________________ શ્રી ઉમાસ્વાતિ વાચક વિરચિત ] [ 101 પનીય, પરિહાર વિશુદ્ધિ, સૂકમપરાય અને યથાખ્યાત ચારિત્રવાળા - સિદ્ધ થાય છે. 7 પ્રત્યેક બુદ્ધાધિત-સ્વયંબુના બે ભેદ તીર્થ કર અને પ્રત્યેક બુધ, બુધ બધિતના બે પ્રકાર-પરબોધક અને માત્ર પોતાનું જ હિતકરનારા–એ રીતે પ્રત્યેકબુદ્ધ બાધિત સિદ્ધના ચાર પ્રકાર છે. 8 જ્ઞાન–પ્રત્યુત્પન્નભાવ નયની અપેક્ષાએ કેવલી સિદ્ધ થાય છે. પૂર્વભાવપ્રજ્ઞાપનીયના અનન્તર પશ્ચાત કૃતિક અને પરંપર પશ્ચાત્કૃતિક એ બે પ્રકાર છે, અને તે બન્નેના વ્યંજિત અને અવ્યંજિત એવા બબ્બે ભેદ છે. અત્યંજિતમાં બે ત્રણ અને ચાર જ્ઞાન વડે સિદ્ધ થાય છે અને વ્યંજિતમાં મતિ શ્રત વડે, મતિ મૃત અવધિ વડે, મતિ શ્રત મનઃ પર્યાય વડે અને મતિ શ્રત અવધિ અને મન:પર્યાય વડે સિદધ થાય છે. 9 અવગાહના-અવગાહના બે પ્રકારની છે. ઉત્કૃષ્ટ અને જઘન્ય. ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ધનુષ પૃથકૃત્વથી અધિક પાંચસો ધનુષ, અને જધન્ય અવગાહના અંગુલ પૃથફવથી હીન સાત હાથ. પૂર્વભાવ પ્રજ્ઞાપનીયની અપેક્ષાએ એટલી શરીરની અવગાહનામાં વતત સિદ્ધ થાય છે. (આ તીર્થકરની અપેક્ષાએ કથન છે, અન્યથા જધન્ય બે હાથની અવગાહનાવાળા સિદધ થાય છે) અને પ્રત્યુત્પન્ન ભાવની અપેક્ષાએ પિતાની અવગાહનાથી ત્રીજા ભાગ ન્યૂન અવગાહનાવાળા સિદધ થાય છે. 10 અન્તર–અનન્તર અને સાન્તર એ બન્ને પ્રકારે સિહ થાય છે. અનન્તર–જઘન્યથી એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટથી આઠ સમય સુધી સિદ્ધ થાય છે. સાન્તર-જઘન્યથી એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટથી છ માસનું અતર પડે છે.
