________________ શ્રીઉમાસ્વાતિ વાચક વિરચિત ] [ ૧ર સમ્યગદર્શન શાથી થાય? નિસર્ગ અથવા અધિગમથી થાય. તે બને દર્શન મેહનીય કર્મના ક્ષય, ઉપશમ કે ક્ષપશમથી થાય છે. અધિકરણ ત્રણ પ્રકારે છે. આત્મ સનિધાન, પર સનિધાન અને ઉભય સન્નિધાન. આત્મસન્નિધાન તે અત્યંતર સન્નિધાન, ૫ર સન્નિધાના તે બાહ્ય સન્નિધાન અને ઉભય સન્નિધાન તે બાહ્ય અત્યંતર સનિધાન જાણવું. સમ્યગદર્શન કેને વિષે હોય ? આત્મસન્નિધાને જીવને વિષે સમ્યગદર્શન હેય. બાહ્યસન્નિધાને અને ઉભયસનિધાને સ્વામિત્વ (કેનું સમ્યગ્દર્શન) ના ભાગ લેવા. સમ્યગદર્શન કેટલે કાળ રહે ? સમ્યગૂદષ્ટિ સાદિસાંત અને સાદિઅનંત એમ બે પ્રકારે છે; સમ્યગદર્શન (ક્ષયોપશમ સમ્યક્ત્વ) સાદિસાંતજ છે; જઘન્યથી અંતર્મુહૂર્ત અને ઉત્કૃષ્ટથી છાસઠ સાગરેપમથી. અધિક કાળ રહે. સમ્યગદષ્ટિ ક્ષાયિક સમકિતી છઘસ્થાની સ્થિતિ સાદિ અનંત છે. સમ્યગ્ગદર્શન કેટલા પ્રકારનું છે? ક્ષયાદિ ત્રણ હેતુ વડે ત્રણ પ્રકારે જાણવું. ઔપથમિક, ક્ષાયોપથમિક અને ક્ષાયિક એ ત્રણ પ્રકારના સમ્યક્ત્વ એક એકથી ઉત્તરોત્તર વિશુદ્ધ છે. સત્સંખ્યા-ક્ષેત્ર-સ્પશન-કાલાન્તર-ભાવા૫બહુવૈધ 1-8 સત [ સદૂભૂતપદ પ્રરૂપણા ], સંખ્યા, ક્ષેત્ર, સ્પર્શન કાળ. અંતર, ભાવ અને અલ્પબહુવ. એ આઠ અનુયોગ વડે કરીને પણ સર્વ ભાવનું જ્ઞાન થાય છે. તે આ પ્રમાણે-૧ સમ્યગ્ગદર્શન છે કે નહિ ? છે. કયાં છે ? અજીવને વિષે નથી, જીવોને વિષે પણ તેની ભજન જાણવી; ગતિ, ઈદ્રિય, કાય, યોગ, કષાય, વેદ, લેસ્યા, સમ્યક્ત્વ, જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, આહાર અને ઉપયોગ એ 13 અનુયોગદ્વારને વિષે યથાસંભવ સદભૂત.
