ ત્યાં મહાદેવ આવ્યા, તે ગણપતિને જોઈ એક બીજાને પુછવા લાગ્યા કે તમે કોણ છો ? છે પ છે
ઢાણ છે.
ચોપાઈની દેશી. ગણેશ બોલ્યો તવ કેણ છે તું, ઘરમાં પણ નહીં દેઉં હું તવ તે લાગ્યો જુદ્ધ અપાર, ગણેશ ઈશ્વરે ઝુકે ઝુઝાર. ૧. તવ તે ઈશ્વર કેપે કરી, ખડગે માર્યું મસ્તક ધરી; ઉડી ગયું મસ્તક તે તણું, છયાસી જે જન પિચ્યું ઘણું છે ૨ ઇશ્વર તવ આવ્યા ઘરમાંહીં; પાર્વતી નાહે છે ત્યાંહીં,
કેમ સ્વામિ આવ્યા ઈહાં ઈસ, દ્વારપાળ માય મેં રીસા ૩ પછી ગણેસે મહાદેવને કહ્યું કે, તું કેણ છે? હું તને ઘરમાં આવવા નહીં દઉ; પછી ત્યાં ગણપતિ અને મહાદેવ વચ્ચે લડાઈ શરૂ થઈ છે ૧ છે તે વખતે મહાદેવે તે રીસ કરીને તેના માથામાં તલવાર મારી, તે વખતે તે ગણપતિનું માથું ઉડીને છયાસી જે જન ઉચે પહોંચ્યું છે ૨ કે પછી મહાદેવ જ્યાં પાર્વતી ન્હાય છે ત્યાં આવ્યા? પાર્વતીએ પુછયું કે, સ્વામી તમે આંહીં શી રીતે આવ્યા, ત્યારે મહાદેવે કહ્યું કે, ચેકી કરનારને મારીને હું અહીં આવ્યો છું. વાત
પાર્વતી બોલ્યાં જગદીસ, એહ પાપ શું કીધું શિ; પુત્ર માહેર માર્યો તમે, નહીં બોલું હવે તુમસે અમે છેક

Page #277

( ૨૬૪)
ખ'ડ તા.
॥ ૫ ॥
એકલુ તેણી
પુત્ર હત્યા લાગી તુજ હાથ, એ અઘટતુ કીધુ કાજ; પુત્ર હત્યારા ધરથી નય, કાળા મુખવાળા કેમ થાય જે જીવતા કરશે. એહ, તે તુમસુ' ધરીનુ સ્નેહ; ઇશ્વર તવ આવી જેણે બાર, ધડ દીઠુ વાર મk ૬ ॥ તે સાંભળતાજ પાર્વતી એલી ઉઠ્યાં કે, હે ઇશ્વર તમે આ શું પાપનું કામ કર્યું ? તમે મારા પુત્રને મારી નાખ્યું, માટે હવે હુ તમારી સાથે બેલીશ નહીં રાજા આ કામ તેં બહુ અયુક્ત કર્યું છે, પુત્રને મારવાથી હવે તારે શરમાવુ પડશે, માટે હે પુત્રની ઘાત કરનારા, તું ઘરમાંથી નિકળ આ કામ કરી તેં તારૂં માહેાડું કાળું કેમ કર્યું? ૫ ૫ ૫ માટે હવે જો તે પુત્રને તમે જીવતા કરશેા, તેજ હુ તમારી સાથે પ્રિતિ કરીશ; તે સાંભળી મહાદેવ મારે આવીને જુએ છે તે ગણપતિનુ માથા વિનાનુ' એકલુ' ધડ તેણે જોયુ. ૫ ૬ u
ખેત્રપાલને તવ દીધી સીખ, જેાઇ લાવે ગણપતિનુ શિશ; ખેત્રપાલ જેવે જગમાંહીં, નવિ દેખે મસ્તક વળી કયાંહીં ॥ ૭ Ik ઠામ ઠામ જાયું તે મુંડ, નવિ દીસે ગણપતિનું તુ'ડ; મુઆ હસ્તીની આણી સુંઢ, ચાડી ગણેસ તણે જે રૂડ ૫ ૮ ॥ ગેજ વદન દુવા તસુ નામ, જીવતા દુવા તેહજ તામ; મિથ્યાતિ સદ્ પૂજે લેાક, એન્ડ્રુ વચન સાચાં કે ફેક ॥ ૯॥ પછી મહાદેવે ખેત્રપાળને હુકમ કર્યો કે, ગણપતિનુ માથું તમે શેાધી લાવે તેથી ક્ષેત્રપાળ તેની શેાધ વાસ્તે આખી દુનિયામાં રખડ્યો, પણ તેને કઈ હાથ લાગ્યું નહીં ા છ !! પછી જગા જગેાએ શેાધ કરતાં પણ જ્યારે ગણપતિનુ માથુ' મળ્યુ નહીં ત્યારે, એક ભરેલા હાથીનુ' સુંઢ સહીત માથુ લાવી તેના ધડ સાથે જોડી દીધું । ૮ ।। તેજ વખતે તે ગણપતિ જીવતા થયા, અને ત્યારથી તેનું નામ “ગજવદન” પડયું, અને મિથ્યાત્વિએ તેને પૂજવા લાગ્યા, માટે હું વિપ્રે। તે વાતે સઘળી સાચી છે કે જુઠી ? ॥ ૯ !
વિપ્ર સાંભલેા એહજ સાચ, અમારી નહીં માનેા તુમે વાચ; આપણું વચન આપણને ગમે, બાકી સદુ તે ફેકે ધમે ॥ ૧ ॥ સૂદ્ર અન્ય અગ્રાહ્ય એમ કહે, ધૃત પ તે સહુને ગ્રહે; દ્વિજવર સહુ તે ઝાંખા થયા, મૈાન ધરીને વલતા રહ્યા । ૧૧ । બ્રાહ્મણ એક બાલ્યા વળી એમ, ધૂર્ત બેઠુ દીસા છે. તેમ;
તુમે કહ્યા તે માન્યા સહુ, એક સૌંહ છે અમને બહુ । ૧૨ । માટે હું બ્રાહ્મણા એ વાત ખરેખરી છે, પણ તે તમા માનશે નહીં; કારણ કે પેાતાનુ કહેલું પેાતાને ગમે છે, પણ બીજાનું કહેવું તેા માણસે જુદું જ જાણે છે. ૧૦ ઘીના પકવાન સઘળાઓને ગમે છે, પણ હલકા માણુસા કે જેણે તે કદી નજરે પણ જોયા નથી, તેને તે ગમતા નથી; પછી ઉપરની વાતથી સઘળા બ્રાહ્મણાના

Page #278

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૬૫) મુખ ઝાંખા થયા, અને તેઓ કંઈ પણ બોલ્યા ચાલ્યા વિના મૌન પણ રહ્યા ૧૧ પણ એટલામાં એક બ્રાહ્મણ બોલી ઉઠ્યો કે, તમે જે વાતો કહી તેતે અમોએ અંગીકાર કરી, પણ એક વાતમાં હજુ અમને સંદેહ છે, માટે તમે ખરેખર ઠગારા જણાઓ છે કે ૧૨ છે કઠ ઉપરથી ખાધાં મુંડ, હેઠું કેમ ધરાયું રૂડ; પર ખાય ને પર કેમ પ્રાય, એ વાત કેમ ઘટતી થાય છે ૧૩ મને વેગ તવ બલ્ય વાણુ, સાંભળો વાડવા તુમે અજાણ ઈહલોકે વિપ્ર ભેજન કરે, પરલોકે પૂર્વજ તૃપ્તિ ધરે છે ૧૪ માત પિતા સદ્ મુવા ઘણું, ચેરાસી લાખ જેનિએ જયાં; કાળ ઘણા દુ છે તેહ, ન જાણીયે અવતરીયા કેહ છે ૧૫ છે તમારા માથાએ ઝાડ ઉપર જઈ કોઠ ખાધા, પણ તેથી નીચે રહેલું તમારું પેટ શી રીતે ભરણું, કારણ કે એક જણ ખાય, અને પિટ બીજાનું ભરાય તે વાત તો મળતી આવે નહીં તે ૧૩ છે તે સાંભળી મને વેગ બે કે, હે બ્રાહ્મણ તું હજુ અજ્ઞાની છે, કારણ કે, (શ્રાદ્ધ પક્ષમાં) બ્રાહ્મણે અહીં ભજન કરે છે, અને તેથી પૂર્વજોનાં પિટ ત્યાં ભરાય છે ૧૪ છે. હવે તે માબાપોએ ચેરાસી લાખ જીવાયેનિમાં અનેક વખત અવતાર લીધે, તેને કેટલેક કાળ ચાલ્યો ગયે, તે આપણે શી રીતે જાણી શકીએ કે, હાલ તેઓએ કયે અવતાર લીધે છે ૧૫ છે
અર્ધ પક્ષનાં પંદર દાસ, સંવછરી છમાસી પ્રીસ; બ્રાહ્મણ સગાં જમે છે સહુ, તે પામે પુરવજ વલી બદ્દો ૧૬ છે પિતર ભવાંતર પામ્યા જેહ, વિપ્ર સગાં જમતાં પામે તેહ; તે મુજ માથું જેઠાં ખાય, મારું પેટ કહો કેમ ન ભરાય છે ૧૭ છઠ્ઠી ઢાળ ખંડ છઠા તણી, એહવી વાત તે દ્વિજવર સુણી; રંગવિજયને શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજયની વાત એમ રહે છે ૧૮ છે શ્રાદ્ધ પક્ષમાં પંદર દહાડા સુધી, તેમ સંવત્સરી તથા છમાસીએ બ્રાહ્મણે તથા સગાવહાલા વિગેરે જમે છે, અને તેથી આપણા પૂર્વજોના વળી પેટ ભરાય છે! ૧૬ માટે એવી રીતે જ્યારે બ્રાહ્મણ અને સગાવહાલાઓને જમાડવાથી આગલા ભામાં થએલા માબાપ તૃપ્તિ પામે છે, ત્યારે મારા માથાએ કેઠના ફળ ખાવાથી મારું પેટ નીચે રહ્યું થયું કેમ ન ભરાય? ૧૭ છે એવી રીતે છઠ્ઠા ખંડની છઠ્ઠી ઢાલમાં રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે જે વાત કહી તે બ્રાહ્મણોએ સાંભળી છે ૧૮ છે
બ્રાહ્મણ સદુ હાથ જોડીયા, બોલે વચન અનાથ છો છો. મુખથી વદે, હાર્યા અમે જગનાથ છે ૧. તુમ સાથે અમે બોલતાં, નથી પુરવતો કેય; સાચા સંધાતે કેમ ઘટે, સ્મૃતિ પુરાણે હોય છે વાદ જીતી વનમાં ગયા, મિત્ર બેદુ આ૩૪

Page #279

ખડ.
ણુંદ; પવનવેગ કહુઁ ભાઇ સૃણા, મિથ્યા પુરાણ કથા ત્ર’દ. ૩ તે મેં ખાટાં જાણીયાં, જિન વચનના નહીં ભે; તેહ કથા કહે। નિરમલી, મિથ્યા કથા કરે છેદ.॥ ૪ ॥
પછી તે ચિારા બ્રાહ્મણા તેા હાથ જોડી કહેવા લાગ્યા કે, હે જગતના નાથ, તુ' ખરેખર જીત્યા, અને અમે હાર્યાં ! ૧ ! હવે તમારી સાથે વાદ કરવાને, અમારી પાસ કંઇ પણ સાધનો છે નહીં, કારણ કે જે વાતેા અમારા સ્મૃતિ પુરાણામાં લખેલી છે, તે સાચી વાતા અમારાથી શી રીતે ફેરવી શકાય? ૫ ૨ ૫ પછી તેઓ બન્ને મિત્રા વાદ જીતીને વનમાં જઈ હર્ષ પામવા લાગ્યા, ત્યાં પવનવેગે કહ્યુ કે, હું ભાઇ મે. મિથ્યા પુરાણેાની તે સઘળી વાતા હવે જાણી ૫ ૩ ૫ તે સઘળા વેદ પુરાણા તે મેં ખાટા માન્યા, માટે હવે કઇ પણ ખામી વિનાના જિન મતની વાતા સ'ભળાવી, મિથ્યાત્વનો નાશ કરશે ॥ ૪ ॥ ढाल सातमी.
(૨૬૬)
આંગણુ વાવુ. એલચીરે, પડવે નાગર વેલ, ધણુરાઢાલા-એ દેશી. મનાવેગ તવ બાલીયારે, સાંભળે મિત્ર સુજાણ, મતરા લાભી; રાવણ આદે દેઇ કદુરે, જિન ભાષિત સુખ ખાણું. મ॥ ૧ ॥ માના માને રે ગુણ કહીયેા માના, માહારી એક અરદાસ. મ એ આંકણી.
મેધવાહન અનુક્રમે દુવારે, લંકાપતિ નરેસ; મ સંખ્યા પાર ન પામીયેરે, કદુ શાસ્ત્ર લવલેસરે. મ॰ મા॰ ॥ ૨ ॥ રતન થવા લકા ધણીરે, કેકે જસી રાણી રાય; મ રાવણ પુત્ર તે અવતારે, સુરનર સેવે પાય. મ મા ॥ ૩ ॥ પછી મનોવેગ ખેલ્યા કે, હે ગુણવાન મિત્ર હવે જે વાત હુ. તમેાને હું, તે તમેા અ’ગીકાર કરા? હવે હુ તમાને જિન મત પ્રમાણે રાવણુ આદિકની કથા કહું છું, તે સાંભળેા ? ॥ ૧ ॥ હવે મેઘવાહન પછી લંકામાં ઘણાં રાજાઓ થયા, કે જેની સખ્યાના પારજ નથી, પણ હવે તેની કથા શાસ્ત્ર પ્રમાણે ટુકામાં તમાને કહું છું ॥ ૨ ॥ હવે અનુક્રમે લંકામાં રત્નશ્રવા નામે રાજા થયા, તેની કેકે નામે રાણીની કુખે રાવણ નામે પુત્રને જન્મ થયે! ॥ ૩ ॥
મય વિદ્યાધર પુત્રી ભલીરે, મદાદરી રૂપની ખાણિ; મ
તે આદે રાવણ પરણીયારે, અઢાર સહસ્ર ધર રાણી. મ॰ મા॰ ॥ ૪ ॥ હય ગય રથ સુભટ તણારે, ચક્રીના અરયા માન; મ
પ્રતિ નારાયણ આઠમારે, જિન પૂજે દીયે દાન. મ॰ મા॰ ॥ ૫॥ હાર પ્રભાવે નવ મુખ હાયેરે, મુલગુ એકજ દેહ; મ॰ દશમુખ નામ હારે કરીરે, લેાકમાંહીં દુવા તેહ. મ મા॰ ! હું
તે રાવણુ મય વિદ્યાધરની મહાસ્વરૂપવાન મદરી નામે પુત્રી આદિક અઢાર હજાર

Page #280

ધર્મ પરીક્ષાનાં રાસ.
(૨૬૭) રાણીઓને પરણ્યે ॥ ૪ ॥ તેને ઘેાડા, હાથી, રથ, સુભટ વિગેરેની સંખ્યાનુ પ્રમાણ અર્ધ ચક્રવર્તિનુ હતુ, અને તે આઠમે પ્રતિ વાસુદેવ હતા, અને તે જિનેશ્વ રની પૂજા કરતા તથા દાન આદિક દેતા ૫ ૫ ૫ વળી તેને શરીરમાં માથુ તે એકજ હતું, પણ હારના પ્રભાવથી દશ માથા દેખાતાં, અને તેથી દુનિયામાં દશ માથાના રાવણુ એળખાવા લાગ્યા ॥ ૬ ॥
મ॰ મા ૮
રામ નારી સીતા હરીરે, રામ રાવણ દવા સગ્રામ; મ૦ રાવણનું દલ ભાંજીયુ રે, રામ સુભટ ફેડા ઠામ. મ મા॰ ।। ૭ । લક્ષ્મણે મા। લંકાપતીરે, નરક ચેાથી ગયા તેહ; મ અનાગત ચેાવીસીએ જિન હેાસેરે, પચ કલ્યાણક ગેહ. જૈન રામાયણમાંહી કહીરે, વિસ્તાર પૂર્વક કથા રામ; મ॰ દધિમુખ કથા તિહાં જાણજોરે, બીન અધિકારમાંહીં તામ. મમા૦ ૯ તે રાવણે રામચ'દ્રની સ્ત્રી સીતાનુ હરણ કર્યું, અને તેથી ખન્ને વચ્ચે લડાઈ થતાં રાવણનું લશ્કર હારવાથી રામે લકાના નાશ કર્યો ! છ ! ત્યાં રાવણુ લક્ષ્મણને હાથે મરાઈને ચેાથી નરકમાં ગયા, અને આવતી ચાવીસીમાં ૫'ચકલ્યાણકના ધરનાર જિનેશ્વર થશે ॥ ૮ ! વળી તેની વિસ્તાર પૂર્વક વાત જૈન રામાયણમાં કહી છે, હવે બીજા અધિકારમાં ત્રિમુખની વાત કહું છું તે જાણજો ! હું ઘ
ઇશ્વર લીંગ તણી કથારે, બીજે અધિકારે કહ્યો ભેદ; મ જિનમત શિવમત બેન્ડ્રુ તણેરે, તે જોઈ કરજો છેદ. મ॰ મા॰ ॥ ૧૦ ॥ જરામધની ઉત્પત્તિ સુણારે, સખેપે કદુરે વિચાર; મ
મગધ દેશ રાજગૃહીરે, નૃપ દુવા સંખ્યા ન પાર. મ૰ મા॰ ।। ૧૧ । હરિવંસે મુનિ સુવ્રત દ્વારે, તેહજ અનુક્રમે જાણ; મ૦
બૃહદરથ રાજ ચડારે, શ્રીમતી રાણી ગુણ ખાણ, મ૰ મા । ૧૨ । વળી બીજા અધિકારમાં મહાદેવના લિંગ સ`બધી વર્ણન પણ કર્યું છે, અને તેથી જિન મત અને (શૈવ મતની) બ્રાહ્મણુ મતની પરીક્ષા થશે ! ૧૦ ૫ હવે તમાને જરાસ‘ઘની ઉત્પત્તિની વાત ટુંકમાં કહુ છું, તે સાંભળજો, મગધ દેશની રાજગ્રહી નગરીમાં અસખ્યાતા. રાજાઓ થયા ॥ ૧૧ ॥ ત્યાં હરિવ’શમાં મુનિસુવ્રત સ્વામિ પણ થયા, અને ત્યારથી અનુક્રમે બૃહદરથ નામે એક ઉત્તમ રાજા થયા, તેને મહા ગુણવાન શ્રીમતી નામે રાણી હતી ના ૧૨ ॥
જરાસ’ધ મૃત ઉપન્યારે, અરધ ચક્રી તુમે એહ; મ
કાલિંદી આદી કરીને, સાળ સહસ્ર ગુણ ગેહ. મ મા । ૧૩ ।। કાલયવન આન્દ્રે કરીરે, પુત્ર હુવા મહા સૂર; મ
અશ્વકરિ રથ સુભટ ભલારે, ત્રિખંડ લક્ષ્મી ભરપુર. મ૰ મા ॥૧૪॥ આ વિદ્યાધર પ્રતિ હરીરે, ભૂચર નવમા જરાસંધ; મ
કુરૂક્ષેત્રે સંગ્રામ રે, નારાયણે છેઘા કધ. મ મા॰ ।। ૧૫ ।।

Page #281

(૨૬૮)
ખંડ ૬ ઠે. તેને ઘેર જરાસંઘ પુત્ર થયે, કે જે અર્ધ ચકવાત હતું, તેને કાલિટિ સેના આદિક સોળ હજાર સ્ત્રી હતી કે ૧૩ છે તેને કાળયવન આદિક મહા બળવાન પુત્ર હતા, વળી ઘોડા, હાથી, રથ, પાયદળ, તથા ત્રણ ખંડની લક્ષ્મી તેને ઘેર હતી કે ૧૪ પહેલાં આઠ વિદ્યારે પ્રતિ વાસુદે થયા હતા, અને આ જરાસંઘ નામે નવો વિદ્યાધર પ્રતિવાસુદેવ થયે, ત્યાં કુરૂ ક્ષેત્રમાં વિષ્ણુએ તેની સાથે લડાઈ કરીને તેનું મસ્તક કાપ્યું છે ૧૫ છે ત્રિજી પૃથ્વી ગયા તે દેઈ, હસે તીર્થકર દેવ; મ. પવનવેગ વિચારે, શાસ્ત્ર કહ્યું મેં સંખેવ. મમા છે ૧૬ સાતમી ઢાલ છઠ્ઠા ખંડન, સુણજો સદુ નરનાર; મ. રંગવિજય શિષ્ય એમ કહેરે, તેમને હર્ષ અપાર. મ મા છે ૧૭ છે પછી તે બન્ને જણ ત્યાંથી ત્રીજી નરકે ગયા, અને આવતી ચોવીસીમાં તીર્થંકરો થશે, માટે હે પવનવેગ એવી રીતે મેં શાસ્ત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે દુકામાં તમને સમજાવ્યું છે, તે તમે વિચાર છે ૧૬ મે એવી રીતે છઠ્ઠા ખંડની સાતમી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, તે હે સ્ત્રી પુરૂષે તમે સઘળા સાંભળજે, અને આથી કરીને રંગવિજ્યના શિષ્ય નેમવિજયને અત્યંત આનંદ થાય છે કે ૧૭
ગણેસ કર્યો દેહ મેલને, કેમ આવ્યો જીવમાંહીં, સપ્ત ઘાત કેમ નીપજે, સમજવો મુજ આંહીં. ૧ મગ કહેસાંભલો, ગણેસ સંબંધ અધિકાર જિન શાસન મતમાં ઘણે, સુણજે તે સુવિચાર. ૨ અયોધ્યા નગરી અનોપમ કહી, રામચંદ્ર
નામે રાય; તેહને હસ્તી મદ ભયે, મુનિ પુઠ મારણ ઘાય. ૩ પછી પવનવેગે પુછયું કે પાર્વતીએ શરીરના મેલમાંથી ગણેસ બનાવ્યું, પણ તેમાં સાતે ધાતુ નીપજીને જીવ શી રીતે આવ્યો? તે વાત મને સમજાવે છે પછી મને વેગે કહ્યું કે, હે ભાઈ, જિનશાસનમાં ગણેસનું વૃતાંત પણ ઘણું છે, તે તમે વિચાર પૂર્વક સાંભળજે છે ૨ એક અયોધ્યા નામે બહજ રળીઆમણું શહેર છે, ત્યાં રામચંદ્ર રાજા રાજ કરતા હતા, તેને એક મદેન્મત્ત હાથી એક વખતે છુટીને એક મુનિને મારવા વાસ્તે તેની પાછળ પડ્યો છે ૩ છે
સમીપે આવ્યો જે હવે, મુનિ દેખી ઉપસંત પૂરવ ભવ મુનિશ્વરે કહ્યું, સુણતાં ઉપની ખેત. ૪ જતિ સ્મરણ ગજ ઉપો, વૈરાગ પામ્યો અભિરામ; મુનિ પાસે વ્રત ઓચર્યા, દ્વાદશ જિનમતતામ. ૫ ફાસુ આહાર કરે નિરમલો ફાસુ જલ
પીયે તામ; લોકમાંહીં જસ વાગે ઘણ, બેઠે રહે એક ઠામ. ૬ પણ જ્યારે તે મુનિની પાસે આવ્યું, અને મુનિને તેણે શાંત જોયા, ત્યારે મુનિએ તેના પૂર્વ ભવને વૃતાંત તેને કહી સંભળાવ્યું તેથી તે રાજી થયે છે કે છે ત્યાં

Page #282

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૬૯) તેણે જાતિસ્મરણ જ્ઞાન ઉપજવાથી, તેણે અત્યંત વૈરાગ્ય પામી મુનિની પાસેથી જિન મત પ્રમાણે બારવ્રત અંગીકાર કર્યા છે ય છે પછી ત્યારથી તે ચાખે જીવજંતુ વિનાને આહાર પાણી લેવા લાગે, તથા એક જગાએજ બેસવા લાગે, તેથી આ જગતમાં તેની કીર્તિ બહુ ફેલાણી ૬ છે
ધર્મથી સામી સદ્દ કર્યો, થાપ્યો વિણાયક નામ; સંયમ પાલી નિરમલ,ગજ મરી દેવલોક ઠામ. ૭ તે લોકમાંહીં વ્યાપી, ગણેસ વિનાયક નામ; વિપરીત રૂપ કરી સદ્દ, પૂજે રાખી ધામ ૮ સિદ્ધિ બુદ્ધિ નામે નારી દે, લખ લાભ દો પુત્ર
મૂઢ મિથ્યાતિ માનવી, માગે ઘરનાં સૂત્ર છે ૯ પછી સઘળાએ તેને સાધમી ભાઈ લખી તેનું વિનાયક નામ આપ્યું, અને તે વિનાયક પણ એવી રીતે પવિત્ર સંયમ પાળી દેવેલેકે ગયે ૭ છે પછી આ દુનીયામાં તેનું ગણેસ અને વિનાયક નામ પ્રસિદ્ધ થયું, પછી લે કે તેનું રૂપ ફેરવીને પિતાના ઘરમાં તેની પૂજા કરવા લાગ્યા છે ૮ છે તેને સિદ્ધિ અને બુદ્ધિ નામે બે સ્ત્રી હતી, તથા લખ અને લાભ નામે બે પુત્ર હતા, એમ મૂર્ખ મિથ્યાત્વિ લેકે માનીને, તેની પાસેથી પોતાના વાંછિત કામોની જાચના કરે છે ૯ છે - અઢાર દષથી વેગલા, વીતરાગ ગુણવંત; તેહને પુન્ય પા
મીયે, સુગતિ સુખ અનંત ૧૦ પવનવેગ તમે સાંભલો, કાર્તિકેય વૃતાંત, જિન વચને જેમ ભાંખીયું, એક મના
સુણ સાંત ૧૧ છે જે દેવ અઢાર પા૫ સ્થાનકે થકી દૂર રહે છે, એવા ગુણવાન વીતરાગ દેવને પૂર જવાથી ઉત્તમ ગતિ તથા અત્યંત સુખ મળે છે કે ૧૦ છે વળી હે પવનવેગ કાર્તિકેયનું વર્ણન જૈન શાસ્ત્રોમાં જેમ કહ્યું છે, તે તમને કહી સંભળાવું છું, તે એક ચિત્તથી સાંભળજો ! ૧૧ છે
ઢાર માટી. સુવિવેક વિચારી જુઓ, જુઓ વરતુ સ્વભાવ—એ દેશી. કાર્તિકપુર નગર ભલુંછ, અગનિ ઈસ નામે છે રાય; વિમલમતિ તે ભામનીજી, ઉમીયાં સરખી કાય. પવનવેગે જાણ જૈન વિચાર, કરજો મિથ્યાત પરિહાર પવનવેગ છે એ આંકણી ૧૫ કૃતિકા પુત્રી રૂડીજી, રૂપે રંભ સમાન; અષ્ટાનિકા વ્રત આચરીજી, મહોત્સવ નૃત્યજ ગ્યાન. ૫૦ મે ૨ શ્રાવક સાથે સુદુ ધણજી, રાજા ગયા વનમાંહીં. નવણ કીધાં જિનવર તણુજી, ઉપવાસ અષ્ટમી ત્યાંહીં. ૫૦ ૩

Page #283

(૨૭૦)
ખંડ ૬ કે. હે પવનવેગ હવે તમે જૈન મતને વિચાર કરીને, મિથ્યાત્વને ત્યાગ કરો. કાર્તિક પુર નામે એક સુંદર નગર હતું, ત્યાં અગ્નિશ નામે રાજા હતું, તેને પાર્વતી સમાન રૂપાળી વિમલમતી નામે સ્ત્રી હતી કે ૧ છે તેને રંભા સમાન રૂપાળી કૃત્તિકા નામે પુત્રી હતી, તેણે એક મહત્સવ પૂર્વક નૃત્ય ગાયન સહીત અઠાઈ મહત્સવ માંડે છે ૨ પછી રાજાએ પણ કેટલાક શ્રાવકે સાથે વનમાં જઈ, જિનેશ્વરનો સ્નાત્ર મહોત્સવ કરી, આઠમને ઉપવાસ કર્યો છે ૩ છે.
કાર્તિકા ગોદક લેઈજી, પિતા ભણી આવી તામ; તાત વાંદે એ નિરમલુંછ, સેસ લેજે જિન સ્વામ. ૫૦૪ સરીર દેખી પુત્રી તણુજી, રૂપે મેરે રાય; કામ બાણે કરી તાડીયેજી, નૃપચિત વિહવળ થાય. ૫૦ + ૫. રાજ સભાએ આવી કરી, ખટ દર્શન તેડી લોક
સૈવ સાંખ્ય બેંધ પૂછીયાજી, ભટ્ટ સન્યાસીના થક. ૫૦ ૬. પછી એટલામાં કાર્તિકા પણ સુગંધિ પાણી લઈ આવીને પિતાને કહેવા લાગી કે, હે પિતાજી, આ નિર્મળ જિનેશ્વર પ્રભુની શેષ છે, તે તમે અંગીકાર કરે છે ૪ છે ત્યાં પુત્રીનું અદભૂત રૂપ જોઈ રાજાને તેના પર મેહ થવાથી કામાતુર થયે થકે આકુળ વ્યાકુળ થવા લાગે છે ૫ કે પછી રાજાએ સભામાં આવી, શૈવ, સાંખ્ય, ધ, બ્રાહ્મણ સંન્યાસી વિગેરે ખટ દર્શનનાં લેકેને તેડાવી પુછયું ! મુજ મંદિર રતન ઉપન્યુંછ, કહેજે કેનુંરે તેહ; પ્રત્યેક પંચ દરસની કહેછ, રાજા તણું હોય એહ. ૫. ૭ મુનિ પુછયા જિન દરસની, કહો જતિ કેહને સ્ત્રીરત્ન; મુનિવર બોલ્યા નૃપ સુણેજી, જૈન મારગ કહ્યાં યત્ન. ૫૦ ૮ | ચિાદ રતન વિચાર ઘણેજી, સાત ચેતન સુભ હોય;
અચેતન સાત જાણજી, ઘર ઉપન્ય સ્ત્રી રતન જોય. ૫૦ + ૯ મારા ઘરમાં જે રત્ન ઉત્પન્ન થયું છે, તે રત્ન કેવું? ત્યારે તે પાંચે દર્શનવાળા બોલ્યા કે તેના માલિક રાજાજ હોય છે ૭. પછી જૈનમતના મુનિને રાજાએ પુછયું કે, હે યતિરાજ મારા ઘરમાં ઉત્પન્ન થએલું સ્ત્રી રત્ન કેવું? ત્યારે મુનિએ કહ્યું કે, હે રાજા જૈન મતમાં રત્નની જે વાત કહેલી છે, તે તમને સંભળાવું છું . ૮. ચૌદ રત્નનું જિન શાસ્ત્રોમાં તે ઘણું વર્ણન છે, તેમાં સાત રત્ન ચેતત કહ્યાં છે, અને શાત અચેતત કહ્યાં છે, માટે હવે તે ઘરે ઉત્પન્ન થએલા સી રત્નને તમે પોતે વિચાર કરી જુએ છે ૯ છે
વચન સુણી ભૂપ કેપીછ, નિંધા તિહાં મુનિ તેહ;
દેશે ન રહેવું અમ તણેજી, જાજો સહુ જૈન છે. ૫૦ ૧૦ , મુનિવર તિહાંથી ચાલીયા, દક્ષિણ દેશ મઝાર;
પાપી રાજા પરણજી, પુત્રી કીધી ઘર નાર. ૫ ૧૧ છે

Page #284

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૭૧) અગ્નિશ કામાંધ થઇ, પુત્રીનું ભેગવે ભેગ; ગર્ભ રહે કનિકા ઉદરેજી, જનક તણે સંજોગ. ૫૦ ૧૨ તે વચન સાંભળી રાજા ગુસ્સે થઈ સાધુની નિંદા કરવા લાગ્યા, તથા હુકમ કર્યો કે, કઈ જૈનીએ મારા દેશમાં રહેવું નહીં ! ૧૦ | પછી મુનિ તે ત્યાંથી વિહાર કરી દક્ષિણ દેશમાં ગયા, અને તે પાપી રાજાએ તે પિતાની પુત્રી સાથે પરણી તેને પિતાની સ્ત્રી કરી છે ૧૧ છે હવે તે અગ્નિઈશ રાજા કામાંધ થઈ પિતાનીજ પુત્રી સાથે ભેગ ભેગવવા લાગ્યું, અને તેમ કરતાં પિતાના સંજોગથી તે કૃત્તિકાને ગર્ભ રહ્યો છે ૧૨
પુરે માસે સુત જનમીયેજી, કાર્તિકેય તેહનું નામ રૂપે સહ લેક રંજીયાજી, મહોત્સવ કીધો અભિરામ, ૫૦ ૧૩ પુત્ર જણી એક નિરમલીજી, વિરમતિ નામે સાર રૂપ સૈભાગે આગલીછ, કાર્તિકેય સમ મહાર. ૫૦ ૧૪ કોચ નામ નરપતિ ભલો, રહીડ નયરને રાય;
વીરમતી પરણાવી તેહને, મહત્સવ કરી ઉછાહ. ૫૦ ૧૫ માસ સંપૂર્ણ થવાથી તેણીએ એક પુત્રને જન્મ આપે, તેનું નામ કાર્તિકેય પાડયું, અને તેનું મનહર રૂપ જોઈ લોકેએ ખુશી થઈ નગરમાં મહોત્સવ કર્યો છે ૧૩ . પછી એક વીરમતી નામે પુત્રીને કૃત્તિકાયે જન્મ આપે, કે જે રૂપ તથા લાવણ્યથી કાર્તિકેય સરખી જ હતી ૧૪ પછી વીરમતીને આનંદ પૂર્વક મહોત્સવ કરી રહીડ નગરના કૌચ નામે રાજા સાથે પરણાવી છે. ૧૫ છે કોચ પરણી નિજ ગામે ગોજી, વીરમતીને લઈ તામ; કાર્તિકેય ભણવા મૂકીજી, ગુરૂ પાસે પઢી શાસ્ત્ર જમ. ૫ ૧૬ નીસાલીયા તે અનેક ભાણેજી, સદ્ધ સાથે રમે વળી તેહ , એક દિવસ સુખડી આવી, મસાલથી ઘણી જેહ. ૫૦ મે ૧૭ લાડુ ખાજો અતિ ઘણાંજી, મેવા મીઠાઈ અપાર; વસ્ત્ર આભૂષણ આપતાંજી, પહેર્યાં સઘલે તેણી વાર. ૫૦ મે ૧૮ પછી તે કૌચ રાજા વીરમતીને પરણને પિતાને ગામ ગયે, અને અહીં કાર્તિકેયને ગુરુ પાસે વિદ્યા ભણવા મુક, અને ત્યાં કેટલાક શાસ્ત્રો તે ભયે છે ૧૬ છે ત્યાં નિશાળમાં ઘૂણા નિશાળીયાઓ ભણતા હતા તે સઘળાની સાથે તે પણ ભણતે અને રમતો હતો, હવે એક દિવસ સઘળા નિશાળીયાઓને પિતા પોતાના શાળથી ખાવા વાસ્તે સુખડી આવી હતી જે ૧૭ છે જેમાં લાડવા, ખાજા, વિગેરે ઘણી જાતના મેવા મીઠાઈ આવ્યું હતું, તે દીવસે તેઓ સઘળા સુંદર વસ્ત્રો ઘરેણાં વિગેરે પણ પહેરી લાવ્યા હતા કે ૧૮
સુખડી વહેંચી આપ આપણીજી, નીશાલીયે અનેક કાર્તિકેય ભાઈ તુમે લેજી, મોશાળની છે પ્રત્યેક. ૫૦ ૧૯

Page #285

(૨૭૨)
ખંડ ૬ ઠે. કાર્તિકેય કેડામણજી, વર્ષ ચદને કુમાર ઘરે આવી વેગે પુછીયું, મુજ કહો માય વિચાર. ૫ ૨૦ અમને મોસાલની સુખડી, નવી આવે કાંઈ માય;
અશુપાત માતાએ કર્યો, મનમાંહે દુઃખ ઘણું થાય. ૫o | ૨૧ ! તેઓ સઘળા નિશાળીયાઓ એક બીજાને સુખડી વેહેંચવા લાગ્યા, અને કાર્તિકેયને પણ કહેવા લાગ્યા કે, આ સુખડી અમારા સઘળાના મસાની છે, માટે તમે પણ લે છે ૧૯ છે તે ચૌદ વર્ષની ઉમરને મનહર કાર્તિકેય કુંવર ઘેર આવી પિતાની માતાને સાળ સંબંધી વૃતાંત પુછવા લાગે ૨૦ કે તેણે માતાને પુછયું કે સઘળા નિશાળીને મે સાળની સુખડી આવી છે, અને મને કેમ નથી આવતી? તે સાંભળી તેની માતા અત્યંત દુખી થઈ આંખમાંથી આંસુ પાડવા લાગી. ૨૧ કૃતિકા બોલે સુત સાંભલોજી, કર્મ કાણી કહ્યું કેમ; ઘાટ ન આવે કહેતાં ઘણુંછ, પુછીસ માં વલી તેમ. ૫૦ રર છે સુત બોલ્યો માતા સુણે, તે જમણું અમે આજ; જેવું હોય તેહવું કહોજી, મુજ આગળ છોડી લાજ, ૫૦ ર૩ માતા કહે તુજ તણે પિતાજી, મુજ બાપ તેહજ હોય; અન્યાય કીધો રાજાએ ઘણેજી, બાપ બેને સેય. ૫૦ ૨૪ છઠ્ઠા ખંડની આઠમીજી, ઢાલ કહી સુવિશાલ રંગવિજયનો શિષ્ય કહેજી, નેમવિજય મંગલ માલ. ૫૦ ૨૫ ૫ પછી કૃત્તિક પુત્રને કહેવા લાગી કે, હે પુત્ર હું મારા કર્મની શું વાતો તારી પાસે કહ? કહેવાને ઘાટ નથી, અર્થાત કહેવું યોગ્ય લાગતું નથી, માટે તારે તે મને - પુછવું નહીં ૨૨ છે ત્યારે પુત્ર બોલ્યો કે હે માતા, જેવી વાત હોય તેવી શરમ છેડીને મને કહી સંભળાવે, અને તે કહેશે તેજ હું ભજન કરીશ કે ૨૩ છે ત્યારે માતાએ કહ્યું કે, હે પુત્ર જે તારે પિતા છે, તે જ મારો પણ પીતા છે, આ રાજાએ અત્યંત અયુક્ત કામ કર્યું છે, કેમકે આપણે બન્નેને એકજ પિતા છે. ૨૪ એવી રીતે છઠ્ઠા ખંડની આઠમી ઢાલ વિસ્તાર પૂર્વક કહી, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયને મંગળકની માળા થજે છે ૨૫ છે
કાર્તિકેય નંદન કહે, સાંભલે મેરી માય; કામ નિવાર્યો કેણે નહીં, એહ જે અન્યાય. ૧ અધટ માન એણે કી, કે નહીં હો તવ ધર્મ પાપી અન્યાયી છવડા, તે બાંધે નિજ કર્મ ૨ માત કહે સુત સાંભલે, મુનિવર ગુરૂરાય;
તેણે ઘણી પરે પ્રીછો, તાહી કીધે અન્યાય છે ૩ પછી કાર્તિકેય પિતાની માતાને કહેવા લાગ્યું કે, આ અન્યાય કામ કરતાં મારા

Page #286

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
( ૨૭૩ ) પિતાને કોઈએ ધાર્યો નહીં? ૫ ૧ ! વળી આ પાપી અન્યાયી જીવે પેાતાના કમ જશે જે અજીતુ કામ કીધુ તે વખતે અહીં કાઇ સત્ય ધર્મી હતા કે નહીં? ધારા તે સાંભળી માતા કહેવા લાગી કે હે પુત્ર, એક મહાગુરૂ મુનિરાજે તેને ઘણુા સમજાવ્યેા, પણ તેણે તે ન માનતા અન્યાયજ કર્યો ॥ ૩ ॥ ઢા નવમી.
તેહરે
વર વાઘેલારે વાડીયે ઉતા-એ દેશી. કાર્તિકેયરે કહે માતા મુણા, કીહાં છે મુનિવર વળી જનની બાહોર સુતજી સાંભલા, જૈન મુનિવર હતા જેહરે, સાજન સદ્ધાર્ં સુણજો એક મના ! એ આંકણી ॥ ૧ ॥ તુજ પિતાએરે તે નિરધાટીયા, ઇહાંથી ગયા દક્ષિણ દેશરે; જિહાં તુજ તાતની આણુ કરે નહીં, લાર્ક સહુ જિધર્મ સિસરે. સાર માત કહે। તે આચાર કેહેવા, જેહના આવા નિમલ ધર્મરે, રાજા અન્યાયેરે જેણે વારીયા, દૂષણ રહિત કરે છે કમરે. સા॰ ॥ ૩ ॥ હૈ. સજ્જના તમા સઘળા એક ચિત્તથી સાંભળજો. પછી કાર્તિકેયે માતાને પુછ્યુ કે એવા મુનિ હાલ ક્યાં છે? ત્યારે માતાએ કહ્યુ‘ કે, હે પુત્ર, તે જૈન મુનિ હતા તેમની હકીક્ત તુ' સાંભળ ॥ ૧ ॥ તે મુનિએને તારા પિતાએ કહાડી મુકવાથી, તે અહીંથી નીકળી જ્યાં તારા પિતાનુ શજ નહીં હતું, એવા દક્ષિણ દેશમાં ગયા, અને તેની પાછળ સધળા જૈન લેાકેા પણ ચાલ્યા ગયા ॥ ૨ ॥ પછી કાતિકૈય માતાને કહેવા લાગ્યા કે, જે સાધુના આવા પવિત્ર ધર્મ હતા, વળી જેણે રાને અન્યાય માર્ગથી વાર્યો, વળી જે હમેશાં દોષણ વિનાના કામે કરે છે, તેમના આચાર (વ્યવહાર) કેવા છે તે કહા ॥ ૩ ॥
કુમરને માત કહે તુમે સુણા, ચેાવિસ પરિગ્રહથી તે દૂરરેક નિગ્રંથ સાઞા તે ગુરૂ જાણીયે, માહ મદ ટાલણ તે કહ્યા સૂરે. સા ં ૪ આધા મુહપતિ માલા કર ધરે, તપ જય સજમનાં તે ગેહરે, દોષ બેતાલીસ ટાળી આહાર કરે, અંતરાય બત્રીસ પાલે તેહરે. સાપ વચન એહવારે સુણી માતા તણાં, વૈરાગ ઉપન્યા સુતને અંગરક ક્ષમા કરીને તિહાંથી નિકલ્યા, મુનિવર ગુરૂને જોવા રંગરે. સા ॥૬॥ પછી માતા કુવરને કહેવા લાગી કે, તે સાધુએ ચેવીસ જાતનાં પરિગ્રહથી તે છેટાજ રહે છે, વળી જેણે માહુ મા શૂરા થઈને નાશ કર્યો છે, એવા નિગ્રંથ સાધુઓને સાચા ગુરૂ જાણવા ॥ ૪ ॥ વળી તે હાથમાં આઘે, મહુપતિ તથા માળા રાખે છે, તેમ તે તપ જપ અને સયમનાં ા સ્થાનક રૂપજ છે, વળી તે બેતાલીસ પ્રકારના દોષ રહિત આહાર કરે છે, તથા બત્રીસ પ્રકારના અતરાય પાળે છે !! ૫ ।। માતાના એવા વચના સાંભળી કાર્તિકેયને વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થવાથી તે ત્યાંથી પેાતાના મનમાં ઉત્સાહ લાવી શાંત પણે તે મુનિએને મળવા વાસ્તે ચાલતા થયે! ॥ ૬
แ
૩૧

Page #287

(૨૭૪)
ખડ ૬ .
દક્ષિણ દેશ કાર્તિકેય ગયા, વાંધા જઇને મુનિનાં ચરણુ દીક્ષા માગે શ્રીગુરૂની કને, સંસાર સાગર સ્વામિ તરણુરે. સા॰ us ગુરૂ તવ બાલ્યા વચ્છ તુમે સાંભલા, દીક્ષા મારગ દુર તેહરે; તુમે છે। બાલક લઘુમતિના ધણી, નવિ સચવાયે સાધુ-પથ જેરે. ૮ અતિ આગ્રહ કરી સજમ લીયા, ચારિત્ર આચર્યુ· પાંચ પ્રકારરે; ગુરૂની સેવા શાસ્ત્ર ભણે ઘણાં, રાગ દ્વેષ તજીને અહંકારરે સા ાક્ષા પછી કાર્તિકેયે દક્ષિણ દેશમાં જઇ, મુનિનાં ચરણને નમસ્કાર કરી, તેમની પાસે આ સ'સાર સમુદ્રમાંથી તારનાર દીક્ષાની માગણી કરી ! છ ! ત્યારે ગુરૂએ કહ્યુ કે, હે વત્સ, દીક્ષાના માર્ગ બહુ કઠણ છે, વળી તમે બાળક અને અલ્પ બુદ્ધિ વાળા છે, માટે તમારાથી સાધુઓના માર્ગ શી રીતે સાચવી શકાશે ॥ ૮ ૫ પુણ્ પછી ઘણા આગ્રહથી તેણે પાંચ મહાવ્રત સહિત દીક્ષા લીધી, અને ગુરૂની સેવા કરતા થકા, તથા રાગ, દ્વેષ, અહંકાર વગેરેના ત્યાગ કરી તે શાઓ ભણવા
લાગ્યા | ૯ ||
કૃત્તિકા નારી પુત્ર વિજોગથી, આરત ધ્યાને તજીને દેહરે; વ્યંતર ગતિમાં જીવ જઇ ઉપન્યા, સુખ વિલસે તિહાં તેહરે. સા૦ ૧૦ વિહાર કરતાં કાર્તિકેય મુનિ, રાહિડ નગરે પાત્યા જમરે, જ્યેષ્ટ માસ અમાવાસ્યાને દિને, પારણુ કરવાને તે તામરે. સા॰ ૧૧ ઇયા પથિકી ભૂમિકા શેાધતા, માન ત્રતિ મુનિ અધીસરે; *ોચ રાજાની સંપ્ત ભૂમી તલે, સુતા રાણી ખાલે સીસરે. સા।૧૨। હવે તે કૃત્તિકા સ્ત્રી પુત્રના વિયાગથી અતરધ્યાને મરીને વ્યંતર ગતિમાં ઉપની, અને ત્યાં સુખ ભાગવવા લાગી । ૧૦ । પછી તે કાર્તિકેય મુનિ ત્યાંથી વિહાર કરતા કરતા, જેઠ માસની અમાસને દિવસે પારણુ કરવાને નિમિત્તે હિડ નગરે ગયા । ૧૧ ।। ત્યાં માર્ગમાં જીવ જતુએની જયણા કરતા, તથા મૌન વૃત્તિથી ચાલતા ચાલતા કૌગ્ન રાજાના મેહેલ નીચે આવ્યા, જ્યા તે રાજા પોતાની રાણીના ખેાળામાં માથુ રાખી સૂતા હતા ! ૧૨ ॥
ભગનીએ ભાઇ તિહાં દેખીયા, મુનિવર સાધુના રૂપરે;
ભાઈ જાણીને માહ વ્યાપીયા, એસીસે મર્મીક ધરી પરે. સા॰ ૧૩ વીરમતી રાણી હેઠી ઉતરી, બાંધવને કયા રે પ્રણામરે; આલિંગન ટ્વેઇ ધણુ' ભીડીયા, પાહેાંચા ભાઇ આપણે ધામરે. સા૰૧૪ ક્રીચ રાજા તિહાં તવ જાગીયા, રાણી કીહાં ગઈ કહેા આજરે, દુઃ મંત્રિ તિહાં તવ એમ ભણે, જુએ જુએ રાણીને મહારાજરે. ૧૫ તે રાજાની રાણી આ કાર્તિકેય મુનિની બેહેન હાવાથી, ભાઈને દેખતાંજ સ્નેહ ઉપજવાથી, તેણે રાજાનું માથુ એસીકા નીચે ટેકાબુ ॥ ૧૩ u પછી તે વીરમતી રાણી ત્યાંથી નીચે ઉતરીને પોતાના ભાઈને નમસ્કાર કરી, ભેટીને તેને કહેવા લાગી

Page #288

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૨૭૫) કે, હે ભાઈ તમે અમારે ઘેર ચાલે છે ૧૪ છે પણ એટલામાં તે કંચ રાજા જાગી ઉઠવાથી કહેવા લાગે કે, રાણી કયાં ગઈ? ત્યારે ત્યાં બેઠેલા દુષ્ટ મંત્રિએ કહ્યું કે, હે સ્વામિ, આ રાણીના ચરિત્ર તે જુઓ || ૧૫ ,
ખમણે વળગે તુમ રાણી ભણી, હસ્તે કરી દેખાડે તેહરે, કચ રાજાએ કેપી ધનુષ્ય ધર્યું, બાણે ભેદ્ય મુનિવર દેહરે. સા. ૧૬ વિષમ બાણ લાગ્યું મુનિને ઘણું, ભૂમિ પડીયે મુનિવર સ્વામરે; રાગ દ્વેષ મહ માન પરિહરી, મન ધરી જિનવરના ગુણ ગ્રામરે. ૧૭ વિરમતી તે દેખી દુઃખ ભય, ભાઈ તણે ઉપન્ય સાગરે; વિલાપ કરે અતિ ઘણું વલવલે, ધાજો સહુ શ્રાવક લોકરે. સા૧૮૧ છઠ્ઠા ખંડની નવમી ઢાલમાં, સુણજો સહુ બાલગોપાલરે; રંગવિજયનો શિષ્ય એપરે ભણે, નેમવિજયને હર્ષ ઉજમાલેરે. ૧૯ વળી તે મંત્રિએ આંગળી ચીંધીને કહ્યું કે, હે સ્વામિ, આ સાધુડો તમારી રાણીને વળગે છે, તે જુઓ; તે જોઈ ક્રૌચ રાજાએ ગુસ્સે થઈ બાણ મારી તે મુનિવરને ઘાયલ કર્યો છે ૧૬ છે તે બાણ ઘણું જેરમાં વાગતાં જ તે મુનિ પૃથ્વી પર પટકાઈ પડ્યો, અને મનમાંથી રાગ, દ્વેષ, મોહ, અહંકાર વિગેરેને ત્યાગ કરી જિનેશ્વર પ્રભુના ગુણ ગાવા લાગે અર્થાત વિતરાગદેવનું સ્મરણ કરવા લાગે છે ૧૭ તે વખતે વીરમતીને ઘણું દુઃખ થયું, તથા ભાઈ સંબંધી દિલગિરિ થવાથી તે રૂદન કરતી બૂમો પાડવા લાગી કે, હે શ્રાવક લેકે, તમે આ વખતે મદદે આવે? ૧૮ એવી રીતે છઠ્ઠા ખંડની નવમી ઢાલ, હે બાળગોપાળે તમે સાંભળજે. રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયને ઘણે હવે થાય છે કે ૧૯ છે
કુલ્લા.
વિરમતિ વિલાપ કરે અતિ, મુખ કરે હાહાકાર બાંધવ એ મુજ સોહામણ, મુનિવર એ વ્રત ધારાના વલ્લભ ભાઈ ઉઠે તમે મુજ ઘર લેજે આહાર, નિરધાર હું બેનડી, એક વાર દીઓ આધાર ૨છે જે વીરા તમે બોલસે, તે દુઃખ સુખ કહું
વાત; પાપી રાજાએ શું કર્યું, હણીયો મારે ઘાત છે પછી વીરમતી તે અત્યંત વિલાપ કરતી મોડેથી હાહાકાર કરતી કહેવા લાગી કે, અરે અમારે ઉતમ ભાઈ દીક્ષા લઈ મુનિવર થયું હતું કે '૧ છે મારા વહાલા ભાઈ, તમે ઉઠીને મારે ઘેર આવી જમે? હું તમારી આધાર વિનાની બેનg, તેને એકવાર બેલીને તમે આધાર કરે છે ૨ હે ભાઈ તમે બાલસે, તે હું તમને દુઃખ સુખની વાત કરીશ, અરે! આ પાપી રાજએ શું કામ કર્યું? મારા ભાઈને પ્રાણ લીધે છે ૩
લઘુ વેસે સંયમ ગ્રે, મૂકી માયને બાપ રોજ રિદ્ધિ સુખ પરિહરી, ખમ્યો પરિસહ તાપ છે ૪ માસ પારણે પહત્યા

Page #289

(૨૭૬ )
ખડ ડે.
મુજ ધરે, બાણે વીંધ્યા શુભ અંગ; વેદના વ્યાપી હસે ધણી, દવે કીયા રંગના ભગ । ૫ ।
જેણે પેાતાના નાની ઉમરમાં સયમ લઈ, મા, માપ, રાજ, ધન વિગેરે સુખના ત્યાગ કરી મહા તાપ તથા પરિસહ સહન કર્યો ॥ ૪ ॥ એક મહીનાના ઉપવાસનુ પારણુ કરવા વાસ્તે તે મારે ઘેર આવ્યા હતા, પણ આ માણુ વડે તેનુ' અ’ગ વીંધાઇ જવાથી તેના કામળ અગમાં ઘણી વ્યાધિ થતી હશે, અરે! દૈવયેાગે ર’ગમાં ભગ પડ્યો ! ૫ ॥
ढाल दशमी.
ઉઠે કલાલણી ભર ઘડા રે-એ દેશી. એમ વિલપતી કટે હૈયું હૈ, મીર ફાડૅ પાડે પાક; હાહાકાર દુવા ધણા હે, મલીયા નગરના લોક, સાજન સાંભલા હૈ, કર્મ તણી એ વાત ॥ એ માંકણી । ૧ । મહીપતિ પાસે આવીયા હૈ, જણ્યા સહુ ત્રતાંત,
કામ કીધા મેં પાડુઆએ, દુઃખ ધરેરે એકાંત. સા॰ ॥ ૨ ॥ પાપી મત્રીએ આજ તા હે, ફરાવ્યા વૃથા પાપ; નરકું નિદાન બંધાવીયા હૈ, મુનિ હત્યાના સંતાપ. સા॰ ।। ૩ ।। હું સજ્જને તમે આ કર્મની વાતા તે સાંભળેા, એવી રીતે તે રાણી રૂદન કરતી છાતી અને માથું કુટવા લાગી, તથા મૂમેા પાડી રૂદન કરવા લાગી, તેથી ત્યાં હાહાકાર થવાથી ઘણા માણસા એકઠા થયા ॥ ૧ ॥ એટલામાં તે રાજા પણ ત્યાં આવી પહેાંચ્યા, અને જ્યારે તેને ઉપક્ષા વૃતાંતની ખખર પડી, ત્યારે તેણે વિચાર્યું કે, આ કામ ઘણુ' માડુ' થયુ છે, એમ વિચારિ તે દુઃખ પામવા લાગ્યા ॥ ૨ ॥ વળી તે રાજા વિચાર કરવા લાગ્યા કે, આ દુષ્ટ મત્રીએ આજે મને પાપના ખાડામાં ઉતારી, મુનિની હત્યા કરાવી, નરકનુ નિયાણું અધાવ્યુ` ૫ ૩ ૫ જ્ય’તરીયે તવ જાણીયા હૈ, પુત્રને કટ અપાર;
વગે કરી આવી તિહાં હૈ, પૂરવ માય ગણુધાર, સા॰ ॥ ૪ ॥ રૂપ રખ્યું મયુર તણું હૈ, ઉભી કાર્તિકેય પાસ;
મૂર્ચ્છા પામી મુનિવર પડચા હૈ, લીધા વૃષ્ટિ નિવાસ. સા॰ ॥ ૫ ॥ મયૂર ચાલ્યા સામી લેઇને હું, વનમાંહીં છે પ્રાસાદ; સિતલ જિનવર ધ્રુવનાહે, દીઠે ટલે વિષ વાદ. સા॰ ॥ ૬ ॥
તે વખતે તે કાર્તિકેય મુનિની માતા કે, જે પ્રથમ ક્રાળ કરીને વ્યંતરી થઇ હતી, તેને પેાતાના પુત્રના દુઃખની ખખર પડવાથી તે ત્યાં ઉતાવળી આવી પહેાંચી. ૫૪ તેણી ત્યાં મારનું રૂપ લઇ ઉભી, તથા તે મુર્છા પામેલા મુનિને વૃષ્ટિ કરવા લાગી. ૫ પછી તે મેટર ત્યાંથી તે મુનિને લેઇ ઉડયે, અને વનમાં કે જ્યાં સિતલનાથજીનુ` દેવળ હતુ, અને જે જોવાથી દિલગિરિ દૂર થતી હતી, ત્યાં ગયે ॥ ૬ ॥

Page #290

.
(૨૭૭)
ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. તિહાં મુક્ય જતિ નિરમલો હે, શ્રાવક કરે બહુ સેવ; . મૂછ ગઈ સાવધાન થઈ છે, મુનિ ધ્યાયે જિન દેવ. સામે ૭ - કરીય સન્યાસી ચન ચિંતવે છે, અનપેક્ષા તે વાર; પવનવેગ તમે સાંભલો હે, ભાવના સંખેપ વિચાર. સા. ૮ ધણ કણ શરીર અથીર છે હે, નહીં થીર કુટુંબ પરિવાર, રાજ રિદ્ધ સહુ અથિર અછે છે, જે વીજ ઝબકાર. સારા છે તો ત્યાં તે મુનિને મુકવાથી શ્રાવકે તેની બહુ આસના વાસના કરવા લાગ્યા, અને પછી મુછ ઉતરવાથી સચેત થઈ તે મુનિ જિનેશ્વર પ્રભુનું ધ્યાન ધરવા લાગે. ૭ પછી તે સન્યાસી (મુની) કેટલીક અનુપેક્ષા લાવી ભાવના ભાવવા લાગ્યા, તેનું વર્ણન હે પવનવેગ તમે સાંભળો? પાટા આ સઘળું, ધન, અનાજ, શરીર, કુટુંબ, પરિવાર તથા રાજની લત વિગેરે સઘળું વિજળીના ઝબકારા જેવું અસ્થિર છે. ૯
શક સચીવને રાખવા હે, સમરથ નહીં સ્વમરણ કાલે પ્રાણીને જથા હૈ, સિંહ ધ મગ વચ્છ, સાર ૧૫ ચાર ગતિ છવ દુઃખ સહે છે, કહેતાં ન લડું પાર; દ્રવ્ય ખેત્ર ભવ ભાવે ભળ્યો છે, કાળ તે પંચ સંસાર. સા૧૧ છે ચાર ગતે જીવ એકલો હે, સાથે નહીં તિહાં કાય દુઃખ સુખ સહે તે એકલો હે, ચોરાસી લાખ જેનિ જોય. સા. ૧૨ ઈંદ્ર તથા પ્રધાન, સીંહ અને મૃગનું બાળક એમ સર્વ પ્રાણી માત્રને મરણ કાળે રાખવા કેઈ સમર્થ નથી કે ૧૦ છે વળી ચારે ગતિમાં તે જીવ એટલું તો દુઃખ સહન કરે છે કે તેને કહેતા પાર પણ આવે નહીં તે ૧૧ છે વળી આ જીવ ચારે ગતિમાં ચોરાસી લાખ છવાજેનિમાં કેઇના પણ સાથ વિના દુઃખ સુખ જોગવતો થકે રખડ્યા કરે છે કે ૧૨ છે
અન્ય કલેવર અન્ય જીવડે છે, અન્ય સદુ પરિવાર જનમ જનમ તે જુસુયા હે, મેહ મ કર લગાર. સા. ૧૩ છે શરીર અછે સાત ધાતુમેં હે, મલ મુત્ર તણે ભંડાર રેતને રૂધિરે ઉપન્યું છે, અસુચિ દેહ મોઝાર. સા૧૪ મિથ્યા મત અવિરત કષાયનાં છે, તેહનાં ભેદ અપાર;
પનર પ્રમાદ વળી જોગન હે કમાવ એ ધાર. સા... ૧૫ છે , આ શરીર જુદુ, જીવ દે, વળી સઘળે પરિવાર પણ જુદાજ અને દરેક જનમે જનમે પ્રાણ તેઓ સઘળા જુદા જુદા છે, માટે હે પ્રાણિ તમે જરા પણ મેહ મમતા કરશે નહીં ૧૩ છે. વળી આ શરીર, વીર્ય અને લેહીનું બનેલું મલ, મુત્રાદિ સાત પ્રકારની સુચીથી (ગલીચ વસ્તુઓથી) ભરેલું છે ૧૪ . વળી મિથ્યાત્વ, અવિરતિ તથા કષાયેનાં ઘણું ભેદે છે, વળી જેગના પંદર પ્રકારના આશ્રયે, વિગેરે કર્મોને આવવાના દ્વારે છે કે ૧૫ છે

Page #291

(૨૮)
ખડ ૬.
સમકીત સુધે સજમહે હૈ, સુમતિ ગુપતિ વર ધર્મ; પરિસર સવર ઉપજે હૈ, સુગતિ મુગતિ હાય સર્મ. સા॰ ॥ ૧૬ ૫ ચાર ગતિના જીવને હૈ, નિર્જરા હાયે સવિપાક; મુનિવર સ્વામિ તપ બલે હૈ, નિર્જરા કરે અવિપાક મા॰ ૫ ૧૭ ૫ અધા મધ્ય ઉર્ધ્વ કહ્યા હૈ, ત્રણ પ્રકારે લાક;
ઉચા રાજ ચાદ તણા હૈ, ત્રણસે ત્રિતાલાં થાક. સા॰ ॥ ૧૮ । શુદ્ધ સમકિત અને સજમ, સુમતિ અને ગુપ્તી એ માટેા ધર્મ છે જેથી સવર પ્રાપ્ત થઇ, સારી ગતી તેમજ મેક્ષ ગતિ મળે છે ! ૧૬ ૫ ચાર ગતિના જીવને વિપાક નિર્જરા થાય છે અને મુનિવરેશને તપ બળે કરી અવિપાક નિર્જરા થાય છે !!૧ળા વળી ચૌદ રાજ ઉંચાઈમાં અધા મધ્ય અને ઉર્ધ્વ એમ ત્રણ પ્રકારના લેાક છે. ૧૮ નર ભવ દુલહે। જાણવા હે, દુલહેા શ્રાવક ધર્મ,
રતન ત્રય વ્રત દુલહે। હે, મુગતિ ગમન જિહાં સમઁ. સા૦ ૫ ૧૯ ક્ષમા માર્દવ આર્જવ ગુણ હૈ, સજમ સાચ તપ ત્યાગ, સત્ય નિગ્રંથ ત્રત પાલવું હું, એહ ધર્મ તણાં દસ ભાગ, સા॰ારના ઢાલ દશમી છઠ્ઠા ખંડની હે, સાંભલજો સહુ કાય;
રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે હૈ, નેમવિજય સુખ હાય. સા॰ ॥ ૨૧ ૫ વળી આ ચારે ગતિમાં મનુષ્ય ભવ પામવેા મહા કાણુ છે, તેમાં પણ જૈન ધર્મ મળવા મહા મુશ્કેલ છે, તેમાં પણ વળી મેાક્ષને સાંધવાના ઉપાય રૂપ જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રરૂપી ત્રણ રત્ના તેા મહા દુર્લભ છે ! ૧૯ ૫ વળી ધર્મના ક્ષમા, માર્દવ, આવ, સજમ, સૌચ, તપ, ત્યાગ, સત્ય, નિગ્ર ંથ, અને વ્રત એમ દશ ભાગ વર્ણવેલા છે ! ૨૦ ! એવી રીતે છઠ્ઠા ખડની દશમી ઢાલ સપૂણૅ થઇ, તે હું શ્રોતાજના તમે સઘળા સાંભળજો, રંગવિજયના શિષ્ય તેમવિજયને તેથી ઘણું સુખ થશે ! ૨૧ u
बुदा सोरठी.
કાર્તિકેય મુનિ નામ, શુભ ધ્યાન મનમાં ધરી; આતમ ધ્યાયે મુખ હાય સુગતિ મુગતિ જીવે વરી ! ૧ ૫ છે. ભેધા નિવ જય, તેહ શરીર છેદન ભેદન સહે; અપ્પા અખે ભાવજો તેમ, જેમ પાસે મુતિ રહે ॥ ૨ ॥ પાષાણુ હેમ ધૃત દૂધ, તિલમાંહીં જેમ તેલ રહ્યા, કરમે વીંટચા એ જીવ, શરીર મેલ જિનજીએ કહ્વા । ૩ ।।
પછી તે કાર્તિકેય મુનિ ઉત્તમ ધ્યાનથી કાલ નિર્ગમન કરવા લાગ્યા, કારણકે આત્મ ધ્યાનથી જીવ સુખ મંત્રી મેાક્ષ પદ્મ મેળવી શકે છે ! ૧ ૫ જવ છેદાઈ અથવા ભેદાઈ શકાતા નથી, પશુ શરીરની તે અવસ્થા થાય છે, માટે આત્માને આત્મ રૂપે

Page #292

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ (૨૭૯) ધ્યાવવાથી મોક્ષ મળે છે ૨ વળી પત્થરની સાથે જેમ શેનું, દૂધમાં ઘી, તથા તલમાં જેમ તેલ રહે છે, તેમ આ છવ કર્મથી વિંટાએલે છે, એમ શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુ કહે છે કે ૩ છે
___ढाल अगिआरमी.. મોરા સાહેબ હે શ્રી શિશતલનાથકે વિનતિ સુણે એક મરડી–એ દેશી. પુરૂષાકારે હે ધ્યાઓ આતમા સારકે, શરીર માંહૈ તેજ પુતલે; જેમ કોસમાંહિ હ રહે તરવારકે, તેમ આતમા અતિ ઉજલે ૧ સાસો સાસે છે રૂંધી કરી તાકે દશમે દુઆરે વલી લીજીએ; ટાલીયે એમ હો સંકલ્પ વિકલ્પ વિચારકે, મન નિશ્ચલ દૃઢ કીજીયે. ૨ સુદ બુધ હે ચેતન ચિદાનંદકે, કેવલ જ્ઞાન સરૂપ છે;
સુધ ચિપ હે ૬ વલી સિદ્ધ કે, પરમ બેતિ સુખ કૂપ છે૩ વળી આત્મા પુરૂષના આકારને જાણ, મીયાનમાં જેમ તલવાર રહે છે, તેમ આ આત્મા શરીરના પ્રમાણમાં શરીરમાં રહે છે કે ૧ | પછી શ્વાસો શ્વાસ રોકીને તથા તે શ્વાસે શ્વાસને દશમા દ્વારમાં ચડાવીને તથા સઘળી આધિ વ્યાધિનો ત્યાગ કરી મનને નિશ્ચલ કરવું છે ૨ કે પછી આ ચેતન શુદ્ધિ તથા બુદ્ધિવાળે ચિંદાનંદ રૂપ તથા કેવળ જ્ઞાની થઈ, પરમ તિ રૂપ સુખ રૂપી કુવામાં નિમગ્ન રહે છે. ૩
એમ ચિંતવી હો આતમ ધ્યાનકે, કાતિજ્ય સ્વામિ મન રેલી; સમાધિ મરણે હો સાધી દવે કાલ કે, સર્વાર્થ સિદ્ધિ વિમન ફલીપાક તેત્રીસ સાગર હો ભોગવી આપકે, મધ્ય લેકે નેરભવે લહી; કર્મ હણીને હે લહી કેવલ જ્ઞાનકે સીવ રમણે વરસે સહી . પો. દેવ સદુ તિહાં હો આવ્યા તતકાલકે, પૂજા મહોચ્છવ ઘણે કર્યો; લોક એ હો એ આદર્યું તીથકે, પ્રસિદ્ધ સામી મહીમા વિસ્તર્યો. ૬ એવી રીતે છેવટે આત્મ ધ્યાન કરો કે તે કાર્તિકેય સ્વામિ આનંદ પૂર્વક સમાધિ મરણથી સર્વાર્થ સિદ્ધિ નામે દેવ લેકમાં પહોંચ્યા છે ૪છે ત્યાં તેત્રીસ સાગરોપમનું આયુષ્ય ભોગવીને મધ્ય લેકમાં મનુષ્ય ભવ લઈને, કર્મને નાશ કરી, કેવળ જ્ઞાન પામી, મોક્ષે જશે . પ . પછી ત્યાં સઘળા દેવેએ એકઠા થઈ પૂજા મહત્સવ કર્યો, વળી સઘળા લેકેએ ત્યારથી તેનું તીર્થ આદરવાથી તેને મહિમાં વ. ૬ માતા વ્યંતરી હો તેણે ઉપાઈ વ્યાધકે, લોક પીડા ઘણી કરે; આવે જાત્રાયે હો જે નર નારકે, તેહનાં રેગ સંકટ હરે છે ૭ મયુર વાહનો હો સ્વામિ કાર્તિકેયકે, નામ કહી લોક તીર્થે જાયે; વિરમતી ભગનીથી હોએ ભાબલા બીજકે, પર્વહવું તે દીનથી થાયે. શ્રી જિનવર દે હે કહે સકલ વિચારક, કુમાર સ્વામિ કાર્તિકેય ત; પવનવેગ તુમ હો એ જાણજો સત્યકે, અપર ગ્રંથ વિસ્તાર ઘણો લ્યા

Page #293

(૨૮)
ખંઠ ૬ ઠે. પછી તેની માતા તરીએ લોકોમાં વ્યાધિઓ ઉત્પન્ન કરી લેકેને દુઃખ દેવા માંડયું; પણ જે સ્ત્રી પુરૂષે તેની જાત્રાએ જવા લાગ્યા, તેઓના દુઃખને નાશ કરવા માંડે છે. ૭ | પછી લેકે કાર્તિકેયનું મયૂરવાહના નામ પાડી તેની તીર્થ યાત્રા કરવા લાગ્યા, તથા તેની બેહેન વીરમતીથી ભાઈ બીજ નામનું પર્વ ચાલુ થયું 12 એવી રીતે કાર્તિકેય સ્વામિનું વૃતાંત શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુએ કરેલું છે, તે વૃતાંત છે. પવનવેગ તમારે સત્ય કરી જાણવું, અને તેને વધારે વિસ્તાર બીજા ગ્રંથેથી જાણે છે કે મિથ્યાત્વીના હો એ વચન અસારકે મનમાંહી થકી એ ટાલ; ભોલા લોકજ હે ભૂલા ભમે ગમારકે, જિનવર વચનજ પાલ. ૧૦ પવનવેગને હા આણંદ ભયો તામ, સમકત ધારી શ્રાવક થયે; મનોવેગ મિત્રને કરી પ્રણામ કે વિમાન રચી લેઈનીજ ગામે ગયો.૧૧ મને વેગ કહે હે સાંભલે મિત્રક, શ્રાવકનો ધર્મ હું કદ્દ;
આદિ સમકિત હો સુધરે ચિતકે, સાત વચનથી દૂર રહ્યું છે ૧૨ વળી મિથ્યાત્વીઓના બેટા વચનેને તમારે ચિત્તમાંથી ત્યાગ કરે; કારણકે એવા ભેળા મૂર્ખ લોકે આ જગતમાં ઘણાં ભમ્યા કરે છે, તમારે માત્ર જિનેશ્વરનું વચનજ અંગીકાર કરવું છે ૧૦ છે આ સઘળે વૃતાંત સાંભળવાથી પવનવેગને ઘણે આનંદ થવાથી તે સમકત પામી શ્રાવક થયે અને પછી મને વેગને નમસ્કાર કરી પિતાના વિમાનમાં બેસી પિતાને ગામ ગયે છે ૧૧ છે પણ તેના ગામ જવા પહેલાં મને વેગ તેને કહેવા લાગ્યા કે હે મિત્ર, હું તને શ્રાવકને ધર્મ કહી સં. ભાવું છું, તે તું સાંભળ? પહેલાં તે શુદ્ધ સમકત અંગીકાર કરીને, સાત વ્યસનેને ત્યાગ કરે છે ૧૨ .
મુલ ગુણ છે પાલે આઠજ નેમકે, કંદમૂલ સદુ પરિહરે વ્રત પાલે હે શ્રાવકનાં બારક, સામાયિક ત્રણ કાળ કરે છે ૧૩. તિથિ પર્વણી હો પાસે કરે સુદ્ધકે, સચિત વસ્તુ દૂરે તજે, રાત્રિ ભેજન હો નિવારે બ્રહ્મ ચર્યકે, પાલે નવ ભેદ સીલ ભજે. ૧૪ ગ્રહ વ્યાપાર હે ટાલ પાપારંભકે, પરિગ્રહ દૃરે ટાલીયે; વિવાહ આદેહ અનુમત નવિદેયદે, ઉદે આહારને નિહાલીયે. ૧૫ વળી આઠ પ્રકારના મૂળ ગુણે પાળવા, તથા સધળા કંદ મૂળ ભક્ષણ નહીં કરવાં, વળી શ્રાવકના બાર વ્રત અંગીકાર કરી ત્રણ વખત સામાયિક કરલું છે વળી પર્વ તિથિએ પિસે કરે, તથા સચીત વસ્તુને ત્યાગ કરે, વળી રાત્રિ ભોજનને ત્યાગ કરી. નવ પ્રકારે બ્રહ્મચર્ય પાળવું . ૧૪ છે વળી ઘર સંબંધી વ્યાપારમાં પાપ સહિત કાર્યોને ત્યાગ કરે, તથા પરિગ્રહને પણ છેડી દેવું, વળી વિવાહ અઠિકમાં ૨ આદેશ) ઉપદેશ નહી દેતાં, આધા કર્મ આહારને પણ ત્યાગ કરે છે ૧૫

Page #294

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(ર૮૧) એકાદસ હો પ્રતિમા એ સારક, શ્રાવકની સુદ્ધિ કહી, સાંભળીને હો હરખે કુમારકે, પવનવેગે મન દૃઢ ગ્રહી. છે ૧૬ . પવનવેગ હો પવિત્ર વ્રતધારકે, જૈન ધર્મ લીધે ખરે; દેય મિત્રજ હો આનંદ હવે સારકે, ભવ્ય છવ ધર્મ સ્નેહ ધરે. ૧૭. વ્રત પાલીને હા આયુષા અંતકે, બે મિત્ર સ્વર્ગ ગયા; પામ્યા અતિ ઘણી હો દેવની રિક્રકે, દેવીસું ભોગસુખીયા થયો. ૧૮ એવી રીતે શ્રાવકની શુદ્ધ અગ્યાર પ્રતિમા કહી સાંભળીને તે પવનવેગ કુમાર અત્યંત આનંદ પામે, તથા મનમાં દઢ સમકિત અંગીકાર કર્યું છે ૧૬ ! એવી રીતે પવનવેગે શુદ્ધ વ્રત લઈને, જૈન ધર્મ અંગીકાર કર્યો, અને બન્ને મિત્રો બહુ હર્ષ પામ્યા, કારણ કે ભવ્ય જી હમેશાં ધર્મ ઉપજ પ્રીતી રાખે છે કે ૧૭ છે પછી તે બને મિત્ર વ્રત પાળીને આયુષ્ય સંપૂર્ણ થયે સ્વર્ગે ગયા, ત્યાં દેવ સંબંધિ અત્યંત રિદ્ધિ મેળવીને, દેવાંગના સાથે સુખેથી ભેગવિલાસ ભોગવવા લાગ્યા છે ૧૮ છે
અવતરીને હો પામસે મનુષ્યને જન્મકે, ચારિત્ર પાલી જિન તણું; અષ્ટ કરમનો હે વલી કરીને ઘાતકે, મેક્ષ લક્ષ્મી પાસે ઘણું. ૧૯ હીરવિજય સૂરી હે તપગચ્છ મંડાણ કે, શુભવિજય શિષ્ય જાણીયે; ભાવવિજય હો જગમેં જયવંત કે, સિદ્ધિવિજય પરમાણીયે છે ૨૦ છે રૂપવિજય હો રૂપવંત કહેવાય કે, કૃષ્ણવિજય કર જોડીને; રંગવિજયને હે પ્રણમું નિસદીસ કે, અંગ છ અંગ મોડીને. પર૧ ખંડ છઠે હો પૂરો થયો આજ કે, હાલ અગ્યારે સુણે સહી; નેમવિજયે હો ઉલટ મન આણકે, વાત અનેપમમેં કહી. છે રર ત્યાંથી ચવ્યા પછી તેઓ બને મનુષ્યનો અવતાર પામી જૈન ચારિત્ર પાળીને તથા આઠ ઘાતિ કોને ક્ષય કરીને મોક્ષ પામશે . ૧૯ છે હીરવિજય સૂરિ તપગચ્છના નાયક થયા, તેના શિષ્ય શુભવિજય, તેના જયવંતા શિષ્ય ભાવવિજય, તથા તેના શિષ્ય સિદ્ધિવિજય થયા છે ૨૦ કે તેને મનોહર શિષ્ય રૂપવિજય, તેના શિષ્ય કૃષ્ણવિજય, તથા તેના શિષ્ય રંગવિજયને હું હમેશાં આ છઠ્ઠા અધિકારમાં અંગ નમાવિને નમસ્કાર કરું છું કે ૨૧ છે એવી રીતે અગ્યાર ઢાલેએ કરી સંપૂર્ણ છો ખંડ પૂરો થયે, નેમવિજયજીએ મનમાં ઉલટ લાવીને આ અતિ સુંદર વાત કહી છે કે ૨૨ it
ઇતિ ધર્મ પરીક્ષા પાસે છઠ્ઠો અધિકાર સંપૂર્ણ

Page #295

ખડ ૭ મા.
खंड ७ मो.
દુહા.
એકદા પાટલીપુર ભણી, વિહાર કરતા એમ; આવ્યા આર્યહસ્તી સૂરી, પરિવારે કરી તેમ ॥૧॥ વનપાલક દે વધામણી, સંપ્રતી રાન્ન ભણી નય, સલા સાથ લેઈ કરી, વણ આવ્યા રાય ારા દ્વિજ આવ્યા સધલા મલી, સુવાને ઉપદેશ; ગુરૂ કહે મૂળ છે ધર્મના, સમકીત મર્મ વિશેષ । ૩ ।। છે હવે એક વખત આર્યસુહસ્તી આચાર્ય ત્રિહાર કરતા કરતા પરિવાર સહિત પાટલીપુર નગરમાં આવ્યા ॥ ૧ ॥ ત્યાં વનપાલકે સપ્રતી રાજાને વધામણી દેવાથી, રાજા કેટલાક પરિવાર સાથે લઇને આચાર્યને વાંદવા આવ્યે ॥ ૨ ॥ ત્યાં તે મના ઉપદેશ સાંભળવાને સઘળા બ્રાહ્મણા પણ એકઠા થઇને આવ્યા; ત્યાં ગુરૂએ એવા ઉપદેશ દીધાકે ધર્મનું મૂળ સમકીત છે !! ૩ !!
સમકીત વિષ્ણુ સિવપદ નહીં, સાંભલો સહુ કાય; આણુ સ હિત ક્રીયા અલપ, બહુ ફલ દાયક હાય. ૪ જિનવર દેવ સુસાધુ ગુરૂ, કેવલી ભાષિત ધર્મ; સહીયે સુધાં સહીત, એ સમકીતના મર્મ ।।પા તેણે કારણુ ભવિયણ તુમે, વારી વિકથા વાત; એક મનાં અવધારો, સમકીતનાં અવદાત॥૬॥ વળી હું શ્રોતાજના તમે સાંભળજો, કે સમીત વિના મોક્ષ મળતું નથી, જિનેશ્વ રની આણા સહીત થેાડી કીયા પણ બહુ ફળ આપે છે ॥ ૪ ॥ જિનેશ્વરને દેવ, ઉત્તમ સાધુને ગુરૂ, તથા કેવળી પ્રભુએ કહેલા ધર્મ, તેને અંગીકાર કરવું, તેનું નામ સમકીત ॥ ૫ ॥ તે માટે હે ભત્રિ પ્રાણીએ તમા વિકથાના ત્યાગ કરી એક ચિત્તથી સમકીતને અંગીકાર કરજો ! ૬ r
(૨૮૨)
ढाल पेहेली.
સમુદ્રપાલ મુનિવર જયા-એ દેશી. જંબુદ્વિપ ભરતક્ષેત્રમાં, એતે મગધ દેશ મનાહાર; સનેહી. રાજગૃહી નચરી રાજા તિહાં, એતા શ્રેણિક ચેક્ષણા નાર. સનેહી ॥૧॥ સંપ્રતિ રાજા સાંભલેા, સમકીત કથા સુણ સનેહી-એ આંકણી. બુદ્ધિનિધાન વડા પુત્ર છે, એતા નામે અભયકુમાર; સનેહી. સર્વ કલા કહી પુરૂષની, એતા રાજ ધુરધર ધાર. સ સં॰ ।। ૨ । અર્હદાસ શેઠ તિહાં વસે, જેહને ઘર વીત્ત ભરપૂર; સ
ચિત્ત ઉદાર જિન ચરચીને, દુઃખી જન કરે દુઃખ દૂર. સ॰ સ॰ un વળી હું સપ્રતિ રાજા તમે અહુ બુદ્ધિવાન છે, માટે આ સમકીતની વાત તમે સાંભળજો,જ`બુદ્વિપમાં ભરક્ષેત્રમાં મનહર એવા મગધ દેશમાં રાજગ્રહી નામે

Page #296

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૨૮૩) નગરી છે, ત્યાં ચલણ નામે સ્ત્રી સહીત શ્રેણિક રાજા રાજ્ય કરતે હતે છે ૧ તેને મોટો પુત્ર મહાબુદ્ધિવાન અભયકુમારે નામે છે, તે પુરૂષની બહોતેર કળામાં પ્રવીણ, તેમજ રાજ કારભારમાં પણ મહા ચતુર છે . ૨ છે ત્યાં એક અહદાસ નામે શેઠ રહેતું હતું, જેની પાસે ઘણું ધન હેવાથી તે ઉદાર ચિત્તે જિનેશ્વરની પૂજા કરીને, દુઃખી માણસોને ધન આદિકનું દાન દઈ સુખી કરતું હતું કે ૩ છે
આઠ રમણીશું સુખ ભેગવે, પાળે તે નવવાડે સીલ સ0 સમકત સુધું સહે, ધર્મ કરતો ન કરે ઢીલ. સ. સં૪ ગિરિ વૈભારે એકદા, સમાસ શ્રી મહાવીર સ. વનપાલકે વધામણી, પાસે મૈતમ સ્વામિ વિછર. સ. સં. ૫ સાંભલી સંતળે સુભપરે, પૃથ્વી પતિયે પરભાત; સંગ
મહા મચ્છવ કરી વાંદવા, આભે આણંદ અંગ નમાત. સસં. ૬ વળી તે આઠ સ્ત્રીઓની સાથે ભેગવિલાસ કરતે થકે, નવ પ્રકારે સિયળનું પણ રક્ષણ કરતે; વળી તે શુદ્ધ સમકિત અંગીકાર કરીને ધર્મ કાર્યોમાં જરા પણ પ્રમાદ કરતે નહીં ૪ છેએક વખતે ત્યાં વૈભાર પર્વત ઉપરે શ્રી મહાવીર સ્વામિ પ્રભુ આવીને સમોસર્યા, તેમની સાથે ગૌતમ સ્વામિ નામે મોટા ગણધર હતા, તે બાબતની વનપાળકે રાજાને વધામણી આપી છે ૫ છે તે વધામણી સાંભળી રાજા અત્યંત ખુશી થયે, તથા સવારે મોટા મહોત્સવ પૂર્વક, અત્યંત આનંદ સહીત વાદવા જવાની તૈયારી કરવા લાગ્યા છે ૬ છે
પાંચ અભિગમ સાચવી, ભગવંત ઉપર ધરી ભાવ; સ. વાંદી બેઠા વિધિપૂર્વક, કહે ભવજલ તારણ નાવ. સવ સં૭ પૂજા ભાવ આણે ચિત્તમેં, એતો ચોથ તણો ફલ જોય; સ. પૂજો પગરણ હાથે ગ્રહે, છઠ્ઠ તણે ફલ હોય. સ” સં૦ | ૮ . ગમણગમણે ફલ અમે, પાસે આવ્યે દશમ ફલ જાણક સત્ર
દવાલસ ફલ જિનપસે, પ્રદક્ષિણે પક્ષ ફલ આણ. સ. સં. ૯ પાંચ અભિગમ સાચવીને તથા પ્રભુ ઉપર ભાવ રાખીને, વિધિ સહિત વાંદીને, તે રાજા બેઠે, ત્યાં ભવરૂપી સમુદ્રમાંથી તારવાને વહાણ સમાન તે પ્રભુ પણ દેશના દેવા લાગ્યા છે ૭ છે જે માણસ જિનેશ્વરની પૂજામાં ચિત્તથી ભાવ લાવે, તેને ચોથનું (અપવાસનું) ફળ થાય, તથા પૂજા કરવા માટે પૂજાને સામાન હાથમાં ઝાલતાંજ છઠ્ઠનું ફળ થાયt૮ (બે અપવાસ) ચાલતા અઠમનું (ત્રણ અપવાસ) ફળ થાય, પ્રભુની પાસે આવ્યાથી દશ ઉપવાસનું ફળ થાય, તથા ગભારામાં દાખલ થતાં બાર ઉપવાસનું ફળ થાય, અને પ્રદક્ષિણા ફરતાં પંદર ઉપવાસનું ફળ થાય છે માસ ફલ જિન બિંબ દેખીચે, ૫મજણે સત ઉપવાસ; સત્ર સહસ ફલ વિલેપને કહ્યો, ફુલ માલાયે લાખ ફલ તાસ. સ. સં. ૧૦ અનંત ફલ ગીત નૃત્યથી, એહવા ફલ સુણી શેઠે તાસ; સ નીમ ધાર્યા ત્રણ કાળનો, જિન પૂજ વિના ઉપવાસ. સ. સં. ૧૧

Page #297

(૨૮૪)
ખંડ ઉમે. આ ઓચ્છવ એહવે, કૈમુદી કૌતિકકાર; સ.
સુંદર વેશ સજી સંવે, નગર બહાર આવે નરનાર. સ. સં૦ | ૧૨ વળી જિન પ્રતિમાને જેવાથી મહીનાના ઉપવાસનું ફળ થાય, તેમ મજન કરવાથી સો ઉપવાસનું ફળ થાય, વળી પ્રભુને અંગે સુગંધિ વિલેપન કરવાથી હજાર ઉપવાસનું ફળ થાય, અને પુષ્પની માળા ચડાવવાથી લાખ ઉપવાસનું ફળ થાય છે. ૧૦ વળી ગાયન તથા નાટકથી અનંત ફળ થાય છે; એવા ફળોનું વૃતાંત સાંભળીને તે શેઠે અહંદાસે ત્રણ વખત હમેશાં જિન પ્રતિમાને પૂજવાનું અને પૂજા થાય નહીં તે ઉપવાસ કરવાનું નીયમ લીધું છે ૧૧ છે હવે એટલામાં કૌમુદી મહોત્સવ આવવાથી કેટલાક સ્ત્રી પુરૂષ, ઉત્તમ વસ્ત્રાલંકાર પહેરીને શેહેરની બહાર આવ્યા. ૧૨ , ખેલે હો મન ખાતમું, ફકમ કરે રાજાન; સત્ર
કાતિ પુનમને દીને, ગાઓ વજાઓ તાન. સ. સં. ૧૩ છે બાર વરસને અંતરે, પડદે વજાડે એમ; સ ૧ અહંદાસ શેઠ મન ચિંતવે, મુજ વ્રત રહેશે હવે કેમ. સં. ૧૪ ઊંડું મનમાં આલેચીને, આવ્યો શેઠ નૃપને પાસે, સ, મિતી આગળ મૂકીને, ઉભો અરજ કરે ઉલ્લાસે. સસં. ૧૫. ત્યારે તે વખતે રાજાએ હુકમ આપે કે, હે લેકે, આજે કાર્તક સુદ પુનમને દિવસે, તમે સઘળા, રમે, હસે, ગાઓ, વગાડે, વિગેરે અનેક કીડાઓ સુખેથી કરે છે ૧૩ છે એવી રીતે બાર બાર વર્ષને આંતરે રાજા પડે વજડાવતા હોવાથી અહદાસ શેઠ મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે, હવે મારું વ્રત શી રીતે રહેશે ! ૧૪. એવી રીતે શેઠ કેટલોક ઉડો વિચાર કર્યા બાદ રાજા પાસે આવી અમુલ્ય મોતીનું ભેટશું દઈ ઉભે રહી અરજ કરવા લાગે છે ૧૫ મેં લીધું છે વ્રત નેમ જે, તે તમે જાણો છો સ્વામ; સ. આજ આદેશ દુ એસો, કેવું કરવું હવે કામ. સ. સં છે ૧૬ છે ધન દેઈધન ધન કહી, એને ઘણું પ્રશંસે રાજ; સ. જિન ધરમી જયવંત તું, કર જઈ ઘરનાં કાજ. સસં૦ કે ૧૭ ચકી મેલી ચિઠું દસે, એ સુભટ રહ્યા સાવધાન; સ રાત પડી રાજા કહે, એને સાંભલ તું પરધાન. સસં. ૧૮ છે પહેલી ઢાલ ખંડ સાતમે, સાંભળજો સદુ નર નાર; સ0 રંગવિજય કવિ રાજને, નેમવિજય જયકાર. સ. સં છે ૧૯ છે હે સ્વામિ મેં જે વ્રત અંગીકાર કર્યું છે, તે તે તમે જાણો છો, અને આજે આપે આ હુકમ કર્યો છે, તે મારે હવે શું કરવું છે તે સાંભળી રાજાએ તેને કેટલુંક દ્રવ્ય આપીને તથા ધન્યવાદ સહીત તેની પ્રશંસા કરીને કહ્યું કે, હું જૈન ધમ શ્રાવક તારો હમેશાં જય થજે, અને તમે તમારે ઘેર જઈ ઘરનું કામ કાજ સુખેથી કરે છે ૧૭ પછી રાજાએ ચારે બાજુ સુભટની ચકી રાખી, તેઓને

Page #298

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૮૫) સાવધાન રહેવા ફરમાવ્યું, પછી રાત પડી ત્યારે રાજા પ્રધાનને કહેવા લાગ્યો. ૧૮ એવી રીતે સાતમા ખંડની પહેલી ઢાલ, હે શ્રોતાજને તમે સાંભળજે, અને તેથી રંગવિજય કવીશ્વરના શિષ્ય નેમવિજયને જય થશે કે ૧૯ છે
ચાલે જોવા જઈએ, બેલે શ્રેણિક રાય; અભયકુમાર વલતું કહે, નાવે મારે દાયો ૧. નારી જતિ મલી તિહાં, પુરૂષ નહીં છે છેક આપણ કેમ જઈએ તીહાં, મનમાં ધરે વિવેક છે ૨ ઇંદ્રિ પાંચ જતિ જીકે, તે વિનયી કહેવાય; ગુણ
વંત કહીયે તે નરા, સહુ જનમાં પૂજાય છે ૩છે , ત્યારે શ્રેણિક રાજાએ અભયકુમારને (પ્રધાનને) કહ્યું કે, ચાલે આપણે મહોત્સવ જેવા જઈએ, તે સાંભળી કુમારે કહ્યું કે, તે વાત મને ફાવશે નહીં ૧ છે ત્યાં સઘળી સ્ત્રીઓ એકઠી થઈ છે, કઈ પણ પુરૂષ ત્યાં નથી, માટે તમે વિવેક સહિત વિચાર કરે કે, આપણે ત્યાં શી રીતે જઈ શકીયે છે ૨ કે જે માણસે પિતાની પાંચે ઇંદ્રિય વશમાં રાખી છે, વિનયવંત કહેવાય છે, વળી જે માણસો સઘળાઓમાં પૂજનીક થાય, તેને જ ગુણવાન કહીયે ૩ છે
રાજા કહે પરધાનને, હું છું ઈદ્ર સમાન; લેકે શું કરશે મને, બલવંત દુ રાજાનો ૪ પ્રધાન વિલતું એમ કહે, અભિમાન ન કીજે ફોક પરજ થકી સુખ પામીયે, દુઃખ ન દીજે લોક છે ૫ | વલી નરપતિ એમ ઓચરે, ઘણે ન સીજે કા
જ; સૂરજ ઉગ્યે એકલો, તારા જાયે ભાજ | ૬ | ત્યારે રાજા પ્રધાનને કહેવા લાગ્યું કે, આ વખતે તે હું ઇંદ્રિ સરખું છું, માટે હ એવી રીતે બળવાન રાજા હોવાથી કે મને શું કરવાના છે? | ૪ તે સાંભળી પ્રધાને ઉત્તર આપ્યું કે, હે રાજા ફેકટ અભિમાન કરવું નહીં, કારણ કે આપણે આપણી પ્રજાથીજ સુખ પામીયે છીયે, માટે પ્રજાને દુઃખ દેવું નહીં. પા ત્યારે રાજા ફરીને બે કે, ઘણું લેકે એકઠા મળીને પણ મને બળવાનને શું કરવાના હતા! કારણ કે એક સૂર્ય ઉગવાથી સઘળા તારાઓ નાશ પામે છે. દા
પ્રધાન કહે નરપતિ તમે, બધુસું ન કરે વેર; ઘણુ મલી કલ્યાણ કરે, ઘણાંથી ઉપજે ઝેર ૭ છે તે ઉપરે કથા ક, ' સુધન નૃપની વાત, વાતો મન સીતલ કરે, વાત કરે
ઉતપાત ૮ - ત્યારે પ્રધાને વળી રાજાને કહ્યું કે, આપને ઘણુ લેકે સાથે વેર કરવું ગ્ય નથી, કારણ કે, ઘણા લોકો એકઠા થવાથી કલ્યાણ થાય છે, તેમ ઘણું માણસ મળવાથી તે ઝેર પણ વરશાવી શકે છે કે ૭ છે હવે તે ઉપર હું તમને સુધન રાજાની વાત કહું છું તે સાંભળે; કારણ કે, વાતેથી ચિત્ત ઠંડું પડે છે, તથા વાતથી જ મનને સંતાપ થાય છે કે ૮ "

Page #299

(૨૮૬)
ખંડ ૭.
ઢાઢ વન. " કાસ્યા કામની કહે ચાંદલા, ચાંદા તું છે પર ઉપગારીરે—એ દેશી. - હસ્તીનાગપુર વર ભલો, રાજ સુયોધન તિહાં રાયરે;
મંત્રી પુરૂષોત્તમ તેહને, રાજા પુરોહિત કાપિલ કહેવાયરે છે ? જમડંડ નામે કેટવાલ છે, રાજા બેઠા સભા મોઝારરે, દૂત આવી એક એમ કહે, રાજા અરિદલ આ યું અપારરે ૨ દૂતનું વયણ સુર્ણ એંસું, રાજા ભૃકુટી ચઢાવી ભારે
ઘાઓ નિસાણે ઘમકીયા, રાજા કો રિપુને કાળરે છે ૩ છે હસ્તીનાગપુર નામે એક સુંદર શહેર છે, ત્યાં સુધી નામે રાજા હતા, તેને પુરૂષોત્તમ નામે મંત્રી હતા, તથા કપિલ નામે પુરોહિત (ગોર) હતો કે ૧ છે અને જમદંડ નામે કેટવાલ હતે હવે એક દિવસ રાજા સભામાં બેઠા હતું, તેવામાં એક દૂત આવી રાજાને કહેવા લાગ્યું કે, હે સ્વામિ, આપણું નગર ઉપર એક ગંજાવર વેરીનું લકર ચડી આવે છે . ૨. દૂતનું તે વચન સાંભળી રાજા કોધથી કપાળ ચડાવીને ગુસ્સે થયે, અને તે કાળ સમાન રાજાએ લડાઇના ડંકા વગડાવ્યા | ૩ |
હય ગય રથ પાયક સજી, રાજા રાયે પ્રયાણજ કીધરે; રાજ નગરની રક્ષા કરે, રાજા જમદંડને ભલામણ દીધરે છે. ૪ લશ્કર લેઈ અરિ ઉપરે, રાજા બેદુ દલ મુઝે અપાર; દિવસ ઘણું તિહાં લાગીયા, રાજ સાંભલો વાત વિચારે છે : જમડડે જસ ઉપરા, રાજા રૂડીપરે પ્રજા રાખે; રાજકુંવર લોક વશ થયા, રાજા યમદંડ વણજે ભાંખેરે છે ૬ છે પછી રાજા પોતે હાથી, ઘોડા, રથ, તથા પાયદળ એકઠું કરી લડાઈ કરવા ચાલે, અને યમદંડ કોટવાલને નગરનું રક્ષણું કરવાની ભલામણ દેતે ગયે છે ૪ છેહવે તે રાજાએ વેરીના લશ્કર સામે પોતાનું લશ્કર લઈ જવાથી ત્યાં બન્નેની વચ્ચે જોસબંધ લડાઈ ચાલી, અને તેમાં ઘણાં દિવસે નિર્ગમન થયા, પછી જે વાત થઈ તે તમે સાંભળજે ૫ છે હવે અહીં જમદડે પ્રજા લેકેને પ્યાર ખેંચવાથી લોકો સઘળા તેને વશ થઈ તેનું વચન માનવા લાગ્યા છે ૬ છે
અરિજીતી નૃપ આવિયે, રાજા સનમુખ સહુ લેક જાય, રાજા પૂછે કુશલ સદુ, રાજ કહે યમદંડ પસાયરે છે ૭ છે વિલંબ કરી પૂછે વલી, રાજા તુમને અછે સમાધિરે; યમદંડના પરસાદથી, રાજા કસી નથી અસમાધિરે છે ૮ ચિંતવે ભૂપતિ ચિત્તમેં, રાજા રાજ્ય સુખે જે જયારે દૂધ બિલાડી રાખવી, રાજા છે તે પસ્તાયરે છે ૯ છે

Page #300

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૨૮૭) હવે તે રાજા વેરીને જીતીને પાછો આવ્યો, ત્યારે સઘળા લેકે તેને લેવાને સામા ગયા, ત્યારે રાજાએ લોકોને પુછયું કે, તમે સઘળા સુખ સાતામાં તે છે? ત્યારે લેકે કહેવા લાગ્યા કે, યમદંડના પસાયથી અમે સઘળાને આનંદ છે વળી રાજાએ ઘડી વાર પછી ફરી લેકને પુછયું કે, તમે સઘળા આનદમાં તે છે? ત્યારે લોકે કહેવા લાગ્યા કે, અમે સઘળા યમદંડના પસાયથી આનંદમાંજ છીએ, અમને કંઈ દુઃખ નથી ૮ છે એવું સાંભળી રાજા મનમાં વિચારવા લાગ્યું કે, જે રાજા સુખ ચેનમાં પોતાને કાળ કહાડવા વાસ્તે માણસને રાજ્ય સેપે છે, તેનું રાજ્ય, બીલાડીને દૂધ સોંપવા જેવું થાય છે, અને પાછળથી તે રાજાને પસ્તાવું પડે છે ૯
કુડ રાખી મનમાં ઘણો, રાજ મન કરે ભૂપાલ, ઇંગિત આકારે ઓળખે, રાજા જાણે મનમેં કોટવાલરે ૧૦ છે મંત્રી પુરોહિત ભૂપતિ, રાજ ત્રણે મળી એક હાયરે; યમદંડને યમધર ભણી, રાજા મૂકણ વિચાર કરાયરે છે ૧૧ છે દેખો દરજન દરમતિ, રાજ પરે જસ દેખ્યો ન સુહાયરે; રાજા પરધાન પુરોહિત મળી, રાજા કુકરમ એહ કમાયરે છે ૧૨ પછી રાજા તે કપટ કિયાથી મનમાં દ્વેષ રાખી ઉપરથી મૌન પણું બતાવે, પણ કોટવાલ તેના આચરણથી વાત કળી ગયે, કે રાજા મારી, અદેખાઈ કરે છે ? પછી એક દહાડે, મંત્રી, પુરોહિત, તથા રાજા, એ ત્રણે જણેએ એકઠા થઈ યમદંડને મારી નાખવાને વિચાર કર્યો છે ૧૧ છે કવિ કહે છે કે, દુષ્ટ માણસની નીચ બુદ્ધિ તે તમે જુઓ. બીજાની કીર્તિ (યમદંડની કીર્તિ) રાજા સહન કરી શકતો નથી, તેથી અહીં રાજા, પ્રધાન, તથા પુરે હિત મળી આવું દુષ્ટ કર્મ કરવા લાગ્યા. ૧૨
ખજાનો નિજ ખોસવા, રાજા મધ્ય રાત્રે પેઠે તેહરે, કુડ કપટ કરે ઘણાં, રાજા અંતે પડી મુખ ખેહરે ૧૩ મુદ્રા જઈ પાદુકા, રાજ મુખે મૂકે લેઈ ખાત્રરે; ધન કાઢે તે ધસમસી, રાજા કામ કરે એહ કુપાત્રરે છે ૧૪ ખાત્ર મુખે વિસરી ગયા, રાજા પાદુકા મુદ્રા કઈરે;
પ્રાત સમે યમદંડને, રાજા તેડીને ભાંખે સોઈરે છે ૧૫ છે પછી તે ત્રણે જણાએ મધ્ય રાતે પિતાના (શજાના) ખજાનામાં પેસી કેટલુંક ધન ચોરવાનો ઈરાદો કર્યો, એવું કુડ કપટ તેમણે કર્યું, પણ અંતે તેમનાજ મહેડા ઉપર ધૂળ પડશે કે ૧૩ છે તે ત્રણે જણે ખાતર પાડી પિતાની વીંટી, જઈ અને પાડીઓ તેના મુખ આગળ બહાર મુકીને અંદરથી ઉતાવળે ઉતાવળે ચોરીને ધન કાઢવા લાગ્યા છે ૧૪ છે પણ પાછળથી જતી વખતે તે ત્રણે વસ્તુ (પાવડીઓ, વીંટી અને જનોઈ) તેઓ ત્યાંજ ભુલી ગયા; હવે સવાર થયા પછી રાજાએ યમદંડને તેડાવી ખાતરની સઘળી વાત કહી છે ૧૫ છે

Page #301

(૨૮૮)
ખંડ ૭ મે. રે નિર્લજ્જ તું નગરને, રાજા રાખે છે રૂડી રીત, આજ ભંડાર ફાડી ગયા, રાજા તું સુઈ રહ્યો નિશ્ચિતરે૧૬ વસ્તુ સહીત જે ચારને, રાજા નહીં લાવે મારી પાસરે; ચોર તણે દંડ તુજને, રાજા થાસે સહી એમ વિમાસના ૧૭ | તુરત ગયો મુખ ખાત્રને, રાજા પાદુકાદિક પયા દીઠરે; પામ્યા ચોર તે પાપીયા, રાજા મનમાંહીં હરખ પઈડરે છે ૧૮ છે અરે દુષ્ટ કેટવાલ, તું નગરની આવી ચેક કરે છે કે? આજે આ રાજ ભંડાર ફાડીને કેઈએ તેમાંથી ચોરી કરી છે, અને તું આવી રીતે નચિંત થઈ સૂઈ રહે છે શું? એ ૧૬ માટે જે તે ચેરાએલી વસ્તુ સહિત ચારને શોધી લાવી મારી પાસે ખડે નહીં કરે, તે ધારજે કે, તે ચોરની શિક્ષા તનેજ થશે ! ૧૭ તુરત તે કેટવાલ જ્યાં ભંડારમાં ખાત્ર પાડેલું હતું ત્યાં જઈ તપાસ કરવા લાગે, તે ત્યાં પાવડી આદિક વસ્તુઓ જોઈ મનમાં હરખ લાવી વિચારવા લાગ્યું કે, તે દુષ્ટ ચોરો તે હાથ લાગ્યા ખરા! છે ૧૮ છે કોટવાલ ચિત ચિંતવે, રાજા જુઓ રાય એમ કરંતરે; તે કહીયે કેહને જઈ, રાજા સુણજે સર્વ જન સંતરે છે ૧૯ છે. રાજા આગળ આવીને, રાજા ચાર ન લાધ્યો સ્વામરે, કેપે કરી રાય એમ કહે રાજા એહને મારે તલ ઠામરે છે ૨૦ મલી મહાજન વિનવે, રાજા અવધ દીજે દિન સાતરે;
ચાર વસ્તુ આણે નહીં, રાજા મનમાની કરજો વાતરે છે ૨૧ છે ત્યારે કેટવાલ મનમાં વિચારવા લાગ્યું કે, રાજા પોતે જ જ્યારે આમ કરે ત્યારે હવે આપણે તેને જઈ કહેવું? છે ૧૯ છે પછી કેટવાલ રાજા પાસે આવી કહેવા લાગે કે, હે સ્વામિ ચેરને તે કઈ પતે મળે નહીં, ત્યારે રાજાએ ગુસ્સે થઈ હકમ કર્યો કે ચોરને બદલે આ કેટવાલને અહીં જ હમણાંજ મારી નાખો? રબા ત્યારે સઘળા મહાજને એકઠા થઈ રાજાને વિનતિ કરી કે, હે રાજા આપ કોટવાલને સાત દિવસની મેહેતલ આપ, અને તે અરસામાં જે તે માલ સહિત ચારને શોધી ન લાવે, તે પછી આપની ઈચ્છા પ્રમાણે કરજે છે ૨૧ છે કષ્ટ ભૂપે કહ્યું કર્યું, રાજા પરજાનું રાખ્યું અક્ષરે; યમદંડ સહુ આગળ કહે, રાજા સુણજે એક વચનરે કે ૨૨ છે રાજાનું મન એહવું, રાજા કહોને હવે કીજે કેમ મહાજન કહે બીજો રખે, રાજા ન્યાયિને થાસે ખેમરે ૨૩ - પરમેશ્વર પક્ષ ન્યાયને, રાજા કરસે સહી જાણે સાચરે;
હાલ બીજી ખંડ સાતમે, રાજા નેમવિજયની વાચરે છે ૨૪ો પછી રાજાએ મહા મેહેનતે તે વાત કબુલ કરી પ્રજાનું મન રાખ્યું, ત્યાર પછી યમદંડ એકાંતે સઘળા લેકેને કહેવા લાગ્યું કે, હે લેકે, તમો મારી એક

Page #302

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૨૮૯) વાત સાંભળજે છે ૨૨ મે લેકેને સઘળી વાત કહી સમજાવી તેણે કહ્યું કે, હું લોકે, રાજાનું પિતાનું મન જ્યારે આવું છે, ત્યારે હું શું કરી શકું? ત્યારે પ્રજા જનેએ તેને હિમ્મત આપી કે, તારે બીવું નહીં, જે માણસ ન્યાયિ હસે તેને વાળ પણ વાંકે થવાને નથી | ૨૭ છે પરમેશ્વર પણ ન્યાયને જ પક્ષ કરશે, અને સાચી વાતથી જ કામ થશે. એવી રીતે સાતમા ખંડની બીજી ઢાલમાં નેમવિજયે સઘળી વાત કહી છે ૨૪
સઠ પણે સઘલે ફરે, ચાર ગષણ કાજ; પહેલે દિવસ સભા ગયે, તવ પૂછે મહારાજા ચોર ન લાવ્યો રેટા, જમદંડ કહે નરનાથ ઠામ ઠામ મેં જોઈયા, ચાર ન આવ્યો હાથ મે ૨ એવડી વાર કિહાં રહે, કહે કોટવાલ તે વાર; કથા એક કહેતો હતો, સાંભળતાં થઈ વાર છે ૩ છે જેણે મરણ તુજ વિસર્યું, તે કહે મુજને વાત; ઉત્પાતકી બુ
કરી, કથા કહેશે સાત છે ૪ પછી તે ઉપર ઉપરથી ચાર શોધવાનુ બાનું બતાવવા વાસ્તે નગરમાં ફરવા લાગ્યો; પછી પિહેલે દિવસે જ્યારે તે રાજસભામાં ગયે, ત્યારે રાજાએ તેને પુછયું અરે એરટા, હ તું ચરને શોધી નથી લાગે તે સાંભળી યમદડે કહ્યું કે, હે રાજા મે સઘળી જશેએ તપાસ કરી, છતાં હજુ ચરને પણ મળતું નથી. ૨ ત્યારે રાજાએ પુછયું કે, આટલે વખત તું ક્યાં હતા, ત્યારે કેટવાલે કહ્યું કે, એક માણસ કથા કહેતું હતું, તે સાંભળતા સાંભળતાં મને વખત લાગે છે ૩ છે ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, જે વાત સાંભળવાથી તું તારા મરણને પણ વિસરી ગયે, તે વાત મને કહી સંભળાવ, હવે તે કોટવાલ પિતાની તર્ક બુદ્ધિથી રાજાને સાત વાત કહી સંભળાવશે કે ૪ છે
ઢાત્રની. અરણિક મુનિવર ચાલ્યા ગોચરી-એ દેશી. કહે કથા યમદંડ યુક્તિસું, સાંભળ રાય સુધરે, મનમાંહીં જાણે યમદંડ જ વલી, પામે કિમી પ્રતિબોધરે. કહે કથા છે એ આંકણી ૧૧વનમાંહીં એક મોટો સરોવર, સજલ કમલ વિસ્તારરે; તેની પાસે સરલે અતિ ઉચો, તરૂવર અછે ઉદારરે. કહે છે ? હિંસ ઘણ રહે છે તરૂ ઉપરે, વ્યાધ તણે નહીં લાગે
વેલે અંકુર તસ મલે દેખી, વડે હંસ કહે મહાભારે, કે જે ૩ છે પછી યમદંડ વિચારવા લાગ્યું કે, આ મારી કથાથી રાજા કંઇક પ્રતિબોધ પામે તો હી, એમ વિચારી તેણે કહ્યું કે, હે સુજોધન રાજા જે વાત હું કહું છું તે સાંભ
૩૭

Page #303

(૨૯)
ખંડ મે, ળજે છે ૧ વનમાં એક મોટું સરોવર હતું, તેમાં ઘણું પાણી તથા કમળે પણ ધણુ હતાં, તેના કાંઠા ઉપર એક બહુજ ઉંચુ, સિધુ, અને મને હર વૃક્ષ હતું. ૨ તે ઝાડ ઉપર ઘણું હસ રહેતા હતા, તેને મારવા વાસ્તે પારધિ ઘણું મેહેનત કરતું હતું, પણ તેને કેાઈ લાગ ફાવે નહીં પણ એટલામાં તે ઝાડના થડના મૂળમાં એક વેલાને અંકુરો ઉગતે જોવાથી મોટે હંસ બધા હસોને કહેવા લાગે છે કે જે
ચંચુપુટે કરી અંકુર છે, તે તમને સુખ થાય, વધતી વધતી એહજ વેલના, થાસે તુમ દુખદાયરે. ક. ૪ તરૂના હંસ હસ્યા સવિ તેહને, બિકણ માટે તું વૃદ્ધરે; એમ સાંભળી મન કર્યું તેણે, પામસે આપણું કીધુ. ક. ૫ કાળે વધી તે સબલી વેલડી, જઈ લાગી તરૂ સાસરે તે વ્યાધ ચડિયે તે અવલંબીને, નાખ્યો પાસ જગી રે. ક. ૬ હસે, તમે આ વેલના અંકુશને જે તમારી ચાચાએ કરી હમણાં જ કાપી નાખશે, તે તમે સુખી થશે અને જે આ વેલને વધવા દેશે, તે તે તમને જ દુઃખદાઈ થઈ પડશે કે ૪ છે. ત્યારે તે સઘળા હસે તે વૃદ્ધ હંસની હાંસી કરી કહેવા લાગ્યા કે, તું ડોકરે તે મહાબીકણ છે, તે સાંભળી તે હસે મૌન ધરી વિચાર્યું કે, તેઓ પિતાનું કરેલું ભગવશે ! ૫ છે ત્યાર પછી કેટલેક વખત ગયા બાદ તે વેલડી વધીને છેક વૃક્ષના મથાળા સુધી પહોંચી, ત્યારે તે પકડીને શિકારીએ તે ઝાડ ઉપર ચડીને જાળ પાથરી | ૬ |
ચુણ કરીને સાંજે હંસ સઘલા, પાસે પડીયા આયરે આકંદ કરતારે પૂછે વૃદ્ધને, છુટણ તણે ઉપાય. ક. | ૭. જેવન મદ મતવાળા મુરખ જે, નવ માન્યું મુજ વય; તેહ તણાં ફલ એ છે પ્રત્યક્ષ, દેખો આપણે નયણરે. કo | ૮ | અણજાણે અથવા પરમાદે, કારજ વિણઠું સંભારે; પછે પ્રયાસ હોયે વિફલ સાલો, જલ ગેયે બાંધી પાળરે. કમલા પછી સંધ્યાકાળે તે સઘળા હસે ચણીને આવ્યા, અને ઝાડ ઉપર બેસતાં જ જાળમાં લપેટાઈ જવાથી રૂદન કરતા ત્યાંથી છુટવાને ઇલાજ પેલા વૃદ્ધ હંસને પુછવા લાગ્યા છે. ૭ છે ત્યારે તે વૃદ્ધ હસે કહ્યું કે, તમેએ તે વખતે જુવાનીના મદમાં રહી મારું વચન માન્યું નહીં, તે હવે તેનું આ પ્રત્યક્ષ ફળ નજરોનજર જોઈ
છે ૮ છે જે કામ અજ્ઞાનપણાથી અને આળસથી નાશ પામે છે, તેના ઉપર સુધારવાને પાછળથી મહેનત કરવી તે પાણી ચાલી ગયા બાદ પાળ બાંધવાની માફક ફેકટ છે . ૯ દિન વચને બોલે એ દાદાજી, તમે છો બુદ્ધિ નિધાન; દયા કરી નિજ બાળક ઉપરે, દીજે વંછિત દાનરે. કo | ૧૦ |

Page #304

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨) પ્રાણ રહિત સરીખા થઈ રહેજે, સઘળે માની સીખરે, પરભાતે દેખી તે પાપીયા, ચિંતે ભાંગી ભીખરે. કઇ છે ૧૧ છે હંસ સકલને હેઠા નાખીયા, ઉડચા તે સમકાલરે; માન્યું વચન વડાનું તેમણે પામ્યા સુખ વિસારે. • ૫ ૧૨ ! ત્યારે સઘળા હસે દીન વચને કહેવા લાગ્યા કે, હે દાદાજી, તમે મહા બુદ્ધિવાન છે, માટે અમે બાળક ઉપર મેહેરબાની કરી કંઈક ઉપાય બતાવી ઈચ્છીત દાન
૧૦ છે ત્યારે વૃદ્ધ હસે કહ્યું કે, હવે તમે સઘળા જીવ વિનાના જેવા થઈને પડી રહેજે, પછી તે સઘળાએ તે શીખામણ માની મડાની માફક થઈ બેઠા, પછી સવારે તે પારધી તેઓને જોઈ વિચારવા લાગ્યું કે, હવે આજ તો મારી ભૂખ ભાંગી ખરી ! ૧૧ છે એમ વિચારી તે સઘળા હંસાને તેણે જાળમાંથી છુટા કરી નીચે ફગાવ્યા, કે તુરત તેઓ સઘળા ઉડી ગયા, એવી રીતે જે તેઓએ મેટાનું વચન માન્યું છે તેઓ સુખી થયા છે ૧ર છે
गाया-दीहकालंठीयानछु, पायवेनिरुवदवे ।
મુઅોછાવણી, નાપણામ છે ? એક નીરઉપદ્રવ ઝાડના મુળમાં ઉગેલી વેલ જે પ્રથમથી કહાડી હતી તે બન્ને તરફથી તમે નિર્ભય હતા મે ૧ - ગાથા એહ કહી છે વડે હસે, સમજે રાય મયારે; કથા પહેલી સંપૂરણ એ કહી, સમજે શાતા દયાલરે. કo | ૧૩ . સાતમા ખંડ તણી, ઢાલ ત્રીજીયે, સમજાવ્યા રાય સુજાણ;
રગવિજયને શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજય પરમાણરે. ૧૪ વળી એ ગાથા તે મોટા હસે કહી છે, તે હે રાજા તમે વિચારી લેજે, એવી રીતે પેહેલી કથા સંપૂર્ણ થઈ, તે હે દયાળુ શ્રોતાજને તમે સમજી લેજો ૧૩ એવી રીતે સાતમા ખંડની ત્રીજી ઢાલમાં રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે તે રાજાને સારી રીતે સમજાવ્યું કે ૧૪
. (ા, અભિપ્રાય પૂછો નહીં, દુરાગ્રહવત નરિં; મગસેલી ભીંજે નહીં, વરસે પુષ્કર વંદે મા, બીજે દીન આ વળી, પૂછે તેમ મહીરાય; કથા એક કહેતું હતું, તે મુજ આવી દાય . ૩ કઈક નગરે કુંભાર એક, ખાણ ખણી મન
ખંત, ભાજન નિપજાવી ભલાં, વેચી થયો ધનવંત છે ૩ છે પણ તે દુરાગ્રહી રાજાએ તે ગાથાને ભાવાર્થ પુછ નહીં, કારણ કે મગસેલી પાણે એ તે કઠોર હોય છે કે, પુષ્પરાવર્ત મેઘથી પણ ભીજાતે નથી ૧ વળી બીજે દિવસે પણ કોટવાલને આવતાં વખત થવાથી રાજાએ પુછવાથી તેણે કહ્યું કે, આજે પણ મને એક કથા સાંભળતા વખત લાગ્યા. તે એ કે, જે ૨ છે.

Page #305

(૨૯૨)
ખંડ ૭ મા.
કાઇક શેહેરમાં એક કુંભારે મનમાં ચિવટ રાખી એક માટીની ખાણુ ખેદીને તેના વાસણા નિપજાવી વેચીને તે ખૂબ પૈસાદાર થયેા ॥ ૩ ॥
ભુવન કરાયુ' અતિ ભલ્લુ', પુત્ર વિવાહજ કીધ; જાચક જન સતાષીયા, નગર થયા પ્રસિદ્ધ ॥ ૪ ॥ માટી ખણુવા એક દિન, ગયા ખાણુ માઝાર, તા તુટી ઉપર પડી, ગાથા કહે કુ’ભાર ।। ૫ ।।
જેથી તેણે રહેવા વાસ્તે એક સુદર ઘર બધાયુ, તથા પુત્રના વિવાહ પણ ધામધુમથી કર્યાં, વળી જાચકેાને દાન આપવાથી નગરમાં તેની કીર્તિ ફેલાણી ૫ ૪ ૫ પછી એક દહાડા તે માટી ખેાદવા વાસ્તે ખાણમાં ગયા, ત્યાં માથેથી ભેખડ તેના ઉપર તુટી પડવાથી તે કુભાર એક ગાથા કહેવા લાગ્યે ॥ ૫ ॥ ગાય -નેળમિલાિમ । નેળ તેમનાયો
તેનમેયામના | બાયંસનનમર્યું ॥ ૬ ॥
જેણે કરીને મારી ભૂખ ભાગી, તેનીજ પાસે હુ આવ્યા તે તેણેજ મારી પીઠ ભાગી નાખી, તેા હવે મારે કેતુ' શરણુ લેવુ' ॥ ૧ ॥
કથા કહી નિજ ધર ગયા, સમજ્યા નહીં રાખન; ત્રીજે દિન કથા કહે, તે સુણુો સાવધાન । ૬ ।
એવી રીતે કથા કહીને કાટવાલ પેાતાને ઘેર ગયા, પણ તે રાજા તેમાં કંઇ સમયે નહીં, વળી ત્રીજે દિવસ આવીને પણ તે કથા કહેવા લાગ્યા, તે હું શ્રોતાજના, તમે સાવધાન થઇને સાંભળજો ? ॥ ૬ ॥
ढाल चोथी. ખ'ગાલેા રાગ.
દેશ પાંચાલ કાંપિલપુર સાર, સુધરમા રાજા સિરદાર, સુણા વારતા. જૈન ધરમ ઉપરે તસુ રાગ, મત્રિ જયદેવ છે ચાર્વાક. સુ॰ ॥ ૧ ॥ શત્રુ તેણેા પરાભવ ણુ, ચાલ્યા નરપતિ નિગ્રહ જા; મુ જીતી નગરમાં આવે જમ, પેાલ વડી પડી આગળ તામ. સુ॰ ારા અપશુકન જાણી નિરધાર, બાહાર રહ્યા રાજ તેણી વાર; સુ॰ ઉતાવલી કીધી તે પેાલ, પેસે બીજે દિન કરત કલાલ, સુ॥ ૩ પાંચાલ દેશમાં કાંપલપુર નામે નગરમાં એક સુધર્મા નામે રાજા હતા, તે રાજાને જૈન ધર્મ ઉપર પ્રીતિ હતી, પણ તેના જયદેવ નામે મત્રી નાસ્તિક હતા । ૧ ।। એક વખતે તે રાજા શત્રુના નાશ કરવા વાસ્તે લડાઈ કરવા ગયા પછી જ્યારે જીતીને પાછે. નગરમાં તે રાજા આવતા હતા, ત્યારે શેહેરને એક ફાટા દરવાજો તુટી પડ્યો ॥ ૨ ॥ તે અપશુકન જોઈને રાજા નગરમાં ન આવતાં પાછો વળી નગરની બહાર રહ્યો, પછી બીજે દિવસે એકદમ તે પાળ (દરવાજે) પાછી બનાવવાથી તે રાજા આનદ સહિત પ્રવેશ કરવા લાગ્યા ા કા

Page #306

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૨૯૩ )
O
પડી વળી તિમહીજ તે પાળ, મત્રી કરાવી દેઈ બહુ માલ; સુ॰ ત્રીજે દીને પેસે જવ ભૂપ, પુનરપી થયા તેહ સરૂપ, સુ॥ ૪ ॥ મંત્રી કહે રાજન અવધાર, કાઈક સૂર કેપ્ચા સુવિચાર, સુ નિજ હાથે માણસ એક માર, તેહને રૂધિરે જો દોજે ધાર. સુ॰ ાપા તેા નિશ્ચય એ થાયે સ્વામ, અવર પૂજા બલિ નાવે કામ; સુ ભૂપ ભણે હિંસા જિહાં હૈાય, તેહ નગરસું કામ ન કૈાય. સુ ॥ ૬ ॥ તે વખતે પણ તેજ પાળ પડવાથી, મંત્રીએ ઘણું ધન ખરચી પાછી તે ફરી બનાવરાવી, વળી ત્રીજે દિવસે જ્યારે રાજા પ્રવેશ કરવા લાગ્યા, ત્યારે પણુ તેમજ અન્યું અર્થાત તે પડી ગઇ ॥ ૪ ॥ ત્યારે માત્રિએ કહ્યુ કે, હે રાજા, ખરેખર કાઇ દેવ કાપાયમાન થયા છે, માટે તારે પાતાને હાથે એક માણસ મારી, તેના લેહીની ધાર કરે તે તે કામ થાય, એમાં બીજું કઈ પૂજા મળિદાન કામ આવશે નહીં; તે સાંભળી રાજાએ કહ્યુ કે, જ્યાં હિસા હાય, ત્યાં યારે પણ ધર્મ હોતા નથી, તેમ હિંસા થાય તે નગરનુ` પણ અમારે કામ નથી ॥ ૫ ॥ ૬ ॥ જે સુવર્ણ તુટે કાન, પેહેરે તેને કાણુ અણુ; સુ
જિહાં દું તિહાં નગર વિશાલ, કાણુ કરે એહવે જનલ. સુ॰ । ૭ । નિશ્ચય રાજાનેા એ જાણુ, મંત્રી મહાજનસુ કરે વાણુ; સુ રાજ નિવે માને એ વાત, નિજ નગર કેમ છેાડચા બત. સુ। ૮ । સહુ મલી વિનવીયા રાય, અમે કરતુ એહ ઉપાય; સુ॰
પુણ્ય તણા જેમ છઠ્ઠા વિભાગ, પામે નપતિ પાપ વિભાગ. સુરાા વળી જે સેાનાથી કાન તુટી પડે, તે સેાનાને પણ કાણુ અગીકાર કરે ? માટે જ્યાં હું જઇશ, ત્યાં નગર વસાવી લઈશ, આવી જ'જાળ શામાટે કરીયે? ॥ ૭॥રાજાના એવા નિશ્ચય જાણીને મત્રી, મહાજન લેાકેાને કહેવા લાગ્યા કે, રાજા એ વાત માનતા નથી, અને આપણાથી તે પેાતાનુ નગર શી રીતે છેડી શકાય ! ॥૮॥ ત્યારે સઘળાઓએ એકઠા થઇને રાનને વિનતિ કરી કે, અમેએ એક ઉપાય શેાધી કહાડ્યો છે, કે જેમ પુણ્યમાં રાજાના છઠ્ઠો ભાગ છે, તેમ પાપમાં પણ મળે છે. ૯ પાપ તણું ફળ અમને દેવ, તમે પુણ્યવત પ્રભુ નિત્ય મેવ; સુ કચન પુરૂષ કરાવ્યેા એક, અલકા તેને સુવિવેક. સુ॰ ।। ૧૦ ।। રથ આરૂઢ કરી નર તેય, ભાંખે પુત્ર આપે સા લેય; સુ વરદત્ત નામે બ્રાહ્મણુ રક, હૃદત્તાસુ કહે નિસક સુ॰ ।। ૧૧ । સાતમા રૂદ્રદત્ત દેઇને દાન, સાનુ` લીજે જેમ વાધે વાન; સુ એમ આલેાચ કરી નીજ બાળ દીધા નક લીધેા તતકાળ. સુ॰ ૧૨ તથાપી તે પાપિનું પૂળ અમેાને છે, અને તમે તે હમેશાં પુણ્યશાળીજ છે. એમ કહી એક સેનાને પુરૂષ લેાકેાએ બનાવી તેને ખુખ ઘરેણાં આદિકથી શણગાર્યો. ૧૦ પછી તે સુવર્ણ પુરૂષને એક રથમાં બેસાડીને થાળી પીટાવી કે, ၇ માણસ પાતાના
"

Page #307

(૨૯૪)
ખંડ ૭ મા.
પુત્રને બલિદાન વાસ્તે માપે તેને માહાજન આ સુવર્ણ પુરૂષ આપે; તે સાંભળી એક વરદત્ત નામે ગરિબ બ્રાહ્મણુ પાતાની રૂદ્રદત્તા નામે સ્રીને કહેવા લાગ્યા ॥૧૧॥ આપણા આ સાતમા પુત્ર રૂદ્રદત્તને દઇને આપણે સેાનુ લઇએ, કે જેથી આપણુ દારિદ્ર દૂર જાય, એમ વિચાર કરી તેઓએ તે રૂદ્રદત્તને આપી સાનુ લીધુ. ૫૧૨। ચિતે રૂદ્રદત્ત મન માઝાર, અહે। સ્વારથી મીઠે સસાર, સુ આવ્યા કુંવર રાજને પાસ, હસ્યા કુંવર પૂછે નૃપ તામ. સુ॰ ।। ૧૩ ।। બચ્ચા મરણથી નહીં તુજ બીહુ, કારણ હસવાનું કહે સીહ; સુ માતા મારે સુતને જમ, પિતા કને પુત્ર જયે તામ. સુ॰ ।। ૧૪ । માત પિતા પીડયા નૃપ પાસ, ભૃપ પીડયેા મહાજન આવાસ; સુ॰ જો માતા હાથે વિષ દૈય, તાત ગલે છરી વાહેય. સુ॰ ॥ ૧૫ ૫ પછી આ વૃતાંત જોઇ તે રૂદ્રદત્ત મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે, અહેા આ સસાર કેવે! આપ સ્વારથી છે! પછી જ્યારે તે કુવરને રાજ પાસે લાવ્યા, ત્યારે તે હસવા લાગ્યા. તેથી રાજાએ તેને પુછ્યુ... ॥ ૧૩ ॥ હે અચ્છા શું તુ... મેતથી બીતા નથી, તારા હસવાનુ` મને કારણુ સમજાવ; પછી કુવર કહેવા લાગ્યા કે, જ્યારે માતા પુત્રને મારવાનુ કરે, ત્યારે પુત્ર પિતા પાસે જઈ ફદ કરે ॥ ૧૪ ॥ જ્યારે મા અને માપ અને દુઃખ આપે, ત્યારે તે રાજા પાસે જાય, અને રાજા પણ જે દુઃખ આપે, તે તે માહાજન પાસે ાં ફર્યાદ કરે; પણ મારા સબધમાં તે માતા પેાતાના હાથે ઝેર આપે છે, તથા પિતા પાતે ગળા ઉપર છરી મુકે છે ॥ ૧૫ ॥ श्लोक – मातायदिविषंदद्यात् । पिताविक्रयते सुतम् ॥
राजाहरतिसर्वस्वं । कातत्रप्रतिवेदना ॥ १ ॥
જ્યારે માતા પુત્રને ઝેર આપે, પિતા પુત્રને વેચે, તથા રાજા જ્યારે લુટી લ્યે, ત્યારે પછી કાને કહેવુ ? ૫ ૧ ૫ •
નરપતિ પ્રેરે તેહને વલી, મારણ મહાજન ધન દે મલી; સુ તા કહેા કેહવા હવે શાઞ, જીએ કરમ તણા કાણુ જોગ. સુ ।। ૧૬ ॥ પેાળ નગરસું નહીં મુજ કાજ, કરૂણા સાગર કહે મહારાજ; સુ ધરા ધવનું ધીરજ દેખ, નયર દેવી તુઠી સુર્વિશેષ. સુ॰ ।। ૧૭ ૫ કીધી પુલ તણી તિહાં વૃષ્ટિ, ધરાપતિને થઈ સુખ સૃષ્ટિ; સુ॰ સાતમા ખંડની ચેાથી ઢાલ, નેમવિજય કહે રંગ રસાલ, સુ॰ ॥૧૮॥ વળી રાજા પાતે હુકમ કરે છે, અને માહાન તે મને મરાવા વાસ્તે ધન સુધાં આપે છે, ત્યારે હવે મારે શામાટે દિલગિર થવુ જોઇએ. જુએ આ કરમને કેવા સજાગ મળ્યો છે ! ૧૬ ॥ ત્યારે મહા દયાવાન રાજા મેલી ઉઠ્યો કે, આ પ્રમાણે મનુષ્ય વધ કરી મારે પેાળ અથવા નગરનુ` કઇ પ્રયેાજન નથી; તેજ વખતે રાજાનું આવુ. ધૈર્યપણુ જોઇ નગરની રખવાળી દેવી તુષ્ટમાન થઈ ॥ ૧૭ ॥ ત્યાં તે દેવીએ ફૂલની વૃષ્ટિ કરી, અને તેથી રાજા ઘણુંા સુખી થયા. એવી રીતે તેમવિજયે રસાળ
એવી સાતમા ખ'ડની ચેાથી ઢાલ કહી ! ૧૮ ॥

Page #308

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
ુદ્દા.
આરક્ષક વલી આવીયા, ચાથે દિવસ અકાલ, રૈ નવિ લાન્યા ચારને, એમ પૂછે નરપાલ ॥૧॥ મારગમાંહીં આવતાં, આજ અપૂર્વ નાથ; કથા એક મેં સાંભળી, સદ્દ સાંભલો સાથ ।। ૨ ।।
(૨૫)
વળી તે કાટવાલ જ્યારે ચેાથે દિવસે પણ માઢા આાબ્યા, ત્યારે પણ રાજાએ પુછ્યુ કે, હજી સુધી ચારને કેમ શેાધી નથી લાગ્યે ? ॥ ૧ ॥ ત્યારે કોટવાલ ખેલ્યું કે, હે નાથ, આજે માર્ગમાં આવતાં થકા મે એક આશ્ચર્ય જનક વાત સાંભળી, તે તમેા સઘળા સાંભળેા ॥ ૨ ॥
ढाल पांचमी.
૨ જાયા તુજ વીણું ચડીય ન જાય એ દેશી. વનમાંહીં એક હરણુલીજી, નીજ ખાલકને સંગ;
હરી ચરે નિઝરણુ તણાંજી, જલ પીએ મનર’ગ. સુજોધન સાંભલો મુજ વાત, મત કરજો વ્યાધાત, સુજોધન॰ એ આંકણી ॥ ૧ ॥ વનને પાસે ુકડુજી, નયર વસે મનેાહાર
નયર તણા રાજનનેજી, બહેાળા બાલ કુમાર. સુ ॥ ૨ ॥ આડે વન એકદાજી, જઇને માંડચા જાલ;
બીજા મૃગ નાસી ગયાજી, પાસ પડચા એક બાળ. સુ॰ ॥ ૩ ॥ હૈ સુજોધન રાજા તમે મારી વાત સાંભળો, તેમાં જરા પણ વિન્ન કરશે નહીં. વનમાં એક હરણી પેાતાના બાળકને સંગાતે લઇ, એક જીરા પાસે લીલું ઘાસ ચરીને પાણી પીવા લાગી ॥ ૧ ॥ તે વનની પાસે એક નજીકમાં સુંદર નગર હતું, ત્યાંના રાજાને ઘણાં કુવરે હતા ॥ ૨ ॥ એક વખતે એક શિકારીયે તે વનમાં જઈને જાળ પાથરી તેમાંથી બીજા હરણ તે નાશી ગયા, પણ એક બચ્યું તેમાં સપડાઇ ગયુ... ॥ ૩ ॥
કાઇક કૃપા કુંવરનેજી, આણીને તે દીધ;
બીજને રમવા નવી દીએજી, તેણે સધળે રઢ લીધ. સુ॰ ॥ ૪ ॥ પારાધ તેડી પૂછીયુજી, કુરંગ ધણાં છે કેથ;
વન તેણે તેહ બતાવીયુજી, ચાલ્યા રાજ તેથ. સુ॰ ॥ ૫ ॥ વ્યાધ વેષ રાયે પેહેરીયેાજી, પારધીના પરિવાર;
પીડે મૃગને પાપીયેાજી, વ્યાપ્યા માહુ અધકાર. સુ॰ ॥ ૬ ॥ હવે તે શિકારીએ તે અચ્યુ' રાજાના એક કુવરને રમવા આપ્યું, પછી કુંવર ખીજા કુવાને તે બચ્ચુ રમવા આપે નહીં, તેથી તે સઘળાએ તે ખાખતની હઠ લીધી. ૪ જેથી રાજાએ તે શિકારીને ખેલાવી પુછ્યું કે, ઘણાં હરણા કઇ જગાએ છે, ત્યારે

Page #309

(૨૯૬)
ખંડ ઉમે. તે શિકારીએ તેને તેજ વને બતાવ્યું છે પ . પછી રાજાએ શિકારીને વેશ પહેરી, કેટલાક શિકારીઓને સાથે લઈ તે પાપી, મેહ રૂપી અંધકારમાં લપેટાઈને હરણને દુખ દેવા લાગ્યા છે ૬
ખણી અજાડી ખાતમું, ફોડી સરવરે પાળ - બંધન સઘળે માંડીનેછ, ઝાલ્યા મગનાં બાળ. સુત છે ૭ . પારધીને ૫રસંસતેજી, હડહેડ ભૂપ હસંત;
કોઈક પંડિત દેખીને, ગાથા એમ ભણંત. સુ. ૮ છે ત્યાં એક ખાડ ખોદીને સવરની પાળ ફિડી, તથા સઘળી જગેએ જાળ નાખીને હરણનાં બચ્ચાંઓને પકડ્યાં છે છે કે પછી ત્યાં તે દુષ્ટ રાજા શિકારીને વખાણ થકે હસવા લાગ્યા, તે જોઈ કેઈક પંડિત આવી રીતે ગાથા બોલવા લાગે. પાટા गाथा-सव्वदिसंजाहिंसलीलं । सवारणंचकुव्वसंथन्नं ॥
रायायसवाहो । तथ्यमियाणेकओवासी ॥१॥ એક બાજુની સર્વ દિશા પાણીથી ઘેરાએલી છે, અને બાજુએ કુવાનું સ્થાનક છે, અને એક દિશા રાજા રેકી બેઠે છે ત્યારે હવે રહેવાનું ઠેકાણું કયાં છે ?
મૂરખ નૂપ સમજ્યો નહીંછ, બુદ્ધિ બડી સંસાર ધન પામવું તે સહેલું છે, સમજણ દેહિલી નરનાર. સુ છે પૂછે વલી દિન પાંચમેજી, તિગૃહીજ પરે ભૂપાલ આજ કથા મેં સાંભલીજી, કહે વતું કેટવાલ. સુ૧૦ || દેશ નેપાલ પાટલીપુરેજી, વસ્તુપાલ મહીપાલ
કવિત કળા સુદ્ધિ લહેછ, જાણે બાલ ગોપાલ, સુo | ૧૧ છે ઉપરની વાતથી પણ તે મૂર્ખ રાજા સમયે નહીં, કવિ કહે છે કે, આ સંસારમાં બુદ્ધિજ મોટી છે, ધન તે હજુ પણ સેહેલથી મેળવી શકાય છે, પણ આ સંસારમાં માણસને બુદ્ધિ મળવી બહુ મુશ્કેલ છે કે ૯ વળી પાંચમે દિવસે પણ રાજાએ તેવી જ રીતે પુછવાથી, કોટવાલ કહેવા લાગ્યું કે, આજે પણ મેં એક વાત સાંભળી છે કે ૧૦ છે નેપાલ દેશમાં પાટલીપુર નગરમાં વસ્તુપાળ નામે રાજા હતા, તે રાજા કવિતાની કળા બહુ જાણતો હતો, અને તે વાત નાનાથી મેટા સુધી સઘળી માણસ જાણતા હતા કે ૧૧ છે . . ભારતી ભૂષણ તેહને, મંત્રીશ્વર કહેવાય; રાય કવિત તેણે દાખીયો, બેઠા મહા કવિરાય. સુ છે ૧૨ છે રીસે ભૂપતિ ધડહડાજી, મંત્રી બંધાવ્યો તામ; ગંગા માંહીં નખાવીયજી, વહેતે જાએ જમ. સુ છે ૧૩ છે પુણ્ય જગે થલ પામીનેજી, જો વિશ્રામ જે વાર;
અકસ્માત પુર આવીજી, કહેવે કરી પિકાર. સુ છે ૧૪ તેને પ્રધાન મહા વિદ્વાન હતા અને રાજા કવિ હરે, તેથી રાજાને તેની અદેખાઈ

Page #310

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૨૯૭) થવાથી તે દુઃખ પામવા લાગે છે ૧૨ કે પછી રાજાએ ગુસ્સે થઈ તે મંત્રીને બંધાવીને, ગંગા નદીના વહેતા પાણીમાં નાખી દેવરાવ્યું છે ૧૩ છે પુષ્ય યોગે ત્યાં તેને જમીન મળવાથી જેટલામાં તે વિસામો લેવા ત્યાં બેસે છે, એટલામાં અચાનક નદીમાં પૂર આવવાથી તે બૂમ પાડવા લાગે છે ૧૪ છે
यतः-जेणबी यावरोहन्ति । जेणसिचंतिपायवा ॥
तस्समजेमरिस्सांमि । जायंसरणंउभयं ॥ १ ॥ જે પાણીથી બીજ ઉગે છે, તથા જે પાણીથી વૃક્ષોનું પિષણ થાય છે, તેજ પાણીમાં હું મરું છું, માટે હવે મારે તેનું શરણું લેવું ? ૧ છે
સીતલ જલ ગુણ તાહરાજી, નિરમલ છે તુજ દેહ; અસુચિ સુચિ સંગત હરેજી, થાય નહીં સંદેહ સુ છે ૧૫ છે તાહરા ગુણ કેતા કહું, તું જીવન આધાર;. નીચ પંથ તું આદરે છે, તે કોણ તારણહાર, સુ છે ૧૬ છાના ચર મૂક્યા હતા, સાંભળ્યું તેણે સેવ;
રાજાને આવી કહેછ, ગિરૂઆ નકરે ગર્વ. સુo | ૧૭ વળી તે પાણી, તારે ગુણ પણ ઠંડક આપનારે છે, વળી તારી દેહ પવિત્ર છે, વળી તું સઘળા મેલને પણ નાશ કરે છે, તેમાં જરા પણ સંદેહ નથી ૧૫ વળી તારા કેટલાક હું વખાણ કરું, તું પ્રાણના આધાર રૂપ છે, પણ તું જ જ્યારે. આવું નીચ આચરણ આચરે ત્યારે પછી આ જગતમાં તારનાર કેણ રહે? ૧૬ તે વખતે રાજાએ ગુપ્ત રીતે પિતાના ચાકરેને તે પ્રધાનની તપાસ કરવા મોકલ્યા હતા, તેઓએ પ્રધાનનું બોલવું સાંભળી જઈ રાજાને સઘળે વૃતાંત કહી સંભળાવી, કહ્યું કે, હે દયાળુ રાજા તમારે અહંકાર કરે ન જોઈએ છે ૧૭ છે
નિંદા કરતે આપણીજી, કેમલ કરી પ્રણામ; જલથી તુરત કઢાવીનેજી, થાપ્યો પેહેલે ઠામ. સુ. ૧૮ છે વાત સુણાવી એહવીજી, ગો જમદંડ નિજ ગેહ; '
સાતમા ખંડની પાંચમીજી, ઢાલ કહી નેમે એહ. સુ છે ૧૯ તે સાંભળી રાજાએ પસ્તાઈને પિતાની નીંદા કરી, તે પ્રધાનને પાણીમાંથી કઢાવીને તેને નમસ્કાર પૂર્વક પ્રથમની પદવી આવી છે ૧૮ છે એવી વાત સંભળાવીને તે જમદંડ કોટવાલ પછીથી પિતાને ઘેર ગયે, એવી રીતે સાતમા ખંડની પાંચમી ઢાલ નેમવિજયે કહી છે. ૧૯ છે
જય આ તવ પૂછી, છ દિન ભૂપાલા તસ્કર ખબર નહિ કરે, દીસે વડો વાચાલ સેવા સૂનાં મંદિર શેધીયાં, વેશ્યા તણાં નિવાસ સુઆરી ઘર જોઈયાં, પગ નવિ પામું ૩૮

Page #311

(૨૯)
ખડ માટે
તાસ ।। ૨ ।। સરસ કથા મેં સાંભળી, લાગ્યા તેણે મન્ન; પ્રભુ પાસે મુજ આવતાં, અધિકા આવ્યા દેશ ।। ૩ ।। પછી જ્યારે છઠે દિવસે કાટાલ આવ્યા ત્યારે રાજાએ પુછ્યું કે, ચારની શોધ તા હૅબ્બુ સુધી લાબ્યા નથી, અને વાતા તે મોટી મોટી- કરે છે! ॥ ૧ ॥ તે સાંભળી કાટવાળે કહ્યુ” કે, ઉજ્જડ ઘરા, તેમ વેસ્યાના ઘરે, તથા સઘળા જુગારીએ વીગેરેનાં ઘર પણ હુ જોઇ વળ્યા, તે પણ ચારના કઇ પત્તો લાગતા નથી ! ૨ ૫ વળી હું સ્વામિ આજે મેં એક એવી સરસ કથા સાંભળી કે, તેમાં મારૂ' મન ચાંટી ગયુ, અને તેથીજ આપની પાસે આવતાં મને વખત થયા છે. ૩ ઢાહ ઇટો.
મેતાજી ભણાવી વાવડી—એ દેશી.
આજ કથા મેં' સાંભલી, સુણજો સસ્ક્રુ સાવધાનરે; રાજ ગજપુર નયર કુરૂ દેશમાં, નર કુબેર નયર સમાનરે. રા॰આ એ આં રાજ કરે તહાં રંગસુ’, નામે સુભદ્ર તરીંદરે; રા વડવડા રાણા રાજીયા, વાંદું ચરણ અરિવંદરે. રા૰ આ॰ ॥ ૨ ॥ પરિતાપે રવિ સારિખા, કાઇ ન ખડે આણુરે; રા૦ શિષે ફુલ જેમ સદુ ધરે, દિન દિન વધતે વાનરે. રા॰ આ ॥ હે રાજા, આજે મે જે વાત સાંભળી છે, તે તમે સાંભળજો. કુરૂ નામે દેશમાં ગજપુર નામે એક કુબેરની રાજધાની અલકાપુર સરખું સુંદર શેહેર હતું ॥ ૧ ॥ ત્યાં સુભદ્ર નામે રાજા આનદથી રાજ કરતા હતા, વળી કેટલાક માટા મેોટા રાજા રાણાએ તથા શત્રુના સમુહ તે તેના ચરણ કમળને નમસ્કાર કરતા હતા ॥ ૨ ॥ વળી તેનું તેજ પણ સૂર્ય સરખું પ્રચંડ હતુ, તેમ વળી લેાકેા માથા ઉપર જેમ ફૂલો કે, તેમ તેની આજ્ઞાનુ ખંડન કર્યા વિના લેકે તે ઉપાડી લેતા, અને એવી રીતે તેના પ્રતાપ દિન પ્રતિદિન વધતા જતા હતા . ૩ u
૩ ॥
ક્રીડા વાનર તેહનાં, નિર્ભય નગર ભ્રમતરે; ૨૦
॥ ૫॥
ઉપદ્રવ અતિ ઘણા કરે, નિય કાઈ વાંતરે. રા॰ આ૰ ॥ ૪ ॥ વિવિધ જાતિનાં વૃક્ષ તિહાં, વેલ અનેક પ્રકારરે, રા પાન ફુલ ફલે ભર્યું, ઉદ્યાન છે સુખકારરે. રા૰ આ વનથી આવી વાંદરા, તાડી પી થયા મત્તવાલરે; રા૦ રક્ષકે વાયા નિવે રહે, તાડે તરૂવર ડાલરે. રા॰ આ તે રાજાને ત્યાં રમત કરનારા કેટલાક વાંદરાઓ હતા, તે નગરમાં રખડતા થકા ઘણું નુકશાન કરવા લાગ્યા, પણ તેના કેાઇ અટકાવ કરે નહીં ॥ ૪ ॥ ત્યાં જાત જાતના વૃક્ષા, તથા અનેક પ્રકારના વેલા, પાન ફળ ફૂલ વિગેરેથી ભરપૂર એક મહા સુખકારી બગીચા હતા પા! ખીજા કેટલાક વાંદરાએ વનમાંથી તોડી પી મદોન્મત્ત થઈ ત્યાં આવી પહાંચ્યા, તેઓને ચાકીદારોએ અટકાવ્યા છતા તાડવા લાગ્યા ૫ ૬
॥ ૬ ॥
પણ વૃક્ષાની ડાળે!
૬ u

Page #312

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
। ૭ ।
વનપાલક આવી કહે, વિનતડી અવધારારે; રા૦ બાગ વિણાસે વાંદરા, વનચર વેગે વારારે. રા આ ક્રીડા ફપી રાયે મૂકીયા, તેહને જીતણ કાજેરે; રા જઇ મલીયા નિજ જાતિપુ, વૃક્ષ વિશેષ ભાંજેરે. રા॰ આ ૫ ૮ ૫ અસમંજસ દેખી એસ, એમ ચિતે રખવાલરે; રા
ગાથા એક તિહાં ભણી, સુણા તે ક પ્રશ્નપાલરે. રા॰ આ॰ । ૯ । ત્યારે તે બગીચાના માળીએ રાજા પાસે આવી કહ્યુ` કે, વનમાંથી ઘણાં વાંદરાએ . આવી આપણા બગીચાના નાશ કરવા માંડ્યો છે, માટે તેને અટકાવા ઘછજ્ઞા ત્યારે રાજાએ તેને શિક્ષા કરવા વાસ્તે પાતાના પાળેલા વાંદરાઓને માકલ્યા, પણ તે તે ઉલટા તેમના જાત ભાઇએ સાથે મળી જઇને વધારે વૃક્ષાના નાશ । ૮ ।। એવી રીતે ભાંજ ફાડ કરતા જોઇને રખવાળ વિચાર કરી એક ગાથા આલ્યા, તે ગાથા હે રાજા તમે સાંભળો ! હું L
કરવા લાગ્યા
(૨૯૯)
आमरण्यया मथ्थमक्कडा । सुरारष्ययामुंडा || अजारस्यविजयाजथ । मूलविण ंतुकज्जं ॥ १ ॥
અરવ વાત સંભલાવીને, કહી યમડ ગયા ઘેરે; રા૦ અણસમજી સમજે નહીં, તેહની શી કરવી પેરરે. રા આ॰ ! ૧૦ ॥ સાતમે દિન સવિશેષથી, મેાડે આવ્યે માંડરે; ર૦ ભ્રકુટી ભાલે ચડાવીને, ભડકયા ભૂત ભરાડરે. રા આ। ૧૧ । ૐ નિર્લજ નિરક્ષણા, સાંભલ માહરી વાતરે; રા પારિપથક પામ્યા વિના, કેમ છૂટોસ તરબતરે. રા૰ આ । ૧૨ ।। એવી રીતની મનેાહર વાત સ`ભળાવીને યમદંડ કેટવાલ તા પેાતાને ઘેર ગયા, પણ તે અજ્ઞાની રાજા સમજી શક્યું નહીં, માટે તેનુ શુ કરવું ? ૫ ૧૦ પછી. સાતમે દિવસે તે તે કાટવાલ બહુજ મેડા આવવાથી રાજા ગુસ્સે થઇ ભૃકુટી ચડાવીને અમે પાડવા લાગ્યા !! ૧૧ ! અરે કમજાત, નિર્લજ્જ લુચ્ચા, તું મારી વાત સાંભળ ! જ્યાં સુધી તું ચારને નહીં શોધી લાવે ત્યાં સુધી તારે શી રીતે છુટકારો થશે ! ૧૨૫
ત્રિક ચાચરને ચાવટા, ધરત લપટનાં ડામરે; રા
વન ગહવર મે જોઇઆ, ચાર ન લાા સ્વામરે. રા આ॰ ।। ૧૩ ।। પાસે તુમારે આવતાં, સુણ્યા મે એક વિતત; રા૦
કઈ છું તે તુમને કથા, મન ધરો મતિવતરે. રા દેશ સકલમાં દીપતા, માટેા માલવ દેશરે; ૨૦ ઉજ્જૈણી નગરી ભલી, જિતશત્રુ નામે નરેશě. રા॰ આ॰ ॥ ૧૫ ।
આ
। ૧૪ ।

Page #313

ખંડ હમે.
( ૩૦૦) ત્યારે કેટવાલે કહ્યું કે, હે સ્વામિ, ત્રિક, (જ્યાં ત્રણ રસ્તા ભેગા મળે ત્યાં) વિટા, વળી ઠગ, લંપટ વિગેરેના સ્થાનકે, વન, ગુફા વિગેરે ઘણું જગેએ મેં શોધ કરી પણ ચેરનો પત્તો મળે નહીં જ ૧૩ છે વળી તમારી આગળ આવતા આવતા મેં એક વાત સાંભળી છે, તે કથા તમને હું કહી સંભળાવું છું, તે તમે મનમાં બરોબર ઉતાર ૫ ૧૪ મે સઘળા દેશમાં શોભતે એ માળવા નામે મેટો દેશ છે, ત્યાં ઉજજેણે નામે સુંદર નગરીમાં છતશત્રુ નામે રાજા રાજ્ય કરતા હતા કે ૧૫ છે
ગઢ મઠ મંદિર ગેરડી, નદી નિર્વાણ અનુપરે; રાત્ર શિવ મંદિર જિન દેહરાં, સરગ પુરી સમ રૂપરે. રાઆકે ૧૬ . દેવદત નામે કાપડી, તીરથ કરે સુવિવેકરે રાત્ર દેશ નગર બહાળા ભમી, અચરજ દેખી અનેકરે. રા. આ. ૧ણા જરા પહોતી જાણીને, ઉજેણી થીર વાસરેરા
અડસઠ તીરથ એણે કયાં, સેવે બંદુ જન તાસરે. રા. આ. ૧૮ ત્યાં કેટલાક કીલ્લા, મઠ, મંદિર, ઝુંપડીએ, નદી વિગેરે અને પમ નાવાના સ્થાનકે હતા, તેમજ મહાદેવ અને જિમ વિગેરેનાં દેહરાઓથી તે સ્વર્ગ પુરી સમાન હતી. ૧૬ ત્યારે દેવદત્ત નામે એક કાપડી વિવેક સહિત તીર્થ યાત્રા કરતે થક, અનેક આશ્ચર્ય જેતે જેતે ઘણા દેશ નગરો વિગેરેમાં ફક્ત હતો કે ૧૭ ! પછી ઘડપણ આવવાથી, તે ઉજજેણું નગરીમાં સ્થીર થઈને રહ્યો હતે, વળી તે અડસઠ તીથની જાત્રા કરી આવ્યા હતા, તેથી ઘણું લોકો તેની સેવા બરદાસ્ત કરતા હતા. ૧૮
આ પર્વ હવે એકદા, પામ્યો સરસ આહારરે, રા. લાલચપણે લીધો ઘણે, નિશિ થયો ઉદર વિકારરે. રાઆ. ૧૧ છરણ તને જરે નહીં, ભારી સબલું અન્ન, રાતું મંદાનલ જેમ મેટકે, ઇંધણે સમે અગન. રા આ છે ૨૦
ઉપચાર કીધા અતિ ઘણા, નવિ ઉપસમીયો રેગરે રાત્ર | ગાથા એક કહે કાપડી, સાંભળજો સદુ લગરે. રા. આ છે ૨૧
ત્યાં તેને એક વખત પર્વને દિવસ આવવાથી ઉત્તમ મિષ્ટાન્ન આહાર મળવાથી, લભાઈને તાણીને જમવાથી રાત્રે પેટમાં વ્યાધિ થવા લાગી છે ૧૯ છે ઘરડી અવસ્થામાં મારી અને પુષ્ટિકારક ખેરાક પચતો નથી કારણ કે, થડી અગ્નિમાં મેં લાકડું પડવાથી તે અગ્નિ પણ કરી જાય છે ૨૦ છે પછી ઘણા ઉપાય કરવા છતાં પણ તે રોગ જયારે મચ્યો નહીં, ત્યારે તે કાપડી એક ગાથા બોલવા લાગે, તે તમે હે સર્વ કે સાંભળજો | ૨૧ છે .
गाथा--जयाजीवंतिविश्वानि, जयातुष्यन्तिदेवता ।
तयाहंमारितोलोका, जातंसरणतोभ ॥ १॥ જે અન્નથી આખું જગતં જીવે છે, તથા જે અન્નથી દેવતાઓ પણ સંતોષ પામે છે, તેજ અન્નથી મારું મૃત્યુ થાય છે, માટે હવે મારે કેનું શરણું લેવું? 1

Page #314

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૧) એમ નપતિ પ્રતિ બોધવા, કહી કથા કરી બુધરે રા સમસ્યામાંહીં સમજે નહીં, મોટો રાજ મૂહરે. રાઆ. ૨૨ સાતમા ખંડની એ કહી, ઢાલ છઠ્ઠીએ આવ્યો આવા રે, રા. રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજયની પુરવા આસરે. રાઆ. ૨૩ એવી રીતે રાજાને પ્રતિબંધ દેવાને કોટવાલે બુદ્ધિયુક્ત વાતે સંભળાવી, પણ તે સમસ્યાઓથી તે મૂર્ખ રાજા સમયે નહીં એ ૨૨ છે એવી રીતે સાતમા ખંડની છઠ્ઠી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયની આશાએ સંપૂર્ણ કરવાને તે કોટવાલ પછી પિતાને ઘેર પાછા આવ્યું છે છે
- કુar. આ વાસર આઠમે, યમદંડ સભા મઝાર તેમજ ભપ પુછો તુરત, તસ્કર તણે વિચારોના દેવ ન લાગે એમ સુણી, નરપતિ કીધે રસ; પરજાને કહે સાંભલો, મારે નહીં કાંઈ દોષ છે ૨ કથા કહી મુજ વંચીય, સાત દિવસ પર્યંત; દંડ ચોરને દઈને, એહનો કરશું અંત | ૩ | - કહે માજને યમદંડને, ચેર તણું કેઈ ચિન્હ; દેખ્યું હોય
તે દાખવે, મત કરો ભય મન્ન છે ૪ | પછી જ્યારે આઠમે દિવસે યમદંડ સભામાં આવ્યો, ત્યારે રાજાએ તે હમેશની માફક તુરતજ ચાર વિશેનેજ સવાલ કર્યો છે 1 છે ત્યારે કેટવાલે કહ્યું કે, હું સ્વામિ, હજુ તેને મને કંઈ પણ પત્તો મળ્યો નથી, તે સાંભળી રાજા ગુસ્સે થઈ પ્રજાને કહેવા લાગ્યું કે, હવે આ બાબતમાં મારો કંઈ પણ વાંક નથી ૨ વળી આણે મને સાત દિવસ સુધી વાતો કહીને ઠગે છે, પણ હવે તો એને ચરની જ શિક્ષા કરીને એને નાશ કરશું કે ત્યારે સઘળી પ્રજા યમદંડને કહેવા લાગી કે, જે ચેરની કાંઈ પણ નિશાની મળી છે તે દેખાડે, મનમાં જરા પણ બીક રાખશે નહીં છે ૪ " "
ઢાઢ સાતમી,
બાંગરીયાની બાઈ ગરબડે—એ દેશી. વયણ સુણી મહાજન તણુંરે, એમ બેલે યમદંડરે; પરજ સુણે. અહિનાણી આપ્યા પછી રે, શ્યો કરશો તસ દંડરે. ૫૦ ૫ ૧ | રાજ સુતાદિક સદુ કહેરે, જે હાસે નરરાજરે ૫૦ ચેર તુણે દંડ એહનેરે, કરસું મૂકી લાજેરે. ૫૦ મે ૨છે નિશ્ચય એહ જાણીને, કાઢી ત્રણે વસ્તરે, ૫૦ .
સભામાંહે મેલી કહેરે, એ ચાર મેટો મસ્તરે. ૫૦ ૩ એવી રીતનું પ્રજાનું વચન સાંભળવાથી યમદંડ કહેવા લાગ્યું કે, હે પ્રજાકદાચ

Page #315

(૩૨)
ખંડ મે. તે ચોરની હું એધાણી બતાવું, તે પછી તે ચિરને શાને દંડ કરશો ? | ૧ | ત્યારે રાજપુત્ર આદિક સઘળી પ્રજા કહેવા લાગી કે, જે કઈ ચાર હશે, પછી ગમે તે તે કઈ સાધારણ માણસ હોય, કે ગમે તે કઈ રાજા હશે, પણ જે ચાર હશે તેને કંઈ પણ શરમ રાખ્યા વિના ચોરને થતી સજા જ કરીશું ૨ પછી તે વાતને નિશ્ચય થએલે જાણીને કોટવાલે ત્રણે વસ્તુઓ સભામાં ખુલ્લી કરી સર્વને બતાવી કહ્યું કે, આ કઈ મેટા ચોરો છે જે ૩
પાવડીયે નૂપ પરખીયેરે, વીટીયે પરધાન, ૫૦ યગ્નસૂત્રિ કરી જાણીયેરે, પુરોહિત પાપ નિધાનેરે. ૫૦ ૪ વેળા ચોરી કરેરે, વાડ ચીભડાં ખાય; ૫૦ દાંત વિણાસે જીભનેરે, તિહાં કોણ આડે થાયરે. ૫૦ ૫. ચમક્યા દેખી ચિત્તમેંરે, ચોર તણાં સહિના ૫૦
જે મન માને તે કરે, જેમ ન કરે એ કામરે. ૫૦ ૬ છે ત્યારે લેકેએ પાવડી ઉપરથી રાજાને, વીંટી ઉપરથી પ્રધાનને, તથા જઈ ઉપરથી પાપી પરહિતને પણ ઓળખે છે ૪ છે જ્યારે ચેકીદારજ ચેરી કરે, વળી વાડજ ચીભડાં ખાઈ જાય, તેમ દાંતજ જીભને કચરી નાખે, તે તેવી બાબતમાં કેણ તેને આડો આવી તેનું નિવારણ કરે? કે ૫ છે આવાં ચેરનાં એધાણે જોઈ સઘળા અજાએબીમાં પડ્યા પછી કોટવાલે કહ્યું કે, હવે તે ચારને તમારી ખુશી પ્રમાણે શિક્ષા કરજે, કે ફરીને તેઓ એવું કામ કરે નહીં ૬ છે ,
નૃપતિ કપિલ પ્રધાનનારે, તરત થયાં મુખ શ્યામરે, ૫૦ સદ્ધકો કહે હવે તેમ કરે રે, આગેહ આમયદાનરે. ૫૦ ૫ ૭ નગર થકી તે કાઢીને, પાટીયે નિજ નિજ પુત્રરે, ૫૦ થાપ્યા મહાજન મલી કરીરે, સહુ રાખ્યું એમ સૂત્રરે. ૫૦ ૮. તેજ વખતે રાજા, પુરહિત, તથા પ્રધાનનાં હેડા ઝાંખાં થયાં, પછી સઘળાઓ કહેવા લાગ્યા કે હવે તેઓને દેશ નિકાલની સજા કરે છે ૭. પછી તે સઘળાઓને મહાજને મળી નગરમાંથી કહાડી મુકી, તેઓને સ્થાનકે તેઓના પુત્રને સ્થાપ્યા, અને સઘળું કામ કાજ તેવી રીતે ચલાવ્યું છે ૮
यतः-- मित्रंसाठ्यपदकलत्रमसतीपुत्रं मुलध्वंसिनम् ।
मूर्खमंत्रिणमुत्सुकंनरपतिवैवंप्रमादास्पदम् ॥ देवंरागयुतंगुरूंविषयिणधर्मदयावर्जितम् ।
ચૌરાતિનાવરાત સાથશ્રેયHI || R | લુચ્ચા મિત્રને, દુરાચારી સ્ત્રીને, કુળમાં કલંક લગાડનાર પુત્રને, મૂર્ખ પ્રધાનને, ચળ ચિત્ત વાળા રાજાને, આળસુ વૈદને, રાગ સહિત દેવને, વિષય ગુરૂને તથા દયા વિનાના ધર્મને, પ્રમાદથી જે કઈ માણસ છોડતા નથી તેને કલ્યાણ થતું નથી. ૧
સુણી સુધન વારતારે, શ્રેણિક કરે પ્રશંસરે ૫૦ ધન્ય પ્રધાન મતિ તાહરીરે, તું મુજ કુલ અવતરે. ૫૦ ૯.

Page #316

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૦૩) રાજા કહે રજની ઘણીરે, છે હજી અભયકુમારરે, ૫૦ કાંઈક અચરિજ જોઈએરે, ભમીયે નગર મેઝારરે. ૫૦ | ૧૦ | ભમતાં એકણ ચાચરેરે, દીઠી માણસ છાંહરે; ૫૦ પુરૂષ નારી દીસે નહીરે, અચરજ થયું મન માંહીરે. ૫૦ ૧૧." એવી રીતની સુજો ધનની વાત સાંભળીને શ્રેણિક રાજા અભયકુમાર મંત્રીની પ્રશંસા કરવા લાગે, તથા કહેવા લાગ્યું કે, હે પ્રધાન તારી બુદ્ધિને ધન્ય છે, તું મારા કુળમાં એક મુગટ સમાન છે કે હું પછી રાજાએ અભયકુમારને કહ્યું કે, હજુ રાત ઘણી છે, માટે આ નગરમાં ફરીને કાંઈક નવું નવું જોઈએ ૧૦ પછી તેઓએ ભમતાં ભમતાં રસ્તામાં એક પડછાયે જતો જોયે, પણ ત્યાં જોયું તે કોઈ પુરૂષ કે સ્ત્રી નજરે પડી નહીં, તેથી તેઓને મનમાં આશ્ચર્ય થયું છે ૧૧ છે કહો પ્રધાન દીસે કિસુરે, લેહપુરે પ્રભુ ચોરરે, ૫૦ અંજન બેલે અદૃશ્ય થઈ, નગર પડાવે સેરે. ૫૦ ૧૨ છે જોઈએ એ કિહાં જાય છે?, કેતકે ચાલ્યા પીઠરે ૫૦ અહદાસ ઘર આંગણેરે, વડે ચડી બેઠે ધીઠરે. ૫૦ ૧૩ છે . અલક્ષ થકા બે જણરે, આવી બેઠા હેઠરે ૫૦
એહવે કુંદલતા કહેરે, સુણે વયણ મુજ શેહરે. ૫૦ ૧૪ ત્યારે પ્રધાને કહ્યું કે, હે રાજા, એ લેહખરે ચેર છે, તે અંજનના બળથી અદશ્ય થઈને આખા નગરમાં કેર વરતાવે છે કે ૧૨ કે પછી તેઓએ વિચાર્યું કે, આપણે જોઈએ તે ખરા કે, તે ચાર કયાં જાય છે, એમ વિચારિ તેઓ તેની પેઠે ગયા તો માલુમ પડ્યું કે, અહદાસ શેઠના આંગણામાં રહેલા વડના ઝાડ ઉપર તે લુચ્ચે ચડી બેઠે ! ૧૩ પછી તે રાજા અને પ્રધાન પણ છાની રીતે ત્યાં આવીને વડ નીચે બેસી ગયા, તે વખતે તે શેઠની સ્ત્રી કુંદલતા શેઠને કહેવા લાગી કે, હું સ્વામિ તમે મારી એક વાત સાંભળો છે ૧૪ છે. મહોચ્છવ મુકો કૌમુદીરે, દેવ પmદિક કર્મ, ૫૦ માંડી બેઠા મેહેલમારે, કેણે લગાડ ભરે. ૫૦ મે ૧૫ પરલેકાથી કીજીયેરે, એ કરણી સુણી વારે; ૫૦ - કેણે દીઠો પરલોકનેરે, ઈહલોક સુખ કામરે. ૫૦ ૧૬
પરલોકે સહી પામીયેરે, ધર્મ થકી સુખ લક્ષરે ૫૦ ઈહલેકે ફલ એહવુંરે, મેં દીઠં પ્રત્યક્ષરે. ૫૦ ૧૭ કાંતા તે તુજને કરે, ધર્મ તણું અવદારે ૫૦
ખંડ સાતમાની એ થઈ, ઢાલ સાતમી નેમ વિખ્યાતરે. ૫૦ ૧૮ આ શરદ પુનમનો મુદી મહોત્સવ છોડી દઈને ઘરમાં બેશી દેવ પૂજા આદિક કરવા લાગ્યા છે, તો તમેને તે કોણે ભરમાવ્યા છે? ૧૫ ત્યારે શેઠે કહ્યું કે, તે સઘળું પાક વાતો થાય છે, તે સાંભળી સ્ત્રી બોલી કે, પરલેક કેણે જોયું છે?

Page #317

(૩૪)
ખંડ ૭ મે. માત્ર આ લેકનું મળેલું સુખ તે ભગવ! . ૧૬ છે તે સાંભળી શેઠે કહ્યું કે, ધર્મથી કરીને પરલેકમાં લાખ ગમે સુખ મેળવી શકીએ છીએ, અને આ લેકમાં પણ મેં તે બાબતનું પ્રત્યક્ષ ફળ જોયું છે કે ૧૭ છે માટે (કુંદલતા) હે સ્ત્રી, તેનું વૃતાંત હું તને કહી સંભળાવું છું; એવી રીતે સાતમા ખંડની સાતમી ઢાલ પ્રખ્યાત નેમવિજયજીએ કહીં ૧૮ છે
ઈહીજ નગરે રાજવી, થયો પ્રસેનજિત નામ તાસ પુત્ર રાજા અછે, શ્રેણિક ગુણનો ધામાજિનદત્ત શેઠ દ્ર ઈહાં, પિતા માહો જેહ, નંદન રૂપપુરા તણ, લોહપુરે છે તેહશે ૨. સાંભલી ચિંતે ચેર એમ, કાંઈક મારી વાત
કરસે તેણે નિશ્વલ સુણે, રાજા તે પણ ધાત છે ૩ છે આજ નગરમાં અગાઉ એક પ્રસેનજિત નામે રાજા હતું, તેને પુત્ર મહા ગુણવાન - શ્રેણિક નામે રાજા છે ઘણા વળી અહીં મારો પિતા જિનદત્ત નામે શેઠ હતો, અને એક લેહપુરો રૂપપુરા ચાર પુત્ર છે૨ છે તે સાંભળી લેહપુર ચેર વડ ઉપર બેઠે બેઠે વિચારવા લાગ્યું કે, આ શેઠ આજે મારી કંઈક વાત કહેશે, માટે આજે તે તે નચિંત થઈ સાંભળવી. પછી રાજા અને પ્રધાન પણ સાંભળવા લાગ્યા. ૩
ર૪ વાટ. * રામચંદ્રકે બાગ ચાંપ મોરી રહ્યોરીએ દેશી. શેઠ કહે સુણ નાર, રૂપપુરે જે તસ્કર
ચોરી કરે અપાર, સાથે કેઈ ન લશ્કર એ છે 'અંજન વિદ્યા સિદ્ધ, નગરમાંહીં પરસીધે
હાથે ન આવે તેહ, નૃપ ઉપાય બહુ કીધું કે ૨છે જાણ તે દુઃખ સાધ્ય, રાજા એમ પયંપે
ઘર ઘર દીઠ દીનાર, દીજે તસુ એમ જપે છે પછી શેઠે કહ્યું કે, તે સ્ત્રી તે રૂપપુરા ચાર સાથે કોઈને પણ રાખ્યા વિના ઘણી ચોરી કરતા ૧ છે તેની પાસે વિદ્યા હેવાથી આંખમાં અંજન આંજી અદૃશ્ય થઈ ચોરી કરતા તે વાત સઘળા લેકે જાણતા, વળી રાજાએ તેને પકડવા વાતે ઘણું ઉપાય કર્યો, પણ તે હાથ આવે નહીં કે ૨ કે પછી તેને પકડવો મુશ્કેલ જાણીને રાજાએ એ હકમ કર્યો કે, ઘર દીઠ તેને એક સેના મોહાર અપાવવી, કે જેથી તે શાંત થાય તે ૩ છે
માંડવીયે વળી તાસ, એક વિશ્વે કરી દીધે વૃત્તિયે નિચિંત, વાનરને મદ પીધે છે ૪ ડાકણ ચડીય જરખ, કેણ તેહને કહે પાળે નગરે ફરે નિશંક, મન ગમતે પંથે માલે છે ૫છે

Page #318

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૦૫) ભટ વિટને રહે સાથ, સાત વ્યસનને સે;
દૂત માંસ પરદાર, મદીરા એરી લેવે | | ઘળી જગત ઉપર પણ તેને એક વિશ્વો (વીસમો ભાગ) કરી આપે, પણ એવી રીતે આજીવિકાએ સુખી થવાથી તે, ઉલટ જેમ વાંદરાને દારૂ પાયે હોય તેમ તે લોકોને વધારે દુઃખ દેવા લાગે ૪ ડાકણ, ચુડેલ, જરખ, વિગેરેને કેણુ પાળી શકે? તેઓ સઘળા અંકુશ વિના પિતાની ઈચ્છા પ્રમાણે નગરમાં ભમ્યા કરે છે . ૫ છે વળી તે, નટ અને એવા જ લુચ્ચાઓની સાથે રહે, તેમ, જુગાર, માસ, પરસ્ત્રી, મદીરા, ચેરી વિગેરે સાતે વ્યસને સેવે છે ૬
જઈ આવ્હેડે જીવ, જાત જાતનાં મારે વેશ્યાલું બહુ પ્રીત, રાત દિવસ ચિત્ત ધારે છે રૂપપુરે એક દીન, નુપ ઘર પરિસર વે; રસવતી સરસ સુગધ, પરિમલ તેહને આવે છે ૮ છે ચિંતે ચિત્તમાં એમ, અહ અહ એ ભજન
કરી કેઈ દાય ઉપાય, જમીયે તે ધન દિન છે ૯ છે. વળી શિકારે જઈ ઘણી જાતનાં જીવોની હિંસા કરે, તેમ રાત દહાડે વેશ્યામાં ચિત્ત રાખી તેઓની સાથે સ્નેહ રાખે છે ૭ કે પછી તે રૂપપુરો ચોર એક દિવસ રાજાને ઘેર ગયે, ત્યાં તેને ઉત્તમ રાઈની સુગંધિ આવી છે ૮ છે તે જોઈ તે મનમાં વિચારવા લાગ્યો કે, અહિ આ ભજન કેવું સરસ છે, કંઈપણ ઉપાય શોધીને આ ભેજન હું જમું તે મારે દિવસ સફળ થાય છે ૯ છે
સાલી દાલી ઘત ગોળ, ભાત ભાતનાં વ્યંજન બેસી રાજા સાથ. જમે નયન કરી અંજન | ૧૦ | રસ લંપટ થી ચાર, સ્વાદ તે ન મૂકાયે; ખાઈ જાયે નિત્ય, રાજા દુબેલ થાય છે ૧ી છે મહિસાગર પરધાન, પછે નૃપને ભાંખો;
દેવ દુબલા કાંય, કારણ મુજને દાખો કે ૧૨ છે પછી તે ચાર આંખમાં અંજન કરી અદૃશ્ય રહી, રાજા સાથે બેસીને, ભાત, દાળ, ઘી, ગોળ, તથા જાત જાતનાં શાક ખાવા લાગે છે ૧૦ છે પછી તેને ખાવાને રસ લાગવાથી તેનાથી તે સ્વાદ મુકાણે નહીં, તેથી હમેશાં રાજાના ભાણામાંથી તે ખાઈ જાય, અને તેથી રાજા દિન દિન પ્રતે દુબળો થતો જાય છે ૧૧ કે પછી રાજાને દુબળા જોઈ મતિસાગર પ્રધાને પૂછયું કે, હે સ્વામિ તમે દિવસે દિવસે દુર્બળ કેમ થતા જાઓ છે? તેનું કારણ મને સમજાવે છે ૧૨ છે
અન્ન અરૂચી તુમ કેય, અથવા બીજી ચિંતા; કાહવા સરખી વાત, હોયે તે કહો ગુણવંતા છે ૧૩ તુજથી છાની વાત, મારે નડ્રીં કહે ભૂપ; પણ છે અચરિજ એક, સાંભલો તેહ સરૂપ છે ૧૪

Page #319

ખંડ ૭ મા.
ઘણું જમ્મુ` દિન દિન, તૃપ્તિ ન પામે દેહ;
હાસ્ય વચન છે એ માંહે, કહ્યુ` ન જાયે તે । ૧૫ ।।
(૩૬)
તમેાને અન્ન ઉપર અરૂચી થઇ છે, કે ક'ઇ બીજી ફિકર થઇ છે? જો કેહેવા જેવી નાત હાય, તે હું ગુણુવ'ત તમે કહી સભળાવે । ૧૩ । તે સાંભળી રાજાએ હ્યું કે, તારાથી મારે કૈાઇ વાત ગુપ્ત નથી, પશુ આ વાત તે આશ્ચર્યજનક છે, તેનુ વ્રતાંતતુ' સાંભળ ! ૧૪ " હું હંમેશાં ઘણું ઘણુ' જસુ છું, પણ મને સંતાષ થતા નથી, વળી એ હાસ્યકારક (કૈાતકરૂપ) છે, તેથી કહી જાય તેવી નથી. ૧૫ સાંભલી એ વિરત'ત, મત્રિ ચિત્ત બરેરી;
અદૃશ્ય થકા નર કાય, ભેાજન નક્કી કરેરી ॥ ૧૬૫ નિશ્ચય કરી પરધાન, ભેાજન મપ આગે; સૂકાં અર્કનાં પાન, ફૂલ વિખેર્યાં વિભાગે ॥ ૧૭ ।। આપ રહ્યા પરછન,ભાજન અવસર આવે; ચરણે ચાંપ્યાં પાન, મત્રિ સરમન ભાયેા ૫ ૧૮ ।
તે વ્રતાંત સાંભળી મ‘ત્રિએ મનમાં વિચાર્યું કે, ખરેખર કાઈ માણસ અદૃશ્ય થઈને રાજા સાથે ભાજન કરે છે ! ૧૬ ૫ પછી પરધાને એવુ' અનુમાન કરીને, ભેાજનશાળા પાસે તેણે કેટલાંક આકડાનાં પાન અને ફૂલ વિખેરી મુક્યાં ॥ ૧૭ ।। પછી તે મત્રી ત્યાં છાના સતાઇ રહ્યો, એટલામાં ભાજન વખતે પાંદડાં ઉપર પગલાંના અવાજ થવાથી મત્રીએ તે વાતના નિશ્ચય કર્યું। ।। ૧૮ ॥
દીધાં દૃઢતર બાર, સુભટ ચિહ્ન દિસ મૂક્યા, કરીખ તણાં જે ઠામ, ધૂમ અર્થે તે પુક્યા । ૧૯ ૫ ધૂમ તણે સ ંજોગ, નયન અજન સવિ નાઠા; રૂપપુરા પ્રત્યક્ષ, સળે સુભટ દીઠ પાછેવાઇ બાંધ, આણ્યો નૃપની પાસે; તે વેળા તે ચાર, મનમાંહી એમ વિમાસે ॥ ૨૧ ૫
૫ ૨૦ ॥
પછી બારણાં મજબૂત મધ કરીને ચારે કારે સીપાઇયાની ચાકી રાખી, અને પછી ત્યાં કેટલાક ધુવાડા કર્યા ॥ ૧૯ ! તે ધૂંવાડાથી તે ચારની આંખેાનુ' અ‘જન - સુઓને લીધે ધાવાઇ જવાથી, તે રૂપપુરાને ત્યાં આગળ સઘળા સુભટાએ નજરે જોયા ! ૨૦ । પછી તેને અવળે હાથે બાંધીને રાજા પાસે લાવ્યા, તે વખતે તે ચાર મનમાં વિચારવા લાગ્યા કે, ॥ ૨૧ ॥
હા શુ કીધું કામ, જીવ જીવન કેમ રાખુ વિષ્ણુાચાં બેદુ કાજ, હવે હું કેહને ભાંખું ॥ ૨૨. શા કીજે પસ્તાવ, ભવિતવ્યતા બલવંત;
દેહ છાયા જિમ તેડુ આલધી નવિ જત ॥૨૩॥

Page #320

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૦૭). રાજને આદેશ, તસ્કર શૂળી દીધે,
એહસું બેલે જેહ, તેહને એ દંડ સીધે છે ૨૪ અરે! આ મેં શું કામ કર્યું? હવે હું મારો જીવ શી રીતે બચાવીશ? હવે તે મારાં બને કો નાશ પામ્યાં, અને હવે તેને જઈ કહું કે ૨૨ હવે પસ્તાવે શું કરે, જેમ કર્મમાં લખ્યું હશે તેમ બનશે, કારણ કે તે બળવાન છે, વળી જેમ શરીરની છાયા છેડી શકાતી નથી તેમ કમી પણ છેડી શકાતાં નથી મારવા પછી રાજાના હુકમથી તે ચોરને સૂળીએ ચડાવે, તેમજ તેની સાથે જે કંઈ બોલે તેને પણ એજ શિક્ષા કરવા ફરમાવ્યું છે ૨૪ .
મૂક્યા જેવા કાજ, છાના ચર પોતાના; કઈ ન જાયે પાસ, પામીજે બોતાનાં છે ૨૫ છે એણે અવસર એ ઢાળ, આઠમી થઈ એ પૂરી;
નેમવિજય કહે એહ, કથા અછે અધુરી છે ર૬ પછી તે જેવા વાસ્તે રાજાએ પોતાના છુપા ચાકરને મેકલ્યા, પણ તેની પાસે પિતાના માથે આરેપ આવવાની બીકથી કેઈ ગયું નહીં કે ૨૫ છે એવી રીતે આઠમી ઢાળ સંપૂર્ણ થઈ, પણ નેમવિજયજી કહે છે કે, હજુ તે વાત અધુરી છે. ૨૬
મુજને સાથે લઈને, ચૈત્ય વાંદવા શેઠ, ગયા હતા વલતાં થકાં, પાપી પાડીયો દેઠ ૧ | તવ મેં પૂછ્યું તાતને, કવણ પુરૂષ છે એહ રૂ૫ષરે વ્યસની જિક, રાયે વિખ્યા તેહ | ૨ | ધૂત થકી સુતે ધર્મનો, માંસ થકી બક જોય; મધ
થકી યદુનંદના, વેશ્યા ચારૂ વિગય છે ૩ છે પણ તે વખતે મારા પિતા મને સાથે તેડીને દેરે દર્શન કરવા ગયા હતા, ત્યાંથી પાછા વળતાં તે પાપી ઉપર અમારી નજર પડી છે લ છે ત્યારે મેં મારા પિતાજીને પુછ્યું કે આ પુરૂષ કેણ છે? ત્યારે તેમણે કહ્યું કે આ મહા દુષ્ટ રૂપપુરો ચોર છે, અને રાજાએ તેને મોતની શિક્ષા કરી છે કે ૨ છે ધર્મરાજ જુગારથી, બક માંસથી, જાદના બાળક મદ્યપાનથી, વેશ્યાની સેબતે વગેવાયા છે તે ૩ છે
બ્રહ્મદત્ત નૃપ મૃગયા થકી, ચોરીથી શિવભૂત; પરદારાના દોષથી, રાવણ તેહ વિગુત છે ૪. એક એક વ્યસને કરી,
એ સહુ પામ્યા દુખ; સાત વ્યસન પૂરાં હોય, તે કેમ - Wામે સુખ | ૫ | વળી બ્રહ્મદત્ત ચક્રવર્તી શિકારથી, શિવભૂતિ ચેરીથી, તથા રાવણ પરસ્ત્રીના દેષથી દુઃખી થયે છે ૪ છે તે સઘળાએ માત્ર એક એક વ્યસનથી પણ દુઃખ પામ્યા છે, તે જેણે સાતે વ્યસન સેવ્યા છે, તે સુખ શી રીતે પામી શકે? પા

Page #321

(૩૮)
ખંડ ૭ મે.
ढाल नवमी.
નમણે ખમણીને ગય ગમણી–એ દેશી. ચૅર કહે સાંભળ વ્યવહારી, તું તો મોટો પર ઉપગાર; સીયાલે ખાધાં મુજ ચરણ, કાગે મસ્તકે પાડયા વરણ છે ? પૂરવ કર્મ કમાયા પિતે, તે સવિ ઉદય આવ્યાં જતે; પાણી માગ્યું બહુ જણ પાસે, કોઈને પાયે સકે નાસે ૨ ત્રણ દીવસને તરસ્યો હૂં , તુજથી પાણી પીવા વાંછું;
તું ધરમી પાણી જે પાયે, તે મુજ પ્રાણ સુખે સહી જાયે રે ૩ પછી તે ચેર, વેપારી (શેઠ)ને કહેવા લાગ્યા કે, તું માટે પરોપકારી માણસ છે, માટે મારી હકીકત ધ્યાનમાં લે. તે એ કે, શીયાળીયાઓએ મારા પગ ખાધા છે, તથા કાગડાએાએ મારા માથામાં કાણું પાડ્યાં છે કે ૧ છે આ સઘળા મારા પૂર્વના બાંધેલાં કમેં આજે ઉદય આવ્યાં છે, વળી મેં ઘણાં માણસો પાસે પાણી માગ્યું, પણ કોઈએ મને ન પાતાં સઘળા મારાથી છેટા ભાગે છે કે ૨ ! વળી હું ત્રણ દિવસને તરસ્ય છું, માટે આજે તારી પાસેથી પાણી પીવાની મને ઈચ્છા છે, માટે તું ધમાં આજે મને પાણી પાય, તે મારે જીવ સુખેથી જાય. ૩
ઉલસીત કરૂણા કહે શેઠ વાણી, હમણું તુજને પાસું પાણી હું લેવા જઉં છું આપ, પંચ પરમેષ્ટો જપે તું જા૫ ૪ એમ કહીને તસ મંત્રજ ભાંખે, મુજને તેને થાનકે રાખે જલ લઈને આવે વેહેલા, ચેરે પ્રાણ તજ્યાં તે પેડેલા છે ૫છે મહા મંત્ર મન નિશ્ચલ ધ્યા, પહેલે દેવલોકે દેવગતિ પાયે;
જલ લઈને આવ્યો મુજ તાત, ચેર તણી દીઠી તે ઘાત છે ૬ છે પછી શેઠે દયા આવવાથી તેને કહ્યું કે, હું હમણું તને પાછું લાવીને પાઉં છું, અને તે હું લઈને આવું એટલી વાર સુધી તું પંચપરમેષ્ટીને જપ કરજે છે ૪ છે એમ કહીને શેઠે તેને પંચપરમેષ્ટીને મંત્ર સંભળાવ્યા, અને મને ત્યાં ઉભે રાખીને પતે પાણી લેવા ગયા, પણ પાણી લઈને તે ત્યાં આવી પહોંચે તે પહેલાં ચોર તે મૃત્યુ પામ્યા છે ૫ છે અને તે પંચપરમેષ્ટિના ઉત્તમ મંત્રના નિશ્ચલ ધયાનથી તે ચાર પેહેલા દેવલેકમાં દેવ પણે ઉપજે, પછી મારા પિતા જ્યારે પાણી લઈને આવ્યા, ત્યારે તેણે તો શેરને મરેલે જે છે !
મુજને ઘરને દુઓ દીધે, પોતે દેહરે કાઉસગ કીધો, માણસ જે મૂક્યાંતાં છાને, તેણે વાત કહી રાજાને છે ૭ શેઠ તણે ઘર મદ્રા ધારે, કે ના કહે જઈને મારે દોડયા સેવક મારણ સહી, અવધીનાણ દીઠા સુર તવાહી | ૮ | આએ સૈનો છે ઉપકારી, એણે મારી દૂરગતિ વારી મારા ગુરૂને એ દુઃખ દેસે, દ્વારે દંડ ધરીને વેશે છે ૯

Page #322

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૦૯) પછી મને ઘરનો ભાર સોંપીને પિોતે દેરામાં જઈ કાઉસગ્ગ ધ્યાને રહ્યા, ત્યાર પછી રાજાએ ચોરની પાસે જનારની તપાસ રાખવાને જે છાના માણસો મૂક્યા હતા, તેઓએ રાજા પાસે જઈ સઘળી બનેલી વાત કહી સંભળાવી બા પછી રાજાએ ગુસ્સે થઈ માણસને કહ્યું કે, તે શેઠને ઘેર જઈ તેના ઘરને સીલ આપ (જસ કરે) અને તે શેઠને મારી નાખે, તે સાંભળી ચાકરે તેમ કરવાને દેડ્યા, પણ તે વખતે તેજ દેવે (ચોરના જીવે) અવધિ જ્ઞાનથી તે સઘળી વાત જાણે છે ૮ તેણે વિચાર્યું કે, આ શેઠ તે સર્વને ઉપકાર કરવાવાળે છે, વળી એણે મને નરકમાં પડતો બચાવ્યું છે, તો શું એ લેકો મારા ગુરૂને પીડા કરી શકશે? એમ વિચારિ તે શેઠને ઘેર જઈ હાથમાં લાકડી લઈ બારણા પાસે ચેક કરવા બેઠો [ ૯ છે
એટલે જણ રાજના આવ્યા, હાંકયા પેસણ માંહિં નવ પાવ્યા; રેસ કરી હણવા તે સંડયા, દેવે નિજ દંડ તે ગુડચા છે ૧૦ છે પછી પે મૂક્યો કોટવાલ, તેહને પણ સુરે દેઈ ગાલ; દડે હણીને વળી તે પાડ્યો, ભૂપ સુણીને અતિ ઘણું ગાયો ૧૧ પોતે બેલ વાહન લેઈ ચાલ્યો, જવ નજરે તે દેવે નિહાલ્યો;
મારી હક કટક સવી ત્રા, પ્રાણ લઈને રાજા નાઠે છે ૧૨ છે એટલામાં ત્યાં રાજાનાં માણસે આવી પહોંચ્યા, પણ તેને તે દેવે અંદર પેસતાં અટકાવ્યા, ત્યારે તેઓ ગુસ્સે થઈ તેને મારવા દોડ્યા, જેથી તે દેવે તેઓને લાકડીથી ખૂબ માર્યા છે ૧૦ છે પછી રાજાએ કેટવાલને મેકબે, તેને પણ તે દેવે ગાળ દેને લાકડીઓથી ખૂબ મારી તેને નાદ ઉતાર્યો. તે વાતની રાજાને ખબર પડવાથી તે બહુજ ગુસ્સે થયે છે ૧૧ છે પછી રાજા પોતે લશ્કર લઈને આવ્યું, પણ દેવે તે લશ્કરને જોતાં જ એવી હાંક મારી કે, સઘળું લશ્કર ત્રાસ પામી ગયું, અને રાજા પોતે પણ જીવ લઈને ત્યાંથી નાઠે છે ૧૨ છે.
એકલે સકલ નગર એમ છત્યુ, અતિસાગર મંત્રિસરે ચિંત્યું; માણસ રૂપ નહીં સુણ ભૂપ, એ દીસે દેવ સરૂપ છે ૧૩ છે ધૂપ ક્ષેપ બલ બાકુલ દીધે, વિનતિ કરીને પરગટ કી કે અપરાધ કર્યો તુજ સ્વામિ, ભાંખો નામ ક૬ મીર નામિ ૧૪
અવિવેક એ રાજા તાહારે, સજ્જન શિરેમ ધર્મગુરૂ માહારે; જિનદત શેઠને નિરાપરાધ, કરવા માંડી અતિ આબાધ છે ૧૫ છે એવી રીતે તે દેવે એકલાએ આખા નગરને જીતી લીધું; તે જોઈ મતિસાગર મંત્રિ રાજાને કહેવા લાગ્યું કે, હે રાજા, આ કંઈ માણસ ન હય, એતો કે દેવતા લાગે છે કે ૧૩ પછી રાજાએ તેને ધૂપ, વાસ તથા બળ બાકળ દઈ શાંત કરી, પૂછયું કે, હે સ્વામિ તમારે તેણે ગુન્હ કર્યો છે? હું તમને મસ્તક નમાવીને કહું છું કે, તેનું નામ તમે કહે છે ૧૪ છે ત્યારે દેવે કહ્યું કે, હે રાજા તે ઉત્તમ પુરૂષોમાં શિરોમણિ સમાન મારા ધર્મગુરૂ જિનદત્ત શેઠને વગર વાંકે દુઃખ દેવા માંડ્યું, એ તે બહુ અવિવેક (અઘટીત) કર્યા છે ! ૧૫ છે

Page #323

(૧૦)
ખંડ ૭ મે.. તેણે હું નગર લોકને મારૂ, માહારા ગુરૂની પીડા વાર તુમ ગુરૂ શેઠ થયો કેમ હવ, પૂરવ ભવ દા તવ દેવ ૧૬ ધન્ય તું દેવ મંત્રિસર બોલે, જન્માંતર ઉપગારી તું તેલે;
પહેલી વય પાણી જે પીધું, અંતકાલે શ્રીફલ તે દીધું છે ૧૭ | અને તેથી હું નગરના લેકેને નાશ કરી મારા ગુરૂના દુઃખને અંત લાવું છું; ત્યારે રાજાએ પૂછયું કે, તે શેઠ તમારો ગુરૂ શી રીતે થયે? તે સાંભળી દેવે સ ઘળું પૂર્વ ભવનું વૃતાંત કહી સંભળાવ્યું છે ૧૬ પછી મંત્રીએ તેને કહ્યું કે, હું દેવ તને ધન્ય છે, તું ખરેખર જન્માંતરને ઉપકારી છે, કારણ કે, નાલીયેર - તાની પહેલી ઉમરમાં જે પાણી પીયે છે, તે છેવટે પાછું આપે છે કે ૧૭ છે
यत:-प्रथमवयसिपी तोयमल्पस्मरंत ।
सिरसिनिहितभारानालिकेरानराणाम् ॥ उदकममृतकल्पंदधुराजीवितांतं ।
नहिकृतमुपकारंसाधवोमिस्मरन्ति ॥१॥ નાળીયેરનાં વૃક્ષે પહેલી ઉમરમાં થોડું પાણી પીને પાછું તે યાદ કરીને પણ છેવટે પિતાના માથા ઉપર ભાર ઉપાડીને પણ, પિતાને જીવ આપી અમૃત સરખું પણ
આપે છે, તેમ ઉત્તમ માણસો કરેલા ઉપકારને વિસરી જતા નથી કે ૧ - નગર તણું ટાળે દુઃખ દેવ,જે કહે તે હવે કીજે સેવ,
સકે સરણ કરે જિનદત્તનું, જે મન છે તુમને જીવિતનું છે ૧૮ રાજા પ્રજા સહુ દેહરે આવે, પગે લાગી અપરાધ ખમાવે; હાથી પર બેસારિ સીસે, નગરમાંહીં આણ્યો અવનીએ મે ૧૯ ઉઠયા સુભટ થયા જયકાર, સેવન વૃષ્ટિ કરી અતિ સાર, રતન ત્રણ અમુલક દીધાં, શેઠ તણાં મનવંછિત સિધાં ૨૦
દુકે લોક કરે પરસંસા, ધર્મ તણી ન કરે કોઈ ખીંસા દેખો ધર્મ તણું ફલ વીર, નવમી ઢાલ નેમે કહી સધીર છે ૨૧ પછી પ્રધાને દેવને કહ્યું કે, હવે તમે જેમ કહે તેમ અમે કરીયે, પણ આ નગરનું દુખ તમે ટાળે; તે સાંભળી દેવે કહ્યું કે જો તમારે સઘળાઓને જીવવાની ઈચ્છા હોય, તે તમે સઘળા જિનદત્ત શેઠને શરણે જાઓ છે ૧૮ છે પછી રાજા તથા સઘળા લેકે, દેરે આવીને શેઠને પગે લાગી તેને અપરાધ ખમાવા લાગ્યા, બાદ રાજા તેને હાથીના મસ્તક પર બેસાડી નગરમાં લાવ્યા છે ૧૯ છે ત્યાર પછી સઘળા મૂછ પામેલા સિપાઈએ પણ ઉભા થયા, અને ત્યાં સોનાની વૃષ્ટિ થઈ વળી તે દેવે તે શેઠને ત્રણ અમૂલ્ય રત્ન આપ્યાં, કે જેથી શેઠનું પણ ઇચ્છિત કામ થયું છે. ૨૦ છે પછી સઘળા લેકે જૈન ધર્મની કંઈપણ નિંદા નહીં કરતાં, પ્રસંસા કરવા લાગ્યા, માટે હે તાજને ધર્મનાં ફળ તે તમે જુઓ! એવી રીતે નેમવિજયજીએ નવમી ઢાળ સંપૂર્ણ કહી છે ૨૧ છે

Page #324

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
દુહા.
રતન લેઇ તે મુજ પિતા, સેત્રુજ્ય ગીરનાર; ચૈત્ય કરાવી અભિનવાં, તિલક ચઢાવ્યાં સાર ॥ ૧ ॥ પ્રસેનજીતને આ પીયાં, રતન ત્રણ ઉદાર, માહરા ગુરૂના ભક્તએ,એ મન કરી વિચાર ।। ૨ ।। લાહજીરાને વલી દીયા, રતન ત્રણ સુખકાર; તેણે ધૂતે તે હારીયા, સુર ગયા સ્વર્ગ માઝાર ॥ ૩ ॥
પછી તે મારા પિતાએ ત્રણે રત્ના લેઇ, સેત્રુંજય તથા ગિરનાર ઉપર સુદર દેહેરા અધાવી ઉમ તિલક ચડાવ્યાં ॥ ૧ ॥ થળી તે દેવે પ્રસેનજીત રાજાને પણ ત્રણ મનેાહર રત્ના આપ્યા, અને વિચાર્યું કે, આ મારા ગુરૂના ભકત છે ॥ ૨ ॥ વળી તે દેવે પેાતાના પુત્ર લેાહપુરાને પણ સુખકારી ત્રણ રત્ના આપ્યાં, પણ તે જુગારમાં તે રત્ના હારી ગયા, પછી તે દેવ દેવલાકમાં ગયા ॥ ૩ ॥
કૈણે દીક્ષા કેણે બાર વ્રત,કૈણે સમકીત સુવિશેષ; બાલપણે દૃઢ હું થા, ધરમ તણાં કુલ દેખ ॥ ૪ ॥ કહે સધલી સાચું કહ્યુ, 'દલતા કહે જાહ; રાજા શ્રેણિક ચિતવે, અહેા નારી એ દૂઠ ૫ ૫ ૫ મુજ પિતાના રાજમાં, એ થઇ સંધલી વાત; પાપણ એ માને નહીં, છીસ દુ પરભાત ૫ ૬ા શેઠ કહું જયશ્રી તે, સુણ ગેરી ગુણુ રાસ, તેં દીઠું કંઈ સાંભળ્યું, ધર્મ કુલ તેહ પ્રકાસ । ૭ ।
ત્યાં કેટલાકે દીક્ષા, તેા કેટલાકે ખાર વ્રત, અને કેટલાએકે સમીત પણુ અ'ગીકાર કર્યું, અને એવી રીતે ધર્મનું ફળ ોઇને હું પણ ખાળપણથીજ ધર્મમાં ચુસ્ત થયા. ૪ ત્યારે શેઠની સઘળી સ્રર્યાયે તેા કહ્યુ કે, તે વાત ખરાખર છે, પણ એક કુંદલતા ખેલી કે, તે તે સઘળું જુઠુ છે, તે સાંભળી શ્રેણિક રાજા વિચારવા લાગ્યા કે, અરે આ સ્રી તેા મહાદુષ્ટ છે ! ૫ ! વળી આ સઘળી વાત .મારા પિતાનાજ રાજમાં અનેલી છે, પણ આ પાપી સ્ત્રી માનતી નથી, માટે સવારમાં તે સ્ત્રીની વાત છે ! હું પછી શેઠ જયશ્રીને પુછવા લાગ્યા કે, હું ગુણુવાન સ્ત્રી, તે પણ જો કઇ ધર્મનુ મૂળ દીઠું કે સાંભળ્યું હાય તા તે કહી તાવ ॥ ૭॥
ઢાઇ વામી.
ચેાપાઇની દેશી.
(૩૧૧)
કહે પેહેલી નારી સુર્ણા કત, નગરી ઉજેણીએ પ ગુણવંત; સંગ્રામપુર નામે જયકારી, શેઠે રિષભસેન સમકીત ધારી ॥ ૧ ॥ તેહને ઘર જયસેના નારી, સીલ ગુણે સીતા અવતારી; સમકીત્યંત સદા સત્ય સધા, કર્મ વસે કરી તે છે વંધ્યા ।। ૨ ।। એકદા નાહ ભણી તે ભાંખે, પુત્ર વિના કણ વંશને રાખે; એક ધડીમાં ઘડી જલ બુડે, નંદન વિષ્ણુ નામ ક્ષણમાં ઝુલે ॥ ૩ ॥

Page #325

(૩૧૨)
ખંડ ૭ મે. ત્યારે તે પહેલી સ્ત્રી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ ઉજજૈણી નામે નગરીમાં સંગ્રામસુર નામે એક ગુણવાન રાજા હતા, ત્યાં એક રિષભસેન નામે સમીતી શ્રાવક રહેતો હતે. ૧ તેને ઘેર સીતા સમાન શીલવંત તથા ગુણવંત જયસેના નામે સ્ત્રી હતી, તે હમેશાં શુદ્ધ સમકતી હતી, પણ કમેશે તે વાંઝણ હતી ૨ કે એક દિવસ તે સ્ત્રી પિતાના પતિને કહેવા લાગી કે, હવે પુત્ર વિના આપણે વંશ શી રીતે રહેશે? , કારણ કે ઘડી પણ એક ઘડીવાર પછી પાણીમાં ડુબી જાય છે, તેવી જ રીતે પુત્ર વિના વશ પણ એક ક્ષણમાંજ ડુબી જાય છે ૩ છે
બીજી નારી તણે વિવાહ, કંત કરે કરી મન ઉચ્છાહ; વય પરિણત થઈ સુણ નારી, વાત મા કહે એ મુખ બહારી ૪ લોક હસે કહે બુઢો બેલ, વરઘોડે ચઢીયો થઈ છેલ; સંતતિ કાજે નહીં કેઈ દૂષણ, પુત્ર થયા પછી થાસે ભૂષણ છે ૫ જેરે ઇભ્ય તણું એક બેટી, પરણાવી સુંદરી ગુણ પેટી;
સુંદરીને સોંપી ઘર ભાર, જયસેના કરે ધર્મ વ્યાપાર છે ૬ માટે ઉત્સાહ લાવીને હે સ્વામિ તમે બીજી સ્ત્રી સાથે પરણે, તે સાંભળી શેઠે કહ્યું કે, હું સ્ત્રી, હવે મારી વય પાકી થઈ, માટે એવી પરણવાની વાત તારે મુખમાંથી કહાડવી જ નહીં ૪ છે વળી લેકે પણ મશ્કરી કરે છે, અરે આવે બૂઢે ખખ બેલ સરખો માણસ તે એક જુવાનની માફક વરઘોડે ચડ્યો છે, ત્યારે સ્ત્રીએ કહ્યું કે, પુત્ર માટે તેમ કરવામાં કંઈ અડચણ નથી, કારણ કે પુત્ર થયા બાદ તેજ લેકે તમારી પ્રશંસા કરશે . પ . પછી બળાત્કારે એક મોટી શાહકારની સુંદરી નામે કન્યા સાથે તેનું લગ્ન કરાવ્યું અને જયસેના પછી સઘળું ઘરનું કામ કાજ સુંદરીને સેંપીને પિતે તે ધર્મ ધ્યાન કરવા લાગી છે ૬ છે
સુંદરીને જન્મ્યો સુત સાર, વાંઝીયાનાં ઉઘડયાં ઘરબાર; પીહર સુંદરી પહેલી જામ, બંધૂસરી માતા પૂછે તામ | ૭ સુખણી તું છે મારી જાઈ, સેક્ય સંકટમાં કેસ સુખ માઈ શોક ઉપર દીધી તુમે જાણી, પૂછવું ઘર પીને પાણી છે ૮ | શોકમાંહી ઘાલી સુખ ઈચ્છા, માથું મુંડાવી નક્ષત્રની પ્રીછા;
જયસેના મુજ ઘણું સંતાપે, માહારી છાંહ દેખે તિહાં કાપે છે ૯ છે. પછી તે સુંદરીએ એક ઉત્તમ પુત્રને જન્મ આપવાથી શેઠનું વાંઝીયા મેણું ટળ્યું ત્યાર પછી જ્યારે તે સુંદરી પિતાને પીયર ગઈ, ત્યારે તેની બંધુસરી માતાએ પુછયું કે, જે ૭ છે હે પુત્રી તને સાસરે સુખ તે છે? ત્યારે સુંદરી બોલી કે, તમે જાણી જોઈને મને શક ઉપર આપી છે, તે શેક આડે તે શું સુખ બન્યું હોય! હવે પાણી પીને ઘર શું પુછે છે! છે ૮ શેક ઉપર જવાથી સુખની ઇચ્છા તે ક્યાંથી હોય! માથું મુંડાવ્યા પછી નક્ષત્ર પુછવા જેવું તમે કરો છે, ત્યાં સાસરે મારી જયસેને શેક મને ઘણું દુઃખ દે છે, મારી છાયા દેખે છે, ત્યાં પણ તે ગુસ્સે થાય છે ! ૯ છે

Page #326

* ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૧૩) ભંભેરી મુક્યો ભરથાર, દાસીથી અવગણે અપાર; બંધૂસરી સુણી એ વચન્ન, જપે પુત્રી ધીરજ ધર મન્ન છે ૧૦ છે જયસેનાનું જીવિત હરસું, તુજને સુખ થાસે તેમ કરશું; એહવે એક જોગી તિહાં આવ્યા, બંધૂસરી મન અધિકે સોહાવ્યો.૧૧ ઉઠી ઉભી થઈ ચરણે લાગી, સરસ ભિક્ષા દીધી અનુરાગી; સંતે આસન બેસારી, મુજ ઘર ભિક્ષા લેજે હિતકારી છે ૧૨ . વળી ભરતારને પણ ચડાવી મુકવાથી, તે પણ મને એક દાસી કરતાં પણ હલકી ગણે છે, હવે પુત્રીનાં એવાં વચન સાંભળીને બંધુસરી કહેવા લાગી કે, તું જરા ધીરજ રાખ છે ૧૦ છે જયસેનાને મારી, તને જેમ સુખ થશે તેમ કરશું; એટલામાં ત્યાં એક જોગી આવી ચડવાથી બંધુસરી આનંદ પામવા લાગી છે ૧૧ છે પછી તે બંધુસરી ત્યાંથી ઉઠી ઉભી થઈને તે જોગીને પગે લાગી, તથા પ્રેમ લાવી ઉત્તમ ભિક્ષા આપીને તેને રાજી કરી, આસન ઉપર બેસાડીને કહેવા લાગી કે, હવેથી તમે હમેશાં મારે ઘેરથી ઉત્તમ ભિક્ષા લેજો ૧૨ છે
આવે તે દિન દિન આવાસે, નવિ રસવતી આપે ઉલ્લાસે; ભગતે રીઝયો જંગી બોલે, તાહરે કે ન માઈ તેલે છે ૧૩ મન માને તે હવે તું માગ, બંધૂસરી ચિંતે મુજ લાગ; ગદગદ સાદ પુત્રી વિરતંત, જયસેનાને મારી મહંત ૧૪ કાળીચૌદસ કહે કપાલી, વિદ્યા સાધીસ સમરીસ બાલી; હિરખી બંધૂસરી મન મૂડી, દશમી ઢાલ નેમે કહી રૂડી છે ૧૫ છે પછી તે જેગી હમેશાં તેને ઘેર આવવા લાગ્યું, અને બંધુસરી પણ તેને ભાતભાતનાં ભેજન ખવરાવા લાગી, એવી રીતની ભક્તિથી તે જોગી રાજી થઈ કહેવા લાગ્યું કે, હે માતા તારા સમાન દાતાર મેં આ જગતમાં કઈ સ્ત્રી જેઈ નથી. ૧૩ માટે હવે તારે જે જોઈએ તે તું મારી પાસે માગ, તે સાંભળી બધુસરીએ વિચાર્યું કે, હવે લાગ ઠીક આવ્યા છે, એમ વિચારી તેણીએ ગદગદતે સા પુત્રીને સઘળે વૃતાંત કહીને કહ્યું કે, હે મહાગી તમે જયસેનાને મારે! છે ૧૪ છે ત્યારે તે જોગીયે કહ્યું કે, કાળી (ધારી) ચૌદસને દિવસે વિદ્યા સાધીને તે કામ કરીશ, તે સાંભળી તે કપટી બંધુસરી આનંદ પામવા લાગી; એવી રીતે દશમી ઢાલ નેમવિજયજીએ કહી ૧૫
કાળીચૌદસને દિને, જોગી જઇ મસાણ તાલી દેવી તણું, - સમરણ કરે સુજાણ. ૧ ને પ્રત્યક્ષ થઈ દેવી કહે, વચ્છ
સમરી યે કાજ; જયસેનાને મારે જઈ, કરે વેગે એ કાજ મે ૨ એવી આવી મારવા, કર સહી કરવા સામું જોઈ નવી સકી, પોસહ વ્રત રખવાલ.. ૩ છે
४०

Page #327

(૩૧૪)
ખાંડ હું મા.
હવે તે બુદ્ધિવાન જોગી કાળી ચૌદસને દિવસે મસાણમાં જઈ ચૈતાલી દેવીનુ' સ્મર કરવા લાગ્યે ॥ ૧ ॥ ત્યારે તે દેવી પ્રગટ થઇ કહેવા લાગી કે, હે વત્સ તેં મારૂ કેમ સ્મરણ કર્યું? તે સાંભળી યાગીયે કહ્યુ કે, જયસેનાને જઇને તુરત મારી આવા ॥ ૨ ॥ પછી તે દેવી હાથમાં તલવાર લઈ જયસેનાને મારવા આવી, પણું તેણીની પાસે પાસહ વ્રતના રખવાળ જોઇ અર્થાત તેણીને પાસામાં બેઠેલી જોઈ તે દેવી તેના સાસુ` પણ જોઇ શકી નહીં ॥ ૩ ॥
ત્રણ પ્રદક્ષણા દેઇને, આવી બેગી પાસ; તિમહિજ પાછી માકલી, જયસેના આવાસ ૫ ૪ ૫ વાર ત્રણ એમ દેવતા, આવી ફરી મસાણુ; જોગી ચિંતે મુજને, મારે હવે નિદાન ॥ ૫ ॥ જયસેના અથ સુંદરી, બેદુમાં વિઇ જેહ, મારા માતા તેહને, મ કરો કાઇ સ ંદેહ ॥ ૬ ॥ જઇને મારી સુંદરી, દેવીયે તતકાલ; પરને ચિતે પાડુ, તેના એવા હાલ. ૭ ઉલટી જયસેનાને ત્રણ પ્રદક્ષિણા દઇને તે દેવી પાછી જોગીની પાસે આવી, પણુ પાછી તે જોગીએ તેણીને જયસેનાને ઘેર મેાકલી ॥ ૪ ॥ એવી રીતે તે દેવી ત્રણ વાર કરી સ્ક્રીને મસાણમાં આવી, તે જોઇ યોગી વિચારવા લાગ્યા કે, ખરેખર હવે આ દેવી . મને મારશે ॥ ૫ ॥ પછી તેણે તે દેવીને કહ્યુ કે, હું માતા, જયસેના અથવા સુદરી એ બન્નેમાંથી જે ખરાબ આચરણુ વાળી હોય, તેને મારી; અને તે વાતમાં જરા પણ શકા કરશેા નહીં ॥ ૬ ॥ પછી દેવીએ એકદમ ત્યાંથી જઈ સુંદરીને મારી નાખી, માટે જે માણસ બીજાનું જીરૂ. કરવા ઇચ્છે, તેના એવા
હાલ થાય ! ૭ ॥
ढाल अगिआरमी.
હઠીલા જાદવ હઠ કરી હરીય મનાવીયે હૈ। લાલ-એ દેશી. જયસેનાયે પારીયેરે લાલ, પામહ વ્રત પરભાતરે; સાસન દેવી. મુઈ દીઠી સુંદરીરે લાલ, હા કેણે કીધી ધાતરે. સા સાર કરા મુજ સામનીરે લાલ.-એ આંકણી ॥ ૧ ॥ સાચ જાઇ કાણુ અણુસેરે લાલ, શાક્યા તણા વ્યવહારરે; સા સહુ કહેશે મારી હેાસેરે લાલ, કલક તા અવતારરે. સા સા ારા સાસન સુરી આરાધવારે લાલ, કાઉસગ કીધા સારરે; સા પરગટ થઇ દેવી કહેરે લાલ, મ કરા દુઃખ લગારરે. સા॰ સા॰ ॥ ૩ ॥ પછી જયસેના સવારમાં પાસે પારીને જ્યારે ઘેર આવી, ત્યારે તેણે સુંદરીને મરેલી દીઠી, તેથી તે કહેવા લાગી કે, અરે! આ સુંદરીને કાણે મારી, હું સાસન દેવી, તમે મારી સહાય કરા ॥૧॥ વળી આ ખાખતમાં સાચા જુઠાનું પારખુ* પણ કેમ પડશે, કારણ કે સમારેશ શાકાને વ્યવહાર છે, અને તેથી સઘળા લેકે કહેશે કે, જયસેનાએ (મે*) મારી હશે, અને તેથી મારા ઉપર માટુ કલક

Page #328

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૩૧૫) ચોટ | ૨ | પછી જયસેનાએ તે શાસન દેવીનું આરાધન કરવા વાસ્તે કાઉસગ કર્યો, ત્યારે શાસન દેવી પ્રત્યક્ષ થઈ તેને કહેવા લાગી કે, તારે જરા પણ ખેદ કર નહીં . ૩
બંધુસરી હરખીત થકીરે લાલ, જમાઈને ઘર જાયરે; સા જાણ્યું જયસેના મૂઈ હશેરે લાલ, સુંદર દેખી દુઃખ થાય. સાસા ૪ રેતી માથું કૂટતીરે લાલ, આકંદ કરતી અપાર; સા. , જયસેનાએ મારી સુંદરીરે લાલ, જઈ પોકારી દરબારરે. સા. સા૫
જયસેનાને તેડવારે લાલ, માણસ મૂકે રાયરે; સા તવ સાસન રખવાલીકારે લાલ, જેગીને ઉપાય. સા સા છે ૬ પછી બંધુસરીએ તે ધાર્યું કે જયસેના મરી ગઈ હશે, તેથી તે મનમાં રાજી થતી જમાઈને ઘેર ગઈ, પણ ત્યાં સુંદરીને મરેલી દીઠી છે ૪ પછી તે તે રોતી, તથા માથું કુટતી કુટતી તથા ઘણે વિલાપ કરતી કરતી રાજ દરબારમાં જઈ પિકાર પાડવા લાગી કે, મારી પુત્રી સુંદરીને જયસેનાએ મારી નાખી છે એ છે પછી રાજાએ જયસેનાને બેલાવવા વાસ્તે માણસ મોકલ્યું, તે વખતે શાસન દેવી પિલા જોગીને ત્યાં આગળ ઉપાડી લાવી છે ૬ છે
જયસેના મોટી સતીરે લાલ, એહવા ન કરે કામરે; સા. રાય આગલ જેગી કહેરે લાલ, સોને ન લાગે શ્યામ. સા. સા. ૭ બંધુસરીએ મુજનેરે લાલ, જમાડી ભલી ભાત સા. પ્રાથના એહવી કરીરે લાલ, જયસેના કરે ધાતરે. સાસા૮ મેં વેતાલી આરાધીનેરે લોલ, મુકી મારણ તાસરે; સા કોણ મારે પુણ્યવંતનેરે લાલ, સુંદરી મારી પાપરાસરે. સા સા ૯ ત્યારે તે જોગી કહેવા લાગ્યું કે, જયસેના તે મહાસતી છે, તે એવું કામ કઈ દહાડે પણ કરે નહીં, કારણ કે, સોનુ તે કદી કાળું પડતું જ નથી કે ૭ મ માટે હે રાજા, હવે હું તમને સાચે સાચી વાત કહું છું, તે સાંભળ. બધુસરીએ મને ખુબ જમાડી જમાડીને કહ્યું કે, તમે જયસેનને મારે તે ઠીક છે ૮ પછી મેં વૈતાલીનું આરાધન કરીને તેણીને જયસેનાને મારવા માટે મોકલી, પણ પુણ્યવંત પ્રાણુને કેણું મારી શકે? તેણીએ તે ઉલટાં તે પાપી સુંદરીને જ મારી. ૯
એહવે સાસન દેવતારે લાલ, આવી ભાંખે સાખરે; સા વચન મલ્યાં બેઉ સારિબારે લાલ, વળતું રાજા ભાંખરે. સાસા૧૦.
બંધુસરી દેશ બાહરેરે લાલ, કોઢ કરે દુકંમરે; સા. - આજ પછી કોઈ એહવારે લાલ, ન કરે અસુભ કામરે. સા સા ૧૧ રિષભસેનની નારીનેરે લોલ, મહેચ્છવ કરે મહારાજ રે; સા નિજ મંદિર પહેતી કરીરે લાલ, સિધ્યાં વંછિત કાજ, સાસા૧૨ તે વખતે શાસન દેવતાએ પણ પ્રગટ થઈને તે જેગીની સાખ પૂરી, એવી રીતે

Page #329

(૧૬)
ખંડ ૭ મે. બન્નેની વાતે એક સરખી મળવાથી, રાજાએ હુકમ કર્યો કે ૧૦ બંધુસરીને દેશ નીકાલ કરો, કે આજ પછી કઈ એવું દુષ્ટ કામ કરે નહીં ૧૧ છે પછી તે રૂષભસેનની સ્ત્રી જયસેનાને રાજાએ કેટલાક મહત્સવ પૂર્વક તેને પિતાને ઘેર મોકલી, અને તેથી તેનું ઇચ્છિત કામ સિદ્ધ થયું છે ૧૨ છે
સેવન વૃષ્ટિ કરી તિહારે લાલ, મહિમા કીધે દેવરે; સાટ સાચે ધરમ સંસારમારે લાલ, સદ્ધ કરજો નિત્ય મેવરે. સા. સા. ૧૩ રાજા સમકીત પામીરે લાલ, ધરમ તણાં ફલ દેખરે; સા 6 ધરમે નિશ્ચલ થઈ લાલ, તે દેખી સુવિશેષરે. સાવ સામે ૧૪ છે શેઠ સહિત છ ભામની રે લાલ, કહે સાચું કહ્યું એહરે; સા
લતા કહે માનું નહીં લાલ, ભાંખ્યું કર્યું તેહરે. સા સા ૧૫ પછી ત્યાં દેવે સોનાની વૃષ્ટિ કરી તેનો મહીમા દેખાડ્યો; માટે કવી કહે છે કે, સઘળા માણસોએ આ સંસારમાં સત્ય ધર્મ અંગીકાર કરે છે ૧૩ છે વળી રાજા પણ એવી રીત ધર્મનું ફળ જોઈને સમકિત પામે, અને તેથી હું પણ ધર્મમાં નિશ્ચલ થઈ છે ૧૪ છે તે સાંભળી અર્હદાસ શેઠ સહીત છએ સ્ત્રીઓએ કહ્યું કે, આ સઘળી વાત સાચી કહી છે, પણ એકલી કુંદલતા કહેવા લાગી કે, તે સઘળું જુઠું છે, માટે હું માનું નહીં . ૧૫ છે
શ્રેણિકાદિક ચિંતવેરે લાલ, જુઓ હઠીલી નારરે, સા. સાતમ ખંડ પૂરે થારે લાલ, નેમવિજય સુખકારરે. સાસા. ૧૬ હીરવિજય સૂરી તણેરે લાલ, શુભવિજય તસ શિષ્યરે; સા ભાવવિજય કવિ દીપતારે લાલ, સિદ્ધિ નમું નિસ દિસરે. સાન્તા-૧૭ રૂપવિજય રંગે કરીરે લાલ, કૃષ્ણવિજય કર જડરે; સા રંગવિજય ગુરૂ માહરા લાલ, નાવે કઈ એહની હેડરે. સાસા ૧૮ સાતમા ખંડ તણી કહીરે લાલ, અગ્યારમી ઢાલ રસાલરે સાવ
જેમ કહે ભવિયણ તુમેરે લાલ, સાંભલો બાલ ગોપાલશે. સાથે સા. ૧૯ તે સાંભળી શ્રેણિક, અભયકુમાર તથા ચાર વિચારવા લાગ્યા કે, અહો આ સ્ત્રી પણ કેવી હઠીલી છે? નેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે, સુખ કરવાવાળે એ આ સાતમે ખડ સંપૂર્ણ થયેલ છે ૧૬ . હીરવિજય આચાર્યના શિષ્ય શુભવિજય થયા, તેના શિષ્ય ભાવવિજયજી મેટા કવી હતા, તથા તેના શિષ્ય સિદ્ધિવિજયને હું હમેશાં નમસ્કાર કરું છું કે ૧૭ છે તેના શિષ્ય રૂપવિજય, તથા તેના શિષ્ય કૃષ્ણવિજયને પણ હું હમેશાં નમસ્કાર કરું છું, વળી તેના શિષ્ય રંગવિજય કે જે મારા ગુરૂ થાય, તેની તે કઈ જેડી પણ જડસે નહીં ૮ છે એવી રીતે રસાળ એવી સાતમા ખંડની અગ્યારમી ઢાલ કહી, નેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે, હું ભવ્ય બાળગપાળે તમે સાંભળજો કે ૧૯ "
ઇતિ શ્રી ધર્મ પરીક્ષા પાસે સપ્તમ ખંડ સંપૂર્ણ

Page #330

(૩૧૭)
ધર્મ પરીક્ષાને રાસ
खंड ८ मो.
વા, * પૂછે ચંદન શ્રી પ્રતે, અહદાસ ઉલ્લાસભામની તે ભગવંતને, લો ધર્મ તેમ ભાસ છે ૧છે કહે નારી પથ પૂરે, અરિમર્દન રાજાન; સોમદત્ત બ્રાહ્મણ વિસે, દારિદ્ર તણે નિધાન મે ૨ તેહની નારી સમીલા, તાપ થકી મૂઈ સોય; રતિ નવિ પામે દ્વિજ કિહાં, કરે દુખ બ રેય છે ૩. સોમદત્ત વનમાં ગયે, મલ્યો સાધુ મહાભાગ; તેહને વ.
અને ઉપન્ય, નિર્ભય મન વૈરાગ ૪ પછી તે અહદાસ શેઠ આનંદથી ચંદનક્ષીને પુછવા લાગ્યા કે, હે સ્ત્રી તે શ્રી અરિહંત પ્રભુને ધર્મ શી રીતે અંગીકાર કર્યો, તે તું કહી સંભળાવ છે ૧ છે ત્યારે સ્ત્રીએ કહ્યું કે, કપીથપુર નામે નગરમાં અરિમર્દન નામે રાજ હતો, ત્યાં એક મહા દરિદ્રિ સેમદત્ત નામે બ્રાહ્મણ રહેતો હતે છે જે છે તેની સેમીલા નામે સ્ત્રી તાવથી મૃત્યુ પામી, તેથી તે બ્રાહ્મણને જરા પણ સુખ થાય નહીં, અને તે દુઃખી થત અત્યંત રૂદન કરતો હતો ૩ | પછી સોમદત્ત તો ત્યાંથી વનમાં ગયે, ત્યાં તેને એક ઉત્તમ સાધુ મળે, અને તેને ઉપદેશ સાંભળવાથી તેને (સોમદત્તને) મનમાં ભય રહિત વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થયે છે ૪
થતઃ – નવશ્રૌતમુખિન્ન | પૃષ્ઠ 2
નવયવસતા| વ્યાઋતઃ સવાયત { } વહેતાં એવાં નવ દ્વાર વાળા આ કલેવર રૂપી ઘરમાં રહેતા આ જીવને કાળ રૂપી સર્પથી બચવું મહા મુશ્કેલ છે કે ૧ ર
શ્રાવકનાં વ્રત આદરી, આ નગર મઝાર; ધર્મ પ્રભાવે ધન મલ્યું, તન્યા પાપ વ્યાપાર પા વાડવને માને ધણું, વ્યવહારી ધનપાલ સ્વામિ જાણી આપણે, કરે સાર સંભાલ છે ૬ રેગા થયે એકદા, બ્રાહ્મણ તે સોમદત
તેડાવી ધનપાલને, કહે બાંધવ સુણ વત છે ૭. ત્યાંથી તે શ્રાવકનાં બાર વ્રત અંગીકાર કરીને નગરમાં આવ્યું, ત્યાં ધર્મ પસાએ તેને દ્રવ્ય મળવાથી પાપકારક ધંધાને તેણે ત્યાગ કર્યો છે ૫ છે તે નગરમાં એક ધનપાલ નામે વેપારી હતા તે આ બ્રાહ્મણને પિતાને સ્વામીભાઈ જાણી તેની ઘણી આસને વાસના કરત દા પછી એક વખતે તે સેમદત્ત બ્રાહ્મણને રેગ થવાથી, તેણે ધનપાલ શેઠને બોલાવી કહ્યું કે, હે ભાઈ, હું તને જે વાત કહું તે સાંભળ. ૭

Page #331

ખંડ ૮ મા.
ढाल पेहेली. મુજ લાજ વધારે ૨-એ દેશી.
બ્રાહ્મણ કહે વાતરે, સુણુ શેઠ સુ~તરે, દિન રચણી નાત ચિ'તા છે મુજનેરે, તે ટાલા ભાઈર, જેમ સદગતિ થાઈર, તું પરમ સખાઇ કંઠુ છું તુજનેરે ॥૧॥ ચિ’તા હેતુ દાખારે, કાંઇમનમાં ન રાખા, જે મુજને ભાંખા તે કરસુ સહીરે; સામદત્ત વળી ખેલેરે, તુ પુરૂષ અમેાલેરે, તારે કાળુ તાલે આવે ઋણુ મહીરે. ૨ સામા મુજ કન્યારે, ગુણુ લક્ષણ ધન્યારે, નહીં એવી અન્યા સાપુ તુજ ભણીરે; બ્રાહ્મણ નહીં ખીણારે, જિન ધર્મે લીણારે, જોઇ પ્રવીણા કરજો એહુના ધણીરે ॥ ૩ ॥ પછી તે બ્રાહ્મણ શેઠને કહેવા લાગ્યા કે, હું શેઠ તમે બહુ ઉત્તમ છે, મને એક મેટી ચિ'તા હાવાથી મારા રાત્ર દિવસ જતા નથી, તે મારી ચિંતાને તમે નાશ કરી કે જેથી મારી ઉત્તમ ગતિ થાય, આ હુ' તને ઉત્તમ અને સાહ્યકારક માણસ જાણી એમ કહું છું " ત્યારે શેઠે કહ્યું કે, તારે કાઈપણ સદેહ રાખ્યા વિના મને જે તારી ચિંતા હૈાય તે કહેવી, કે જેથી તેને હુ· ઉપાય કરૂ', તે સાંભળી સામદત્તે કહ્યુ કે, તું કાઈ અમુલ્ય પુરૂષ છે, આ જગતમાં તારે તેલે કેણુ આવી શકે એમ છે? ર મારે એક સામા નામે પુત્રી છે, તે મહાગુણવાન તથા શુભ લક્ષણ વાળી છે એની તેલે ખીજી કાઇપણ નથી, તે કન્યા આજ હું તમને સાંપુ છું; તેને તમે કોઇ ઉત્તમ ભણેલા તથા જૈન ધર્મી બ્રાહ્મણને શેાધી, તેના સાથે પરણાવો ॥ ૩ ॥
แ
શેઠે કહ્યું વારૂરે, પરમેસર સાફ્રે, એમ કરતુ વિચારી આણી નિજ મદિરેરે; દ્વિજ સરગે પહેાતરે, જિહાં સુખ બહેતરે, શેઠ ગુયુત પાલે પુત્રીની પરેરે ॥ ૪ ॥ સંગતિ સાધવીનીરે, સાતે ધાતે ભીનીરં, જિન ધરમે લીની કરતી જિન પૂજનારે દીઠી રૂદ્રદત્તેરે, લાગી તમ ચિત્તેરે, નિજ મિત્રને પૂછે એ કેહની આરે ॥ ૫॥ મિત્ર કહે સુણ ભાઈ, સામદત્તની જાઇરે, ધનપાલ ઘરે આઇ વાધે સુંદરીરે; રૂદ્રદત્ત કહે પર ણીરૃ, કરીસ ૢ ધરણીરે, એ અનેાપમ તરૂણી સેવત મુદ્રઙીરે ॥ ૬ ॥ પછી શેઠે પણ પરમેશ્વરની ખાતર તે વાત કબુલ કરી કહ્યુ કે, તમારા કહેવા પ્રમાણે કરશું, એમ કહી તે પાતાને ઘેર ગયા, ત્યાર પછી બ્રાહ્મણ ત્યાંથી મરીને સ્વર્ગમાં જઈ સુખ ભગવવા લાગ્યા, અહીં શેઠ તે ખાલીકાને પોતાની પુત્રીને પરે રાખે છે ! ૪ !! વળી તે ખાળિકા સાથ્વીની સ`ગત કરતી, તથા તે સઘળી વાતે વૈરાગ્યવાન હતી, વળી તે જૈન ધર્મમાંજ જોડાઈને જિનેશ્વરની પૂજા કરતી; એક દહાડા તે કન્યાને રૂદ્રદત્ત નામના બ્રાહ્મણે જોવાથી તેનું ચિત્ત તેણીમાં લાગ્યુ, અને તેથી તે પેાતાના મિત્રને પુછવા લાગ્યા કે, આ કાની પુત્રી છે ? પાા ત્યારે તેના મિત્ર કહ્યુ કે, હે ભાઈ, એ સામદત્ત બ્રાહ્મણની પુત્રી છે, તથા તે ધનપાલ શેઠને ઘેર ઉછરે છે; તે સાંભળી રૂદત્તે કહ્યુ કે, એ સોનાની વીંટી સરખી સુ ંદર સ્ત્રીને હું પરણીને તેણીને મારી સ્ત્રી બનાવીશ ! ૬ u
( ૩૧૮ )

Page #332

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૧૯) દતી વડભાગીર, દીક્ષિતાદિક માગીરે, આ બહુ રાગી જિન વિણ થઈ નહીં; તું તે જુઆરીરે, સાત વ્યસનને ધારીરે, કેણી પરે અને "વિચારી પામશે એહનેરે ૭ બેલે અહંકારરે, જેજે મતિ મારરે, ન પરણું એ નારી તે કહેજે પશુરે; ચાલ્યો પર દ્વિપેરે, એક સાધુ સમીપેરે, સઘલી વિધી દીપે જેમ શ્રાવક શિશુરે છે ૮ફરી આવ્યો વેગેરે, મનને ઉદવેગેરે, દેહરે સંવેગે આવી પૂજા કરીરે ગાયે
ગીત રસાલ, ચોખી કહેઠાલરે, દેખી ધનપાલ પૂછે ઉલટ ધરી છે વળી તે મિત્રે કહ્યું કે, તે ભાગ્યવતી સ્ત્રીની તો દિક્ષિત આદિક ઘણુ માણસોએ માગણી કરી, પણ જૈન શિવાય તે કેઈ ઉપર પ્રિતિ કરતી નથી, અને તું તે જુગારી તથા સાતે વ્યસને સેવનાર છે, તે તું તેણીને શી રીતે મેળવી શકીશ? | ૭ | ત્યારે તે અહંકાર લાવી બોલ્યો કે, હવે જે એ સ્ત્રીને હું બુદ્ધિ બળથી ન પરણું તે તારે મને ઢાર સરખો જાણ; પછી તે બીજે ગામ એક જૈન સાધુ પાસે ગયે, અને તેની પાસે સઘળી શ્રાવકની વિધિ (વ્યવહાર) શીખે છે ૮ છે ત્યાંથી પાછા ફરીને ઘેર આવી તેણે ચપળ ચિત્તથી કેરે જઈ, વૈરાગ્ય ભાવથી પૂજા કરી, તથા તે પછી ઉત્તમ રાગથી, દેશીબંધ ગાયન ગાઈ સ્તુતિ કરવા લાગે, તે જોઈ ધનપાળ શેઠે મનમાં ઉલટ લાવીને તેને પુછયું છે કિહાંથી તમે આવ્યારે, કેણ તે કહાવ્યારે, મનમાં બહુ ભાવ્યા વાણારસી નયરે વસુંરે, માબાપે કાળરે, કીધા અકાળરે, બ્રાહ્મણ દ યાલ અછું કહ્યું કે સુરે ૧૦ | ધીરજ મન ધરતારે, તીરથ જાત્રા કરતારે, એણી પરે ફરતાં એક દિન મુનિવર મળેતેણે ભાગે ધર્મરે, જેહથી શિવ શર્મરે, સુણી જિનધર્મ મુજ મિથ્યા મત ટરે છે ૧૧ ચિત્યવંદન કાજ રે, આવ્યો ઈહાં આજરે, અવધારે મહારાજ શેઠ કહે અસુરે ઘર આવો દેવરે, કરસું તુમ સેવરે, સેમા તત
ખેવ તુજને પરણાવસુંરે છે ૧ર તમે કયાંથી આવ્યા? તથા તમારી જાતિ શું છે? તમે મને બહુ વાલા લાગે છે, તે સાંભળી તેણે કહ્યું કે, હું વાણારસી નગરીમાં રહું છું, મારા માબાપ અકાળે મૃત્યુ પામ્યા છે, અને હું એક દયા પાત્ર બ્રાહમણ છું . ૧૦ પછી તે મનમાં ધીરજ રાખી, હું તીર્થે જાત્રા કરવા નિકળે, અને એવી રીતે ફરતાં ફરતાં એક મુનિ મને મળ્યા, તેણે મેક્ષ દેવા વાળા જૈન ધર્મને મને ઉપદેશ કર્યો, જેથી મારાં મિથ્યાત્વને નાશ થયે ૫ ૧૧ છે વળી આજે હું ચૈત્યવંદન કરવા વાસ્તે અહીં આવ્યો છું, એવી રીતે મારો વૃતાંત છે, તે સાંભળી શેઠે કહ્યું કે, આજે તમે મારે ઘેર આવે, કે જ્યાં તમારી સેવા ભકિત કરીને તુરત તેમને સામા નામની કન્યા પરણાવશું ૧૨ વિષ સરીખી વામરે, તેહસું નહીં કામરે, તસ લીજે નહીં નામ ઠગ એમ કહેરે; આગ્રહ અતિ કીધરે, જાણ્યું કારજ સીધરે, પરણીને પર

Page #333

(૩૦)
ખ૮ મો. સીધ સંધી નિરવહીરે ૧૩ જુવારી જેથરે, ભાઈ ભાંખે તેથરે, સદ આ એથે કંકણું બાંધી આવીરે કીધે પરપંચરે, દૂરમંચરે, જુઓ મુજ સંગ સોમાં ઘર લાવીયેરે છે ૧૪ કરે કે તવે પ્રશંસારે, કર જોડી નમસ્યારે, ન કરે કઈ ખીસા તે સુખ ભેગરે, પુરે મન આસરે, નરનારી આવાસરે, સવિ વિલાસ રયણી દિન જોગવેરે છે ૧૫ ને ગયો કે કાલરે, વળી તેહજ હવાલરે, નવિ જાયે ઢાલ જેહને જે પડીરે, પ્રકૃતિ જાસરીરરે, વિચલે નવિ ધીરરે, પહેલી સુણે વીર ઢાલ ખાંડ આઠમેં ભડરે છે ૧૬ ત્યારે તે ધુતારે કહેવા લાગ્યું કે, સ્ત્રી તે સઘળી ઝેર સરખી મહાદુઃખ દાયક છે, તેની સાથે મારે કંઈ પ્રયોજન નથી, માટે તે પરણવા કરવાનું તે તમારે નામજ લેવું નહીં, પણ પછી શેઠના ઘણું આગ્રહથી, તેણે જાણ્યું કે હવે લાગ ઠીક છે, એમ વિચારિ તેણે હા પાડવાથી શેઠે તેનાં જાહેર લગ્ન તે કુંવરી સાથે કરી આપ્યાં. ૧૩ ત્યાર પછી તે જ્યાં સઘળા પિતાના મિત્ર જુગારીઓ એકઠા થયા હતા, ત્યાં જઈ કહેવા લાગ્યું કે, જુઓ, હું આજે કંકણ બાંધી લાવ્ય! અને હરખ સહિત વળી કહ્યું કે, ખુબ પ્રપંચ રચીને આજે આ સમાને પરણું મારે ઘેર લાવ્યો છું, માટે મારી બુદ્ધિ કેવી સરસ છે? ૧૪ છે તે સાંભળી સઘળા જુગારીઓ તેને નમસ્કાર કરી, તેના વખાણ કરવા લાગ્યા, અને તે સુખ ભેગવવા લાગ્યું, જે બાબતમાં તેની કોઈ પણ હાંસી કરતું નહીં, પછી તે તેઓ અને શ્રી ભરતાર પિતાને ઘેર સત દહાડે સુખવિલાસ ભેગવવા લાગ્યા છે ૧૫ છે એમ કરતાં કેટલેક વખત ગયે, પણ પાછળથી તેણે પિતાની જુગારની ટેવ પકડી; કારણ કે, જેને જે ટેવ પડી હોય તે જતી નથી; જે માણસની ઉત્તમ પ્રકૃતિ છે, તે માણસ કઈ વખતે પણ ચલાયમાન થતું નથી; એવી રીતે આઠમા ખંડની પહેલી ઢાલ સંપૂર્ણ થઈ છે ૧૬ છે
મરજાદા પાલી ભળી, દિવસ કેટલા સીમ; ધૂતાશક્ત વલી થયો, કપટીન નીમ છે ૧. સુમિત્રા વેશ્યા સુતા, કામલતા તસુ નામ; તેહસું વિલસે રાત દિન, તજી આપણું વામા ૨. સમા મનમાં દુઃખ ધરે, નયણે મૂકે નીર;
સુણી વાત શેઠે સદ્, દે પુત્રીને ધીર છે ૩ છે એવી રીતે તેણે કેટલાક દિવસે તો સારી ચાલમાં ચાલીને કહાડ્યા, પણ પાછળથી પાછે તે જુગારમાં તલાલીન થયે, કારણ કે કપટી માસને શું ભરોસો હોય! ૧ પછી તે પિતાની સ્ત્રીને ત્યાગ કરીને સુમિત્રા નામે વેશ્યાની કામલતા નામે પુત્રીની સાથે વિલાસ કરવા લાગે છેરા તે જોઈ સોમા મનમાં દુઃખ પામતી આંખોમાંથી આસુ પાડવા લાગી, તે વાત શેઠને કાને ગયાથી તે સમાને ધીરજ દેવા લાગ્યા. ૩
બેટી દુઃખ કીજે નહીં, દીજે કર્મને દેષ; સુખ દુઃખ સરજ્યાં

Page #334

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
( ૩૨૧)
પામીયે, શ્યા કીજે હવે શાષ ॥ ૪ ॥ આશા તજી ભરતારની, ધરી બેઢી ધર્મ ધ્યાન, ઈહ ભવ પરભવ જેહથી, સુખ પામસે નિરવાણુ ૫૫ ૫ માની વાત પિતા તણી, એક પ્રાસાદ કરાવ; પ્રતિમા શ્રી શાંતિનાથની, થાપી મનને ભાવ । ૬ ।। હે પુત્રી મનમાં દુઃખ લાવવુ' નહીં, પેાતાના કર્મનેજ દોષ દેવા, કારણ કે જેવાં કર્મો કર્યાં હાય, તેવાંજ સુખ દુઃખ પામીયે છીએ; માટે હુવે તે માબતમાં અસેસ કરવા નહીં ॥ ૪ ॥ પછી તે તે સામા પેાતાના સ્વામિની આશા છેડીને ધર્મ ધ્યાન કરવા લાગી, કે જેથી તેને આ ભવ અને પર ભવમાં પણ સુખ મળશે. પ પછી તેણે પિતાની આજ્ઞા પ્રમાણે એક દેવળ બધાવી, તેમાં શ્રી શાંતિનાથજીની પ્રતિમાનું મનના ભાવ સહિત સ્થાપન કર્યું ॥ ૬ ॥
પ્રતિષ્ટા કીધી પછી, સંધ ભગત કરી સાર; સુમિત્રા કામલતા સહિત, તેચા રૂદ્ર જીવાર ના છુ। ભાજન ભલાં કરાવને, દીધાં ફાફલ પાન; ભજે ન ઉત્તમ અધમ પાપ, ચંદ્ર તણા અહિનાણુ ૫ ૮ ૫
પછી તેની પ્રતિષ્ટા કરીને સ્વામિવત્સલ કર્યું, તેમાં સુમિત્રા વેશ્યા તથા તેની પુત્રી કામલતા સહિત રૂદ્રદત્તને પણ ખેલાવ્યા ! ૭ ૫ પછી તેને સારી રીતે ઉત્તમ ઉત્તમ ભેાજના જમાડીને ઉપર પાન સેાપારી આપ્યાં; કારણ કે, ચદ્રની માફક ઉત્તમ માણસા પણ કાઇ દહાડા અધમ પાપાનુ' કામ કરતા નથી । ૮ । ચતઃ -- નિર્ગુનેળાવોનું । ચાયતિક્ષયઃ ॥
તિસંહ તત્ત્વનાં ચંદ્રશ્ચાતા વેમાન | ↑ ||
ઉત્તમ માણસેા નિર્ગુણ પ્રાણીઓ ઉપર પણ કરૂણા રાખે છે, કારણ કે ચંદ્ર પણ કસાઈના ઘરમાંથી પેાતાની ચાંદનીને કઇ ખેચી લેતા નથી । ૧ ।
•
ढाल बीजी.
કાચી કલીય મ તેાડ લવિંગરી ડાળીયાં, પીયુ ચાલ્યા પરદેશ બેઠી હાતી માલીયાં–એ દેશી.
સામાનુ` રૂપ દેખી સુમિત્રા શિર ધૃણે, ચિંતે ચિત્તમાંહી એમ અહે એ કિમ બને; એહવી સુંદર નારી તજી કેમ પાપીયે, અથવા કે તવ બુદ્ધિ વિચારે નવિ હીયે। ૧ ।। કામ એહ કર્યું જે પુત્રીને ભાયગે, જો રહે જીવતી એહ થાયે સભ્ય જાયગે; એમ વિચારિ ફૂલ સર્પ ધાલી ઘડે, કામલતા લેઇ સાથ આવી આદર વડે ॥ ૨ ॥ સરસ કુસુમની માલ ણી મે જોવતી, પૂછ એણે જિનરાજ પાપ મક્ષ ધાવતી; સરલપણે કર સ્પર્શ કર્યેા ઘટે જેટલે, ભૂજ ગમ ફૂલ માન્ન થયા તે તેટલે ॥ ૩॥
૪૧

Page #335

(૩૨)
ખંડ ૮ મે.
પછી સુમિત્રા વેશ્યા એમાનું રૂપ જોઈ માથું ધુણાવી મનમાં વિચારવા લાગી કે, અરે! આવી સુંદર સ્ત્રીને આ પાપીયે કેમ ત્યાગ કર્યો હશે? ખરેખર તે ઠગારામાં બુદ્ધિને જ અંશ નથી છે ૧પછી તે સુમિત્રા ઘેર આવી વિચારવા લાગી કે, જે હવે આ સેમા મારી પુત્રીના કમ ભાગ્યથી જીવતી રહેશે, તે તે મારી પુત્રીને કોઈ દહાડે પણ આડી આવશે, એમ વિચારિ તેણે એક ઘડામાં ફેલ તથા સર્પ ઘા તથા તે ઘડે લઈ કામલતાની સાથે આદરપૂર્વક સમાને ત્યાં તે આવી. કેરા પછી તેણે સોમાને કહ્યું કે, આજે તો હું તારા માટે એક ઉત્તમ ફૂલની માળા લાવી છું, અને તેથી આજે તું જિનેશ્વરની પૂજા કરી પાપ રૂપી મેલને નાશ કરજે, તે સાંભળી સે માએ તે સરલપણે તેમાં હાથ નાખ્યો, તે જ વખતે તે સર્પ નૂની માળા રૂપે થયો છે ૩ .
લેઈસુગંધી ફૂલ જિનેશ્વર અરચીયા, કેસર ચંદન અગર કપૂરે ચરચીયા; કામલતા ગલે હાર ઘાલ્યો રમત મિસે, નાગ ડો તતકાલ પડી ભેઈ સે ૪ો મૃત પુત્રીને દેખ અકા કૂટે હૈયું, આકંદ કરે અપાર દેવ તેં શું કયું કરે વિલાપ અનેક નયણે આંસુ ઝરે, ઘટ સ૨૫ લેઈ વેગે આવી નપ મંદિરે ૫ ૫ કરતી હાહાકાર કહે પિકાર કરી, દેવ, સુણે અરદાસ સમા અતિ મદ ભરી; માહરી મારી બાલા
હવે ૬ કેમ કરે, હું ડોસી નિરાધાર જીવિત કેણી પરે ધરૂ. ૬ પછી તેણે સુગંધિ સુગંધિ ફેલેથી તથા કેસર, સુખડ, અગર, કપૂર, વિગેરેથી જિનેશ્વરની પૂજા કરી અને પછી તેણીએ (સોમાએ) રમતમાંને રમતમાં તે હાર કામલતાના ગળામાં નાખવાથી તરત તે સર્પ થઈ તેને કરડ્યો, અને તેથી તે પૃથ્વી ઉપર પડી. ૪ પછી તે કુટણી પોતાની પુત્રીને મરેલી જોઈને છાતી કુટવા લાગી તથા રૂદન કરતી કહેવા લાગી કે, હે દૈવ આ તે શું કર્યું? એવી રીતે રૂદન કરતી આંખમાં આંસુ સહીત તે ઘડે અને સર્પ લઈને રાજ દરબારમાં ગઈ છે ૫ છે ત્યાં હાહાકાર કરતી બૂમો પાડવા લાગી કે, હે દેવ, મારી એક અરજ તમે સાંભળે; આ સમા બહુ મન્મત્ત થઈ છે, તેણીએ મારી પુત્રીને મારી નાખી, હવે હું શું કરું. વળી હું આધાર વિનાની ડોસી કેવી રીતે મારું જીવતર ગાળી શકું ૬ છે
સોમાં તેડાવી રાય કહે કુલ ખાંપણી, કામલતાને કાંઈ મારી તે પાપિણી; કહે સોમ મહારાજ વચન અવધારીયે, જયણા સૂક્ષમ જીવ થલ કેમ મારી છે ૭. માંડી પૂરવ વાત માએ સવી કહી, દેખા
ઘટ સાપ મિત્રા અવસર લહી; પંચ વરણ કુલ માલ સમા હાથે ધરી, મિત્રા ઝાલે હાથ અહી થાયે ફરી | ૮ | વાર ત્રણ એમ નાગ કુસુમમાલા દવે, કહે સભા સદુ કોય સમા સાચી જુઓ; દેખી ચ.
મો ભૂપ નહીં એ માનવી, પ્રતસ્ય દેવી તેહ એમ મન આણવી, ૯ ત્યારે રાજાએ સમાને તેડાવી પુછયું કે, હે કુલપંપણી પાપણી તે કામલતાને કેમ મારી? તે સાંભળી સમા કહેવા લાગી કે, હે મહારાજ અમે શ્રાવકે નાના છે

Page #336

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૨૩) સુધાંનું રક્ષણ કરી, તે આવા પદ્ધિ જીવને કેમ મારીયે? | ૭ પછી સેમાએ તે સઘળી વાત માંડીને કહી સંભળાવી, અને તે વખતે સુમિત્રાએ પણ તે સર્પ અને ઘડે વિગેરે દેખાડ્યાં; પછી ત્યાં આગળ જ્યારે તે માળા સમાએ ઝાલી ત્યારે તે ફરીને કુલની માળા થઈ, અને સુમિત્રાએ ઝાલી ત્યારે તે સર્પ થઈ છે ૮ એવી રીતે ત્રણ વાર કરવાથી પણ તે સા૫ અને ફુલની માળા થઈ, તે જોઈ સભાના સર્વ માણસે કહેવા લાગ્યા કે, સમા સાચી છે, વળી તે ચમત્કાર જોઈ રાજા પણું વિચારવા લાગ્યું કે, એ ખરેખર દેવી છે, મનુષ્ય નથી કે હું
તે કર જોડી કરે રાય સોમાસું વિનતી, કમલતા છવાડે અછો તુમ મહા સતી; મંત્ર નવકાર પ્રભાવ મૂછ મટી ગઈ, સતી તણે કર સ્પર્શે ઉઠી બેઠી થઈ ૧૦ | સુમિત્રા નિજ કરતૂક પ્રકાશી શુભ મતે, ધર્મ તણું ફલ દેખ લહૈ ધર્મ ભૂપ તે; રૂદ્રદત્તાદિક અવર તિહાં શ્રાવક થયા, તેણે ઠામે સુણી સ્વામિ પાપ સવિ મુજ ગયાં છે ૧૧ એ શેઠ શેઠાણી સર્વ કહે સાચું કહ્યું, કુંદલતા કહે જૂઠ મેં નવિ સહ્યું; શ્રેણિક અભયકુમાર વચન તે સાંભલી, ચિંતે હઠીલી નાર ન દીસે એ ભલી છે ૧૨ દેશું દંડ પ્રભાત રાતે નવિ બોલીયે, વેચીને નિજ ઊંધ ઉજાગર કેણ
લીયે; આઠમે ખડે ઢાલ બીજી એ સેહતી, કહેશે મિત્રશ્રી વાત નેમ | મન મેહતી ને ૧૩ છે. પછી રાજાએ હાથ જોડીને સમાને કહ્યું કે, તું મહાસતી છે, માટે હવે આ કામલતાને જીવતી કર, પછી નવકાર મંત્રના પ્રભાવથી તેની મુછો નાશ પામી તથા તે સતીના હાથને સ્પર્શ થતાં જ તે ઉઠીને બેઠી થઈ છે. ૧૦ પછી સુમિત્રાને પણ ઉત્તમ બુદ્ધિ આવવાથી તેણે પિતાનું કાવતરૂં પ્રગટ કર્યું, તથા તે ધર્મનાં ફળ જેને રાજાએ જૈન ધર્મ અંગીકાર કર્યો, વળી ત્યાં રૂદ્રદત્ત આદિકે પણ શ્રાવકનાં વ્રતે લીધાં, અને તે વાત સાંભળી મારાં પણ પાપનો નાશ થવાથી હું ધમૅ પામી. ૧૧ તે સાંભળી શેઠ શેઠાણી વિગેરે કહેવા લાગ્યાં કે, તે વાત ખરી છે, ત્યારે કુંદલતાએ કહ્યું કે, હું તે વાત માનતી નથી, તે સાંભળી શ્રેણિક રાજા તથા અભયકુમાર વિચારવા લાગ્યા કે, આ સ્ત્રી ખરેખર હઠીલીજ છે, સારૂં માણસ લાગતી નથી. ૧૨ માટે એને સવારે શિક્ષા કરશે, અત્યારે રાત્રે કંઈ બોલવું નહીં, કારણ કે, પિતાની Gધ વેચીને ક માણસ ઉજાગો ગ્રહણ કરે. એવી રીતે આઠમા ખંડની બીજી હાલ સંપૂર્ણ થઈ, હવે મિત્રશ્રી જે વાત કહેશે, તે નેમવિજયજીને બહુજ સારી લાગશે કે ૧૩
અહાસ મિત્રશ્રી પ્રતે, પૂછે બદ્ધ ધરી પ્રેમ કેમ પ્રાપ્તિ થઈ ધર્મની, સા પામી કહે તેમ છે ૧૫ વચ્છ દેશે નગરી વડી, કોસંબી સુખ થાન; ધનંજય રાજા તિહાં, સેમસર્મ પરધાન

Page #337

(૩૨૪)
ખંડ ૮ મે. છે તે માસોપવાસી એકદા આવ્યો સાધુ ઉધાન; તાસ
પ્રભાવે વન થયાં, નવાં ફૂલ ફલ પાન ને ૩ છે પછી અહદાસ શેઠ પ્રેમ લાવીને મિત્રશ્રીને પુછવા લાગ્યા કે, તને ધર્મની પ્રાપ્તિ શી રીતે થઈ? ત્યારે તે પણ પિતાને વૃતાંત કહેવા લાગી ! વચ્છ નામે દેશમાં કેસંબી નામનું ઉત્તમ નગર હતું, ત્યાં ધનંજય નામે રાજા હતા, તથા તેને સોમશરમા નામે પ્રધાન હતા છે ૨ એક વખતે ત્યાંના વનમાં એક માસોપવાસી. સાધુ આવવાથી તેના પ્રભાવે કરીને વનમાં વૃક્ષ પર પણ સઘળા પૂળ કુલે નવ આવ્યાં છે ૩ છે.
મા ખમણને પારણે નગરમાં રૂષિરાય; આવ્યા હરણ દેખીને, પ્રણમે મંત્રી પાય ૪ શુદ્ધ પાન અને કરી, પ્રતિલાલ્યો ધરી ભાવ; પંચ દિવ્ય પ્રગટ થયાં, માત્ર દાન પ્રસ્તાવ ૫. વિસ્મય પામ્યો વેગસું, આવ્યો જિહાં અને
ણગાર; પૂછે છે કર જોડીને, ભગવાન કહે વિચાર છે ૬ છે તે મુનિ માસખમણનું પારણું કરવાને નગરમાં આહાર લેવાને આવ્યા, તેને જોઈ મંત્રીએ તેને નમસ્કાર કર્યો છે જ છે અને તેણે તે મુનિને શુદ્ધ આહાર પાણી ઉત્તમ ભાવ સહિત આપ્યા, તે સુપાત્ર દાનના ગે કરીને તેને ઘેર પંચ દિવ્ય પ્રગટ થયા. એ પછી તે આશ્ચર્ય સહિત એકદમ તે સાધુ પાસે આવ્યા, અને બે હાથ જેડી પુછવા લાગ્યું કે, હે સ્વામિ આનું કારણ મને સમજાવે છે ૬
અગ્નિહોત્રી દિક્ષિત ભણી, દીધાં મેં બહુ દાન, કનક નાગ તિલ અશ્વ રથ, દાસી મહી પરધાન છે ૭. કન્યા કપિલા ધેનુ વળી, મહાદાન દસ એહ; પણ અતિશય દીઠે નહીં,
શું કારણ છે તેહ. ૮ મેં ઘણાં અગ્નિહોત્રી બ્રાહ્મણને, સેનું, હાથી, તલ, ઘોડા, રથ, ચાકર, જમીન વિગેરે ઘણું દાન આપ્યું છે કે ૭ ! વળી કન્યા, તથા પીળી ગાય, વિગેરે દશ મહાદાન આપ્યા છે, પણ તેને મેં કઈ પ્રભાવ દીઠે નહીં, માટે તેનું શું કારણ હશે તે કહે? ૮
હાઇ eી.
નણદલની દેશી. મુનિવર કહે મહેતા સુણે, અસંજતિ એહ અજાણુ શુભમન. છ કાયની હીંસા કરે, તેણે ફળ નહીં મન આણ. સુ. મુe | ૧
એ આંકણી. ઓખર ખેત્રે વાવીયે, જેમ નિષ્ફલ થાયે બીજ; સુ. તેમ દીધું કુપાત્રને, તે પણ ગણે તિમહીજ. સુઇ મુ. ૨

Page #338

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૨૫) જ્ઞાનવંત ક્રિયા કરે તે જાણીજે સુપાત્ર સુ. તેહને દીધું બહુ ફલે, તેપ કરે નિરમલ ગાત્ર. સુમુ| ૩ | ત્યારે મુનિએ કહ્યું કે તે સઘળા વૈરાગ્ય વિનાના અજ્ઞાનીઓ છે, કારણ કે તેઓ હમેશા છકાય જીવોની હિંસા કરે છે, અને તેથી તેનું ફળ મળતું નથી, એ વાત તારે ચેકસ મનમાં જાણવી છે ૧ વળી એખર ભૂમીમાં વાવેલું બીજ જેમ ફેગટ જાય છે, તેમજ કુપાત્રે દાન દેવાથી પણ તે ફેગટ જાય છે . ૨ છે જે માણસ જ્ઞાન સહિત શુભ ક્રિયા કરે છે, તેને સુપાત્ર જાણ, તેને દાન દેવાથી ઘણું ફળ થાય છે, કારણ કે, તપસ્યા કરવાથી તેનું શરીર નિર્મળ હોય છે. કા ___यतः-एकवापीजलंसिक्कं । मानेमधुरतांब्रनेत् ।
निबेजकटुतांयाति । पात्रापात्रनियोजनात् ॥ १॥ પાત્ર કુપાત્રના પ્રભાવથી એક વાવના પાણીથી ઉછરેલા આંબામાં મિઠાસ આવે છે, તથા તેજ પાણીથી ઉછરેલા લિંબડામાં કડવાસ આવે છે કે ૧ છે
પૂછે મંત્રી મુનિ પ્રતે, ચિત્ત કોમલ નહીં ધીઠ, સુ. માહારી પરે બીજે કેણ, દાન તણું ફલ દીઠ. સુ૦ મુ૪ વિશ્વભુતિ બ્રાહ્મણ તણી, કથા કહે મુનિરાજ; સુ. દેશ વૈરાટ દક્ષિણ દિશે, સોમપ્રભ તિહાં રાજ. સુમુ| ૫ બ્રાહ્મણને માને ઘણું, ભક્તિ કરે નિત્ય મેવ સુ.
બેઠે સભામાંહે એમ કહે, વાડવ જગમાં દેવ. સુમુ| ૬ | ત્યારે મંત્રિએ મુનિને પુછયું કે, ચિત્ત કેમળ નથી, પણ કઠોર છે, તે મારી માફક બીજા કેઈને દાનનું ફળ મળેલું છે? ૪ છે ત્યારે મુનિરાજ વિશ્વભૂતિ નામે બ્રાહ્મણની વાત કહેવા લાગ્યા, દક્ષિણ દિશામાં વૈરાટ દેશમાં સોમપ્રભ નામે એક રાજા હતો . ૫ છે તે બ્રાહ્મણને બહુ માનતો, તથા તેની હમેશાં ભક્તિ કરતે, અને સભામાં બેસીને પણ એમજ કહે કે, બ્રાહ્મણે આ જગતમાં દેવ સમાન છે. ૬ વીત સફલ કરવા ભણી, બદ્ સુવરણ નામે જગ સુ. બ્રાહ્મણ પાસે મંડાવીપુણ્ય ઉપર ધરી રાગ. સુ. મુ. | ૭ | જગન કરે તિહાં ટુકડે, વિશ્વભૂતિ રહે વિપ્ર સુ. ખલે જઈ જ જાચીને, સાચું કરે તે ખિપ્ર. સુમુ. | ૮ ચાર પીંડી કરે તેહની, પેહેલી તવહ પિખ સુ. બીજી અતિથિ ત્રીજી પોતે, ચેાથી નારી સંતોષ. સુ. મુ. ૯ | પછી એક વખતે તેણે ધર્મ ઉપર પ્રિતિ થવાથી, પોતાનું ધન સફળ કરવાને, બ્રાદમણે પાસે બહુ સુવર્ણ નામે યજ્ઞ મંડા ૭ મે હવે તે યજ્ઞ જ્યાં થતો હતું, ત્યાં નજિકમાં એક વિશ્વભુતિ નામે બ્રાહ્મણ રહેતો હતો, તે હમેશાં ખલા ઉપર . જઈ જવા માગી લાવીને તેને સાથ બનાવતે, તથા તેના ચાર પિંડ કરીને તેમાંથી પિહેલે પિઠ અગ્નિમાં નાખતો, બીજે કઈ અતિથિને આપ, તથા ત્રીજે પિતે ખાતે, તથા થે પિતાની સ્ત્રીને ખાવા આપતું હતું કે ૮ ૯ છે

Page #339

(૩૨૬)
ખડ ૮ મા.
આભ્યા મુનિવર ગાચરી, વિશ્વભતિને બાર; સુ॰ બીજે પિડ નિમંત્રીચા, નવિ લીધા અણુગાર. સુ॰ મુ॰ । ૧૦ ।। મુજ પિડિ લ્યા સ્વામિજી, સચિત્ મિશ્રિત દી; સુ તેં પણ મુનિ લીધી નહીં, નારી બેલે મીઠ. સુ॰ મુના ૧૧૫ આહાર માહારા પ્રભુ દીજીયે, એ છે માટું પાત્ર; સુ૦
આજ સફલ દિન આપણા, જંગમ તીરથ જાત્ર. સુ॰ મુ॰ ।। ૧૨ । એવામાં ત્યાં તે વિશ્વભૂતિને ઘેર એક મુનિરાજ ગોચરી કરવા (આહાર લેવા) આવ્યા, ત્યારે તેણે ખીજો પિડ તેને આપવા માંડ્યો, ત્યારે મુનિરાજે તે લીધા નહીં ૧૦મા ત્યારે બ્રાહ્મણે કહ્યુ કે, આ મારી પીંડ ચા, તે પિડ પણ સચિત વસ્તુના સ‘ભેળ વાળી હાવાથી મુનિયે લીધી નહીં, ત્યારે તેની સ્ત્રી મીઠાં વચનેાથી મેલવા લાગી. ૧૧ હું સ્વામિ, મારા પિડ તે મુનિને આપા; કારણ કે તે મહા સુપાત્ર મુનિ છે, વળી આજે આપણે આ સાધુ રૂપી જગમ તીર્થનાં દર્શન થયાં, તેથી આપણા દિવસ પણ સફળ થયા જાણવા મા ૧૨ ॥
..
આહાર લીધા મુનિએ જતા, હેમ રતન થઇ વૃષ્ટિ; ૦ નરનારી બેઠુ થયાં, સુધાં સમતિ દૃષ્ટિ. સુ॰ મુ। ૧૩ । નરપતિને જઈ દ્વિજ કહે, દેખા જગન લ દેવ; સુ કનક ધારા વૃઠી ઘણી, ભૂપ ભણે તતખેવ. સુ॰ મુ॰ । ૧૪ ।। મેં ધન દીધું તુમ ભણી, ઇને લ્યા તુમે તેહ, સુ ત્રીજી ઢાળ ખંડ આઠમે', નેમવિજય કહે એહ. સુ॰ મુ॰ ॥ ૧૫૫ ત્યારે તે મુનિએ સૂજતેા આહાર લેવાથી, ત્યાં રત્નાની વૃષ્ટિ (વરસાદ) થઇ, અને તે સ્રી ભરતાર ત્યાં શુદ્ધ સમકીતી થયાં ॥ ૧૩ ૫ પછી સઘળા બ્રાહ્મણેા રાજાને જઈ કહેવા લાગ્યા કે, હે સ્વામિ, આ યજ્ઞનું ફળ તેા તમે જીએ! અહીં સાનાની વૃષ્ટિ થઈ, તે સાંભળી રાજા કહેવા લાગ્યે ૫ ૧૪૫ હૈ બ્રાહ્મણા જાએ, મે' તમાને તે ધન અક્ષિસ આપ્યુ, માટે તમે લેઇ લે; એવી રીતે નેમવિજયજીએ આડમા ખડની ત્રીજી ઢાલ કહી । ૧૫ ।।
દુહા.
ધન લેવા બ્રાહ્મણ ગયા, તવ્ તે થયા અગાલ; ક્ષણ એક રહીને વળી ગ્રહે, જય થાયે તે વ્યાલ ॥ ૧॥ વૃધે ભૂપતિને કહ્યું, નહીં જગન-ફલ નાથ; વિશ્વભૂતિ કૃત દાન કુલ, ઇહુ ભવ પરભવ સાથે ॥ ૨ ॥ ભૂપ ભણે વિશ્વભૂતિને, હું આન્યા તુજ ગેહ; જગન્ય આધ ફલ લેઇને, દાન આધ ફલ દેહ. ૩ પછી તે બ્રાહ્મણા જેવા તે ધન લેવા ગયા તેવારે તે સઘળા કોયલા થઇ ગયા, વળી થાડી વાર રહીને તે કરી લેવા લાગ્યા, ત્યારે સર્પ રૂપે થઇ ગયા ॥ ૧ ॥ ત્યારે એક ઘરડે માણસે રાજાને કહ્યુ. કે, હું સ્વામિ, એ કઈ જગનનુ ફળ નથી; એતે વિશ્વભૂતિએ કરેલા દાનનું ફળ છે, કે જે દાન આ ભવ અને પરભવમાં પણ સુખ

Page #340

ધર્મ પરીક્ષાને પાસે દેવાવાળું છે . ૨ | પછી રાજા વિશ્વભૂતિને ઘેર જઈ તેને કહેવા લાગ્યું કે, હું આજે તારે ઘેર ચાલીને આવ્યો છું, માટે આ જગ્નનું અરધું ફળ લઈને તારા દાનનું અરધું ફળ મને આપ.. ૩ u
વિશ્વભૂતિ બોલે હસી, દાન ફલ ન દેવય દેવ તણું વિત
જો તમે, અધ ફલ ઘો કહે રાય કે ૪ . વિશ્વભૂતિ વલનું કહે, સાંભલ રાય સુજાણ; સ્વર્ગ મુક્તિ સુખ જેહથી, તે કેણુ વેચે દાન છે ૫ દેખી સત્ય ૫ દ્વિજ તણું, ગુચ્ચે આપે રિદ્ધ, દલિદ્ર ગયું વિશ્વભૂતિનું, જિહાં સાહસ તિહાં સિદ્ધ. ૬ ભુપતિ પૂછે મુનિ પ્રતે, દાન તાં કહેતા સ્વામ ત્રિધા દાન
મુનિવર કહે, દીધે સીજે કામ કરે ત્યારે વિશ્વભૂતિએ હસીને કહ્યું કે, દાનનું પૂળ માસથી આપી શકાય જ નહીં, આ દેવે આપેલું ધન તમારે જોઈએ તે મે લઈ જાઓ. પણ. રાજાએ તો હઠ લીધી કે દાનનું અડધુ પળ મને, આપ ૪ છે ત્યારે વિશ્વભૂતિ ફરીને રાજાને કહેવા લાગે છે, જેથી કરીને સ્વર્ગ અને મોક્ષનું સુખ મળે છે તે દાનને કણ વેચી: નાખે છે પ છે એવી રીતે બ્રાઘાણનું મૂલ્પણું જોઈને રાજાએ તુષ્ટમાન થઈને તેને ઘણું ધન આપ્યું, એવી રીતે વિશ્વભૂતિની દરિદ્રતાને નાશ થયે, કારણ કે જ્યાં સાચું નિશ્ચલપણું હોય ત્યાં સિદ્ધિ થાય છે , ૬ કે પછી રાજા મુનિને પુછવા લાગે કે, હે સ્વામિ, દાન કેટલા પ્રકારના છે, ત્યારે મુનિએ કહ્યું કે, દાન ત્રણ પ્રકારના છે, કે જેથી સઘળા કામ પાર પડે છે. ૭ છે
ઢા થી.. નરે નગીને મારે, હાર હીરે મારે, કેસર ભીનો માર સાહેબ,
રાજેદ્ર મારા, ઘડી એક રહે જાય છે-એ દેશી. શાસ્ત્ર દાન તે જાણીયે, રાજેદ્ર મારા, રા. લિખલિખાવી ગ્રંથ હો; સાધુ ભણ તે દીજીયે, રા. વાવે મુક્તિનો પંથ છે. મે ૧છે
એ આંકણી. દાન ભવિક જન દીજીયે, રા. દાને દેલત થાય છે; જસ કરતિ ઈહ ભવ લહે, રા. પરભવ મુગતિ જાય છે. દા૨ અભય દાન નર જે દીયે, રા. તેહને ભય નવિ કેય હો;
હભવ પરભવ જાણજે, રા. શિવપુરનાં સુખ હોય . દા. ૩ એક શાસ્ત્રનું દાન, તે, હે રાજા, પુસ્તકે લખી અને લખાવી સાધુઓને આપવા, કે જેથી મોક્ષને માર્ગ મળે તે માટે હે ભવિ છેએ દાન દેવું, કે જે દાન દેવાથી ધન પણ વધે છે, વળી આ ભવમાં તથા આબરૂ મળે છે, તેમ પરભવમાં મોક્ષ મળે છે ૨ વળી બીજું જે માણસ અભયદાન આપે છે, તેને કંઈ ભય થતું નથીવળી તેથી આ ભવમાં સુખી થઈ..પરભવે મોક્ષ પામે છે છે ૩ છે

Page #341

(૩૨૮)
ખડ મા.
આહાર ઓષધ વચ્ચે કરી, રા. થિર ધર્મ થાપીજે હૈા
ધરમ થયા ભાવ દાનથી, રા. આઠ કરમ કાપીજે હા. દા. ૫ ૪ ।। કર નીચા જિનવર કરે, રા. અન્નદાન પરધાન હૈા;
તેહની ઉપમ કુણુ કર્દૂ, રા. દીજે ક્રેઇ માન હેા. દા ના પા વળી કાઈને, ખાવાનું, એસડ, તથા વસ્ત્રો આપીને ધર્મ પમાડવા, વળી ભાષ સહીત દાન દેવાથી ધર્મ પમાય છે અને તેથી. આઠ કર્મોના નાશ થવાથી મેાક્ષ મળે છે !! ૪ ના વળી ત્રીજું અન્ન દાન માટુ' કહ્યું છે, કેમ કે જિનવર સરખા પણુ નીચા હાથ ધરે છે, તેથી તેની બરાબરી કોઈ દાન કરી શકતું નથી, માટે આદરમાન સહિત તે દાન દેવું ॥ ૫ ॥
ચતઃ----વાસવવવાનું । નવાર યુધિષ્ઠર II
અન્નવ માનવોદ્દો | પ્રાળલકવામર્ઃ || ૧ || रोगिभ्यो भेषजंदेयं । रोगादेहविनाशकाः ॥ देहना सेकुतोज्ञानं । ज्ञानाभावेननिवृत्तिः ॥ २ ॥
હું યુધિર તું અશ્વનુ· દાન દે, કારણ કે અન્નનું દાન દેવાથી પ્રાણનુ` દાન દેવા ખરાખર છે, અને પ્રાણનુ· દાન દેવાથી ઇચ્છિત વસ્તુઓ મળી શકે છે ! ૧ ! વળી રાગીને એસડ દેવુ', કારણ કે રાગા શરીરના નાશ કરે છે, અને શરીરનો નાશ થવાથી જ્ઞાન શી રીતે મળી શકે? અને જ્ઞાન વિના મેાક્ષ મળતું નથી ! ૨ ૫. વસ્ત્ર વિવિધ પ્રકારનાં, રા. હિત કરી આપે હાથે હા; તેહનું ફલ સદગુરૂ કહે, રા. છત્ર ધરાવે માથે હેા. દા ૫ ૬ ૫ દાન ત્રણ એમ સાંભલી, રા. પૃથ્વીપતિ પ્રતિબુદ્ધ હેા; વિશ્વભુતિ પણ તિહાં થયા, રા. વ્રતધર શ્રાવક શુદ્ર હેા. દા॰ ॥ ૭॥ સામશમા મંત્રીશ્વરે, રા. કથા સુગ્રી નીમ લીધ હેા; લાહાયુદ્ધ ધરૂ' નહીં; રા. કા કૃપાજ કીધ હેા. દા૦ ૫ ૮ ૫ વળી જે માણસ જુદાં જુદાં પ્રકારનાં વસ્ત્રોનું હાથે કરી દાન આપે છે, તેનુ ફળ સદ્ગુરૂએ કહ્યુ` છે કે, તે માણસ માથે છત્રધારી થાય છે !! ૬ ! તે ત્રણે દાનનો મહિમા સાંભળીને રાજાને પણ પ્રતિબાધ થયા, અને તે વખતે ત્યાં વિશ્વભૂતિ પણ્ માર વ્રત ધારી પવિત્ર શ્રાવક થયેા ॥ ૭ ! વળી તે વાત સાંભળી સેામશર્મા મત્રિયે પણ નિયમ લીધું કે, હવે મારે લેાઢાનું હથીયાર હાથમાં લેવુ' નહીં, અને તેથી તેણે લાકડાની તલવાર બનાવી ॥ ૮ ॥
પીશુને કાઠ કૃપાણની, રા. ભુપતિને વાત તે ભાસી હે;
સભામાંહે નૃપ બેશીને, રા. અસિની વાત પ્રકાસી હા. દા । ૯ । ખડગ જોઇ ક્ષત્રિય તણાં, રા. ત્રિના અસિ માગ્યા હૈ;
も
ખલ વિલસિત નથ્થુ ખરૂં, રા. ભરમ સહી મુજ ભાંગ્યા હા. દા॰ ૧૦ પછી કાઇક ચાડીયાએ રાજા પાસે જઇ તે પ્રધાનની લાકડાની તલવારની વાત

Page #342

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૨૯) કહેવાથી રાજાએ સભામાં જઈ તલવારની વાત કહાડી ! ૯ પછી રાજાએ ત્યાં કેટલાક રજપૂતેની તલવારે તપાસ અને પછી મંત્રીની તલવાર પણ તેણે જેવાને માગી; ત્યારે મંત્રિએ વિચાર્યું કે, ખરેખર કેઈ છે આ વાત જાણે છે, અને તેણે આ મારો ભરમ રાજા પાસે ફેડ્યો છે કે ૧૦ છે
પત -- વરાયતન | રક્ષણહાણ I
સમૃતવત્તાને વાદુHહંત્રાર્જુનરિગુના છે ? હે અર્જુન ચાડીયે માણસ પરના અવર્ણવાદ બલવામાં હજાર મોઢાવાળે, પરનાં . છિદ્રો જોવામાં હજાર આંખેવાળ તથા ચોરી કરવામાં તે હજાર હાથવાળો થાય છે કે ૧
સાચો ધરમ જે માહરે, ર. તે લેહમય અસિ થાજે એમ કહી રાજને દીયો, રા. સંકટ દૂરે જાજે છે. દા. ! ૧૧ છે કેશ થકી રાયે કાઠીયા, રા. લેહ ઝલેહલતો દીઠ હે;
ખલ સામું જોઈ કહે, રા. કેમ જાÁ કહ્યું ધીઠ છે. દા. તે ૧૨ | પછી મંત્રિયે મનમાં ધાર્યું કે, જે મારે ધર્મ સા હોય તે આ વખતે મારી તલવાર લેઢાની થજે, અને મારું દુઃખ દૂર થજે, એમ કહીને તે તલવાર રાજાના હાથમાં આપી છે ૧૧ છે પછી રાજાએ જેવી તે તલવાર મીયાનેમાંથી કહાડી, તેવીજ તે લેખંડની થઈ ચળકાટ મારવા લાગી, તે જોઈ રાજાએ ચાડીયા સામું જોઈને કહ્યું કે, લુચ્ચા, તું જુઠું કેમ બોલ્યાં ? . ૧૨
થતા – વોરાના | વહેંતિવિષુવાનનાર છે.
તમારવુનૈવ મૃષાવાર્થવૃના છે ? .. પંડીતાએ રાજાને સર્વ દેના રૂપ તુલ્ય કહ્યો છે, માટે તેની પાસે કોઈ પણ વખતે જૂઠું બોલવું નહીં ૧ છે
ઝાલો ચુગલને નૃપ વેદ, રા. તવ મંત્રિ એમ આખે હો; કેપ પ્રભુજી મત કરે, રા. એ જૂઠું નવિ ભાખે છે. દા. તે ૧૩ મેં જિનધર્મજ આદર્યો, રા. જાર્યો લેહને દોષ હો; કાષ્ટ કૃપાણ કરાવી, રા. પુણ્ય તાણે થયો પિષ છે. દા. ૧૪ હમણું ધર્મ પ્રભાવથી, રા. લેહ ખડગ એ દીસે છે;
સાંભળે રાજા પ્રજા સદુ, રા. ધરમ કરી નિસ દિસે છે. દા. તે ૧૫ પછી રાજાએ હુકમ કર્યો કે, એ ચાડીયાને પકડે, ત્યારે મંત્રિએ કહ્યું કે, હે સ્વામિ આપે ગુસ્સે ન થવું; કારણ કે તે કંઈ જુઠું બોલતું નથી ૧૩ છે મેં જૈન ધર્મ અંગીકાર કરીને લોખંડનાં હથિયારમાં દોષ જાણીને લાકડાની તલવાર કરાવી છે, પણ આ વખતે તે પુણ્યનીજ પુષ્ટિ થઈ છે ! ૧૪છે આ વખતે કેવળ ધર્મના પસાયથી તે તલવાર લેખંડની થએલી છે માટે હું રાજા, અને પ્રજા તમે સઘળા હમેશાં રાત દિવસ ધર્મે કરજે છે ૧૫ છે
૪૨

Page #343

(૩૩૦)
ખડ ૮ માટે
હું ધરમે નિશ્ચલ થઇ, રા. પ્રત્યક્ષ પ્રત્યય જોય હા; શેઠ પ્રમુખ સાચું કહે, રા. લતા ન માને સાય હેા. દા ।। ૧૬ ।। ચાર મંત્રી રાજા કહે, રા. તજે ન દુરજન ચાલ હેા;
ખંડ આઠમે ચેાથી ભલી, રા. નેમવિજય કહે હાલ હા. દા॰ ॥ ૧૭ ૫ પણ તે પ્રત્યક્ષ દાખલે! જોઇને ધર્મ પામી; ત્યારે શેઠ આદિક છએ સીયાએ વાત સાચી માની પણ કુદલતાએ તે માની નહીં ॥ ૧૬૫ તે સાંભળી ચાર, રાજા, તથા પ્રધાન વિચારવા લાગ્યા કે, દુરજન પેાતાની ટેવ તજતુ' નથી, એવી રીતે નેમવિજયજીએ આઠમા ખડની ચેાથી ઢાલ કહી ॥ ૧૭ ॥
દુહા.
નાગશ્રી પૂછે થકી, જપે મધુરી વાણુ; મે' એમ સમકીત પામીયું, પ્રીતમ હયડે આણુ ॥૧॥ નગરી નામ વણારસી, છતારિ તિહાં ભુપ; કનકચિત્રા રાણી રતન,રંભા સરખી રૂપ ।। ૨ ।। સુતા સુમિત્રા તેહની, માટી બહેાળી ખાય; પાંડુ રાગ તેથી થયા, આર્યા મલી એક આય ॥ ૩ ॥
પછી નાગશ્રીને પુછવાથી તે મીઠાં વચનેથી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ મેં પણ જે રીતે સમકીત મેળવ્યુ, તે રીત હૈ સ્વામિ તમે સાંભળજો ॥ ૧ ॥વાણારસી નામે નગરીમાં જિતારિ નામે રાજા હતા, તેને ર'ભા સરખી રૂપાળી કનકચિત્રા નામે રાણી હતી ॥ ૨ ॥ તેની સુમિત્રા નામે પુત્રીને માટી ઘણી ખાવાથી પાંડુ રાગ થયા, એટલામાં ત્યાં એક સાધવી આવી ૫ ૩ ૫
તમ ઉપદેશે તિણે તળ્યાં, અનંત કાય અભક્ષ; નિરૂજ થઇ તે કન્યકા, ફલ્યા નિયમ પ્રત્યક્ષ ૫૪૫ જેવન આવી જાણીને, નૃપ વિવાહ નિમિત્ત; પદ્મ અનેક દેખાડીયા, કાઇ ન આન્યા ચિત્ત ॥ ૫ ॥
તેના ઉપદેશથી તેણે અનંત કાય (કદમૂળ વિગેરે ) તથા અભક્ષ્ય વસ્તુઓના ત્યાગ કર્યો; અને તે નિયમ તેને તત્કાળ ફળવાથી તે તુરત રાગ રહિત થઈ ॥ ૪ ॥ પછી જ્યારે તે યુવાવસ્થામાં આવી, ત્યારે રાજાએ તેનાં લગ્ન કરવા વાસ્તે ઘણા રાજાઓની છબીએ તેને દેખાડી, પણ તેને કાઇ પસ'દ પડયા નહીં | ૫ ।। ढाल पांचमी.
સુડલા સસા કહે મારા પૂજ્યનેરે, માનીસ તુજ ઉપગારરે-એ દેશી. એહવે અંગદેશના ધણીરે, ભવદત્ત નામે ભુપાલરે; છતારિ રૃપ પ્રતે એમ કહેરે, મુજમ્મુ કરા વિવસાલરે. એ ॥ ૧ ॥ દાસીના પુત્રને તુ કેમ દેઉં રે, અતિ હીણુ મનમાં ાણુરે; રાજકન્યા જોગ એ કેમ ઢાયેરે, બાલજે વિમાસી વાણુરે. એ ॥ ૨॥
0

Page #344

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૩૩૧) ભવદત્ત કહે જતિ સું કરેરે, જે માંહિ ગુણ નહિ હોય, ગુણને આદર સહુ કરેરે, જાતિ ન માને કોયરે. એને ૩ છે એટલામાં અંગ દેશને ભવદત્ત નામે રાજા જિતારિ રાજાને કહેવા લાગ્યું કે, મને તે તમારી કન્યા પરણાવે છે ૧ છે તે સાંભળી જિતારિ રાજાએ તેને કહ્યું કે, તું તે મારાથી હલકા કુળને છે, માટે એવા જાતિ હીન માણસને રાજ કન્યા કેમ દેવાય? માટે જે બોલે તે વિચારીને બોલજે છે ૨ છે ત્યારે ભવદત્તે કહ્યું કે, જો અંદર ગુણ ન હોય, તો જાત શા ઉપગની છે? કારણ કે સઘળા લેકે ગુણેને આદરમાન દીયે છે, કેઈ નાત જાતનું તે પુછતું એ નથી કે ૩ છે ગુણવંત તે પિણ તુજ ભણી, કન્યા કેમ દેવાયરે; જે લાખિણી તેપણ વાહીરે, તેહિજ પેઠેરવી પાયરે. એ છે ૪ છે રાજ્ય તણી કરે કામનારે, તે પુત્રી પરણાવરે; નહિંતર બે લેયસુરે, મુજ વચન મન લાવરે. એ છે ૫ . છતારિ કહે જીતસેરે, સંગ્રામે મુજ જેહરે; મુજથી અધિકે જે હસેરે, કુંવરી પતિ ગણે તેહરે. એ છે ૬ તે સાંભળી જિતારી રાજાએ કહ્યું કે, કદાચ તું ગુણવંત છે, તે પણ તને આ રાજ કન્યા શી રીતે દેવાય, કારણ કે લાખ રૂપિયાની મેજડી છતાં પણ તે પગમાંજ પહેરાય છે એ જ છે ત્યારે ભવદત્તે કહ્યું કે, જે તને રાજ્ય ભેગવવાની ઈચ્છા હોય, તે તુરત તારી પુત્રીને પરણવ, નહીંતર રાજ અને કન્યા અને લેઈશું, માટે હજુ પણ તું મારું વચન અંગીકાર કર પા ત્યારે જિતારિએ કહ્યું કે, લડાઈમાં જે મને જીતસે, તથા જે મારાથી અધિક હશે તે મારી કુંવરીને પતિ થશે. ૬
ઘર આવી સેના સજીરે, જવ ચાલે ભવદત્તરે; રાણી કહે તિણે અવસરેરે, એક સુણે પ્રભુ વિતરે. એ છે ૭ કન્યા કાજે કલહ કિસેરે, સરખે કુલે વિવાહ તપ કહે વચન જિતારિનુંરે, કારણ કરણ ઉછાહરે. એ છે ૮ ભવદત્ત આવ્યો ઉતારે, અરિની સીમ નજીકરે; જિતારિયે તે સાંભલીરે, વદે વચન નિરભી કરે. એ. ૯ છે. પછી ભવદત્ત ઘેર આવી લશ્કર તૈયાર કરી જ્યારે લડવાને ચાલે, ત્યારે તેની રાણી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ તમે મારી એક વાત સાંભળે છે ૭. હે રાજ, કન્યા વાસ્તે લડાઈ કરવી તે ઠીક નહીં, કારણ કે વિવાહ તો સરખે સરખા કુળમાં થઈ શકે છે, ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, જિતારિના વચનથી જ માત્ર લડાઈ કરવી પડે છે. ૮ પછી જ્યારે ભવદત્ત વેગે કરી જિતારિના સીમાડાની પાસે આવ્યું, ત્યારે જિતારિને તે વાતની ખબર પડતાં, ભય રહિત તે બોલવા લાગે છે ૯ છે
મૂષક જેમ મંજરી તારે, દિલ કરે પાડણ દંતરે; te મુગલ સિંહને જેમ મારવારે, ખરી ધરે મને અંતરે. એ છે ૧૦
+
=
**

Page #345

(૩૩૨)
ખંડ ૮ મિ. વીંટી નગરી તે ચિ દિસેર, મંત્રી કહે તેણી વાર કન્યા સ્વામિ આપણી દીજીયેરે, નિતિ વચન સંભારરે. એ છે ૧૧ જેમ ઉંદર બિલાડીના દાંત પાડવાને ઈચ્છા કરે, તથા હરણ મનમાં ઉમેદ લાવી જેમ સિંહને મારવા ઈચ્છે તેમ આ રાજા મારી સામે લડાઈ કરવા આવે છે. ૧૦ પછી જ્યારે ભવદત્તે નગરને ચારે પાસે ઘેરો ઘાલે, ત્યારે જિતારિને મંત્રિ તેને કહેવા લાગ્યું કે, હે સ્વામિ, નિતિશાસ્ત્રનું વચન અંગીકાર કરીને આપણે કન્યા તેને આપવી જોઈએ છે ૧૧ છે
यतः--त्यजैदेकंकुलस्याथें । ग्रामस्यार्थ कुलत्यजेत् ।।
ग्रामजनपदार्थच । आत्मार्थेपृथ्वीत्यजेत् ॥ १ ॥ આખા કુળને વાસ્તે એકને ત્યાગ કરે, ગામને વાસ્તે કુળને ત્યાગ કરે, તથા દેશ વાસ્તે ગામને ત્યાગ કરે, તથા પિતા વાસ્તે આખી પૃથ્વીને પણ ત્યાગ કરે છે ૧ |
બેલે જિતારિ રખે બહેરે, અરિ બલ નાખું તેડરે; સાચું કહ્યું તમે સ્વામિજીરે, પણ પરદલ બહુ જોરરે. એ છે ૧૨ . સાહસ સિદ્ધિ હસે સહીરે, ભેલી કરે બહુ ભેડરે; સત ધરી રામ લક્ષ્મણેરે, રાવણ નાખ્યો ઉડેરે. એ છે ૧૩ છે ત મૂકીને કહાવીયેરે, ભવદત્ત ભલી ભાતરે; સુતા દેહને સુખે રહેશે, કાં પડે મૃત્યુની પાંતરે. એ છે ૧૪ તે સાંભળી જિતારિએ કહ્યું કે, અરે! તો ડરે છે કેમ? હમણું વેરીના લશ્કરને નાશ કરશું ત્યારે મંત્રીએ કહ્યું કે, હે સ્વામિ તે વાત તે આપની બરોબર છે, પણું દુશ્મનનું લશ્કર ઘણું અને બહુ બળવાન છે ! ૧૨ છે ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, હિંમતથી જીત મળે છે, માટે લશ્કર એકઠું કરે; કારણ કે સતને આધારે તે રામ અને લક્ષમણે રાવણને પણ નાશ કર્યો છે કે ૧૩ છે, પછી ભવદને દૂત મોકલીને જિતારિને કહેવરાવ્યું કે, હજુ પણ કન્યા દઈને સુખેથી રાજ ભેગ, ફેકટ મૃત્યુના ખાડામાં કેમ પડે છે ! છે ૧૪ છે
વચન સુણીને પરજરે, દૂતને કીધે દૂર, રણુડંકા વજડાવીનેરે, ચડીયો પ્રબલ પડરરે. એ છે ૧૫ ભેલા સુભટ મળી ભાડચારે, ભારી થયે ભારથરે; નાઠી સેના જિતારિનીરે, બેલે મંત્રીસર તથરે. એ૧૬ રાજન ઈહાં રહેવું નહીં રે, જિતારિ કહે તામરે; જિત્યો નર લમી લહેરે, વિરે મૃતને સુરવામરે. એ છે ૧૭ તે વચન સાંભળી રાજાએ ગુસ્સે થઇ તે દૂતને કહાડી મુક, અને રણ સંગ્રામનો
કે મારીને લશ્કર લઈ લડવા ગયા છે ૧૫ છે ત્યાં બનેનું લશ્કર એકઠું થવાથી મેટી લડાઈ થઈ, તેમાં જિતારિનું લશ્કર હારી જવાથી નાસવા લાગ્યું, ત્યારે તેને

Page #346

ધર્મ પરીક્ષાનો રાસ.
(૩૩૩)
મત્રી કહેવા લાગ્યા ૫ ૧૬ ૫ હે રાજા હવે આપણે અહીં રહેવુ' નહીં, તે સાંભળી જિતારિએ કહ્યુ કે, જે માણસ જીતે છે, તેને લક્ષ્મી મળે છે, પણ જે રણુસ મા મમાં મરે છે, તેને તેા દેવાંગનાઓ પરણે છે ! ૧૭
जीवेचलम्बतेलक्ष्मीः । मृतेचापिसुरांगना ॥ कायोक्षणविध्वंसी । काचिंतामरणेरणे ॥ १
જીવતા ધન મળે છે, તથા મરી ગયા પછી દેવાંગનાએ મળે છે, વળી આ શરીર પણ ક્ષણમાં નાશ પામનારૂ છે, માટે રણુ સગ્રામમાં મૃત્યુથી કાણુ ડરે ? ૫ ૧ ૫ પામે શિવ સુખ જીવતારે, એમ સમજાવ્યા નર’દરે;
આઠમા ખંડની પાંચમીરે, ઢાલ કહી તેમે આણુ દરે. એ ૫ ૧૮ ૫ પછી મંત્રિએ રાજાને સમજાવ્યુ કે, જીવતે માણસ તા મોક્ષ પણ મેળવી શકે છે; એવી રીતે તેમવિજયે હર્ષ પૂર્વક આઠમા ખડની પાંચમી ઢાલ કહી ૫ ૧૮ ।
રૂ.
જિતારિ ગઢમાં રહ્યા, ભવદત્ત ભાંજી પાલ; નગર લૂંટવા માંડીયા, થયા હાલ કલાલ ।। મુજ કારણે અનરથ હાયે, સુમિત્રા દેખ સરૂપ; સાગારી અણુસણુ કરી, નઇ પડી જલ ક્રૂપ ॥ ૨ ॥ પુણ્ય પ્રભાવે થલ થયું, આવી સુરવર કાડ; સતી થાપી સિંહાસને, ઉભા બે કર બેડ ॥ ૩ ॥
કરવાવ
પછી તે જિતારિ રાજા તા કીટ્ટામાં ભરાઈ બેઠા, ત્યારે ભવદત્તે નગરના ભાંગી લુટ ચલાવી, તેથી ત્યાં હાહાકાર થઈ રહ્યો ! ૧ u ત્યારે તે સુમિત્રા કન્યાએ વિચાર્યું કે, આ સઘળા અનર્થ એક મારે માટેજ થાય છે, એમ વિચાર સાચારિ અણુસણુ કરીને તેણીએ એક પાણીના કુવામાં નખાવી આપ્યુ. અર્થાત ' કુવામાં પડી. ૨ ! ત્યાં તેના પુણ્યના પ્રભાવથી સ્થલ થઈ ગયું, વળી ત્યાં ક્રોડા ગમે દેવાએ આવી, તે સતીને સિ'હાસન ઉપર બેસાડીને તેઓ તેની સામે એ હાથ જોડી ઉભા રહ્યા || ૩ ||
રાજભુવનમાં પેસતાં, દેવે ચલ્યા ભવદત્ત, એહવે હિી આવીને, કહે સુમિત્રા વત્ત ૫૪ ૫ તળ્યે કીધ અહંકાર સુણુ, પામ્યા પરમ સમા; સુમિત્રાને આવી કહે, ભગિની ખમ અપરાધ ॥ ૫ ॥ જિતારિ ભવદત્ત બે, મલીયા માંહા માંહ; પાટે થાપી નિજ પુત્રને, લીધી દીક્ષ ઉછાંä ! ૬ મે પ્રત્યક્ષ પુણ્ય ફલ દેખીને, થઇ સમફીત ધાર; કુદલતા કહે એ અસત્ય, તેં ભાંખ્યુ નિરધાર ॥ ૭॥
·
પછી તે ભવદત્તને સજ જીવનમાં આવતાં દેવે અટકાવ્યા, અને તે વાત એટલામાં કોઇએ આવીને સુમિત્રાને કહી ! ૪ ૫ પછી તેણે ક્રોધ અને અભિમાનના ત્યાગ
•

Page #347

( ૩૩૪)
ખંડ ૮ મે. કર્યો, અને સમાધિ સહિત સુમિત્રા પાસે આવી તે કહેવા લાગ્યું કે, હું બેહેન, તું મારો અપરાધ ક્ષમા કરજે છે એ છે પછી ત્યાં જિતારિ અને ભવદત્તે સલાહ કરીને પિત પિતાના પુત્રને ગાદીએ બેસાડીને દીક્ષા લીધી છે ઇ એવી રીતે પુણ્યનું પ્રત્યક્ષ ફળ જોઈને હું પણ સમીતી થઈ, તે સાંભળી કુંદલતા કહેવા લાગી કે, તે વાત જુઠી છે ૧૭
ઢાઢ છે.
રસીયા રાચરે દાન તણે રસ-એ દેશી. પૂછે પદમલતાને શેઠજી, કેમ થઈ સમીકીત પ્રાપ્તિ, સોભાગી. સો કહે વામિલ કંપિલપુરવરે, હરિવહન રાજા શુભ મતિ. સ. પુ. ૧ રિષભદાસ શેઠ તિહાં વસે, પદમાવતી પ્રિયા આધાર; સે પદમશ્રી પુત્રિ છે તેહને, પ્રત્યક્ષ લક્ષ્મીનો અવતાર. સ. પુ. ૨ | ભવન યુવતિ આવી ભલી, એક દિન દેહરે જાતાં દીઠ, સો
બુધદાસ શેઠ તણે સુતે વલી, બુદ્ધસિંહ ઘરે આવ્યો નીઠ. સાપુ ૩. પછી શેઠે પઘલતાને પુછયું કે, હું સૌભાગ્યવતિ, તમને સમકિત કેમ મળ્યું? ત્યારે તે કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ કાંપિલપુર નામે નગરમાં હારિવાહના નામે એક ઉત્તમ બુદ્ધિવંત રાજા હતે છે ૧ છે ત્યાં રિષભદાસ નામે શેઠ રહેતે હતા, તેને પદ્માવતી નામે સ્ત્રી હતી, તથા તેઓને પ્રત્યક્ષ લક્ષમી સમાન પદ્મશ્રી નામે પુત્રી હતી ? ૨છે તે સુંદર સ્ત્રીને યુવાવસ્થા પ્રાપ્ત થયા પછી એક દિવસે દેહેરે જતાં, બુદ્ધદાસ શેઠના પુત્ર બુદ્ધસિંહે જોઈ, અને પછી તે પિતાને ઘેર આવ્યા છે ૩ છે કામ તણે બાણે કરી પીડીયા, પડી જઈ જુને ખાટ; . જમણ વેલા થઈ પૂછે શેઠજી, જમે નહીં નંદન ગ્યા માટ. સ. પુ. ૪ લાજ તજીને વાત કહી તેણે, બેટા જૂઠી ન કીજે જ; સે. મદિરા માંસ ભખી.જે આપણે, ચંડાલથી તિણ ગણે અધિક સો. ૫ તેહની પુત્રીની આસા કીસી, વલતું બેલે બુદ્ધસિંહ બેલ સો કે પરણું કે સરણું આગનું, એ મુજ જાણે વચન અડોલ. સોપુ ૬ ત્યાં તે કામદેવનાં બાણેએ કરી પીડા થકે, એક જુના ખાટલા ઉપર આવીને પડ્યો; પછી જયારે જમવાને -વખત થયે ત્યારે શેઠે પુછયું કે હે પુત્ર, તું શા માટે જમતે નથી? જ છે પછી પુત્રે પણ શરમ છોડીને પિતાને સઘળી વાત કહી, તે સાંભળી તેને પિતા કહેવા લાગ્યા કે, હે પુત્ર એવી ખાટી હઠ કરીએ નહીં, કારણ કે, આપણે મદિરા માંસના ખાનારા છીએ, તેથી તે આપણને ચડાલથી પણ અધિક નીશ ગણે છે . ૫ છે માટે તેની પુત્રી પરણવાની તે તારે આશા રાખવી જ નહીં, તે સાંભળી બુદ્ધસિંહે કહ્યું કે, જે એની સાથે મને ન પરણાવે તે હું અગ્નિમાં બળી મરીશ, એ વાત પણ તમારે સત્ય માનવી દો
આશ્વાસીને તેહ જમાડી, કરસું તાહરે વેગું કામ; સે. દિન દિન દેહરે જઈ ઉપાસરે, શ્રાવક થયે કપટ પરણામ. સેપુ. ૭

Page #348

ધર્મ પરીક્ષાા રાસ.
સા.
બુધસિંહે પરણી રિષભ સુતા, પદમશ્રી આણી આવાસ; મિથ્યા કરણી દેખી તેહની, દિલમાંહી તે રહી વિમાસ. સેાપુ॰ ટા પદમશ્રીને બુધ ગુરૂ એમ કહે, પુત્રી સિધ્ધાં વાંછિત કામ; સા સર્વ ધર્મમાંહે બાધ ધર્મ વડા, છઠ્ઠાં દુઃખ તણું નહીં નામ. સે।૦ પુ તે સાંભળી તેના બાપે તે વખતે તે તેને ઠંડા પાડીને કહ્યું કે, તારૂ' કામ જરૂર કરી આપશું, એમ કહી તેને જમાડયે; પછી તે પુત્ર તા હમેશાં દેહેરે ઉપાશ્રયે કપટી શ્રાવક થઈ જવા લાગ્યા ! છ ા પછી અનુક્રમે તે બુદ્ધિસિંહ રિષભ શેઠની પુત્રી પદ્મશ્રીને પરણીને પેાતાને ઘેર લાબ્યા, અને ત્યાં તેની જીડી મિથ્યાત્વીની ચાલ જોઇ તે પસ્તાવા લાગી ઘાટના ત્યારે ઔધ ધર્મના ગુરૂ પદ્મશ્રીને કહેવા લાગ્યા કે, હે પુત્રી તારાં વાંછિત કાર્યો સિદ્ધ થયાં, કારણ કે તું બૌધ ધર્મમાં આવી, અને તે બૌધ ધર્મ સઘળા ધર્મોમાં શ્રેષ્ટ છે, કે જ્યાં દુઃખનુ તેા નામ માત્ર પણ નથી ! હું !
ઉત્તર વલતા પદ્મમશ્રી ક્રીયે, હંસ સરખા જે નર હેાય; સે પાણી દૂધ પટંતર તે કરે, અરિહંત ધર્મ સમા નહીં કાય. સાપુ॰ ૧૦ રિષભદાસ અણુસણુ કરી આરાધના, કાળે પહેાતા મુગતિ માઝાર, સેા. સાસુ સસરા નણંદ વિશેષથી, સતાપે વલી તસ ભરતાર. સે।૦૫૦ ૧૧ તાપણુ ધરમ ન મૂકે માનિની, સસરા કહે વદુઃસાંભલ વાત; સા
તારા બાપ મરી મૃગલા થયા, વનમાં મુજ ગુરૂ લહી અવદાત.સેા. ૧૨ તે સાંભળી પદ્મશ્રીએ કહ્યુ કે, જે માણસ હુ'સ સરખા હાય, તે પાણી અને દૂધ જુદાં કરે છે, માટે અરિહંતના ધર્મ સમાન કોઈના ધર્મ નથી ! ૧૦ ૫ હવે તે રિષભદાસ શેઠ અનુક્રમે અણુસણુ કરી મેક્ષે ગયા, અને પદ્મશ્રીને તેા સાસુ, સસરા, નણંદ તથા ભરતાર વિગેરે બહુ દુઃખ આપે ! ૧૧ ॥ તેા પણ તે પદ્મશ્રી પેાતાના ધર્મ છેડે નહીં, તે જોઇ તેના સસરા કહેવા લાગ્યા કે, • હૈ વહુ, આજે અમારા બૌધ ગુરૂ વનમાંથી વાત લાવ્યા છે કે, તારા બાપ મરીને હરણ થયા છે, અને તે તેઓને ત્યાં વનમાં મળ્યા હતા ના ૧૨ ॥
જો તુમ ગુરૂ એવા જ્ઞાની છે, તે પરભાતે તેહ જમાડ; સે॰ હું પણ સાચા ધર્મ સમાચરૂ, નાખુ મિથ્યામતિ સવિ છાંડ. સે।૦ ૧૩ વનું વચન સુણીને હરખીયા, તેડચા ભાજન કરવા બુધ; સા॰ પગ ડાબાનું ગુરૂનુ પગરખું, છાનુ લીધુ ન જાણે મૂઢ. સા॰ પુ॰ ૧૪ સુક્ષમ ખડ કરી વધારીયુ, દહીંના દીધા ઝાઝા ઝાલ; સે॰ શાક કરી પીરસે નિજ હાથત્રુ, ગુરૂ શિષ્ય જમતાં કરે કલેાલ, સા૦૧૫ અદ્દભુત વ્યંજન શાર્ક સમારીયા, પદ્મમશ્રીને ઢે શ્યાબાસ; સે।૦ આઠમા ખંડની ઢાલ છઠ્ઠી કહી, તેમવિજયની બુદ્ધિ પ્રકાસ. સા૦ ૧૬ તે સાંભળી વહુએ કહ્યું કે, જો તમારા ગુરૂ એવા જ્ઞાની છે તે સવારમાં તેને જ
(૧૩૫)

Page #349

( ૭૩૬)
ખડ ૮ મા.
સસરાએ તેા આનંદ પૂર્વક ડાખા પગનુ એક પગરખું ખબર પડી નહીં । ૧૪ ।।
મવાને ખેલાવો, અને તે વખતે હું પણ સંધળા મિથ્યા ધરમ છેડીને સાચા ધર્મ 'ગીકાર કરૂ' ।। ૧૩ ।। બહુતુ તે વચન સાંભળીને બુદ્ધ ગુરૂને જમવા ખાલાવ્યા; હવે તે વહુએ તે શૂરૂનુ છાનું' માનુ' લઈ લીધું; અને તે બાબતની તે મૂર્ખને તે પગરખાના ખુખ જીણા ઝીણા કકડા કરીને તે ઉપરે ખુબ દહીં ચડાવ્યુ, અને તેનું શાક કરીને તે ગુરૂ અને તેના શિષ્યાને ભાથું પીરસ્યું', તે જમતાં જમતાં તે બહુ આનંદ પામ્યા ॥ ૧૫ ॥ વળી તેએ જમતાં જમતાં પદ્મશ્રીને શાબાશી દેવા લાગ્યા કે, આજે તેા તમાએ શાક ધણુંજ સરસ મનાવ્યુ છે, એવી રીતે આઠમા ખ'ડની છઠ્ઠી ઢાલ તેમવિજયજીએ પાતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે કહી ॥ ૧૬ ૫
... ભાજન કરીને ઉડીયા, દીધાં ફાલ પાન; આજ કૃતારથ થયા, ગણું જનમ સુપ્રમાણ ॥ ૧॥ બાહિર આવી વાહી, જોવે ગુરૂળ જામ; એક અદ્રે બીજી નહીં,. પછે સેવક તામ ॥ ૨ ॥ ોધ કરી સથલે કહ્યુ', અમે ન જાણું પૂછ્યું; પદ્દમ શ્રી આવીને કહ્યું, તુમને ન પડે સૂજ ॥ ૩ ॥
પછી. જ્યારે તેઓ ભાજન કરીને ઉઠ્યા, ત્યારે તેઓને પાન સાપારી આપી. શેઠ તેઓને કહેવા લાગ્યે કે, હું મારાજ આજે હું કૃતાર્થ થયા, તથા આજે મારે જન્મ સફળ થયે ॥ ૧ ॥ પછી તે ગુરૂજી બહાર આવીને પાતાનાં પગરખાં તપાસવા લાગ્યા, તે। એક હતું, પણ બીજી' ન દેખવાથી ચાકરને પુછવા લાગ્યા । ૨ ।। તેઓએ સઘળી જગાએ તપાસ કરીને કહ્યુ કે, હું પૂજ્ય તે તે કયાંએ જડતું નથી; તે વખતે પદ્મશ્રીએ આવી ગુરૂને કહ્યુ કે, પગરખું. કયાં છે? તે તમેાને ખબર પડતી નથી શું? ૫ ૩ ૫
ગતિ ના મુજ તાતની, પેટ પાયુ. પગત્રાણ; પેાતાને પ્રીછે! નહીં, અહે। ભલુ તુમ જ્ઞાન ॥ ૪ ॥ બુધ ગુરૂ રીસે ધડધડયે, મુખથી બાલે ગાળ, ખાધુ અમે શું ખાસડુ, પાપિણી બેલ સંભાળ ॥ ૫ ॥
છે! ૪
તમા મારા બાપની ગતિ” જાણે છે, અને તમારૂ જ પગરખું' તમારાજ પેટમાં પડેલુ છે, તે તમાં જાણતા નથી, માટે મહેા! તમારૂ જ્ઞાન તે કાઇ અદભૂત તે સાંભળી તે યુદ્ધ શુરૂ પાયમાન થઈ, ગાળા દઇ કહેવા લાગ્યા કે, હું પાપિણી શું અમેએ ખાસડું ખાધું છે? જરા મેહાડુ. સભાળીને એટલ ॥ ૫ ॥ ढाल सातमी. બિલીની દેશી.
ખિજી રીસ ન કીજૈ,*ધે કરી સજમ છીજે હૈા;નારીમાંનેરખાજી, હું નવિ બેાલું મરખા, પ્રત્યક્ષ દેખાડુ પરીક્ષા હૈ।. ના ॥ ૧॥

Page #350

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
જો કુડી થઇ રડ, દેવા તુજ એહવા દંડ હા; ના મુડી મસ્તક ખરચાડી, તુજને મૂકીસુ' કહાડી હા. ના॰ ।। ૨ ।। જો દુ થાઉં સાચી, તુમે જૈન ધરમે રહેા રાચી હે; ના
એમ માંહે। માંહે ભાંખી, પાડેાસી રાખ્યા સાખી હૈ।. ના॰ ॥ ૩ ॥ તે સાંભળી પદ્મશ્રી કહેવા લાગી કે, હે રૂષિજી તમે રીસ ના કરેા, કારણ કે, ક્રોધથી સયમ નાશ પામે છે, હું જરા જુઠું ખેલતી નથી, કહે તે તમાને તે પ્રત્યક્ષ દેખાડું: (કવિ કહે છે કે, સ્ત્રીની બુદ્ધિ તા જો જો) ૫ ૧ । પછી તે ગુરૂ કહેવા લાગ્યા કે, રાંડ, જો તું જુઠી ઠરી, તે તારૂ માથુ` સુ`ડી ગધેડે ચડાવી, તને ગામ બહુાર કહાડી મુકશું ! ૨ ૫ પછી પદ્મશ્રીએ કહ્યું કે, જો હું સાચી પડું, તે તમારે જૈન ધર્મ અગીકાર કરવા પડશે, એવી રીતે માંહેામાંહે શરત કરીને તે વાતના પાડેસીને સાક્ષી રાખ્યા ! ૩ ll ઉબકાવ્યા તે માળા, મિઢલના કરી પ્રયાગા હે;'ના
(૩૩૭)
ખંડ ચરમનાં ઝીણાં, દેખાડી કીધા દીા હેા. ના॰ ॥ ૪ ॥ મક પેાતાને આવ્યા, બુધદાસ શેઠ તેડાવ્યા હા; ના॰ કહે વહુને કાઢ ધરથી, કુટુંબના જો હાયે અરથી હેા. ના॰ ॥ ૫ ॥ કાઢી વદુ ઝાલી હાથે, બુદ્ધસિહ નિસરીયા સાથે હા; ના
માન જિહાં નવિ લહીયે, તે નગરીમાંહે નિવ રહીયે હૈ।. ના॰ ॥ ૬॥ પછી તે મૂર્ખાને મિંઢળ આદિક ઔષધેાથી ઉલટી કરાવીને ચામડાના ઝીણા કટકા તેઓને તેમાં દેખાડ્યા, તે જોઈ તેઓ તે ઝાંખાઝાખ પડી ગયા ાજા પછી તે ગુરૂએ પેાતાને મઢે આવી, બુદ્ધદાસને ખેલાવી કહ્યું કે, જો તારે કુટુંબનુ કામ હાય, તે તે વહુને ઘરમાંથી કહાડી મુક ॥ ૫ ॥ પછી સસરે વહુને હાથ ઝાલી ઘરમાંથી કહાડી મુકી, તેથી બુદ્ધસિહુ પણ તેની સાથે નિકળ્યા; કવિ કહે છે કે, જ્યાં અપમાન થાય તે નગરમાં રહેવુ' નહીં ! fu
j
એમ ચિતવી નિકલીયાં, સારવાહને જઈ મલીયાં હા; ના પદમશ્રી દેખી છલીયા, સાર્થવાહને મન ચલીયેા હેા. ના॰ । ૭ । . આદર બાળા તસ કીધા, અરધાસન બેસણુ દીધા હેા; ના૦ જો એ જમ ધર જાવે, તા નારી મુજ ધર આવે હૈ।. ના । ૮ । ચિતવી એમ રસાઈ, વિષ સહિત કરાવે સાઇ હા; ના ભાજન વેલા મુવિસાલે, જમવા બેઠા એક થાલે હેા. ના !! ૯ ! એમ વિચારી તેએ બન્ને ત્યાંથી નિકળી એક સારથવાહને મળ્યાં; પણ ત્યાં પદ્મશ્રીને જોઇને તે સારથવાહનુ' મન ચલાયમાન થયુ ાણા પછી તે સારથવાહે તે કપટ ભાવથી તે બુદ્ધસિંહને ઘણા આદરમાન પૂર્વક બેસવાને પોતાતુ. અરધુ આસન આપ્યુ, અને વિચારવા લાગ્યા કે, જો આ મૃત્યુ પામે, તે! આ સ્ત્રી મને મળે ! ૮૫ એમ વિચારિ તેણે એર નાખીને રસેાઇ કરાવી, અને જમવા એક થાળમાં ભેળા જમવા બેઠા ! ૯ ૫
વખતે તે
બન્ને
૪૩

Page #351

(૩૩૮)
ખંડ ૮મ. રસવતી પીરસી જુઈ, બુધ સંગ મન શંકા દુઈ હ; ના 'ભલા બેઠાભાઈ, એક થાલ કિસી જુદાઈ હો ના. ૧ |
એમ કહી ભેળું અન્ન, કીધું જમ્યાં વિણ મગ્ન હેક ના પડચો મૂરછા ખાઈ, લેકે કહ્યું શેઠને જઈ હો. ની || ૧૧ છે શકાકુલ તહાં આવે, પદમશ્રી એમ બોલાવે છે ના.
પુત્ર સારવાહ ખાંણી, મેં સાકણ તું સહી જાણ હો. ના મે ૧૨ પણ સારથવાહે પિતાની સેઈ જુદી પીરસાવી, તે જોઈ બુદ્ધસિંહને શંકા પડવાથી ‘તે પુછવા લાગ્યું કે, હે ભાઈ આમ એક થાળમાં ભેળા જમવા બેસીને વળી આ
જુદાઈ શું કરી? ૧૦ છે એમ કહીને તેણે સઘળું અન્ન એકઠું કર્યું, પછી તેઓ બને વગર મને ત્યાં જમ્યા, તે વખતે તેઓ બન્ને મૂછ ખાઈને પડ્યા, તે જોઈ લેકએ સઘળી વાત શેઠને કહી ૧૧ તે વખતે સારથવાહને પુત્ર શેકાતુર થઈ ત્યાં આવી પદ્મશ્રીને બોલાવી કહેવા લાગ્યું કે, હે પાપણ તું તો ખરેખર ડાકણ છે. ૧૨
એહને તું જીવાડે, નહીંતર ધાલું તુજ ખાંડે ; ના સંકટ એ કોણ આવ્યું, પદમશ્રી મનમાં ભાવ્યું હો. ના મે ૧૩ સતીયે જપી નવકાર, ઉતાર્યા વિષને ભાર હો ના પંચ દીવ્ય તિહાં ગૂઠા, સાસનની દેવા તુઠા હો. નાહ ૧૪ પદમશ્રી પ્રિય સાથે, નગરે આણી નરનાથે હે; ના
બોધ જતિ બુધદાસ, કરે જૈન ધરમ ઉલ્લાસ હા. ના છે ૧૫ તું આને જીવતે કર, નહીંતર હમણું તને ખાંડણીમાં ઘાલી ખાંડી નાખશું, તે સાંભળી પદ્મશ્રી વિચારવા લાગી કે, વળી આ શું સંકટ આવી લાગ્યું ? ૧૩ છે પછી તે સતીએ નવકારને જાપ કરીને ઝેર ઉતાર્યું, ત્યાર પછી ત્યાં શાસન દેવીએ તુમાન થઈને પાંચ દિવ્યની વૃષ્ટિ કરી છે ૧૪ છે પછી રાજાએ પદ્મશ્રીને તેના ભરતાર સાથે નગરમાં બેલાવી, તે જોઈ બૌધના ગુરૂઓ તથા બુદ્ધદાસ પણ જૈન ધર્મ થયા છે ૧૫ છે
હું તિહાં સમકિત પામી, પ્રત્યક્ષ ફલ દેખી સ્વામિ હ; ના કુંદલતાની કટી, એ વાતાં સધલી ખોટી હો. ના મે ૧૬ છે આઠમાં ખંડની ઢાલ, સાતમી કહી નિપટ રસાલ હો ના. રંગવિજયને શિષ્ય, નેમ પ્રકૃતિ કરે નિસ દિસ હૈ. ના મે ૧૭ માટે હે સ્વામિ, હું પણ તે પ્રત્યક્ષ દાખલ જોઈ સમકીત પામી, તે સાંભળી કુંદલતાએ કહ્યું કે, તે સઘળી વાત જુદી છે કે ૧૬ છે એવી રીતે આઠમા ખંડની રસાળ એવી સાતમી ઢાલ કહી, રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજ્ય હમેશાં નમસ્કાર કરે છે કે ૧૭ |
- - શા. હવે કનકમાલા પ્રતે, પૂછે શેઠ વિચારતુજ સમકતની વાત

Page #352

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૩૯) કહે રે ગુણવંતી નાર છે ૧તે બેલી પીઉ સાંભલો, સૂર્યપુરે નરપાલ; ભૂપતિ શેઠ સમુદ્રદત, સાગરદના સુકમાલ છે જે છે તેહની કુખે ઉપને, સાગર નામે કુમાર; જિનદત્તા
બેટી વલી, માત પિતા સુખકાર છે ૩ પછી શેઠ કનકમાળાને પુછવા લાગ્યા કે, હે ગુણવંતી સ્ત્રી, તારા સમકતની વાત પણ મને કહી સંભળાવે છે ૧ છે ત્યારે તે કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ, સૂર્યપુર નામે નગરમાં નરપાળ નામે રાજા હતા, તથા ત્યાં સમુદ્રદત્ત નામે શેઠ હતો, તેને સાગરદત્તા નામે સુકેમળ સ્ત્રી હતી કે ૨ છે તેની કુખે સાગર નામે પુત્રની ઉત્પત્તિ થઈ, વળી જિનદત્તા નામે પુત્રી થઈ, અને તેથી માતપિતાને ઘણે આનંદ થયો. ૩
શેઠ કોસંબી નગરને, જિનદત્તે પરણી તેહ, સાગર કરમ વસે કરે, વ્યસન સાતસું નેહ છે ૪ વચન ન માને બાપનું, ઘણી વાર તલાર; ઝાલી મૂક્યો તેહને, ગણી શેઠ સુત સાર છે ૫ આરક્ષક વલી એકદા, ઝાલી સો રાય; કેડી જતન જે કીજીયે, મુખ્ય સ્વભાવ ન જાય છે ૬. તેડી તેહના તાતને, રાજા ભાંખે એમ; કાઢ એહને ઘર થકી, જે તું -
વાંછે એમ | ૭ | તે પુત્રી કોસંબી નગરીના જિનદત્ત નામે શેઠ સાથે પરણી હતી, અને તેનો પુત્ર સાગર કર્મ વશે કરી હમેશાં સાતે વ્યસન સેવતો હતો કે ૪ છે. વળી તે પિતાના બાપનું વચન માને નહીં, અને કેટવાલે તેને ઘણીવાર પકડેલે પણ તેને સેઠનો દીકરો જાણીને છેડી દીધો હતો પછે વળી એક વખતે રખવાળે (પોલીસે) તેને ઝાલીને રાજા પાસે મોકલ્ય; કવિ કહે છે કે, કોડો ગમે ઉપાય કરીએ તો પણ માણસને મૂળ સ્વભાવ જતો નથી કે ૬ છે તેના બાપને રાજાએ બોલાવી કહ્યું કે, હે શેઠ, જે તું તારૂં પિતાનું સારું ઈચ્છતો હે, “ તો આ પુત્રને ઘરમાંથી કહાડી મુક ૭ |
दुर्ननननसंसर्गात् । साधोरपिभवंतिविपदोवा ॥
. રામુવારા વાવિરવિંધનબાતઃ || નીચ માણસના સંગથી ઉત્તમ માણસને પણ દુઃખ સહન કરવું પડે છે; કારણ કે રાવણના અપરાધથી સમુદ્રને પણ બંધાવું પડયું છે ૧ છે
- દાહ થાક.
કેયલે પરવત ધુધરે લેલ–એ દેશી.. મંદિરથી સુત કાઢીયરે લોલ, સાંભલી નૃપની વાણ, સુગુણ નર. સાગર કોસંબી ગયેરે લોલ, જિન ભગિનીને જાણરે. સુ૧ વ્યસન નિવારે વેગલાંરે લોલ, (એ આ૦) વ્યસન અ છે દુઃખદાયરે સુo વ્યસન સંગતિ વાજેરે લોલ, જેમ તુમને સુખ થાય. સુ વ્ય૦ ૨
.

Page #353

(૩૪૦)
ખડ ૮ મે.
વ્યસની સાંભલી તેહનેરે લાલ, બેહેને-ન દીધા માનરે; સુ ભાગ્યહિણ જાયે જિહાંરે લાલ, તિહાં પામે અપમાનરે. સુ બ્ય॰ ૩ તે રાજાનુ વચન સાંભળી શેઠે તેને ઘરમાંથી કહાડી મુકય; ત્યાંથી પેાતાની બેહેન પાસે કાસ`ખી નગરે ગયા ! ૧ ! કવિ કહે છે કે, વ્યસનના દૂર ત્યાગ કરવા, કારણ કે તેએ દુઃખદાઇ છે, માટે તેના ત્યાગ કરવાથીજ તમે (લેાકેા) સુખી થશે. ॥ ૨ ॥ હવે ત્યાં તેની બેહેને પણ ભાઈને વ્યસની જાણીને કઇ આદરમાન આપ્યું નહીં; કહ્યુ` છે કે ભાગ્યહિન માણુસ જ્યાં જાય ત્યાં અપમાનજ પામે છે !! ૩ ॥
નગરમાંહી સાગર ભમેરે લાલ, કાઇ ન પૂછે વાતરે; સુ
ય ॥ ૭॥
મુનિ દીઠા એક તેહવેરે લાલ, હયડે હરખ ન માતરે. સુ॰ બ્ય ॥૪॥ ચરણ કમલ નમી તેહનારે લાલ, સુણે ઉપદેશ સુખણુરે; સુ અનંત કાય અભક્ષ્ય જ્યાંરે લાલ, વ્યસન તણાં પચખાણરે. સુ૦ ૫ હરખી જિનદત્ત હયડલેરે લાલ, ધરમી સાંભલી ભાયરે; સુ માણસ મૂકી તેડાવીયારે લાલ, ભગતિ કરે મન લાયરે. સુ વ્ય૬ પછી તેા તે નગરમાં રખડવા લાગ્યા, પણ કોઇએ તેને ખેલાયેા પણ નહીં, એટલામાં એક મુનિને જોવાથી, તેને મનમાં અત્યંત આનંદ થયે! ॥ ૪ ॥ અને તેને નમસ્કાર કરી, તેના ઉપદેશ સાંભળી તેણે અન તકાય, અભક્ષ્ય, તથા સઘળાં વ્યસનેાનાં પચ્ચખાણ કર્યાં ॥ ૫ ॥ પછી જિનદત્તાએ (તેની બેહેને) જ્યારે ભાઈને ધી સાંભળ્યે, ત્યારે માણસ મુકી તેને તેડાવી તેની ઘણી ભક્તિ કરવા લાગી ! ૬ ઘા આપીને ધન આપણુંરે લાલ, મડાબ્યા વ્યાપારરે; સુ હલવે હલવે પામીયારે લેાલ, શાભા દ્રવ્ય અપારરે. સુ તિહાં વ્યાપારે આવીયારે લાલ, સુરજપુરના સાહરે; સુ તેહુને દેખી તાતનેરે લાલ, મલવા કરે ઉમાહરે. સુ॰ વ્ય૦ ૫ ૮ ૫ ગાડાં ઉંટને પેાફીયારે લાલ, ભલાં ભરી કયાણરે; સુ બેહેન તણી અનુમતી લેઇરે લાલ, સાગર કીધે પ્રયાણરે. સુ બ્ય૦ ૯ અને તેને પેાતાનુ નાણું આપી વ્યાપાર કરાવ્યા, તેથી તે રસ્તે રફતે લાજ આબરૂ અને ઘણું ધન વગેરે પામ્યા ! છ ! હવે એક દહાડો સૂરજપુરના વ્યાપારીઓ વ્યાપાર કરવાને ત્યાં આવ્યા, તેઓને જોઇ, તે પેાતાના પિતાને મળવાની ઇચ્છા કરવા લાગ્યા ૫૮. પછી તેણે (સાગરે) કેટલાક ગાડાં, ઉંટ, પાડીયા વિગેરે ઉપર કરીયાણુ‘ લાદીને, પેાતાની બેહેનની રજા લઇ પોતાના નગર તરફ જવાની તૈયારી કરી પ્રા નગર આવ્યું જવ ક ુરે લાલ, નિસરીયા સાથ મૂકરે; સુ ઉતાવલા ધર જાઇએરે લાલ, રાતે ગયા વાટ ચૂકરે. સુ॰ બ્ય॰ ॥ ૧૦ ॥ અટવી માંહી જ પડચારે લાલ, ભૂખે અતિ પીડાયરે; સુ કુલ પાકાંને ફૂટરાંરે લાલ, સહુને આવ્યાં દાયરે. સુ॰ બ્ય । ૧૧ ।

Page #354

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૩૪૧)
.
સાગર પછે તેહનેરે લાલ, કહેા એહનુ' તુમે નામરે; સુ નામ અમે જાણું નહીંરે લાલ, એસુ નહીં મુજ કામરે. સુ॰ વ્ય૦ ૧૨ પછી જ્યારે નગર નજદીક આવ્યું, ત્યારે તે સાથે રહેલા સાથને છેડીને ઉતાવળથી ઘેર જવા નિકળ્યે, પણ રાત પડી જવાથી રસ્તા ચુકી ગયા ! ૧૦ ॥ ત્યાંથી વગડામાં જઈ ચડ્યો, અને ત્યાં અત્યંત ભૂખ લાગવાથી દુઃખ પામવા લાગ્યા, પણ એટલામાં કેટલાક મનેાહર પાકાં ફળ તેમના જોવામાં આવ્યા તેથી સૌ ખુશી થયા ॥૧૧॥ તે જોઈ સાગર સાથેના માણસોને પુછવા લાગ્યા કે, આ ફળાનું નામ શુ? ત્યારે તે કહેવા લાગ્યા કે, એના નામની અમેને ખબર નથી, તે સાંભળી તેણે કહ્યુ કે ત્યારે તે સાથે મારે કામ નથી. અર્થાત નામ જાણ્યા વિના મારે તે ઉપચેાગનાં નથી ! ૧૨ ॥
જેણે ફલ ખાધાં તે બ્યારે લાલ, ધરણી તલે પ્રસકાયરે; સુ સ્ત્રીરૂપ ધરી બંનદેવતારે લેાલ, નિયમ પરીક્ષે આરે. સુ બ્ય ૧૩ સરસ સુગધ ફલ આગલેરે લાલ, મૂકી ભાખે નારીરે; સુ
એ ફલ સુદર જે ભખેરે લાલ, રાગ જરાદે નિવારીરે. સુ॰ વ્ય૦ ૧૪ જરા જાજરી ક્રૂ' હતીરે લાલ, તરૂણી થઇ ફલ ખાયરે; સુ
>
સાગર કહે નામ એહનુંરે લાલ, મુજને સુણાવા માયરે. સુ॰ વ્ય૦ ૧૫ ત્યાં જેઓએ તે ફળ ખાધાં તેઓ જમીનપર મુછો ખાઇ પડ્યા; તે વખતે વનદેવી સ્ત્રીનુ` રૂપ લઇ તેના નિયમની પરીક્ષા કરવા સારૂ ત્યાં આવી લાગી ॥૧૩ા અને તેની પાસે ઉત્તમ રસવાળા સુગંધિદાર ફળેા મુકીને તે સ્ત્રી કહેવા લાગી કે, આ ઉત્તમ મૂળા જે કાઈ ભક્ષણ કરે, તેઓના રોગ અને ઘડપણુ વિગેરે નાશ પામે છે ॥૧૪॥ પણ ઘરડી ડેાકરી હતી, તે આ ફળ ખાવાથી આવી સુંદર જુવાન બની છું, સાંભળી સાગરે પુછ્યુ કે, હે માતાજી તેએનું નામ શું છે? ।। ૧૫ । નામ નથી દુ' જાણુતીરે લાલ, તેા મુજને છે નિમરે; સુ
વ્રતના ભંગ કરૂં નહીંરે લાલ, જ્યાં જીવું ત્યાં સીમરે. સુરું વ્ય૦ ૧૬ દૃઢપણું દેખી દેવતારે લેાલ, ત્રુટી કહે વર માર્ગરે; સુ॰ મિત્ર ઉઠાડા માહરારે લાલ, જેમ દુઃખ જાયે ભાગરે. સુ॰ વ્ય૰૧૭ ટાલી મા તેહનીરે લાલ, આણ્યા સુરજપુર પાસરે; સુ॰
તન મંડપે સાગર વેરે લાલ, નાટક કરે ઉલ્લાસરે. સુ॰ ન્ય૰ ।। ૧૮ ॥ તે સાંભળી દેવી ખેલી કે, તેનું નામ હું જાણતી નથી, ત્યારે સાગરે કહ્યુ કે, અજાણ્યા પૂળા ખાવાનું મને નિયમ છે, માટે જ્યાં સુધી જીવુ ત્યાં સુધી મારા એ વ્રતને હું ભંગ કરૂ નહીં ॥ ૧૬ ૫ એવી રીતે તેનું વ્રતમાં દ્રઢપણું જોઇને દેવી તેના પર તુષ્ટમાન થઇ કહેવા લાગી કે, તુ' મારી પાસે વરદાન માગ. તે સાંભળી . તેણે કહ્યું કે, હું માતાજી આ મારા મિત્રોના દુ:ખાના નાશ કરી તેએને ઉઠાડો. તા૧ગા પછી તેઓની મુર્છા ટાળીને તે દેવીએ તેએ સઘળાને સુરજપુરમાં મેાકલાવ્યા, અને સાગરને રત્ન મડપમાં બેસાડી તેની પાસે તે નાટક લાગી ॥ ૧૮ ।

Page #355

(૩૪૨)
ખંડ ૮ મે. રાજા અચરિજ સાંભલીરે લોલ, આવ્યો જેવા કાજ, સુ. માત પિતા આવી ત્યારે લેલ, ધર્મથી સીધ્યાં કાજરે. સુવ્ય. ૧૯ ધર્મ જિનેશ્વરને તિરે લોલ, પાપે મન ભાવરે, સુલ કુંદલતા માને નહીં રે લોલ, તુમે કહે વાત બનાવશે. સુ વ્યાપાર ભૂપ સચિવ મન ચિંતવેરે લોલ, પાપણી ન માને સાચરે; સુત્ર
આઠમા ખંડની આઠમરે લોલ, ઢાલ કહી નેમે વાચરે. સુવ્ય. ૨૧ રાજા પણ તે આશ્ચર્ય સાંભળી ત્યાં જવા આવ્યું, અને ત્યાં તેનાં માબાપ પણ આવીને મળ્યાં, એવી રીતે ધર્મ પ્રભાવે તેનાં સઘળા કાર્યો સિદ્ધ થયા છે ૧૯ છે તે જોઈ હું પણ ત્યાં મન ગમતો જૈન ધર્મ પામી, તે સાંભળી કુંદલતા કહેવા લાગી કે, તે તમારી સઘળી વાત જુઠી બનાવટી છે કે ૨૦ છે તે જોઈ રાજા અને પ્રધાન વિચારવા લાગ્યા કે, આ પાપણ આ સાચી વાતોને. પણ જુઠી કહે છે, એવી રીતે નેમવિજયજીએ આઠમા ખંડની આઠમી ઢાલ, કહી છે ૨૧ છે
. . વિધુતા પ્રતે વારતા, હવે શેઠ પૂછત; તુજને પ્રાપ્તિ ધર્મની, કેમ થઈ કહા વિરતંત છે ૧. બોલે તે વિધુત્તતા, ચંપાપરે સુદંડ ભૂપતિ રાજ કરે ભલે, વરતે આણુ અખંડ છે ર છે શેઠ નામ સુરદેવ છે, ગયે વ્યાપારે વિદેશ; અશ્વરતન લેઈ
આવીયા, કુશલ આપણે દેશ ૩ છે પછી શેઠ વિદુલ્લતાને પુછવા લાગ્યા કે, તમેને ધર્મની પ્રાપ્તિ શી રીતે થઈ ? તે કહી સંભળાવે છે ૧ છે તે સાંભળી વિદ્યુલ્લતા કહેવા લાગી કે, ચંપા નામે નગરીમાં સુદંડ નામે એક ઉત્તમ રાજા રાજ કરે છે, અને તેની આણ અખંડ રીતે પળાય છે યારા ત્યાં એક સુરદેવ નામે શેઠ હતો, તે એક વખતે વેપાર વાસ્તુ દેશાંતરમાં ગયે, અને ત્યાંથી ઉત્તમ ઘેડા લેઈને આનંદ સહિત પિતાને દેશ આ
મૂલ દેઈ રાજા લીયા, ઘેડા ઘણું પ્રધાન; વધી પ્રીતિ નપ શેઠને, તે દિનથી બંદુ માન ૪. મા ખમણને પારણે, શેઠ ઘરે એક સાધ આવ્યો દેખી ચિંતવે, ચિંતામણી મેં લાધ છે ૫ મોદક તસ પ્રતિલાભીને, વાંદે બે કર જોડ; દેવે કરી ઘર આંગણે, વૃષ્ટિ કનકની કેડ છે ૬સમુદ્રદત્ત નામે વણિક, દાન તણું ફલ દેખ નિંદે નિજ નિરધનપણું,
શેઠ પ્રશંસ વિશેખ | ૭ | ત્યાં રાજાએ ઘણું દ્રવ્ય તેને આપી તેની પાસેથી સારા સારા ઘેડા લીધા, અને ત્યારથી માંડીને રાજા અને શેઠ વચ્ચે અત્યંત મિત્રાઈ થઈ છે ૪ . હવે એક દિવસ તે શેઠને ઘેર મા ખમણને પારણે એક સાધુ વરવા આવ્યા, તે જોઈ શકે વિચાર્યું કે, ખરેખર આજે મને ચિંતામણિ રણ મળ્યું છે કે ૫ છે ત્યાં તેણે બે

Page #356

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૪) હાથ જોડી સાધુને લાડુ વેરાવ્યા; તેજ વખતે દેવતાએ તેના ઘર આગળ કોડું ગમે સોનૈયાની વૃષ્ટિ કરી છે ૬ છે ત્યાં સમુદ્રદત્ત નામે શેઠ એવી રીતે દાનનાં પૂળ જોઈ, પિતાના નિધન પણની નિંદા કસ્તો થકે તે શેઠની અત્યંત પ્રશંસા કરવા લાગ્યા. ૭
ઢાઢનાવી. સુણ મેરી સજની રજની ન જારે એ દેશી. હું હવે પરદેશજઈ ધન ખાટુરે, દલિદ્રિ તણું નામ દૂરે દટુર, ચાર મિત્રસું સમુદ્રદત્ત ચાલ્યોરે, સિંહલદ્વિપ જઈનયણે નિહારે. ૧ પલાસ ગામ અનુક્રમે પહોતારે, માંહો માંહી કહે ગહગહતા. સમુદ્રદત્ત કહે રહેલું અહીયારે, મન માને તે જ તિહરિ . ર છે. સદુ વલી ઈહાં એકઠા થાસુરે, પછી આપણી દિસે જાસુરે.
બીજો સાથ નગરમાં પેઠેરે, સરેવર પાળે સમુદ્રદત્ત બેઠેરે છે ૩ પછી તે મનમાં વિચારવા લાગ્યું કે, હું પણ પરદેશ જઈ ધન કમાઈ મારી દરિદ્રતાને નાશ કરૂં, એમ વિચારી ચાર મિત્રોની સાથે તે સિંહલદ્વિપમાં ગયે. ૧ ત્યાંથી અનુક્રમે પલાસ નામે ગામમાં ગયા, ત્યારે સમુદ્રદત્ત, મિત્રોને કહેવા લાગ્યા કે, હું તો હવે અહીં જ રહીશ, તો તમારે ખુશી પડે ત્યાં જાઓ છે જે વળી આપણે પાછળથી અહીં ભેગા મળીને આપણા દેશમાં જઈશું; પછી બીજે સઘળ સાથ તો નગરમાં ગયે, પણ સમુદ્રદત્ત તો ત્યાં તળાવને કાંઠે બેઠે છે ૩ છે
અશોક નામે સોદાગર આવ્યોરે, સમુદ્રદત્તને તેણે બોલાવ્યો જે તું મારા ઘોડા પાલેરે, તાહરૂં માગ્યું કરૂ હવાલેરે ૪ દિન માંહે દાય વેલા ભૂતિરે, ખટમાસ અંતરે કંબલ જૂતિરે; ત્રણ વરસની અવધિ કીજે રે, અશ્વ યુગલ મન ગમતે લીરે. ૫ એમ પરઠીને રહ્યો સમુદ્રદત્તરે, અશોક પુત્રીનું લાગ્યું ચિત્તરે; મીઠાં ફલ તસ આણી આપેરે, કમલશ્રી પતી તેહને થાપરે છે ૬ ત્યાં એક અશાક નામે સોદાગરે આવી સમુદ્રદત્તને કહ્યું કે, જે તું મારા ઘડાનું રક્ષણ કરે, તે તું જે માગ તે આપું છે ૪ ૫ દિવસમાં બે વખત જમવાનું, તથા છછ મહિને બબે કામળ, એવી રીતે ત્રણ વરસની બંધી, તથા છેવટે તારે ગમે તેવા અશ્વશાળામાંથી બે ઘોડાઓ લેવા છે ૫ છે એ ઠરાવ કરીને સમુદ્રદત્ત તેને ત્યાં રહ્યો, પછી ત્યાં તે શેઠની પુત્રી સાથે તેને નેહ થયે, તે હમેશાં તેણીને મિઠાં મિઠાં ફળ લાવી આપે, અને કમળશ્રી (ત શેઠની પુત્રી) પણ તેને પિતાને પતિ કરીને માને. ૬
એક દિન કમલશ્રી પ્રતે ભાંખ્યું રે, નિજ દેશ જવા મેં મન રાખ્યું રે તે કહે હું તુજ આવીસ સાથેરે, લખીયો પતિ તું માહરે માથેરે છે કા ઈશ્વર પુત્રી તું મૃદુ અંગીરે, સિંહણ લંકી નયણકુરંગીરે; ૬ નિરધનને પથિક વિદેશીરે, કેમ તું માહરે સાથ આસરે છે ૮

Page #357

(૩૪૪)
ખડ ૮ મા.
તુજ ગુણ રાતી પ્રીતમ મારારે, વચન ન બાલે એવાં કઠેરારે, રાગે મહિલા સાંપે પ્રાણરે, વીરવી રામા કરે તસ હાણુરે ા ← & હવે એક દિવસે કમલશ્રીને તે કહેવા લાગ્યા કે, મારે તે। હવે મારે દેશ જવું છે, તે સાંભળી તેણીએ કહ્યુ કે, હુ' પણ તારી સાથેજ આવીશ, કારણ કે તુ' તે મારે પતિ લખાઈ ચુકેાજ છે ાણા તે સાંભળીને સમુદ્રદત્ત કહેવા લાગ્યા કે, તું મેટાની દીકરી છું, તારૂં. શરીર કામળ છે, તારી કેડ સિહુ સરખી છે, તારી આંખેા હરણુ સરખી છે, માટે એવી તું શ્રી, હું જે નિધન, તથા એક પરદેશી છું, તેની સાથે તું કેમ આવી શકશે? ! ૮ ! તે સાંભળી તે સ્ત્રી કહેવા લાગી કે, હું સ્વામિ તમે મારા પ્રાણ સમાન છે, માટે એવાં કઠોર વચના બેલા નહીં, કહ્યુ છે કે સ્ત્રી પ્રીતિ વાસ્તે પ્રાણ પણ આપે છે, અને રિસાય તેા નાશ પણ કરે છે ! હું u હવાતિયામિળીમાળાનું । હન્તિદેનિંપુનઃ ॥
મોરાનોવિનોવા : પિયાસઃ શિયઃ॥ ॥
શ્રી પ્રીતિ વાસ્તે પ્રાણ આપે છે, તથા દ્વેષીના નાશ કરે છે, માટે અડે। શ્રીના રાગ દ્વેષ તે કોઈ લેાકેાત્તરજ છે ॥ ૧ ॥
જવ મુજ તાત દેખાડે ધાડારે, તવ દુબલા બે લેજો સાડારે, જે ધેાળા તે આકાસે ડેરે, રાતેા તે જલમાં નિત્ર બુડેરે ! ૧૦ ॥ એમ સંકેત કરી તે રહીયારે, ચારે મિત્ર આવ્યા ઉમીહારે; ચાલા આપણે દેશે જઇએરે, કુટુંબસુ' મલી સુખીયા થઇએરે ॥૧૧॥ સમુદ્રદત્ત આવી અશેાકને આગેરે, ત્રણ વર્ષની મસ્તુકી માંગેરે, મદુરા માટી તે દેખાવેરે, અશ્વ યુગલ લે જે દાય આવેરે ॥ ૧ ॥ દુબલા દીઠા તે બે લીધારે, સમુદ્રદત્તનાં વાંછિત સિધારે;
આઠમા ખંડની નવમી હાલરે, તેમવિજયે કહી ઉજમાલરે । ૧૩ । હવે જયારે મારા પિતા તમાને ઘેાડા દેખાડે ત્યારે તમા બન્ને દુખળા ઘેાડાની જોડી લેજો, તેમાં જે ધેાળા છે, તે આકાશમાં ઉડે છે, તથા રાતા છે, તે પાણીમાં ખુડતા નથી ! ૧૦ ૫ એવી રીતે સકેત કરી રાખ્યા ખાદ, ત્યાં તેના ચારે મિત્રા પણ આવી ચડ્યા, અને કહેવા લાગ્યા કે, ચાલેા હવે આપણે દેશ જઇ કુટુંબને મળી સુખી થઈએ. પછી સમુદ્રદત્તે અશાક શેઠ પાસે આવી પોતાની ત્રણ વર્ષની ચાકરી માગી, ત્યારે શેઠે મેાટી ઘડશાળા દેખાડી કહ્યું' કે, આમાંથી તને ગમે તે એ ઘેાડા લઇ લે ! ૧૨ ॥ ત્યાં સમુદ્રદત્તે તે જે એ દુખળા ઘેાડા હતા તે લીધા, તેથી તેનુ તેા કામ સિદ્ધ થયુ; એવી રીતે આઠમા ખડની નવમી ઢાલ નેમિવજયે આનંદ પૂર્વક કહી × ૧૩ ॥
દુહા.
અશાક કહેરે મૂઢ તું, આજ કાલમાં પ્રાણ; મૂકે એહુવા અ શ્વને, કાં લે એ અધ જાણુ ॥ ૧॥ કૅનકાભરણુ અલકા,

Page #358

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૪૫) માતા ઉંચા વાહબીજા લે તું બાપડા, છાંડી એહની ચાહ | ૨ | સમુદ્રદત્ત કહે એણે સર્યું, નહીં અવરસું કામ; પાસે ઉભા તે કહે, જડ દુરાગ્રહી નામ છે ૩ હિત ઉપદેશ એહને વિશે, દીધે નિષ્ફલ થાય; મૂરખનું ઔષધ નહીં, કહે
મહા કવિરાય | ૪ | તે જોઈ અશોક શેઠ તેને કહેવા લાગ્યું કે, અરે મૂર્ખ આવા દુબળા ઘડા કે, જે આજ કાલમાં તે મરી જશે, એવા ઘેડાને દેખી પેખીને આંધળા થઈ કેમ લે છે? ૧ હે ભાઈ બીજા સોના રૂપાના ઘરેણા વાળા મોટા તથા માતેલા ઘડા લઈ આને છોડી દે છે ૨ છે તે સાંભળી સમુદ્રદત્તે કહ્યું કે, મારે તે તેજ ઘોડા જોઈએ છીએ, બીજા જોતા નથી, તે સાંભળી પાસે ઉભેલા લેકે પણ કહેવા લાગ્યા કે, એ મૂર્ખ મમતી છે કે ૩ છે માટે એને હિતેપદેશ દેશે, તે ફકટ જશે, કારણ કે, મોટા કવીઓ પણ કહી ગયા છે કે, મૂર્ખનું એસડ મળે નહીં ૪ _यतः- मूर्खस्यपचिन्हानि । गर्वदुर्वचनंमुखम् ॥
विवादीविरोधिच । कृत्याकत्यंनमन्यते ॥ १॥ મૂર્ખનાં છ ચિન્હ જાણવાં, અહંકાર, મોઢેથી ખરાબ શબ્દ બોલવા, વાદ વિવાદ વિરોધ, તથા કૃત્ય અને અકૃત્યને પણ જાણે નહીં ૧ છે
મુજ પુત્રી આસક્ત છે, કો હસે એહ ભેદ; ગહન ચરિત્ર છે નારીને, કિસ કરૂં મન ખેદ છે ૫ જે એ અશ્વ આખું નહીં, થાય પ્રતિજ્ઞા ભંગ; કમલશ્રી પરણાવીને, દીધા
તેહ તરંગ | ૬ | પછી શેઠે વિચાર્યું કે, મારી પુત્રી આના ઉપર આશક્ત છે, માટે તેણીથી તેને આ બાતમી મળી હશે, કારણ કે સ્ત્રી ચરિત્ર મહા ગહન છે, માટે હવે મનમાં ખેદ શું કરે છે છે વળી હવે જે આ ઘોડા તેને આવું નહીં, તે મારી પ્રતિ જ્ઞાને નાશ થાય, પછી તેણે કમલશ્રીને તેની સાથે પરણાવીને તે ઘોડા તેને આપ્યા. ૬
રાન. ઉદયા તે પુર માંડે રે, ગઢ અરબુદરી જાન મહારાજા, અમારી, કેસરીયે -
વર રૂડેજી લાગે–એ દેશી. સમુદ્રદત્ત હવે ચાલીયોરે, સાથે કમલશ્રી લેય, જન જેજે. અસક નવાહક શિખવ્યારે, ઉતરતાં કહે તેય, જન જેજે સદ્ધ કોય. વાત અપૂરવ જે હોય છે એ આંકણી છે ૧ જિનધર્મ સખાઈ જીવનેરે, ઈણ ભવ પરભવ જેય જન ધર્મ વિના ધંધે પડારે, સુખ નવિ પામે કોય. જ વા. ૨ | અશ્વ યુગલ જે તું હીયેરે, નદી ઉતારે તુજ; જ સમુદ્રદત્ત કહે તુમે ચારારે, બોલો એહવું અબુજ, જ વાર છે ૩ છે

Page #359

(૩૪૬)
ખડ ૮ મા.
જ॰ વાળ્ ॥ ૪ ॥
પછી સમુદ્રદત્ત કમલશ્રીને સાથે લઇને ત્યાંથી નીકળ્યા, તેને ચાલતાં નદી ઉતરવાની વખતે અશાકના સિખાવેલા નાવિક તેને કહેવા લાગ્યા, હું શ્રોતાજના આ આશ્ચર્યકારક વાત સાંભળજો ॥ ૧ ॥ આ જીવને ફક્ત જૈન ધર્મજ આ ભવ અને પરભવમાં સાચેા મિત્ર છે, માટે ધર્મ વિના જે પ્રાણીઓ ભમે છે, તેને કઇ પણ સુખ ચતું નથી ! ૨ ! હવે જો આ અશ્વયુગલ અમાને આપે, તે હુ· તમને નદી ઉતારૂ', તે સાંભળી સમુદ્રદત્તે કહ્યુ કે, તમા ચાર છે, માટે એમ કહેા છે. ૫ ૩ ૫ જો તું બેસીસ નાવમાંરે, તા રહેશે હય દાય; જ કમલશ્રી કહે પીયુજીરે, સવિ ચિંતા નાખા ખાય. આકાશગામી ઉપરેરે, ચઢી બેસેા મુજ સગ; જ જલગામી હાથે ધરીરે, જલનિધિ તરો નિસ. જ વા॰ ॥ ૫ ॥ તેમ કરીને તે ઉતયારે, આવ્યા ચપાપુરી માંહ; જ એક અન્ય નૃપને દીયારે, ભૂપ પુત્રી કે ઉછાહ. જ વા॰ ॥ ૬ ॥ ત્યારે નાવિકાએ કહ્યું કે, જો તું વહાણમાં બેશીસ તા પણ આ બન્ને ઘેાડાએ તે રહેશેજ, ત્યારે કમલશ્રી કહેવા લાગી કે, હે સ્વામિ તમા તે સઘળી ચિંતા દૂર કરે..૪ આકાશગામી (આકાશમાં ચાલનાર-ઉડનાર) ઘેાડા ઉપર તમેા મારી સાથે ચડી મેશે, અને આ જળગામી (જળ ઉપર ચાલનાર) ઘેાડાને હાથમાં પકડી કઈ પણ શ’કા રાખ્યા વિના સમુદ્ર તરા. ॥ ૫ ॥ એમ કરીને તેઓ સમુદ્ર ઉતરી ચ’પાપુરીમાં આવ્યા, ત્યાં એક ઘેાડા રાજાને દેવાથી રાજાએ તેને પેાતાની પુત્રી પરણાવી યા ા અર્ધરાજ વળી ઉપરેરે, બે નારીસુ સુખ; જ
સમુદ્રદત્ત નિત ભાગવેરે, દૂર ગયાં સવિ દુઃખ. જ વા॰ ॥ ૭॥ સુરદેવને આપીયારે, હય નૃપ રમ્યા કાજ; જ
સુર તીરથ યાત્રા કરેરે, ચઢી વિજય તર વાજ. જ૰ વા૦ ૫ ૮ ॥ ગગને જાતાં દેખીયારે, પદ્ધિપતિયે એક વાર; જ સુભટ સહુને તે કહેરે, બેઠા સભા મેાઝાર. જ
એ
વા॰ ॥ ૯॥ વળી તેને અરધુ` રાજ્ય પણ આપ્યુ', એવી રીતે સમુદ્રદત્ત પેાતાની બન્ને સાથે હમેશાં સુખ ભાગવવા લાગ્યા, અને તેના સઘળાં દુઃખા નાશ પામ્યાં ॥ ૭ ॥ પછી રાજાએ તે ઘેડા સુરદેવને રક્ષણ કરવા વાસ્તે આપ્યા, ત્યારે સુરદેવ તે ઘેાડા પર ખેશીને તીર્થ યાત્રા કરવા લાગ્યા ! ૮ ॥ એક દિવસ આકાશમાં ચાલતાં તેને એક ચેારાના સરદારે જોયા, ત્યારે તે પોતાની સભામાં આવી સઘળા સુલટાને કહેવા લાગ્યા !! ૯ u
એ અશ્વ આણી આપે છકેરે, પુત્રી સહીત અર્ધરાજ; જ
તેહને આપુ સાંભળીરે, કુંતલ કહે લાવું વાજ. જ॰ વા ના। ૧૦ । ચંપા માંહે આવીનેરે, જઈ હય હરણુ ઉપાય; જ
ઢાય ન લાભે તવ તિહારે, કપટ શ્રાવક તે થાય. જ૦ વા૦ ૫ ૧૧ ॥

Page #360

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ. સુરદેવને દેહરેરે, આંખે પાટા બાંધ; જ
પડીયા પૂછે તેહનેરે, કહે મુજને આબાધ. જ૰ વા॰ । ૧૨ ।। એ ઘેાડા જે કાઈ મને લાવી તેને પુત્રી સહિત અરધુ' રાજ આપું, તે સાંભળી કુંતલ નામે સુભટે કહ્યુ કે, હું એ ઘેાડા લાવી આપુ' ।। ૧૦ । પછી તે ચપા નગરીમાં આવીને એ ઘેાડા હરણ કરવાની તજવીજ કરવા લાગ્યા, પણ ત્યાં કંઈ બીજો ઉપાય ન મળવાથી તે કપટથી શ્રાવક થયા । ૧૧ । પછી તે આંખે પાટા બાંધીને સુરદેવ જતા હતા તે દેરે જઇને સૂતા અને પુછવાથી કહેવા લાગ્યા કે મને પીડા થાય છે. ૧૨ સુરદેવ જિન પૂનેરે, પૂછ્યું એ છે કુણુ, જ
વા॰ ।। ૧૩ ।
મહા શ્રાવક અચાક કહેરે, નેત્રા મઇ ગાંઠીન તુણુ. જ પય પ્રણમીને ત્રિનવેરે, દયાવત સુરદેવ; જ॰ વાલે આવા આપણેરે, ધર કરૂં તુમારાં ભેવ. જ૰ વા॰ । ૧૪ । મદિર તેડાં હાથસુરે, કરે પરિચયા તાસ; જ
કૅપિટ નિસ અવસર લહીરે, હય ચઢી ચાલ્યા આકાસ. જ૦ વા૦૧૫ પછી સૂરદેવે જિનેશ્વરની પૂજા કરીને તે દરદીને પુછ્યું કે તું કાણુ છે? ત્યારે તેણે કહ્યું કે, હું એક નાવારસ શ્રાવક છું, અને મારી આંખામાં ગાંડા થઇ છે. ૧૩ પછી તે દયાળું સુરદેવ તેને પગે લાગી કહેવા લાગ્યા કે, તમે ખુશીથી મારે ઘેર આવેા, હું તમારી ખરદાસ્ત કરીશ ! ૧૪ ૫ પછી તેને પોતાની સાથે ઘેર તેડી જઇ, તેની ચાકરી કરવા લાગ્યા, પછી તે કપટી રાત્રિએ અવસર જોઇ, તે ઘેાડા પર ચડી આકાશ માર્ગે ઉડી ગયે ! ૧૫ ॥
(૩૪૭)
વહેતા વાહને ચાબખારે, માા કુતલ વીટ; જ
॥ ૧૭ ॥
પાડચા હેઠે પાપીનેરે, શત ખડ થયા શરીર. જ૦ વા॰ ॥ ૧૬ ૫ અશ્વ જઇ અષ્ટાપદેરે, ચૈત્ય તણે રહ્યા બાર; જ॰ વિદ્યાધર હરિ દેખીનેરે, રૂષિને પૂછે વિચાર. જન્મ્યા ચારણ મુનિયે અવધે કરીરે, કહ્યું. ગંધર્વ સરૂપ; જ તુરગ વિના સુરદેવનેરે, વેદન કરસે ભૂપ. જ॰ વા૦ | ૧૮ ।। આઠમા ખંડ તણી કહીરે, દશમી ઢાલ રસાલ; જ૦ રંગવિજય શિષ્ય એમ કહેરે, નેમવિજય ઉજમાલ. જ૦ વા° ૫ ૧૯૫ પણ તે પાપી કુ'તલે ચાલતા ઘેાડાને ચાખખ મારવાથી, ઘેાડે તેને નીચે પછાડવાથી તે કટકે કટકા થઇ મૃત્યુ પામ્યા ॥ ૧૬ ૫ પછી તે ઘેાડા અષ્ટાપદ પર્વત ઉપરના દેવળને ખારણે જઈ ઉભા, ત્યાં વિદ્યાધરે તેને જોવાથી રૂષિને તે વિષે પુછવા લાગ્યા ના ૧૭ । પછી તે ચારણુ મુનિએ અવધિ જ્ઞાનથી તે સઘળા વૃતાંત જાણીને તે વિદ્યાધરતેં કીધા, અને વળી કહ્યું કે, આ ઘેાડા વિના સુરદેવને રાજા ઘણું દુઃખ દેશે ! ૧૮ ।। એવી રીતે રગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે આઠમા ખંડની દશમી ઢાલ આનંદ પૂર્વક કહી ॥ ૧૯ ।।
.

Page #361

(૩૪૮)
ખંડ ૮ મે.
સૂર ઉઠો શેઠજી, હય નવિ દીઠે તેથ; અશ્વપાલને પૂછીયું, કોણ જાણે ગયો કેથ એ છે ઠગી ગયો તે ધર્મ ઠગ, ો ઉત્તર નૃપ દેસ; ધર્મ કરતાં એહવે, આવી પડી પ્લેસ | ૨ ટાલે શ્રી ભગવંતજી, મરણાંતગ ઉવસગ; સરણ
કરી જિનધર્મને, ચૈત્ય કયો કાઉસગ ૩ પછી જ્યારે તે શેઠ સવારે ઉઘમાંથી ઉઠ્યો, ત્યારે ઘડાને ન દેખવાથી તેણે અશ્વપાળને પુછયું, ત્યારે તેણે કહ્યું કે, મને ખબર નથી કે તે કયાં ગયે છે ૧ છે પછી તેણે વિચાર્યું કે, ખરેખર તે ધર્મ ઠગ માણસ આપણને ઠગી ગયે, હવે રાજાને જવાબ શું આપશું? આતે ધર્મ કરતા આવી રીતે દુઃખ આવી પડયું છે. ૨ છે શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુના પસાયથી મરણ આદિક ઉપસર્ગ પણ નાશ પામે છે, એમ વિચારી જૈન ધર્મનું શરણું લઈ એ શેઠે દેરામાં કાઉસગ કર્યો છે ૩ છે
યુગલે જઈ ચાડી કરી, કહે અશ્વ ઉદંત, ઘર લુંટી ભૂપતિ કહે, કરે એહને અંત ૪ ચાકર ચિત્યે દેડીયા, કર સાહી કરવાલ, દેરામાંહી પેસતાં, દેવે થંભ્યા તતકાલ પા સેનાની નૃપ મુકી, કહેવા તેહ હેવાલ કોપી સેના સજ
કરી, ચડી આવ્યો ભૂપાલ છે ૬ વળી ત્યાં કઈ દુષ્ટ ચાડીયાએ રાજા પાસે જઈ અશ્વ ગયા વિષેને સઘળો વૃતાંત કહેવાથી, રાજાએ હુકમ કર્યો કે, શેઠનું ઘર લુંટી લઈ તેને મારી નાખે છે ૪ પછી સિપાઈઓ તે હાથમાં તરવાર લઈ શેઠને મારવા સારૂં દેડતા દેરાસરે ગયા, પણ તેજ વખતે દેવે તેને દેરામાં પેસતાં અટકાવ્યા છે ૪ છે ત્યારે કોટવાલે રાજા પાસે માણસ મુકી તે વૃતાંત કહેવરાવ્યું, ત્યારે રાજા પોતે કોપાયમાન થઈ લશ્કર તૈયાર કરી ત્યાં આવ્યા છે ૬
ભૂપ વિના સદુથંભીયા, ચિંતે રાજ ચિત્ત કોઈ ઉપાય છે હયે, રહે રતન ને મિત હા વિધાધર જિનવર નમી, સામી
સાહાજય નિમિત, અશ્વ લઈને આવીયા, ચંપાપરી તુરત. ૮ ત્યાં રાજા વિના સઘળાઓ બહાર અટકી ગયા, ત્યારે રાજા મનમાં વિચારવા લાગ્યું કે, રત્ન (ઘડા) મળે અને મિત્ર બચે એ કેઈ ઉપાય મળે તે ઠીક. છે તે વખતે પેલા વિદ્યાધર તે શેઠને મદદ કરવા વાસ્તે જિનેશ્વરને નમસ્કાર કરી તે ઘોડે લઈ ચંપાપુરીમાં આવ્યા ચડ્યા છે.૮ છે
ढाल अगिआरमी.
જગજીવન જગ વાલએ દેશી. - અશ્વને મૂકી આંગણે, જિનહર માંહી જાય લાલ

Page #362

*
(૩૪૯)
ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. પદપંકજ પરમેષ્ટિનાં, પ્રણમી ભણે સુણીતાય લાલરે. સાચો ધરમ સંસારમાં છે એ આંકણી ૧છે. સાચો ધરમ સંસારમાં, ધરમ કરે સહુ કોય લિરે; ધરમે ધણ કણ સંપજે, ધરમથી શિવસુખ હેય લાલરે. સા. . . અમે વિદ્યાધર આવીયા, અષ્ટાપદની જાત્ર લાલ,
અશ્વ સુમારે આણી, તુજ દીઠે ઠાં ગાત્ર લાલસા. ( ૩ ) પછી તે વિદ્યાધર ઘેડાને આંગણામાં મુદ્ધિને દેવળમાં જઇ પ્રભુને નમસ્કાર કરી, લોકોને કહેવા લાગ્યા. કવિ કહે છે કે, સંસારમાં સાર એક ધર્મજ છે ! ૧ - સંસારમાં સાચે એક ધર્મ જ છે, માટે સહુ કોઈ ધર્મ કરે, કારણ કે, ધર્મથી કરીને ધન, ધાન્ય સંપદા વિગેરે મળે છે, અને ધર્મથી મોક્ષ પણ મળે છે ૨ વિદ્યાધર કહે છે અમે અષ્ટાપદ ઉપર જાત્રા કરવા ગયા હતા, ત્યાં તમારે ઘેડે જેવાથી તેને અહીં લાવ્યા છીએ, અને તેમને જોઈ આજે અમેને ઘણે આનંદ થાય છે. ૩
સરણ કરી નૃપ શેઠને, ચરણુ નમે વારંવાર લાલ મુકી સેના મોકલી, દેવે થંભી જે દ્વાર લાલરે. સા૪ સુરદેવ કાઉસગ પારીને, હય સાંખ્ય ના હાથ લાલરે; વય ગયે સંયમ લીયો, શેઠ ભૂપતિ બે સાથ લાલરે. સાથે ૫ વિદ્યાધર ઓચ્છવ કરી, પહત્યા નિજ આવાસ લાલરે;
એમ પ્રત્યક્ષ ફલ દેખીને, ધરમ કર્યો ઉલ્લાસ લાલરે. સા. ૬ પછી રાજા ત્યાં શેઠનું શરણું કરીને તેને વારંવાર નમસ્કાર કરવા લાગે, પછી ત્યાં દેવે જે સૈન્ય બારણું આગળ થેંક્યું હતું, તે તેણે મોકળું કર્યું છે ૪ છે પછી સુરદેવે કાઉસગ પાળીને તે ઘોડે રાજાને સોંપ્યા પછી થોડો વખત રહી રાજા તથા શેઠે સાથે દીક્ષા લીધી છે ૫ કે પછી વિદ્યારે પણ એછવ કર્યા બાદ પિતાને સ્થાનકે ગયા, અને એવી રીતે ધર્મનું પ્રત્યક્ષ ફળ જોઈને હું પણ ધર્મ પામી છે ૬ છે
નારી સહિત કહે શેઠજી, તે ભાંખ્યું એ સત્ય લાલરે કુંદલતા કહે એકલી, એ પણ વાત અસત્ય લાલરે. સા. ૭ ચિત્તમાંહે એમ ચિંતવે, શ્રેણિક અભયકુમાર લાલરે પ્રત્યક્ષ દીઠું એલવે, અહો પાપિણી એ નાર લાલરે. સા ૮ હું એહને રૂડી પરે, દેશું શિક્ષા સવાર લાલરે;
આજ પછી જેમ એહવું, ન કહે કુડું કેવાર લાલરે. સાએ લો. ત્યારે સઘળી સ્ત્રીઓ સાથે શેઠે કહ્યું કે, તે જે વાત કહી તે ખરેખરી છે, પણ એક કુંદલતા કહે કે, તે જુઠી છે છે તે સાંભળી શ્રેણિક રાજા, તથા અભયકુમાર , મંત્રી વિચારવા લાગ્યા કે, પ્રત્યક્ષ દીઠેલી વાતને પણ આ પાપ દુષ્ટ સ્ત્રી માનતી નથી ૮ છે હવે એને સવારે હું સારી રીતે શિક્ષા કરીશ, કે આજ પછી કદી તે આવું જુઠું બોલે નહીં કે હું !

Page #363

(૩૫૦)
ખંડ ૮ મે. અરૂણોદય દેખી હવે, કકડે કીધ સેર લાલરે; આવ્યો મંદિર આપણે, રાજા મંત્રિ ચાર લાલરે. સાને ૧૦ છે પરભાતે પરિવારનું, પરવરીયો ભૂપાલ લાલરે; અહંદાસને ઘર આવીયો, શેઠ રતન ભરી થાલલાલરે. સા. ૧૧ આગળ મૂકી ભેંટણું, કર જોડી પાયે લાગ લાલરે; ઉભો એમ વિનતિ કરે, માહરે મોટો ભાગ લાલરે સામે ૧૨ છે પછી સૂર્ય ઉગવાને સમય થવાથી કુકડા બોલવા લાગ્યા, તે જોઈ રાજા તથા મંત્રી અને તે ચાર સઘળા પત પિતાને સ્થાનકે ગયા છે ૧૦ મે સવારમાં તે રાજા પરિવાર સહિત અહદાસ શેઠને ઘેર આવ્યું ત્યારે શેઠે રત્નને થાળ ભર્યો છે ૧૧ છે. અને રાજા આગળ ભેટશું મુકીને હાથ જોડી ત શેઠ વિનતિ કરવા લાગ્યું કે, આજે મારું મોટું ભાગ્ય જાગ્યું છે. ૧૨ -
જંગમ તીરથ માહરે, ઘર આવ્યા માહારાજ લાલરે; પ્રસન્ન થઈ પ્રભુ ભાંખીયે, મુજ સરિખું જે કાજ લાલરે. સા૧૩ અવનિપતિ કહે ધર્મની, કથા કહી તુમે રાત લાલરે; નિંદી નારી જેણીયે, દાખે તે મુજ જાતલાલરે. સાછે ૧૪ નિગ્રહ કરસું તેહને, સુણી શેઠ ઝાંખો થાય લાલરે;
શું ભૂપ પિતે આવીયો, કે દુર્જને કહ્યું જાય લાલરે. સા. ૧૫ . આપ જંગમ તીર્થ સમાન મહારાજા સાહેબ આજે મારે ઘેર પધાર્યા છે, માટે મારા પર કૃપા કરી મારા સરખું જે કામ કાજ હોય તે ફરમાવશે ! ૧૩ છે ત્યારે રાજાએ કહ્યું કે, તમેએ રાત્રિએ ધર્મની જે કથા કહી, તે કથાની જે સ્ત્રીએ નિંદા કરી, તે સ્ત્રી અમોને બતાવે છે ૧૪ છે તેને અમારે નાશ કરે છે, તે વાત સાંભળી શેઠ તે ઝખવા પડી જઈ વિચારવા લાગ્યું કે, રાત્રિએ રાજા પોતે શું અહીં આવ્યું હશે? કે કેઈ દુષ્ટ માણસે આ વાત રાજાને કહી હશે? ૧૫
અસત્યે તૃપ દંડ-પામીયે, સાચે નારી નાસ લાલરે; એમ ત્યાં જન કહેવે સદુ, અહંદાસ રહે વિમાસ લાલરે. સા૧દા કુંદલતા નિસુણી એનું, આવી નૃપને પાસ લાલરે; દુષ્ટ નારી તે ૬ અછું, પણ સુણ અરદાસ લાલરે. સા૧૭ છે ધણી શકને આવીયે, પરિયાગત જિનધર્મ લાલરે; પિતર ન જેણે માહરા, શ્રીજિન શાસન મર્મ લાલરે. સામેં ૧૮ છે ત્યારે સઘળા લેકે તેને કહેવા લાગ્યા કે, જે જુઠું બેલીશ, તે રાજા દંડ કરશે, અને સાચું બોલીશ, તે સ્ત્રીને નાશ થશે તે સાંભળી શેઠ વિચારમાં પડી ગયા. ૧૬ તે વખતે કુંદલતા પિતે એકદમ રાજા પાસે આવી કહેવા લાગી કે, તે દુષ્ટ સ્ત્રી હું છું; પણ સાહેબ! મારી એક અરજ સાંભળશે કે ૧૭ છે મારા સ્વામીને અને શેકાને તેમના માબાપ તરફથીજ જૈન ધર્મ મળે છે, પણ મારા માબાપ કઈ જૈન ધર્મની વતા જાણતા નથી કે ૧૮ છે

Page #364

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૫૧) તેપણુએ ફલ સાંભલી, પામી છું થયરાગ લાલરે; પ્રીય પુછી કરી પારણું, વ્રત લેસું ધરી રાગ લાલ. સા. ૧૯ મહીમા દીઠે ધરમને, એણે સઘલે સાક્ષાત લાલરે; તેપણુગ તજે નહીં, તેણે જૂઠી કહું વાત લાલરે. સા૨૦ આઠમાં ખંડ તણી કહી, અગ્યારમી ઢાલ રસાલ લાલરે; રંગવિજય શિષ્ય એમ ભણે, નેમવિજય ઉજમાલ લાલરે. સાગાર તે પણ એ પળ સાંભળીને મને વૈરાગ્ય થયે છે, માટે હવે પારણું કરી સ્વામિની રજા લઈ રાગ સહિત દીક્ષા લઈશ છે ૧૯ છે તે સઘળાઓએ સાક્ષાત ધર્મને મહિમા જેએલો છે, તે પણ ભેગાદિ કર્મો તેઓ છેડતા નથી, તેથી આ વાતે હું જુઠી કહું છું કે ૨૦ છે એવી રીતે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે આનંદ પૂર્વક આઠમા ખંડની અગ્યારમી હાલ કહી ૨૧ છે
જે એ સંયમ આદરે, તો સધલું ક૬ સત્યભુપાદિક સકે કહે, અહો અહા તાહરી મત્ય ના વ્રત લેવા મુજ મન હતું, પડો ભોગને પાસ દીક્ષા લેશું હવે અમે, એમ જપે અહેંદાસ પે ૨ ભજન ભક્તિ કરી ભલી, નૃપ સંખેડો ધામ;
આઠ દિવસ ઓચ્છવ કરી, ધન ખરચ્યું શુભ કામ ૩ માટે હવે જે તેઓ સંજમ અંગીકાર કરે, તે હું સઘળું સાચું કહું, તે સાંભળી રાજા આદિક સર્વે કહેવા લાગ્યા કે, અહે તારી બુદ્ધિ તે ઘણીજ ઉત્તમ છે ? વળી મને પણ વ્રત લેવાનું મન હતું, તથાપી હું ભેગને વશ પડ્યો હતો, પણ હવે દિક્ષા લઈશ, એમ શેઠ કહેવા લાગ્યા છે ૨ કે પછી રાજાને ભેજન આદિકથી ખુબ ભક્તિ કરીને, તેને ઘેર વિદાય કર્યો, અને ત્યાર પછી તેણે અઠાઈ મહેત્સવ કરી ઘણું ધન ખરચ્યું છે ૩ છે
સદગુરૂ પાસે સંયમ લી, આઠ નારીસું અહદાસ; તપ જપ કર્મ ખપાવીને, કીધે શિવપુર વાસ ૪ સુહસ્તી સુરી દેશન સુણી, સંમતિ નામ નરેશ; જિનવર ધર્મ વિશેષથી, વરતાવે નિજ દેશ છે ૫ | ધરમ કરે ભવિણુ સદા, ધરમે ભાવઠ
જાય; ધરમે મનવાંછિત ફલે, વસે શિવપુર માંય છે ૬ પછી તે શેઠે આઠ સ્ત્રીઓ સહિત ઉત્તમ ગુરૂ પાસે દીક્ષા લઈને, તપ જપથી કર્મને નાશ કરી.મેક્ષ ગતિ મેળવી છે કે છે એવી રીતે સુહસ્તી આચાર્ય મહારાજની દેશના સાંભળીને સંપ્રતિ રાજા અધિક અધિક જૈન ધર્મ પિતાના દેશમાં વર્તાવવા લાગ્યા. પ" માટે હે ભવિ લેક તમે હમેશાં ધર્મ કરે, ધર્મ કરવાથી સઘળાં દુખે નાશ પામી, ઈચ્છિત કાર્યો સિદ્ધ થાય છે, તથા છેવટે મેક્ષ પણ મળે છે . ૬

Page #365

( ૩૫૨)
ખડ ૯ મા.
જિન પ્રાસાદ કરાવીયાં, દીધાં બહુ પરે દાન; જનમ સફલ કરી આપણા, પામ્યા અમર વિમાન ॥ ૭॥ શ્રી હીરવિજય સૂરીસર્, શુભવિજય તસ શિષ્ય; ભાવવિજય વિજન ભલા, સિદ્ધિ નમુ` નિસ ટ્વીસ ॥ ૮॥ રૂપવિજય કવિરાજમાં, કૃષ્ણવિજય કર જોડ, રંગવિજય છે રંગીલા, નાવે એહની હોડ । ૯ ।। આઠમા ખડે પૂરા થયા, ઢાલ અગ્યારે સાર; નેમવિજયને નિત્ય મતે, હેાજો જયજયકાર ॥ ૧૦ ॥ વળી તેણે જિનેશ્વરનાં કેટલાક દહેરાં કરાવ્યાં, તથા ઘણાં દાન આપ્યાં, એવી રીતે પેાતાના જન્મ સફળ કરી તે દેવલાકમાં ગયા ! છ ૫ શ્રÆ હીરવિજય નામે આચાર્થ હતા, તેના શિષ્ય સિદ્ધિ વિજયને હું નમસ્કાર કરૂ છું ! ૮ ॥ તેના શિષ્ય રૂપવિજય, તથા તેના શિષ્ય કૃષ્ણજવિય, તથા તેના શિષ્ય રંગવિજય છે, કે જેની કોઈ જોડી નથી ! ૯ ૫ એવી રીતે અગ્યાર ઢાલેએ કરી સપૂર્ણ આઠમા ખડ પૂરા થયે, તેમવિજયજી મહારાજને હમેશા મંગલીકની માળા હાજો ! ૧૦ ॥ ઇતિ શ્રી ધર્મ પરીક્ષા રાસે આઠમા ખંડ સ'પૂર્ણ.
खंड ९ मो. ढाल पेहेली.
તે મુજ મિચ્છામિ દુક્કડં-એ દેશી.
સાંભળરે તું પ્રાણીયા, સદગુરૂ ઉપદેશ; માનવ ભવ દાહિલા લોા, ઉત્તમ કુલ એશ. સાં॰ ॥ ૧॥ દેવ તત્વ નવિ આળખ્યા, ગુરૂ તત્વ ન જાણ્યા; ધરમ તત્વ નવિ સહ્યા, હયડે જ્ઞાન ન માણ્યા. સાં॰ ॥ ૨ ॥ મિથ્યાત્વી જિન સૂર પ્રતે, સરિખા કરી જાણ્યા;
ગુણ અવગુણ નવિ એલખ્યા, વણે વખાણ્યા. સાં॰ ॥ ૩॥ હે પ્રાણી તુ'ઉત્તમ ગુરૂના ઉપદેશ સાંભળ, મનુષ્ય ભવ કે જે મળવા મા દુર્લભ છે, તેમાં તુ ઉત્તમ કુળ પામ્યા છે ॥ ૧ ॥ તે પણ તે દેવ તત્વને ઓળખ્યા નહીં, તે ધર્મ તત્વને અગીકાર કર્યું નહીં, તેમ મનમાં જ્ઞાન પણ મેળવ્યુ` નહીં. ર મિથ્યાત્વી તથા જૈન દેવાને સરખા કરી માન્યા, તથા ગુણ અવગુણની પરીક્ષા કર્યાં વિના વચનાથી વખાણ કર્યાં ॥ ૩ ॥
દેવ થયા માહે ગ્રહ્યા, પાસે રાખે છે નારી;
કામ તણે વશે જે પુત્રા, અવગુણુ અધિકારી. સાં॰ ॥ ૪ū
કાઈક ક્રાંધી દેવતા, વળી ક્રોધનાં વાહ્યા;
2
કા ફીણથી તે બીહતા, હથીયાર સવાહ્યા. સાં॰ ॥ ૫॥

Page #366

ધર્મ પરીક્ષાના રામ.
ક્રૂર નર જેહને ઘણું, દેખતાં ડરીયે;
મુદ્રા જેહની એહવી, તેહથી શુ તરીકે. સાં॥ ૬ ॥
( ૩૧૩ )
વળી કેટલાક દેવા મેાહને વશ થઈ પાસે શ્રી રાખે છે, તથા અવગુણી થઈ કામને વશ પડેલા છે ! ૪ ૫ વળી કાઇ દેવતા ક્રોધી, તથા કાઇ તા પાસે એવા ભયંકર હથીયાર રાખે છે કે, જેથી લાકેાને બીક લાગે ! ૫ !! વળી જે માણસેા ક્રૂર હાય, અને જેનુ' સ્વરૂપ જોવાથી બીક લાગે, એવાથી આપણે શી રીતે સ`સાર સમુદ્ર તરી શકીયે? ॥ ૬ ॥
આઠે કરમ સાંકલ જડેચા, ભમે ભવહી માઝારા;
જનમ મરણાં ભવ દેખીને, પામ્યા નહીં પારો. માં । ૭ । દૈવ થઇ નાટક કરે, નાચે જણ જણ આગે;
વેષ કરી રાહ્ત કૃષ્ણના, વળી ભિક્ષા માગે. સાં૰ । ૮ । મુખકર વાગે વાંસલી, પહેરે તન વાગા;
ભાવતાં મન ભાજન કરે, એહવા ભ્રમ લાગા. સાં॰ । ૯ । આઠ કર્મોરૂપી સાંકળેાથી જોડાણા થકા માણસે। આ સ'સારરૂપી અટવીમાં ભમ્યા કરે છે, તથા જન્મ મરણુ આદિક ભવાને જોતાં પણ પાર આવતા નથી ! છ ૫ વળી દેવતા થઈને માણસ માણસ આગળ નાચે, તથા કૃષ્ણ રાજાના વેષ કરીને ભીક્ષા માગે છે ! ૮ ! વળી તે મેઢેથી વાંસળી વગાડે, તથા શરીરે વાઘા પહેરે, વળી મન ગમતા ભાજન કરે, એવા ભ્રમ થઈ રહ્યો છે ! હું lu
દેખા દૈત્ય સંહારવા, થયા ઉદ્યમ વતા;
હિર હરણાંકસ મારીયા, નરસિંહ બલવંતા. સાં॰ ॥ ૧૦ ॥ મચ્છ કચ્છ અવતાર લેઈ, સદ્ અસુર વિદાયા; દશ અવતારે જીજીઆ, દશ દૈત્ય સહાયા. સાં॰ । ૧૧ । માને મૂઢ મિથ્યામતિ, એહવા પણ દેવે;
ફેર ફેર અવતાર લે, દેખા કર્મની રેવા. સાં॰ ॥ ૧ ॥ સ્વામિ શાબે જેહવા, તેહવા પરિવારા;
એમ જાણીને પરિહરા, નેમવિજય વિચારેા. સાં॰ । ૧૩ ।
વળી જુએ કે રાક્ષસેાને મારવા તૈયાર થયા, જેમકે શ્રીકૃષ્ણે ખળવાન નરસિ’હનુ રૂપ કરીને હરણાંકસ રાક્ષને માર્યો ॥ ૧૦ ા વળી મચ્છ કચ્છ આદિક દેશ અવ તાર ધારણ કરી જુદા જુદા દશ દૈત્યને માર્યો ॥ ૧૧ ॥ એવી રીતે જે ફરી ફરીને અવતાર લીએ એવા દેવાને મિથ્યાત્વીએ માને, માટે કર્મની ગતિ તા જુએ. ૧૨ માટે જેવા સ્વામિ તેવાજ તેના પરિવાર પણ હાય, માટે એવુ· જાણી નેમવિજયજી કહે છે કે, તેને ત્યાગ કરી ॥ ૧૩ ।

Page #367

ખડ ૯ માટે
ढाल बीजी. ઓધવ માધવને કેજો-એ દેશી
જગ નાયક જિનરાજને, દાખવીયે દેવ; મૂકાણાં જે કર્મથી, સારે સુરપતિ સેવ. જ॰ ॥ ૧ ॥ ક્રોધ માન માયા નહીં, છાંડંચા આડે મદ્દ થાન; રિત અરિત વેઢે નહીં, નહીં લાભ અજ્ઞાન. જ॰ ॥ ૨ ॥ નિદ્રા શાક ચારી નહીં, નહીં વયણુ અલીક,
(૩૫૪)
મચ્છર ભય બંધ પ્રાણીના, ન કરે ત્રણ તીક. જ॰ ॥ ૩ ॥
માટે જે આઠ કર્મોથી મુકાએલા છે, તથા જેની ઇંદ્રો પણ સેવા કરે છે, એવા જગતના નાયક શ્રી જિનને દેવ કરી માનવા. ॥ ૧ ॥ જેને ક્રોધ, માન, માયા, આઠ પ્રકારના મધ, રતિ, અતિ તથા લેાલના જે જિનેશ્વરે ત્યાગ કર્યો છે ॥ ૨ ॥ વળી જેને નિદ્રા, દિલગિરિ, ચારી, જીઠું, અદેખાઈ, ભય, અધ વિગેરેના મન, વચન અને કાયાથી ત્યાગ કર્યો છે !! ૩ ૫
પ્રેમ ક્રીડા ન કરે કંદી, નહીં નારી પ્રસંગ;
હાસ્યાદિક અઢાર એ, નહીં જેહુને અંગ. જ॰ ॥ ૪ ॥ પદમાસન પુરી કરી, બેઠા અરિહંત,
નિશ્ચલ લેાયણે જેહનાં, નાશાગ્ર રહેત. જ૦ ૫ ૫ ૫ જિનમુદ્રા જિનરાજની, દીઠે પરમ ઉલ્લાસ, સમકીત થાયે નિરમલુ, દીપે જ્ઞાન ઉર્જાસ. જ॰ ॥ ૬ ll
વળી સ્ત્રી સાથે જે પ્રેમ ક્રીડા કરે નહીં, તથા જે હાસ્યાદિક અઢાર દોષના નાશ કરે છે !! ૪ ! વળી જે પદ્માસન વાળીને, નાસિકાના અગ્ર ભાગ ઉપરે નિશ્ચળ આંખા રાખીને બેશે છે # ૫ !! એવી રીતે જિનેશ્વર પ્રભુની મુદ્રા જોવાથી મનમાં અત્યંત આનદ આવે છે, તથા જ્ઞાન સહિત નિર્મળ સમ્યકત્વ મળે છે ॥ ૬ ॥
ગત આગત સદુ જીવની, દેખે લાકા લાક; જિન દેખે સવિ વસ્તુને, કેવળજ્ઞાને અલાક. જ॰ ॥ ૭॥ મૂરત શ્રી જિનરાજની, સમતારસ ભંડાર, સીતલ નયણુ સાહામણાં, નહીં વાંક લગાર. જ૦ | ૮ ॥ સિત વદન હરખે હીચા, દેખી શ્રી જિનરાય; સુંદર છબી પ્રભુ દેહની, શાભા વરણી ન જાય. જ૦ ૫ ૯ ॥
વળી તે જિનેશ્વર પ્રભુ કેવળ જ્ઞાને કરી ગએલ, આવતી એવી વસ્તુઓને તથા લેાક અલાક વિગેરેને દેખી રહ્યા છે ! છ ! વળી શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુની મૂર્તિ સમતા રસના ભડાર રૂપ છે, તથા તેના ઉત્તમ ચક્ષુએ ઠંડક આપનારા છે, તેમાં જરા પણ ખામી નથી ! ૮ ! વળી એવી રીતનું જિનેશ્વર પ્રભુનું હસતું માહેાડુ

Page #368

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ. (૩૫૫) જોઈ આનંદ મળે છે, તથા એવી પ્રભુની સુંદર દેહ હોય છે કે, જેની શોભાનું વર્ણન પણ કરવું મુશ્કેલ છે ૯ /
અવર તણી એવી છબી, કીચે ન દીસંત, દેવ તત્વ એમ જાણીયે, સહુ સુણજે સંત. જ૦ | ૧૦ | નવમા ખંડ તણી કહી, ઢાલ બીજી એ સાર; રંગવિજય શિષ્ય નેમને, હાજે જયજયકાર. જમે ૧૧ છે . બીજા દેવની એવી છબી કઈ વખતે પણ નજરે પડતી નથી, એવી રીતે હે સજજને દેવ તત્વ જાણુજે છે ૧૦ છે એવી રીતે રંગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયજીએ નવમા ખંડની બીજી ઢાલ કહી, અને તેથી તેને જયજયકાર થજે ! ૧૧ છે
યતની દેશી. શ્રી જિનવર પ્રવચન ભાંખ્યા, માંહી કુગુરૂ તણું ગુણ દાખ્યા; પાસસ્થાદિક પંચેઈ, પાપ શ્રમણ કહ્યા પચેઈ.. ૧ ગૃહીંનાં મંદિરથી આણી, આહાર કરે ભાત પાણી; સુઈ ઉઘે જે નિસ દિસ, મરમાદિ વિસવા વીસ. ૨. કિયા ન કરે કે વાર, પડિકમણું સાંજ સવાર; ન કરે સૂત્ર અરથ સઝાય, વિકથા કરતાં દિન જાય ૩ શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુના સિદ્ધાંતમાં કુગુરૂના લક્ષણે પણ કહ્યાં છે, તેમાં પાસ તથા આદિક પાંચ પ્રકારના પાપ સાધુએ કહેલા છે૧ છે એવા સાધુઓ ગૃહસ્થને ઘેરથી આહાર પાણી લાવીને, તે ખાઈ આખો દિવસ રાત સૂઈ રહે છે, તેમાં જરા સંદેહ નથી ૨ વળી સાંજ સવાર પ્રતિક્રમણ આદિક કંઈ ક્રિયા કરે નહીં, તથા સૂત્ર, અર્થ સઝાયધ્યા પણ કરે નહીં, આખો દિવસ વિકથામાં ગાળે છે જે ધૃત દૂધ દહીં અપ્રમાણ, ખાયે ન કરે પચખાણ જ્ઞાન દર્શનને ચારિત્ર, મૂકી દીધાં તે સુપવિત્ર ૪ સુવિહિત મુનિ સમાચારિ, પાલે નહીં તે અણગારી; આહારનાં દોષ બાયાલ, ટાલે નહીં કહી કાલ છે ૫ છે ધબ ધબ ધસમસતો ચાલે, કાચે જ દેહ પખાલે;
ચરચા અરચના વંદાવે, વરસાદિક શેભ બનાવે છે. ૬ વળી કઈપણ નિયમ વિના ઘી, દૂધ, દહી વિગેરે વિગય ખાય, તથા પવિત્ર એવાં જ્ઞાન, દર્શન, અને ચારિત્રને ત્યાગ કરે છે કે છે વળી તે પાપ સાધુ સારી રીતે સુનિનિ સમાચારી પાળે નહીં, તથા-બેતાલીસ ષ સહીત આહાર પાણી હમેશાં લીયે છે ૫ છે વળી રસ્તે ધબ ધબ પગ મુકી ચાલે, તથા કંડે પાણીએ નહાય, વળી પિતાની પૂજા અર્ચા કરાવે, તથા સારા સારા ભભકાબંધ વસ્ત્રો પહેરે છે ૬

Page #369

(૩૫૬)
ખંડ ૯ મા.
પરિગ્રહ વલી ઝાઝા રાખે, વલી વલી અધિકાને ધાંખે; માઠી જે કરણી કહીયે, તે સધલી જિણમેં લહીયે ॥ 9 ॥ એવા જેહ કુગુરૂ આર્ભી, મુનિ સાધુ કહે વાયે દંભી; ક્રિય કમ્મ પસઞા કરીયે, ભવ ભવ ગ્રહમાં અવતરીયે ૧૮ ।। લેાઢાની નાવાને તાલે, ભવ સાયરમાં જે બેલે;
નેમ કહે ભલે અહિ કાલા, પણ કગુરૂની સ’ગતિ ટાલા । ૯ । વળી પરિગ્રહ પણ ઘણા રાખે, અને હંમેશાં વધારે વધારેની તૃષ્ણા રાખે, વળી સઘળી ખરામ કરણીને આચરે ! છ ૫ એવા આરભવાળા કુગુરૂએ કપટી સાધુએ કહેવાય છે, વળી તે પાતે કરેલા કામની પ્રશ'સા કરે, અને તેથી ભવ ભવ પ્રતે રખડતા ફરે છે ॥ ૮ ૫ વળી તેવા ગુરૂને લેખ'ડની હેાડી સમાન કહેલા છે, કારણ કે તે ભવરૂપી સમુદ્રમાં ખુડાડે છે, તેમવિજયજી કહે છે, સર્પ કરડે તે સારે, પણ એવા કુગુરૂની સ`ગતિ સારી નહીં. u ¢ u
ढाल चोथी.
કરજોડી આગલ રહી-એ દેશી.
ગુણુ ગિરૂઆ ગુરૂ આલખા, હયડે સુમતિ વિચારિરે; ગુરૂ સુપરીક્ષા દોહલી, ભૂલાં પડે નરનારીરે. ગુ॰ ॥ ૧ ॥ પાંચ ઇન્દ્રિ વશ કરે, પંચ મહાવ્રત પાળેરે;
ચાર કષાય તજી જેણે, પાંચે કિરિયા ટાલેરે. ગુ॰ ॥ ૨ ॥ પાંચે સુમતે સૂમતા રહે, તીન ગુપતિ જે ધારેરે;
ઢાષ બેતાલીસ ટાલીને, પાણી ભાત આહારેરે. ગુ॥ ૩ ॥ ગુવાન ઉત્તમ ગુરૂને મનમાં બુદ્ધિ લાવી એળખતા શિખવુ, અને તે પરીક્ષા કરવી દુર્લભ હાવાથી સ્ત્રી પુરૂષા ભુલા ભસ્યા કરે છે ॥ ૧ ॥ જે ગુરૂ પાંચે દ્રિએને વશ રાખી, પાંચ મહાવ્રત પાળે છે, તથા ચાર કષાયને જીતીને, પાંચ પ્રકારની ક્રીયા ટાળે છે ! ૨ ૫ પાંચ પ્રકારની સુમતિ ગ્રહણ કરી, ત્રણ ગુપ્તિ અ'ગીકાર કરે છે, તથા ખેતાલીસ દોષ રહિત આહાર પાણી લીએ છે ॥ ૩ ॥ મમતા છાંડી દેહની, નિરલાભી નિરમાયીરે;
નવવિધ પરિગ્રહ પરિહરે, ચિત્તમે' ચિત ન કાંઈરે. ગુ॰ ॥ ૪ ॥ પડિલેહણ નિત્યે વિધે, કરે પ્રમાદ નિવારીરે;
કાળે શુદ્ધ ક્રીયા કરે, પુન્નર હાયાગ નિવારીરે. ગુ॰ ॥ ૫॥ ધર્મ તણાં ઉપણું ધરે, સચમ પાલવા કાજેરે; ભેાંઇ જોઇ પગલાં ભરે, લેાક વિરૂદ્ધથી લાજેરે. ગુ॰ ॥ ૬ ॥ વળી જે પેાતાના શરીર ઉપર પણ મમતા રાખતા નથી, તથા સતેાષી અને કપટ વિનાના હાય છે, તથા નવ પ્રકારના પરિગ્રહના ત્યાગ કરી, મનમાં કઇ પણ ચિંતા કરતા નથી ા ૪ ૫ વળી હમેશા પ્રમાદ છોડી પડિલેહણ કરે, તથા પન્નર કર્મો

Page #370

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૫) દાનનો ત્યાગ કરી શુદ્ધ કીયા કરે છે પ ો વળી સંયમને નિમિત્તે ધર્મના ઉપગરણે અંગીકાર કરે, તથા પૃથ્વી ઉપર જોઈ જોઈને પગલા ભરે, તેમ લોક વિરૂદ્ધ કાર્યોથી પણ લાજ પામે છે ૬ છે
વસ્ત્રાદિક શુદ્ધ એષણી, ચે દેખી સુવિશેષરે; કાળ પ્રમાણે ખપ કરે, દુષણ ટલતા દેખેરે. ગુ . ૭ કુથી સંબલ જે કહ્ય, સાનિધ્ય કેમહી ન રાખેરે; દે ઉપદેશ યથાસ્થિત, સત્ય વચન મુખ ભાખેરે.ગુ૮ છે તન મેલા મન ઉજલા, તપ કરી ક્ષીણ દેહરે;
બંધન બે છેદી કરી, વિચરે જન નિસ નેહરે. ગુ૯ વળી વસ્ત્ર આદિક પણ શુદ્ધ અને સાધુને ગ્ય એવા, રૂતુ પ્રમાણે જોઈ કરી, દોષ ૨હિત અંગીકાર કરે છે ૭વળી ભાતું આદિક પોતાની સાથે રાખે નહીં, તથા મુખથી સત્ય અને ગ્ય ઉપદેશ આપે છે ૮ વળી શરીરે મેલવાળા, પણ મનથી નિર્મળ, તથા તપે કરી જેની કાયા ક્ષીણ થઈ છે એવા, તથા કઈ માણસ ઉપરે રાગ રાખ્યા વિના બંધનને નાશ કરી દેશાંતરમાં વિચરે છે ૯ છે
એહવા ગુરૂ જેઈ કરી, આદરીયે શુભ ભાવે; બીજે તત્વ સુગુરૂ તણે, જગમાં એમ કહાવેરે. ગુ૧૦ | નવમા ખંડની એ કહી, હાલ ચોથી એ વારરે, રંગવિજય શિષ્ય એમ કહે, નેમવિજય શ્રોતા સારૂ. ગુ. મે ૧૧ છે એવા ગુરૂને પરીક્ષા કરી શુભ ભાવ સહિત અગીકાર કરીયે, એવી રીતે આ દુનીયામાં બીજે સુગુરૂ તત્વ કહે છે કે ૧૦ છે એવી રીતે રગવિજયના શિષ્ય નેમવિજયે સાંભળનારા વાસ્તે નવમાં ખંડની ચેથી ઢાલ કહી છે ૧૧ છે
___ ढाल पांचमी.
કરમ ન છૂટેરેપ્રાણીયાએ દેશી. ભવ સાયર તરવા ભણ, ધરમ કર સાર; પથ્થર નારે બેસણું, તો સમુદ્ર દુર્લભ. ભ૦ કે ૧છે આપે ગોકલ ગાયના, આપે કે જ્યારે દાન; આપે ક્ષેત્રે પુણ્યારથે, બ્રાહ્મણને દેઈમાન. ભ૦ ૨ લુટાવે ધાણ વલી, પૃથ્વી દાનસુ પ્રેમ;
ગોલા કલસારે મેરીયા, આપે હલ તિલ હેમ. ભ૦ ૫ ૩છે આ ભવરૂપી સમુદ્ર તરવા વાસ્તે ધર્મ કર જોઈએ, કારણ કે પત્થરની હેડીમાં બેસવાથી સમુદ્ર તરાતે નથી ૧ ગાયેના ગોકુળ આપે, કન્યા દાન આપે, તથા પુણ્ય વાતે બ્રાહણેને માનપૂર્વક દાન આપે છે ૨ વળી ધાન્ય, તથા જમીન આદિકનું દાન આપે, તથા ગેળા, કણસા, મેરીયા, હળ, તલ, સેનુ આદિક આપે ૩

Page #371

(૩૫૮)
- ખંડ ૯ મો. વળી ખણવેરે ખાંતસું, કુઆ સુંદર વાવ, પુષ્કરણી કરણી ભલી, સરવર સખર તલાવ. ભ. ૪ કંદમૂલ મૂકે નહીં, અગ્યારસ વ્રત દીસ; આરંભ તે દિન અતિ ઘણે, ધરમ કહાં જગદીસ. ભ૦ ૫. યાગ કરે હમે તિહાં, ઘોડા નરને છાગ; હમે જલચર મીંડકાં, ધર્મ કહાં વીતરાગ. ભ૦ ૬ વળી ચિવટ રાખી કુવા, વાવ, પુષ્કરણ, સરોવર, તળાવ વિગેરે બંધાવે છે ૪ વળી અગ્યારસને દહાડે વ્રત કરીને કંદમૂળ ખાય, તથા તે દિવસે ઉલટો ઘણે આરંભ કરે, માટે હે જગદીશ? તે તે કયા પ્રકારને ધર્મ જાણો ! ૫ છે વળી યજ્ઞ કરીને તેમાં, ઘોડા, માણસ, બકરા, ઘેટા, જલચર, પાણી વિગેરેને હમે, તે અને વીતરાગને ધર્મ તે કયાં? ૬ કરે સદાઈ નોરતાં, જીવ તણાં આ આરંભ; હણે ભેંસારે બોકડા, જેહથી નરક સુલંભ, ભણે છે સરાવે બ્રાહ્મણ કને, પૂર્વજ તરે શ્રાદ્ધ તેડી પંખેરે કાગડા, દેખો એહ ઉપાધ. ભ૦ ૮. તીરથ જાયે ગોદાવરી, ગંગા ગયારે પ્રયાગ;
નાહે અણગલ નીરમાં, ધરમ તણે નહીં લાગ, ભ૦ ૯. વળી નેરતાં વિગેરેમાં પાડા, બકરા વિગેરે કેટલાક અને મારી, નરક ગતિ બાંધે છે ૭ છે વળી પૂર્વે જેનું શ્રાદ્ધ બ્રાહ્મણ પાસે સરાવે, તથા કાગડાઓને બોલાવી તેને ખવરાવે, એ ઉપાધિ તે તમે જુઓ છે ૮ છે વળી ગોદાવરી, ગંગા, પ્રયાગ વિગેરે તીર્થોમાં જઈ, અણગળ પાણીથી નાહીને ધર્મ માને છે કે હું ઈત્યાદિક કરણી કરે, પરભવ સુખનેરે કાજ; એણી કરણી મલે નહીં, એહથી શિપુર રાજ, ભ૦ કે ૧૦ | નવમા ખંડ તણી ભલી, પાંચમી ઢાલ રસાલ; રંગવિજય શિષ્ય એમ ભણે, તેમને મંગલ માલ. ભ૦ ૧૧ એવી રીતે પરભવના સુખ વાતે કરણીઓ કરે છે, પણ એવી કરણીઓથી મોક્ષ મળતું નથી કે ૧૦ છે એવી રીતે નવમા ખંડની રસાળ એવી પાંચમી ઢાલ કહી, રંગવિજયના શિષ્ય કહે છે કે, તેમવિજયજીને મંગળકની માળા હેજે ! ૧૧ છે
છે.
જબૂદ્વિપનાં ભરતમાં-એ દેશી. ધરમ ખરે જિનવર તણેરે, શિવ સુખનો દાતાર શ્રી જિનરાજે પ્રકાશીયેરે, જેહનાં ચાર પ્રકારે. જ્ઞાન વિચારી જોય, દુરગતિ પડતાં જીવનેરે, ધારે તે ધર્મ હેયરે. જ્ઞા છે ?

Page #372

ધર્મ પરીક્ષાને રાસ.
(૩૫૯ ) પાંચ મહાવ્રત સાધુનારે, દશ વિધ ધર્મ વિચાર હિતકારી જિનવર કાર, શ્રાવકનાં વ્રત બારેરે. જ્ઞામે ૨ પાંચુંબર ચારે વગેરે, વિષ સદ્ધ માટી હેમ;
રાત્રિ ભોજનને કહ્યારે, બહુ બીજાનો ને મરે. જ્ઞા૩ માટે ખરો ધર્મ તે જિનેશ્વર પ્રભુને છે, અને તે મોક્ષ આપે છે, અને તે ધર્મ ચાર પ્રકારને શ્રી જિનરાજે પ્રકાશે છે. દુર્ગતીમાં પડતા જીવેને જે ધારણ કરે તે ધર્મ જાણ છે ૧ | સાધુના પાંચ મહાવ્રત હોય છે, તથા દશ પ્રકારે યતિ ધર્મ હોય છે, વળી જિનેશ્વર પ્રભુએ શ્રાવકના બાર હિતકારી વ્રત કહેલા છે. મારા પાંચ પ્રકારનાં ઉંબર, ચાર વિગય, તથા સઘળા પ્રકારના ઝેર, માટી, સોનું, તથા રાત્રિ ભોજન વિગેરેને ત્યાગ કરે છે ૩ છે ધોલવડા વળી રીંગણુંરે, અનંત કાય બત્રીસ અણજાણ્યા ફલ ફૂલડારે, સંધાણ નિસ દિસેરે. જ્ઞા. ૪ ચલિત અન્ન વાસી કરે, ઉંચ સહુ ફલ દક્ષ; ધરમી નર ખાયે નહીંરે, એ બાવિસ અભક્ષરે. જ્ઞા ૫ ન કરે નિબંધસ પણેરે, ઘરનાં પણ આરંભ;
જીવ તણી જયણુ ઘણી રે, ન પીયે અણગલ અંમરે. જ્ઞાત્ર છે . વળી ઘોલવડા, રીંગણું, બત્રીસ પ્રકારના અનંતકાય, અજાણ્યા ફળ ફેલ વિગેરેને ત્યાગ કરે છે ૪ વળી વાસી અન્ન તથા જેને રસ ચલાયમાન થયું છે, તે તેમ સઘળા અજાણ્ય ફળ, એ સઘળા બાવીસ અભક્ષ્ય ધરમી માણસ ખાતા નથી. ૫ વળી ઘરના આરંભ પણ નિયંઘસ થઈને કરે નહીં, વળી જીવેની જયણું વાસ્તે અણગળ પાણી પણ પીયે નહીં ૬ છે ધૃત પરે પાણી વાવરેરે, બીહે કરતે પાપ સામાયિક વ્રત પોષધેરે, ટાલે ભવનાં તાપરે. શા છે ૭ છે સુગર સુદેવ સુધર્મનીરે, સેવા ભગતિ સદીવ ધર્મશાસ્ત્ર સુણતાં થકારે, સમજે કમલ છરે. જ્ઞા૮ માસ માસને આંતરેરે, કુસ અગ્ર મુંજે બાલ; કળા ન પહોંચે સોલમીરે, શ્રી જિનધર્મ વિસારે. જ્ઞા છે ૯ જિનધર્મ મુક્તિ પૂરી દીયેરે, ચગતિ મણ મિથ્યાત;
એમ જિનવર પ્રકાસીયેરે, ત્રીજે તત્વ વિખ્યાતરે. જ્ઞા છે ૧૦ ઘીની પેઠે પાણી વાપરે, તથા પાપ કર્મોથી બહે, તથા સામાયક પસહ આદિક ત્રત કરી ભૂવને તાપ ટાળે છે ૭. વળી તે કોમળ જીવ સુગુરૂ, સુદેવ, તથા સુધર્મની હમેશાં ભક્તિ કરે, તથા ધર્મ શાસ્ત્રો સાંભળીને સમજે છે ૮ છે એવી રીતે જૈન ધર્મ મેક્ષ આપે છે, તથા મિથ્યાત્વ ચારે ગતિમાં રડાવે છે, એવી રીતે શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુએ ત્રીજે પ્રખ્યાત તત્વ કહે છે કે ૯ છે

Page #373

(૩૦)
ખડ મા.
ढाल सातमी.
ઘર આવોજી આંબે મોરીએ દેશી. શ્રી જિનધર્મ આરાધીયે, કરી નિજ સમકિત સુદ્ધ ભવિ તપ જપ કીયા કીધલી, લેખે પડે તે વિરુદ્ધ ૧ કંચન કરી કસી લીયે, નાણું લીજે પરીખ દેવ ગુરૂ ધર્મ જોઈને, આદરીયે સુણે સીખ. ક૨ છે કુગુરૂ કુદેવ કુધર્મને, પરિહરિયે વિષ જેમ
સુગુરૂ સુદેવ સુધર્મને, ગૃહીયે અમૃત કરી તેમાં ક ૩ એવી રીતે શુદ્ધ સમકિત સહિત જૈન ધર્મ આરાધીયે, અને એવી રીતે કરેલી તપ જય આદિક ક્રિયા લેખે પડે છે કે ૧ સેનું કસી કસીને લેવું, ધન પારખી પારખીને લેવું, તેમ તેમ દેવ, ગુરૂ, ધર્મ વિગેરેની પણ પરીક્ષા કરવી ૨ ઝેરની માફક કુગુરૂ, કુદેવ, તથા કુધર્મને ત્યાગ કરે, તથા અમૃતની માફક સુગુરૂ, સુદેવ, તથા સુધર્મને અંગીકાર કરે છે. ૩ મૂલ ધરમ જિનવરે કહ્યું, સમીકીત સુરતરૂ એહ; પરભવ સુખ સંપત્તિ થકી, સમકતમું ધરી નેહ. ક. ૪ સકલ વાડવ પ્રતિ બૂઝીયા, કેઈ ગ્રહ્યાં વ્રત બાર; કે એ ચોથા વ્રતને ગ્રહ્યા, કેઈ થયા અણગાર. કહે છે પ કેઈમૃષાવાદ એરે, કે પાલે શુદ્ધ આચાર;
સમકીત ધારી સ થયા, વિનવિ વિવેકી નરનાર. કઇ છે ૬ છે એવી રીતે સમકિત સહિત કલ્પ વૃક્ષ સમાન ધર્મ જિનેશ્વર પ્રભુએ કહેલો છે, અને એવી રીતે સમકીત ઉપર સ્નેહ રાખવાથી પરભવે સુખ સંપત્તિ મળે છે. તે છે એવી રીતે સાંભળીને સઘળા બ્રાહ્મણે પ્રતિબંધ પામ્યા, કેઈ બાર વ્રત અંગીકાર કર્યો, તથા કેઈએ ચોથું વ્રત લીધું, તથા કેઈ સાધુ થયા છે ૫ છે કેઈએ મૃષા વાદને ત્યાગ કર્યો, તથા કેઈ શુદ્ધ આચાર પાળવા લાગ્યું, તથા સઘળે વિનયી અને વિવેકી સ્ત્રી પુરૂષ સમકત ધારી થયા છે ૬
સુહસ્તી સુરીના ઉપદેશથી, પામ્યા ધર્મને મર્મ કઈ જાણે સુરલોકમેં, કેઈ પામસે મૃત્યુલોક ધર્મ કરે ૭ સંવત અઢાર એકવીસમાં, માસ વૈશાખ સુદ પળ; તિથી પાંચમ ગુરૂ વાસરે ગાયા ગુણ મેં સળ. કo | ૮ વિજાપુરમાં બિરાજતા, વૃદ્ધ તપા પક્ષે સનૂર
ચંદ્રગથમાં દીપતા, શ્રી જિન સાગર સૂર. કે. ૯ છે ? એવી રીતે સુહસ્તી આચર્થનાં ઉપદેશથી ધર્મ પામ્યા, તેમાંથી કેઈ દેવલેકમાં જશે, અને કેઈ મનુષ્ય ભવ પામશે ૭ છે એવીરીતે સંવત અઢારસે એકવી

Page #374

ધર્મ પરીક્ષાના રાસ.
(૩૬૧)
સના વૈશાખ સુદ પાંચમને ગુરૂવારે આ ગુણુ ગાયા છે ॥ ૮ ॥ વિજાપુર નામે નગરમાં રહેતા તપગચ્છને વિશે ચદ્ર ગચ્છમાં શૈાલતા શ્રી જિનસાગર સૂરિ હતા. ૯ તેહની સાનિધ મેં સહી, ગાયા રાસ ઉલ્લાસ;
। ૧૧ ।।
આછા અધિકા અક્ષર હાર્ય, શુદ્ધ કરો પંડિત તાસ. ૩૦ ૫ ૧૦ ॥ રાસ કયા કવિયે ઘણા, પણ ધર્મ પરિક્ષાના રાસ; એહ સમેાવડ કા નહીં, જેમાં અધિકાર છે ખાસ. ૐ સર્વ,સખ્યાએ ગ્રંથ કહ્યા, પાંચ હજાર ઉપર પાંચ; ઢાલેા કહી નવ ખંડની, એકસાને દશ વાંચ. કંપા ૧૨ ॥ તેમની કૃપા વડે આ ાસ મે... આનદથી ગાયે, તેમાં જે કાઇ અક્ષર એછે. અધિકા હાય તે પડિત લાકા શુદ્ધ કરશેા ૫૧૦ના ઘણા કવીયેાએ ઘણા રાસા કર્યાં છે, પણ આ ધર્મ પરીક્ષાના રાસની બરાબર જાણવા જેવા ખીજો નથી કારણ કે આમાં અમુક સરસ અધિકાર છે ! ૧૧ ૫ આ ગ્રંથ પાંચ હજારને પાંચ મ્લાકના છે, અને તેના નવે ખડની મળી એકસાને દશ ઢાલે વાંચવા ચેાગ્ય છે. ! ૧૨ ॥ શ્રી હીરવિજય સુરિ તણા, શુભવિજય તસ શિષ્ય; ભાવવિજય કવિ દ્વીપતા, સિદ્ધિ નમુ નિસદિસ. ૐ રૂપવિજય રંગે કરી, કૃષ્ણ નમું કરોડ; રંગવિજય ગુરૂ માહરા, મુજ પ્રણમ્યાના કાડ. કર્યું નવમા ખડ પુરા થયા, સાતે ઢાલે કરી સત્ય; નેમવિજય કહું નિત્ય પ્રતે, રાખજો ધર્મસું ચિત્ત. ક’॰ । ૧૫ ।। શ્રી હીરવિજય સૂરિના શુભવિજય શિષ્ય હતા,તેમના શિષ્ય ભાવવિજય તથા તેમના શિષ્ય સિદ્ધિવિજયને હમેશાં હું નમસ્કાર કરૂ છુ. ૫૧૩ા તેમના શિષ્ય રૂપવિજય, તેમના શિષ્ય કૃષ્ણવિજય તેમના શિષ્ય રગવિજય તે મારા ગુરૂ થાય તેમને નમસ્કાર કરવાની મને ઘણી હૈાંસ છે ! ૧૪ ૫ એવી રીતે સાત ઢાલેાએ કરી સપૂર્ણ નવમા ખેડ પૂરા થયા, તેમવિજયજી મહારાજ કહે છે કે તમેા હમેશાં ધર્મમાં ચિત્ત રાખજો. ૫૧પા
। ૧૩ ।
॥ ૧૪ ૫
પ્રતિ શ્રી ધર્મ પરીક્ષાના અર્થ સહિત રાસ નવ ખંડે કરી સપૂણૅ. શ્રી શુભ' ભૂંધાત્.

Page #375

આ પુસ્તક છપાવવામાં અગાઉથી ઉત્તેજનાર્થે પુસ્તકો રાખનાર
સદગૃહસ્થોનાં મુબારક નામની નેધ.
મુંબઈ
નકલ. નામ,
નકલ.
નામ
૧ શેઠ મુનીલાલ પુનમચંદ ૧૨૫ શેઠ ઝવેરભાઈ હરજીવનદાસ ૧ , ખીમચંદ તારાચંદ ૧૦૧ , મગનલાલ જીવરાજ
" T૧ , કાળીદાસ મુળજી ૧૧ ,મગનલાલ દેવચંદ
૧ , ધનરૂપ કૃષ્ણાજી ૨૫ શેઠ વીરજીભાઈ ત્રીકમજી
છે દેવકરણ મુળજી ૧૦ શ્રી જૈન વિદ્યાશાળા-ઓનરરી સેક્રેટરી ૧ , વસ્તારામ રાવજી મોદી
ઇ મુળચંદ બલાખીદાસ મણીઆર ૫ શેઠ ખીમચંદભાઈ માતચંદ નગર શેઠ ( ૧ વસનજી જુઠા ૫ , પ્રેમચંદ રાયચંદ
૧ , ધનાથ મુળજી છે , વીરચંદ દીપચંદ જે. પી.
૧ , મુળચંદ પ્રાચંદ ૫ ,, મોતીચંદ હરખચંદ
૧ , નેમચંદ વજેચંદ ૫ ભાગભાઈ તલકચંદ
૧ , નાથાલાલ સાકરચંદ , ખેતશી જીવરાજ
૧ , મગનલાલ કંકચંદ જ છે દીપચંદ માણેકચંદ
, અભેચંદ કસ્તુરચંદ્ર ઝવેરી , નરસીભાઈ કેશવજી
, ભગુભાઈ મલકચંદ ઝવેરી , માણેકચંદ કપુરચંદ
, અમરતલાલ કેવળદાસ છે કે ચંદુલાલ ખુશાલજી
છે જીવાભાઈ ચતુર ૨ , મગનભાઈ પ્રતાપચંદ
ઓધવજી દેવજી ૨ , દીપચંદ નાહાલચંદ
, સોભાગચંદ કપુરચંદ ૨ , અમરચંદ તલકચંદ ૨ થી માંગરોળ જૈન સંગીત મંડળી,
, ચત્રભુજ હીરાચંદ,
, નથુભાઈ નેણશી વોરા ૨ શેઠ વાડીલાલ જમનાદાસ
, પુનમચંદ કરમચંદ ૨ ,, લલુભાઇ મેતીચંદ વેરા
૧ , કેશવલાલ વાડીલાલ ૨ , લખમીચંદ કલ્યાણજી
૧ છે માસાજી હતાછ ૧ , સરૂપચંદ ઘેલાભાઈ દલાલ
1 અદભાણું સોભાજી ૧ , અંબાલાલ મગનલાલ
૧ , મેતીચંદ ઘેલજી ગુજરાતી ૧ ટાકરસી કાનજી
૧ , કસ્તુર મોતીચંદ ૧ , હરીભાઈ વેલજી.
૧ , સવાછ વાગા ૧ - જુઠા ચાંપસી
| 1 , પરતાપચંદ ગામના 1 , મુળચંદ સરૂપચંદ
૧ , પુનમચંદ મગનચંદ ૧ હેમચંદ માણેકચંદ *
૧ , કકલ ભાણજી વોરા ૧ , વૃદિચંદ પુનમચંદ
૧ , દલીચંદ નાહાલચંદ માસ્તર 1 , ઓતમચંદ વિ. રણછોડ 11 , હીરાચંદ કલાચંદ 1 , મથુરાદાસ વરશન
૧ બ ખુશાલભાઈ કરશનક ૫ + ડુંગરસી મુળચંદ
1 , કેશરીભાઈ હઠીસંગ

Page #376

سر به سر به سر مر مر م
ભકલ, ૧ શેઠ નારણ વેલજી ૧ , લખમસી માલસી ૧ , મોતીલાલ મુળજી ૧ , નરભેરામ નારણજી સંઘાણી ૧ , ધરમચંદ લખમીચંદ વસા ૧ , લલુભાઈ ડુંગરસી ૧ ૫૦ ધનવિજેજી ૧ શેઠ હીરજી હંસરાજ ૧ , ગેલાભાઈ લીલાધર ૧ ,, બેહેચર માનચંદ ૧ , રાયસી લખમસી ૧ , ખેતસી વધા ૧ , દેવજી જેવત ૧ , અનોપચંદ ખીમચંદ ૧ , હટાજી ચેલાજી
, લખમાજી કસુરજી - લાલજીભાઈ પુનમસીની કંપની
, ચાંપસી પુંજ ૧ રતનસી હીરજીભાઈ ૧ , ભેજરાજ દેવસીની કંપની ૧ ગુલાબચંદ નેમચંદ ૧ , ગેરછ ચારિત્રવિજયજી વિદ્યાવિજયજી ૧ શેઠ ડોસા મોતી ૧ મોતીચંદ દેવચંદ ૧ , કાળીદાસ જુઠા ના દલાલ ૧ , દેવજીભાઇ નાગસી ૧ , ઉમરસી રાઈસી
છે લવા ૧ ડુંગરસી શામજી ભીમશી
ઇ કાળીદાસ અમરચંદ ૧ , નેમચંદ મેળાપચંદ ઝવેરી ૧ , રાયસી લખમસી ૧ , વેરસી પુજા માસ્તર ૧ , ખેતશી મેગજી ૧ શંકરલાલ પ્રેમચંદ શાહ ૧ શેઠ વીરચંદ દીપચંદ
ભાવનગર, ૧૦ મી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા ૧ શેઠ પરસેતમ હરજી વરતેજના
દેરાસરખાતે ૧ , ગીરધર વીરજી
I
નકલ.
નામ.
અમદાવાદ ૫૧ શેઠ જેસંગભાઈ મોતીલાલ ૧૫ શેઠ છગનલાલ જીવરાજ
જુના જોટાના પાટીઆ તરથી ૧૩ શેઠ નથુભાઈ દેલતરામ
જેટાના પાટીઆ તરફથી ૭ શેઠ સારાભાઈ મગનભાઈ કરમચંદ ૭ , ત્રીકમલાલ વાડીલાલ ૭ , અમરતલાલ વાડીલાલ ૫ ,, મણીભાઈ પ્રેમાભાઈ નગરશેઠ ૫ , દલપતભાઈ ભગુભાઈ
લલુભાઈ રાઈજી કીલાભાઈ ઉજમસી ચોકસી
હરીભાઈ અમીચંદ ડેસી ૨ , મોતીલાલ નહાલચંદ
, નાનાલાલ મગનલાલ માસ્તર
, રતનચંદ લક્ષ્મીચંદ ૧ , અમરતલાલ બાદરચંદ
'પરશુ લલુ 1 - અમરતલાલ નરપત ૧ , વીઠલ મુળજી ૧ - છગનલાલ અમથાસા
૧ , મોતીવિજે આનંદવિજે { ૧ , ગોકળદાસ અમથાસા ૧ , આ| જૈન પ્રવર્તક સભા હા.
શેઠ હીરાચંદ કકલભાઈ
ભરૂચ. ! ૧ શેઠ અમરચંદ જગજીવનદાસ દલાલ. 1 ૧ ,, યુનીલાલ લખમીચંદ
૧ , લખમીચંદ પાનાચંદ ગાંધી | ૧ , ગુલાબચંદ મુળચંદ ૧ / અમરચંદ જસરાજ
ચુનીલાલ પરસોતમ લખમીચંદ મેહલાલ
દીપચંદ ઉદેચંદ ૧ , માણેકચંદ પરભુદાસ ૧ , બાપુભાઈ અનુપચંદ પતવા ૧ , ચુનીલાલ કશનદાસ ગુરગર
એ છગનલાલ કશળચંદ ૧ છે રૂપચંદ જવેરચંદ તાલટ | ૧ , રાયચંદ ભગવાનદાસ ! ૧દલપત લભદાસ

Page #377

નામ.
સાલાપુર.
૨ શેઠ વાડીલાલ વીર'
નકલ.
દેરાપરા.
૨ દરાપુરાના શ્રી સંધ તરી
પાટણું.
૨ શેઠ એહેચરદાસ હેમચં
શીહાર.
૧ શેઠ ખુબચંદ ડાભાઇ
વીસનગર.
૧ શેઠ દીપચંદ સાંકળચંદ માસ્તર
જુનાગઢ.
૧ મી. મનસુખરામ અનતછ ખી. એ.
સુરત.
૧ શેઠ ચુનીલાલ ડાહ્યાભાઈ વકીલના પારમંદર.
૧ શેઠ ધરમસી અમરચંદ
પાલીટાણા,
૧ શેઠ લલુ હાવા મહેતાજી
૧
ફુલભ ગાવીંદજી વેારા
૧
એહેચરભાઇ ગાંડાભાઇ વેરા
""
22
પુના.
૧ શેઠ મેાતીચંદ્ર ભગવાનદાસ ઝવેરી
કાઠ
૧ શેઠે શીવલાલ હઠીંશગ
નકલ.
નામ. પાલણપુર.
૧ કાઠારી સે।ભાગચંદ્ર વેલુભાઇ નાયબ કારભારી
૧ શેઠ સેાભાગચંદ્ર જીપચંદ દાસી.
ગઢડા.. ---
૧ શેઠ દામજી લવજી માસ્તર
આકાલા.
૧ શેઠ ભાષચંદ્ર ખેચરદાસ માસ્તર
ખાલાપુર પેઠ.
૧ શેઠ ઇશ્વરદાસ અમીચંદ
રાજકોટ.
૧ ાસી ખુશાલચંદ માણુકચંદ
નીપાણી.
૧ દીવાણી માણુકચંદ જવેર
રાંતેજ.
૧ શા. કાળીદાસ વનમાળીદાસ.
એડન
૧ શેઠ પ્રાગજી વિ. દરજી
ગુંદાલા
૧ શેઠ વેલા નાગપાર
તણુંસા
૧ શેઠ ભાઈચંદ્ર ખેાડીદાસ દેરાસર માટે
વડ
૧ શેઠ દલીચંદ પીતાંબરદાસ
વેરાવળ ખદર
૧ શેઠ કુંવરજી ગોકળજી વેારા જૈન જ્ઞાન વર્ષીક શાળાના માસ્તર
નાગેશરી.
ખામગામ
૧ શેઠ પે।પટલાલ ખીમચંદ આ. પેાલીસ સુપ્રીન્ટે. ૧ શેઠ ડુંગરશી ભારમલ
વીકાનેર
રાઇમંદર. ૧ શેઠ પ્રાણજીવનદાસ પુરૂશાંતમદાસ.
૧ શેઠ ઋદ્ધિસાર સુનિ ખરતર ભટ્ટારક ગી

Page #378

ડલાઇ
૧૫ શ્રી આત્મારામ જૈન પાઠશાળા અને પુસ્તકાલય
ઇખર.
૩ શેઠ ધરમચંદ હીરાચંદ (કુલ ૫) દલપત પરભુદાસ ( કુલ ૩ ) ર્,, ૧ પરી. મંછારામ લખુભાઇ મહુધા ૧ ખેડા જૈનેય સમા તરથી હા. શેઠ સામચંદ પાનાચંદ
૧ સીવચક્ર એચરદાસ ગુજરાતી ઘેાડનદી ૧ ગુલાબચંદ કાળીદાસ વડાદરા-પ્રાંતીજ.
૧ શ્રી સંધ તરી શેઠ મણીલાલ ત્રીકમદાસ ખેદબ્રહ્યા.
૧ મેતા કાદરલાલ સાંકળચંદ જ્ઞાન ખાતા તરથી
શ્રી જીવાભિગ સૂત્ર ટીકા તથા બાળાવો।ધ સાથે જેમાં ચૌદ રાજ્ય લેાકના સર્વ જીવાજીવનું સ્વરૂપ વિગેરે ભગવતે-ભાખેલુ' છે. આ અપુર્વ સૂત્રનું કદ ૨૨૦૦ પૃષ્ટનુ છે. પ્રતિક્રમણ સૂત્ર અર્થ સાથે તથા શ્રી શ્રીમંધર સ્વામીનું સવાસેા ગાથાનું હુંડીનું સ્તવન.
૧૦-૦-૦
૦-૧૨-૦ ગુજરાતી અક્ષરથી
૧ પુંજીરામ ગણેશ વીસનગર ૧ રાયચંદ ભગવાનદાસ ભરૂચ
સૂચી પત્ર.
સર્વે સગ્રહસ્થાને વિદિત કરવામાં આવે છે કે, આ પુસ્તક તેમજ નીચે લખેલાં વીગેરે પુસ્તકો અમારે ત્યાંથી જોઈએ તેમણે રાફડી કીંમતે અગર વેલ્યુપેએબલથી મગાવી લેવાં. તેમજ છાપવાનું ગુજરાતી, ઇંગ્રેજી, બાળભેાધી, જૈની, જાખકામ વીગેરે હરકાઇ કામ હાય તે મેકલવું. વાજબી કીપ્ાયત ભાવથી વખતસર મન પસંદ કામ કરી આપવામાં આવે છે.
દેવનાગરી ( બાળબાધી) અક્ષરથી છાપેલાં પુસ્તકા.
સઝાય માળા–જેમાં જુદી જુદી ૧૨૦ સઝાયાનેા સમુદાય છે આ ગ્રંથ મેાટા ૧૮૪ પૃષ્ટના છે. ધર્મ તત્વ ભાસ્કર
શ્રી જેને માયણ યાને રામ ચરિત્ર સચિત્ર પુષ્ટ ૩૦૦ ને ગ્રંથ ગીલ્ટના પુંઠા સાથેના (ચેાંડી નકલા રહી છે.) ર-૦-૦ પ્રબંધ ચિંતામણી–જેમાં વિક્રમાર્ક, શાલીવાહન, વનરાજ, યાગ્યરાજ પ્રમુખ સાત રાજા, મુળરાજ, સપાદલક્ષ
ભાવનગર.
૧૦ શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભા (કુલ ૬૦)
અમદાવાદ.
૫૦ ઘેલાભાઇ મેતીલાલની કંપની ૧ શકરાભાઇ મેકમ પારેખ
૧ શ્રી જ્ઞાન ખાતે નમીનાથજીના દેરાસર મધ્યે મુંબઇ.
૧ માણેકલાલ ડેાસાભાઇ વીસનગરવાળા ૧ તરભેાવનદાસ નાગરદાસ પાટણવાળા ૧ લેહેરચંદ સરૂપચંદ પાટણવાળા
૧ ભંડારી રૂધનાથમલ—સાચાર
૧ મેાહનલાલ વિ. મેાતીચંદ શાહ—ઉમરડા.
પ્રબંધ ચિંતામણી સંસ્કૃત એ પ્રતિક્રમણ સૂત્ર અર્થ સાથે દેવસી રાઇસી પ્રતિક્રમણ ચેાવીસી તથા વીસી સંગ્રહ છાપેલાં પુસ્તક.
રાજા, લાખા રાજ, ભીમરાજ, મુ જરાજ, ભેાજરાજા, ભીમરાજા, સિદ્ધરાજ, કુમારપાળ, હેમાચાર્ય, વીરધવળ, વસ્તુપાળ તેજપાળ, ન દરાજ, શીલાદીત્ય, મલવાદી તથા રાંકા શેઠ, શ્રીપુ જ તેની પુત્રી શ્રી
૦-૧૦-૦
૦-૨-૦
૨-૦-૦
૦-૧૨-૦
-૨-૦
3-8-0

Page #379

માતા, ગોવર્ધન તથા પુસાર તથા
સ્તવને, સાવતા બીબની ઢાળે, કર્મસાર રાજાઓ, લક્ષ્મણુસેન
ચોસરો, ચોવીશ તિર્થંકરના કલ્યાણ તથા જયચંદ રાજા, જગદેવ તથા
કની ઢાળો અને વિવેક વિલાસને પર્મ તથા પૃથ્વીરાજ તથા તેગ
સલોકો છે. સુભટ, વરાહમિહીર તથા થંભણું તીર્થ, પૂજા સંગ્રહ–જેમાં, શ્રી વીરવી જય, તથા ભર્તુહરી તથા વાગભટ વૈદ્ય તથા પદ્મવિજય, રૂપવીજય, સકળચંદ ' રેવત ક્ષેત્રપાળ વાસના, તરવાર તથા ઉપાધ્યાય, જશવી, વીજયસોમા- . વીતરાગની પુજાના પ્રબંધ છે. આ
ગ્યલક્ષ્મીસરી, આત્મારામજી મહારાજ ' ' ઐતિહાસીક ગ્રંથ અતિ ઉપયોગી,
આદિક પંડિતોની બનાવેલી પુજાઓ છે. ૦-૮-૦ પૃષ્ટ ૩૨૫ ને છે.
૨-૦–૦ આનંદધનજી મહારાજ કૃત ચોવીશી શ્રી પંચ પ્રતિક્રમણ સૂત્ર–ચૈત્યવંદનો અર્થ સાથે
૦–૮–૦ સ્તવનો, સઝા, વિગેરેના સમુદાય
સામાયક સૂત્ર અર્થ સાથે તથા સ્તવનો ૦–૨–૦ સાથે મેટા અક્ષરથી પૃષ્ટ ૧૮૨નો છે. ૦-૬-૦ બે પ્રતિક્રમણ સુત્ર અર્થ સાથે ૦-૬-૦ શ્રી જૈન કાવ્ય પ્રકાશ-ભાગ ૧ લો
અંજના સતીને રાસ - - ૦–૧–૦ જેમાં અર્થ સાથે સામાયક સુત્ર તથા
ગીરનાર મહામ્ય
૧-૮-૦ ચૈત્યવંદનનાં સુત્રા, પચ્ચખાણ પ્ર- કુમારપાળ રાજાનો રાસ
૧-૦-૦ ભાતીયાં, છંદ, ચૈત્યવંદન, દેહરા,
મુનિપતી ચરિત્ર
૦-૪-૦ સ્તુતિ, રાગરાગણી તથા નાટકના સલોકા સંગ્રહ મોટા અક્ષરથી ૦-૬-૦ રાહનાં ચોવીશે તિર્થંકર તથા તીર્થોના શ્રી કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્ર, લોક, પદ તેમજ ચાલતી દેશીઓમાં સઘળા
અને અર્થ સહિત
–૪-૦ તીર્થો તથા દીવાળી વગેરેનાં સ્ત- શ્રી શ્રેણીક મહારાજ તથા અષ્ટ પ્રકારી વનો સઝાય, લાવણીઓ, ગહુંલીઓ, પુજાનો રાસ.
૦-૫-૦ હરીઓ, થયો અને આરતી મંગ- લાવણી સંગ્રહ ૧-૪-૦ છ ભાઈને રાસ ૦–૧–૦ ળિદીપક છે. આ પુસ્તક પોકેટ પૃષ્ઠ કેવળ કૃત નેમ વિવાહ
૦–૩-૦ - ૨૫૦ નું છે.
ધર્મ પરિક્ષાને રાસ
૩-૦-૦ શ્રી જૈન કાવ્ય પ્રકાશ-ભાગ ૨ - શ્રી મેગા કાજળના ગોડી પાર્શ્વનાથના જેમાં દેવચંદજી કૃત સ્નાત્ર પુજા તથા
ઢાળીઆ.
૦-૧-૦ વિધિ, અષ્ટ પ્રકારી પુજાના દુહા, ગહેલી સંગ્રહ જેમાં શ્રી આત્મારામજી ગૌતમસ્વામીનો રાસ, પ્રભાતીયાં, છંદો
તેમજ મોહનલાલજી વગેરે મુનિ ચૈિત્યવંદન, આનંદધનજીકૃત ચોવી
સુધાંની એકસોને અઠાવીસ ગહુલીશી તથા પદે મોટાં સ્તવનો તિથિપર્વ ઓનો સંગ્રહ તથા મહાવીરસ્વામીના વગેરેનાં તથા નાટકના રાહનાં, ને
સતાવીસ ભવનું સ્તવન. ૦-૫–૦ મજીનો નવરો, સાતવાર, પંદર શ્રી જૈન સંગીત રાગમાળા–જેમાં હારતિથિ, બારમાસી સઝાયો, લાવણીઓ,
મોનીયમની સમજ, તબલાના બાલ : ૪ હેરીઓ, ગહુંલી, થયો, આરતી, પુરી સમજ સાથે, જુદા જુદા રાગના મંગળવાર છે. આ પુસ્તક પોકેટ પૃષ્ઠ | સ્તવન, ભક્તામર સ્તોત્ર અર્થે સાથે ૨૫૦ નું છે. ૦-૪૦ વિગેરે છે.
૧-૪-૦ સુરશશી દેવચંદ કૃત-જેમાં ચોવીશીના | શ્રી મોહનલાલજી મહારાજનું ચરિત્ર ૧-૪-૦
એ વીગેરે ઘણી જાતનાં જૈન ધર્મ તેમજ કાયદાઓ અને ઈ. લે. રીપોર્ટ તથા ફેંસલાનાં તથા વારતાઓ વગેરે અન્ય દર્શનીઓના ધર્મનાં પુસ્તકો અમારે ત્યાંથી મળશે. ટપાલ ખર્ચ જુદુ.
સઘળાં પુસ્તકોનું મોટું લીસ્ટ અડધા આનાની ટીકટ મેલી મંગાવેથી મોકલવામાં આવશે.
રાજ્યભક્ત પ્રીન્ટીંગ પ્રેસ. ભીંડીબજારને નાકે શ્રી શાંતીનાથના . ( સાંકળચંદ મહાસુખરામ રાસરની જેડમાં-ઉમરખાડી પિસ્ટ-સંબઈ. “ માલીક, રા. પ્રી. પ્રેસ
૦-૫-0 |

Page #380
_